Eis a dois significantes que no nos deixam indiferentes. Quem pode
dizer o que preciso para ser pai, para ser me? A qual gozo secreto satisfaz o selecionador seno aquele do fantasma? Escolher a adoo ser capaz de responder por sua escolha. Com efeito, optar por um modo de filiao particular - ainda que seja muito antigo. Como tudo que diferente, estranho, pode, em alguns, suscitar a curiosidade e com ela os fantasmas, por vezes, as paixes: As crianas adotadas tm tantos problemas!...Muitas delas so psicticas...Desde a adolescncia querem encontrar seus verdadeiros pais... comprar crianas de pessoas na misria: colonialismo. Existem aqueles que se lhe opem, existem os que lhe so favorveis: Adotar uma criana oferecer a ela uma famlia, fazer um infeliz a menos. Adotar uma criana , portanto, expor-se permanentemente a essa curiosidade, essas questes, esses fantasmas: dar a ver um modo diferente de gozar do parentesco. O parentesco, sendo o fundamento da cultura, implica a todos ns. Esse outro modo de filiao reenvia questo das origens com a qual a criana importuna seus pais com todos seus por qu? O romance familiar o sonho secreto da criana de ter pais mais dignos, um pai verdadeiramente altura. Freud o sublinha: a criana se separa do pai tal qual ela a conhece agora para se voltar para aquele no qual ela acreditou nos primeiros anos de
1 Brunin, Jean-Pierre. Adoption et Slection. Lenfant et la famille, Paris, n.5, sep. 1992, pp. 63-5. Traduo: Jos Csar Coimbra [Atualizada em julho/2016].
sua infncia, e esse fantasma no seno a expresso do lamento de ver
desaparecer
esse
tempo
feliz
criana
adotada
pode,
assim,
desencadear polmicas. Por sua vez vtima e privilegiada, nascida o mais
frequentemente em um pas pobre, abandonada, ela representa os excludos do progresso sobre os quais se apiedam as boas almas. Escolher a adoo se mostrar capaz de um pouco de recuo diante dos preconceitos, poder responder a eles sem se sentir constantemente agredido: logo, saber viver, saber fazer com esse significante, domestic-lo de algum modo, a fim de que para a criana que vai herd-lo, essa no seja uma carga demasiadamente pesada, um ponto de fixao obrigatrio. To logo a criana d um passo em falso, seu estatuto de adotada arriscaria facilmente ser tomado como causa. O anncio aos familiares sobre a deciso de adotar, o momento do dipo do adotado, a crise da adolescncia, a escolha do parceiro sexual, o encontro da famlia do cnjuge...sero ocasies de confrontao entre a criana do sonho e aquela que est ali, bem real. Se eu no retenho seno o saber-fazer dos candidatos com este significante adoo, porque parece-me impossvel, sobretudo em referncia psicanlise, selecionar pais e mes. o caso de cada sujeito particular dizer s-depois se ele foi uma me, um pai e qual. tambm porque os sujeitos so precisamente imprevisveis. Para a psicanlise, a questo do bem no se coloca, que cada um encontre sua frmula. Da felicidade, ainda menos. De todo modo o destino do sujeito, qualquer que seja, se ordenar nesta escolha:
2 S. Freud, O romance familiar dos neurticos, Neurose, psicose, perverso.
psicose, neurose ou perverso, conforme a funo do pai ter ou no
operado. Essa escolha sendo, por uma parte, determinada pelos significantes familiares, de outra parte, pela deciso insondvel desse sujeito que a psicanlise faz a hiptese para escapar ao puro determinismo sociobiolgico. Certamente, j que somos todos adotados de um desejo que nos fez viver e reconhecer-nos filhos de humanos, falar da adoo, de seus fantasmas, dizer sua histria a um terceiro que ouve, obriga a se lembrar a onde havia brancos, mentiras, que a criana a vir pode interrogar [...]. Mas, quanto a isso, nenhuma iluso para o selecionador: em uma hora de entrevista obrigatria, que posso eu saber?... A experincia mostra que no existe uma patologia significativa do adotado. Sua educao no reclama, pois, nenhuma competncia especial. Certamente, o abandono um real como tal traumatizante, sobretudo se ele tardio. Ele pode tornar o sujeito mais vulnervel a toda perda ou ausncia sbita. Do mesmo modo, a esterilidade dos pais um real, uma ferida que as questes da criana e dos mais prximos arrisca reviver. Como os candidatos podem falar, responder a isso? Seria preciso que eles estivessem mais contentes
do
que
os
outros
com
estes
significantes:
sexualidade,
fecundidade?...No momento do dipo, ou na sua retomada na adolescncia,
como responder criana que interroga sobre o sexo, o casamento, suas origens? No so as explicaes biolgicas, nem os elementos de seu pronturio que podem responder a isso que ela visa, a saber: o desejo que a fez nascer de seus genitores, o desejo de seus pais adotivos que a fez seu
filho. Como ento lhe falar desses casais? Como nome-las?
J que geralmente nada sabemos ou quase, o mais sbio no seria deixar a criana fabricar suas respostas? Isso ser com efeito a particularidade de seu romance familiar: ter tido dois papais, duas mames. Abandonado de um lado, desejado excessivamente do outro, ela precisar se arranjar. Intil enganar-se em uma pesquisa real para descobrir o semblante dos genitores: nem monstros, nem deuses, humanos certamente. Hoje ela est aqui, sua vida presente, isso. Seu futuro, ela decidir. Os candidatos seriam eles capazes de considerar essa criana to jovem seja, como um pequeno sujeito que tem, como todos, sua palavra a dizer? Ou no podem apreend-la seno como o objeto que lhes falta para ornamentar suas dificuldades, tal como se estivessem brincando de papai e mame quando eram crianas? Na medida em que eles no se tomem como a superfamlia ideal a tornar felizes os deserdados do terceiro mundo, que no tenham mais uma imperiosa necessidade de crer em Papai Noel, isso se transmitir criana, que construir sua histria com os traos de que dispe.
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