Ano 1 - Nº 1
Jornal
O Centenário
Anápolis
Cem anos de história
Editorial
A UniEVANGÉLICA, inspirada nos princípios da
indissociabilidade de ensino, pesquisa e extensão, apresenta à
sociedade de Anápolis o primeiro número do Jornal O Centenário. O
periódico é um projeto idealizado pelo professor Juscelino Polonial
com o apoio do Instituto Superior de Educação, sob a proposta de
constituir-se num espaço para informação e resgate da nossa história, e
surge no ensejo das comemorações dos 100 anos de existência da nossa
cidade, que se completarão em 2007.
Instituição de ensino que tem como marca a tradição e a
excelência, a UniEVANGÉLICA se orgulha de fazer parte desta
história, reconhecendo que estamos numa sociedade em que o
conhecimento e a informação têm tido um papel fundamental tanto nos
processos de desenvolvimento econômico quanto nos processos de
democratização política e social.
A história continua e precisa ser manifestada e transformada
numa atividade intelectual criadora. Assim, mais uma vez a
Associação Educativa Evangélica sai na vanguarda, promovendo
uma publicação que contará nossa história, despertando alegria,
recordação, saudade...
O desejo da UniEVANGÉLICA é participar da construção da
história de nossa cidade com o comprometimento de quem faz parte
dela e pode contribuir para promover a reflexão, a pesquisa e o debate,
como uma forte aliada na formação dos jovens e da comunidade em
geral.
Parabéns, Anápolis!
Carlos Hassel Mendes da Silva
Reitor UniEVANGÉLICA
UniEVANGÉLICA
CENTRO UNIVERSITÁRIO
Março - 2005
Anápolis-GO
Fonte: Museu Histórico de Anápolis - Secretaria Municipal de Cultura
Anápolis em 1926 - Rua 15 de Dezembro
Apresentação do Jornal
A proposta do jornal O Centenário será de envolver a população
anapolina nesse grande momento em que a cidade se prepara para
comemorar o seu centenário, relembrando a sua história, o seu
desenvolvimento, toda a sua trajetória.
O jornal terá textos assinados com o título Fato Histórico. Neste
espaço, a idéia é envolver todos os profissionais que queiram apre-
sentar um texto sobre algum fato da história da cidade. O primeiro está
assinado pelo professor Juscelino Polonial e fala do desenvolvimento
econômico da cidade por época da chegada dos trilhos.
A segunda parte, com o título, Um dia foi assim, será o estudo de
mudanças nos aspectos econômico, político, social, religioso e
cultural de Anápolis nos últimos 100 anos. A matéria deste número
fala sobre a diversidade de jornais existentes no início dos anos 1930.
Temos ainda os itens, Curiosidades, Naquele tempo e
Indicações de Leitura. Cada um procurará trazer informações sobre
Anápolis nesses últimos cem anos. No primeiro caso, envolvendo
algum fato pitoresco, engraçado ou algo do gênero; no segundo,
algumas datas que foram marcantes para a cidade; e o último, com
produção de livros, monografias e ensaios sobre alguma temática da
história local.
A última parte do jornal, com o título História e Memória, tem o
objetivo de registrar algum personagem marcante na história de
Anápolis, que será entrevistado falando de alguns momentos
decisivos para a cidade, resgatando a sua memória. Também serão
entrevistadas pessoas anônimas, com mais de 65 anos e que, pelas suas
memórias, possam relatar momentos importantes da nossa história.
Juscelino Polonial
 Fato histórico O Centenário

Com os trilhos, o progresso

Fonte: Museu Histórico de Anápolis - Secretaria Municipal de Cultura
populacional destas cidades. No caso de
Anápolis, esse aumento esteve acima da
média nacional, com taxas de crescimento
anual de 6,58%, entre 1911 e 1920, e 5,61% ,
entre 1921 e 1935, sendo este último, o ano da
extensão da ferrovia à cidade.
A chegada dos trilhos, a dinamização
da economia com o aumento das atividades
comerciais, os melhoramentos urbanos, tudo
isso fez de Anápolis um pólo atrativo na
região e terminou criando uma rede de
dependência , no setor de serviços, entre
dezenas de municípios goianos e o município
anapolino.
Esse processo foi lento, mas contínuo,
e integrou a economia anapolina à economia
nacional. A compra e venda de mercadorias
cresceu e dinamizou a economia local,
transformando a cidade no maior centro
comercial do Estado.

Evolução da população de Anápolis

Festa de inauguração da ferrovia, que trouxe mudanças à cidade, contribuindo para seu desenvolvimento econômico e urbano
entre 1872 e 1980
ANO POPULAÇÃO PERÍODO % ANO
Entre 1870 e 1935, a região do desse processo desenvolvimentista que, em 1872 3.000 -- --
município de Anápolis sofreu profundas conjunto com a construção da estrada de 1900 6.296 1872-1900 2,96
1910 8.476 1901-1910 3,02
mudanças. As poucas moradias existentes, rodagem de Anápolis a Roncador, em 1920, 1920 16.037 1911-1920 6,58
habitadas por escassa população, deram lugar transformou a cidade no maior centro de troca 1935 33.375 1921-1935 5,61
a uma aglomeração humana mais complexa. de mercadorias de Goiás nas décadas 1940 39.148 1936-1940 3,24
As casas aperfeiçoaram-se com construções seguintes à chegada da ferrovia. 1950 50.338 1941-1950 2,02
1960 68.732 1951-1960 3,16
de alvenaria, e a cidade ganhava feições Influenciada pelo ritmo do progresso, 1970 105.121 1961-1970 4,34
urbanas mais definidas. entre 1910 e 1935, a cidade experimentou 1980 179.973 1971-1980 5,52
Terceiro município mais populoso do expressivo crescimento populacional, o FONTE: CENSOS DO IBGE- (percentuais trabalhados pelo Prof. Polonial).
Estado, hoje com 287.666 habitantes maior da história do município. Os
(IBGE,2000), Anápolis tem uma participação m e l h o r a m e n t o s u r b a n o s o c o r r e r a m Estrangeiros em municípios
importante no quadro paulatinamente, para goianos em 1940
geral da História de melhor receber a leva Número de % no
Goiás. Em tempos “Anápolis vivia em efervescência, Municípios
de imigrantes que estrangeiros Estado
passados, foi cogno- raro o dia em que não chegavam
chegavam à região. Anápolis 422 22,76
minada de "Ribeirão pelos vagões de passageiros da Goiânia 306 16,5
Vinham eles tanto de
Preto Goiana", por con- Estrada de Ferro Goiás, um Ipameri 207 11,16
outros estados brasi- Catalão 140 7,55
ta da produção cafeeira, comerciante com objetivos definidos leiros, principalmente Goiás(Cidade) 97 5,23
e de "Manchester Goia- de aquisição de mercadorias, um
de Minas Gerais e de Estado 1.854 100
na", devido ao desen- representante comercial de alguma
São Paulo, como de FONTE: IBGE - 1940 (percentuais trabalhados pelo Prof. Polonial).
volvimento comercial; empresa do sul, com esperança de
diversos países, com
mais recentemente de abrir ou ampliar o mercado para a
destaque para o Japão
Cidade Supersônica, empresa que representava ou, ainda, (24,64% dos que chega- Expediente
em função da instalação um aventureiro disposto a realizar o vam) e para a Itália
da Base Aérea. Essas negócio capaz de mudar sua
(13,51%), (IBGE,
denominações justifi- vida."(FREITAS & POLONIAL, Contato com o Jornal
1940). Anápolis era o jpolonial@ig.com.br
cavam-se pelo grande 1988:74).
município goiano que tatianagoncalves@unievangelica.edu.br
dinamismo econômico mais recebia estran-
por que passou a cidade geiros no Estado Idealizador do projeto/textos
após a segunda década do século XX. A (22.76% do total). Pela análise dos dados, Professor Juscelino Polonial
ampliação do mercado interno nacional e o podemos concluir que os imigrantes Edição
prolongamento dos trilhos da estrada de ferro acompanhavam os trilhos: entre os cinco Tatiana Gonçalves
tiveram papel decisivo nessas mudanças. primeiros municípios que mais recebiam Diagramação
Os estudiosos sobre a história de imigrantes, 41.47% do total eram da região da Ricardo Alves
Anápolis explicam o grande desenvol- estrada de ferro , o que traduzia a procura
vimento econômico alcançado atribuindo-o pelos centros comerciais mais dinâmicos do Revisão
ao fato de que a cidade se tornou o ponto Estado. Aélia Cavalcante
terminal da estrada de ferro. Até mesmo a Marisa Espíndola
A estrada de ferro, portanto, teve
perspectiva da expansão dos trilhos foi parte participação importante no crescimento Tiragem
5.000

2 UniEVANGÉLICA
CENTRO UNIVERSITÁRIO
 Um dia foi assim
Nas páginas dos jornais Curiosidades
Diversos jornais foram criados na década de 1930. De todos eles, só o Anápolis resistiu ao tempo e funciona até hoje.
A década de 1930 foi de grande
desenvolvimento econômico em Anápolis,
muito ligado ao prolongamento dos trilhos.
Mudanças significativas aconteceram no
cenário social, tendo como referência a
chegada dos imigrantes. No campo cultural, a
cidade teve diversos jornais que foram
criados nesse período como se segue:
O jornal Annápolis*, fundado em 31 de
março de 1935 por Luiz Caiado de Godoy,
Manuel Gonçalves da Cruz, Orlando Motta e
Sebastião Guimarães. É o jornal de maior
tempo de circulação entre os periódicos
anapolinos, circulando até os dias de hoje.
Como diz Haydée Jayme Ferreira, "...o
Annápolis cresceu com a cidade, lutou a favor
dela, sofreu com ela, brigou por
ela."(Ferreira,1979:312).
O jornal Correio de Anápolis, o primeiro
da cidade, foi fundado em 10 de março de
1929 pelo Intendente Municipal Adalberto
Pereira da Silva. Era o periódico oficial do
Município.
Naquele tempo
25/4/1870 - Gomes de Sousa Ramos obteve
uma doação de uma gleba de terra para a
construção de uma capela em homenagem a
Nossa Senhora Santana. É o marco inicial do
povoamento da região, embora décadas antes
já existissem moradores em fazendas onde
hoje se situa a cidade de Anápolis.
6/8/1873 - O povoado é elevado à condição
de freguesia de Santana das Antas.
15/12/1887 - Lei nº 811 cria a Vila, emanci- o desenvolvimento da cidade
pando a região de Pirenópolis, mas só
* - grafia da época
O Centenário
Fonte: Museu histórico de Anápolis
Fonte: Museu histórico de Anápolis
José Batista Júnior
1. DOS PIONEIROS: Muitos árabes
contribuíram para o desenvolvimento
de Anápolis. Alguns autores citam que
O jornal O Verbo, fundado no dia 15 de
Abrahão José Asmar foi o primeiro
setembro de 1931, circulando até abril de
sírio-libanês a chegar em nossa cidade.
1932, era de propriedade do Sr. Jarbas Jayme.
Outros falam em Miguel João ou
O Jornal A Luta, de oposição ao
Joaquim Spin e há ainda quem diga ter
Interventor, era de propriedade do Sr. A. G.
sido Antônio Jorge Sahium, avô do
Pinto.
atual prefeito. E agora? Quem terá sido
O jornal O Operário, fundado pelo Sr. F.
o primeiro imigrante árabe a chegar em
Garcez Chiquito, que foi também o seu
Anápolis? Se você tem alguma pista,
diretor, circulou apenas no ano de 1933.
entre em contato com a redação do
Vo l t a v a - s e p a r a o s i n t e r e s s e s d o s
jornal (Sheila Luppi).
trabalhadores tendo os seguintes lemas:
"Igualdade, Justiça e Fraternidade" e
2.POLÍTICA: Em 1973, depois que
"Operários! Ajudemos uns aos outros".
Anápolis foi declarada Área de
O Jornal O X, sob a direção de Adahyl
Segurança Nacional, aconteceu a
Lourenço Dias e Waldemar B. de Oliveira,
intervenção militar na cidade,
circulando em 1932, tendo na sátira a sua
provocando a deposição do então
linha editorial, quase sempre criticando as
prefeito eleito pelo voto popular, José
oligarquias da época.
Batista Júnior e colocando na prefeitura
O Jornal Voz do Sul, era semanário e
de Anápolis interventores. Entre 1973 e
circulou entre 1930 e 1934, sob a direção de
1985, a cidade teve 8 indicações e 1
José Lourenço Dias e era afinado com os
interino. Você sabia disso?
ideais da Revolução de 1930.
Indicações de
instalada em 10 de março de 1892, tendo sido leituras
nomeado chefe da junta administrativa, José Nesse primeiro número indicamos
da Silva Batista (Zeca Batista). dois livros para quem quer conhecer um
pouco mais a História de Anápolis:
31/7/1907 - A Vila é elevada à condição de 1 - Anápolis: Passado e Presente,
cidade com o nome de Anápolis, sendo eleito editado pela Voga em 1995;
como chefe do executivo, Joaquim Prudêncio 2 - Conhecendo Anápolis, edição do
Batista autor, 3ª edição, em 2002.
Esses dois trabalhos foram
7/9/1935 - Inauguração da Estação elaborados pelo professor Revalino
Ferroviária de Anápolis, que contribuiu para Antônio de Freitas, professor da UFG,
um dos grandes estudiosos sobre a
História de Anápolis.
UniEVANGÉLICA
CENTRO UNIVERSITÁRIO
3
 História e Memória
Paulo Nunes Batista: O poeta andarilho
Paulo Nunes Batista nasceu em João
Pessoa(PB), no dia 2 de agosto de 1924 e em
mais de 80 anos de vida, dos quais 70
dedicados à literatura, já que escreveu seu
primeiro poema aos 10 anos de idade, sendo
que desses, 50 anos vividos em Anápolis,
publicou mais de três centenas de trabalhos
literários em vários gêneros como: crônicas,
poesias, abecês. Como muitos nordestinos,
foi um andarilho pelo Brasil, tendo morado
em mais de 20 cidades brasileiras, até se
radicar em Anápolis na década de 1950. É pai
de 11 filhos, sendo dois já falecidos, tendo
ainda 18 netos e 8 bisnetos. Paulo Nunes
Batista é de uma família de literatos, poetas e
folcloristas e sempre buscou viver da sua arte,
apesar das dificuldades. Hoje é membro da
Acadêmia Goiana de Letras, do Instituto
Histórico e Geográfico de Goiás, dentre
outras instituições do gênero. Em Anápolis,
foi um dos fundadores da União Literária
Anapolina (ULA).
Jornal Centenário - Fale sobre seus
primeiros tempos em Goiás?
Paulos Nunes - Cheguei em 1947 e fui morar
em Campinas, na pensão da Dona Orcina, e
me liguei ao PCB, então o partido decidiu
criar uma escola para filhos de operários, de
pais pobres e me pediu para coordenar o
trabalho. Sem recursos, a experiência durou
mais ou menos três meses. Como não tinha
mais trabalho fui para a Colônia Agrícola de
Ceres e tentei um trabalho com o Bernardo
Sayão. Como não existia vaga no escritório,
pedi qualquer trabalho e ele me deu a função
de cavouqueiro (trabalho braçal). Um dia
precisaram fazer um ofício no escritório e
como ninguém sabia, eu me candidatei e
rapidamente bati na máquina o
ofício para espanto dos
presentes. Com isso ganhei o
emprego no escritório.
Trabalhei um ano e meio na
Colônia.
Foto: Luiz Fábio
4 UniEVANGÉLICA
JC - Como foi a sua saída do trabalho na
Colônia?
PN - Na época havia uma denúncia contra
Bernardo Sayão e uma comissão de
deputados estaduais foi à Colônia, entre eles,
Abraão Isaac Neto, que era do PCB. Quando
ele me viu veio me abraçar como
companheiro o que causou alguns problemas
e por fim fui demitido, mas o Sayão deixou
que eu ficasse morando na casa da colônia. Lá
tinha gente de vários estados do Brasil e a
maioria era analfabeta, eu passei a escrever
cartas para eles que assim poderiam mandar
notícias para as suas famílias. Eles me
pagavam, na maioria das vezes em produtos
alimentícios, e às vezes com algum dinheiro.
Assim eu tocava a vida.
JC - O que aconteceu depois?
PN - Fui morar em Inhumas, convidado para
trabalhar como escriturário em um escritório
de Contabilidade. Por essa época eu publiquei
o meu primeiro livro de Cordel em Anápolis,
A Vida Atrapalhada de Zé Bico Doce, em
1949. Em 1950 eu mudei para Anápolis.
Ainda em Inhumas, com apoio do PCB,
fundamos a Associação dos Trabalhadores de
Inhumas. Fui até ameaçado de morte por
capangas. Nesse época, minha esposa me
abandonou e me deixou duas filhas para
criar”.
JC - E a sua vida em Anápolis?
PN - Eu iniciei a venda dos Cordéis e passei a
viver disso. Corri todo o Estado de Goiás
divulgando e vendendo a minha obra. Em
Anápolis, ficava na Praça Bom Jesus, que na
época tinha o nome de Largo do Bom Jesus,
na chuva era barro e na seca era só poeira, pois
não tinha asfalto. Eu aproveitava as festas
religiosas de Goiás para vender os meus
folhetos. Por essa época, em 1953,
conheci a minha atual esposa. Em
1955 fundei em Anápolis a primeira
banca de Jornal da cidade, na
praça Bom Jesus, que vendia
jornais, revistas, livros
usados, etc.
JC - Você não saiu mais de
Anápolis?
PN - Saí. Ainda em 1950 morei dois
meses em Patos de Minas. Agitei a
cidade com a distribuição de
panfletos do PCB. Para não ser
preso, fui para Belo Horizonte, tudo
a pedido do PCB, e trabalhei no
Jornal do Povo, que foi
empastelado pelo Governo.
Mesmo assim o jornal
continuou a sair mimeo-
grafado e quem levava
material para a edição era
eu, sempre disfarçado, para
fugir da polícia, isso em
1951. No ano seguinte fui
CENTRO UNIVERSITÁRIO
O Centenário
para São Paulo e era redator do Jornal Hoje,
quando fui preso, porque publicamos uma
matéria que afirmava que o Brasil se
preparava para mandar soldados para a
Guerra da Coréia (1950-1953). Alguém do
Partido lá dentro deixou vazar o documento.
Naquela época, muitos comunistas estavam
dentro das Forças Armadas. Fui preso. Por
causa dessa prisão, o meu irmão mais velho
veio a falecer. Com a minha prisão em São
Paulo e com a morte do meu irmão, minha
mãe voltou para João Pessoa com minha filha.
Depois que saí da prisão, fui atrás delas e em
Recife fui preso novamente. Alegaram que eu
era um subversivo. Fiquei mais sete dias
preso. Nesse período, em nenhum momento o
Partido ajudou a minha família. Por esses e
outros motivos eu pedi a minha desfiliação.
Abandonei o Partido, mas não os meus ideais
socialistas.
JC - Já em Anápolis, mas fora do partido,
como você viu o golpe de 1964?
PN - Pessoalmente não fui atingido, pois já
estava fora do PCB desde 1952, mas para
mim foi um retrocesso político, econômico,
social e cultural. Tive muitos amigos presos.
Eu queimei alguns papéis na minha casa que
podiam me comprometer. Aconteciam
reuniões do SNI e as pessoas eram delatadas.
Certa vez meu nome apareceu, delatado por
um cidadão. O Rivadávia Xavier Nunes disse
que não iria me prender porque eu era espírita
e não comunista, então fui salvo.
JC - E a cultura anapolina, como era?
PN - Antes de 1964 era rica. A cidade tinha até
três jornais, sendo um diário. Aconteciam
reuniões da AGI (Associação Goiana de
Imprensa) em Anápolis com jantares
culturais, com espaço para a poesia e a prosa.
Era muito dinâmico. Hoje os jornais não
falam de cultura. Na época da ditadura essa
vida não existia. Os intelectuais tinham medo
e se escondiam.
JC - E hoje?
PN - A ULA é um renascimento da cultura
anapolina. Prosadores e poetas voltaram a se
aglutinar, mas ela está longe de cumprir o seu
objetivo, pelas dificuldades que a cultura
encontra para se desenvolver. Estamos num
bom momento, com apoio da Secretaria de
Cultura. Nunca houve tantos projetos
culturais e eles são levados para o povo.
JC - Para finalizar, quem é Paulo Nunes
Batista?
PN - Sou um rebelado contra as injustiças
sociais. Na minha atividade cultural defendo
dois pontos básicos: o social e o espiritual.
Sou um eterno insatisfeito e sei que poderia
ter feito muito mais. Quando me tornei
espírita, a literatura passou a ser a forma de
denunciar as mazelas sociais. Não perdi os
meus ideais.