A Reforma e a Contra-Reforma Religiosa

“Durante a Idade Média, os povos europeus cristãos reconheciam a Igreja Católica como a única autoridade espiritual existente, não havendo salvação da alma fora dela. A Igreja vinha concentrando, ao longo dos anos, um imenso poder não apenas espiritual, mas também material e político. Seus altos mandatários, o papa, os cardeais e os bispos estavam mais preocupados em exercer esse poder, em aumentar os seus domínios e sua influência, do que oferecer conforto espiritual às populações. (...) Os papas viviam em constante conflito com os imperadores, todos procurando obter cada vez mais poder político e econômico. Os príncipes, por seu lado, buscavam retirar da Igreja o controle das imensas extensões de terras e outros bens. (...) Na Europa do século XVI, era generalizada a necessidade de se encontrar algum apoio firme num mundo que parecia estar se desfazendo, que muitos afirmavam estar perto do fim. Durante algum tempo, a venda de indulgências promovida pela Igreja acalmou essa situação. No entanto, isso se revelou uma prática por demais vergonhosa. A Igreja Católica foi ficando cada vez mais desacreditada. Além da venda de indulgências, comercializava-se qualquer objeto como um suposto valor religioso. É nesse quadro, num Império Alemão descentralizado, dominado por muitos príncipes e com grande parte de seu território pertencente à Igreja, que surge um movimento de caráter religioso e político conhecido como Reforma. Martinho Lutero, membro da Igreja Católica de Roma, inconformado com o vil comércio das coisas espirituais e angustiado com a salvação da própria alma, acende o estopim de um conflito dividindo a unidade cristã que prevaleceu por toda a Idade Média.”
VEIGA, Luiz Maria. A reforma protestante .2.ed.São Paulo : Ática, 1991.p.01-02.

O conjunto de transformações políticas, econômicas e socioculturais que passaram a ocorrer no final da Idade Média e início da Idade Moderna, representam uma época de transição de um período com características bem definidas, para um outro ainda em formação. Já tivemos a oportunidade de estudar grande parte desses assuntos. Vamos agora procurar compreender a questão religiosa, conhecida como Reforma e Contra-Reforma religiosa, que ocorreu no final do século XV e início do século XVI. “(...) A expressão Reforma da Igreja designa uma série de acontecimentos que romperam a unidade da Igreja Católica e dão origem a novas religiões (luteranismo, anglicanismo, calvinismo...). Por Contra-Reforma, entendemos o conjunto de medidas que a Igreja Católica tomou para tentar deter esse processo de rompimento, modificando em parte seus dogmas e sua estrutura interna.”
SEFFNER, Fernando. Da Reforma à Contra-Reforma : o cristianismo em crise. 3. ed. São Paulo : Atual, 1983. p. 03.

Causas da Reforma
O texto introdutório nos apresentou uma síntese das causas que levaram às reformas religiosas, contudo as questões apresentadas pelo autor estão mais centralizadas nas questões políticas e econômicas; entretanto, não estavam restritas a elas, vejamos: ► Políticas – Conflitos entre papas e monarcas em torno de questões relacionadas ao controle do poder político. Muitos monarcas procuravam fazer uso da religião para se tornarem fortes polticamente. Os papas, por sua vez, afirmavam que a Igreja, além de deter o poder espiritual, possuía a autoridade sobre o temporal (político). Segundo eles, os reis só poderiam governar com a autorização e o acordo dos papas. 1

A vida desregrada do alto clero desperdiçava vultosas somas para manter a opulência e o luxo que os cercavam. ainda. p. a Igreja passou. ► Morais e religiosas – O dinheiro recolhido pela Igreja em forma de dízimo (o correspondente a um décimo da renda de cada cristão) era usado para sustentar a igreja paroquial. A sua intervenção era tida pela população como um entrave ao desenvolvimento econômico. Da Reforma à Contra-Reforma : o cristianismo em crise. 20. prática que se tornou corrente. e de muitos padres e monges que mantinham uma vida paralela à religiosa. Como a Igreja condenava a usura (cobrança de juros) e o lucro obtido acima do valor real das mercadorias. a Igreja era maior proprietária de terras na Europa Ocidental. Contudo. patrocinando as artes na Itália. São Paulo : Atual. A burguesia. mediante o pagamento). a partir do Renascimento. pois a Igreja mantinha uma estrutura política baseada nos antigos moldes feudais (aqueles que combatem. Papas como Júlio II e Leão X tornaram-se grande mecenas.. conventos. tornaram-se práticas correntes durante longa data. assim como o envolvimento da Igreja em constantes guerras e crimes. a Igreja Católica gozava da isenção de impostos sobre seus bens. como Alexandre VI que teve amantes e filhos. 1993. a partir da formação das monarquias nacionais. os quais enriqueciam cada vez mais o clero. abadias. pedaços do Santo Sudário ou o manto da Virgem Maria. ► Causas científicas e o espírito crítico dos humanistas – O aperfeiçoamento da imprensa. 3. a vender cargos eclesiásticos em larga escala. favoreceu a difusão das obras escritas.. colocou a população contra o domínio e a influência excessiva da Igreja nos assuntos internos de seus estados. vivendo com concubinas e filhos. A vida escandalosa de certos papas. 2 . migalhas do pão que Jesus partiu na última ceia. além do dízimo. Os reis e nobres viam na Reforma a possibilidade de tomar posse desses bens. ► Econômicas – Detentora de um enorme império econômico. o número de impostos aumentou e tinha por finalidade reunir fundos para a construção da igreja de São Pedro em Roma. Com a mesma finalidade. “O comércio e a veneração de artigos religiosos atingiu tal vulto que alguns críticos da Igreja denunciavam o fato de que nada menos de cinco tíbias do jumento montado por Jesus quando entrou em Jerusalém eram exibidas em diferentes lugares. realizado por Gutenberg. A sua tradução para outros idiomas deu a possibilidade para que muitos cristãos ou não-cristãos pudessem ter a oportunidade de interpretá-la pessoalmente. ela criava obstáculos para as atividades comerciais e bancárias praticadas pela burguesia mercantil. inúmeras penas do Espírito Santo e inclusive um ovo exibido pelo arcebispo de Mogúncia.” SEFFNER. detinha uma enorme concentração de bens. sem contar as doze cabeças de João Batista. além de espinhos da cruz de Cristo.O desenvolvimento de uma consciência nacional. por sua vez. igrejas. Fernando. entre outras riquezas. ed. metais preciosos. pois passou a representar uma importante fonte de renda para a instituição. pois boa parte do dinheiro arrecadado pela Igreja estava sendo destinado à manutenção dessas famílias e de concubinas. Além do mais. não era vista com bons olhos pelos cristãos. entre elas a Bíblia. A venda de relíquias (objetos tidos como sagrados e milagrosos) e de indulgências (perdão concedido pelo papa aos pecados cometidos. via na Reforma uma oportunidade de não mais pagar impostos à Igreja Católica. aqueles que rezam e aqueles que trabalham). com o dinheiro arrecadado dos cristãos do norte da Europa. tomando conhecimento direto dos ensinamentos do cristianismo e reconhecendo as contradições praticadas pela Igreja da época. jóias.

na Boêmia (atual República Tcheca). p. Wycliffe censurou os tributos cobrados pela Igreja e o poder dos papas sobre os reis e governantes. a única e legítima fonte para o cristão era a Bíblia (foi responsável por sua tradução para a língua inglesa) e afirmava que somente por meio da fé. autorizando-o a fazer a arrecadação proveniente das vendas das indulgências mediante uma comissão de 1/3 do tal arrecadado. governados por príncipes locais que deviam lealdade ao imperador. o cristão conseguiria a sua salvação. Para ele. membros da própria Igreja já haviam tentado. a Alemanha era uma unidade política formada por pequenos estados independentes. as pessoas se preocupavam com o tempo que poderiam ter de passar no purgatório. Durante a Baixa Idade Média (século XIV e XV). enquanto outras têm a sua entrada no céu retardada por um período passado no purgatório. Jan Huss foi influenciado pelas idéias de Wycliffe e traduziu a Bíblia para o idioma tcheco. Sua execução provocou sangrentas guerras religiosas em seu país. e não pela mediação da Igreja. Condenou. O papa Leão X firmou um acordo com o banqueiro Függer. governado por Carlos V de Habsburgo. Assim como o seu precursor. As indulgências reduziam esse tempo e eram concedidas pela Igreja aos que oravam. pois ele estava dividido em pequenos territórios e cidades. atacou a Igreja por ser detentora de riquezas e poder. Marvin. como Erasmo de Rotterdam. e Jan Huss (1369-1415). inclusive doações de dinheiro à Igreja. na Inglaterra. Naturalmente. 296. entre outros. Precursores da Reforma Muito antes da Reforma Protestante ter ocorrido na Alemanha. em 1517. à prática que tinha a Igreja de vender indulgências. compareciam à missa e por obras pias. dessa forma.Os pensadores humanistas. passaram a criticar a Igreja no intuito de fazê-la reencontrar os verdadeiros princípios do cristianismo. Civilização Ocidental. Os movimentos pré-reformistas na Inglaterra e na Boêmia prepararam o caminho para o êxito da Reforma Protestante na Alemanha. os quais faziam parte do Sacro Império Romano-Germânico. “O ponto de partida da Reforma foi o ataque feito por Lutero. sensibilizar a cúpula católica da necessidade de uma reestruturação interna. romper com ela. A Reforma na Alemanha No século XVI. esse período de espera é necessário para os que haviam pecado muito nessa vida. houve duas tentativas de reformas religiosas por parte de dois teólogos dissidentes: John Wycliffe (1329-1384). pois davam a impressão de que as pessoas estavam literalmente comprando a sua entrada no céu. também. Rabelais. Estas últimas eram as mais controversas. A Igreja ensinava que certas pessoas vão diretamente para o céu ou para o inferno. a cobrança das indulgências. nem tampouco incentivar a criação de novas religiões. agrárias e semifeudais e 1/3 das terras alemãs pertenciam à Igreja Católica. o imperador sagrado pelo Papa. Os fundos iriam para a construção da nova Basílica de São Pedro em Roma. A unidade política desse império era bastante frágil. Não pretendiam. poderiam reduzir o poder e a influência do Papa e do imperador sobre os seus domínios.” “PERRY. assim como a enorme carga de impostos aos quais estavam submetidos. Criticavam-na apenas com o objetivo de moralizar os seus costumes. o culto dos santos e das relíquias. A economia e a estrutura social eram atrasadas. Uma história Concisa. a posse das riquezas mantidas pelo clero. Os príncipes locais ambicionavam tomar posse das propriedades da Igreja. d. portanto. sendo. por esse motivo. s. sem obter êxito. 3 . pois. São Paulo : Martins Fontes. Thomas Morus. excomungado pelo papa Alexandre V e morto na fogueira como herege. O comércio de cargos eclesiásticos e a venda de indulgências realizados pela Igreja funcionaram como estopim para a Reforma na Alemanha.

Lutero encontrou. o qual era intermediário entre os homens e Deus. Contando com esse apoio. O celibato do clero e a vida monástica deveriam ser extinto. Propunha o fim das ordens religiosas. Os bens pertencentes à Igreja deveriam ser transferidos aos governantes. não havendo mais necessidade de se manter a hierarquia eclesiástica. pois ela é uma graça concedida aos homens por Deus.Martinho Lutero (1483-1546) Lutero era um monge da ordem católica dos agostinianos. Mesmo antes de entrar para o convento. além de criticar a Igreja Católica. nobres e magistrados. Entre os sacramentos da Igreja. O sacerdócio é universal. Mediante a incansável leitura da Bíblia. ele deu início à Reforma Protestante. mas. Em 1517. o cristão conseguirá encontrar o significado da fé e de sua vida na terra. tornou-se professor de teologia. 4 . Lutero afixou na porta da igreja do castelo de Wittenberg noventa e cinco teses em que fazia duras críticas à venda das indulgências e ao sistema clerical dominante. não é por meio de suas ações ou pela compra de indulgências que o cristão será salvo. pela fé em Jesus Cristo. Prontamente a Igreja o excomungou e passou a persegui-lo como herege. Ainda que monge. sobre a liberdade cristã e a necessidade de reconduzir o mundo cristão à simplicidade da vida cristã dos primeiros apóstolos. o casamento dos clérigos e medidas severas contra o luxo excessivo. pois só eles possuíam a supremacia da autoridade civil sobre qualquer outra autoridade. ele que havia seguido as orientações da Igreja Católica. Admirava os escritos e as idéias de Jan Huss. Lutero já se debatia com o sentimento do pecado. pois só ela contém os princípios da fé. Afirmava que não era por meio de jejum. Rapidamente obteve o apoio de grande parte dos príncipes. A partir desse momento. que levam o cristão à salvação. resposta para suas angústias pessoais. Após ter passado alguns anos no mosteiro. em praça pública. a saber: ► ► ► ► ► A salvação se obtém por meio da fé e não pela intermediação da Igreja. Lutero passou a defender a criação de uma igreja nacional independente de Roma. Propõe a livre interpretação da Bíblia. pela compra de indulgências e outras práticas religiosas que o cristão poderia alcançar a salvação da alma. pois. sim. apontava os princípios básicos daquela que viria a ser a nova religião de grande parte da população da Alemanha. Lutero queimou. A repercussão das idéias de Lutero foi enorme. pois esses também lutavam contra a tirania da Igreja. enfim. cabendo a eles a defesa da fé e também a sua divulgação.” – somente a fé em Deus torna possível a salvação do cristão. estudando o pensamento de Santo Agostinho. Somente por intermédio da leitura da Bíblia. passou a opor-se aos seus ensinamentos. apenas o batismo e a comunhão são estritamente necessários ao cristão. não via a possibilidade de alcançar a salvação de sua alma nem mesmo pelo intermédio da Igreja. Em 1520. passou a defender a tese que ficou conhecida como “A doutrina da salvação pela fé. Portanto. o papa Leão X lançou uma Bula condenatória contra Lutero forçando a sua retrata Cão. essa Bula condenatória enviada pelo Papa. ao qual julgava estarem condenados todos os cristãos. Por meio de suas teses.

com predominância protestante (ao norte) e outra. Lutero. A Reforma em outros países da Europa França e Suíça A medida que o luteranismo ganhava força e se espalhava entre outros países da Europa. a Reforma religiosa por ele pretendida escapou de seu controle. foi definitivamente excomungado pela Igreja Católica. entretanto. que contava com o apoio de grande parte dos príncipes e boa parte dos camponeses alemães. contudo. pois o catolicismo naquele Estado era bastante forte e tinha apoio da monarquia. já defendia maior liberdade do que aquela oferecida por Lutero. Esses príncipes protestaram contra as manobras políticas do imperador e se retiraram da assembléia. católica (ao sul). com a Paz de Augsburgo. é que a questão foi finalmente resolvida. como Dinamarca. as interpretações. opunha-se aos príncipes. Em 1521. com o tempo. aumentavam as discordâncias entre os postulados defendidos por Lutero. Thomas Münzer. pregando sua própria doutrina de reforma. com a presença de todos os governantes locais. recebeu o apoio do príncipe da Saxônia que o acolheu em seu castelo. assim. grande número de revoltosos foram massacrados por um forte exército de cavaleiros organizado pelos príncipes locais. a França já havia tentado em várias ocasiões promover reformas religiosas. a Dieta de Worms. No início Calvino foi o seguidor das idéias de Lutero. passaram a ser conhecidos como “protestantes” (termo que se estendeu depois a outras seitas reformadas não luteranas). Os príncipes tomaram posse das terras da Igreja. Calvino reconhecia a autoridade da Bíblia e. assumindo conotações políticas e socioeconômicas. os camponeses. imperador do Sacro Império Romano-Germânico. Com isso. outro líder religioso Ulrich Zwingli. Zwingli lutou até a morte. liderados pelo sacerdote luterano. Thomas Münzer. fez a primeira tradução da Bíblia latina para o alemão. não foi punido. ao contrário. condenou a revolta dos camponeses. Noruega. com ele. uma nova assembléia foi convocada pelo imperador – a Dieta de Speyer – procurando desta vez impor o catolicismo aos príncipes luteranos e afastar Lutero do Sacro Império. O seu líder. convocou uma assembléia. Lutero. Perseguido. A Reforma Protestante e as idéias de Lutero chegaram a outros países. aliado aos interesses da burguesia. redigiu uma síntese de sua doutrina – Instituição da Religião Cristã. identificados por ele como inimigos de Cristo. Como Lutero. os quais foram. Durante o seu exílio. Perseguido juntamente com outros reformistas. Jean Calvino (1509-1564) foi um dos teólogos franceses que aderiram ao movimento reformista luterano. Suécia. Nesse país. no intuito de julgar o “herege”. a qual além de condenar o clero e a Igreja Católica. Ali se estabeleceu que cada príncipe poderia optar em suas terras pela religião que melhor lhe conviesse. Somente a partir de 1555. Elas. não obtiveram êxito. Em 1529. pressionado pela Igreja. escreveu ainda panfletos e cartas criticando a Igreja. a Alemanha ficou dividida em duas facções: uma. Thomas Münzer. ricos e poderosos. que recebia a proteção dos príncipes.Carlos V. Antes de receber forte influência luterana. refugiou-se na Suíça. acrescentou a elas idéias mais radicais. revoltaram-se em 1524 contra a exploração da Igreja e dos príncipes. 5 . Durante a sua permanência na Suíça. rompendo com a doutrina católica e promovendo a reestruturação das novas doutrinas religiosas. foi decapitado e. sucessivamente. discípulo de Lutero. a partir desse episódio. distanciou-se deste mais tarde. Durante o tempo em que passo refugiado na Saxônia. suas pregações abriram caminho para a chegada do calvinismo ao país. multiplicando-se.

o ritual das missas. o culto foi simplificado e liberou-se o casamento aos padres. que encontraram nela um alento às suas convicções no que diz respeito à valorização do trabalho. bailes. o qual reconhecia o rei como chefe supremo da Igreja na Inglaterra. 6 . a questão que se colocava era de saber quem era predestinado à salvação ou à condenação.. a salvação da alma de cada cristão depende da vontade de Deus. o que criava um problema com a questão sucessória em seu reino. a doutrina calvinista teve ampla difusão nos lugares em que o capitalismo se desenvolvia rapidamente. o rei se mostrou contrário à Reforma Luterana. Confiscou os bens da Igreja Católica e vendeu-os aos nobres e aos burgueses. “Deus tudo sabe. Inglaterra Ao contrário dos movimentos iniciados por Lutero e Calvino. unindo-se a Ana Bolena. tendo. afirmava que a fé é um dom de Deus. contudo. Contudo. penitência e outras práticas defendidas pelo catolicismo. os calvinistas ficaram conhecidos como huguenotes. as normas comportamentais estabelecidas para seus seguidores foram bastante austeras e radicais. sendo assim. portanto. o homem é predestinado.o pobre é suspeito de preguiça. Por essa afronta à Igreja Católica. contudo amplamente aceita entre os burgueses. o anglicanismo foi definitivamente incorporado como religião oficial da Inglaterra. a Reforma na Inglaterra assumiu um caráter mais político e econômico do que propriamente religioso. Com a negativa do Papa. recebido do Papa o título de defensor da fé católica.” A teoria da predestinação era. a monarquia inglesa ambicionava tomar posse das terras e das riquezas da Igreja e diminuir sua influência sobre a população. as reformas. o rei inglês foi excomungado pelo Papa. tem o seu destino traçado desde o nascimento. houve uma tentativa de retorno ao catolicismo. Diante desse postulado. A princípio. posteriormente. “O trabalhador é o que mais se assemelha a Deus(.. inspirada na doutrina de Calvino. instituindo tão somente a leitura da Bíblia. no norte dos Países Baixos (Holanda). foi organizada a Igreja Presbiteriana. por isso. com a sua esposa. quando Elizabeth I (1558-1663) assumiu o poder. demonstrar que era um eleito por Deus – a prosperidade econômica individual era considerada por ele um dos sinais dessa predestinação. valores nem sempre aceitos pela Igreja Católica. sustentava a convicção de que a salvação é obtida somente pela fé e não pelas obras de caridade. Na Escócia.. A partir daquele momento. Por isso. organizou-se o movimento dos puritanos. teatros e uso de jóias.. Henrique VIII (1509-1547) foi quem liderou o movimento reformista nesse país. porém. da poupança e do acúmulo de capital. contra a Igreja e os senhores feudais. o que constitui uma injúria a Deus. Como Elizabeth estava mais preocupada com as questões políticas do que com as religiosas.igualmente. proibiam-se jogos. por meio de seu trabalho. então. Calvino afirmava que cabia ao homem. o qual conquistou também boa parte da população na Inglaterra. no intuito de agradar às várias facções religiosas do país. ou seja. Em represália. fundando. Durante o reinado de Henrique VIII. A doutrina de Calvino foi criticada por muitos humanistas que condenavam a idéia de um Deus tirano e vingativo. a hierarquia e a doutrina da nova Igreja Anglicana não sofreram grandes alterações em relação à Igreja Católica. Em 1534. estabelecia-se definitivamente o controle do rei sobre a nova religião. e onde a burguesia lutava pelo poder. Henrique VIII pretendia também anular seu casamento com Catarina de Aragão. o rei anulou o seu próprio casamento. Durante o reinado de Maria Tudor (1553-1558). coube aos seus sucessores promoverem. para se casar com Ana Bolena. o rei aproveitou a situação para romper com a Igreja Católica.) Um homem que não quer trabalhar não deve comer. na França. Os únicos sacramentos por ele reconhecidos foram o batismo e a comunhão. Aboliu de sua igreja as imagens de santos. o Parlamento inglês aprovou o Ato de Supremacia. a base do pensamento de Calvino. a ele cabe predestinar quem vai ser destinado à salvação e quem vai ser destinado à condenação”. alegando a impossibilidade de ter um filho homem. e tudo vê. manteve a estrutura hierárquica do catolicismo e elementos doutrinários do calvinismo. a Igreja Anglicana.

Eis algumas das medidas: ► ► ► ► Condenação das Reformas Protestantes. tornou-se inadiável diante dos abalos promovidos pelos movimentos reformistas no norte da Europa. As fontes de fé são a Bíblia e as tradições cristãs do culto à Virgem Maria. anteriormente rejeitada pelos papas. apenas para ratificar a doutrina tradicional e reforçar a autoridade do Papa. O dinamismo e a determinação dos jesuítas fizeram-se sentir. A ordem combinava a tradicional disciplina monástica com especial dedicação ao ensino da teologia e à pregação dos evangelhos. do qual participaram ativamente e tornaram-se principais articuladores das decisões tomadas pela Igreja. dentro da tradição e dos ensinamentos da Igreja. que combatiam pela glória de Deus. Por meio da organização de missões ou reduções no sul do continente americano (Argentina. Paraguai e o sul do Brasil). Antes mesmo de se promover uma reforma mais ampla. confessores e conselheiros espirituais de ministros e reis. aplicados no ensino universitários e no trabalho missionário. Coube a ela. buscaram converter esses povos à fé cristã. destacam-se os votos de castidade. combater as heresias e lutar para restabelecer o catolicismo nas áreas perdidas para os protestantes. fundaram inúmeros colégios dentro dos moldes dos valores cristãos (como. Os jesuítas tornaram-se os principais defensores da fé católica contra a investida dos protestantes na Europa. Novas ordens religiosas foram criadas. A Companhia de Jesus foi fundada por Inácio de Loiola em 1543. O Concílio foi convocado pelo papa Paulo II em 1545. algumas medidas foram adotadas para conter o avanço das novas religiões e buscar a moralização da instituição. a qual exerceu um papel de vital importância para a Igreja Católica. e tinha por objetivo principal redefinir a doutrina da fé católica. foram catequizar os povos na Índia. Eles foram responsáveis pela retomada do catolicismo nas áreas onde a Igreja Católica havia perdido espaço para os protestantes. em grande parte.A Reforma da Igreja Católica A Contra-Reforma foi a reação adotada pela Igreja Católica para conter o avanço do protestantismo na Europa. Com seu trabalho missionário. perante os novos tempos. eram pregadores de grande eloqüência e persuasão e exímios catequizadores. 7 . Consideravam-se “Soldados de Cristo”. A Bíblia deve ser interpretada a partir das orientações do clero. de pobreza e obediência irrestrita ao Papa. aos santos. Entre as regras internas adotadas por essa congregação. Para os que esperavam uma “modernização” da Igreja. pois o que ficou definido durante a concílio serviu. no sul da Alemanha e em outros países. sem a participação decisiva dos padres jesuítas. entre outras coisas. entre elas a Companhia de Jesus (jesuítas). As boas obras são tão necessárias para a salvação quanto a fé.A Contra-Reforma . no Concílio de Trento (1546-1563). Formados a partir de uma sólida base cultura. também. por exemplo. o colégio que deu origem à cidade de São Paulo). África. Em todos os lugares onde se fixaram. o resultado foi frustrante. Muitos historiadores afirmam que a Reforma Católica nunca teria sido bem-sucedida. como na Polônia. Japão e ameríndios do recém-descoberto continente americano. A proposta de reforma interna da Igreja. às imagens e às relíquias sagradas.

O casamento dos cristãos é indissolúvel. África e Ásia. por serem contrários à doutrina católica. relação dos livros proibidos aos fiéis. o concílio aprovou também medidas repressivas e coercitivas: ► ► Foi o criado o Index. Manutenção do celibato para os religiosos. no além-mar: América. a Igreja conseguiu compensar a perda dos fiéis na Europa.► ► ► ► ► Os dogmas da Igreja Católica são irrevogáveis. O latim permanece como língua oficial dos cultos religiosos. As medidas tomadas pela Contra-Reforma não foram suficientes para eliminar o avanço e o surgimento de novas religiões decorrentes da Reforma Protestante. Fortaleceram-se os tribunais inquisitórios para julgamento de hereges. principais causas da Reforma Protestante. ao investir na evangelização das novas populações das colônias recém-formadas pelos espanhóis e portugueses. No intuito de reprimir os “abusos” cometidos pelos reformadores protestantes. 8 . Em contrapartida. Proibiu-se o acúmulo de cargos eclesiásticos e a venda de indulgências.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful