Capoeira

Uma dança que é luta ou uma luta que é dança?

Heidi Strecker*
Especial para Pedagogia & Comunicação

»Raízes negras

A capoeira é ao mesmo tempo uma luta e uma arte. Para jogar

capoeira precisamos de um ritmo, ditado pelo atabaque, pelo
berimbau e pelo agogô. Essa música é bem característica. Dois
parceiros, de acordo com o toque do berimbau, executam
movimentos de ataque, defesa e esquiva. Eles simulam uma luta.
Para jogar capoeira é preciso habilidade e força, além de integração
e respeito entre os parceiros.

O gingado é a base da capoeira. É um movimento ritmado que

mantém o corpo relaxado e o centro de gravidade em constante
deslocamento. A partir do gingado surgem os outros movimentos de
ataque ou contra-ataque. Os jogadores nunca estão parados e isso
torna a capoeira muito bonita de se ver.

Você sabia que durante muito tempo a capoeira foi proibida no

A capoeira retratada pelo artista
Carybé, argentino radicado na
Bahia Brasil? Quem vê crianças pequenas jogando capoeira nas escolas
ou rodas de capoeira com a apresentação de grandes mestres nem
pode imaginar que essa forma de expressão era mal-vista e considerada perigosa.

A origem da capoeira data da época da escravidão no Brasil. Muitos negros foram trazidos da
África para o Brasil para trabalhar nos engenhos de cana-de-açúcar, nas fazendas de café, nas
roças ou nas casas dos senhores. A capoeira era uma forma de luta e de resistência.

Para não despertarem suspeitas, os escravos adaptaram os movimentos da luta aos cantos da
África, fazendo tudo parecer uma dança. A capoeira foi ficando do jeitinho que ela é hoje,
gingada.

No início do século 19, no Rio de Janeiro, bandidos e malfeitores eram chamdados de capoeiras,
como registrou o escritor Manuel Antônio de Almeida, em "Memórias de um Sargento de
Milícias". Em 1888 a escravidão acabou oficialmente no Brasil. Muitos negros libertos não tinham
como sobreviver e acabaram na marginalidade. Em Salvador, chegaram a organizar gangues e
provocar rebeliões. Durante muito tempo a capoeira foi proibida.

Na década de 1930 a capoeira já tinha adquirido um novo status em nossa sociedade. O próprio
presidente Getúlio Vargas convidou um grupo de capoeira para se apresentar oficialmente no
Palácio do Catete. A capoeira foi liberada. Professores de capoeira da Bahia se tornaram
famosos, como os mestres Bimba, Pastinha e Gato, imortalizados nos romances de Jorge
Amado.

Hoje em dia há muitas formas de jogar capoeira, a mais tradicional preserva as raízes africanas,
como a capoeira angola na Bahia.

*Heidi Strecker é filósofa e educadora.