Apostila Euripedes Barsanulfo

CENTROESPRITALONDENIS
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EncontroEspritasobreaVidae aObradeEurpedesBarsanulfo
Tema:
EurpedesBarsanulfo,oGrandeLder

Sumrio
ObjetivoGeral ...................................................................................................................................................... 4 ObjetivosEspecficos ........................................................................................................................................... 4 Cabea ou Cauda? ......................................................................................................................................... 5 IHlderesdetodososmatizes....................................................................................................................... 7 IIHaquelesqueliderampelafora.............................................................................................................. 10 O Vento e o Sol ........................................................................................................................................... 10 ExemplodeEurpedesBarsanulfo..................................................................................................................... 13 IIIHaquelesqueliderampelocanaldainteligncia ................................................................................... 16 O Custo da Arrogncia .............................................................................................................................. 16 IVHaquelesquelideramporquetransmitemapaz... ................................................................................ 19 Liderar com Sutileza ................................................................................................................................. 19 VHaqueleslderesespeciais........................................................................................................................ 21 As Fichas ...................................................................................................................................................... 21 VIAutoliderana ............................................................................................................................................. 28 Resumindo... ...................................................................................................................................................... 36 Bibliografia ......................................................................................................................................................... 39
Objetivo Geral
Conhecer os aspectos mais importantes da liderana, atravs dos exemplos da vida de Eurpedes Barsanulfo.
Objetivos Especficos
Identificar nas atitudes de Eurpedes Barsanulfo as caractersticas de um lder.
Destacar na vida de Eurpedes as atitudes mais comuns que inspiraram a confiana e o respeito por parte daqueles a quem liderou.
Despertar em ns a conscientizao que devemos ter, tanto como lderes quanto como liderados, tomando por base a liderana de Eurpedes Barsanulfo.
CELD
21o Encontro sobrea Vida e a Obra de Eurpedes Barsanulfo Tema: Eurpedes Barsanulfo, o Grande Lder 22/5/2011
Faa sua reflexo

1) Qualquer um pode ser lder? ___________________________ ___________________________ ___________________________
Cabea ou Cauda?
Era uma vez, uma serpente que rastejava pelo cho poeirento de um canto do mundo. Certo dia, subitamente a cauda voltou-se contra a cabea, e, furiosa, disse em tom rebelde: "Olha aqui, estou cansada de seguir-te para onde quer que inventes de ir! H quanto tempo s o nosso guia? J tempo de eu assumir a liderana! "Tu s tola" respondeu a cabea "pois no apenas te meterias em todo tipo de trapalhada, como tambm me arrastarias contigo e a desgraa viria sobre ns duas!" Mas a cauda teimava tanto em sua insensatez que a discusso ficou feroz. A cabea acabou cedendo em favor apenas de algum sossego. Mas no deixou de declarar: "No diga depois que no avisei!" A cauda, feliz, pulou para a frente, decidida que estava a aproveitar ao mximo sua recm-conquista de liderana e liberdade. Contudo, antes que pudesse pensar, caiu numa poa dgua, e se no saltasse para fora a tempo, estariam completamente perdidas. Pouco depois, entrou numa fogueira, arrastando, logicamente, a cabea atrs de si. Ficaram to queimadas que mal escaparam com vida. Mesmo aps esta afortunada salvao, a cauda ainda no aprendera a lio, e insistiu em continuar com sua liderana tola, apegada a si prpria. Embora a cabea j estivesse cansada o bastante daquilo, tinha dado sua palavra, e, aborrecida, continuou a seguir sua guia imbecil. Mal teve tempo de perceber o que estava acontecendo, quando a cauda se enfiou num enorme espinheiro. Ela e a cabea comearam a se virar, contorcer e retorcer tentando livrarem-se, mas cada vez mais elas ficavam emaranhadas. Por mais que insistissem, estavam to presas entre os espinhos que no conseguiam mais se soltar. Acabaram perecendo. Tudo por causa da teimosia e estupidez da cauda em achar que podia guiar a cabea! (Shapiro, 2010.)
Moral: Ai daqueles que se deixam guiar por tolos e arrogantes. Feliz quem segue a orientao dos
prudentes, sbios e humildes.
Eu creio que se ns, como povo, fssemos educados para a tolerncia recproca, para o respeito autoridade, para o trabalho persistente, sem conflitos entre empresrios e trabalhadores, se ns todos nos unssemos para compreender as necessidades desses valores espirituais na vida de cada um ou de cada grupo social, ns teramos um pas extremamente venturoso. (Emmanuel/Francisco C. Xavier; Fonte: http://paginas.terra.com.br/arte/chicoxavier)
CELD
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2) Aps a leitura do texto, responda: qualquer um pode, em qualquer nvel, aprender a ser lder e ajudar a influenciar o mundo ao seu redor? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ ______________________________________________________________ 3) O que voc concluiu com o texto? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 4) Como voc lida com as ideias, que so contrrias s suas, daquele que est na liderana? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 5) Voc tem dificuldades de obedecer a ordens? Por qu? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ _____________________________________________________________
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I - H lderes de todos os matizes...

O Esprito Victor, na mensagem, nos diz que H lderes de todos os matizes.... Vamos encontrar a liderana em termos de estilos de comportamento do lder em relao aos seus subordinados, isto , maneiras pelas quais o lder orienta a conduta dos seus liderados. Sabemos que cada tipo de situao pede um tipo de liderana diferente para se alcanar a eficcia dos liderados. E o Esprito Victor cita alguns tipos de lderes:
Pela fora Pela inteligncia... Pela mansuetude Especiais
L D E R
Liderana:Funo do lder (Dicionrio Michaelis) Acredita-se que a palavra liderana tenha aparecido por volta do ano 1300 da Era Crist, embora o termo venha sendo mais empregado nos ltimos 200 anos, sobretudo, na lngua inglesa. Exemplos: Quando os pais levam seus filhos a um orfanato para doar seus brinquedos, esto mostrando s crianas o que acham bom. Quando o presidente de qualquer empresa pergunta sobre a sade dos pais do zelador, tambm est dando o exemplo.
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6) Escreva o nome de alguns lderes que voc est lembrando neste momento. ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
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Definies Lder: 1. Indivduo que chefia, comanda e/ou orienta, em qualquer tipo de ao, empresa ou
linha de ideias. 2. Guia, chefe ou condutor que representa um grupo, uma corrente de opinio, etc. 3. Tipo representativo de um grupo 4. Chefe de um partido pblico. (Dicionrio Novo Aurlio sc. XXI.)
a habilidade de influenciar pessoas para trabalharem, entusiasticamente, visando atingir aos objetivos identificados como sendo para o bem comum
(Hunter, 2007.)
Faa sua reflexo...

Na definio de liderana trazida por Hunter no livro O Monge e o Executivo, destacamos as seguintes palavras: habilidade, que uma capacidade; e a palavra influenciar. Pense numa pessoa, encarnada ou desencarnada, que exerceu autoridade (a habilidade de influenciar). Qualquer pessoa que teve ou tem autoridade sobre voc, com grande impacto em sua vida. Voc acata e se submete a ela porque confia no seu bom senso. 7) Liste as qualidades, de carter, que essa pessoa possui. Simplesmente escreva essas qualidades como se fosse uma lista de compras. ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________
Qual a Funo do lder? Qual o foco do lder?

Segundo o administrador Peter Drucker (Artigo: Conceito de Liderana) A nica definio de lder algum que possui seguidores. Algumas pessoas so pensadoras. Outras, profetas. Os dois papis so importantes e muito necessrios. Mas, sem seguidores, no podem existir lderes.
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Liderana o processo social no qual se estabelecem relaes de influncia entre pessoas. O ncleo desse processo de interao humana composto do lder ou lderes, seus liderados, um fato e um momento social. (Arellano e Frana, 2002.)
o processo de persuaso, ou de exemplo, atravs do qual um indivduo (ou equipes de liderana) induz um grupo a dedicar-se a objetivos defendidos pelo lder ou partilhados pelo lder e seus seguidores. (Gardner, 1990.)
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8) O que realmente voc est fazendo como lder? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
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II - H aqueles que lideram pela fora O Vento e o Sol

O Vento e o Sol iniciaram uma disputa para ver qual dos dois era o mais poderoso. Eu posso provar que sou muito mais forte disse o Vento. Est vendo aquele homem l embaixo, com uma jaqueta? Aposto que consigo arrancar-lhe a jaqueta em menos tempo que voc. Comeou, ento, a soprar com muita fora. O homem quase no conseguia ficar em p, mas quanto mais Vento, mais forte ele segurava a jaqueta. Seus braos faziam uma enorme fora para no perder a sua maior proteo contra o frio e o Vento. No demorou para o Vento desistir e parar de soprar. Nesse instante, o Sol saiu detrs das nuvens e sorriu para o homem. Imediatamente, ele relaxou os braos, levantou a cabea e tirou a jaqueta por causa do calor. O Sol, ento, disse ao Vento: A gentileza e a amizade so sempre mais poderosas do que a fria e a fora. (Zanon, 2008.)
Tende cuidado para que ningum vos faa presa sua, por meio de filosofias e vs sutilezas, segundo a tradio dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e no segundo Cristo. (Paulo. Colossenses 2:8.) (...) os verdadeiros profetas se revelam pelos seus atos, eles so percebidos; enquanto que os falsos profetas se apresentam como os enviados de Deus; os primeiros so humildes e modestos, os segundos so orgulhosos e cheios de si; falam com altivez e sempre parecem temer no serem acreditados.
(O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XXI, item 9. CELD.)
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9) Voc costuma dar ateno s necessidades das pessoas ou pensa somente em mostrar poder e autoridade? ____________________________ ____________________________ ____________________________ ____________________________ ____________________________ 10) Voc duro, usa a fora com frequncia ou prefere o dilogo? _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________
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O que autoridade?
Vs servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne, no servindo s na aparncia, como para agradar aos homens, mas em simplicidade de corao, temendo a Deus. E, tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como ao Senhor, e no aos homens.
(Paulo - Colossenses 3:22 e 23.)
H Diferena Entre Poder e Autoridade

Estar no poder como ser uma dama. Se tiver que lembrar s pessoas que voc , voc no . (Margareth Thatcher.) Quem quiser ser lder deve ser primeiro servidor. Se voc quiser liderar, deve servir. (Hunter, 2007.) Poder: 1. Faculdade, possibilidade. 2. Autoridade, mando. 3. Imprio, soberania. 4. Posse, jurisdio, domnio, atribuio. 5. Governo de um Estado. 6. Meios, recursos. (Dicionrio Michaelis.) a faculdade de forar ou coagir algum a fazer sua vontade, por causa de sua posio ou fora, mesmo que a pessoa prefira no o fazer. (Hunter, 2007.)
Autoridade: 1. Direito ou poder de mandar. 2. Poder poltico ou administrativo. 3. Representante

do poder pblico. 4. Capacidade, poder. 5. Pessoa que tem grande conhecimento em determinado assunto. 6. Influncia que uma pessoa tem sobre as outras. (Dicionrio Michaelis.) Empatia: a tendncia para sentir o que o outro sentiria, caso estivesse na situao e circunstncias experimentadas por outra pessoa. De acordo com a Psicologia, empatia pode ser tambm a compreenso intelectual de uma pessoa por outra pessoa, associada capacidade de sentir como se fosse essa outra pessoa. Um lder emptico torna-se carismtico e querido pelo grupo, quando est atento ao que pensam e sentem os seus companheiros. (Said, 2006.) Carisma: Em dicionrios encontramos algumas definies. Na Sociologia o conjunto de qualidades excepcionais inerentes a um certo tipo de lder. Nas religies uma fora divina conferida a uma pessoa, tendo em vista a necessidade ou utilidade em uma comunidade religiosa. E, para muitas pessoas, atribudo a algum de qualidades especiais de liderana, seja por sano divina, mgica, diablica, ou apenas de individualidade excepcional.
A autoridade, da mesma forma que a fortuna, uma delegao da qual, aquele que a possui, ter que prestar contas. No acrediteis que ela lhe seja dada para proporcionar o vo prazer do mando, nem como um direito ou uma propriedade, como erradamente os poderosos da Terra acreditam... (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XVII. item 9. CELD.)
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No existe autoridade legtima aos olhos de Deus, seno aquela que se apoia sobre o exemplo que ela d do bem, o que igualmente ressalta das palavras de Jesus. (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. X. item 13. CELD.)
Se a ordem social colocou pessoas sob a sua dependncia, ele as trata com bondade e benevolncia, porquanto, perante Deus, so iguais a ele. Usa a sua autoridade para lhes levantar o moral, e no para esmag-los com o seu orgulho, e evita tudo o que poderia tornar sua posio subalterna mais penosa ainda. (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XVII. item 3. CELD.) Todo aquele que depositrio da autoridade, qualquer que seja a sua extenso, desde a do senhor sobre o seu escravo, at a do soberano sobre o seu povo, no pode esquecer-se de que um encarregado de almas. Ele responder pela boa ou m direo que houver dado a seus subordinados, e as faltas que eles puderem cometer, os vcios a que forem arrastados, em consequncia dessa direo ou dos maus exemplos, recairo sobre ele, assim como colher os frutos da sua solicitude, por conduzi-los para o bem. Todo homem tem uma misso, grande ou pequena, sobre a Terra; qualquer que ela seja sempre dada para o bem; portanto, desvi-la do seu objetivo fracassar no seu cumprimento. (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XVII, item 9. CELD.)
... os espritos tm uns sobre os outros uma autoridade relativa sua superioridade, que eles exercem por um ascendente moral irresistvel. (O Livro dos Espritos, perg. 274. CELD.)
A fora est na autoridade que se pode ter sobre o esprito, e essa autoridade est subordinada superioridade moral. A superioridade moral como o Sol que dissipa o nevoeiro pelo poder de seus raios. Esforar-se por ser bom, por se tornar melhor; se j bom, purificarse das suas imperfeies, numa palavra, elevar-se moralmente o mais possvel, eis o meio de adquirir o poder de comandar os espritos inferiores para afast-los, de outra maneira, zombam das vossas injunes. (O Livro dos Mdiuns, itens 252 e 279. CELD.)
Observai que eu disse tiara espiritual, o que quer dizer autoridade moral e religiosa, e no soberania efetiva. (Obras Pstumas, A Tiara Espiritual. CELD.) A autoridade de Jesus Cristo, a que se refere Mateus, 7: 28 e 29 ...as multides ficaram extasiadas com seu ensinamento, porque as ensinava com autoridade e no como os seus escribas. o poder de quem j aprendeu a unir-se aos outros, sem exigir de maneira autoritria que os outros gravitem em torno de seus passos. o comportamento de quem ensina respeitando os outros, a fim de atingir a unidade ou unio fraternal. (Batura, 1999.)
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Exemplo: O CELD continua com todas as atividades, mesmo depois do desencarne do nosso presidente. Por qu? Porque o nosso querido amigo Altivo sempre teve o cuidado de preparar, ensinar, dar autonomia aos que estavam coordenando grupos. Quem chegava ao seu lado, sempre aprendia como fazer. Nas pequenas reunies, em vrias ocasies, sempre ensinava, como a dizer: assim que se faz.... Lembramos uma vez, em conversa com ele, quando perguntamos o que seria do CELD aps seu desencarne, Altivo, num daqueles momentos de meditao, olhou nos nossos olhos e disse: Minha filha, no deixo de ensinar nada. Explico tudo a todos que querem ouvir e aprender. O CELD vai continuar com suas atividades, a no ser que no queiram; no ser por falta de ensinamento. Outro exemplo que nos lembramos, do nosso amigo Alfredo Paes, o primeiro coordenador do Encontro de Eurpedes Barsanulfo. Aquele que desbravou, que abriu o caminho, lanou pontes para que, hoje, o Grupo de Estudo de Eurpedes Barsanulfo esteja firme nos estudos. Alfredo, sempre nos mostrava como fazia, como preparava os estudos, como organizava as excurses para Sacramento. Alm disso, o nosso querido amigo Alfredo tinha atitudes amorveis, de ateno para com todos...
Exemplo de Eurpedes Barsanulfo:

Nenhum juiz assinou o inqurito condenando Eurpedes de uso ilegal da Medicina. O processo foi prescrito. (Ver, O Homem e a Misso.) Em cada corao lanava a semente da responsabilidade perante Jesus, imprimindo nova conceituao ao sentido cristianizar. (Ver, O Homem e a Misso.) 13
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... perguntar quele que possui uma autoridade qualquer: Que uso fizeste dessa autoridade? Que males impediste? Que progresso proporcionaste? Se te dei subordinados, no foi para fazer deles escravos da tua vontade nem instrumentos dceis dos teus caprichos ou da tua cupidez. Se te fiz forte e te confiei os fracos, foi para que os amparasses e os ajudasses a subir at mim. (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XVII, item 9. CELD.)
D conta da tua administrao (Jesus - Lucas 16:2.)
Quando a criatura tem uma envergadura espiritual, naturalmente ele conduzir as criaturas ao estudo, transformao. Isso liderar. Eurpedes atraiu espritos e desenvolveu tarefas que at hoje acontecem. Ele tocou a todos com seu corao.
Hermann (Psicofonia do mdium Luiz Carlos Dallarosa na avaliao e diretrizes do EEVOEB de 2010.)
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A essa classe pertencem ainda esses homens, benignos fora de casa, mas tiranos domsticos, que fazem sua famlia e seus subordinados sofrerem o peso do seu orgulho e do seu despotismo; essas pessoas parecem querer se desforrar do constrangimento a que se submetem fora de casa. No se atrevendo a usar de autoridade com os estranhos, que os colocariam em seu verdadeiro lugar, querem, pelo menos, se fazer temidos por aqueles que no podem resistir a eles. Sua vaidade aumenta ao poder dizer: Aqui eu mando e sou obedecido, sem pensar que poderiam acrescentar, com muito mais razo: E sou detestado. (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. IX, item 7. CELD.)
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III H aqueles que lideram pelo canal da inteligncia O Custo da Arrogncia

Essa a histria de um jovem capito recm-formado na Marinha, e h pouco liderando um navio de grande porte. Ele estava todo orgulhoso de suas conquistas e do modo triunfante como chegou a capito de um grande navio. Naquele momento, comandava uma frota, em exerccio, num arquiplago distante do continente. Ao final do dia, j comeava a escurecer e a visibilidade era muito baixa. Um vigia veio ento ao seu encontro e alertou sobre uma luz piscando frente da embarcao. O capito logo questionou se a luz estava em movimento ou se era constante. Se fosse em movimento, estaria em outro rumo; mas, se estivesse constante, significaria que estava vindo em sua direo. O vigia confirmou que a luz estava parada e em rota de coliso. Querendo demonstrar sua autoridade, o comandante enviou uma mensagem: Vocs esto em rota de coliso. Mudem imediatamente o curso em 20. A seguinte mensagem retornou: melhor vocs mudarem o curso imediatamente. O capito ficou furioso com tal descaso. Ser que o outro navio no sabia que ali estava o comandante? Mandou outra mensagem: Eu sou o capito. Mude o seu curso. Uma nova resposta chegou: Eu sou marinheiro de segundo escalo; mas o senhor deve mudar o curso. A mensagem soou como uma afronta autoridade do capito. Ele no se conteve e mandou nova mensagem: Somos a nau Capitnia. Mude o seu curso imediatamente. Isto uma ordem. No tardou e chegou uma nova mensagem: Senhor, somos um farol. (Zanon, 2008.)
Faa sua reflexo
11) Como seu modo de liderar? Age com arrogncia ou humildade? Ouve os seus subordinados ou os outros membros da equipe? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________ ________________________________________________________________
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Vivemos em sociedade e como a Natureza, precisamos aprender a trabalhar em equipe; a ouvir opinies, mesmo diferentes ou opostas s nossas. Somos espritos imperfeitos, portanto no temos todos os conhecimentos para executarmos todas as tarefas sozinhos. Mesmo, aqueles que esto com mais experincia, devem sempre ouvir o grupo sobre os rumos, as decises. Kardec nos alerta sobre esta solido, O Livro dos Espritos na pergunta 104, sobre os espritos pseudossbios, que acreditam saber mais do que realmente sabem. Apesar de algum progresso realizado, ... a linguagem deles possui um carter srio, ... uma mistura de algumas verdades a erros os mais absurdos, por entre os quais manifestam-se a presuno, o orgulho, o cime e a teimosia de que no puderam despojar-se.
Um equvoco muito frequente entre os novos adeptos o de se julgarem mestres aps alguns meses de estudo. Essa pretenso de no mais necessitar de conselhos, e de julgar-se acima de todos, uma prova de insuficincia, pois foge a um dos primeiros preceitos da Doutrina: a modstia e a humildade.
(Revista Esprita de 1861.)
Aquele que pensa ter uma opinio mais justa que os outros, poder faz-la melhor aceita pela doura e pela persuaso; seu azedume seria mal calculado.
(Revista Esprita de 1862.)
(...) Estou prestes a ser o chefe; o nosso lder est mudando: finalmente, vocs o enfeitiaram... Comigo ser diferente. Venho avis-los para que no pensem que venceram ou que vencero... Estou agrupando adeptos, e muitos j pensam como eu. A cada dia que passa, percebemos o nosso lder mais desmemoriado; ele ainda resiste e concentra ao redor de si companheiros que lhe so fiis, mas a sua queda iminente... Vocs trabalharam bem, mas no havero de nos desmantelar... (...) No era de estranhar, contudo, o enfraquecimento de Torquemada... Lera, alhures, uma pgina do filsofo existencialista Sartre, em que o pensador francs enfocava o problema do asco humano. Segundo ele, chegava o momento em que o homem comeava a sentir nojo de si mesmo nojo do que era, nojo do que fazia... Instantes que prenunciavam a renovao ntima com certeza. O asco de si era tamanho, que o homem vomitaria a si mesmo, ansiando ver-se pelo avesso, na esperana de que pelo avesso fosse melhor... Segundo Sartre, Torquemada estaria em sucessivas crises de vmito mais de quatro sculos para que tal lhe viesse a suceder. Por onde teria andado, este tempo todo, o esprito do ex-inquisidor? Em suas manifestaes na cidade de Sacramento e Santa Maria, quando se opusera frontalmente ao trabalho missionrio de Eurpedes Barsanulfo, Torquemada emergira dos pores da espiritualidade com imenso squito de seguidores;...
(Ferreira, 2001.)
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o pior de todos os chefes seria o que se desse por eleito de Deus. Como que racional se admita DEUS confie tais misses a ambiciosos ou orgulhosos, as virtudes caractersticas de um verdadeiro messias tm que ser antes de tudo, a simplicidade, a humildade, a modstia, numa palavra, o mais completo desinteresse material e moral (...) (Allan Kardec, Obras Pstumas, O Chefe do Espiritismo.)
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12) Tem buscado ajuda, orientao ou capacitao para executar melhor a tarefa que exerce?
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IV H aqueles que lideram porque transmitem a paz... Liderar com Sutileza

Em um pequeno pas do Oriente Mdio, o lder Xing Lee procurava entender por que seu governo estava conduzindo os negcios ao fracasso, enquanto o governo anterior s via prosperidade. Decidiu procurar um mestre muito respeitado na regio. Ao encontrar o sbio e explicar-lhe o que estava acontecendo, Lee esperava uma resposta. O mestre nada respondeu. Apenas sorriu e convidou o lder para uma caminhada pelo bosque. Andaram at o rio e ali ficaram por vrios minutos, contemplando o movimento das guas. A noite chegou e fizeram uma fogueira. Sentados ao lado dela, no pronunciaram nenhuma palavra, apenas contemplavam as chamas. Quando o fogo apagou, o mestre perguntou ao lder: Entendeu por que voc no capaz de liderar o povo e os negcios como o seu predecessor? Lee, surpreso, disse que no havia entendido nada. Ento o mestre continuou. Reflita sobre o que acabou de ver. O fogo forte e poderoso. Nenhuma rvore ou animal se iguala a ele em fora. Facilmente ele toma conta de um grande espao e destri tudo o que encontra. O rio, por sua vez, comea muito pequeno, apenas um fio de gua na montanha. Ele sutil, vai descendo de mansinho, por vezes enfrentando terrenos adversos e obstculos, mas sempre os vencendo. No final, o que vemos? Do poderoso fogo, apenas cinzas. Seu poder destruiu tudo sua volta. Ele se consome em sua prpria fora. A gua diferente. Ela calma, sutil. Vai se fortalecendo com o tempo, conforme vai fazendo seu caminho. Ao longo do percurso, o rio cresce e tambm d vida a tudo o que est ao seu redor. (Zanon, 2008.)
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13) Que tipo de lder voc ? O que considera importante: a fora ou a humildade? Como voc pode extrair o melhor da sua equipe? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
Busquemos a paz de nossos coraes, a fim de que possamos distribuir harmonias com nossos semelhantes. Atendamos aos imperativos da compreenso, a fim de que nos visitem os recursos da serenidade nos instantes difceis(...)
Eurpedes Barsanulfo (Eurpedes o Esprito e o Compromisso, 2.ed.)
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Allan Kardec sobre fraternidade no livro Obras Pstumas:
A fraternidade, na rigorosa acepo da palavra, resume todos os deveres dos homens, uns para com os outros; ela significa: devotamento, abnegao, tolerncia, benevolncia, indulgncia; a caridade evanglica por excelncia e a aplicao da mxima: Agir para com os outros como quereramos que os outros agissem para conosco. Se voc no sabe tolerar, entender, abenoar ou ser til a oito ou dez pessoas do ninho domstico, de que modo cumprir os seus ideais e compromissos de elevao nas reas da humanidade?
Andr Luiz (Sinal Verde. Lio Experincia Domstica.Petit.)
(...) quando este ou aquele se agrega a um trabalho do bem, nos seus grupos religiosos, de uma maneira que assim o faa de carter permanente, estar aprendendo a dividir, a somar, a trabalhar em grupo, a trabalhar em prol dos mais necessitados, de muitas vezes silenciar diante das dificuldades que os outros apresentam, diante de tantos outros testemunhos que so necessrios para que a convivncia e o amor se produzam em benefcio de todos.
Hermann (Mensagem recebida pelo mdium Luiz Carlos Dallarosa, em 17/1/2011, no CELD.)
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Liste dez caractersticas/comportamentos que um Marque, dessas dez caractersticas / lder deve ter: comportamentos, as que voc exibe em sua vida, no momento? 1. ( ) 2. ( ) 3. ( ) 4. ( ) 5. ( ) 6. ( ) 7. ( ) 8. ( ) 9. ( ) 10. ( )
Caractersticas de um lder
O lder usa como adubo os resultados negativos, rega o cho, e espera o jardim florescer. (Junior, 2009.)
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V H aqueles lderes especiais... As Fichas

H alguns anos, quando os computadores ainda eram material de luxo, numa determinada empresa de eventos, que tinha como lder a Sra. Juliana, estava se discutindo a melhor maneira das pessoas fazerem suas inscries para os eventos de forma rpida e eficiente, tendo em vista o grande nmero de participantes. Maria, uma das componentes, defendia a ideia, com muito fervor, que fossem impressas em forma de fichas todas as inscries que j haviam sido cadastradas, e, medida que as pessoas chegassem para se inscreverem, as fichas seriam atualizadas, as alteraes feitas, manualmente. Posteriormente estes dados seriam alterados no cadastro digital. Carla foi, veementemente contra esta sugesto, pois seria invivel se na hora das inscries fossem realizadas anotaes nas tais fichas, e que no final estas acabariam extraviadas, uma vez que, no tinha computador para as inscries on-line, que se continuassem a faz-las manualmente. J estavam com os nimos quentes, quando Juliana, tomou a seguinte deciso: ento vamos aceitar a sugesto da Maria. Vamos experimentar desta forma. Voc Carla, imprima as fichas, entregue-as a Maria, pois ela vai ficar responsvel por essa organizao. Carla, insatisfeita, pois tinha certeza, pela experincia vivida que seria trabalho jogado fora, cumpriu as ordens de Juliana. Realmente aconteceu o que Carla previu. Maria ficou enlouquecida com o enorme nmero de pessoas que chegavam para se inscrever. No conseguia fazer as alteraes nas fichas. Comeou a lev-las para casa, enfim no deu certo... Carla, passado o tumulto, perguntou a Juliana, que sempre demonstrou viso muito perfeita do futuro: Se voc tambm sabia que desta forma no daria certo, por que voc concordou? Juliana, muito serena, respondeu: Carla, s vezes precisamos deixar que o outro coloque em prtica suas ideias para que ele mesmo chegue concluso que no so boas. Precisam comprovar que no so funcionais.
Para fazer com que a humanidade avance moral e intelectualmente, so precisos homens superiores em inteligncia e em moralidade! Eis porque so sempre os espritos j muito avanados, que fizeram suas provas em outras existncias, os que reencarnam com essa finalidade, porque se eles no forem superiores ao meio em que devem agir, sua ao ser nula.
(O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. XXI, item 9. CELD.)
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O lder (...) reconhece e respeita a capacidade de cada pessoa, trabalhando para que outros possam substitu-lo a qualquer instante, pois sabe que a continuidade da tarefa mais importante do que a continuidade da sua liderana.
(Csar Said, 2006.)
(...) a capacidade de aglutinar; criar condies para a unio das pessoas; multiplicar sentimentos voltados para assistncia, pode-se dizer que seja essa, a tarefa dos que dirigem a Casa(...) (Antonio de Aquino.) Concluireis, ento, que o verdadeiro missionrio de Deus deve justificar sua misso por sua superioridade, por suas virtudes, pela grandeza, pelo resultado e influncia moralizadora de suas obras(...) (...) a maior parte dos verdadeiros missionrios de Deus ignoram a si mesmos; realizam aquilo para que foram chamados pela fora do seu prprio gnio, secundado pelo poder oculto que os inspira e os dirige, sem que o percebam, e sem que o tenham premeditado. Em uma palavra, os verdadeiros profetas se revelam pelos seus atos, eles so percebidos; (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XXI, item 9. CELD.)
FEB:
Eurpedes Barsanulfo, segundo Zus Wantuil no livro Grandes Espritas do Brasil, da
Homem que no temia difundir as verdades que professava, foi a encarnao do verdadeiro esprita. Fiel discpulo de Jesus, era o consolo e o amparo de todos aqueles que o procuravam. Nas suas horas de folga, poucas verdade, saa para os arrabaldes da cidade, a curar doentes (...) ao mesmo tempo ia pregando a boa doutrina do amor ao prximo(...) Exemplos de Eurpedes Barsanulfo
Renncia
D. Meca sofre mais um momento de crise. Sentira ele de pronto o motivo do sofrimento da me querida. (Ficaria longe do filho amado.) Quando Meca voltou s suas faculdades normais, encontrou a mala do filho desfeita. Eurpedes nunca mais tocara no assunto... (Eurpedes desiste da viagem e de cursar Medicina, porm, no desiste do objetivo de curar sua me.) Ns j fizemos ou fazemos algum tipo de renncia na nossa posio de lder ou liderado? Qual a maior dificuldade para se renunciar a algo?
Empreendedor
Funda o Liceu Sacramentano em 31 de janeiro de 1902. Teve ele o cuidado de cercar-se de competente equipe de coadjutores, convidando o que havia de mais capacitado, na poca, na cidade, para compor o quadro de scios da mais nova entidade educacional.
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Mestre abnegado aos vinte e dois anos, era profundamente estimado pelos discpulos e pelos familiares dos mesmos. (O Homem e a Misso. IDE.)
Retido
No livro O Homem e a Misso, Corina Novelino nos conta que j adolescente, Eurpedes Barsanulfo, imprimia o senso da perfeio em tudo que realizava. Desde a palavra bem posta, na dico perfeita, at o tratamento corts que dispensava a todos indistintamente.
Empatia Em todas as aes de socorro aos necessitados; em todos os momentos em que Eurpedes Barsanulfo atendia, com amor, carinho e ateno estava nos ensinando que socorrer o prximo se colocar no lugar daquele que est sofrendo, e refletir de que forma gostaramos de ser aliviados na nossa dor. A personalidade do jovem j se impunha pela serena compreenso das fraquezas humanas que o situaria, anos aps, na plana inconfundvel do missionrio do bem. (O Homem e a Misso. IDE.)
Organizao
O jovem encontrava disponibilidade de tempo para assistncia diria aos necessitados da periferia da cidade, apesar dos compromissos da casa comercial do pai e das leituras queridas. (O Homem e a Misso. IDE.)
Atividades dirias
Das 4h s 7h Receiturio de fora. Das 8h s 10h Manipulao e despacho dos medicamentos. Das 10h30min s 15h Atividades educacionais no Colgio. Das 15h30min s 17h30min. Receiturio local e manipulao. Das 19h s 21h Tarefas no grupo Esprita Esperana e Caridade, junto a enfermos e obsidiados. s quintasfeiras nas folgas, do Colgio Allan Kardec, escriturao da casa comercial de Conquista. Nas horas de pausa noite; escriturao da casa comercial de Sacramento. (O Homem e a Misso. IDE.)
Coragem
A reao do lder de amor diante dos impactos desferidos por adversrios. Eurpedes foi intimado a comparecer ao Pao Municipal, a fim de prestar declaraes no inqurito policial, como incurso no uso ilegal da Medicina. Suas reaes foram: tomou conhecimento da denncia com grande serenidade; compreendeu de imediato que no era o charlato, o visado, mas pura e simplesmente a Doutrina Esprita e os espritos do bem; a nica preocupao naquele momento: os seus doentes que aguardavam assistncia. Quando foi encerrado o interrogatrio, humildemente ele solicita se podia se retirar. E o delegado questiona o que ele ia fazer. Com a coragem da f, diz: Ver meus doentes, senhor. Ao sair, depara com uma grande multido revoltada com a injustia de que foi alvo o querido amigo. 23
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Mais uma vez vamos observar o nosso lder de amor, serenando os nimos, com sua palavra amorosa e solicitando que voltassem para seus respectivos lares. E ao retornar ao seu lar, aps as visitas aos doentes, salienta aos queridos familiares e amigos que o aguardavam, que era fundamentalmente importante o esforo no bem, nas tarefas socorristas. (O Homem e a Misso. IDE.)
Motivar a equipe
A Farmcia de Eurpedes era totalmente gratuita. A manuteno, altamente dispendiosa pelo volume do atendimento, fazia-se com o salrio de Eurpedes, auferido pela escriturao de duas casas comerciais do pai e com a ajuda espontnea de confrades. Nas fases mais crticas, em que o material da Farmcia escasseava, Eurpedes sempre tinha uma palavra de bom nimo e asseverava que a Dama de Branco, entidade de luz, que anunciava a chegada de novos recursos, no tardaria a aparecer. Todos passavam a esperar confiantes. (O Homem e a Misso. IDE.) Monitorar e avaliar o desempenho fornecer feedback Anselma como de costume estava bbada e chovia torrencialmente, com srio risco de morrer afogada. Dois alunos de Eurpedes, estavam de planto no Colgio Allan Kardec, como fazia parte do treinamento que Eurpedes proporcionava a seus alunos para tomar conta dos obsidiados. Anselma alm do vcio da bebida era vista em Sacramento como prostituta, apesar de ter deixado tais prticas. Os alunos do professor Eurpedes acolheram Anselma no Colgio. No dia seguinte, Eurpedes, antes que os alunos contassem o ocorrido, falou: Ajudei vocs a trazerem a Sra. Anselma para o colgio durante a tempestade... Vocs praticaram um belo ato de caridade.... (Apostolo da Caridade. Correio Fraterno.) No livro Merea ser Feliz (Ermance Dufaux, 2002. Editora Dufaux.), captulo I, vamos encontrar Eurpedes Barsanulfo envolvido com as grandes tarefas, cada vez maiores, no Hospital Esperana, mas tambm preocupado com a tarefa de esclarecimento e preparao de servidores para o bem. Reunindo 100 cooperadores, formou equipes para capacitar desencarnados em atividades de psicografia, objetivando ministrar o curso A Proposta Educacional de Jesus. No livro Apstolo da Caridade (Rizzini, 2004. Correio Fraterno.): O professor de Sacramento fazia-se amigo dos alunos e, assim, era respeitado. Jamais imps castigo. No se limitava, unicamente, ao ato de instruir porque a finalidade mxima da educao consistia, para ele, em formar no homem um carter virtuoso e despertar-lhe o sentimento religioso. Em outras palavras, a educao no, apenas, o acmulo de conhecimentos; era-lhe bsico levar o educando aos caminhos do Bem. A prova disso que Eurpedes Barsanulfo fundou a Associao dos Amiguinhos dos Pobres entre os alunos de seu colgio, os quais, aos sbados, faziam leilo do que haviam conseguido com parentes e amigos: roupas, livros usados, frutas, objetos, etc., com o dinheiro apurado, semanalmente, Eurpedes Barsanulfo e os pequenos responsveis pela associao beneficente adquiriam gneros alimentcios para distribuir aos pobres. E mais: o 24
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mestre, com sabedoria e amor, incumbia os alunos dos cursos mdio e superior de tomar conta, inclusive, noite, dos enfermos mais pobres, j velhos e abandonados em choupanas deplorveis(...) Jesus preparou sua equipe ao longo de uma srie de momentos de treinamento individuais que durou trs anos. Jesus treinou pessoas de todos os nveis: soldados, prostitutas, contadores, mdicos, deficientes, sacerdotes, vivas, pedintes e crianas. Jesus ensinou com palavras, mas principalmente com aes. Seus seguidores aprenderam da forma mais profunda e elevada: olhando e depois fazendo. (Jones, 2008.) Deve-se sempre ressaltar que os lderes especiais so aqueles que j atingiram como esprito alto grau na escala esprita. Espritos de sabedoria ou espritos superiores. Lembrando que a escala apenas didtica, podendo algumas categorias estar mescladas.
Escala Esprita
PRIMEIRA ORDEM
Espritos Puros
1a classe Espritos puros 2a classe Espritos superiores
SEGUNDA ORDEM
3a classe Espritos de sabedoria
5a classe Espritos benevolentes 6a classe Espritos perturbadores

TERCEIRA ORDEM
7a classe Espritos neutros 8a classe Espritos pseudossbios 9a classe Espritos levianos 10a classe Espritos impuros
Espritos Imperfeitos
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EVOLUO
Bons Espritos
4a classe Espritos prudentes/sbios
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Faa sua reflexo

14) Como construir influncia sobre as pessoas? ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ ______________________________ 15) Quais os desafios da liderana que voc assumiu: na Casa Esprita; na Famlia,...? ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________
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_ Jesus Cristo
Eurpedes Barsanulfo
VMeca
Corina Novelino
TioSinh
Sinhazinha Alzira Heigorina Nizinha Madrinha Sana Atade
Annimos
S A C R A M E N T O
AltivoC. Pamphiro
R I O D E J A N E I R O
EncontroEspritasobreaVidae aObradeEurpedesBarsanulfo
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VI Autoliderana
Retornando ao texto Cabea ou Cauda, vamos refletir sobre: Lderes apaixonados pelos seus egos. Para onde o lder esta arrastando seus liderados? Reconhecer sua incapacidade, sua limitao (conhecimento de si mesmo O Livro dos Espritos, pergunta 919.) A cauda no aceitava sua situao de liderada. So reflexes que aquele que est na posio de liderana deve fazer, constantemente, para que no haja personalismo.
O verdadeiro homem de bem aquele que pratica a lei de justia, de amor e de caridade, na sua maior pureza. Se ele interroga sua conscincia sobre seus prprios atos, pergunta se no violou essa lei, se no praticou o mal, se fez todo o bem que podia, se desperdiou voluntariamente uma ocasio de ser til, se ningum tem do que se queixar dele, pergunta, enfim, se fez aos outros tudo o que desejava que os outros fizessem por ele. (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XVII, item 3. CELD.)
Vejamos, ento, o que nos diz Dr. Hermann, na avaliao e diretrizes para o EEVOEB. Dr. Hermann ressalta 5 pontos que um lder do BEM deve ter: 1. Conhecimento de vida (O Livro dos Espritos, pergunta 119.) 2. Conhecimento de si mesmo (O Livro dos Espritos, pergunta 919a.) 3. Prescincia (A Gnese, cap. 16.) 4. Magnetismo (O Livro dos Espritos, pergunta 387 e 388.) 5. Amor ao prximo (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. 11, itens 8 a 10.) E Eurpedes Barsanulfo, que vem nos estimular a viajar ao interior da nossa alma, atravs das mensagens contidas no livro Eurpedes o Esprito e o Compromisso, 2a edio.
necessrio que analisemos todos os pontos falhos de nossa personalidade e corrigilos, enquanto tempo. (Pg. 166.) Observemos com ateno incansvel as fraquezas que dormitam em nosso mundo interior, para que no sejamos tomados de assalto nas situaes perigosas. (Pg. 167.) No combate s ms tendncias reside o segredo espiritual nas rotas do progresso. Os maus impulsos, quando corrigidos, repercutem vitrias incomparveis do esprito.
(Pg. 174.)
Conhecimento de vida: O que nos diz O Livro dos Espritos na resposta 119. Se [os espritos] tivessem sido criados perfeitos, no teriam mrito para gozar dos benefcios dessa perfeio. Onde estaria o mrito sem a luta? Alm disso, a desigualdade que existe entre eles necessria s suas personalidades; e, por fim, a misso que desempenham nesses diferentes graus est nos desgnios da Providncia para a harmonia do Universo.
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Visto que, na vida social, todos os homens podem chegar s mais elevadas funes, seria o caso de se perguntar por que o soberano de um pas no faz de cada um dos seus soldados um general; por que todos os empregados subalternos no so funcionrios superiores; por que todos os colegiais no so mestres. Ora, h a seguinte diferena, entre a vida social e a vida espiritual: a primeira limitada e nem sempre permite subir todos os degraus, enquanto que a segunda indefinida e deixa a cada um a possibilidade de se elevar ordem suprema. Conhecimento de si mesmo: Muitas faltas que cometemos passam-nos despercebidas; se, efetivamente, seguindo o conselho de Santo Agostinho, interrogssemos, mais frequentemente, nossa conscincia, veramos quantas vezes falimos sem que o percebssemos, por falta de perscrutarmos a natureza e o mvel de nossos atos. A forma interrogativa tem algo de mais preciso do que uma mxima que, muitas vezes, no aplicamos a ns mesmos. Ela exige respostas categricas, atravs de sim ou de no, que no deixam alternativa; so outros tantos argumentos pessoais e, pela soma das respostas, podemos calcular a soma do bem e do mal que h em ns. Aprendemos a liderar quando enfrentamos os nossos prprios conflitos. Quando no aprendemos a lidar com os conflitos pessoais, uma vez na liderana de pessoas, poderemos projetar os nossos conflitos nos outros ou mesmo exercer uma liderana conflitante. Temos conflitos com ideias, medos, temores, ansiedade e os decorrentes da realidade do dia a dia. O problema surge quando estes conflitos se tornam obstculos ou barreiras que nos afastam das pessoas e de viver socialmente. Em O Livro dos Espritos, nas respostas das perguntas 919 e 919a, temos: Conhece-te a ti mesmo. no final do dia, interrogava minha conscincia, passava em revista o que tinha feito e me perguntava se no havia faltado a algum dever, se ningum tivera motivo de se queixar de mim(...) Examinai o que podeis ter praticado contra Deus, depois, contra o vosso prximo e, finalmente, contra vs mesmos. As respostas sero um repouso para vossa conscincia ou a indicao de um mal que precisa ser curado. O conhecimento de si mesmo , portanto, a chave da melhoria individual;(...) Quando estiverdes indeciso sobre o valor de uma de vossas aes, perguntai a vs mesmos como a qualificareis, se ela fosse praticada por uma outra pessoa;(...) Procurai tambm saber o que dela pensam os outros e no desprezeis a opinio dos vossos inimigos, pois estes nenhum interesse tm em mascarar a verdade, e Deus frequentemente os coloca ao vosso lado, como um espelho, para vos advertir, com mais franqueza, do que o faria um amigo. Que aquele que tem a vontade sria de melhorar-se, explore, portanto, a sua conscincia, a fim de arrancar dela os maus pendores, como arranca as ervas daninhas do seu jardim; que faa o balano do seu dia moral (Santo Agostinho.)
Quem de vs ao construir uma torre, no se senta primeiro e calcula os gastos para ver se tem com que terminar?
Jesus (Lucas, 14:28.).
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Economia Espiritual: Para que no fique to distante de ns o ensinamento deixado por Santo Agostinho, poderamos fazer uma relao com um problema que tem sido muito comentado, principalmente na TV, envolvendo a conduo da economia domstica que desequilibra e abala pessoas ou famlias. O mais conhecido desses consultores financeiros o Sr. Dinheiro, que um professor que aparece num programa de televiso. Entre outras coisas, ele sempre recomenda que sejam anotadas todas as despesas do dia, porque s assim ser possvel identificar os possveis desmandos. Ora, se to importante para o equilbrio da nossa sade financeira saber em que estamos gastando, porque seria diferente quando estamos pensando na nossa sade espiritual? Voltando ao que nos interessa, quando Santo Agostinho recomenda que deveramos fazer como ele, que diariamente fazia uma reflexo sobre as suas condutas do dia, naturalmente que sob o enfoque da economia moral, ele est recomendando que diariamente faamos um balano dos nossos atos para corrigi-los. Como ns temos maiores dificuldades nessa autoanlise, talvez fosse uma boa ideia anotar, com regularidade, todos os atos de cunho tico/moral daquele dia, e, como na recomendao da economia financeira, analisar quais deles poderiam ser excludos, que no nosso caso pode ser um pedido de desculpas ou maior ateno e tolerncia diante do fato analisado. Por exemplo: Acordei de mau humor, destratei o porteiro que demorou a abrir o porto da garagem, fiquei irritado e xinguei o motorista de uma Van que parou de forma irregular, atrapalhando a minha passagem, etc., etc. Anotao feita, com a cabea no lugar, pergunto para mim mesmo: o que poderia no repetir das coisas que anotei? Talvez, pedir desculpas ao porteiro no dia seguinte, e nunca mais repetir o ato. Continuando, ser que deveria aprender a contar at dez, sempre que um imprevisto no trnsito ocorrer (mesmo que por m educao das pessoas)? Porque, ao final da contagem, provavelmente j estarei longe do fato e terei me poupado de um aborrecimento (o corao agradece!). Assim, tomando cincia e corrigindo atos aparentemente banais, estaremos abastecendo a nossa economia espiritual, melhorando resultados, que na economia financeira dinheiro (voltil) e na moral progresso espiritual (permanente e eterno). Fica mais fcil entender a mensagem de Santo Agostinho. Prescincia: Em A Gnese, captulo XVI, itens 7 e 8: Essa faculdade inerente ao estado de espiritualizao, ou, se preferirem, de desmaterializao. Isto quer dizer que a espiritualizao produz um efeito que se pode comparar, ainda que muito imperfeitamente, viso de conjunto do homem que est sobre a montanha(...) (...) para desfrutar dessa percepo, o esprito no tem necessidade de se transportar para um ponto qualquer do Espao. Tanto aquele que est na Terra, ao nosso lado, quanto o que est a milhares de quilmetros de distncia, pode possu-la em toda a sua plenitude, enquanto que ns no vemos nada alm do nosso horizonte visual(...) (...) preciso que se compreenda que essa percepo no se limita ao alcance, mas que abrange a penetrao de todas as coisas; , ns o repetimos, uma faculdade inerente e proporcional ao estado de desmaterializao. A encarnao amortece essa faculdade sem, contudo, anul-la completamente, porque a alma no fica encerrada no corpo como numa caixa. O encarnado a possui, ainda que sempre em um grau menor do que quando se encontra completamente desprendido. 30
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o que d a certas pessoas um poder de penetrao que falta totalmente a outras; uma maior preciso no discernimento moral e mais fcil compreenso das coisas extramateriais. Magnetismo: O Livro dos Espritos, comentrio de Kardec da pergunta 555 (387 e 388): O Espiritismo e o magnetismo nos do a chave de uma imensidade de fenmenos sobre os quais a ignorncia teceu uma infinidade de fbulas, em que os fatos so exagerados pela imaginao. O conhecimento esclarecido destas duas cincias, que por assim dizer, formam uma s, mostrando a realidade das coisas e sua verdadeira causa, o melhor preservativo contra as ideias supersticiosas, porque mostra o que possvel e o que impossvel, o que est nas leis da Natureza e o que no passa de uma crena ridcula. Amor ao prximo: Os efeitos da lei de amor so o aperfeioamento moral da raa humana e a felicidade durante a vida terrestre. Os mais rebeldes e os mais cheios de vcios devero se transformar quando virem os benefcios produzidos por esta prtica: No faais aos outros o que no quereis que vos seja feito, mas ao contrrio, fazei a eles todo o bem que est ao vosso alcance. (O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XI, item 9. CELD.) Gentileza um ato de amor, porque exige que nos interessemos pelos outros, at mesmo por quem no sentimos qualquer afeio. Pequenas manifestaes de apreciao, de encorajamento, de cortesia e de ateno, ajudam os relacionamentos a se desenvolverem de forma adequada. Pequenas amabilidades como bom dia, por favor, obrigado, desculpe, eu estava enganado so fundamentais nos relacionamentos humanos.
No captulo IX, item 6 de O Evangelho Segundo o Espiritismo, o Esprito Lzaro nos fala sobre amabilidade e doura da seguinte forma: A benevolncia para com os semelhantes, fruto do amor ao prximo, produz a afabilidade e a doura, que so as formas de sua manifestao. Entretanto, nem sempre se deve confiar nas aparncias; pois a educao e a vivncia no mundo podem proporcionar o verniz dessas qualidades ao homem(...) No basta que os lbios digam palavras doces; se o corao nada tem a ver com elas, isso hipocrisia. Aquele cuja afabilidade e doura no so fingidos no se desmente jamais, ele o mesmo, tanto diante do mundo como na intimidade, alis, ele sabe que se pode enganar os homens pelas aparncias, mas no se pode enganar a Deus.
Os lderes humildes no sofrem nenhum complexo de inferioridade. Eles sabem que no tm todas as respostas e aceitam isso com naturalidade; no se iludem sobre quem eles realmente so. Eles sabem que vieram ao mundo sem nada e que partiro sem nada e, por isso mesmo, aprenderam a se controlar e a no ser egostas. Sua disposio para ouvir as opinies dos outros, mesmo que sejam opinies contrrias, mostra que esse tipo de liderana no procura o crdito e a adulao para si mesma. Lderes humildes esto conscientes de que o maior de todos os defeitos acreditar que no cometeram erro algum.
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Pois bem, faz parte do processo de amadurecimento perceber o tamanho da influncia que exercemos sobre o nosso ambiente, desde a famlia at a comunidade. No captulo IX, item 6 de O Evangelho Segundo o Espiritismo, o Esprito Lzaro nos fala sobre afabilidade e doura da seguinte forma:
A benevolncia para com os semelhantes, fruto do amor ao prximo, produz a afabilidade e a doura, que so as formas de sua manifestao(...)
Recordemos que Jesus foi trado e agiu com afabilidade e gentileza elevadas com seu prprio traidor, Judas. Jesus no julgava e sim, ajudava; um lder que s pedia coisas nobres: curar, perdoar, amar; o lder que esperava o melhor de ns e era rpido em perdoar nossos atos. Devemos lembrar que Jesus discursava sobre um amor que se doa e que se preocupa mais com os outros do que consigo mesmo. Ele dizia no chores, no temas, tende bom nimo; ou seja, estava sempre consolando, alegrando, compreendendo, envolvendo as pessoas e encorajando-as a superar seus temores, desesperos, fragilidades, ansiedades. Jesus mostrou disponibilidade de amar mesmo na dor. E Eurpedes Barsanulfo seguiu (e segue) o exemplo do Cristo, estimulando-nos a fazer o mesmo. Sendo assim, podemos concluir que Jesus e Eurpedes Barsanulfo so lderes do Amor e pelo Amor. Eficincia e eficcia so dadas como sinnimos, mas h diferena. Eficiente: Ao, capacidade de produzir um efeito.
Eficaz: Que produz bem o efeito desejado.

So usadas para designar duas formas diferentes de fazer. Eficincia, no "dialeto" corporativo significa fazer certo. Enquanto eficcia traduz-se por fazer da melhor maneira. E nisto consiste uma grande diferena. Isto porque podemos alcanar uma meta, porm despendendo um esforo e recursos maiores do que o necessrio. Sempre que somos eficazes somos eficientes, porm o inverso no verdadeiro. Enquanto a eficincia est ligada ao resultado, ao produto, ao objetivo final a eficcia vai alm. Est vinculada ao mtodo, como foi feito e no apenas se foi feito. A pessoa eficiente est preocupada apenas em trabalhar, cumprir sua tarefa, resolver problemas, sem se preocupar com a explorao mxima de suas potencialidades e limitaes. Faz certo. A pessoa eficaz est preocupada em conseguir bons resultados. Preocupa-se com a explorao mxima de suas potencialidades e com suas limitaes. Faz as coisas da melhor maneira.
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Lder eficaz:
Eurpedes Barsanulfo fundou a Associao dos Amiguinhos dos Pobres entre os alunos de seu colgio. Eurpedes Barsanulfo, no Hospital Esperana cria uma equipe de desencarnados para auxiliar os encarnados na psicografia. Eurpedes Barsanulfo distribua as tarefas na Farmcia e no Colgio Allan Kardec de acordo com a capacidade de cada um. Eurpedes Barsanulfo, muda o nome do Colgio Liceu Sacramentano para Colgio Allan Kardec, atendendo ao pedido de Maria, me de Jesus. E Motiva as pessoas e a equipe de trabalho. Eurpedes Barsanulfo motiva os colaboradores, mesmo com falta de matria prima para produo dos remdios, assegurando que os mesmos no tardariam a chegar, como realmente acontecia. F Monitora e avalia o desempenho fornecer feedback. Eurpedes Barsanulfo, monitorando a produo dos remdios.
D Traa e rev os objetivos a serem alcanados, conduzindo-os. C Analisa e planeja o trabalho sintonizando-o com as capacidades. B Treina e desenvolve continuamente as pessoas. A Constitui a sua prpria equipe.
Caso Numa empresa, Pedro foi procurar o chefe da sua seo, pois estava muito aborrecido porque Filipe, recm-contratado, foi indicado para liderar um grupo, e ele, tantos anos na casa, fiel empresa, nunca tinha sido convidado para coordenar nenhum grupo. Joaquim, o chefe, ouviu com ateno as reclamaes de Pedro. Mandou chamar Filipe e deu a seguinte ordem para os dois: Vou fazer um almoo de confraternizao aqui na empresa e preciso que vocs faam o seguinte: temos dois armazns aqui na comunidade, quero que Filipe v ao primeiro Armazm e Pedro ao segundo Armazm. Verifiquem se possuem estocados 200 quilos de batata e 50 quilos de cebola. Vo agora e me tragam a resposta. Depois de quarenta minutos Pedro retornou e ficou muito feliz, pois Filipe ainda no tinha regressado. E deu a seguinte resposta a Joaquim: O primeiro Armazm, no tem tanta batata, mas a cebola eles tem. Nisso chega Filipe com a sua resposta: Seu Joaquim, falei com o gerente do segundo Armazm, como eles no tem tanta quantidade em estoque, solicitei que fizessem a encomenda das melhores batatas e negociei um bom desconto na batata e na cebola. Ele apenas est aguardando um telefonema meu para efetuar a encomenda. Quem foi eficaz, Pedro ou Filipe?
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Monte o esquema abaixo de acordo como voc est Liderando: Quais objetivos Quem? E quais so suas atitudes?
Escrevao(s)Objetivo(s)
Liderados
Como?
Sejam, (...) aqueles que reconhecendo a liderana de Eurpedes Barsanulfo que se pauta na liderana do Cristo faam o esforo pessoal de terem as qualidades para estarem debaixo da liderana deste Apstolo do Espiritismo. Victor
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Faa sua reflexo...

16) Voc demonstra sua equipe (Casa Esprita; famlia; trabalho profissional; trabalho voluntrio...) o que considera bom, por meio de suas aes? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 17) Em que situao voc viu as pessoas que voc lidera imitando seu comportamento, mesmo de maneira sutil e inconsciente? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 18) Voc tem a preocupao de treinar as pessoas que esto ao seu lado? Na sua equipe? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 19) Por que voc est nesta posio de lder? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 20) Voc busca fazer anotaes da sua Economia Espiritual? Que tal exercitar? Fiz; Falei; Pensei e gastei da minha Economia Espiritual O que posso no repetir das coisas que anotei Quanto coloquei na minha Economia Espiritual
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Resumindo...
A liderana comea com a vontade, que nossa nica capacidade, como seres humanos, para sintonizar nossas intenes com nossas aes e escolher nosso comportamento. preciso ter vontade para escolhermos amar, isto , sentir as reais necessidades, e no os desejos, daqueles que lideramos. Para atender a essas necessidades, precisamos nos dispor a servir e at mesmo a nos sacrificar. Quando servimos e nos sacrificamos pelos outros, exercemos autoridade ou influncia, a lei da colheita. (Said, 2006.)
H lderes de todos os matizes no mundo: H aqueles que lideram pela fora,... H aqueles que lideram pelo canal da inteligncia... H aqueles que lideram... porque transmitem a paz,... pela mansuetude de seus gestos. H os lderes especiais.
Podemos chegar s seguintes concluses:

Liderana no se trata s de voc. Liderana est ligada a um grupo: lder e liderados. Popularidade no liderana. Para existir liderana necessrio resultados. O lder ideal aquele que influencia fortemente outras pessoas ao, sem o uso da fora, do medo ou do oportunismo, para o bem. A liderana requer postura e atitude. O sucesso da liderana depende, diretamente, do crescimento da equipe. A liderana pode ser exercida apenas numa determinada situao. Ser lder quando ajudamos algum a ser melhor do que ele pensava que poderia ser. Os verdadeiros lderes tem interesse em contribuir com o progresso no somente para si mesmo, mas tambm para os outros, mesmo que no haja reconhecimento pblico. Os verdadeiros lderes, para ajudar ao prximo, pensam nas necessidades dos outros, antes de pensar nos seus prprios interesses. ... ter liderana exercer o poder com as pessoas e no sobre as pessoas. A verdadeira liderana d sentido vida. Estar mesmo interessado em ajudar as pessoas a crescerem e se tornarem o melhor que podem ser. Se colocar disposio dos outros. Procurar o bem maior das pessoas que lidera. Desenvolver o hbito de reagir de acordo com os princpios morais. Pacincia e autocontrole refletem atitudes consistentes e previsveis. Ter boas relaes com as pessoas que esto descontroladas. Ser uma pessoa fcil de se conviver. Ser acessvel. Saber lidar com os conflitos. Saber absorver as opinies contrrias, as crticas.
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Vigiar as prprias manifestaes, no se julgando indispensvel e preferindo a autocrtica ao autoelogio, recordando que o exemplo da humildade a maior fora para a transformao das criaturas. Toda presuno evidencia afastamento do Evangelho.
Andr Luiz (Conduta Esprita, psicografia de Francisco Cndido Xavier. FEB.)
O esprito prova sua elevao, quando todos os atos de sua vida corporal representam a prtica da Lei de Deus e quando antecipadamente compreende a vida espiritual. (O Livro dos Espritos, pergunta 918.)
ADMINISTRAO
D conta de tua administrao. Jesus (Lucas, 16:2).
Na essncia, cada homem servidor pelo trabalho que realiza na obra do Supremo Pai, e, simultaneamente, administrador, portanto cada criatura humana detm possibilidades enormes no plano em que moureja. Mordomo do mundo no somente aquele que encanece os cabelos, frente dos interesses coletivos, nas empresas pblicas ou particulares, combatendo tricas mil, a fim de cumprir a misso a que se dedica. Cada inteligncia da Terra dar conta dos recursos que lhe foram confiados. A fortuna e a autoridade no so valores nicos de que devemos dar conta hoje e amanh(...) (Fonte Viva. Emmanuel, psicografia de Francisco Cndido Xavier. FEB.) Nossos modos e costumes geram modos e costumes da mesma natureza, em torno de nossos passos, mormente naqueles que se situam em posio inferior nossa, nos crculos da experincia e do conhecimento. Nossas atitudes e atos do mesmo teor, em quantos nos rodeiam, porquanto aquilo que fazemos atinge o domnio da observao alheia, interferindo no centro de elaborao das foras mentais de nossos semelhantes. O nico processo, portanto, de reformar edificando aceitar as sugestes do bem e pratic-las intensivamente, por intermdio de nossas aes. Nas origens de nossas determinaes, porm, reside a ideia. A mente, em razo disso, a sede de nossa atuao pessoal, onde estivermos. Pensamento fermentao espiritual. Em primeiro lugar, estabelece atitudes, em segundo, gera hbitos e, depois, governa expresses e palavras, por meio das quais a individualidade influencia na vida e no mundo. Regenerado, pois, o pensamento de um homem, o caminho que o conduz ao Senhor se lhe revela reto e limpo.
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Incentivos de:
Eurpedes Barsanulfo em mensagens no Livro Eurpedes o Esprito e o Compromisso, 2 edio:
a
Porque se desejarmos ao nosso irmo aquilo que desejamos para ns, o prprio Cristo que aspiramos conceder a ao benfica de nossos pensamentos. Plantemos a sementinha miraculosa da fraternidade em nossos coraes, no objetivo de recolher no vaso ntimo o grmen produtivo dos exemplos do Mestre dos Mestres.
Balthazar, psicofonia do mdium Altivo C. Pamphiro, em 31/5/1994:
Meus irmos, no titubeiem; que no fracassem as emoes, tampouco a determinao. Lutem, porque lutar faz parte da vida. Mas, lutar pelos ideais que nos propusemos, faz parte da prpria evoluo. S evolui quem luta com as foras ntimas e procurando atingir objetivos bem claros e definidos. Lutem com mais amor, com mais emoo, com mais sentimento. Lutem, pensando menos nos outros, analisando menos os outros, cobrando menos dos outros. Lutem! Continuem apenas lutando!
Faa sua reflexo

21) E voc que concluso chegou sobre o que liderana? ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________ ___________________________________________
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CELD
Bibliografia
ARELLANO e FRANA. Disponvel em: < http://amarildonogueira.com.br/site/as-principais-caracteristicas-de-um-bomgestor/>. BATURA e CATHERINE, Lourdes (Espritos). Conviver e Melhorar. Psicografado por Francisco do Esprito Santo Neto. 1. ed. SP: Boa Nova, 1999. COELHO, Tom. Artigo: Liderana e Poder. Disponvel em http://www.portaloempreendedor.com.br/empreendedor/ler_artigo.php?ordem=763>, acesso em 10/7/2010. DUFAUX, Ermance (Esprito). Merea ser Feliz: superando as iluses do orgulho. Psicografado por Wanderley S. de Oliveira. Minas Gerais: Dufaux, 2002. FERREIRA, Incio (Esprito). Sob as cinzas do tempo. Psicografado por Carlos Antnio Baccelli. SP: Editora Didier, 2001. FRANCO, Divaldo. Dilogo. So Paulo: Edies USE, 1995. GARDNER, John W. Liderana: sucesso e influncia a caminho da modernidade. Rio de Janeiro: Record, 1990. HUNTER, James C. O Monge e o Executivo: uma histria sobre a essncia da liderana. Rio de Janeiro: Sextante, 2007. ______________. Como se Tornar um Lder Servidor. Rio de Janeiro: Sextante, 2004. JONES, Laurie Beth. Jesus, o Maior Lder que j Existiu. Rio de Janeiro: Sextante, 2006. _____________. Como Despertar o Melhor das Pessoas. Rio de Janeiro: Sextante, 2008. JNIOR, Ademir. Chefe e Lder. Disponvel em <http://ademirjuniorjazz.blogspot.com/search?updated-max=2009-0609T15%3A11%3A00-03%3A00&max-results=100>, acesso em 20/9/2010. KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Traduo de Albertina Escudeiro Sco. 1. ed. Rio de Janeiro: CELD, 2001. ________. O Livro dos Espritos. Traduo de Maria Lucia Alcantara de Carvalho. 1. ed. Rio de Janeiro: CELD, 2010. ________. O Livro dos Mdiuns. Traduo de Maria Lucia Alcantara de Carvalho. 1. ed. Rio de Janeiro: CELD, 2009. ________. Obras Pstumas. Traduo de Maria Lucia Alcantara de Carvalho. 1. ed. Rio de Janeiro: CELD, 2002. ________. A Gnese. Traduo de Albertina Escudeiro Sco. 1. ed. Rio de Janeiro: CELD, 2007. ________. Revista Esprita de 1861. Braslia: Edicel. LUIZ, Andr (Esprito). Sinal Verde. Psicografado por Francisco Cndido Xavier. 37. ed. Minas Gerais: Edio CEC, 1995. NOVELINO, Corina (Esprito). Eurpedes: o Homem e a Misso. Mensagens psicografadas por Francisco Cndido Xavier. 18. ed. Araras, SP: Instituto de Difuso Esprita -IDE, 2007. ________. Eurpedes: O Esprito e o Compromisso. Mensagens psicografadas por Alzira Bessa Frana Amui. 2. ed. Sacramento, Minas Gerais: Grupo Esprita Esperana e Caridade, 2000. RIZZINI, Jorge. Eurpedes Barsanulfo o Apstolo da Caridade. 9. ed. So Paulo: Edies Correio Fraterno, 2004. SAID, Cezar Braga. Centro Esprita: uma viso construtiva. 1. ed. Rio de Janeiro: CELD, SANBORN, Mark. Voc no Precisa Ser Chefe para Ser Lder. Traduo de Paulo Polzonoff Junior. 1.ed. Rio de Janeiro: Sextante, 2009. SHAPIRO, Abraham. Cabea ou cauda? O dilema das empresas familiares. Artigo publicado no JL - Jornal de Londrina,
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prudentes, sbios e humildes.

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I - H lderes de todos os matizes...

Pela fora Pela inteligncia... Pela mansuetude Especiais

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Faa sua reflexo...

Qual a Funo do lder? Qual o foco do lder?

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II - H aqueles que lideram pela fora O Vento e o Sol

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(Paulo - Colossenses 3:22 e 23.)

H Diferena Entre Poder e Autoridade

Autoridade: 1. Direito ou poder de mandar. 2. Poder poltico ou administrativo. 3. Representante

Exemplo de Eurpedes Barsanulfo:

III H aqueles que lideram pelo canal da inteligncia O Custo da Arrogncia

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IV H aqueles que lideram porque transmitem a paz... Liderar com Sutileza

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Allan Kardec sobre fraternidade no livro Obras Pstumas:

Andr Luiz (Sinal Verde. Lio Experincia Domstica.Petit.)

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V H aqueles lderes especiais... As Fichas

Eurpedes Barsanulfo, segundo Zus Wantuil no livro Grandes Espritas do Brasil, da

1a classe Espritos puros 2a classe Espritos superiores

3a classe Espritos de sabedoria

5a classe Espritos benevolentes 6a classe Espritos perturbadores

4a classe Espritos prudentes/sbios

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Sinhazinha Alzira Heigorina Nizinha Madrinha Sana Atade

Jesus (Lucas, 14:28.).

Eficaz: Que produz bem o efeito desejado.

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Podemos chegar s seguintes concluses:

Andr Luiz (Conduta Esprita, psicografia de Francisco Cndido Xavier. FEB.)

D conta de tua administrao. Jesus (Lucas, 16:2).

Balthazar, psicofonia do mdium Altivo C. Pamphiro, em 31/5/1994:

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em 17/5/2010, na coluna Profisso Atitude. Disponvel em <http://www.profissaoatitude.com.br/search/label/Lideran%C3%A7a?updated-max=2010-07-07T05%3A19%3A0003%3A00&max-results=20>, acesso em 5/7/2010.

Artigo. Conceito de Liderana: O que liderana? Disponvel em <http://www.vocevencedor.com.br/artigos/arte-deliderar/conceito-de-lideranca-o-que-e-lideranca>, acesso em 5/7/2010.

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