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SUMARIO

ENTREGA-TE a DEUS 8

1 as BNOS de DEUS 14
104 TEORIA e PRTICA 16
SEMENTES de LUZ 20
110 DIFICULDADES na TAREFA 17
18
3 AGRESSIVIDADE 26
116 os ADVERSRIOS, MESTRES OPORTUNOS

a VITRIA da VERDADE 19
4
122
ENTUSIASMO 32
2,0
5
128 o INCOERCVEL PODER do AMOR
CILADAS 38
2,1
6 com ALTA SIGNIFICAO 44
134 INTOLERNCIA e FANATISMO

2,2,
7 MEDIUNIDADE RESPONSVEL 50
140 a TRAGDIA da DEPRESSO

2,3
8 PANDEMIA DEPRESSIVA 56
146 sob o COMANDO de DEUS

2,4
9 TECNOLOGIA e RESPONSABILIDADE 62
152 RELIGIO CSMICA do AMOR

2,5
10 o SIGNIFICADO EXISTENCIAL 68
158 o SUAVE ENCANTAMENTO de SERVIR

2,6
11 VIVER com ALEGRIA 74
164 DEUS sempre

12, 170 as BNOS da ALEGRIA

2,7
SENTIMENTOS e AFETIVIDADE 80
2,8
13 TEMOR da MORTE 86
176 o TORMENTO do PODER

2,9
14 NSIA de SABER 92
182 o TORMENTO do EGoSMO

J5 LIBERTAO GLORIOSA 98
188 CARTA aos CRISTOS MODERNOS 30
196 NDICE
 I~

DESENFREADA BUSCA DO PRAZER ENTORPECE OS SENTIDOS nas aspiraes, raramente superando os limites do imediatismo
as criaturas que se arrojam aos despenhadeiros da aflio. atormentador.
p,I vo:dos Jamais houve tantas gloriosas conquistas do conhecimento a andarilho das estrelas perde-se no matagal sombrio da con-
1" 11 os tempos
11
e da razo, como sucede na atualidade, sem que se manifestem vivncia familiar, no trabalho, na sociedade, acumulando amar-
correspondentes vitrias sobre as paixes primevas, que perma- guras e ansiedades que ressumam continuamente, entre receios ressumar:
manifestar-se de
necem em predomnio, atormentando aqueles que lhes tombam injustificveis e fugas espetaculares em direo ao consumismo e
maneira evidente
nas armadilhas bem urdidas. s angstias que no tem sabido diluir.
I encclo- a ser conquistador dos espaos siderais ainda no logrou au- Ambicionando sempre a aquisio da cornucpia da fortuna cornucpia: fonte
de riqueza ou
I' 11 1lI1, borativa toconquistar-se, libertando-se das amarras vigorosas dos vcios e material para atender s ansiedades que o atormentam, desejando
prosperidade
"1 1//1 Wikipdia,
dos instintos agressivos. saciedade, no se satisfaz quando a possui, anelando sempre por
I .1I1t mdo e adap-
I IIdu cepes Sonhando e viajando no rumo do infinito, aturde-se e perde-se mais, nem se harmoniza quando em carncia do suprfluo, que o anelar: desejar
intensamente
ao contexto. nas mesquinharias do cotidiano a que valoriza excessivamente. libera da carga aflitiva dos valores sem valor, mas aos quais atribui
Em razo disso, h grandezas no seu comportamento e pequenezes significados.
urd t r: enredar,
11IIn r. maquinal Dois mil anos de cristianismo, infelizmente deturpado na sua
 dando lugar violncia, ao terrorismo, ao crime, s guerras no lar,
essncia, transformado em culto social e em projeo humana,
nas ruas, no trabalho, em toda parte ...
oferecem uma lamentvel histria de insucessos espirituais e de
Fala-se muito sobre Jesus, que permanece o grande desconhe-
tragdias defluentes do poder econmico, da situao religiosa,
cido da cultura e da civilizao modernas.
dos destaques comunitrios ...
Mito para uns, Deus para outros, homem comum e depravado
Os exemplos de Francisco de Assis, de Teresa D'vila, de Joo da
como alguns o biografam autorretratando-se, usado para deba-
Cruz, ou mais recentes de Madre Teresa de Calcut e de Francisco
tes e comentrios, autopromoes e agresses fanticas, sem que
Cndido Xavier, dentre outros admirveis missionrios de Jesus,
a sua mensagem tenha lugar nas mentes ou nos coraes.
abrilhantam as histria da f, mas no se transformam em moti-
Para diminuir a situao desastrosa em que se encontram as
vos para que sejam repetidos com o mesmo sentido de dedicao
criaturas terrestres, o espiritismo veio iluminar a senda a percorrer,
e de renncia pelas coisas e opo pela verdade.
penetrar o cerne dos sentimentos e libertar a razo das heranas
As disputas pelas posies transitrias e as intrigas contnuas
perversas do passado, no encontrando ainda o solo frtil para al-
que distraem os frvolos e perturbam a marcha do progresso es-
canar a meta a que se destina.
piritual sucedem-se calamitosas, agora ampliadas pelos extraor-
Grande nmero daqueles que o abraam, vinculados s amar-
dinrios recursos do YouTube, do Orkut, do Twitter e do Facebook,
ras ancestrais das experincias vivenciadas, em vez de viverem a
assim como de outros programas que deveriam servir de campo
humildade e o servio, atiram-se na arena das competies men-
de edificao de vidas, desmoralizando pessoas que desagradam,
tirosas do mundo, gerando cismas e exibindo a falsa cultura de
trabalhadores que so fiis ao compromisso, transformando-se em
que se dizem portadores, apontando erros, impondo seus pontos
tcnicas de destruio dos valores nobres.
de vista, distantes do compromisso com a conscincia do dever
A onda de materialismo sem disfarce, expressando-se pelo ero-
de amar e servir, de edificar o bem em toda a parte mediante os
tismo e pelo deboche, pela nudez que passou a ser recurso para
recursos disponveis.
chamar a ateno e exaltar a degradao da criatura, contrape-se
compreensvel que essa conduta se expresse, porque a evolu-
tica do bem proceder e da dignidade, que perdem o significado
o muito lenta, e ningum consegue de um salto abandonar o
ante o volume de perverso que toma conta da sociedade.
primarismo em que estagiou por longo perodo, a fim de alcanar
Quanto maior e mais comentado o escndalo, mais promovido
os patamares da razo e do sentimento nobre.
se torna aquele que o promove, atingindo culminncias entre os
Nada, porm, impedir a vitria d'O Consolador, e todos aque-
coetneos, sendo, logo depois, aplaudido e reconduzido aos postos
les que se lhe oponham padecero o efeito danoso da sua conduta
dos quais expulso por corrupo e vulgaridade. Nada obstante,
insensata, o que inevitvel.
todos esses que assim se comportam no conseguem evadir-se dos
necessrio amar e compreender a todos, procurando mo-
conflitos internos que os atormentam e disfaram, consumindo-
dificar as estruturas do pensamento e do comportamento doen-
-lhes as energias e empurrando-os para os anestsicos do alcoolis-
tios que vigem na sociedade aflita, oferecendo Jesus e sua dou-
mo, da drogado, do sexo sem significado ...
trina com a pulcritude e beleza com que ele e os seus primeiros pulcritude: formo-
... E tombam nas depresses profundas, nos suicdios discretos sura, perfeio
ou espetaculares, na transferncia psicolgica para os demais,

.J(JI\r~N/I in: I\I~r,J 1.1': 11

10 r IV I I l() Til ~1 )
 discpulos e seguidores nos ofereceram, e de que Allan Kardec se ouve e o que se v no dia a dia das atividades humanas, especial-
fez o mpar mensageiro dos novos tempos. mente no movimento esprita.
O retorno simplicidade do corao, convivncia com os in- Ante a avalanche de obras de degradao humana, de vulgari-
felizes que enxameiam em todos os segmentos da sociedade, dade e de banalizao da vida e dos valores morais, torna-se neces-
bondade fraternal e gentileza amorosa para com o prximo, no srio que se encontrem obras outras que possam diminuir o efeito
lar, no trabalho, na rua, faz-se inadivel, e ningum impedir que pernicioso daquelas que corrompem e ensandecem.
tal acontea. segunda indagao, diremos que o nosso objetivo no des-
Reencarnam-se em massa os missionrios da Nova Era, total- cortinar os horizontes da cincia e da filosofia, que pertencem aos
mente entregues a Deus, a fim de romperem com a escurido que especialistas, nessa rea, que se reencarnam com a misso espec-
111 mrrfero: que domina o mundo e tornarem-se estrelas luminferas apontando fica para faz-lo. Mas certamente tem como fim repetir a tica de
ternluz,que os rumos da plenitude. Jesus e a sua moral, a beleza da simplicidade e do amor, da cari-
a produz dade e da renncia, quando prevalecem a soberba, o egotismo e a soberba:
Conhecer o espiritismo uma honra que nem todos valorizam,
arrogncia,
porque, alguns, apressados em transformar o mundo sem a cor- indiferena pelo ser humano, pela natureza, pela vida.
presuno
vilipendiar: respondente mudana interior, vilipendiam-no, combatem-no por Elegemos trinta temas para reflexes daqueles que nos con-
rebaixar; consi- meio dos atos, embora dizendo-se vinculados doutrina, o que cederem a honra de os ler, oferecendo a viso esprita e crist em egotismo: apreo
derar sem valor exagerado pela
lamentaro mais tarde, quando realmente despertarem para a torno deles. prpria persona-
imortalidade na qual se encontram situados. Fazem parte do cotidiano de todas as criaturas que, muitas lidade; egolatria

H, sem dvida, muitas bnos e exemplos dignificadores que vezes, ficam indecisas entre o que fazer e como conduzir-se, tal a
se transformam em roteiros de vida para os que so sinceros e quantidade de desvios comportamentais que se lhes apresentam.
seguem na retaguarda, confiantes na autossuperao moral e na Iniciamos os nossos estudos analisando As bnos de Deus, e
conquista da paz interior. conclumo-los com uma Carta aos cristos modernos, numa evoca-
Que permaneam irretocveis os servidores de Jesus na luta o ao Apstolo das Gentes, que enfrentou situaes equivalentes Apstolo das
Gentes: Paulo
sparzn disse- autoiluminativa, esparzindo a doutrina esprita em toda a parte s que ora vivemos.
de Tarso
1,1i nar, difundir por intermdio do pensamento, das palavras e dos atos! Rogando ao Senhor da Vida que nos abenoe e nos ilumine nas
decises existenciais, desejamos aos nossos caros leitores muita
Poder-se- perguntar: paz e alegria de viver.
- Mais um livro medinico, tendo-se em vista o nmero de
obras respeitveis que so apresentadas ao pblico diariamente? Salvador, 14 de julho de 2010

Trar alguma novidade ou fornecer temas relevantes em torno

da cincia, da filosofia, da tica, da beleza? Joanna de ngelis
A resposta, primeira questo, positiva, porque se torna in-
dispensvel repensar, repetir o que j conhecido, fixar-se o que se

I IVJ\I IlI) I I 1\1i( () J( 1\ I J 'fi lli' J j( J' I 1', 13

12
 /
ARRA UMA ANTIGA HISTRIA POPULAR QUE UM MODESTO TRA-
balhador braal encontrava-se no seu trato de terra lavran-
do-o, em um amanhecer de beleza arrebatadora, quando se lhe
I1 d lno: hab- acercou um indivduo citadino muito bem vestido, materialista
11111. lia cidade confesso, que, impossibilitado de conter a emoo e a arrogncia
diante do festival de cor, som e magia que a natureza lhe apresen-
tava, perguntou-lhe:
- Campons, tu crs em Deus?
- Sim, senhor, eu creio em Deus! - respondeu-lhe o homem
simples.
- Ento, nesta manh maravilhosa, mostra-me um lugar onde
Deus se encontra - e sorriu, sarcstico.
O homem humilde olhou em volta, enquanto se apoiava ao
cabo da enxada, c depois, com naturalidade, respondeu:
- Senhor, eu no sou capaz de mostrar um lugar onde Deus
se encontra nesta paisagem iluminada. No entanto, eu peo ao
senhor para mostrar-me um lugar onde Deus no est.
Tomado de espanto, o soberbo afastou-se desconsertado. soberbo: arrogan
Deus se encontra em toda parte, onde quer que se apresente a orgulhoso
Sua obra.
Desde a sinfonia galtica, nos espaos infinitos, at o acelerado
ritmo das micropartculas em suas rbitas.
Quando os geneticistas conseguiram realizar o milagre da
decodificao do genoma humano, surpreenderam-se com os bi-
lhes de informaes contidas em cada DNA, narrando toda a sua
histria do passado e guardando as marcas dos acontecimentos
orgnicos para o futuro ...
At este momento, por mais aprofundem as reflexes e pesquisas,
 ainda no conseguiram detectar os fatores que levam alguns genes
a mutaes que iro responder por diversos processos degenerati-
vos no organismo, e por que numa sequncia familiar mantendo
o padro em determinado grupo, logo, subitamente, sem causa
lgica, rompe a cadeia e apresenta uma significativa alterao ...
De igual maneira, perturbadora a formao das novas gal-
xias assim corno o desaparecimento de outras nos buracos negros ...
Por mais penetre a investigao cientifca e tecnolgica nos
milagres da vida, mais lhes constata a anterioridade, a harmonia,
a grandosdade.
Nas tentativas de interpretar o cosmo, tm sido elaboradas te-
ses contnuas, algumas frutos dos resultados adquiridos com os
instrumentos de pesquisa, especialmente depois dos estudos geo-
mtricos de Kepler, no fim do sculo XVI, a respeito da localizao
dos planetas em volta do Sol, que abriram as perspectivas para
melhor entender-se a Criao.
Da mesma forma, desde o modesto telescpio construdo por
Galileu at o avanado Hubble, novas informaes so registradas
a cada momento, dando lugar s variadas teorias como as dos uni-
versos paralelos, das supercordas, da unificao, da final ou de tudo
e, mais recente, da desordem ou do caos ...
...E enquanto as mentes mais audaciosas analisam a ocorrncia
/llrJ IJang:exploso do big banq, especialmente nos seus trs primeiros minutos, no
csmica que deu poucos tentam impor a ide ia da autocrao dispensando a pre-
origem criao
sena de Deus, conforme ocorreu com Laplace ao ser interrogado
do universo
pelo imperador Napoleo Bonaparte, quando, aps ler o seu livro,
encontrando-o no palcio do Louvre, informou-o que no havia
encontrado nenhuma referncia a Deus na sua obra: - No neces-
sitei dessa hiptese, senhor! - respondendo com sarcasmo, como se
ele houvesse elaborado todas as respostas para explicar a Criao.
E,nada obstante, encontra-se hoje quase que totalmente superada,
apesar da presuno do seu autor.
IJIVI\LIJO I'RANCO
Tudo so bnos em a natureza.
O Esprito imortal, na sua saga formosa de desenvolvimento
dos tesouros inabordveis que lhe jazem em germe, etapa aps
etapa acumula experincias e conhecimentos que o levam a lou-
var, a agradecer e a pedir a Deus ajuda para melhor integrar-se na
harmonia da Criao.
Penetrando, pouco a pouco, a sua sonda perquiridora do racio-
cnio no organismo da vida exuberante, vai encontrando as respos-
tas que o engrandecem e lhe facilitam o entendimento em torno
dos objetivos essenciais da pequena existncia terrena, ambicio-
nando a grandeza estelar.
Observa a ordem em todas as coisas e o equilbrio das leis uni-
versais e morais, sentindo-se compelido a contnuas alteraes de
entendimento, conforme os resultados obtidos no seu empenho
de crescimento intelecto-moral.
perfeitamente natural que, em cada poca, conforme o desen-
volvimento dos valores intelectivos, o ser humano, em sua nsia de
decifrar as incgnitas que encontrava em toda a parte, procurasse incgnita: enigma
entender Deus e submet-Lo ao crivo da sua dimenso ridcula.
O esforo redundou nas conceituaes primrias em torno do
Criador, limitando-O sua capacidade de compreenso, estabele-
cendo normas que O diminussem aos limites das condies pre-
crias da razo em desenvolvimento, facultando o surgimento dos
deuses, como verdadeiros inevitveis arqutipos defluentes do seu arqutipo: modelo
que funciona
avano pela escala evolutiva.
como princpio
Do Deus brbaro e vingativo, imprevidente e humanoide, len- explicativo da
tamente passou com Jesus Cristo condio de Sublime Pai, num realidade material
conceito afetuoso e ainda humano, porm compatvel com a hu-
mana capacidade de vivenci-Lo no seu dia a dia.
Com o advento da cincia, com o desdobramento da filosofia,
rompendo as barreiras do passado e facultando a libertao de
conceitos que foram deixados porque portadores de rebeldia e de
pessimismo, nova compreenso da Sua magnitude tomou lugar na
17
este ra das reflexes e o materialismo surgiu como sendo a frmu- Vive de tal forma que te encontres perfeitamente em sintonia
la mgica para tranquilizar as mentes incapazes de penetrar nas com as bnos de Deus onde te encontres e diante do que faas,
at poderes afirmar um dia, conforme Jesus elucidou:
abstratas concepes em torno Dele.
Na atualidade, ainda vestido de mitos e de absurdos, dominado - Eu e o Pai somos um ...
por paixes nacionais e polticas, crendices e ritualismos, perma-
nece vitorioso em cultos externos que no resistem s profundas
anlises da lgica nem da razo, servindo de pio para as massas,
que o autoritarismo religioso de algumas doutrinas ortodoxas ou
ingnuas ainda submetem.
Essa Inteligncia criadora que precede ao biq banq permane-
cer por tempo indeterminado no entendida em todos os seus
aspectos, pois que, se o fosse, j no seria a Causalidade, cedendo
seu lugar ao ainda mesquinho ser humano que ensaia os seus pri-
meiros passos na compreenso da sua prpria realidade.
Vivendo mais por automatismo e acreditando por condiciona-
mentos como bem viver e melhor ser feliz, o ser humano em evo-
luo no dispe da capacidade de abarcar a Natureza da natureza,
somente para satisfazer a sua ambio intelectual.
Desse modo, mesmo quando no entende Deus, sente a Reali-
dade em tudo e percebe-se mergulhado nesse Oceano de harmonia
que o comove e no lhe permite estabelecer se Deus est nele ou
se apenas ...

Quando algum perguntou ao eminente cientista Jung se ele

SABER PARA SEMPRE
acreditava em Deus, ele teria respondido com simplicidade:
ENQUANTO CRER
- Eu no acredito. Eu sei...
TRANSITRIO.
Saber para sempre enquanto crer transitrio.
VIVE DE TAL FORMA QUE TE
As bnos de Deus inclusive se encontram na capacidade fan-
ENCONTRES PERFEITAMENTE
tstica de o ser humano poder pensar, entender e aprofundar re-
EM SINTONIA COM AS
flexes, conseguindo conquistar a gloriosa oportunidade de saber
BNOS DE DEUS ONDE
e transformar em utilidade pelos instrumentos de que se utiliza
TE ENCONTRES E DIANTE
para penetrar no macro e no microcosmo, mas acima de tudo no
DO QUE FAAS.
Psiquismo gerador do universo e da vida.

18 DIVALDO FRANCO
 o TURBILHO VOLUPTUOSO DAS PAIXES PRIMRIAS, A SOCIE- para o fosso da insensatez, logo apresentando-se frustrado e depri-
estertorar: dade, sem rumo, estertora ... mido, tombando na tragdia da drogado e do suicdio ...
agonizar Acontecimentos desastrosos e desvarios do comportamento A transitoriedade da existncia fsica, no compreendida quan-
constituem a paisagem momentnea do planeta terrestre em to seria necessrio, impe o desvario pelo gozo insacivel e perma-
convulso ... nente, com total olvido da sua fragilidade. olvido:
Os exemplos contnuos de triunfadores que permanecem in- esquecimento
H glrias da cincia e grandeza da tecnologia, caracterizando
as conquistas da inteligncia, lamentavelmente sem a correspon- felizes, de afortunados que vivem em solido ntima, de famosos
dente contribuio dos valores ticos e morais. que anelam por um pouco de carinho no conseguem despertar anelar: desejar
aqueles que se deixaram hipnotizar pelo engodo das ambies intensamente
Denominaes religiosas inumerveis e filosofias de variadas
estiolar: enfraque- escolas pretendem orientar as vidas que se estiolam ante a devas- exacerbadas. exacerbar: inten-
As glrias de um momento logo cedem lugar ao esquecimento sificar; exagerar
cer-se, debilitar-se tao do desequilbrio.
A exaltao do corpo e a sua imposio nos campeonatos da e ao anonimato a que so atirados esses iludidos, poucos momen-
beleza e da exibio do ego em alucinadas competies pelo brilho tos depois ...
ilusrio do mundo social e econmico empurram o ser humano Tem-se a impresso de que o caos moral instalou-se no mundo,
 e o desespero, usando diferentes tipos de mscaras, presena necessrio, portanto, semear sempre.
constante nas existncias em estiolamento. No te imponhas, todavia, no te escuses ao dever de fazer o escusar: dispensar,
Nada obstante, as criaturas permanecem em correria louca na que te compete e para o que vieste. prescindir

busca de coisa nenhuma.
Apesar disso, Jesus permanece em plano secundrio, ou recorda-
do apenas nas ocasies pertinentes s necessidades de emergncia.
As religies, na sua quase totalidade, respeitveis nos seus con-
tedos, preocupam-se mais com as estatsticas dos fiis, as finan-
as e a opulncia dos seus templos, como o luxo dos seus ministros,
do que com aqueles para os quais existem.
... E Jesus, que no tinha uma pedra para reclinar a cabea, em-
Jesus tem outras ovelhas que no apenas aquelas que pasto-
reou, quando esteve na Terra. Muitas dessas esto aguardando
ouvir-lhe a voz, a fim de que, reconhecendo-a, abandonem o abis-
mo em cuja borda se encontram, a fim de segui-lo.
Que sejas tu, aquele que lhes alcancem os ouvidos dos senti-
mentos e o pas da inteligncia em expectativa.
indispensvel que o apresentes na sua pulcritude e beleza, pulcrilude: formo-
que dele fizeram o ser mais perfeito que Deus ofereceu ao ser hu- sura, perfeio

bora as aves dos cus tenham os seus ninhos e as feras os seus covis. mano para servir-lhe de guia e modelo.
Lamentavelmente, o exemplo de incontveis discpulos do seu Nestes dias de pandemnio, que atordoa e enfraquece os va- pandemnio:
evangelho, que se lhe dizem afeioados, so mais servidores do lores morais do Esprito, ele enviou o espiritismo, conforme pro- confuso, dstrbr

mundo de Csar do que da seara de amor, vinculados s fantasias e perturbao

mitos ancestrais, do que realidade dos postulados que deveriam
vivenciar.
H um grande vazio existencial na criatura contempornea,
que perdeu o referencial da felicidade, manipulada pela habilida-
de dos vendedores bem-sucedidos do prazer entorpecente e dos
gozos exaustivos ...
A sua seara, nestes difceis dias, permanece imensa e quase ao
abandono, por falta de devotados trabalhadores, que ainda so
poucos e raros os das ltimas horas ...
o semeador, porm, saiu a semear...
No importa em que tipo de solo caiam as sementes, especial-
mente aquelas que so de luz.
Onde quer que te encontres, semeia e semeia luz, mediante as
palavras e o comportamento saudveis. Entretanto, se no pude-
res faz-lo exteriormente, em razo dos impedimentos complexos,
metera, a fim de que as suas palavras pudessem ser recordadas
e outras informaes chegassem ao conhecimento das criaturas,
facultando-lhes o encontro com a Verdade e a Vida.
A Revelao dos imortais desvela-o em toda a sua plenitude,
perfeitamente identificada com a imortalidade, procurando divul-
g-lo quanto seja possvel.
Faze a tua parte, ampliando os horizontes mentais da socieda-
de para bem compreend-la.
H muita resistncia conceituao da f religiosa racional e
responsvel.
Uma longa adaptao s informaes multimilenrias em torno
da vida transcendente nos moldes das compreenses humanas im- transcendente:
possibilitam a revoluo lgica da viso real sobre a imortalidade. superior, sublime;
que excede a
As mentes anestesiadas pelas contnuas lavagens cerebrais a natureza fsca
respeito dos gozos celestes dentro dos padres terrenos e das suas
punies cruis conforme os sentimentos mais vis e perversos inefvel: que no
tm dificultado a compreenso do inefvel amor de Deus e a Sua se pode descrever

esparzire dsse- semeia pelo pensamento, esparzindo alegria de vida s, de afetivi- em razo de sua
misericrdia ... natureza, fora, be
minar, difundir dade desinteressada.
leza, indescritvel

22 DIVALDO FRANCO
,JClIIN I~J\ 111: IIN(il 1.1 ,. 23
 Fala sobre esse amor, feito de justia, sim, mas coroado de
compaixo.
Apresenta-lhes a sublime senda evolutiva por meio das suces-
svas existncias e conforta as almas com a esperana sem iluso
e rica de oportunidades de crescimento e harmonia.
Respeita todas as crenas e crenas nenhumas, mas no te omi-
tas, deixando de semear a luz do eterno amor.
A humanidade, que ignora, necessita de orientao.
Evita o mal, compreendendo que a sua existncia no real,
mas fruto da ignorncia e do primitivismo. O mau um doente
que requer cuidados especiais e no o revide sua conduta insana.
Compadece-te, desse modo, daqueles que te crucificam no rid-
culo, no desprezo e na agressividade.
Semeia, pois, cantando o Sermo das bem-aventuranas e enco-
rajando os Espritos para o avano.

~ 8"1 ceifa, colheita No te preocupes com a sega, permanecendo na sementeira do

espiritismo e aguardando o tempo.
A imortalidade o honorvel destino de todas as existncias.
Onde estejas, com quem te encontres, d o teu testemunho de
felicidade que te propicia a f esprita que te enriquece o ser real
que s .
... E se for necessrio confirmar as tuas palavras mediante al-
holocausto: gum tipo de holocausto, que seja por ele e no em decorrncia das
sacrifcio
fantasias e engodos de que a cultura moderna se encontra repleta. EVITA O MAL,
Bem-aventurado seja aquele que glorifica o Senhor atravs da COMPREENDENDO QUE A
pulero: belo, vivncia ntima e pulera. SUA EXISTNCIA NO REAL,
formoso
... O semeador saiu a semear luz!...
MAS FRUTO DA IGNORNCIA
E DO PRIMITIVISMO.
O MAU UM DOENTE
QUE REQUER CUIDADOS
ESPECIAIS E NO O REVIDE
SUA CONDUTA INSANA.

24 DIVALDO FRANCO
 IVEM-SE, NA ATUALIDADE, OS DIAS DE DESCONTROLE EMOCIO- Apontam-se a fugacidade de todas as coisas, a celeridade do fuga,cid<ldel
nal e espiritual no querido orbe terrestre. relgio, o medo, a solido e a ansiedade como responsveis pela transitoriedade

esprio: que no Otumulto desenfreado, fruto esprio das paixes servis, invade frustrao dos individuos, gerando as situaes agressivas que os celeridade: velo-
est de acordo quase todas as reas do comportamento humano e da convivncia cidade, rapidez
armam de violncia e de perversidade.
com as leis
social. A cultura e a tica no tm conseguido acalmar os nimos, dei-
Desconfiana sistemtica aturde as mentes invigilantes, le- xando que a arrogncia e a presuno enganosas tomem conta dos
vando-as a suspeitas infundadas e contnuas, bem como a reaes incautos que se lhes submetem docemente. incauto: impru-
doentias nas mais diversas circunstncias. Os relacionamentos sem afetividade real, estimulados por in- dente; ingnuo

probidade: integri- A probidade cede lugar avareza, enquanto a simpatia e a afa- teresses nem sempre nobres, tornam-se rpidos, diluindo-se com
dade, honestidade bilidade so substitudas pela animosidade contumaz. facilidade, quando no se transformam em antagonismos, em antagonismo: opo-
As pessoas mal se suportam umas s outras, explodindo por decorrncia de alguma negativa que se torna oportuna e dire- sio; rivalidade

motivos irrelevantes, sem significado. cionada ao outro.

Explica-se que muitos fatores sociolgicos so os responsveis A maledicncia perversa grassa nos arraiais dos grupos, minan- grassar: propagar-
pelas ocorrncias infelizes. do as bases frgeis das amizades superficiais, e, no poucas vezes, -se; multiplicar-se
 ------------
insidioso: enga- transformando-se em calnias insidiosas. Mesmo entre as pessoas
nadar, traoero vinculadas s doutrinas religiosas libertadoras que se baseiam no
amor e na caridade, no respeito ao prximo e no culto aos deveres
morais, o vcio infeliz permanece destruidor.
Armando-se de mau humor, no poucos homens e mulheres
enfado: tdio; externam o enfado ou os sentimentos controvertidos em que se
aborrecimento
consomem, dando lugar a situaes vexatrias. Em mecanismo de
transferncia psicolgica atiram os seus conflitos responsabili-
desforar: dade dos outros, como se estivessem desforando-se da inveja que
desagravar
experimentam em relao a eles.
Aumenta assustadoramente a agressividade, nestes dias, nos
grupos humanos, sem que haja um programa de reequilbrio, de
harmonizao individual ou coletiva.
Trata-se de uma guerra no declarada, cujos efeitos perniciosos
atemorizam a sociedade.
As autoridades dizem-se atadas a dificuldades quase insuper-
veis em razo do suborno, do trfico de drogas, dos desafios admi-
nistrativos, da ausncia de pessoal habilitado para os enfrenta-
mentos, falhando, quase sempre, nas providncias tomadas.
Permanecem, desse modo, os comportamentos infelizes nos
lares, nos educandrios, nas vias pblicas, no trabalho ...
A agressividade doena da alma que deve merecer cuidados
muito especiais desde a infncia, educando-se o iniciante na ex-
perincia terrestre, de forma que possa dispor de recursos para
transator passado vencer a inferioridade moral que traz de existncias transatas ou
que adquire na convivncia doentia da famlia ...
A agressividade herana cruel do medo ancestral, que rema-
prisco: antigo nesce no Esprito desde priscas eras.
No diludo pela segurana psicolgica adquirida mediante a
f religiosa, a reflexo, a psicoterapia acadmica, a orao, domina
os recnditos do sentimento e exterioriza-se de forma infeliz na
agressividade.
A ausncia dos dilogos domsticos saudveis entre pais, filhos
e cnjuges ou parceiros, que se agridem mutuamente, sempre res-
sentidos, extrapolam do lar em direo via pblica, transformada
em campo de batalha, seguindo no rumo do local de trabalho, e at
aos clubes de recreao em contnuo destrambelho das emoes.
Nesse contubrnio afligente, Espritos irresponsveis e frvolos contubmio:
aproveitam-se das vibraes deletrias e misturam-se com esses convivncia
combatentes perturbados, aumentando-lhes a ferocidade e esti- deletrio: danoso,
mulando-lhes os instintos inferiores. nocivo; degradante
O resultado so os crimes hediondos, asselvajados, estarrecedo-
hediondo: pavo-
res, que aumentam o ndice de maldade em razo da ingesto de roso, repulsivo
bebidas alcolicas, de drogas alucinantes e fatais ...
A civilizao contempornea periclita nos seus alicerces ma- periclitar:
terialistas, ameaada pela agressividade e pelo desrespeito moral correr perigo
que assolam sem freio.
Sem dvida, estudiosos do comportamento, educadores sin-
ceros e devotados, religiosos abnegados, pensadores sensatos e
socilogos lcidos vm investindo os seus melhores recursos na
construo da nova mentalidade saudvel, em tentativas ainda
no vitoriosas para a reverso do quadro aparvalhante, confiantes, aparvalhante:
no entanto, nos resultados futuros. desnorteado,
desorientado
O progresso moral lento e exige sacrifcios de todos os cida-
dos que aspiram pela felicidade e pela harmonia na Terra.
As respeitveis contribuies da cincia e da tecnologia, valio-
sas sob qualquer aspecto consideradas, respondem por muitas mo-
dificaes das estruturas ultramontanas, suprimindo a ignorncia ultramontano:
e o primitivismo. Nada obstante, tambm so usadas para o crime que est alm
dos montes
de vrias denominaes, especialmente pelos veculos da mdia: os
peridicos, a internet, a televiso, assim como o teatro e o cinema,
com a sua complexa penetrao nas massas, s vezes usados ver-
gonhosamente e sem nenhum controle, oferecendo campo de vul-
garidades e informaes que preparam delinquentes e viciosos ...
A rigor, com ns nobres xc 'S cxlst ntcs, a socledndc moderna
encontra-se gravemente enferma, necessitando de urgentes cuida-

dos, que sofrimento, igualmente generalizando-se, conseguir
no momento prprio oferecer a recuperao, o reencontro com a
sade aps a exausto pelas dores ...
Instala-se, desse modo, lentamente, o perodo da paz, da bran-
dura, da fraternidade.
Sofrido, o ser humano ver-se- compelido a fazer a viagem de
volta s questes simples e afveis, amizade e ternura, qual
filho prdigo de retorno ao lar paterno aps as extravagantes ex-
perincias que se permitiu.
Que se no demorem esses dias, que dependero do livre-arb-
trio dos indivduos em particular e da sociedade em geral, embora
o progresso seja inevitvel, apressando-se ou retardando-se em
razo das opes humanas.

A agressividade infeliz doena passageira, embora os grandes

danos que produz, cedendo lugar pacificao.
Toma dcil a tua voz, nestes turbulentos dias de algazarra, e
gentis os teus gestos ante os tumultos e choques pessoais ...
Com sua sabedoria mpar, Jesus assinalou:
A AGRESSIVIDADE INFELIZ
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a Terra. (Mt 5:5) DOENA PASSAGEIRA,
EMBORA OS GRANDES DANOS
Suavemente permite que a mansido domine os territrios das QUEPRODUZ,CEDENDO
tuas emoes, substituindo esses infelizes mecanismos da inferio- LUGAR PACIFICAO.
ridade moral pelos abenoados valores da verdade. SUAVEMENTE PERMITE QUE
A MANSIDO DOMINE OS
TERRITRIOS DAS TUAS
EMOES, SUBSTITUINDO
ESSES INFELIZES MECANISMOS
DA INFERIORIDADE MORAL
PELOS ABENOADOS
VALORES DA VERDADE.

30 IJIVAI,[ o J IlANCO
hodierno: atual EM DVIDA, OS SOFRIMENTOS NA SOCIEDADE HODIERNA ACU- conduta humana, so apresentadas por especialistas que igual-
mulam-se, levando ao desespero indivduos e coletividades que mente acompanham o aquecimento global, que se responsabili-
se vergam ao peso das ntimas aflies que explodem em todas as zar por transtornos colossais, sem que sejam encontrados os re-
direes. cursos hbeis para impedi-los ...
Provaes coletivas, defluentes da grande transio que se ope- Nada obstante os enunciados sobre os acontecimentos desas-
ra no planeta, ampliam o seu raio de ao, e as tragdias multipli- trosos, os seres humanos em sua maioria prosseguem desatentos,
cam-se, assustando os governos e os povos das naes vitimadas, correndo com sofreguido na busca do prazer exaustivo, em fuga
que procuram com avidez recursos monetrios para a restaurao espetacular da responsabilidade, procurando evitar o enfrenta-
da ordem e do bem-estar. mento com a conscincia.
Os ndices de criminalidade crescente fazem-se impressionan- A correria desenfreada arrebata as multides que se entregam
tes, sem que as solues, aparentemente vlidas aplicadas, consi- alucinao, logo passam os momentos dos choques emocionais
gam alcanar o xito que se pretende. decorrentes das enormes calamidades que abalam o mundo ...
ssmico: causado Ameaas de contnuos desastres ssmicos, sociais e psicolgicos, Uma vaga imensa de desnimo arrebata uns grupos humanos, vaga: onda

pOI terremoto decorrentes da falncia dos valores morais aceitos e aplicados na enquanto outros se atiram nos fossos do gozo, procurando fruir
 de todo tipo de sensaes imediatas, esquecendo os fenmenos Nas suas mltiplas acepes, a palavra entusiasmo signifi-
de advertncia. cando, em grego, deus dentro de ns, em razo do xtase nas ceri-
piUado)(o: Dias estes de paradoxos na cultura da Terra! mnias das religies da antiguidade, o estmulo jubiloso para a
ccmlradio Uma pausa de reflexo, no entanto, pode contribuir de maneira criatura encontrar-se em perfeita sintonia com a Essncia Divina,
eficaz para a equao definitiva dos graves problemas em vigncia. tornando-se-lhe indispensvel aplicar os recursos de que dispe a
Nessa anlise interna que resulta da tranquila busca do en- sua exteriorizao.
tendimento das ocorrncias do cotidiano, descobre-se qual a real A destruio necessria para que haja a renovao.
finalidade da existncia fsica na esteira das reencarnaes. Assim A morte trnsito para a vida.
ocorrendo, o estudioso de si mesmo logo percebe quais as necessi- O que ora se destri, logo se converte em ressurgimento rico
dades fundamentais para a sua autorrealzao, envidando esfor- devida.
os para alterar o ritmo dos acontecimentos nefastos, dando-lhes Definitiva em expresses orgnicas e sem elas, a vida uma
outro roteiro. fatalidade para ser enfrentada e experienciada.
Indispensvel se torna o trabalho pessoal de despertamento Em todas as pocas, esses fenmenos geolgicos e climticos
da conscincia para alcanar a felicidade, que o objetivo bsico tm ocorrido para a adaptao do mundo terrestre ao programa
de todas as buscas filosficas e espirituais que fazem parte do pro- que lhe est destinado, como sendo mundo de regenerao.
cesso evolutivo. Nessa perspectiva, ainda por muito tempo ocorrero tais cala-
Nenhuma soluo, porm, existe em carter milagroso para midades que, de alguma forma, em atingindo a criatura humana,
a soluo das graves problemticas que atingem a populao da contribuiro para o seu desenvolvimento intelecto-moral.
Terra. Contempla, desse modo, a terra sofrida aps a rude tempes-
cataclismo: convul- Certamente novos e contnuos cataclismos ocorrero, em decor- tade: o solo encharcado, as rvores despedaadas, as construes
so ou transfor-
rncia da estrutura ntima do planeta, que prossegue acomodando derrudas, os deslizamentos, as enchentes pavorosas, a destruio ...
mao de grandes
propores da as suas placas tectnicas, solidificando os metais em ebulio, cor- A vida, porm, logo passado algum tempo, ressurge em vitria e
crosta terrestre rigindo a inclinao do seu eixo, adaptando-se a uma nova ordem refaz a paisagem ferida ...
csmica ... Observa as edificaes em runa, em desolao sob o custico custico: que aque
placa tectnica:
subdiviso da cros- Esse programa faz parte do processo de sua evoluo e nin- vero, que a primavera reverdece e embeleza. ce excessivamenb

ta terrestre que se gum pode modific-lo, embora consiga, muitas vezes, detectar- H uma ordem transcendental que escapa observao ime- transcendental:
movimenta lenta
-lhes as ocorrncias ... diata do transeunte fsico, porquanto o mesmo sucede no planeta superior, sublime
e continuamente
sobre o manto A questo de natureza moral que deve ser alterada, a fim de moral. que excede a
natureza fsica
terrestre, poden- que a sensatez e o equilbrio norteiem as existncias no rumo da O desalento e as trgicas ocorrncias de um momento, passado
do causar abalos
sua imortalidade. o temporal rigoroso, enriquecem-se de entusiasmo inspirador e transeunte:
na superfcie
pessoa que est
transformam-nos em aes nobilitantes que lhe refazem os cam-
de passagem
Entusiasmo espiritual, eis um dos mecanismos pedaggicos pos vibratrios e abenoam-lhe o Esprito.
para os enfrentamentos e a superao das aflies. Desse modo, desperta para a realidade e deixa -te permear pelo

34 DIVAI.DO l'RANC'O .J()l\fJ NI\ IlI, I\NC 1'1.1 ' 35

 entusiasmo do amor e da caridade, alterando o pas dos sentimen-
tos ultrapassados.
No te permitas o desencanto em relao vida, nem te pre-
cipites nos abismos das fugas psicolgicas, porque a encontrars
onde quer que vs, talvez mais complicada do que deparas neste
momento.
Adota a conduta reta, educa-te mediante as lies iluminativas
do evangelho de Jesus, despertando para novos comportamentos.
s autor do teu futuro, que escreves com as tuas aes atuais,
assim como delineaste ontem as ocorrncias de hoje.
No te permitas o anestsico da iluso, sempre temporria, por-
que despertars inevitavelmente ...
As Soberanas Leis estabeleceram cdigos de equilbrio e de
sabedoria que se encontram ao alcance de todos aqueles que se
resolvem pela aquisio da plenitude.
Descobri-las no cotidiano constitui a grande conquista para
vivenci-las com entusiasmo e perfeita integrao.

Com entusiasmo confia e serve, luta e ama, alegra-te e man-

tm-te em paz.
Com entusiasmo ajuda o teu prximo, compreendendo-lhe a
inamistoso: no posio, quando se te faa inamistoso, agressivo, perturbador...
amistoso; hostil Torna-te exemplo de paz e o teu entusiasmo se transformar
em uma sinfonia que sensibilizar outros coraes em expectativa s AUTOR DO TEU FUTURO,
e em incerteza a respeito da vida. QUE ESCREVES COM AS
Canta com entusiasmo a sublime balada que se encontra na f TUAS AES ATUAIS, ASSIM
funesto: nefasto, em Deus, e as ocorrncias funestas sero transformadas em bn- COMO DELINEASTE ONTEM
desastroso os de harmonia pelo teu percurso de crescimento espiritual. AS OCORRNCIAS DE HOJE.
NO TE PERMITAS
O ANESTSICO DA ILUSO,
SEMPRE TEMPORRIA,
PORQUE DESPERTARS
INEVITAVELMENTE ...

]JIVAI. lU 'I!\. '1' (

 SSEVERA ANTIGO REFRO POPULAR QUE SOMENTE LOBOS CAEM Noutras ocasies, surgem de inopino, ameaadoras e voluptuo- inopinado: inespe
rado, imprevisto
em armadilhas para lobos. sas, surpreendendo e obrigando as vtimas a capitular, inermes,
Na trajetria humana em favor do desenvolvimento moral e interrompendo o ritmo do ideal, da conduta, do trabalho a que se capitular: render-
intelectual, o Esprito, no poucas vezes, defronta armadilhas bem afervoram. -se, entregar-se

urdir: enredar, urdidas, nas quais tomba de maneira irreversvel, comprometen- Algumas anunciam favores e glrias fascinantes que atingem a
inerme: indefeso
tramar, maquinar sensibilidade emocional, levando a paixes de afetividade doentia ...
do-se por largo perodo ...
jornaleiro: quem Constituem testes resistncia moral de todo jornaleiro que se Inmeras outras assumem o odioso aspecto da animosidade e
empreende aprimora atravs das experincias da evoluo. da perseguio inclemente e gratuita, que termina por desestru-
umajomada
Ningum que desempenhe funes ou papis relevantes que turar aquele que lhe padece o cerco.
no seja surpreendido por esses mecanismos perigosos que lhes Normalmente, fazem-se insinuantes e agradveis, sem aparen-
envilecer: tornar pem prova a capacidade mental e as resistncias morais. te malcia nem mcula, culminando pelo envolvimento daquele
vil, desprezvel que se permite fascinar pelo engodo de que se revestem.
Sutis, algumas vezes, apresentam-se como dourados atrativos
aquie scere COR que seduzem e terminam por envilecer o carter de quem lhes Semelhante ao que ocorre com os insetos colhidos nas malhas
sentir, concordar aquiesce ao convite. brilhantes da teia de aranha que os espreita, a fim de devor-los
 depois, logra xito em razo dos fios viscosos e de aparncia ino-
situaes embaraosas, complicando-lhes os relacionamentos e
incauto: rnpru- cente que retm as presas incautas, impossibilitadas de qualquer
dente; iJlgenuo forma de libertao. comprazendo-se em afligi-los ...
So hbeis nas tcnicas de inspirao doentia, trabalhando as
Existem as ciladas licenciosas, vulgares, insensatas, em que
enlear: eJlvolvel
reflexes mentais daqueles a quem antipatizam com vibraes
muitos coraes gentis e dceis enleiam-se, comprazendo-se ir-
perniciosas e extravagantes que desajustam as suas vtimas.
responsavelmente no comportamento divertido que se torna chulo
Noutras ocasies, trata-se de inimigos de existncias passadas,
e perturbador.
que mantm ressentimento em forma de rancor e desejo incontro-
Diversas outras so refinadas e trabalham a presuno do indi-
lvel de vingana, na sua morbidez dominadora.
vduo invigilante, afastando-o do convvio social saudvel que pa-
Insinuam ideas de enfermidades simulacros, transmitem sen- simulacro: que
rece asfixi-lo, isolando-o na alienao da falsa autos suficincia ...
saes doentias, envolvem em ondas mentais depressivas, suspei- uma simulao
As ciladas constituem recursos perturbadores durante a expe-
tosas ou de violncia, em contnuas tentativas de alienar aqueles
rincia humana, e tm a finalidade de proporcionar a aquisio de
que lhes caem nas ciladas mentais.
resistncias espirituais e de valores pessoais ao indivduo, median-
Ociosos e insensveis compaixo ou fraternidade, persistem
te os quais o Esprito se enriquece de sabedoria.
com virulncia nos seus propsitos infelizes, tornando-se inflex- virulncia: carreg:
Todos os seres humanos, de uma ou de outra maneira, experi-
vilegiatura: tem-
veis na razo direta em que encontram resistncia naqueles que do de violncia
mentam-nas durante a vilegiatura terrestre.
porada de fruio pretendem azorragar. azorragar:
Atiram pessoas irresponsveis e igualmente ignorantes contra fustigar, aoitar
H, porm, outro gnero de ciladas perversas que merecem aten-
quem se esfora por superar as inclinaes inferiores, tornando-se
o redobrada. Trata-se daquelas que so programadas no mundo
patrulheiros inconsequentes dos seus atos, em razo de no dese-
espiritual inferior, nas quais se comprazem os Espritos invejo-
jarem sintonia com as suas mazelas.
sos, atrasados, primrios e os malvados que se transformam em
Estimulam a sensualidade e provocam paixes trridas de
obsessores, verdadeiros verdugos das demais criaturas humanas,
consequncias desastrosas, desrespeitam os sagrados vnculos do
individualmente, assim como da sociedade terrestre como um
matrimnio, da fidelidade, da considerao que todos se devem
todo ...
reciprocamente.
alijar: livrar-se
Odiando o progresso moral, do qual se alijaram por vontade
Acompanham aqueles que esto sob a sua ala de mira na con-
prpria, elegendo o sofrimento decorrente da ignorncia em rela-
dio de vigias impiedosos, sempre aguardando qualquer brecha
o verdade como diretriz de segurana pessoal, esses Espritos
mental, emocional ou moral, a fim de iniciarem as vinculaes
infelizes transformam-se em inimigos do bem, que pensam im-
obsessivas, mediante as quais pensam em destru-los.
pedir de expressar-se, assim como da felicidade do prximo que
No que diz respeito aos trabalhadores do evangelho de Jesus
invejam.
craveira: medida
atravs da revelao esprita, iracundos e violentos tudo investem, iracundo: cheio
Quando algum se ala acima da craveira comum e chama a
furibundo:
na sua sanha alucinada, para impedir-lhes o cumprimento dos no- de ira, furioso
ateno pelos valores ticos, culturais, polticos, religiosos ou de
furioso, raivo so bres deveres abraados.
qualquer outra natureza, investem, furibundos, contra, gerando sanha: fria, ira
Certamente, ningum se encontra sem a proteo do Senhor da

40
DIVALDO FRANCO J ~I~I J) I I( I J
I
41
 Vinha por meio dos seus emissrios e dos seus prprios benfeitores
que lhe executam a vontade.
Nada obstante, as ciladas que padecem os trabalhadores do bem
fazem parte do esquema para a aprendizagem superior a respeito da
realidade imortalista na qual todos nos encontramos mergulhados.
Essas experincias tambm ensinam como se deve comportar o
obreiro de Jesus diante dos famigerados enfermos da alma, que se
erratiddade: demoram na erraticidade necessitados de compaixo e de socorro.
interva.lo em que
Constituem treinamento para o futuro, quando convocados s
se encontra um
Esprito entre duas
tarefas de misericrdia em regies dolorosas onde eles se homiziam.
reencarnlles;
plano espiritual
Nunca desanimes, quando te sentires assediado por esses vn-
homiziar: esconder
dalos do mundo espiritual inferior.
Quanto mais responsabilidades tenhas, maior ser o cerco em
volta dos teus passos.
Porque s fiel ao objetivo que persegues, mais violentas sero
as tcnicas usadas nas ciladas que preparam.
dulcificar: Dulcifica-te e no reajas ao mal.
abrandar; tornar
Age com bondade e s fiel em qualquer circunstncia ao ideal
agradvel
ao qual te afervoras.
Nunca revides, mesmo quando agredido, desperdiando valio-
sa quota de energia com o que realmente no tem significado real,
exceto aquele que lhe atribuis. AGE COM BONDADE

calhau: fragmen- Ora e confia, alegrando-te quando sob chuva de calhaus e sor- E S FIEL EM QUALQUER
to de rocha
rindo quando jornadeando sobre cardos, deixando pegadas de CIRCUNSTNCIA AO IDEAL

dor e de jbilo pelo caminho, a fim de que demonstres que segues AO QUAL TE AFERVORAS.
cardo: erva com fo-
lhagem espinhosa aquele que aparentemente morreu vencido em uma cruz de vergo- NUNCA REVIDES, MESMO

nha, e que, aps essa mxima cilada dos maus, retornou triunfante QUANDO AGREDIDO,

conforme prometera. DESPERDIANDO VALIOSA

QUOTA DE ENERGIA COM O
QUE REALMENTE NO TEM
SIGNIFICADO REAL, EXCETO
AQUELE QUE LHE ATRIBUIS.

I 'I
 ONVIDADO AO BANQUETE DA ERA NOVA, NO TE PREOCUPES dos operrios mais modestos. Aos hbeis engenheiros e inspira-
om as grandiosas realizaes que exaltam o ego, e que possi- dos arquitetos cabem a planificao, os clculos matemticos, os planificao:
desenhos e estudos sobre o solo, tanto quanto o material de uso, ato de projetar;
velmente no chegaro at os teus sentimentos elevados.
planejamento
Elege o servio de socorro, conforme as circunstncias se te examinando-lhes a segurana, a durabilidade, a adaptao aos
apresentem. Enquanto alguns indivduos aguardam os momentos efeitos estticos ...
de grande magnitude para cooperar com o bem, s tu aquele que Apesar dos valiosos cuidados, sero as pessoas simples, des-
elege as atividades de pequena monta, nada obstante bsicas para titudas de profundos conhecimentos, que tornaro realidade o
opimo: de grande os opimos resultados da harmonia do conjunto. engenhoso projeto, pedra a pedra, ladrilho a ladrilho ...
valor, excelente Sempre h lugar para quem deseja servir sem exigncias, sen- O mesmo sucede com todas as desafiadoras mquinas e obras
do muito bem recebida qualquer cooperao espontnea. da moderna tecnologia, que se tornam factveis graas aos traba- factvel: realizvel
Ningum alcana a meta que fascina distncia, se no se re- lhadores annimos que as executam.
solve por dar o primeiro passo, que decisivo na marcha. Considerando-se os projetos espirituais que dizem respeito
As construes de alto gabarito coroam-se de xito, mediante renovao da sociedade terrestre, a tua valiosa contribuio por
a contribuio quase desvalorizada, e que se perde no anonimato menor se te parea.
 Pequeno erro de clculo e toda uma edificao rui, assim como Se exerces funes de alta responsabilidade, mantm-te sim-
qualquer colocao inadequada de algum material ameaa o ples para que todos tenham acesso tua presena e possam aju-
conjunto. dar-te com simpatia e vibraes de amizade legtima.
N as aparentemente insignificantes realizaes encontram-se Evita a bajulao e a corte de insensatos tua volta, fingin- corte: lisonja para
valores de alta significao para o bem geral. do estima que realmente no tm em relao tua pessoa. No obter vantagens

Na rea da mediunidade, por exemplo, preocupa-te inicialmen- poucos desses aclitos da vaidade anelam pelo teu insucesso, de- aclito: ajudante,
te com a autoiluminao, a fim de que irradies claridade interior sejando substituir-te na funo ou na atividade que exerces. Tem, assistente

onde te encontres. Logo depois, elege as tarefas que vaidade re-
soberba: pugnam, que a soberba desconsidera aguardando projeo e des-
arrogncia,
taque na comunidade.
presuno
Assume o compromisso ntimo de servir da maneira mais mo-
desta possvel, mantendo o intercmbio psquico com os benfeito-
res espirituais que te conduzem a existncia, de forma que possas
contributo: atender, mediante o contributo do conforto moral, os infelizes de
contribuio
ambos os planos da vida, que se te acerquem em aflio ...
No aguardes a exaltao das tuas faculdades, colocadas nas
montra: vitrine montras da exibio ftil, nem disposio de experimentadores
presunosos, sempre cata de novas e contnuas demonstraes
para atendimento prpria vaidade.
Busca aprimorar os sentimentos de caridade e de ternura para
Calvrio: monte atender com carinho os filhos do Calvrio, que te foram legados
onde Jesus foi por Jesus, homenageando-o neles com esprito solidrio, rico de
crucificado
fraternidade.
Se desempenhas uma funo administrativa no grupo social
em que te movimentas, nunca te esqueas da gentileza e da corte-
sia, especialmente em relao aos servidores mais modestos, que
alguns arrogantes tm na conta de desprezveis. Sem eles, no con-
Investidura: cargo; seguirias desncumbr-te da investidura que te diz respeito.
responsabilidade Procura ser justo para com todos aqueles que participam do teu
esquema de aes, repartindo igualitariamente com todos, a tua
ateno e os teus cuidados, que se tornaro a tua marca registrada
na convivncia.
portanto, muito cuidado com os elogios injustificveis, com a rede anelar: desejar
de intrigas em torno de ti, depreciando uns e exaltando outros que, intensamente
possivelmente, no merecem o incensrio da mentira ...
incensrio:
Ningum existe to autos suficiente que dispense a contribui- recipiente para
o de outrem. queima do incens
A vida humana, no seu sentido gregrio, como a dos animais, gregrio: que
lio de necessidade de apoio, de ajuda recproca, de afeio. tende a viver em
comunidade
Mesmo Jesus, a fim de exercer o seu ministrio na Terra, convo-
cou doze companheiros, embora conhecendo a fragilidade moral
de alguns deles, com os quais deu incio fundao do seu reino
no pas dos coraes humanos.
Posteriormente, quando as notcias se espalhavam pelos varia-
dos pontos do pas e do estrangeiro, acionou mais setenta para que
levassem a mensagem a outros rinces, dois a dois, em solidarie- rinco: lugar
afastado
dade recproca, de maneira que ele pudesse ir depois completar a
tarefa que iniciariam ...
... E depois da morte, no memorvel sermo de despedida, re-
crutou quinhentas testemunhas da sua ressurreio, para que a
levassem pelos mais diferentes recantos da Terra.
Mesmo hoje continua convidando cooperadores que estejam
dispostos a trabalhar na sua vinha.
Sendo a pureza mxima, no recusou o devotamento de uma
ex-obsessa do sexo desvairado nem a gentileza do rude cobrador
de impostos que o permitiu entrar na sua casa, onde o recepcionou
com imensa felicidade ...
desvelo:
A todos atendeu com o mesmo desvelo e carinho, sem conceder dedicao, zelo

DIVII1.DO I'RIINCO ,11 >Alj 111\ li i\N( 11 I 47

rpro boe 'bande d.a exceo aos rprobos e desprezados, por cuja assistncia foi denun-
socedade 011 od.a-
ciado como beberro e comilo, convivendo com pecadores e gen-
110 PO! seus pares
te de m vida, conforme o perseguiam os seus adversrios. Antes,
pelo contrrio, informando que viera para eles, deu-se-lhes com
extrema considerao.
natural que, lhe seguindo as pegadas, no elejas comporta-
mento diferente.
puslnme. fraco O sculo, sempre pusilnime, gratifica aqueles que se lhe en-
moralmente
tregam, oferecendo-lhes coroas floridas de efmera durao, ter-
efmero: breve minando por devor-los na volpia das suas paixes. Enquanto
com ele, talvez no homenageado nem destacado na comunidade,
estars rico de paz interna e de inefvel bem-estar.

quimera: Todos aqueles que transitam aureolados pelas quimeras nos

fantasia, iluso
carros reluzentes das terrestres vitrias no podem eximir-se
desencamao que os reduz a p no tmulo, onde se misturam
com os prias e os desprezados, aos quais, jamais concederam ne-
nhuma ateno ...
A partir dali, com os tesouros que transferiram do mundo e
com eles seguem, avanam em direes diferentes, rumando para
a imortalidade que a todos aguarda.
No te deixes, desse modo, enganar pelos vos triunfos.
O tesouro verdadeiro, aquele que te far feliz, ser o que obters
em relao s tuas imperfeies morais. TREINA REALIZAES SIMPLES
Treina, portanto, realizaes simples e sem destaques, a fim de E SEM DESTAQUES, A FIM DE
que, chamado a assumir graves responsabilidades, quando ocorrer, QUE, CHAMADO A ASSUMIR
estejas habilitado pelas conquistas humanas logradas nas realiza- GRAVES RESPONSABILIDADES,
es humildes e de alta significao. QUANDO OCORRER,
ESTEJAS HABILITADO
PELAS CONQUISTAS
HUMANAS LOGRADAS NAS
REALIZAES HUMILDES
E DE ALTA SIGNIFICAO.

1)" 1 [( I i\ II)
 /

RIOU-SE UM CONCEITO INFELIZ, QUE SE POPULARIZOU, A RES- As dores que parecem acompanhar os mdiuns que se afeioam
peito da mediunidade, informando ser uma pesada cruz para ao trabalho do bem na Terra tm a sua origem em suas existncias
os seus portadores. transatas, sem nenhum compromisso com a faculdade. transato: passado

A partir da informao incorreta, passou-se a temer o desen- Caso no exercessem o ministrio, os mesmos padecimentos
volvimento medinico por associ-lo s terrveis aflies que os alcanariam, convocando-os reparao dos delitos antes per-
acarretaria. petrados, em razo da carncia afetiva, que lhes no proporcionou
No poucos candidatos ao ministrio medinico, por desconhe- a liberao que se d mediante a ao da solidariedade, do amor,
cimento dos valores que tipificam a faculdade, evitam exercit-la, da caridade ...
receando a carga afligente das provaes que seriam acrescenta- A mediunidade exercida com responsabilidade diminui o res-
das existncia. gate daqueles que se encontram comprometidos com as Soberanas
totalmentedestituda de legitimidade a leviana informao, Leis, em razo das admirveis contribuies de que se fazem por-
desde que a mediunidade uma faculdade neutra, por meio da tadores, atendendo os padecentes de ambas as esferas da vida: a
qual se comunicam bons como maus Espritos, ocorrendo formo- material e a espirituaL
sos ou aflitivos fenmenos de variado contedo. semelhana de outras faculdades da alma, que o corpo
 reveste de clulas para atender aos objetivos a que se encontram
vinculadas, no poucas vezes os seus portadores experimentam os
desafios que fazem parte do seu programa evolutivo.
Aceita com naturalidade e de forma consciente, a mediunidade
alarga os horizontes da percepo humana a respeito dos valores
existenciais, contribuindo com elevao para a compreenso da
imortalidade, dos objetivos da jornada fsica que devem ser reali-
zados em clima de alegria e de gratido a Deus.
Facultando a convivncia lcida com os desencarnados, propor-
carreiro: caminho ciona tranquilidade em torno de todas as ocorrncias do carreiro
carnal, ensejando entendimento a respeito dos desafios e das difi-
culdades que se encontram nas experincias evolutivas, respons-
veis pela conquista da plenitude, quando superados.
calvrio: tormento, Desse modo, o denominado calvrio dos mdiuns somente tem
martrio
lugar quando esses, entregando-se ao ministrio com abnegao,
padecem as incompreenses que ocorrem sempre quando se apre-
sentam as crises morais, prenunciadoras da transio para mais
belas floraes do ser humano e da sociedade.
mediumato: Transformar a atividade num verdadeiro mediumato o dever
mediunato; misso
de todo aquele que se encontra convocado para exercitar a pere-
medinica
grina faculdade que lhe honra a existncia.
Logicamente, transformando-se numa ponte entre as dimen-
ses fsica e espiritual, desperta a animosidade dos Espritos in-
felizes que se comprazem em gerar obstculos ao progresso geral.
Nada obstante, o seu desempenho fiel e a sua abnegao no
desiderato: o que se desiderato a que se entrega consegue a simpatia dos Espritos no-
deseja; aspirao
bres que passam a auxili-lo, inspirando-o em todos os lances da
trajetria existencial.
Nunca temas o mal!
No exerccio saudvel da mediunidade responsvel, vincula-te
ao compromisso de forma dinmica, conscientizando-te do seu
52 [)[VI\I.[)() ['[II\NCO
significado, assim como das benesses que podes auferir na execu-
o da atividade iluminativa.
Procura estudar-te de maneira que possas aprofundar observa-
es em torno de quem s, dos teus objetivos essenciais, das tuas
reaes em relao aos acontecimentos existenciais, a fim de te
identificares com a prpria realidade.
Mediante esse comportamento, percebers as influncias que
procedem dos desencarnados, podendo filtr-las e exterioriz-las
com fidelidade, sem conflitos internos.
Mergulha o pensamento no estudo da doutrina esprita, am-
pliando o conhecimento em torno das sbias orientaes exaradas exarar: registrar
por escrito
por Allan Kardec sob a conduo dos guias da humanidade, espe-
cialmente contidas em O livro dos mdiuns, de maneira que acal-
mes as nsias do sentimento e as dvidas da mente perquiridora. perquiridor:
que investiga
Considera o impositivo do servio que deves realizar qual agri-
cultor que, dispondo de uma enxada e do solo adusto, utiliza-a com adusto: queimado,
abrasado
vigor, tornando-a sempre reluzente e necessria, o que no ocorre
quando deixada sem aplicao, sendo consumida pela oxidao e
pela ferrugem.
Todo o bem que faas, utilizando as energias medinicas, a ti
mesmo far um grande bem.
No meas distncias, nem relaciones obstculos a enfrentar,
quando convocado ao formoso labor socorrista, porquanto a qua- labor: trabalho
lidade da ao resultado do empenho e da dedicao daquele
que a executa.
Quanto mais te afeioes lavoura da caridade, mais amplos
horizontes se te surgiro, auxiliando-te na marcha ascensional.
Mediunidade sem servio orqudea bela e intil, com finali-
dade apenas decorativa. Quando colocada em favor da caridade
gro de trigo que se transforma em po nutriente que sustenta
muita vidas ...
Desse modo, mediunidade com Jesus tambm cruz de eleva-
o que ala ao infinito e liberta do crcere das limitaes.
,['ll\tlNA J[ A[, ,[ [,I , 53
 Quanto mais trabalhes a faculdade, mais eficazes se faro os
resultados que pretendes atingir.
Quem veja o diamante reluzente como uma estrela no se lem-
brar do carvo escuro conforme se apresentava antes da extrao
e lapidao.
De igual maneira, a dor e o testemunho, na mediunidade res-
ponsvel, representam os abenoados instrumentos que lapidam
gema: pedra a gema que dorme embaixo da escura camada que a envolve ...
preciosa Quanto mais sejam as aflies, mais compensadores sero os
resultados da tua dedicao ao ministrio medinico.
No te queixes, portanto, quando convidado aos caminhos
silenciosos da renncia e do sofrimento de que necessitas para
reabilitar-te.
exultar: experi- Exulta ante a oportunidade iluminativa e faze-te exemplo de
mentar e exprimir
coragem para os demais, portadores de frgeis resistncias morais.
grande alegria
No reclames das ocorrncias dolorosas, antes agradece-as,
porque te chegam diminudas de intensidade como efeito dos no-
vos tesouros que ests conquistando.
Mediunidade bno. Frui-a com alegria, ajudando sempre.

A existncia terrena no constitui um passeio ao pas da fanta-

sia, embora muitos desavisados assim a considerem. A EXISTNCIA TERRENA NO
Assume a responsabilidade de viver dentro dos padres educa- CONSTITUI UM PASSEIO AO
opimo: de grande tivos propostos pelas leis da evoluo, colhendo os opimos frutos PAS DA FANTASIA, EMBORA
valor, excelente da harmonia e do bem -estar. MUITOS DESAVISADOS
Honrado pela oportunidade de ser operrio medinico na seara ASSIM A CONSIDEREM.
de Jesus, trabalha para corresponderes expectativa, permanecen- ASSUME A RESPONSABILIDADE
do fiel at o fim da jornada, sem angstia nem aflio. DE VIVER DENTRO DOS
PADRES EDUCATIVOS
PROPOSTOS PELAS LEIS
DAEVOLUO,COLHENDO
OS OPIMOS FRUTOS DA
HARMONIA E DO BEM-ESTAR.

54 DTVALDO FRANCO
 o MOMENTO, QUANDO AS CONQUISTAS LIBERTADORAS DA IN- Qual morbo invisvel, uma onda volumosa de desespero, silen- pa1l.demia: enfer
teligncia alcanam elevados ndices de superior tecnologia cioso em uns momentos e noutros gritante, toma conta da socieda- midade epdmcs
e de grandiosa compreenso cientfica em torno da vida e das suas amplamente
de terrestre, dizimando as belas floraes da esperana e atirando disseminada
complexidades, assim como do macro e do microcosmo, os desva- as pessoas desavisadas aos fundos poos do desinteresse pela vida
rios da emoo fazem-se assinalar por angstias devastadoras nas e pelas lutas renovadoras ... morbo: enfermi-
existncias vazias de significado. dade, molstia
A aquisio de tudo quanto parece constituir meta, vitria exis-
paradoxalmente: Paradoxalmente, nunca houve tanto conforto, assim como tencial, subitamente cede lugar ao tdio, ao amolentamento da amolentamento:
deforma
tantas concesses ao prazer, ao poder, ao trabalho e ao repouso, vontade, ao desnimo, com indiscutveis prejuzos para a sociedade. enfraquecimento;
contraditria
alimentao bem balanceada, aos relacionamentos sexuais, s co- ato de perder a
A princpio, apresenta-se em forma de tristeza pertinaz que se fora, o vigor
municaes e recreao, apresentando-se, simultaneamente, afli- faz acompanhar por um squito de ferrenhos adversrios da paz,
de saire: ato vergo- es incontveis, desaires graves, transtornos de comportamento, exaltando as emoes ou amortecendo-as, anulando os interesses
nhoso; desdouro
alienaes mentais que se expressam de maneira sutil ou vigorosa, pela permanncia dos objetivos essenciais, dando lugar melanco-
ceifando a alegria e o encantamento das criaturas humanas. lia que se instala, perniciosa, convertendo-se em grave depresso.
O ser humano deve alcanar os patamares superiores do
 conhecimento e do amor, vivenciando a sabedoria, numa sntese refugiar-se nas reflexes internas, a refazer observaes, a percor-
harmnica de conquistas da inteligncia e do sentimento. rer novos caminhos.
Nada obstante, as aspiraes exageradas e a movimentao Convidado o ser humano para as conquistas externas, quase
contnua resultam em ansiedade, desgastando as energias ner- todas as suas aspiraes cingem-se ao ter, ao adquirir, ao aparecer... cingir: limitar

vosas, dando lugar ao desfalecimento das foras, fragilizando o nesse momento que ocorre o fenmeno da melancolia, em razo
indivduo. do vazio que as conquistas externas proporcionam ao ser interior,
De certo modo, as ocorrncias psicossociais, tais como a desin- que no se sente preenchido de objetivos reais, sendo conduzido
tegrao da famlia, a perda das tradies, a solido no grupo social meditao profunda, de cujo abismo poder sair renovado e feliz.
volumoso, contribuem para o aumento dos distrbios da emoo e Todo aquele que atravessa essa fase natural da existncia fsica,
de transtornos psquicos mais severos. Embora esses fatores tam- mantendo-se lcido e resolvido a esquadrinhar o abismo das refle-
bm ocorram nas famlias ajustadas, nos grupos harmnicos, nas xes melanclicas, consegue superar as sombras densas e alcana
sociedades equilibradas, mais se manifestam quando esses valo- a claridade do dia de paz e de alegria de viver.
res so desprezados. Lamentavelmente, o enfermo entrega-se lamria e ao au-
Inegavelmente, o ser humano encontra-se enfermo, s vezes toabandono, passando a cultivar a autocompaixo e a revolta em
em transitrio estado de bem-estar que cede lugar a sucessivos relao aos demais que tem em conta de saudveis, considerando-
desequilbrios, quando surgem ocorrncias predisponentes ou pre- -os imerecidamente privilegiados.
distonia: doen- ponderantes para o surgimento das distonias ... Permitindo-se a autocomiserao, pensa apenas em fugir, de-
a do sistema Sem desconsiderarmos as causas endgenas, que so propicia- sistindo da luta, em razo dos conflitos que o assenhoreiam e do
nervoso; distrbio
do movimento das pelo Esprito desde o momento da sua reencarnao, aquelas desencanto que o domina.
caracterizado por exgenas como as perdas, o medo, as acima referidas facultam A vida impe esforos que devem ser aplicados a benefcio das
contraes muscu- abrir-se o leque imenso da psicopatologia depressiva nefasta. conquistas desafiadoras, que aguardam aqueles que as desejam
lares involuntrias,
lentas e repetitivas As estatsticas alarmantes dos suicdios encontram a sua gne- alcanar.
se, quase sempre, na depresso, desencadeada por circunstncias Quem se detm na marcha, assinalando dificuldades, ou se re-
endgeno: que se aleatrias ... cusa tenacidade do trabalho, perde-se pelo caminho da evoluo. tenacidade:
origina no interior firmeza
Sem objetivos bem delineados e sem segurana ntima que Aplicar o tempo no pessimismo, nas conjecturas deprimentes,
exgeno:que proporcionam o equilbrio real, o ser humano desfalece e deixa-se maneira de ampliar o quadro de angstia, malbaratando a oportu- conjectura:
provm do exterior arrastar pela virose perversa e destrutiva. nidade de libertar-se da injuno penosa em que transita. suposio

psicopatologia: A depresso doena do esprito, e no esprito deve ser tratada. Todos os indivduos experimentam dificuldades e lutas, sofrem
malbaratar:
doena mental tristezas e desencantos, negando-se alguns a permanecer nesse desperdiar
o mergulho na depresso, no entanto, no tem como finalidade estado de aflio injustificvel.
injuno: presso
essencial vivenciar-se apenas a dor, o sofrimento, mas proporcio- Quando ocorre a aceitao passiva da dificuldade e a submisso
imposio
nar-se o encontro do ser com ele mesmo. aos fenmenos internos afligentes, o enfermo necessita de assis-
Depresso significa puxar para baixo, obrigando o Esprito a tncia mdica, no apenas de natureza psiquitrica, mas tambm

58 1)IVI\I,r ') I I JIJH o 59

 madona: pros- de auxlio psicolgico, a fim de sair da modorra, de arrebentar as especializado, no te afastando do Psicoterapeuta sublime, porque
ilao, apatia algemas constritoras da emoo enfermia. .. ests caminhando pela noite escura, a que se refere So Joo da
A depresso pode ser superada, caso o paciente opte pela luta Cruz ..,
oonstritol: f azer
presso; opzmir e a ela entregue-se com afinco. Liberta-te da sombra morbosa e inunda-te da luz do sol da ale- morboso:doentlo,
enfermo, mrbido
A concentrao mental nos ideais do bem lentamente preen- gria, rumando na direo da sade que te aguarda.
snapse: transms- che o vazio existencial, estimulando os neurnios s sinapses, res- Nasceste para conquistar o infinito, e isso depende exclusiva-
so de impulsos tabelecendo o ritmo e a produo dos neuropeptdios responsveis mente de ti.
nervosos
pela alegria e dinmica da existncia.
neurepeptdo. Nesse comenos, a orao deve ser transformada em hbito de
peptdo (subs-
reflexo, utilizando-a com frequncia, de modo que possa sintoni-
tncia quimica)
sintetizada pelos
zar com as fontes do bem, de onde procedem as energias saudveis,
neurnios e envol- renovadoras.
vida em alteraes Qualquer atividade, mesmo que constituindo um grande es-
no sistema nervoso
foro, levando transpirao, constitui tambm eficiente procedi-
nesse comenos: mento teraputico, ao lado dos exerccios fsicos, tais a ginstica,
nesse nterm,
a natao, as caminhadas ...
nesse entretempo
Indispensvel se torna que o enfermo realize a parte que lhe diz
respeito, desse modo cooperando para o prprio restabelecimento.
Na raiz do transtorno depressivo, existe sempre uma psico-
gnese de natureza espiritual de carter obsessivo, resultante da
infeliz conduta anterior da atual vtima, razo pela qual as psicote-
rapias do amor, da prece, da caridade, da pacincia e da resignao
tornam-se indispensveis.

Quando sintas o desnimo agravar-se no teu currculo de aes;

quando fores vtima de contnuos episdios de insnia com pen- LIBERTA-TE DA SOMBRA

samentos confltvos, quando experimentes indiferena afetiva MORBOSA E INUNDA-TE

em relao s pessoas queridas; quando o mau humor em forma DA LUZ DO SOL DA ALEGRIA,

dstma: con s- de distimia passe a caracterizar-te; quando a indisposio para RUMANDO NA DIREO
tante sentimento qualquer atividade tornar-se frequente; quando a irritao ou o DA SADE QUE TE AGUARDA.
de negatividade, NASCESTE PARA CONQUISTAR
falt a de prazer
desejo de isolamento social comecem a dominar-te, tem cuidado,
pois que ests em processo depressivo. O INFINITO, E ISSO DEPENDE

Atenta para a renovao interior, busca o auxlio espiritual e o EXCLUSIVAMENTE DE TI.

60 1 1 1,1]f) liA N< o

 aumentando a renda das empresas, que se libertaram de muitas
MEDIDA QUE SURGIRAM AS PRIMEIRAS CONQUISTAS TECNOL-
responsabilidades para com os seus servidores, agora atirados pra-
gicas, em decorrncia do processo evolutivo e das avanadas
ticamente ao abandono.
aquisies cientficas, temeu-se que os relevantes servios apre-
Por outro lado, a comunicao virtual vem facultando um in-
sentados viessem destruir a ingenuidade, a comunicao frater-
finito elenco de oportunidades para ampliar-se o conhecimento,
nal, a amizade, os valores morais entre as pessoas, dando lugar
para adquirirem-se recursos fabulosos, para encontrar-se orien-
mecanizao da vida humana.
tao para muitos males, para proporcionar divertimento, alegria
Durante o sculo xx, no qual as admirveis invenes tecnol-
e intercmbio rpido de ideias ... Nada obstante, o mesmo veculo
gicas alteraram totalmente a sociedade, as mquinas foram substi-
tem sido utilizado de maneira perversa, por pessoas destitudas
tuindo os seres humanos em inmeros setores de atividades, com
de sentimentos ticos, de dignidade, psicopatas graves abrindo as
resultados excelentes, infelizmente dando lugar ao desemprego
comportas das suas paixes servis e desencaminhando pessoas
robtcas cn- de grande massa de trabalhadores, diminuindo-lhes a autoestima.
ca e tcnca
inexperientes mediante intercmbio devasso, corruptor, mentiro-
Nesse captulo, a robtica tornou-se terrvel adversrio de mi-
da concepo, so, abrindo as comportas para inumerveis crimes que vm sen-
lhes de pessoas que foram dispensadas dos seus estafantes ser-
construo e do catalogados por especialistas preocupados com a verdadeira
utflzac de robs vios, produzindo mais intensamente, sem nenhum descanso, e
 pandemia: enfer- pandemia de pedfilos, de depressivos que se permitem o suicdio, epidemias dizimavam periodicamente grande parte da humanida-
midade epdrrrca
a anorexia, a bulimia, exteriorizando conflitos perturbadores que de, a escurido predominava em toda parte, a higiene era relegada
amplamente
dissernnada so assimilados por outros indivduos insensatos. Pessoas inescru- a plano secundrio, o desconhecimento dos recursos de preser-
pulosas, denominadas hackers penetram os segredos de entidades vao da vida era vasto e a superstio dominava at mesmo os
anorexia: falta ou
militares e bancrias, assim como de outras pessoas, produzindo recintos acadmicos ...
perda de apetite
prejuzos incalculveis, ao mesmo tempo que se utilizam de se- medida que se pde penetrar na interpretao da eletricidade
bulmae distr- nhas e nmeros de cartes de crdito ou de dbito, infernizando a e dom-la, canalizando-a para fins teis, houve uma nova desco-
bio do apetite
vida dos seus legtimos possuidores. berta do fogo, assim como a identificao da flora e da fauna micro-
com episdios
incontrolveis em Simultaneamente, diminuiu as distncias, facilitou a comu- biana, com os seus poderosos recursos de manuteno e destruio
que se ingere uma nicao entre as criaturas que se encontram geograficamente se- da vida, como se novamente houvesse sido inventada a roda ...
quantidade exces-
paradas por milhares de quilmetros, facultando as grandiosas De conquista em conquista, os desafios que sombreavam a
siva de alimento,
seguidos por experincias com satlites artificiais e blides outras que sondam cultura e ameaavam a existncia dos seres vegetais, animais e
processas radicais os espaos siderais, estudando os fenmenos csmicos, a origem humanos, cederam lugar compreenso dos grandiosos dons da
para que no ocor-
da vida e do universo. vida, facultando o seu prolongamento, a diminuio das dores, a
ra o consequente
ganho de peso Sem a tecnologia, conforme se apresenta, o processo de cres- alegria de viver, as bnos do intercmbio e as facilidades para
cimento da sociedade e da evoluo da Terra estaria nos limites as vagens prolongadas. O rdio, o cinema, a televiso motivaram
hacker: termo
medievais, na estreiteza da ignorncia, lamentavelmente em fase milhes de pessoas a se tornarem mais saudveis e sensveis
vulgarizado para
denominar o espe- de estagnao. beleza, que deixava de pertencer s classes privilegiadas para al-
cialista em nfor- O problema, portanto, no da valiosa tecnologia de ponta, canar nmero incontvel de cidados, contribuindo para o seu
mtca que usa seu
mas da criatura humana, em si mesma, que a pode utilizar para processo de evoluo.
conhecimento para
interesses ilcitos; salvar milhes de vidas, assim como para disparar armas inteligen- A educao ampliou infinitamente, em relao ao passado, as
contudo, dentro tes que as ceifariam aos milhares de uma s vez. possibilidades de melhorar a cultura e os valores de enobrecimen-
do meio compu-
Enquanto no haja correspondente desenvolvimento tico-mo- to, favorecendo a conquista dos direitos humanos, embora ainda
tacional, hacker
tem uma acepo ral, enfrentar-se-o graves mutilaes nas estruturas da sociedade, pouco respeitados, enquanto as possibilidades de crescimento in-
positiva, identifi- com os danos advindos do mau uso desse valioso instrumento que telectual tornaram-se indiscutveis.
cando um perito;
no pode ficar ignorado. Com o advento da informtica, da robtica, da computao, o
nessa rea, quem
pratica atividades Para onde se volte, o ser humano na atualidade defrontar as mundo diminuiu o seu volume e a humanidade passou a viver
ilegais, usando notveis conquistas tecnolgicas, facilitando-lhe a existncia ou, em contnuo contato virtual com as mais distantes naes, comu-
do seu grande
infelizmente, criando-lhe situaes lamentveis. nicando-se e negociando com facilidade imensa, sem o risco das
conhecimento,
chamado cracker grandes viagens, nem o perigo dos desastres ...
Antes dos incomparveis inventos tecnolgicos, a ignorncia imensa a lista das vantagens defluentes da cincia e da tec-
blide: corpo que
predominava nos grupamentos humanos, o isolamento da so- nologia a servio da sociedade terrestre.
se desloca em
grande velocidade ciedade era desafiador, as vagens muito difceis e perigosas, as Simultaneamente, porm, medida que a ignorncia e a

I IV I I' ) I l\ I ( ) I' 11 I I' 65

 superstio cederam lugar aps os conhecimentos avanados, sur- Ao evangelho de Jesus, desvestido das indumentrias luxuosas
giram novos mitos, filhos das paixes desportivas, do erotismo, da e equivocadas com que o sombrearam atravs dos sculos, cabe a
msica perturbadora, do excesso de informao que a mente no tarefa de oferecer o amor como soluo para os graves problemas
consegue decodificar nem os sentimentos absorver. que aturdem e desorientam as massas.
Diferente solido, a psicolgica substituiu a anterior decorrente Administradas as notveis conquistas da inteligncia pela sua-
das distncias geogrficas, a perda dos contatos pessoais, o medo vidade dos sentimentos enobrecidos, que a todas as criaturas uni-
do futuro, que se apresenta ameaador, como se as mquinas vies- r como irms, as lies insubstituveis do Sermo da montanha
sem substituir os seres humanos, a violncia arrebata milhes de preenchero o vazio existencial e reuniro os seres humanos numa
hediondo: pavo- criaturas desajustadas, os crimes hediondos permanecem, novas grande famlia, apesar das suas diferenas compreensveis, dando
repulsivo
10SO,
epidemias surgem, embora controladas com rapidez, os suicdios lugar ao mundo de regenerao que se aproxima.
apresentam ndices alarmantes, o suborno, a difamao e a cruel- Respeitando, desse modo, os incomparveis tesouros da cincia
dade do-se as mos em espetculos de horror, que surpreendem e da tecnologia, aguardamos a ocorrncia dos valores sublimes do
e desencantam os futurlogos sonhadores e programadores do amor, gerando a biotica que preserva a vida em qualquer circuns- biotica: estudo
dos problemas e
mundo de felicidade material... tncia e a torna mais digna de ser exercida.
implicaes mo-
paradoxo: O paradoxo do sculo atual est no choque entre as inescrut- rais despertados
contradio
veis conquistas dessas duas vertentes do conhecimento que so pelas pesquisas
cientficas em bio-
inescrutvel: a cincia e a tecnologia, em relao aos sentimentos humanos
logia e medicina
incompreensvel, desgastados pelo impositivo dos instrumentos de uso, cada vez
insondvel
mais complexos, que isolam e atiram ao esquecimento as geraes
anteriores que sofrem dificuldade em atualizar-se ...
Lentamente a perda do sentido existencial, pelo tudo j reali-
zado e concludo, vai instalando-se em muitos comportamentos
que derrapam na indiferena pela vida, na depresso, na revolta
surda contra aqueles que se apresentam felizes e fazem crer que AS GLORIOSAS CONQUISTAS
so triunfadores ... DA INTELIGNCIA,
H, portanto, um imenso contraste entre os seres humanos, RESPEITVEIS E VALIOSAS,
dividindo-os naqueles que tudo possuem e noutros que apenas AINDA CARECEM DAS
olham e no dispem das mesmas possibilidades. AQUISIES MORAIS, A FIM
As gloriosas conquistas da inteligncia, respeitveis e valiosas, DE TORNAR O SER HUMANO
ainda carecem das aquisies morais, a fim de tornar o ser huma- REALMENTE DITOSO
ditoso: feliz no realmente ditoso e pleno, o que certamente ocorrer, embora E PLENO, O QUE CERTAMENTE
ainda no haja sucedido ... OCORRER, EMBORA AINDA
NO HAJA SUCEDIDO ...

66 III I I I I 11(1)
 /

EXISTNCIA HUMANA TEM COMO OBJETIVO ESSENCIAL A CON- vacuidade dessas aspiraes, considerando-se que, na incerteza vacuidade;
ausncia de valor
uista dos valores que se encontram adormecidos no cerne da manuteno do equilbrio sem fim do corpo, a cada momen-
do Esprito. to se experimentam as alteraes defluentes do passar do tempo,
A tarefa inadivel consiste em buscar o sentido da vida e apli- portanto do seu uso, das enfermidades e dos conflitos existenciais,
c-lo de maneira consciente, de forma que as lutas contribuam dos choques nos relacionamentos pessoais e afetivos, dando lugar
eficazmente para a autorrealizao. a mudanas bruscas de comportamento.
Invariavelmente, em face da educao tradicional, acredita-se Nem todos aqueles que possuem os recursos que projetam o
que a conquista da felicidade o mximo a que se deve aspirar indivduo no ambiente em que se movimentam podem ser consi-
priplo: viagem durante o priplo reencarnacionista. Felicidade, como sendo o pra- derados como plenos ou felizes no seu sentido mais amplo.
de longa durao Alegrias momentneas, vaidades atendidas, emoes formosas
zer de possuir e de desfrutar, de alcanar o triunfo pessoal, que
se traduz em forma de alto relevo, poder de qualquer espcie em experimentadas, que logo do lugar a outros anseios e buscas por
algum dos vrios segmentos sociais, polticos, religiosos, artsticos, mais prazer, agradam os afortunados, mas no lhes preenchem o
culturais, causando inveja e despertando competio. vazio existencial, a carncia de afeto, ou diminui-lhes o medo das
A prpria transitoriedade da organizao fsica demonstra a
 perdas de tudo aquilo que lhes constitui segurana, quando no
das heranas emocionais perturbadoras de vidas passadas ...
Vemo-los transitar em triunfo nos veculos da moda, provo-
estoseegar. cando empatia e inveja naqueles que estorcegam nas dificuldades
eerrtoreer-se
de toda espcie, no raro escondendo tormentos variados que os
afligem, conduzindo-os s fugas espetaculares por intermdio da
drogadio, do alcoolismo, do sexo em excesso, do exibicionismo
que os acalmam apenas momentaneamente ...
Fixados s iluses do ter e do poder, permitem-se a atrofia dos
sentimentos, mantendo-se distantes dos ideais da solidariedade e
da beneficncia em relao ao seu prximo, negando-se as oportu-
nidades de despertamento para a realidade de que se constituem,
na condio de seres imortais que, demandando o tmulo, desper-
taro alm das cinzas e do p, continuando, porm, na vida ...
Marcados por fortes traumas de que no se conseguem evadir,
tornam-se obstinados nos seus pontos de vista, nas conquistas ma-
teriais, acreditando-se ou fingindo acreditar na invencibilidade de
que gostariam desfrutar.
anelo: desejo Nada obstante, vo sendo consumidos pelos anelos frustrados,
intenso
pela ansiedade exagerada, pela solido, porque identificam as
companhias que os cercam, aparentando amizade, mais interes-
sadas, porm, no que tm, em relao ao que so ...
fugaz: passagei- Fugaz o tempo quando no utilizado de maneira lcida em
ro, transitrio
torno dos valores transcendentais.
Num retrospecto, dentficar-se-o mais as dificuldades e as do-
transcendental:
superior, sublime; res, as lutas e os desencantos do que as bnos que, afinal, devem
que excede a
constituir-lhe a essncia.
natureza fsica
Quando so colocados os ideais na busca do ser profundo, em
vez do tormento das aquisies materiais, algumas, sem dvida,
necessrias para uma existncia harmnica, pacfica, a existncia
fsica adquire real significado, porquanto as questes secundrias,
70 IJIVl\l,ll() J'JU\NCO
atendidas com o respeito que merecem, no perturbam o esforo
para a real iluminao.
Por mais distantes paream as metas profissionais, culturais,
sociais, econmicas, quando so alcanadas, aps as alegrias ini-
ciais, facultam frustrao e ampliam o quadro de outras ambies
que se caracterizam por perturbadora ansiedade de alcanar no-
vos patamares, transferindo-se dos nveis conseguidos para outros
absurdos ... Tornam-se equivalentes gua do mar, que ao ser sor-
vida no aplaca a sede, dando lugar a mais necessidade em razo
de ser salobra ...
Para que o indivduo descubra o significado existencial que lhe
diz respeito, indispensvel que se permita a reflexo, o hbito
saudvel da concentrao e da prece, criando condies propiciat-
rias viagem interior, onde se encontram registrados os prejuzos
e as conquistas morais da longa viagem evolutiva ...
O Esprito que se tem a destinao do infinito, porquanto a
sua jornada evolutiva nunca cessa, alcanando sempre estgios
de realizaes morais cada vez mais compensadoras e atraentes.
Semelha-se ao conhecimento que se torna mais rico de interro-
gaes, quanto mais se penetram os segredos que se ocultam em
todas as coisas.
O indivduo nscio contenta-se com os fenmenos fisiolgicos, nscio: ignorante
tais como a alimentao, o repouso, o sexo, sem as aspiraes que
tipificam as inteligncias lcidas e os sentimentos bem cuidados.
O sentido psicolgico do ser existencial o desbravar das pai-
sagens por enquanto inacessveis da sua realidade espiritual, esta-
belecendo programas de comportamento para melhor entender-se,
superando as ms inclinaes que remanescem de reencarnaes
transatas. transato: passado
Todo processo de crescimento intelecto-moral pode ser com-
parado a um parto natural, apresentando dores, mesmo quando
tudo transcorre da melhor maneira possvel. A mudana de uma
I'll\ Iral J J, l\Jl 1'1,1 71
 para outra conduta relevante gera momentneo sofrimento logo
sucedido por imensa alegria de identificao com a vida.
Enquanto algum se compraz com o j conseguido, cessa de
evoluir e de aprimorar-se, contentando-se com o pouco adquirido
que o leva inevitavelmente ao tdio, perda do sentido existencial.
No seja de estranhar que pessoas aparentemente triunfadoras
recorram s drogas ou evitem o contato social, aps os esforos
ingente: enorme ingentes para chegarem aos ndices elevados da bajulao das
massas e dos respectivos fs ... Evitam-nos, cercando-se de guarda-
-costas, de equipes bem treinadas de hbeis funcionrios que des-
pistam os seus adoradores de momento, porquanto, ao se suporem
no auge, no poucas vezes so substitudos por outros mais extra-
vagantes e poderosos, tombando no abandono ... Quando isso ocor-
ulico: corteso, re, afligem-se e buscam recuperar os antigos ulicos, utilizando-se
bajulador
das tcnicas vigentes de mercado, que j no funcionam, derra-
pando na melancolia, no ressentimento, na decadncia dourada
uns ou na misria econmica e moral outros ...
O significado existencial promove os valores ntimos da alegria
de viver, facultando contnuas motivaes para permanecer nos
ideais abraados, sem queixas nem lamentaes, sem desencantos PARA QUE O INDIVDUO
nem arroubos infantis ... DESCUBRA O SIGNIFICADO
Consciente da prpria responsabilidade, o indivduo compreende EXISTENCIAL QUE LHE DIZ
que todas as circunstncias com que se depara fazem parte do pro- RESPEITO, INDISPENSVEL
grama a que se encontra vinculado, sabendo administrar as boas QUE SE PERMITA A REFLEXO,
como aquelas que parecem afligentes. O HBITO SAUDVEL
DA CONCENTRAO
Jesus foi enftico ao abordar psicologicamente o significado E DA PRECE, CRIANDO
existencial, propondo: - Buscai primeiro o reino dos Cus e sua CONDIES PROPICIATRIAS
justia, e tudo mais vos ser acrescentado, deixando claro que a VIAGEM INTERIOR,
consumpo: consumpo do corpo pelo fenmeno biolgico da morte inevit- ONDE SE ENCONTRAM
destruio REGISTRADOS OS PREJuzos
vel, restando ao ser espiritual prosseguir na marcha pelos infinitos
caminhos da imortalidade. E AS CONQUISTAS MORAIS DA
LONGA VIAGEM EVOLUTIVA ...

72 I I 1)/ II 11/ /
 /

NCONTRADO O SIGNIFICADO EXISTENCIAL, O ESPRITO ENCAR-
nado descobre que a sua jornada objetiva produzir-lhe o su-
blime ensejo da iluminao interior, libertando-se da treva da
atavismo: herana ignorncia, assim como dos atavismos que o retm no primarismo
de caracteres
defluente do processo da evoluo.
de existncias
anteriores Empreendido o esforo do autoencontro, inunda-se de inefvel
alegria por descobrir o maravilhoso mundo de bnos que lhe
labor: trabalho est ao alcance, bastando-lhe iniciar o labor de identificar as pos-
sibilidades de que dispe e execut-las.
A vida um hino de louvor ao Pai Criador, que faculta aos Seus
filhos os dons da imortalidade e da relativa perfeio que lhes cabe
alcanar a esforo pessoal.
Eis porque a finalidade precpua da religio estabelecer o
vnculo de nova unio profunda entre a criatura e o seu Genitor
Celeste, facultando-lhe o desenvolvimento dos atributos adorme-
cidos que o sol da verdade faz germinar e proporciona os recursos
hbeis para o seu desenvolvimento.
Iniciado esse especial empreendimento, nada mais o detm,
porque, a cada instante, defronta novos painis a serem contem-
plados e incorporados ao patrimnio j acumulado.
Se as lutas se fazem mais speras em razo da sensibilidade
mais desenvolvida ou porque as condies ambientais j no lhe
so mais favorveis, nelas encontra estmulos para treinar pacin-
cia e compaixo, proporcionando os meios eficazes para produzir
as alteraes necessrias, sem enfastiar-se nem perturbar-se. enfastiar: entedia
enfadar
Lcido quanto aos desafios que so prprios nas reas por
onde se movimenta, melhor entende o seu prximo, as suas afli-
es e agressividade, equipando-se de mais amor, embora no
 concordando com os seus excessos, ao tempo que mais se esfora poucas vezes dando lugar ao transtorno da distimia, a que se en- distimia: cons-
tante sentimento
por oferecer-lhe os instrumentos prprios para a libertao das trega inerme.
de negatividade,
heranas que o atormentam. O renascimento do Esprito no corpo tem por sentido profun- falta de prazer
Compreende que a inferioridade moral chaga predominante do a superao das marcas do passado, devendo esforar-se por
inerme: indefeso
blsamo: em a natureza humana, por carreg-la cicatrizada com o blsamo substituir os tormentos ntimos pelas contribuies da sade emo-
consolo, alvio
da dignidade que se soube aplicar enquanto transitava nos vales cional e da alegria de viver.
sombrios dos tormentos psicolgicos. Dar-se conta de que possui um corpo com as suas funes em
Um halo de gentileza e bondade envolve-o, mantendo-o pac- plena execuo, salvadas as excees daqueles que estorcegam nas estorcegar:
contorcer-se
fico e pacificador em qualquer situao, mesmo nas mais penosas, expiaes de que necessitam, deve inicialmente proporcionar um
estampando na face a alegria da vida, que a todos igualmente ofe- grande bem-estar.
rece os meios que levam plenitude. Poder ver-se sem maiores problemas nos rgos dos sentidos,
A alegria tesouro da vida que deve ser buscada e vivencia- enquanto outros experimentam inibies e limitaes que se es-
da, em razo das bnos que proporciona. Isso, porm, no quer foram por superar, j uma suprema ddiva que merece gratido
dizer que no ocorram momentos de preocupao, de tristeza, de e jbilo.
ansiedade e de receio, perfeitamente naturais no comportamen- Nada obstante, em razo do temperamento hostil, em tudo v
to saudvel que, em vez de uma linha horizontal, possui os seus amargura, sempre reclamando, quando poderia modificar a ptica
ascendentes e descendentes emocionais, dentro, no entanto, dos pela qual observa a vida, colorindo os tons cinza com o arco-ris
padres de equilbrio. da alegria.
bulhento: que O ser alegre extrovertido sem ser bulhento, confiante sem Cegos que se notabilizaram como Hellen Keller, que adiciona-
faz muito rudo
permitir-se leviandades, bondoso embora sabendo o que deve e va a surdez e a mudez aos seus limites orgnicos, superando-os e
pode realizar em relao a tudo quanto pode mas no deve fazer, tornando-se um exemplo de pessoa alegre, saudvel e grata vida;
ou deve executar mas no o pode, porque no lhe lcito. como Braille, que se utilizou do limite da cegueira para criar o al-
Esse discernimento filho da razo e da conscincia do dever fabeto que permite aos invidentes a comunicao; como Pasteur, invidente: cego

que lhe prope o vir a ser, em lugar de o deter nas evocaes do sofrendo tuberculose e laborando em favor da sade na caa con-
laborar: trabalhar
passado, onde encontra justificativas para a conduta irregular. tnua vida bacteriana; como Steinmetz, o inolvidvel qumico
Estabelecido o compromisso com o futuro feliz, grato a Deus alemo, que necessitava de um banquinho para alcanar as mesas
por todas as concesses e esparze alegria e respeito onde se encontre. onde se encontravam as provetas de pesquisas; como Beethoven, proveta: tubo
de ensaio
surdo, compondo a Nona sinfonia, assim como outros heris do
introverter: Quando o indivduo introverte os sentimentos e deixa-se ven- sofrimento, que o souberam converter em incomparvel oportu-
voltar-se para
cer pela carranca, os conflitos que o aturdem dificultam-lhe o nidade de proporcionar o bem e a harmonia ao prximo, enquanto
dentro
discernimento em torno dos valores legtimos da existncia. In- eles mesmos vivenciavam a alegria de construir o futuro melhor
variavelmente tornam-no amargo, pessimista ou agressivo, no para a humanidade ...
Abenoa, desse modo, as oportunidades de que desfrutas para

76 IlIVAT.11 I I I!/\N('() (11'11 II I I 11' I I I 77

 viveres o dom da alegria, qual informava o apstolo Paulo que era restaurao da vista aos cegos, e para pr em liberdade os oprimidos [...] (Lc,
sempre o mesmo, na alegria ou na dificuldade, no jbilo ou no 4:18)
sofrimento, porque encontrara Jesus.
Se, por acaso, ainda no encontraste Jesus, qual ocorreu a Fran- A sua foi, portanto, a mensagem da total alegria de uma vida
cisco de Assis que, depois de o haver (re)conhecido, tornou-se o saudvel e rica de bnos.
Irmo Alegria, busca-o na reflexo profunda ou mergulha na ora- Permite, dessa forma, que ele te liberte da opresso da ignorn-
atavio: ornamento o destituda de atavios, abrindo-te magia desse Homem Incom- cia, facultando-te a alegria da felicidade.
parvel que dividiu a histria da humanidade, e a tua existncia
adquirir sentido e significado.
contributo: Ningum que seja saudvel pode viver sem o contributo espe-
contribuio cial da alegria, que um hino de louvor vida e ao universo.
A alegria renova as paisagens interiores e pode ser encontrada
nas coisas mnimas, desde o desabrochar de singela flor do campo
cromo: cor aos cromos outros da natureza, do melodioso canto das aves ao
baile csmico dos astros ...
Se observares tudo quanto sucede em tua volta, encontrars a
ordem, o equilbrio, a beleza, mesmo na decomposio da matria
que passa por transformaes necessrias ao surgimento de for-
mas novas e manuteno do que existe.
A alegria de viver a maneira adequada de agradecer a Deus a
bno da reencarnao.
No te permitas, em circunstncia nenhuma, o abismo da re- A ALEGRIA TESOURO
volta geradora da tristeza e da melancolia de longo e pernicioso DA VIDA. O SER ALEGRE
curso. EXTROVERTIDO SEM SER
exultar:experi- Exulta de alegria, e entrega-te a Deus, cantando-Lhe um hino BULHENTO, CONFIANTE SEM
mentar e exprimir de louvor. PERMITIR-SE LEVIANDADES,
grande jbilo
BONDOSO EMBORA
Quando Jesus se acercou das criaturas humanas trazendo a SABENDO O QUE DEVE E
mensagem de libertao de conscincia e exaltando a imortalida- PODE REALIZAR EM RELAO
de do Esprito, ofereceu o seu evangelho, explicitando: A TUDO QUANTO PODE MAS
ungir: sagrar; NO DEVE FAZER, OU DEVE
investir de o Esprito do Senhor est sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar EXECUTAR MAS NO O PODE,
autoridade
boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar a libertao aos cativos, PORQUE NO LHE LCITO.

78 IlIVJ\I,I)() IIU\NC'[)
 desassisado: EXPRESSIVA MAIORIA DA SOCIEDADE ENCONTRA-SE DESASSI,
desvairado; que sada, especialmente pela falta de amor.
no tem juzo
Assevera-se que o amor no conseguiu sobreviver poca da quais os parceiros tm a sua prpria vida, sua liberdade inalterada,
cincia de pesquisas frias e da tecnologia, tornando-se uma vaga sen-
sao de prazer, que se experimenta nos encontros momentneos.
Informa-se, ainda, que a convivncia consegue destru-lo, pro-
duzindo a rotina, o desinteresse, sendo ideal, portanto, que os rela-
cionamentos da afetividade ocorram sem a contnua convivncia.
Como efeito, as pessoas que se dizem amar, residem em locais
diferentes, encontrando-se, sem maiores responsabilidades para
repasto: banquete os prazeres do repasto, das festas, do teatro e do cinema, dos pero-
dos de frias, sobretudo para a unio sexual...
A experincia vivida por Jean Paul Sartre e Mme. Beauvoir, no
sculo passado, amando-se e vivendo m r sid ncas separadas,
influenciou toda uma gerao e ressurge com caractersticas espe-
ciais, ensejando relacionamentos sem maiores compromissos, nos
mantendo fidelidade ao eleito.
Essa conduta leviana proporciona uma falsa existncia de gozo,
na qual a amizade enriquecedora, os dilogos recheados de expe-
rincias e de permutas de bondade desaparecem, dando lugar a
encontros fortuitos somente para a preservao do egosmo. Em fortuito: eventua
consequncia, O isolamento das criaturas faz-se cada dia mais vo-
lumoso, e as distncias tornam-se mais difceis de ser vencidas. A
desconfiana substitui o prazer da companhia, a insensibilidade
domina os sentimentos, e quando surgem os desafios, em forma
de enfermidades, de conflitos, de problemas econmicos, o outro
 imediatamente desaparece, deixando ao abandono o ser com o
qual se vinculava ...
Dr-se- que o mesmo ocorre nos relacionamentos convencio-
nais, no matrimnio, na parceria no mesmo lar, o que no deixa de
ser verdade, porm em nmero de vezes muito menor.
O prazer sensual, como compreensvel, desaparece logo de-
pois de um perodo de experincias, dando lugar busca ertica
de novas sensaes, especialmente para as pessoas sem formaco
moral equilibrada.
Isto porque, nessas relaes, o amor verdadeiro dispensvel, no
se tornando essencial para a perfeita identificao dos sentimentos.
O amor uma emoo profunda que merece consideraes es-
peciais, caracterizando-se por valores significativos.
jaa: mcula Ele inspira a amizade sem jaa, o apoio incondicional, o respei-
to contnuo, a dedicao integral, porque fator de imensurvel
significado para a existncia humana. Mesmo entre os animais, o
instinto que se transforma em afetividade no processo da evoluco
prole: conjunto responsvel pela preservao da prole e sua preparao para os
de filhos
enfrentamentos da sobrevivncia.
Pessoas imaturas, sonhadoras e fantasistas mantm o senti-
ldico: que mento de amor dentro do padro ldico, vivendo em busca da sua
visa mais ao
alma gmea, a fim de completar-se, como se os indivduos fossem
divertimento
metades aguardando a outra parte.
As almas nascem gmeas nos sentimentos universais, nos ideais
de engrandecimento, na grande famlia, na qual se destacam os
Espritos mais evoludos, capazes dos gestos nobres da renncia
e da abnegao em favor daqueles a quem amam e, por extenso,
por todas as criaturas ...
anelar: desejar Desejando-se a alma gmea, intimamente anela-se por encon-
intensamente
trar algum disposto a servir e estando sempre presente nas neces-
sidades, sem pensar-se na retribuio e nos cuidados que devem
ser mantidos por sua vez.
82 IlIVI\I,ll[)
Os sentimentos so conquistas valiosas do curso evolutivo, que
se vo aprimorando pelas vivncias, pelas longas reencarnaes,
Viajando do instinto, aprimora-se e pode apresentar-se de formas
variadas: a atrao, que pode ser fsica, social, econmica, na qual o
aspecto externo do outro exerce papel preponderante; a mental, que
se expressa como de natureza intelectual, em razo da lucidez e da
vivacidade que so detectadas noutrem; e, por fim, aquela de natu-
reza espiritual, que transcende aos interesses imediatos, facultando
bem-estar, alegria na convivncia, sentimento de companheirismo.
As emoes, no entanto, esto sempre variando, no raro de
acordo com as circunstncias, as reaes fisiolgicas, transforman-
do o sentimento de afeto em antipatia, aps certo perodo de des-
cobrimento da outra pessoa.
Essa ocorrncia comum quando o amor se manifesta numa
das duas primeiras expresses a que nos referimos.
No sentimento profundo, mesmo havendo variao de emo-
es, o amor torna-se mais significativo, capaz de resistir e superar
as alteraes que venham a ocorrer.
Quando se manifestam as expresses do amor, quase sempre
aqueles que no tm maturidade para a vivncia expressiva do
sentimento enobrecido logo pensam em adaptar-se quele por
quem se sentem atrados, alterando a programao existencial.
O amor no necessita que ocorram mudanas de compromis-
sos, antes, pelo contrrio, um dnamo de foras e dispensador de dnamo: gerador
energias para que se levem adiante as tarefas abraadas, impulsio-
nando ao crescimento interior e ao desenvolvimento da sabedoria.
compreensvel que esse sentimento no atrele uma a outra
pessoa, gerando dependncia de qualquer matiz. Inversamente, matiz: nuana,
gradao
liberta os que se envolvem, dando-lhes um encantamento especial
que na esfera fsica se traduz como contnuas descargas de adrena-
lina invadindo a corrente sangunea e proporcionando estmulos
renovados.
Por outro lado, estimula a produo equilibrada da dopamina,
I'IU\NC'O 83
 a denominada substncia responsvel pela alegria, dentre outras
finalidades especiais, facultando jbilo, mesmo quando sem a pre-
sena fsica do ser amado.
comum dizer-se que a distncia esfria o amor, apaga-o. Essa
ocorrncia tem lugar quando fruto do entusiasmo, da paixo, e
arde como labareda que rapidamente consome ...
O amor a outrem, desse modo, tambm resultado do autoamor,
quando o indivduo se pode relacionar bem consigo, sustentando-
esparzir: disse- -se e possuindo as valiosas energias da sade que pode esparzir.
minar, difundir Normalmente, quando se fala em amor e se o confunde com
sexo, o pensamento reveste-se do interesse de fruir-se, de utilizar-
-se do outro, de receber benefcios. E como o fenmeno recproco,
a aparente unio mantm dois solitrios sob o mesmo sentimento,
distantes dos benefcios que devem resultar quando a afeio
verdadeira.
Indispensvel, portanto, nas tentativas de aprimorar-se os sen-
timentos e a afetividade, investir-se no autoaprmoramento, no
esforo de tornar-se melhor, dessa maneira podendo ser feliz com
aquele a quem se elege para companhia.

necessrio que o amor eleve aquele que se lhe entrega, e no NECESSRIO QUE O AMOR
constitua uma base para segurana pessoal, para fruio, porquan- ELEVE AQUELE QUE SE LHE
to sempre se recebe conforme se doa. ENTREGA, E NO CONSTITUA
Se algum espera receber, frgil ou fraglza-se, tornando o UMA BASE PARA SEGURANA
outro seu protetor, que tambm tem necessidade de beneficiar-se, PESSOAL, PARA FRUIO,
e no encontrando esse concurso na pessoa com quem se relaciona, PORQUANTO SEMPRE SE
consciente ou inconscientemente parte em busca de outrem. RECEBE CONFORME SE DOA.
No enfraquecimento, as emoes inferiores aparecem e trans- AMA DEIXANDO QUE
tornam a afetividade. OS TEUS SENTIMENTOS

Ama, portanto, deixando que os teus sentimentos nobres go- NOBRES GOVERNEM A TUA
vernem a tua existncia, e poders fruir os benefcios que defluem EXISTNCIA, E PODERS
dessa conduta. FRUIR OS BENEFCIOS QUE
DEFLUEM DESSA CONDUTA.

rv I li I I tlt I)
 :rEMOR DA MORTE RESULTADO DA IGNORNCIA A RESPEITO
Tradicionalmente renegada como sendo o fim, considerada
como o momento de prestao de contas, normalmente apa~o-
rante, em razo do comportamento existencial durante a jornada
reprochvel: terrestre, quase sempre reprochvel, ou o aniquilamento da cons-
censurvel
cincia, a morte transformou-se em hedionda realidade da qual,
hediondo: horrivel;
porm, ningum consegue eximir-se.
pavoroso, repulsivo Para morrer, basta encontrar-se vivo.
Em algumas culturas ancestrais e em diversas atuais, pro-
cura-se mascarar a morte, ora realizando-se cultos prolongados
e afligentes, noutros momentos produzindo-se festas de liber-
tao do corpo, ainda outras vezes promovendo-se cerimoniais,
maquilando-se o cadver para dar-lhe melhor aparncia, como se
isso fosse importante, com o objetivo de diminuir-se a dor do seu
enfrentamento.
Quando se tem conscincia do significado real da morte, na
condio de passaporte para a vida, a alegria da imortalidade subs-
titui a angstia do eterno adeus, ou da promessa do juzo final, ou
ainda a respeito do nunca mais ...
Se o corpo pudesse prolongar a sua permanncia na Terra,
como agradaria a alguns aficionados da iluso, mas apenas tem-
porariamente, como isso seria terrvel para os portadores de enfer-
midades degenerativas, de distrbios psicticos profundos, de de- psictico: que 501
formidades congnitas, de paralisias, de transtornos psicolgicos de doena menti
destrutivos, da misria social e econmica, das expiaes em geral... congnito: nasci
Para quem se compraz na fantasia da ignorncia, pretenden- com o indivduo
do manter a eterna juventude, desfrutar dos esgotantes prazeres,
 permanecer em foco onde quer que se encontre, seria aparente- Centenas de milhes de clulas decompem-se e morrem, em
mente muito bom e compensador. No entanto, tudo quanto se faz minutos, ensejando o surgimento de outras tantas, at o momento
repetitivo, num continuum demorado, corre o risco de tornar-se quando a energia vital em deperecimento resultante do desgaste deperecimerrtoe
esgotamento
tedioso, de produzir o vazio existencial por falta de significado diminui e consome-se, ensejando a morte de todo o organismo.
psicolgico ... Em uma lcida comparao, toda vez quando o sono fisiolgico
A Divindade, ao estabelecer os limites orgnicos, em razo das toma o organismo e obscurece a conscincia, defronta-se uma for-
energias que vitalizam a matria, proporciona tempo e oportuni- ma de morte, sem grande variao a respeito daquela que encerra
dade necessrios para o desenvolvimento tico-moral e espiritual o ciclo terrestre.
O medo da morte, de alguma forma, atvico, procedente da atvico: transm-
do esprito humano.
tido por atavismo
Mediante as existncias sucessivas, adquirem-se os valores caverna, quando o fenmeno biolgico sucedia e o homem pri-
(herana de carac-
inalienveis para a conquista do bem-estar, da harmonia, da in- mitivo no o entendia, desconhecendo a razo da sua ocorrncia. teres de existn-

dividuao. Do desconhecido sucesso s informaes que foram sendo cias anteriores)

Com a sua constituio imortal, o Esprito progride e alcana os recolhidas ao largo dos milnios, os mitos e arqutipos remotos
arqutipo: modelo
patamares superiores da vida, podendo fruir todas as bnos que encarregaram-se de criar funestos conceitos ao seu respeito. que funciona

se lhe encontram ao alcance. Nada obstante, nesse mesmo perodo ocorreram as memor- como princpio
explicativo da
A felicidade no deste mundo - assevera o Eclesiastes, demons- veis comunicaes espirituais cujas informaes so encontradas
realidade mate ria
anelar: desejar trando que, sim, existe a plenitude, mas no a anelada pelo corpo em algumas escritas rupestres, assim tambm originando-se o
intensamente
fsico no mundo material. culto aos Espritos, como sendo uma forma de os manterem vivos, funesto: nefasto,
desastroso
A conscincia da sobrevivncia disjuno molecular pro- de os tranquilizarem, de os encaminharem ao mundo de origem.
disjuno: sepa-
rao, desunio porciona real alegria de viver e de lutar, ensejando um grandioso Guardadas hoje as propores, as cerimnias religiosas, as re- rupestre: gravado

significado existncia que se adorna de possibilidades que facul- comendaes litrgicas e os ritos constituem um aperfeioamento em rochas e
cavernas por
numinoso: tam a conquista do estado numinoso. daqueles cultos primitivos, nos quais, durante um largo perodo,
indivduos de
inspirado pelas
Alguns objetam que esse comportamento pode proporcionar realizavam-se holocaustos de animais e de seres humanos, a fim povos primitivos
qualidades supe-
acomodao ao sofrimento, aceitao passiva das ocorrncias de acalmar aqueles que se proclamavam deuses e responsveis
riores da divindade litrgico: relativo
perturbadoras, pensando-se que as futuras reencarnaes tudo pelos acontecimentos em geral.
ao conjunto dos
resolvem. Houve, sem dvida, um grande progresso na celebrao dos elementos e

Pelo contrrio ocorre, pois que a conscincia de si faculta am- cultos aos mortos, permanecendo ainda, lamentavelmente, a igno- prticas do culto
religioso
pliao dos horizontes mentais, enriquecimento emocional su- rncia em torno da imortalidade.
perior, esperana de alcanar-se as metas dignificantes da vida, Retornando ao convvio com aqueles que ficaram na Terra, holocausto:

medida que se luta por consegui-las. dispem-se de claras e significativas informaes a respeito da sacrifcio

sobrevivncia do ser, de como contribuir em seu benefcio, substi-

Morre-se a cada instante, em razo das contnuas transforma- tuindo a pompa e as extravagncias, muito do agrado da insensa-
es que ocorrem no organismo. tez, pelas oraes ungidas de amor e de respeito pela sua memria, ungir: impregnar

88 I IVI\T 11 ) I I 1111' ')

 recordando-os com carinho, trabalhando-se em benefcio do prxi-
mo, em homenagem ao que representam na afetividade ... Morrendo e retornando logo depois, Jesus cantou o hino da
imortalidade gloriosa que culmina a sua trajetria na Terra de
A reverncia ao corpo fixou-se de tal maneira no comportamen-
maneira insupervel.
to humano que a arte utilizou-se desse fenmeno para preservar o
carinho dos que permaneceram no mundo - afinal por pouco tem-
po, porque tambm foram convocados a seguir para o alm _, por
mausolu: monu- intermdio dos monumentos colossais, dos mausolus ricamente
mento funerrio
decorados, das capelas revestidas de mosaicos e de mrmores de
altos preos ... Os artistas aumentaram esse tipo de culto, estimu-
lando as decoraes com esttuas imponentes ou comovedoras,
utilizando o bronze, o ferro, o ouro e outros metais, como tambm
pedras preciosas, pinturas faustosas para expressar a grandiosi-
dade do desencarnado, muitas vezes em situaes deplorveis no
mundo espiritual, como decorrncia da vida que levou na Terra ...
Ainda a vemos uma forma de dissimular a morte, dando um as-
pecto festivo aos despojos j consumidos pelos fenmenos naturais ...
... Etodos esses recursos poderiam ser encaminhados para dimi-
esfaimado: famn-
nuir o sofrimento de milhes de criaturas enfermas, esfaimadas,
to, esfomeado
excludas do conjunto social...
Infelizmente, porm, a morte um dos fatores que empur-
ram as pessoas fracas e despreparadas para os enfrentamentos
normais da existncia, para a depresso, para a revolta, para a
violncia.
Ningum conseguir driblar a morte, por mais que o intente. o TEMOR DA MORTE
RESULTADO DA IGNORNCIA
Pensa com frequncia e tranquilidade na tua desencarnao. A RESPEITO DA VIDA.
QUANDO SE TEM
Considera que o momento, por mais distante se te apresente,
chegar fatalmente. CONSCINCIA DO

Recorda os teus desencarnados com carinho, envolvendo-os em SIGNIFICADO REAL DA

ternura e oraes. MORTE, NA CONDIO DE
PASSAPORTE PARA A VIDA,
Fala-lhes mentalmente a respeito da realidade na qual se en-
A ALEGRIA DA IMORTALIDADE
contram e de como se devem comportar, procurando o apoio dos
seus guias e a proteo do Senhor da Vida. SUBSTITUI A ANGSTIA
DO ETERNO ADEUS.
90
IllV I l I I Ilrlr ri
 I
NTE A VOLUMOSA MASSA DE INFORMAES QUE CHEGAM AO
eu conhecimento a cada instante, afliges-te porque gostarias
de poder absorv-las ao mximo, tornando-te bem mais esclareci-
do e conhecedor das ocorrncias que tm lugar no planeta.
Em realidade, grande nmero dessas notcias constitudo de
tragdias e de vulgaridades, de notcias insensatas e mexericos
entre pessoas que brilham sob os holofotes da fama, nas mais va-
riadas colocaes.
labor: trabalho verdade que labores de engrandecimento cultural e moral,
cientfico e filosfico, novas conquistas da tecnologia e maravilho-
trazer a lume: sos conhecimentos a respeito da vida, do planeta, do cosmo so
tornar pblico
trazidos a lume, fascinando as mentes e os coraes.
brocardo: ditado, Nada obstante, como afirma velho brocardo popular: no se
provrbio
pode abarcar o mundo com os braos, e os limites naturais, em ra-
zo das circunstncias, no o permitem.
H prioridades na existncia humana que no podem ser pos- postergar: adiar
tergadas, e aquelas que dizem respeito autolumnao desta-
cam-se tomando o tempo e preenchendo os espaos emocionais.
O saber muito importante no processo de desenvolvimento
do Esprito, facultando-lhe a aquisio da cultura que proporciona
entendimento das incgnitas existenciais, dos fenmenos pscol- incgnita: engms
gcos, atendendo a nsia natural para conhecer sempre mais ...No
entanto, no menos importante a aplicao desse conhecimen-
to, a fim de que no se transforme o indivduo em uma fonte de
sabedoria que permanece adormecida, sem alcanar a finalidade
para a qual existe.
Aplicar o conhecimento adquirido na vivncia diria o
 objetivo essencial das informaes que se acumulam, a fim de que
possam tornar a existncia mais dinmica e, ao mesmo tempo, rica
de valores emocionais.
mister: ocupao Nesse mister, todo o esforo para a conquista dos tesouros n-
timos deve ser empreendido, descobrindo-se quem se , de onde
se veio e para onde se ruma, de maneira que a renovao tica e
emocional sempre para melhor se faa incessantemente.
O conhecimento liberta, mas a ao correta dignifica.
O conhecimento d confiana, no entanto a experincia resulta
da prtica daquilo que se sabe.
Quando no se vivenciam as lies da sabedoria, de maneira
alguma ocorre o desenvolvimento do Esprito, que permanece l-
cido e intil...
Desse modo, no te aflijas pelo que desconheces, mas rejubila-te
pelo que sabes e aplicas na vivncia de cada momento, tornando-te
algum capaz de modificar as estruturas arcaicas do mundo atra-
vs da tua prpria transformao moral edificante e abenoada.
referto: muito De alguma forma, a sociedade est referta de pessoas-bibliote-
cheio
cas, refugiadas nos gabinetes de estudos e pesquisas, distantes das
necessidades humanas que as solicitam.
Escondem-se para mais intelectualizar-se, evitando a convivn-
cia com os sofredores que as necessitam.
narcisismo: amor Cultivam, dessa maneira, o narcisismo asfixiante, transforman-
pela prpria
do-se em expoentes do saber, indiferentes, no entanto, com os pro-
imagem
blemas que assolam a sociedade.
gro-vizir: Velho conto oriental narra que um generoso rei e o seu gro-
primeiro-ministro
-vizir, ao desencarnarem, foram substitudos respectivamente pe-
do Imprio
Otomano (turco) los filhos que se encontravam, mais ou menos, na mesma idade e
que muito se estimavam.
Ao subir ao trono, o jovem rei solicitou ao seu amigo, agora na
equidade: igualda- funo relevante que lhe pertencera ao pai, que o ajudasse a go-
de, imparcialidade vernar com justia e equidade.
94 I'IVI\II 111 "111"
Para consegui-lo, ele necessitaria que fossem convocados todos
os sbios do reino e debatessem todos os conhecimentos existen-
tes, escrevendo uma obra onde estivessem todas as necessidades
humanas e os meios hbeis para resolv-las.
O jovem convocou as mulheres e os homens ilustres e ps-se
em ao, trabalhando com essa variada equipe de profundos co-
nhecedores de tudo, de modo que pudesse escrever uma obra que
solucionasse as dificuldades e as aflies dos sditos.
Vinte anos transcorreram quando o gro-vizir acercou-se do rei
com uma comisso de sbios, para apresentar o resultado desse
esforo gigantesco.
Tudo estava exposto em trinta volumes expressivos que alguns
servidores conduziram at a sala do trono.
Comovido, o rei elucidou:
- Posso imaginar o esforo que empreendestes todos vs na
elaborao desse monumental conjunto de informaes, que muito
agradeo. Entretanto, ante os deveres que me cumpre atender e o
pouco tempo de que disponho, nunca poderia ler todas as obras e
inteirar-me das vossas informaes. Assim sendo, eu vos solicito
que sintetizeis todo esse conhecimento que me ser de grande valia.
Novamente reuniram-se aqueles dedicados servidores e, vinte
anos depois, uma vez mais levaram ao rei o resultado do empreen-
dimento exaustivo, em apenas dez volumes.
Naquele perodo, porm, o rei encontrava-se no campo de bata-
lha, defendendo o pas de invasores impenitentes.
Ao ser comunicado que ali estavam os sbios com o resultado
do seu esforo, recebeu-os na sua barraca de campanha luz de
lampies e ouviu-os falar da excelncia das obras, sentindo o en-
tusiasmo do seu gro-vizir que exultava. exultar: ex 1" ,
Terminada a exposio, ele disse, algo amargurado: mentare xl'
grande alegrt
- Dez livros! Quando os poderei ler, especialmente no fragor
destas lutas? Perdoai-me, porm tentai sintetizar ainda mais as fragor: estron
I I I) II I
95
 vossas nobres informaes. - Pediu licena para um breve descan-
so, a fim de continuar a luta.
Passaram-se mais dez anos, e um dia em que se encontrava
no trono, envelhecido e tristonho, acercou-se-Ihe o querido amigo,
que vinha em nome de todos os sbios apresentar-lhe o resultado
do esforo sobre-humano.
O nobre rei, algo surpreso, interrogou o amigo com gentileza:
- A que concluso chegastes aps tantos anos de estudos e in-
vestigaes, que me possa auxiliar a ajudar o povo?
Com a voz trmula e emocionado, o gro-vizir respondeu:
- Majestade, tudo quanto constatamos que o povo sofre, e o
remdio mais eficaz para o seu sofrimento o amor que ilumina
os sentimentos e pode ajudar a libert-los das aflies ...
Sem dvida, o conhecimento muito importante no processo
de expanso do intelecto, no entanto, no que diz respeito expan-
O CONHECIMENTO
so da conscincia e dos sentimentos, somente o amor possuidor
LIBERTA, MAS A AO
do meio mais eficaz para facultar o xito.
CORRETA DIGNIFICA.
O CONHECIMENTO
Com profunda sabedoria, o Esprito de Verdade, conforme se
encontra em O evangelho segundo espiritismo, de Allan Kardec,
D CONFIANA, NO
ENTANTO A EXPERINCIA
no captulo sexto, prope:
RESULTA DA PRTICA
DAQUILO QUE SE SABE.
Espritas! amai-vos, este o primeiro ensinamento; instru-vos, este, o segundo.
SEM DVIDA, O
No cristianismo encontram-se todas as verdades; so de origem humana os
CONHECIMENTO MUITO
erros que nele se enraizaram. Eis que do alm-tmulo, que julgveis o nada,
IMPORTANTE NO PROCESSO
vozes vos clamam: "Irmos! nada perece. Jesus Cristo o vencedor do mal, sede
DE EXPANSO DO INTELECTO,
os vencedores da impiedade." (Paris, 1860.)
NO ENTANTO, NO QUE DIZ
~
RESPEITO EXPANSO
DA CONSCINCIA E DOS
SENTIMENTOS, SOMENTE
O AMOR POSSUIDOR DO
MEIO MAIS EFICAZ PARA
FACULTAR O XITO.

96 1 I) I I ,IJ 1
escusar: dispensar, AMAIS TE ESCUSES NA TAREFA HONROSA DE SERVIR, ESPECIAL- deveres humanos e espirituais das criaturas, investe, audaciosa,
prescindir
mente a que diz respeito ao conhecimento espiritual. disseminando a agressividade e o estupor, mantendo o primaris- estupor: mobilda-
de provocada por
A ignorncia me de muitos males que afligem a criatu- mo e comprazendo-se nas atitudes infelizes.
espanto ou medo
ra humana e responde por inmeros crimes que se alastram na Mediante informaes equilibradas e saudveis, podes espar-
sociedade. zir esperana e alegria de viver, proporcionando encantamento e esparzir: disse-
minar, difundir
utiliza-te das bnos do teu conhecimento em torno da imor- liberdade de ao.
talidade para difundires o bem, libertando as vidas que se encon- Pessoas existem que, portadoras de expressivo patrimnio de
tram aprisionadas no crcere sombrio da ignorncia. conhecimentos espritas, mantm-se tmidas, mesmo em oca-
Uma palavra esclarecida pode conduzir as pessoas ao superior sies nas quais poderiam esclarecer inquietaes e sofrimentos,
destino para o qual esto rum ando. permitindo, desse modo, que se generalizem a desconfiana e o
O silncio de quem conhece a realidade do mundo espiritual mal-estar.
e pode divulg-lo, mas no o faz, transforma-se em conspirao Quando surgem os sofrimentos, porque sejam desconhecidas
desar: des aire
contra o bem. as suas causas e os motivos dignificadores, ele faz-se responsvel (ato vergonhoso;
A ignorncia, em razo de no estar informada em torno dos pelo seu aumento lamentvel, gerando desar e desesperana. desdouro)
 rmo.mago, Por meio do luminoso esclarecimento, renascem no imo da-
nljmo
quele que o recebe a coragem e a alegria de encontrar-se em pro-
cesso de reparao dos erros praticados ontem ou remotamente,
dignificando-se perante a prpria conscincia, assim como diante
da Conscincia Csmica.
matiz: nuana; Quando as dores de qualquer matiz encontram agasalho no
gradao
recesso dos seres e esses no identificam a sua finalidade, no en-
ltego: chicote, tendendo a lei de causa e efeito, elas transformam-se em ltego
aoite
impiedoso que dilacera a alma, atirando as suas vtimas no cala-
bouo da revolta e do desespero. Sem o amparo da compreenso,
o nada se apresenta como sendo a soluo, abrindo as portas para
compreenso da terrestre caminhada, experimentando inexprim-
vel alegria de viver conscientemente.
O mal dos maus no o perturba nem as ameaas da agressivi-
da de o atemorizam.
Fixa-se nas finalidades que descobre em favor do seu cresci-
mento ntimo e avana de mente erguida aos cus, enquanto os
passos rumam com segurana na direo do porto que lhe espera
o triunfo.
Fala-se muito, e com justa razo, a respeito da violncia que
grassa pandmica, dizimando vidas, destruindo projetos de eno- grassar: Prol'
brecimento, diluindo sentimentos de solidariedade e fomentando -se: mullipll I

nefando: o suicdio nefando ... males incontveis. pandmcor

abominvel
Identificando-se como ser imortal que se , cada qual avana No basta, porm, apenas assinalar-se o crime e a devassido, que tem c
pela senda do progresso colocando as suas aspiraes no vir a ser, mas lutar para diminu-los, enquanto no se consiga bloque-los. racterstlc I t

enfermidade
e trabalha para superar os desafios e as aflies momentneas, por Para tanto, a ao moralizadora, singela que seja, o comporta- dmca 11m 1')
saber que se encontra destinado a alcanar a Grande Luz da qual mento saudvel, as atitudes de benignidade e de auxlio consti- te dssemlu
todos procedem. tuem passos que se tornaro de alto significado, medida que se
Em assim sendo, a reencarnao enseja uma viso otimista multipliquem.
para a existncia atual, mesmo que se encontre assinalada por Muitas vezes, comentar o mal, sem gerar movimentos que se
abrolho: forma- abrolhos que ferem os ps ou carregada de nuvens espessas de lhe oponham, contribui para a sua propagao, que recebe ade-
o rochosa,
testemunhos, mas que no conseguem anular o sol da esperana. so dos fracos morais ou temor exagerado daqueles que ainda so
flor da gua ou
submersa, perigosa O ser esclarecido no mais se permite a dvida em torno da mais dbeis de sentimentos.
para as embar- imortalidade, na qual se encontra mergulhado, seja no corpo ou No comentar o mal, o erro, o desar, constitui medida profilti-
caes: recife fora dele, mantendo contato com os Espritos que o precederam ca para impedir-lhes a divulgao.
no retorno ao pas de origem e aguardando o seu momento de Aquele que se esclarece em torno da vida espiritual encontra
volver: voltar tambm volver... um tesouro que pode multiplicar, mimetizando todos os outros mim til r
Facilmente descobre os sublimes recursos para a recuperao que se lhe acercam, ao tempo que diminui a densidade mias m- assumir )In.

de ad l'.
moral, em razo dos antigos desmandos que se permitiu, ou mes- tica predominante. outr nnn
descalabro: mo como efeito dos mais recentes descalabros durante o perodo De alguma forma, muitos males podem ser evitados quando as
queda; dano
em que se movimentava sem rumo ... criaturas tomam conhecimento das leis de Deus e a elas subme- masm thp
pestlento.f i
tem-se, especialmente quando conseguem raciocinar em torno da
Esclarecido em torno do significado existencial, dos objetivos justia e das ocorrncias espirituais, da interferncia dos Espritos
de que a reencarnao portadora, o ser humano desperta para a nos seus pensamentos, palavras e atos, assumindo o compromisso

100 DIVALDO fRANCO I , I liA 111' IJ( I I 101

 de manterem-se em elevado nvel de comportamento, o que impe- sementes que se iro perder, porque aquelas que forem bem aco-
de a interferncia daqueles que so maus e presunosos, perversos lhidas daro frutos em abundncia, compensando largamente o
e ociosos ... aparente prejuzo ...
A palavra de amor e de esclarecimento que nasce nas emoes
Luminfero: que da solidariedade e da compaixo transforma-se em estrela lumi-
temluz,que
nfera, mantendo claridade esfuziante sua volta.
a produz
Se a pessoa, porm, a quem apresentas os conceitos sublimes
do espiritismo, recusa-se a receb-los ou agride-te com veemncia,
encontra-se mais enferma do que imaginas, e, em vez de reagires,
doa-lhe um sorriso fraterno e uma onda de compaixo de quem a
compreende, mas no insistas ...
invidncia: H muitos cegos que adicionam invidncia a revolta pela
privao do
mgoa que sentem em relao queles que veem, tornando-se in-
sentido da viso
tratveis, at mesmo com as pessoas que os desejam auxiliar. A
sua rebeldia procede do ressentimento em relao felicidade dos
outros, autocompadecendo-se pelo que consideram um infortnio
de que se acreditam haver sido vtimas.
H doentes muito graves que se permitem manter na situa-
o deplorvel em que se encontram a assumirem uma diferente
atitude.
desforar: Mortificam-se e agradam-se quando ferem o seu prximo, des-
desagravar forando-se do problema que os amarguram.
Em situaes dessa natureza, no te facultes revides ou ma-
nuteno de ressentimento, considerando-os ingratos ao teu de-
votamento. FIXA-SE NAS FINALIDADES
Segue adiante e os confia ao tempo. QUE DESCOBRE EM FAVOR
DO SEU CRESCIMENTO
Pelo fato de no conseguires sucesso com um ou com outro indi- NTIMO E AVANA DE
descorooar: vduo, no descorooes no formoso labor de iluminar conscincias. MENTE ERGUIDA AOS CUS,
perder o nimo
Evita, naturalmente, impor aos outros os teus pensamentos, ENQUANTO OS PASSOS
labor: trabalho todavia, quando solicitado ou quando as circunstncias assim o RUMAM COM SEGURANA
permitirem, semeia luz e confia no futuro. NA DIREO DO PORTO
Recorda-te da parbola do semeador, no lamentando algumas QUE LHE ESPERA O TRIUNFO.

102 [)[VI\J,1l0 ['HANC'O