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METROCAMP FACULDADES INTEGRADAS

METROPOLITANAS DE CAMPINAS

Ttulo: A lgica do razovel

Campinas 2007 METROCAMP FACULDADES INTEGRADAS


METROPOLITANAS DE CAMPINAS

Alunos: Joana DArc S. Santos - RA 06000507 Jos Eduardo Passos 3 SEMESTRE CURSO DE DIREITO

Ttulo: A lgica do Razovel

Trabalho apresentado disciplina de Lgica Juridica Professor Pedro Maciel Neto

Campinas 2007 A LGICA DO RAZOVEL Introduo Para considerarmos acerca do tema, temos que superar a discusso da viabilidade ou no de pequenas codificaes ou a elaborao de qualquer grande documento tornado aberto por intermdio de conceitos legais indeterminados pela funo e por clusulas gerais, conforme pensamento de Savigny, e Thibaut em 1896, na Alemanha. Esta discusso girava em torno da codificao ou no do Direito Civil alemo. Savigny entendia que no era conveniente codific-lo, pois isto conduziria a um engessamento e dificultaria o regramento que a dinmica da vida em sociedade exige. Com isto, ficaria difcil incorporar as modificaes da sociedade. O Direito no tem como acompanhar o ritmo de relaes que ocorrem normalmente na sociedade com a mesma velocidade. Assim, no ser mais admissvel que o legislador possa pensar em normas que definam de forma precisa, certos pressupostos e condutas e consiga antever suas conseqncias num sistema fechado. Um sistema sem mobilidade pode at conferir mais segurana s relaes jurdicas, mas pode mais facilmente trazer injustias. O que mais atende o que a sociedade espera um sistema permevel, misto. Com isto, a utilizada tcnica flexibiliza a rigidez dos institutos jurdicos e das regras de Direito positivado. Para tanto, necessrio destacar que existe uma enorme interao entre clusulas gerais, princpios gerais de direito, conceitos indeterminados e conceitos determinados pela funo. Os princpios gerais de direito so regras de conduta que norteiam a atividade jurisdicional no momento da interpretao da norma ou do negcio jurdico. Auxiliam o

magistrado no preenchimento das lacunas e esto inclusive explicitados na Lei de Introduo ao Cdigo Civil e no Cdigo de Defesa do Consumidor. Deste modo, clusulas gerais so normas orientadoras sob a forma de diretrizes para o juiz. Ao mesmo tempo em que o vinculam, do-lhe liberdade de decidir. So formulaes de carter genricas e abstratas, distintas dos conceitos legais indeterminados, pois estes j contm a soluo pr-estabelecida. Nas clusulas gerais, o julgador encontra campo para formular a soluo que lhe parecer mais correta, concretizando os princpios gerais de Direito e da razoabilidade. I Conceito Para Recasns Siches, ...quando o raciocnio jurdico empreendido a partir da lgica formal conduz a uma concluso injusta, irritante, agressiva aos valores prestigiados pelo direito, o interprete sente que h razes consistente para o afastamento de tal resultado e se h razes , ento no se abandonou o campo da lgica _- a formal. Mas, para ele, a substituio da concluso alcanada pela lgica formal por uma outra soluo no caracteriza a desconsiderao arbitrria dos mtodos de conhecimento lgicos. Isso porque a substituio feita em funo de razes consistentes, ou seja, a procura de solues mais corretas, justas ou adequadas a casos concretos. Assim, uma lgica no formal, se revela mais apropriada ao entendimento das questes humana e aplicao do direito. Impe-se, portanto o desenvolvimento de outra forma de raciocnio, diferente da lgica formal dedutiva, que Siches, chama de LGICA DO RAZOAVEL. 2. Histria Com o advento da lei francesa 16, de 24 de agosto de 1790, que impunha ao juiz o dever de motivar a sentena, surgiu o interesse pela interpretao jurdica. A Revoluo Francesa, marcada pela vitria da burguesia, trouxe uma nova tendncia que tomou conta do pensamento jurdico, qual seja, a preservao dos direitos individuais, limitados apenas pela norma, expresso dos ideais coletivos.

De um lado verificou-se um extremado apego ao texto legal, no que se referia interpretao e aplicao do Direito, de outro, foi imposta ao Judicirio a proibio de participar na criao jurdica, por ser atividade exclusiva do Legislativo, como rgo representante da vontade popular. Decorrente do pensamento que diz ... Interpretar descobrir o sentido exato e verdadeiro da lei. No modificar, inovar, mas declarar, reconhecer surge a concepo mecnica da funo jurisdicional, de sorte que a sentena era considerada um ato meramente mecnico; um simples exerccio de lgica dedutiva, destituda de qualquer elemento valorativo e alheia realidade dos fatos. Na Revoluo Industrial quando houve sensivelmente alterao nas relaes, surgiram ferrenhas crticas contra essa concepo, reclamando uma melhor adequao da lei existncia concreta, fazendo surgir novas posturas interpretativas. Multiplicaram-se ento as escolas e os mtodos de interpretao, e em 1926 Recasns Siches, nascido na Espanha em 1903, onde fez os seus estudos universitrios no perodo compreendido entre 1918 a 1925, ento professor da Universidade Nacional Autnoma do Mxico, freqentou um curso na Universidade de Viena, onde o professor era Fritz Schreir, discpulo de Kelsen e Husserl. Neste curso, foi-lhe apresentada uma anlise de todos os mtodos de interpretao de que se tinha conhecimento. O objetivo bsico era encontrar os critrios de eleio dos referidos mtodos, mas o que restou foi uma decepo, pois no havia nenhuma razo justificada, em termos gerais, para preferir-se um mtodo em detrimento dos outros. Recasns Siches, ento retornando s ctedras da Universidade Nacional Autnoma do Mxico, apresentou suas idias em livro, defendendo o emprego de um s mtodo, o da LGICA DO RAZOVEL, definida como uma razo impregnada de pontos de vista estimativos, de critrios de valorizao, de pautas axiolgicas, que alm de tudo traz consigo os ensinamentos colhidos da experincia prpria e tambm do prximo atravs da histria. Recasns Siches defendia ento que, assim como a Cincia Jurdica, a Filosofia do Direito no tinha condies de escolher um mtodo ou uma tbua de prioridades entre os vrios mtodos de interpretao.

Decorre da, que a nica regra que se poderia formular, com universal validade, era a de que o juiz sempre deveria interpretar a lei de modo e segundo o mtodo que o levasse soluo mais justa dentre todas as possveis. Defendia ele que esta atitude no se consubstanciaria em desrespeito lei, porque segundo seu pensamento, ao legislador cabe emitir mandamentos, proibies, permisses, mas no lhe compete o pronunciamento sobre matria estranha legislao e referente apenas funo jurisdicional. Quando o legislador ordena um mtodo de interpretao, quando invade o campo hermenutico, esses ensaios cientficos colocamse no mesmo plano das opinies de qualquer terico e no tm fora de mando. Para Siches, ao contrrio do que ocorre com a lgica da inferncia, de carter neutro e explicativo, a lgica do razovel procura entender os sentidos e nexos entre as significaes dos problemas humanos, e portanto, dos polticos e jurdicos, assim como realiza operaes de valorao e estabelece finalidades ou propsitos. Portanto, no interessaria ao juiz e mesmo ao legislador, a realidade pura, mas sim, decidir sobre o que fazer diante de certos aspectos de determinadas realidades, de sorte que este mtodo seria o correto para a funo jurisdicional. Segundo o mesmo autor, o legislador opera com valoraes sobre situaes reais ou hipotticas, em termos gerais e abstratos, de forma que o essencial em sua obra no reside no texto da lei, mas nos juzos de valor adotados como inspiradores da regra de Direito. No que tange atividade do magistrado, especialmente a sentena, essa tambm fruto de estimativa, pois o juiz para chegar intuio sobre a justia do caso concreto, no separa sua opinio sobre os fatos das dimenses jurdicas desses mesmos fatos. Pois a intuio um complexo integral e unitrio, que engloba os dois aspectos: fatos e Direito A este particular, o referido autor formula as seguintes observaes: primeiramente entende que a intuio do juiz acha-se embasada na lgica do razovel e que, quando se fala que o juiz procura uma justificativa para o que pressentiu intuitivamente, isto no significa que deva recorrer quelas pseudo-motivaes lgicodedutivas, de que se serviram os juristas no sculo XIX, bastando oferecer uma justificao objetivamente vlida, com embasamento na lgica do humano.

Isto faz com que a funo do juiz, embora mantendo-se dentro da observncia do Direito formalmente vlido, seja sempre criadora, por alimentar-se de um amplo complexo de valoraes particulares sobre o caso concreto. Recasns Siches explica ainda que a estimativa jurdica informa ao intrprete sobre quais so os valores cujo cumprimento deve ou no ser perseguido pelo Direito, tais como justia, dignidade da pessoa humana, liberdades fundamentais do homem, segurana, ordem, bem-estar geral e paz. Mas h outros que podem ser englobados no conceito do que tradicionalmente se denomina prudncia: sensatez, equilbrio, possibilidade de prever as conseqncias da aplicao da norma e de sopesar entre vrios interesses contrapostos, legitimidade dos meios empregados para atingir fins justos, etc. Siches salientou que a Lgica do Razovel est sempre impregnada por valoraes, ou seja, critrios axiolgicos. Esta caracterstica valorativa totalmente estranha lgica formal ou qualquer teoria da inferncia, constituindo um dos aspectos que, definitivamente, distingue a lgica do razovel da lgica matemtica. Existem outros setores que pertencem igualmente lgica, que possuem natureza completamente diversa da lgica do racional, que a lgica dos problemas humanos de conduta prtica, a lgica do razovel. Resta claro, ento, que Lus Recasns Siches o catalisador, na cincia jurdica latino-americana, das novas teorias em matria de hermenutica do Direito. Luis Fernando Coelho, em seu livro, Lgica Jurdica e Interpretao das Leis assim se expressou: estas teorias que se afastam da silogstica e da concepo subsuntiva da deciso judicial, fundamentam-se na prudncia, na eqidade e no sentimento do justo, ubicados no equilbrio da dimenso humana, que o autor denomina o razonable, em oposio ao racional. As decises jurdicas, antes de serem racionais, segundo a perspectiva lgico-subsuntiva, so razoveis. A este novo pensamento, vinculado dimenso humana, que se denomina o logos do razovel. Para a teoria do comportamento humano e a hermenutica de Recasns Siches: os homens discutem, argumentam, pesam suas razes, ponderam, deliberam sobre os problemas de seu comportamento prtico, em debates que se travam luz de determinados critrios estimativos. Isto ocorre, pois os homens querem soluo para seus problemas de existncia; as solues que os homens encontraram para o seu

comportamento prtico no trazem em regra, a marca da verdade, da mentira ou da falsidade, do notoriamente errado ou certo, do absolutamente bom ou do mau, mas que basicamente estes consideram as mais justas, convenientes, adequadas, apropriadas, sensatas, eficazes, viveis, prudentes, embora possam ser opostas verdade e ao bem. A soluo, ento, RAZOVEL, no importando se racional ou no, isto secundrio; a soluo razovel a soluo humana, embora nem sempre racional, como lucidamente afirma Luis Fernando Coelho. Alis, prossegue afirmando que a lgica do racional no a lgica toda, somente uma parte dela, pois existe outra, a do logos do razovel. Impende ressaltar aqui a justeza da medida derivada desta intuio do julgador em cada caso concreto submetido sua apreciao.. Isso se explica pois, as leis tm seu mbito de aplicao, cada norma jurdicopositiva se refere a uns determinados tipos de situaes, de assuntos, de fatos ou de negcios jurdicos, sobre os quais trata de produzir especiais efeitos; efeitos que o legislador, portanto, autor da norma, considerou justo, adequado e pertinente. Deve haver algum que declare qual a norma aplicvel ao caso concreto, como aplicvel esta norma e com qual alcance. Este algum o juiz, na sua funo interpretativa e agora privilegiado com as clusulas gerais, com os conceitos legais indeterminados e conceitos legais indeterminados pela funo. Portanto, para saber se uma determinada norma jurdica aplicvel ou no a certo caso concreto e em que medida, deve antecipar mentalmente os efeitos que esta aplicao haver de produzir., Isto significa dizer que tal atividade conduz interpretao da lei, precisamente do modo que leve a uma concluso mais justa para resolver o problema no caso em anlise. Ao fazer isto, no significa dizer que o julgador se distancie do ordenamento jurdico positivo, mas d a este mister um mais perfeito cumprimento, dado que o legislador, o faz, de regra, com a melhor maneira possvel de atender as exigncias da justia e os anseios dos jurisdicionados. Assim, se o juiz ou julgador trata de interpretar tais regramentos de modo que o resultado traga ao caso apresentado o maior grau de justia, no faz nada alm do que se props o legislador. Diante da argumentao de que o Direito no algo esttico, estanque, de vendo o seu funcionamento no apenas numa operao de lgica dedutiva.

De modo que o logos do razovel constitui a lgica que serve ao homem. No est destinada a explicar, mas sim, compreender e penetrar o sentido dos objetos humanos. Est voltada para a adequao das solues aos casos reais, ainda que de forma irracional, pois assim como o prprio Direito, fruto da concepo humana, que tem por fim a realizao de certos valores. Embora originando-se indiretamente de fatos, transcende s fronteiras fticas, devendo ser visto numa noo de conjunto. Ademais, tem por objetivo a compreenso do sentido e nexos entre as significaes, a fim de realizar operaes valorativas, fixando finalidades e propsitos, pois o fato humano no se restringe apenas causa e efeito, eis que tem um algo a mais, um sentido. Este sentido se explica na multiplicidade de fatores que intervm na vida humana, obrigando especialmente o julgador, que trata os conflitos humanos, a interpretar os sentidos e significaes legais, pois, efetivamente, verifica-se que a atividade do legislador estava muito apartada da realidade. III Aplicabilidade 1. A Lgica do Razovel e a Interpretao A interpretao das normas jurdicas incluem a referncia a princpios axiolgicos e a critrios valorativos, os quais muitas vezes no esto expressos no texto da lei, o que resulta dizer, que um ordenamento jurdico positivo no tem como funcionar, atendendo-se nica e exclusivamente ao que nele est formulado. Assim sendo, importante recorrer a princpios ou critrios, que embora no formulados explicitamente, so necessrios, na medida em que o texto legal deva ser interpretado em funo do propsito para o qual fora emitido, sempre com relao ao sentido e o alcance dos fatos particulares em relao norma. Desta forma, a interpretao apenas literal, alm de absurda, torna-se sem sentido, pois se est buscando uma interpretao, esta nunca poder ser literal, ainda que realcemos a importncia do carter semntico como elemento facilitador de acesso correta via de interpretao.

Temos ainda que o sentido das palavras empregadas pode ser delimitado, de sorte que por mais que o legislador se esforce, jamais conseguir fixar de modo preciso, o sentido claro e inequvoco das palavras empregadas, o que se deve basicamente plurisignificao das palavras e tambm mudana de sentido que estas sofrem atravs dos tempos. Recasns Siches aponta que o sentido de uma palavra ou frase, sobretudo nas normas jurdicas, nunca est terminantemente definido nem completo. Muito pelo contrrio, seu significado existe somente em relao com a singular realidade do problema humano prtico sobre o qual deva operar. Como o legislador ou o rgo jurisdicional, ao usar palavras e frases, d o sentido atual que elas tm na cultura de seu pas, deve o julgador usar da atividade criativa do esprito para julgar com propriedade. 2. A Lgica do Razovel e a funo legislativa Na atividade de elaborao da norma, o legislador tem diante de si um enorme leque de opes e, por certo, deve escolher a que melhor se ajuste aos propsitos eleitos, no sentido de melhor adequao ao fato social gerado na sociedade, que justificando assim a sua formulao, portanto, delimita ento o campo axiolgico, e, aplicando a Lgica do Razovel, dever eleger valores que interessem ao mundo jurdico. bem verdade que existem alguns valores, como os religiosos, entendidos como de superior hierarquia, que se realizam espontaneamente. O que importa ressaltar que no se deve cogitar de hierarquia entre valores, pois este no um critrio a ser seguido pelo legislador. A Justia sim um valor que sempre deve inspirar o legislador, j que entre outras funes, ao Direito se designa a incumbncia de garantir a realizao de alguns valores e prestigiar outros para a garantia da paz social. Resulta disto que a atividade legislativa deve estar impregnada de critrios valorativos, mas que no podem ser fornecidos pela lgica formal, mas sim, pela lgica do humano, pela Lgica do Razovel. 3. A Lgica do Razovel e a funo jurisdicional

O Juiz, na sua atividade jurisdicional, completa a obra do legislador, isto porque, avalia as situaes individuais em termos concretos. Torna-se evidente ento a incontestvel diferena entre a operao do julgador e a do legislador, pois o essencial na atividade do primeiro no necessariamente o texto da lei. A esse respeito, de uma maneira bastante sinttica, Recasns Siches elabora um esquema das situaes em que pode o juiz se encontrar, no mister de sua tarefa de prestao da tutela jurisdicional: Situao 1 - Aparentemente existe uma norma vigente, aplicvel ao caso em julgamento, de modo a lhe produzir uma soluo satisfatria. Mas, mesmo nesta situao, o magistrado realiza uma srie de juzos axiolgicos: para encontrar a norma, para apreciar a prova e qualificar os fatos, e para adequar o sentido abstrato e geral da norma significao concreta do caso controvertido; Situao 2 - H dvida sobre a qual das normas de mesma hierarquia, mas de contedo diferente, deve ser aplicvel ao conflito. Em tal hiptese, alm das valoraes referidas na "situao 1", o juiz, aps analisar os resultados que cada uma dessas normas produziria, deve escolher aquela que conduz a uma soluo mais justa; Situao 3 - primeira vista, o juiz, por se deixar influenciar por nomenclaturas e conceitos classificatrios contidos numa norma, pensa estar diante da regra que cobre o caso. Mas quando ensaia mentalmente a aplicao desta controvrsia sub judice, percebe que a aplicao de tal norma espcie, levaria a uma conseqncia diversa ao resultado a que a norma prope, ou seja, contrria aos efeitos que o legislador pretendeu ou que teria pretendido se tivesse em vista a controvrsia concreta da questo. Em tal circunstncia, o juiz deve afastar a norma aparentemente aplicvel espcie e considerar-se diante de um caso de lacuna. Situao 4 - Por mais que o juiz investigue, no contm o Direito positivo vigente uma norma aplicvel ao caso. Nessa situao, d-se uma autntica hiptese de lacuna. Aps a apresentao dessas situaes, Siches adverte serem frutferas para anlise das situaes "3" e "4", algumas consideraes sobre a eqidade, que sero feitas no prximo item.

Como o processo de produo do Direito no se encerra com a promulgao da lei, mas sim no momento de sua individualizao, que a fase concreta, pode-se afirmar que esta a mais importante. Mesmo no se verificando lacunas e contradies na lei, o rgo jurisdicional, no momento de julgar o caso concreto a si apresentado, valora as provas e fatos aos autos carreados, qualificando-as de maneira jurdica e adaptando-as ao geral e abstrato sentido da lei. Isto o faz, porque ao se deparar com leis contraditrias, dever optar por uma ou outra, e pautar-se por critrios de justia, antecipando mentalmente os efeitos que da aplicao da norma adviro e verificar se tais efeitos esto de acordo com os propsitos da lei. Nada mais lgico e razovel do que isto.

4. A Lgica do Razovel e a eqidade A eqidade tradicionalmente vista como um mtodo para colmatar, para corrigir a lei em sua aplicao ao caso concreto, da, a advertncia de Recasns Siches no sentido de ser indispensvel a restaurao da autntica perspectiva de eqidade, que foi mostrada, entre outros, por Aristteles e Ccero. Para Aristteles, a eqidade consistia na expresso do justo natural em relao ao caso concreto, sendo superior ao justo legal. Em outras palavras, a eqidade o autenticamente justo a respeito do caso particular. Observava Aristteles que o erro resultante da aplicao da frmula geral da lei a casos particulares diferentes dos habituais por ela previstos, no um erro que tenha praticado o legislador, no um erro que esteja na lei mas algo que decorre da natureza das coisas, porque a lei s pode reger universalmente. Segundo Ccero, eqidade no consiste em corrigir a lei na aplicao desta a casos, mas sim, na sua exata aplicao, precisamente de acordo com as verdadeiras vontades do legislador, acima da impreciso das palavras. O que Siches extrai dos ensinamentos de Ccero e Aristteles que o legislador elabora suas normas gerais tendo em vista as situaes habituais. Quando se tratar de um caso que no pertena a esse campo de situaes, como quando o caso se apresenta como um tipo diferente daqueles que serviram de motivao na elaborao da lei ou, se

a aplicao da regra genrica ao caso produzir resultados opostos queles a que se props, ento deve-se considerar aquela regra como no aplicvel espcie. E se no h, na ordem jurdico-positiva, outra norma que sirva para resolver satisfatoriamente o caso, o juiz deve considerar-se como se estivesse diante de uma hiptese de lacuna. Isto ocorre porque o problema de se decidir se uma norma jurdica ou no aplicvel a um determinado caso concreto, no se resolve por procedimento de lgica dedutiva. Ao contrrio, um problema que se pode solucionar somente por ponderao e estimativa dos resultados prticos que a aplicao da norma produziria em determinadas situaes reais. Maria Helena Diniz, Recasns Siches, afirma que a eqidade aparece na aplicao do mtodo histrico-evolutivo no que pertine a interpretao do Direito, pois preconiza a adequao da lei s novas circunstncias e do mtodo teleolgico, que requer a valorao da lei a fim de que o rgo jurisdicional possa acompanhar as vicissitudes da realidade concreta. Desta forma, pela eqidade, compreendem-se e estimam-se os resultados prticos que a aplicao da norma produziria em determinadas situaes fticas; se o resultado prtico concorda com as valoraes que inspiram a norma em que se funda, tal norma dever ser aplicada. Todavia, se ao contrrio, a norma aplicvel a um caso singular produzir efeitos que viriam a contradizer as valoraes, conforme as quais se modela a ordem jurdica, ento indubitavelmente, tal norma no deve ser aplicada a esse caso concreto, o que resulta dizer que a eqidade est consagrada como elemento de adaptao da norma ao caso concreto. Por derradeiro a este tpico, convm ressaltar a posio de Vicente Ro que apresenta trs regras que devem ser seguidas pelo magistrado ao aplicar a eqidade: a) por igual modo devem ser tratadas as coisas iguais e desigualmente as desiguais; b) todos os elementos que concorreram para constituir a relao sub judice, coisa ou pessoa, ou que, no tocante a estas, tenham importncia, ou sobre elas exeram influncia, devem ser devidamente considerados; c) entre vrias solues possveis deve-se preferir a mais humana, por ser a que melhor atende justia

A eqidade, ento, confere um poder discricionrio ao magistrado, mas no uma arbitrariedade. uma autorizao de apreciar, segundo a lgica do razovel, interesses e fatos no determinados a priori pelo legislador, estabelecendo uma norma individual para o caso concreto ou singular. Consideraes finais Esta teoria, construda de forma compatvel com todos os anseios de uma poca, d ao operador, principalmente ao julgador, uma atividade criadora, imbuindo-o do objetivo maior do Direito. A pretenso de Siches superar a multiplicidade de processos hermenuticos comumente verificados no Direito, considerando que os juzes, como um bom exemplo de intuio, costumam valer-se, ainda que inconscientemente, da Lgica do Razovel, para determinar a deciso que daro ao caso a si apresentado, mas, no momento de prolatar o decisrio, encobrem esta atividade, esta operao, com uma roupagem pseudo-dedutiva de natureza silogstica, no dizer de Fbio Ulhoa Coelho. Segundo a Lgica do Razovel, o pensamento no se guia pelos princpios da lgica clssica, por entend-la, sozinha, insuficiente ao estudo e compreenso do Direito, mas por outros, centrados na investigao da congruncia entre a realidade, os valores, os meios e os fins da norma jurdica. Isto faz com que o operador do Direito, realizando operaes normativas, fixe finalidades e propostas, uma vez que o ser humano no se restringe apenas a causa e efeito. Desta forma, a interpretao deve operar-se dentro de critrios de razoabilidade, de sorte que o Direito seja interpretado com vistas realidade, para atingir seu objetivo: regular comportamentos sociais. O Direito no deve se ocupar dos homens, mas da sua conduta. Na lgica do razoavel, o pensamento no se guia pelos pirincipios da lgica classica, mas por outros, centrados na investigao da congruncia entre a realidade, os valores, os meios e os fins da norma jurdica. A razoabilidade a negao da identidade.

Bibliografia COELHO, Luis Fernando. Lgica Jurdica e Interpretao das Leis. Rio de Janeiro, Forense, 1981 SICHES, Luis Recasns. Tratado de Sociologia. Traduo do Prof. Joo Batista Aguiar. 1 ed. 3 impresso, Porto Alegre: Editora Globo, 1970. COELHO, Fbio Ulhoa. Roteiro de Lgica Juridica, 3 Ed. So Oaulo: Max Limonad, 1997, p. 97, 86.