LUGARES RESSIGNIFICADOS: COMUNIDADES RURAIS EM ORLEANS SANTA CATARINA-BRASIL

Marcio Fenili Antunes

O presente trabalho resultado de pesquisa bibliogrfica e de campo realizada no municpio de Orleans, estado de Santa Catarina Brasil. Tendo como principal referencial terico o pensamento de Milton Santos, examina o significado e o papel que as comunidades rurais do interior do municpio assumiram na regio Sul de Santa Catarina tendo em vista a penetrao e expanso dos sistemas de produo integrada, especialmente de frangos. Resgata os conceitos de regio, territrio e lugar para analisar os processos de formao territorial e a importncia da tcnica para o estabelecimento das relaes do homem com o meio. As comunidades rurais so tomadas como lugares, caracterizados em dois momentos histricos: o incio de sua formao, poca dos primeiros imigrantes e o tempo atual, aps as transformaes sofridas pela penetrao da fumicultura, da suinocultura e da avicultura integrada. O objetivo revelar um novo lugar, um lugar ressignificado, seja pelo papel que exercem estas comunidades nas atuais redes de produo e comrcio, seja pelas novas relaes que seus moradores estabelecem com o meio. Palavras-chave: regio, territrio, lugar. Eixo Temtico: Dinmica urbana e rural, transporte, energia e sustentabilidade.

INTRODUO As transformaes de ordem social, poltica e econmica vem promovendo mudanas nos processos de organizao dos espaos. Os territrios nacionais, estaduais e municipais reestruturam-se face aos fenmenos globais que repercutem em todos os nveis de escala espacial. Nesse contexto, da escala do mundo que
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Prof. Mestre Coordenador do curso de Geografia da Faculdade Cenecista de Osrio RS - BRASIL

trata a maior parte dos autores. Milton Santos, no entanto, destaca que estas transformaes se refletem de maneiras diferenciadas em cada lugar (2002, p. 314). As comunidades no meio rural do municpio de Orleans, Santa Catarina, Brasil, refletem essas transformaes. Fundadas por imigrantes europeus entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX tais comunidades so caracterizadas pela predominncia de pequenos proprietrios. O apego terra, o culto s tradies e religio e o estabelecimento de estreitos laos de solidariedade entre os moradores possibilitou a cada comunidade a construo de suas marcas, seus ns, suas referncias territoriais. E possibilitou ainda que cada comunidade se constitusse num n dentro dos sistemas territoriais mais amplos. Pode-se assim considerar cada comunidade um lugar, mas um lugar que vem passando por modificaes motivadas pela penetrao dos sistemas de produo pela via integrada: fumicultura, suinocultura e avicultura. Este artigo apresenta algumas consideraes sobre o papel das comunidades rurais no espao geogrfico contemporneo. Tomando por base a dissertao de mestrado defendida pelo autor, no ano de 2006, discute o papel das comunidades rurais enquanto lugares transformados pelos sistemas tcnicos de produo, neste caso a avicultura integrada, dominante especialmente no Sul do Brasil. Busca assim apontar o significado dessas comunidades rurais no tempo presente, tanto para seus moradores quanto para os atores externos. Baseado nas idias de Santos expe a dialtica interna e externa destes lugares a partir dos sistemas de objetos e sistemas de aes. Sob tal perspectiva, foram trs os nveis de anlise adotados: o primeiro nvel o da regio sul catarinense. O segundo o do municpio de Orleans. O terceiro o das comunidades rurais. No primeiro caso, resgata-se o conceito de regio. No segundo, o de territrio. No terceiro, o de lugar. A metodologia da pesquisa envolveu, num primeiro momento, reviso bibliogrfica, notadamente quela relacionada aos conceitos de regio, territrio, lugar, espao e rede. Outra etapa metodolgica consistiu em extensa pesquisa de campo. Nesta fase, foram entrevistados pequenos proprietrios, entre integrados e no integrados, velhos e novos. Tambm foram realizadas diversas fotografias de aspectos significativos da paisagem. O enfoque desta etapa, mais qualitativo do que quantitativo, resultou numa seleo de entrevistas e mapas mentais.

O SUL DE SANTA CATARINA: A REGIO Os estudos regionais ganharam relevo a partir de Vidal de La Blache no final do sculo XIX. Nesta poca a Geografia passava por um grande n terico e metodolgico: cincia da natureza ou cincia do homem? Para Lencioni:
A relao entre os fenmenos fsicos e humanos de uma dada rea aparecia como soluo para o impasse terico-metodolgico. Neste momento, consagraram-se os estudos regionais como a alternativa para a manuteno da unidade da disciplina Geografia (2003, p. 100).

Deste ponto em diante multiplicam-se as concepes sobre o que seja regio e o enfoque terico-metodolgico sobre ela vai sofrendo crticas e redefinies. A regio de La Blache possui realidade objetiva e pode ser distinguida na paisagem. A regio uma personagem que existe em si. Cabe ao gegrafo estud-la e estabelecer a sntese das relaes existentes entre os elementos de ordem natural e sociocultural. La Blache afirmava a unidade dos aspectos fsicos e humanos atravs do estudo da regio. Lencioni esclarece o que seria um estudo na perspectiva lablachiana:
Uma monografia regional deveria, na perspectiva lablachiana, conter uma anlise detalhada do meio fsico, das formas de ocupao, das atividades humanas e de como o homem se ajusta natureza. O olhar sobre a natureza deveria conter uma perspectiva histrica na anlise da relao homem-meio. Fundamentalmente, a monografia regional deveria estabelecer a integrao dos elementos fsicos e sociais e acrescentar uma viso sinttica da regio (2003, p. 105).

Segundo Correa, de Vidal de La Blache at nossos dias, as acepes de regio vm sendo sutilmente modificadas ou adaptadas sob a influncia do contexto social. Assim, contempornea concepo lablachiana surge a concepo de regio natural, ligada basicamente aos gegrafos fsicos e aos cientistas que adotaram o determinismo ambiental no final do sculo XIX. Uma outra acepo a da regio-paisagem, entendida como o resultado de um longo processo de transformao da paisagem natural em cultural (2005, p. 185). Por outro lado, para

o IBGE, a regio tomada como classe de rea, concepo que ganhou destaque a partir dos anos 50 com a revoluo teortico-quantitativa, de base lgico-positivista. O Pas foi dividido em macro, meso e microrregies para fins de estatstica e planejamento. O estado de Santa Catarina, situado na macrorregio Sul do Brasil, encontra-se atualmente dividido em seis (6) mesorregies geogrficas. Dentre elas encontra-se a mesorregio do Sul Catarinense.

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5 1 Sul Catarinense 2 Grande Florianpolis 3 Vale do Itaja 4 Norte Catarinense 5 Serrana 6 Oeste Catarinense

1 52,57 km

Fonte: HTTP:www.ibge.gov.br ( adaptado pelo autor )

Obs.: A mesorregio do sul catarinense localiza-se entre as latitudes 2805' e 2920'S e as longitudes 4838' e 5010' O. Engloba trs microrregies: Cricima, Tubaro e Ararangu.

Estudar o Sul de Santa Catarina dentro da concepo de regio-paisagem, mas delimitada a partir das definies do IBGE, possibilitou entender sua transformao de paisagem natural em cultural. Para esta transformao foi expressiva a influncia da geomorfologia, obedece a seguinte compartimentao regional.

Um primeiro compartimento representado pelas plancies flvio-marinhas e lacustres que compem a faixa litornea. Este compartimento foi o primeiro a ser ocupado, basicamente por portugueses aorianos. Nesta rea, os solos frgeis, aliados falta de vocao agrcola dos imigrantes, resultaram em um espao cujo papel regional ligou-se historicamente funo porturia, basicamente urbana, e funo de ligao do interior com outros espaos, nacionais ou internacionais. Laguna e Tubaro so as cidades que melhor expressaram esta condio. Um segundo compartimento representado pelas serras do leste catarinense. esta rea de geologia antiga e profundamente dissecada que foi ocupada pelos colonos alemes e italianos, desenvolvendo a uma economia voltada inicialmente ao autoconsumo atravs de pequenas propriedades. Com o tempo, a atividade colonial dinamizou-se. Primeiro, pelo crescimento do comrcio dentro e fora da regio Sul de Santa Catarina, atendendo s demandas das atividades ligadas minerao do carvo e ao consumo de banha no Sudeste do Pas. Depois, com a penetrao dos sistemas de produo integrada: a fumicultura, a suinocultura e a avicultura. Um terceiro compartimento representado pelos patamares orientais da Bacia do Paran. a que a explorao do carvo fez surgir uma economia industrial e urbana, cujo desenvolvimento maior ocorreu a partir dos anos 70. A acumulao de capitais por alguns grupos fez desenvolver uma maior concentrao industrial e urbana, superior das demais reas do Sul Catarinense. A cidade de Cricima foi a que absorveu a maior parte deste capital e da mo-de-obra oriunda tanto de seu prprio meio rural como dos municpios vizinhos. A influncia dos elementos naturais, notadamente o solo e a topografia, foram relevantes, mas no nicos e nem to pouco determinantes na transformao destes espaos. Na verdade, o peso da natureza s marcante medida que o suporte para as primeiras relaes que se estabeleceram entre o imigrante e seu meio. Mas o fato que estas acabaram por orientar os processos e as formas de apropriao, configurando os trs compartimentos em espaos diferenciados, nos quais os sistemas de objetos e aes transformaram-se diferentemente. Reconhecemos nas microrregies de Ararangu, Cricima e Tubaro, definidas atualmente pelo IBGE, configuraes territoriais diferenciadas resultantes deste processo.

O MUNICPIO DE ORLEANS: O TERRITRIO O termo territrio utilizado para identificar diferentes espaos. Alguns autores, como Raffestin (1993) conceituam territrio como uma condio inerente ao homem, no sentido que cada ser humano, ou qualquer coletividade, desenvolve um conjunto de relaes com a exterioridade e/ou a alteridade por meio de mediadores ou instrumentos. Neste caso, na viso de Rafestin, o espao a "condio original, ou priso original, primria, e o territrio a priso que os homens constroem para si". Heindrich sustenta esta posio:
Quando a humanidade comea a se libertar dos imperativos originais do espao tambm inicia a formao da espacialidade histrica, que tambm poderia ser entendida como uma humanizao. nesse momento que aparecem as primeiras formas geogrficas, mesmo que elas sejam muito efmeras. Quando um bando disputa com outro uma fonte de gua, a relao estabelecida de uma territorializao, que ao mesmo tempo vincula um grupo ao espao e desvincula o outro. Ainda no o caso de imediatamente visualizar-se o territrio consubstanciado como a priso inventada pelos homens para eles mesmos (RAFESTIN, 1993, p. 142), mas importante que se reconhea isso como o incio de uma fronteira histrica que permite o alcance da condio territorial (HEINDRICH, 2000, p. 38).

Heindrich sustenta ainda que, antes do surgimento do territrio, o que se desenvolve so as territorialidades. Ento, os territrios s surgem a partir do estabelecimento de um conjunto de relaes que vinculam um indivduo, ou grupo de indivduos, a um determinado espao. Os territrios so produtos de um processo de evoluo das territorialidades. Para Heindrich, esta evoluo pressupe apropriao, domnio, identidade, pertencimento, demarcao, separao. Para que a condio territorial seja alcanada com plenitude, seria necessria tambm a manifestao generalizada de um poder. O poder aquele que define, em ltima instncia, a demarcao e a separao. A regio Sul de Santa Catarina a condio original do espao e o territrio inicia a ser construdo com a chegada, primeiramente de portugueses e, em seguida, dos imigrantes europeus de outras nacionalidades. a partir das relaes

estabelecidas por portugueses, alemes, italianos, poloneses, russos e outros com aquele meio, e dos embates que os povos j ali estabelecidos (os chamados bugres) que se estabelecem os vnculos que faro dos lugares ocupados, territrios. Surgem, a partir da, as formas geogrficas, ao mesmo tempo produtos e produtoras de territorialidades. Tais territorialidades so as condies essenciais e primeiras para o surgimento de um territrio, alcanando a plenitude do conceito que tomamos como principal, ou seja, um territrio s se realiza quando duas condies bsicas so cumpridas dominao e apropriao. Entendemos ento que o territrio do municpio alcanou estas condies pela ao conjunta de trs elementos ou atores: a Igreja, o Colono e a Empresa de Terras e Colonizao. O primeiro e o segundo agentes possibilitaram a dimenso da apropriao simblica, a partir do desenvolvimento das territorialidades dentro do espao original dividido entre os compartimentos das serras do leste catarinense, do litoral e da bacia do Paran. Foi desta apropriao particular no contexto regional que surgiram as comunidades. Estas se tornaram espaos singulares, lugares cujo significado transformou-se com a evoluo dos sistemas tcnicos. O terceiro agente, a Empresa de Terras e Colonizao, possibilitou a dominao poltica com a criao da Colnia oficial do Gro-Par e a construo das infra-estruturas que determinariam sua ordenao territorial. Tal ordenamento territorial possibilitou o desenvolvimento de atividades econmicas orientadas para as redes de comrcio local, regional e nacional, as quais atendiam direta ou indiretamente os interesses de grupos capitalistas localizados no Sudeste do pas. No entanto, tambm possibilitou o estabelecimento e o crescimento das comunidades camponesas. O territrio do municpio de Orleans prestava-se, assim, no incio de sua ocupao pelos imigrantes a um multi-funcionalismo, medida que vrias prticas eram possveis: a produo para o autoconsumo, a produo para o comrcio intra e extra-regional e o estabelecimento de um cotidiano condizente com o modo de vida campons. De certa forma, acontecia que o sistema tcnico e os objetos, naturais ou artificiais, constituam sistemas abertos, exatamente na medida em que adquiriam funcionalidade a partir das escolhas sociais. Assim, embora o territrio servisse s verticalidades, ou seja, atendia aos interesses dos atores hegemnicos da poca, era a partir das relaes locais, dentro das comunidades, as horizontalidades no dizer de Santos, que este territrio se organizava.

A COMUNIDADE RURAL: O LUGAR A afirmao de que cada comunidade um lugar e a partir dele que o espao vai se transformar, e a inclumos o espao enquanto regio, territrio ou de forma mais aberta, espao geogrfico critrio fundamental em nossa proposta. As comunidades rurais so lugares caracterizados por sistemas de objetos e por sistemas de aes. O papel das comunidades nas redes de relaes dos primeiros tempos da imigrao e o seu papel nos dias de hoje, bem como suas especificidades enquanto lugares vo depender do conjunto de objetos que cada comunidade contm, do contedo destes objetos e da intencionalidade dos sujeitos que os utilizam. Deve ficar claro, no entanto, que os objetos s adquirem sentido a partir da mediao tcnica. a tcnica que faz de cada objeto mais ou menos funcional, mais ou menos significativo para os moradores de cada comunidade. tambm a tcnica que d sentido ao papel do lugar no espao de fluxos. Tambm a tcnica contida nos objetos que possibilita a relao do colono com o seu meio local. Claval argumenta o seguinte:
O ambiente s tem existncia social atravs da maneira como os grupos humanos o concebem, analisam e percebem suas possibilidades, e atravs das tcnicas que permitem explor-lo: a mediao tecnolgica essencial nas relaes dos grupos humanos com o mundo que os rodeia (1999, p 219).

O contedo de cada objeto corresponde ao seu potencial de transformao do espao. Assim, existem objetos com elevado potencial e outros de menor potencial. Esse potencial s pode ser medido atravs da considerao de vrios fatores que caracterizam o seu entorno. Um mesmo objeto apresenta potencial diferente se inserido em sociedades diferentes. Como exemplo, um mesmo computador pode comandar a rede financeira mundial se localizado no centro de So Paulo e no servir para absolutamente nada numa comunidade de analfabetos em informtica. Tambm o valor simblico de um mesmo objeto varia de lugar para lugar, de sociedade para sociedade. E o significado simblico de cada objeto transforma-se em valor potencial, medida que serve de referncia consolidao das identidades locais. Quero dizer que os objetos de maior potencial so aqueles que se revestem de duas qualidades intrnsecas: funcionalidade e significado

simblico. A funcionalidade corresponde ao conjunto de operaes que ele permite realizar, garantindo a continuidade da sociedade, seja local, regional, nacional ou global. O papel das comunidades nas redes de relaes comerciais e o seu significado enquanto espao de vida para seus habitantes vai se transformar a partir da introduo de novos sistemas tcnicos, representados no caso do municpio de Orleans pelos sistemas de produo integrada, pois estes do novo valor aos objetos. Dentro desta perspectiva, destacam-se trs momentos deste processo. O primeiro momento o que chamamos de O Lugar do Campons. O lugar do campons eram as comunidades rurais, mais de 40 no municpio de Orleans. Caracterizamos estes lugares, em princpio, a partir de sua importncia na construo do espao geogrfico regional e nacional. Esta importncia pode ser sintetizada pelas seguintes funes: parada para os tropeiros que realizavam o comrcio entre a Serra ocupao e construo territorial do espao aberto ainda existente entre o litoral j ocupado por aorianos e a regio serrana j ocupada pelos fazendeiros de gado; fornecedora de alimentos para o mercado regional e nacional. e o Litoral;

Estas funes demonstraram que as comunidades rurais do passado eram lugares inseridos dentro de uma lgica espacial cujos fatores que a explicam vo muito alm da escala local. Ou seja, utilizando-nos das idias de Santos, as comunidades obedeciam a uma lgica vertical. As comunidades eram pontos nodais daqueles fluxos: o fornecimento de alimentos para a regio mineira; o fornecimento de carne e banha de porco para o Rio de Janeiro; entreposto para os tropeiros e para os que desbravavam e ocupavam a terra. Estas funes em seu conjunto representavam assim um sistema de aes que s se realizou a partir do sistema de objetos de cada lugar. Ao estudarmos estes objetos, dentre estradas de boi e de ferro, pontes, casas, igrejas, capelas, rios, morros e outros, descobrimos a importncia das casas de comrcio, tambm chamadas de vendas. As vendas eram o objeto crucial para o funcionamento dos fluxos comerciais do passado colonial, pois era atravs delas que a produo local era comercializada, seja de

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gneros alimentcios para a prpria regio do Sul Catarinense, seja de banha e carne de porco para o Rio de Janeiro. Era tambm nas vendas que os tropeiros negociavam cabeas de gado, ou mesmo charque e queijo, em troca de alimentos das colnias. Um outro aspecto relevante que os donos das vendas se constituram em uma pequena elite de comerciantes, que acabaram subordinando os demais colonos atravs de relaes comerciais assimtricas. Mas estes lugares, as comunidades rurais, no se constituram unicamente pela ao dos vetores verticais, os quais obedeceram mais ao tempo do mundo. Tambm se constituram obedecendo ao tempo mais interno, aquele do cotidiano das pessoas. Nos locais onde se estabeleceram as comunidades, os imigrantes reproduziram o modo de vida campons trazido de suas tradies europias. Foi este modo de vida que permitiu, por um lado, as comunidades servirem quela lgica vertical referida anteriormente, e por outro, o surgimento de espaos singulares, fruto das relaes do colono com o seu meio. Estas relaes, as quais Milton Santos chama de horizontalidades, singularizaram os espaos das comunidades. Neste sentido, o sistema de objetos determinou ligao muito forte do colono com o meio fsico. Este trao configurou-se atravs da toponmia local, alusiva a elementos da natureza, notadamente hidrogrficos. O sistema de objetos tambm definiu os limites da prpria comunidade e a identidade de cada lugar. Neste caso, foi a Igreja como instituio e como objeto, atravs das capelas, que exerceu o papel mais relevante. Em suma, o conjunto de objetos de cada comunidade deu significado queles lugares, tendo em vista s aes que possibilitavam aos colonos realizarem. Se for verdade que estas aes atendiam interesses de fora da comunidade, tambm verdade dizer que essas aes reforavam os laos afetivos entre o homem e seu lugar, ao mesmo tempo em que preservava seu modo de vida. Os homens no se subordinavam aos objetos, mas os subordinavam aos seus interesses e lhes davam valor conforme seu conhecimento tcnico ou tradio cultural. A comunidade assim era um lugar aberto de possibilidades. Espao de convivncia, de comunho ou confronto com a natureza, de produo, de comrcio, de relaes sociais e de exerccio da f. Do primeiro momento ao qual nos referimos at agora, segue-se um segundo que identificamos como o processo de introduo dos sistemas de produo integrada. Estes sistemas que comearam com a fumicultura, passando pela suinocultura e chegando avicultura, mais recentemente, transformaram as comunidades

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medida que seus objetos passaram a ter um outro valor. E tambm porque novos objetos so introduzidos. A proliferao destes sistemas em mbito regional e municipal encontrou razes na conjuntura de mercado mundial e nacional, com o aumento das demandas respectivas, como em fatores locais. Dentre estes, destacaram-se as dificuldades de cultivo de outros produtos em funo do tamanho reduzido das propriedades, da baixa fertilidade das terras e da topografia acidentada. Mas destacamos como fator principal a certeza de comercializao da produo, garantindo renda, capitalizao e melhoria de vida para o colono. A fumicultura, pioneira neste processo, capitalizou o agricultor e dinamizou a economia do meio rural. Possibilitou famlia camponesa aquisio de bens de consumo no-durveis, eletrodomsticos e veculos, aproximando-a do nvel consumo e do modo de vida urbano. Mas tambm lhe imps novas necessidades: a absoro e domnio de conhecimentos tcnicos. Os filhos foram mandados para estudar nas cidades e a famlia camponesa encolheu. No rastro da fumicultura, a suinocultura expandiu-se se valendo dos capitais j acumulados por esta e da tradio criatria de boa parte dos imigrantes. Finalmente, a partir dos anos 80 e sendo potencializada pelo Plano Real, j nos anos 90, a avicultura se prolifera. Cada uma destas atividades fez das comunidades sedes de unidades produtoras integradas, elementos bsicos e primrios das redes de produo e comercializao de grandes empresas. As estradas cada vez mais vo servindo ao transporte destes produtos, mas tambm aos fluxos de pessoas e informaes relacionadas diretamente aos sistemas tcnicos da fumicultura, suinocultura ou avicultura. Novos objetos so introduzidos na paisagem rural: estufas, granjas de porcos, granjas de frangos. O aparecimento de um novo lugar, ao qual denominamos de O Lugar do Integrado, advm de um novo papel, ou significado, das comunidades rurais na organizao do espao geogrfico como resultado da introduo e expanso no meio rural dos sistemas de pecuria integrada. Tomando como exemplo mximo, as comunidades marcadas por grande nmero de granjas de frango, pois estes elementos so os que alcanaram maior tecnificao, quando comparados fumicultura e suinocultura. Neste sentido verificamos que os colonos submetidos ao tal sistema estabeleceram relao diferente com o seu meio. Perceberam, nos objetos de sua comunidade, um novo valor, um novo significado.

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Uma primeira observao que as granjas, enquanto objetos tcnicos e altamente tecnificados, diminuem a relao afetiva do colono com o seu meio. Elas podem estar em qualquer lugar, pois no dependem de fatores locais, mas de fatores estranhos ao prprio lugar, como o caso dos conhecimentos tcnicos, insumos, energia eltrica e matria-prima. Esta situao reforada pelo significado que assumiram os demais objetos das comunidades para estes moradores: a capela, as vendas, as casas de moradia, os rios, as estradas. Estabelecendo rapidamente uma comparao com as caractersticas dos objetos das antigas comunidades, temos que os sistemas de objetos das comunidades onde a integrao predomina: no se subordinam ao colono medida que sua construo e operao dependem da tcnica do mundo e no do lugar; possuem forma e contedo atrelados aos interesses externos e no locais; so menos polivalentes, especializando-se no cumprimento das funes de interesse dos grupos hegemnicos e diminuindo o leque de escolhas do campons; reduzem o papel do colono dentro da comunidade, limitando-o de produtor. Alm disso, importante ressaltar que este sistema de objetos enfraquece a noo de lugar simblico, como na viso de Yu Fu Tuan, pois a vivncia social e cultural transfere-se da capela (igreja) e seu entorno para dentro de casa (televiso, internet). Os objetos naturais no mais fazem parte do cotidiano das pessoas, sendo este determinado, no caso dos integrados, pelas necessidades do objeto granja que ligado integradora, e no comunidade. O sistema tcnico e os objetos, naturais ou artificiais do passado constituam sistemas abertos, exatamente na medida em que adquiriam funcionalidade a partir das escolhas sociais. Atualmente, o papel de produo territorial, no que tange s infra-estruturas, cabe ao poder municipal e no mais Empresa de Terras e Colonizao. Entretanto, os sistemas integrados impuseram ao uso do territrio uma racionalidade instrumental cada vez mais homogenizante, cujos objetivos so os das empresas integradoras. Neste caso a noo de poder estranha ao prprio

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territrio, ligando-se aos sistemas de normas tcnicas que acabam por regul-lo. O poder pblico municipal um agente que integra este campo de relaes que o territrio. As atividades que desempenha cada vez mais atendem a ordem do privado e no do pblico. Uma outra questo a ser referida que as redes do passado necessitavam dos lugares que formavam o espao regional. A banha, principal produto, seguia o seguinte fluxo: Comunidade rural - Sede do municpio - Porto de Laguna - Rio de Janeiro. Os fluxos estabelecidos pela pecuria integrada ligam as comunidades do municpio s sedes regionais das empresas integradoras e da diretamente com o Porto de Itaja, principal porto exportador de carne de frango do Brasil, de onde seguem destino para o exterior. Parte da produo fica para o mercado regional. O papel que as comunidades rurais exerciam como pontos de parada para tropeiros no existe mais. As estradas asfaltadas continuam ligando a regio serrana de Lages e So Joaquim ao litoral, mas com destino Florianpolis, Cricima ou Tubaro. CONCLUSO Nossa pesquisa buscou revelar o papel e o significado das comunidades rurais, acreditando na importncia do lugar para a construo do espao geogrfico. De fato, as comunidades rurais do municpio de Orleans-Santa Catarina tambm so outras. Transformaram-se em sua funo nos mbitos territoriais de diversas escalas. Tambm transformaram-se enquanto espao de vida para o campons. A partir da implementao sobre o territrio das redes de produo integradas, o isolamento geogrfico comeou a desaparecer e percebeu-se a desestruturao das redes de solidariedade locais. As relaes informais deram lugar s relaes formais entre integrado e integradora, que estruturaram o ritmo e as tarefas da atividade produtiva. A mediao tecnolgica da era tcnicoinformacional passou a ser essencial na relao do colono com o seu meio. Ao mesmo tempo, a invaso do meio rural por bens altamente tecnificados substituiu o tempo mais interno pelo mais externo. O "integrado" mais influenciado pelo mundo do que pelo lugar. Isto ocorre tanto pela influncia da TV e internet como pelos objetos que opera diariamente, os quais integram as granjas de frango. O lugar passa a ser somente suporte das redes, e no mais espao de vivncia e desenvolvimento de territorialidades.

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O lugar do integrado um novo lugar. E o espao geogrfico se constri a partir dele. Este novo lugar a mesma comunidade do passado, mas ressiginificada, pois ressignificados esto seus objetos. Para Santos:
H uma alterao no valor do objeto, ainda que materialmente seja o mesmo, porque a teia de relaes em que est inserido opera a sua metamorfose, fazendo com que seja substancialmente outro. Est sempre criando-se uma nova geografia (2002, p. 97).

Qual geografia ser essa ? Assim como nas cidades, o territrio do meio rural sumetido s redes tecnificadas molda-se como territrio de produo e fluidez dos capitais das corporaes, e os antigos lugares da manuteno e reproduo dos modos e dos sentidos da vida no campo so agora meros pontos do emaranhado que se cria, e se recria tambm a partir deles mesmos. BIBLIOGRAFIA CITADA NO TEXTO CLAVAL, Paul. A geografia cultural. Florianpolis: UFSC, 1999. HEIDRICH, lvaro Luiz. Alm do latifndio: geografia do interesse econmico gacho. Porto Alegre: UFRGS, 2000. LENCIONI, Sandra. Regio e geografia. So Paulo: USP, 2003. SANTOS, Milton. A natureza do espao: tcnica e tempo, razo e emoo. So Paulo: USP, 2002. RAFFESTIN, Claude. Por uma geografia do poder. So Paulo: tica, 1993. TUAN, Y. Topofilia. So Paulo: DIFEL, 1980. ______. Espao & lugar. So Paulo: DIFEL, 1983.