As Sete Emoes

By Alessandro in Acupuntura, Artigos

Texto enviado pelo leitor Hlio de Almeida Brum Junior. AS SETE EMOES Os sete elementos psquicos so: Alegria Clera Inquietude Reflexo Tristeza Medo Emoo

Estes elementos psquicos se convertem em fatores de enfermidades quando esto em excesso. Atuam sobre a energia nutritiva e de defesa e sobre os rgos. Influncia sobre a energia. A clera ou raiva faz subir a energia para o alto do corpo. A alegria a faz harmoniosa. A tristeza a dispersa. A reflexo ou obsesso a concentra. O medo a faz descer. A emoo a perturba.

Inversamente, as afeces dos rgos e vsceras podem influir sobre o comportamento do indivduo. A clera em excesso prejudica o fgado, mas, porm as afeces hepticas podem tornar o enfermo colrico. A alegria e o temor prejudicam o corao, mas, porm afeces ligadas ao pericrdio tornam o enfermo temeroso ou jovial.

A reflexo prejudica o bao, mas, porm as afeces do bao tornam o enfermo pensativo. A tristeza e a angstia prejudicam os pulmes, mas, porm as doenas dos pulmes tornam o enfermo triste e angustiado. O medo prejudica os rins, mas, porm a insuficincia renal torna o enfermo medroso. Estudo das sete emoes. A alegria. A alegria uma energia suave, fresca e disposta do corao. O corao a morada da alma ou energia mental. A alegria em excesso pode se tornar um elemento perigoso para o corao desgastando a energia mental, causando vazio que se transforma em palpitaes e insnia. Pelo contrrio, uma emoo frente a um acontecimento repentino pode trazer a tenso energia mental. Um choque ou um rudo que se produz de repente podem gerar palpitaes cardacas. Uma alegria sbita pode influir sobre o corao e tambm sobre os pulmes, pois o fogo do corao destri o metal. A clera. A clera a manifestao da energia do corao em indivduos descontentes ou contrariados. O fgado corresponde madeira. A madeira ama a liberdade, a satisfao, a temperana. Quando h clera o fgado perde a sua harmonia e se congestiona causando enfermidade. A clera prejudica o sangue e a energia yin do fgado, o fgado madeira perde a sua vivacidade. O yin ao se debilitar libera o yang (fogo). Outros rgos e vsceras (corao, rins, vescula biliar) podem por intermdio do fgado desencadear a clera. Entendamos atravs da teoria dos cinco elementos. O fogo (corao) filho da madeira (fgado). Quando o filho est em desequilbrio ele pode influir sobre a me. A gua (rins) a me da madeira. Quando a me est doente ela no pode alimentar o filho. O fgado e a vescula influenciam se mutuamente. Uma enfermidade do fgado pode prejudicar a vescula e reciprocamente.

A matria influi sobre o mental. Mas a clera pode prejudicar o fgado, sangue, rins e corao. Tristeza e inquietude. Podemos entender que tristeza no corresponde inquietude. Tristeza uma energia mental impregnada pela pena. A inquietude o pelo pessimismo. Encontraremos estes dois sentimentos unidos com freqncia. Nos casos benignos encontramos a ansiedade. Nos casos graves o enfermo se lamenta e se apieda de si mesmo. Estes casos prejudicam a energia do pulmo. A tristeza e inquietude so acompanhadas de sintomas de face esbranquiada, suores abundantes, tosse e dificuldade de respirar. Segundo a teoria dos cinco elementos, os pulmes esto em ligao direta com o bao. A terra (bao) a me do metal (pulmes). A inquietude e a tristeza podem atravs dos pulmes prejudicarem o bao e a outros rgos como o corao, fgado e pericrdio, de modo que a tristeza e inquietude vm sempre acompanhadas de sintomas pulmonares e digestivos. A reflexo. A reflexo a concentrao do esprito frente a um problema. Esta mobilizao da energia mental prejudica o bao porque o impede de realizar suas funes que de umedecer e irrigar os outros rgos havendo, portanto, perda de apetite, diarria e astenia. A reflexo pode influir sobre o corao porque este a morada da energia mental. Quando o excesso de reflexo prejudica a energia do corao se apresentam aturdimentos, palpitaes, insnia e esquecimentos. Pelo contrrio a insuficincia das energias do bao e do corao vem sempre acompanhada de falta de reflexo. Enlouquecimento e medo. Na loucura e no medo a energia mental se encontra tensa, estressada. Est aterrorizada. O medo se deve insuficincia da energia renal. A gua em vazio no pode irrigar a madeira havendo tambm sintomas de zumbidos, surdez, debilidade e frio nos membros e lombalgia. A insuficincia da energia do corao tambm pode ocasionar o medo. O corao a casa do esprito, os rins da vontade. Fora de vontade e firmeza de esprito so sinais de equilbrio no homem, sem isto o medo se apodera dele. Abordando causas externas temos que viver em constante estado de ameaa viver em estado de medo e angstia. Estas prejudicam os cinco rgos, em particular o corao e os rins. Durante o medo, a energia desce o que pode ocasionar perda involuntria de urina e de fezes.

Concluso e aplicao. Analisando bem se contam sete emoes, mas na prtica este nmero se reduz a cinco. Alegria, Clera, Reflexo, Tristeza e Medo. Cada uma influi sobre um rgo e viceversa. A clera fere o fgado, a tristeza triunfa sobre a clera. A alegria em excesso prejudica o corao, o medo triunfa sobre a alegria. A inquietude prejudica os pulmes, a alegria triunfa sobre a inquietude. O medo em excesso fere os rins, a reflexo triunfa sobre o medo (Nei Ching) Por exemplo: Na clera, temos que cuidar no s do fgado e vescula, mas tambm do bao. Terra ajudando a madeira, reflexo acalmando a clera. Na tristeza no temos que s tonificar o pulmo, mas tambm fazer gritar de alegria o pericrdio. Aconselha-se sempre ao se tratar de afeces psquicas se inicia sempre pelo corao. As emoes desequilibradas influem sobre o corao, morada da energia mental, o perturbando, o que causa doena nos outros rgos e vsceras. Isto quer dizer que o corao se torna o maestro absoluto do corpo, tendo relaes fisiolgicas diretamente com os outros rgos.