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Seminario Integrador I Aula 02:Narrativas de Formao no Crculo Reflexivo Biogrfico Tpico 01: Biografia Educativa e sua importncia na formao

docente
Para construir a biografia educativa, o tutor organizar um Crculo Reflexivo Biogrfico (CRB) seguindo os seguintes momentos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Acordo em relao s regras; Narrativa oral; Interao para acolhimento de sugestes; Transcrio da narrativa; Elaborao textual; Postagem e socializao das biografias educativas (opcional); Avaliao do Seminrio Integrador.

Leitura Complementar
O Crculo Reflexivo Biogrfico (CRB) um dispositivo de pesquisa e de formao criado e desenvolvido pela professora Erclia Braga. Clique aqui para saber mais.

PARA SABER MAIS (veja)


O Crculo Reflexivo Biogrfico (CRB) um dispositivo de pesquisa e de formao criado e desenvolvido pela professora Erclia Braga.

Tal dispositivo permite a realizao de uma aventura biogrfica em que sujeitos, em interao, elaboram suas biografias educativas. O objetivo da relao dialgica estabelecida no CRB compreender, a partir de uma abordagem experiencial (JOSSO, 2004), a dimenso formadora ou deformadora de diferentes vivncias que tivemos ao longo da nossa trajetria de vida. O CRB desenvolveu-se sob tripla inspirao: Christine Delory-Momberger (2006), quando prope os atelis biogrficos de projetos; Marie Christine Josso, com as dinmicas grupais de trabalho com as experincias de vida em formao (2004), e Paulo Freire, com a prxis dos Crculos de Cultura. A teoria da narratividade exposta em Tempo e Narrativa, de Paul Ricoeur, foi a base para a compreenso do potencial narrativo na formao. O CRB ocorre em sesses de 2 a 4h, dividindo-se em trs momentos imbricados: despertar consciencial (sensibilizao e problematizao); biografizao (parte de narrativas orais at chegar biografia escrita) e integrao experiencial (avaliao do percurso de vida e projeo de novos rumos). O CRB assenta-se em seis princpios interligados: 1) princpio formativo a reflexividade crtica permite passar das experincias existenciais s experincias formadoras; 2)princpio dialgico - fundamento da ao educativa libertadora; 3) princpio scio-poltico - inseparabilidade entre processos identitrios e dimenso societal; 4) princpio antropolgico discute a relao entre sujeito e narrao, destacando a 1

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capacidade da linguagem como constitutivo do humano; 5) princpio da potncia narrativa - permitindo que tenhamos verdadeiras experincias e desenvolvamos crescentes nveis de autonomia; 6) princpio integrador como prtica consciente e integral de educao de si. No CRB podemos utilizar diferentes linguagens, pois nem todo conhecimento redutvel ao verbal (oral e escrito). A arte (desenhos, colagens, pinturas, dana e msica) e a confeco de mandalas ajudam na construo do sentido, que no algo dado, mas elaborado na interao/transao, sobretudo com a mediao das linguagens artsticas. Por seu potencial heurstico e formador, o CRB constitui-se em dispositivo fecundo na pesquisa qualitativa, podendo ser trabalhado com sujeitos de todas as faixas etrias. Nos textos "Crculo Reflexivo Biogrfico: Dispositivo de Pesquisa e de Formao" (OLINDA, 2010) e "O Circulo Reflexivo Biogrfico como Espao Privilegiado para a Reflexo Sobre a Experincia Religiosa Espiritualizante" (OLINDA, 2011), vocs tero maiores informaes.

Antes de detalhar cada um dos momentos indicados lembramos que a narrativa de vida aqui proposta insere-se numa relao pedaggica, tendo, portanto, objetivos de formao. A narrativa espontnea, porm solicita-se que os sujeitos procurem responder s seguintes questes:

Como cheguei at aqui? Como e por que penso como penso hoje? Por que tenho certas concepes? Onde e como aprendi o que sei hoje? O que foi formativo para mim, at aqui? Que pessoas, episdios, experincias instituies me marcaram?

Esse processo conduz o sujeito a desenvolver uma pesquisa sobre si, sobre sua formao, colocando-o num lugar de destaque, possibilitando que se torne autor/ator de sua vida e que desenvolva sua autonomia, na medida em que assume responsabilidades nas suas aprendizagens e que toma decises necessrias sua formao. Entendemos que as reflexes autobiogrficas fazem parte de um esforo autoformativo com foco na descrio compreensiva dos processos de formao, de conhecimento e de aprendizagem que vo nos ajudando no "caminhar para si" (JOSSO, 2004). Partilhamos a afirmao de Paulo freire de que: "ningum nasce feito: experimentando-nos no mundo que ns nos fazemos" (2004, p.79).

A experincia com a atividade autobiogrfica transformadora na medida em que, por meio da narrativa, fazemo-nos intrpretes de ns mesmos e desenvolvemos uma competncia compreensiva em relao ao outro. 2

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A escrita autobiogrfica, em geral, mostra-se difcil, angustiante e, s vezes, cheia de lacunas. Ao assumir esta tarefa aceitamos o convite para tomar distncia de ns mesmos (objetivao), para fazermos um trabalho reflexivo sobre vivncias particulares, sobre o que observamos, sentimos e reelaboramos ao longo de nossas vidas. Ao escrever autobiograficamente, explicamo-nos, procuramos entender as razes de nossas aes e reaes e fazemos uma autoavaliao de fatos, de relacionamentos, de realizaes e de frustraes. Surpreendemo-nos, ao mergulhar no nosso mundo interior, revelando e desvelando contedos conscientes e inconscientes. Experimentamos o paradoxo fundamental da atividade autobiogrfica: unir o mais pessoal (singular) com o mais universal (FERRAROTTI, 1988). Ao narrar, somos levados a uma tomada de conscincia individual e coletiva, pois nossa histria de vida situa-se num contexto scio-poltico determinado. As narraes autobiogrficas relatam uma prxis humana individual, inserida num contexto histrico e social. Ao rever nossa trajetria, identificamo-nos como sujeitos ativos. Vejamos dois depoimentos de sujeitos que em diferentes tempos e espaos aceitaram a aventura de escrever sobre si:

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