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Viva Paulo Freire!

Dirio do Comrcio, 19 de abril de 2012


Olavo de Carvalho

Vocs conhecem algum que tenha sido alfabetizado pelo mtodo Paulo Freire?
Alguma dessas raras criaturas, se que existem, chegou a demonstrar competncia em
qualquer rea de atividade tcnica, cientfica, artstica ou humanstica? Nem precisam
responder. Todo mundo j sabe que, pelo critrio de pelos frutos os conhecereis, o clebre
Paulo Freire um ilustre desconhecido.
As tcnicas que ele inventou foram aplicadas no Brasil, no Chile, na Guin-Bissau, em
Porto Rico e outros lugares. No produziram nenhuma reduo das taxas de analfabetismo em
parte alguma.
Produziram, no entanto, um florescimento espetacular de louvores em todos os
partidos e movimentos comunistas do mundo. O homem foi celebrado como gnio, santo e
profeta.
Isso foi no comeo. A passagem das dcadas trouxe, a despeito de todos os
amortecedores publicitrios, corporativos e partidrios, o choque de realidade. Eis algumas
das concluses a que chegaram, por experincia, os colaboradores e admiradores do sr. Freire:

No h originalidade no que ele diz, a mesma conversa de sempre. Sua
alternativa perspectiva global retrica bolorenta. Ele um terico
poltico e ideolgico, no um educador. (John Egerton, Searching for
Freire, Saturday Review of Education, Abril de 1973.)

Ele deixa questes bsicas sem resposta. No poderia a
conscientizao ser um outro modo de anestesiar e manipular as
massas? Que novos controles sociais, fora os simples verbalismos, sero
usados para implementar sua poltica social? Como Freire concilia a sua
ideologia humanista e libertadora com a concluso lgica da sua
pedagogia, a violncia da mudana revolucionria? (David M.
Fetterman, Review of The Politics of Education, American
Anthropologist, Maro 1986.)

[No livro de Freire] no chegamos nem perto dos tais oprimidos. Quem
so eles? A definio de Freire parece ser qualquer um que no seja um
opressor. Vagueza, redundncias, tautologias, repeties sem fim
provocam o tdio, no a ao. (Rozanne Knudson, Resenha da Pedagogy
of the Oppressed; Library Journal, Abril, 1971.)

A conscientizao um projeto de indivduos de classe alta dirigido
populao de classe baixa. Somada a essa arrogncia vem a irritao
recorrente com aquelas pessoas que teimosamente recusam a salvao
to benevolentemente oferecida: Como podem ser to cegas? (Peter L.
Berger, Pyramids of Sacrifice, Basic Books, 1974.)

Alguns vem a conscientizao quase como uma nova religio e Paulo
Freire como o seu sumo sacerdote. Outros a vem como puro vazio e
Paulo Freire como o principal saco de vento. (David Millwood,
Conscientization and What It's All About, New Internationalist, Junho
de 1974.)

A Pedagogia do Oprimido no ajuda a entender nem as revolues nem
a educao em geral. (Wayne J. Urban, Comments on Paulo Freire,
comunicao apresentada American Educational Studies Association em
Chicago, 23 de Fevereiro de 1972.)

Sua aparente inabilidade de dar um passo atrs e deixar o estudante
vivenciar a intuio crtica nos seus prprios termos reduziu Freire ao
papel de um guru ideolgico flutuando acima da prtica. (Rolland G.
Paulston, Ways of Seeing Education and Social Change in Latin
America, Latin American Research Review. Vol. 27, No. 3, 1992.)

Algumas pessoas que trabalharam com Freire esto comeando a
compreender que os mtodos dele tornam possvel ser crtico a respeito de
tudo, menos desses mtodos mesmos. (Bruce O. Boston, Paulo Freire,
em Stanley Grabowski, ed., Paulo Freire, Syracuse University
Publications in Continuing Education, 1972.)

Outros julgamentos do mesmo teor encontram-se na pgina de John Ohliger, um dos
muitos devotos desiludidos.
(http://www.bmartin.cc/dissent/documents/Facundo/Ohliger1.html#I).

No h ali uma nica crtica assinada por direitista ou por pessoa alheia s prticas de
Freire. S julgamentos de quem concedeu anos de vida a seguir os ensinamentos da criatura, e
viu com seus prpios olhos que a pedagogia do oprimido no passava, no fim das contas, de
uma opresso da pedagogia.

No digo isso para criticar a nomeao pstuma desse personagem como Patrono da
Educao Nacional. Ao contrrio: aprovo e aplaudo calorosamente a medida. Ningum
melhor que Paulo Freire pode representar o esprito da educao petista, que deu aos nossos
estudantes os ltimos lugares nos testes internacionais, tirou nossas universidades da lista das
melhores do mundo e reduziu para um tiquinho de nada o nmero de citaes de trabalhos
acadmicos brasileiros em revistas cientficas internacionais. Quem poderia ser contra uma
deciso to coerente com as tradies pedaggicas do partido que nos governa? Sugiro at
que a cerimnia de homenagem seja presidida pelo ex-ministro da Educao, Fernando
Haddad, aquele que escrevia caberio em vez de cabealho, e tenha como mestre de
cerimnias o principal terico do Partido dos Trabalhadores, dr. Emir Sader, que escreve
Getlio com LH. A no ser que prefiram chamar logo, para alguma dessas funes, a
prpria presidenta Dilma Roussef, aquela que no conseguia lembrar o ttulo do livro que
tanto a havia impressionado na semana anterior, ou o ex-presidente Lula, que no lia livros
porque lhe davam dor de cabea.