Build your own FREE website at Angelfire.com Share: del.icio.

us | digg | reddit | Twitter | facebook

1 - METODISMO DEFINIES DAS DOUTRINAS METODISTAS

Definio geral e legal: "A Igreja Metodista adota os princpios de f aceitos pelo Metodismo Universal, os quais tem por fundamento as Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamentos, testemunho escrito da revelao divina, dado por homens movidos pelo Esprito Santo, as quais contm tudo quanto necessrio para a salvao e so suficiente regra de f e prtica para os cristos". A tradio doutrinria metodista orienta-se pelo Credo Apostlico, pelos 25 Artigos de Religio do Metodismo Histrico e pelos Sermes de Joo Wesley e suas Notas sobre o Novo Testamento. Citamos tambm como Elementos Bsicos da Igreja Metodista os seguinte documentos: Costumes dos Metodistas (Regras Gerais), Credo Social da Igreja Metodista, Normas do Ritual, Plano para a Vida e a Misso, Diretrizes para a Educao, Plano Diretor Missionrio e as Pastorais de responsabilidade do Colgio Episcopal. Definio particular e especfica - "O metodismo tem suas doutrinas, mas d mais nfase vida moral e espiritual. O avivamento espiritual, promovido por Joo Wesley e seus cooperadores, visava santidade de vida, harmonizao da vontade do homem com a vontade de Deus" (Histria do Metodismo de Paul E. Buyers, pg. 83, Imprensa Metodista, 1945). Em essncia as doutrinas do Metodismo so as mesmas da Reforma do Sculo XVI. Wesley no acrescentou teologia qualquer idia nova. Nem inventou nova doutrina.

Sua ao foi em vitalizar as doutrinas da Reforma com o fogo da experincia do Esprito Santo na sua vida e na dos seus colaboradores. Ele mesmo disse: "As minhas doutrinas so simplesmente os princpios fundamentais do Cristianismo". Sua declarao muito familiar, num resumo, declara: "As nossas doutrinas principais, que encerram todas as demais, so o arrependimento, a f e a santificao. A primeira o vestbulo da religio; a segunda, a porta; a terceira, a prpria religio".

2 - ORIGEM DAS DOUTRINAS METODISTAS

"A origem das doutrinas Metodistas o cristianismo puro mediante uma experincia pessoal do poder de Deus na vida dos crentes. Essas doutrinas no nasceram, pois, num meio exclusivamente intelectual, porm, na experincia dos homens. Portanto, o metodismo no se caracteriza tanto pela sua insistncia na conformidade do indivduo a um credo, mas em conformar a sua vida santidade.

3 - PADRES DAS DOUTRINAS METODISTAS

Conforme j foi dito, "o padro de doutrinas metodistas consiste nos 25 Artigos de Religio , nos 52 Sermes de Wesley e suas Notas sobre o Novo Testamento e o Credo Apostlico. Os "Sermes" e as "Notas" so verdadeiros smbolos cristos. Neles esto contidos as verdades fundamentais da f crist. Em resumo, os "Sermes" de Wesley apontam: 1 - A universalidade e imparcialidade da graa de Deus em relao ao homem manifestadas nas provises feitas para a propiciao. 2 - A liberdade da vontade humana e do homem individualmente, probatria da responsabilidade para com Deus. 3 - A necessidade absoluta, em religio, de santidade no corao e na vida. 4 - A impossibilidade essencial da natureza humana decada, de alcanar esta santidade. 5 - A proviso feita para tal necessidade e impossibilidade, assim como para o perdo dos pecados passados, feita na salvao oferecida por Cristo. 6 - A nica condio de Salvao: a f. 7 - O testemunho consciente do Esprito acerca desta salvao.

4 - ALGUMAS DOUTRINAS MAIS ENFATIZADAS NO METODISMO

1 - A redeno universal - "O metodismo ensina que a expiao de Cristo universal na sua extenso, isto , que Jesus experimentou a morte por todos os homens; que todos os filhos de Ado esto abrangidos no seu sacrifcio expiatrio; que o valor da expiao de Cristo consiste na sua divindade; que Deus entregou Jesus Cristo, seu Filho Unignito, para padecer a morte de cruz, para a nossa redeno, o qual, pela oblao de si mesmo, feita uma s vez, realizou um sacrifcio, uma oblao e uma satisfao plena, perfeita e suficiente pelos pecados de todo o mundo", e que era intuito de Deus assim redimir a humanidade. 1 Timteo 2.4; Tito 2.11; Joo 3.16 e Romanos 8.32. 2 - Justificao pela f - "Justificao pela f o ato judicial e divino que aplica ao pecador crente em Cristo o benefcio da expiao, libertando-o da condenao de seus pecados, colocando-o no estado de favor e tratando-o como justo". Ser justificado ser perdoado e recebido no favor de Deus; porque em tal estado seremos finalmente salvos". Justificao e perdo significam a mesma coisa. A causa originria o amor de Deus; a causa meritria a expiao de Cristo; e a causa instrumental a f pessoal do crente. Romanos 3.20,24-26, 28; 2 Corntios 5.18-21; Glatas 2.16-20; Efsios 2.4-8,1516; Tito 3.4-7; Atos 13.38-39; Romanos 3.21-22. 3 - O Arrependimento - o arrependimento pessoal para com Deus e f no Senhor Jesus Cristo so os dois elementos bsicos do arrependimento. "O arrependimento o meio e a f a condio da salvao". O corao quebrantado, a tristeza da alma e o aborrecimento pelo pecado levam a alma a aceitar a Cristo como nico Salvador. Ento vem a confisso dos pecados e a reforma da vida. O arrependimento dever de todos os homens "porque todos pecaram e necessitam da glria de Deus". O arrependimento evanglico chamado "o arrependimento para com Deus", porque ele consiste em voltar-se do pecado para a santidade; implica um sentimento de dio ao pecado e um amor santidade. As provas de um verdadeiro arrependimento salvador encerram a conscincia e a confisso do pecado; assim como uma profunda tristeza pelo pecado e a sua renncia de corao". 4 - Regenerao ou Novo Nascimento Regenerao o novo nascimento; obra do Esprito Santo pela qual experimentamos uma mudana de corao. Os termos pelos quais este estado se exprime nas Escrituras so: Nascer de novo, ressuscitado com Cristo e participante da natureza divina ".Joo 1.12-13; 2 Corntios 5.17; Colossenses 1.12-15; 1 Pedro 1.22-23. 5 - A possibilidade de apostasia final - possvel para uma pessoa que tenha sido genuinamente regenerada cair de novo em pecado e perder-se para sempre. Confirmam esta doutrina as seguintes passagens das Escrituras: Ezequiel 33.12-20; Hebreus 6.4-8; Joo 15.1-6; Romanos 11.20-22; Hebreus 3.12-14; 1 Timteo 1.19-20; 2 Pedro 2.4; 2022. 6 - Os Sacramentos - O Metodismo reconhece s dois sacramentos: a Ceia do Senhor e o Batismo. Os metodistas convidam a todos os crentes em plena comunho com sua Igreja, seja qual for a denominao evanglica, a comungar com eles e do aos seus

membros a liberdade de comungar com outras Igrejas evanglicas. Quanto ao batismo, batizam crianas e adultos e no fazem questo de modo pelo qual batizam, mas exigem uma experincia da graa de Deus no corao. 7 - As Escrituras Sagradas - A Bblia a fonte de toda a verdade evanglica e a Igreja Metodista considera as Escrituras Sagradas como a nica e suficiente regra de nossa f e prtica.

5 - DOUTRINAS CARACTERSTICAS DO METODISMO

1 - O Testemunho do Esprito Santo - "Pelo testemunho do Esprito Santo eu quero falar de uma impresso ntima na alma, pela qual o Esprito de Deus imediata e diretamente testifica com o meu esprito que sou filho de Deus; que Jesus me amou e se deu a si mesmo por mim; que todos os meus pecados esto lavados e eu, sim eu, estou reconciliado com Deus" (Joo Wesley). 2 - Santificao - "A santificao a obra da graa de Deus pela qual somos renovados imagem de Deus, separados para o seu servio, capacitados a morrer para o pecado e a viver para a justia. A santificao abrange todas as graas de sabedoria, f, arrependimento, amor, humildade, zelo, pacincia e a prtica disso tudo para com Deus e o homem. A natureza da santificao a conformidade do corao e da vida com a lei de Deus.

VOCABULRIO
Vestbulo - Espao entre a rua e a entrada da casa, edifcio etc. Propiciao - Favor ou ao de Deus para libertar o homem do pecado e da condenao. Jesus Cristo a nossa propiao. Veja 1 Joo 2.2. Probatria - "que contm prova" Expiao - Refere-se ao sofrimento, padecimento e morte do Senhor Jesus Cristo, para cancelamento de nossa "dvida" ou pecados. Oblao - Oferecimento, oferta feita a Deus. Quebrantado - quebrado, modo, partido, humilde. Regenerao - dar nova vida, reconstruir, nascer outra vez. Apostasia - abandono ou desvio da f, separao. Comungar - receber ou tomar em comunho. (Colaborao Rev. Edson Alves)

MENU |Pgina Inicial| |Karaok de Natal| |A Igreja| |Email do Pastor| |E-mail do webmaster| |Ministrio da Comunicao| |Ministrio do Louvor|

Volte Sempre !
Assine o nosso livro de visitas Email: metocba@terra.com.br

Site Sponsors