APOSTILA DO MINISTÉRIO DO OBREIRO

Introdução:
Após alguns anos de estudos, pesquisas e experiências pessoais o Espírito Santo me
iluminou e me inspirou a fazer um estudo voltado exclusivamente a Obreiros, ou
podemos dizer: “Ministério do Obreiro”. O mesmo tem por objetivo contribuir no
desenvolvimento do nosso Ministério, pois, entendemos que no século XXI (mais do que
nunca) precisamos ser um “gigante” na graça e no conhecimento para enfrentarmos
os dardos inflamados do inimigo. Sabemos e cremos em se tratando de ministério é um
assunto extremamente profundo e longo, mas o nosso desejo que através deste material
o Obreiro possa acrescentar ao seu conhecimento sua experiência e trabalho mais este
estudo.

Que Deus continue a abençoar-nos e capacitar-nos para esta preciosa tarefa

que pesa sobre nossos ombros.

1. Definição da Palavra Obreiro.

1.1 Segundo a enciclopédia de ORLANDO BOYER a palavra Obreiro significa,

“Aquele que coopera no desenvolvimento de uma empresa ou de uma idéia.”

1.2 Ou seja, Obreiro é aquele que trabalha na “obra”, que corresponde a

trabalho, resultado de um trabalho, ou aquilo que um artifício produz. Enciclopédia
ORLANDO BOYER.

1.3 Podemos também definir pelo termo ministério, é como PAULO dirigia-se aos
seus amados e queridos Obreiros. (Cl 4.17 ou 2 Tm. 4.5).

A palavra ministério vem da tradução original como “DIAKONIA” quer dizer

“SERVIÇO”, ou seja, ministério é serviço, se alguém quer ser Obreiro tem que estar
disposto a trabalhar no serviço e na obra do Senhor.

1.4 É de suma importância o Obreiro saber o significado desta palavra, pois

muitos engajam no ministério e desconhece para que e por que foi chamado e escolhido
como Obreiro. Não podemos entrar no ministério e cruzar os braços, pois ministério é
serviço, vamos trabalhar e não nos acomodar, pois ministério é para dar continuidade
à obra do Senhor, e não é para ocioso, preguiçoso e interesseiro de fazer pé de meia ou
ganhar dinheiro, mas sim trabalhar. Assuma o serviço!

O Obreiro do Senhor tem que se empenhar em cumprir seu papel diante da Igreja e de
todos, pois quantos obreiros assumem, mas não sabem, nem por que foram levantados!

Não tem outra razão a não ser trabalhar, é de suma importância que o Obreiro honre o
significado desta palavra, e tem por obrigação apresentar aquilo que como trabalhador
tem executado na obra ou aquilo que foi confiado, se está sem apresentar relatórios,
frutos e serviços de tão incumbido ministério, este tal Obreiro esta falhando, não há
desculpas para justificar a ausência de não ter resultados. O Obreiro que não estiver
trabalhando e não tendo resultados esta negligenciando seu “chamado e ministério”
(Lc19.11-26).

Não fiquem parados, mãos a obra, vamos trabalhar!!

2. A Chamada do Obreiro.

Logo depois de termos estudado sobre a palavra Obreiro somos direcionados a tratar
sobre outro assunto de uma natureza muito especial e primordial na vida de um
Obreiro, que é a “chamada para o ministério”.

Um Obreiro sem chamada é:

· Um peixe fora da água,

· Um viajante sem destino ou rota de chegada,

· Um homem sem farolete no escuro da noite,

· Um céu sem estrelas,

· O sol sem sua luz e calor,

· Uma casa sem alicerce e tudo mais que não tem sentido.

Obreiro do Senhor tem que ter certeza da sua chamada, sem a qual ele não irá muito
além no seu serviço e ministério. Leia (Mc 1.17; Rm 1.1; Mt 9.9).

2.1. O Método da Chamada do obreiro.

a) Método direto: Deus tem chamado homens de um modo direto (Gn 6.13;12.1; Ex
3.10; 1Sm 3.20 e Is 6.9 ).

b) Método indireto: Deus também usou o método indireto na Bíblia para chamar e
designar com grande objetividade. (Gn 37.5-10; Nm 27.18 ; Rm 16.21 ).

2.2. A Chamada e suas razões.

a) Esclarecer que ministério, nunca foi uma profissão. (Ef 4.11; Hb 5.4).

b) A certeza da chamada faz o servo de Deus superar, os obstáculos.

 (Nm 12.1-16; At 14.19-22).

c) A chamada acompanha a Missão faz ter convicção para onde deve ir e não ir.

2.3. As duas faces da Chamada.

a) Chamada geral e Universal: Está é destinada aos salvos e participantes da

salvação. (At 1.8; Jo 10.9-11 e 1Tm 1.15).

b) Chamada Individual e Especifica: Esta chamada é para viverem do Evangelho e

viver para o Evangelho. (1Co 9.16-17; Fp 3.14).

O Obreiro do Senhor tem que ter Convicção da chamada, não pode fazer a obra por
fazer ou porque foi colocado, e não sabe nem a razão de estar ali na determinada
função ministerial. O Obreiro que se encontrar nessas condições não vai demorar a
naufragar no ministério e voltar para trás (1Tm 1.19-20).

Quantos Obreiros e Igrejas têm sofrido por não Ter convicção da chamada. Digo
Igreja porque quando um Obreiro não tem certeza da sua chamada só irá causar
prejuízos à obra do SENHOR e a Igreja a qual é congregado e executa seu ministério.
Mas não é assim com o Obreiro que traz consigo a convicção da chamada, ele irá dar
muitos frutos e desempenho a seu ministério e Igreja a qual pertence, será honrado e
respeitado por todos e por DEUS. Tudo irá bem, e se surgir obstáculos ele com
bastante convicção irá passar por cima e “tirar de letra” e ganhar a vitória, pois traz
consigo a certeza da sua chamada. (At 21.12-14 e 2Tm 4.7).

3. Caráter do obreiro.

Depois de termo estudado sobre a

chamada tem pôr necessidade o estudo e
pesquisa do caráter do Obreiro.
O caráter é de suma importância porque afeta a vida do Obreiro tanto para o bem
como para o mal. De acordo com o caráter do Obreiro será o fruto do seu ministério e
de seu reconhecimento para sociedade, para Igreja e para Deus.

Em (1Tm 3.1- 16) podemos tirar o caráter do Obreiro do Senhor. Paulo aplica vários
deveres para com aqueles que querem ou são Obreiros do Senhor. Vamos estudar
ponto a ponto destes requisitos.

Paulo começa dizendo “se alguém deseja; excelente obra deseja”, mas em (1Tm3.2) ele
diz “CONVEM” ou seja, tem que ter essas qualidades ou virtudes para ser um Obreiro
e não só um Obreiro, mas um excelente Homem de DEUS e Obreiro aprovado por
DEUS na sua obra. No (Salmo 101.6) diz que DEUS procura os fiéis da terra, para que
estejam com ele e esse o servirá, ou seja, será um grande instrumento Dele na terra e
na sua obra. Por que muitos Obreiros não progridem em seu ministério e também não
vão adiante? Por que lhe falta o caráter que DEUS deseja que esteja presente em sua
vida (At 23.1) tendo consciência de Caráter.

3.1. Primeiro Requisito

Irrepreensível (1Tm 3.2), ou seja, um homem cuja maneira de viver, reputação e

atitudes não podem sofrer qualquer reprovação. É bom associar com “mas sê o
exemplo dos fiéis” (1Tm 4.12).

3.2. Segundo Requisito

Marido de uma mulher (1Tm 3.2): o Obreiro tem prestar a sua esposa o devido respeito
em todos os sentidos dentro e fora do lar. A obra do Senhor tem sofrido muito por
causa de muitos Obreiros que não sabem lidar com o sexo oposto; Que DEUS conceda
fidelidade matrimonial a todos que desejam o ministério. Quando digo DEUS conceda,
não que DEUS permite-nos pecarmos, mas que ele nos ajude e nos fortaleça para não
darmos lugar ao diabo e a carne. Quando a BIBLIA diz “marido” está associado a
tratar a mulher com respeito e amor como vaso mais frágil e não como carrasco, bruto
e autoritário dentro de nossos lares e fora. Vamos ser maridos e Obreiros segundo o
modelo que a BIBLIA diz e ordena a todos nós. (Ef 5.25-33).

3.3. Terceiro Requisito

Vigilante (1Tm 3.2): ou seja, diligente, cauteloso. São chamadas de vigilantes e

temperantes uma pessoa que é moderada nos seus apetites quanto à bebida, comida,
sexo e todas as coisas que diz respeito de si.

3.4. Quarto Requisito

Sóbrio (1Tm3.2): ou seja, sensato, cordato, prudente, sem luxo, sem excessos. Ter
autocontrole, moderado, prudente em todas os aspectos da vida. É humilde, não se
precipita. É prudente aguardando no seu DEUS.

3.5. Quinto Requisito

Honesto (1Tm3.2) : convém ao Obreiro ser honesto em tudo. Tanto no sentido interior
como no exterior. Em todos os aspectos de sua vida. O Obreiro que não for honesto
logo perderá a autoridade e convicção do seu ministério para com todos, portanto
convém ao Obreiro guardar está virtude em sua vida, pois, muitos darão valores
especiais ao seu ministério.

3.6. Sexto Requisito

Hospitalidade (1Tm3.2) : a hospitalidade é uma das “estacas” do ministério do

Obreiro, pois hospitalidade significa: “que acolhe com satisfação”. O Obreiro tem que
ser hospitaleiro com todos aqueles que vir até si, e em todos os aspectos da sua vida
para com o próximo deve ser hospitaleiro. Quantos Obreiros são incomunicáveis e
achegados. Não dão acesso a ninguém. A BIBLIA diz em (Hb 13.2) “Não vos esqueçais
da hospitalidade, porque por ela alguns, não o sabendo, hospedaram anjos”. Vamos
ser comunicativos e amorosos.

3.7. Sétimo Requisito

Apto para ensinar (1Tm3.2) : o ensino é parte fundamental para levar o povo de DEUS
a maturidade. O Obreiro tem que ser apto para ensinar. Em vários ministérios e Igrejas
o ensino é de responsabilidade do Pastor, mas como estamos tratando de Obreiro deve
buscar e estudar todos os assuntos ligados à salvação e a Igreja para que quando for
designado para algum ou qualquer tipo de estudo ele não venha se embaraçar, mas
seja apto e digno de ser ouvido e respeitado, ou seja, pregue o que está vivendo, e seja
um Obreiro aprovado naquilo que ensina a Igreja.

3.8. Oitavo Requisito

Não dado ao vinho (1Tm3.3) : Não beber nada que é embriagante ou alcoólico, pois
tira a identidade do Obreiro. Para maior profundidade no assunto é conveniente que o
Obreiro estude sobre o vinho no Antigo Testamento e no Novo Testamento.

3.9. Nono Requisito

Não espancador (1Tm3.3): Há muitos Obreiros que não tem este ponto, pois são
espancadores, ou seja, brigão e valentão. Gostam de tirar satisfação e ao mesmo tempo
revidar com palavras no púlpito em pregações etc... No lar, na vida particular e em
todos os aspectos o Obreiro tem que ser equilibrado.

3.10. Décimo Requisito

Não ser cobiçoso de torpe ganância (1Tm3.3) : a cobiça e a ganância é uma das
maiores inimigas do Obreiro. Todo Obreiro deve ser moderado e equilibrado no que
toca a este assunto. Muitos Obreiros são tachados de aproveitadores e insatisfeitos por
não terem virtude em sua vida. O Obreiro que falha aqui estará em queda e no caminho
da derrota. Leia (At 20.28-36).

3.11. Décimo Primeiro Requisito

Moderado (1Tm3.3) : virtude essa que evita qualquer tipo de excesso, seja, em
qualquer situação em que se encontrar. Convém ao Obreiro ser moderado e modelo
para a Igreja em moderação.

3.12. Décimo Segundo Requisito

Não contencioso (1Tm3.3) : o Obreiro deve ser uma pessoa sem dívida e reclamações,
digo no sentido e aspecto espiritual de sua vida, não deve ser uma pessoa que gere
contendas e nem a provoque, Leia (2Tm 2.24;Rm 12.16-21;14.19; Ef 4.1-3)

3.13. Décimo Terceiro Requisito

Não avarento (1Tm3.3) : ou seja, que não dá, mesquinho. Convém ao Obreiro de
SENHOR não ser mercenário fazendo do seu ministério fonte de enriquecimento ou
lucro próprio. A obra de DEUS tem recebido um certo descrédito por causa de
Obreiros avarentos que fazem da Igreja ou ministério ganho ou fonte de
enriquecimento particular e leviano por sua parte. Há muitos exemplos que poderíamos
tirar das SAGRADAS ESCRITURAS de homens que caíram por causa da avareza. (Js
7.21; Nm 31.15-16 e 22.5-23. 8; Jd 11. Mt 26.14-16).

3.14. Décimo Quarto Requisito

O governo familiar (1Tm3.4,5) : quantos Obreiros são irrepreensíveis em todos os

aspectos ministeriais, mas quando se trata ou entra na área familiar são reprovados. O
lar é o primeiro lugar onde o Obreiro deve realizar e executar os requisitos da obra do
SENHOR, sendo um bom pai, cabeça, administrador, Obreiro, servo, crente, filho de
DEUS e todos os assuntos tocantes a seu ministério.

3.15. Décimo Quinto Requisito

Não Neófito (1Tm3.6): pessoas que se converteram há pouco tempo ao evangelho

traduz também como sem raiz. O Obreiro deve ter maturidade espiritual. Quantos
Obreiros crianças, meninos na obra do SENHOR. A maturidade é de suma importância
na vida do Obreiro e se ele não for maduro não terá muito proveito. Sempre
necessitará de alguém para guiá-lo e socorrê-lo em muitas enrascadas. Devemos
lembrar de JOÃO MARCOS que voltou do campo por não ter maturidade da
responsabilidade que assumia, portanto convém ao Obreiro Ter maturidade.

3.16. Décimo Sexto Requisito

Bom testemunho (1Tm3.7) : fala-se de uma vida pública irrepreensível para com os de
fora. Quantos Obreiros que na Igreja tem uma certa credibilidade afetada por não ser
testemunha verdadeira e real de seu serviço ministerial, pois todos esperam que o
Obreiro seja uma testemunha primordial e exemplar para a Igreja e a todos que
convém seja verdadeiro e não falso porque logo nossas atitudes vão soar mais do que
nossas palavras.

4. Elementos Fundamentais na Vida do Obreiro

4.1. Ser Cheio do Espírito Santo.

a) Agora estudaremos algumas coisas ou elementos que o Obreiro deve guardar,

cultivar e exercitar no seu ministério. Vamos começar pela Gloriosa pessoa do Espírito
Santo.

Sabemos que o Espírito Santo é peça fundamental no ministério do Obreiro. É uma

doutrina Bíblica que o Obreiro seja batizado com o Espírito Santo. No livro de Atos dos
Apóstolos vemos ali quando foi designado o ministério diáconal era por necessidade
que o Diácono fosse cheio do Espírito Santo.

O Obreiro deve ser batizado com o Espírito Santo. Até porque o Espírito Santo irá
auxiliá-lo na jornada ministerial. JESUS antes de enviar seus discípulos ordenou
dizendo: “... ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de
poder”. Em outras palavras estava dizendo vós precisam de UNÇÂO, para depois fazer
a missão.

b) O Espírito Santo atuou no Antigo Testamento na criação. Separou Obreiro para

DEUS como José, Moisés, Josué, Otniel, Bezalel, Gideão etc..., Ainda inspirou os
profetas do Senhor como oradores para o Senhor para comunicar-se ao seu
povo.

c) O Espírito Santo em Cristo no seu nascimento e concepção, no seu batismo, no seu

ministério, até porque Cristo afirmou dizendo O ESPIRITO DO SENHOR ME
UNGIU, (Lc 4.18) O Espírito Santo levou ao deserto, esteve com ele nas suas jornadas
ministeriais, pois os Evangelhos registram que dizia pelo dedo de DEUS, ou seja, pelo
seu Glorioso Espírito Santo (Lc 11.20 – Mt 12.28).

d) O Espírito Santo hoje na vida do homem, pois ELE convence do pecado, justiça e do
juízo. Encoraja o homem a expor a ESCRITURA como no caso de Pedro, Estevão,
Felipe, Paulo etc... Hoje ELE é dado como Dom de DEUS aos homens (At 2.38-39).

Convém então que o Obreiro do Senhor tenha a pessoa do Espírito Santo em sua vida,
pois seu desenvolvimento ministerial depende totalmente dos frutos, dons etc...

Vamos ser Obreiros que cultiva uma vida cheia do Espírito, pois teremos grandes
resultados em nossas orações, atos ministeriais, pregações e tudo que formos ministrar.
DESPERTE O DOM. (2Tm 1.6).

4.2. Ter uma vida devocional de oração.

a) Sabemos através das ESCRITURAS que todos os homens de DEUS eram homens
de oração, e venceram pela oração.

A palavra de DEUS diz “Orai sem cessar” (1Ts 5.17), o Obreiro tem que exercer e ter
uma vida de oração. Sabemos que Abraão orava, Isaque, Jacó, José, Moisés, Josué que
não se apartava da tenda, todos os juizes tinham que desenvolver uma vida de oração.
Os profetas, o próprio Senhor JESUS se retirava ao deserto para orar, a Igreja
primitiva, Paulo, etc...

Como examinamos todos oravam e hoje é um dos maiores desafios do ministério do

Obreiro é orar, Antônio Gilberto diz que todos os pregadores e Obreiros "antes de
falar aos homens a respeito de DEUS, fale com DEUS a respeito dos homens".

b) Os benefícios da oração:

· A oração traz unção.(At 1.14 “resultado” 2.1)

· A oração faz abalar.(At 4.31)

· A oração enche do Espírito Santo. (At 4.31)

· A oração traz ousadia.(At 4.31)

· A oração faz milagres. (At 9.40-42)

· A oração traz revelações. (At 10.9-10)

· A oração tira da prisão. (At 12.5)

· A oração abençoa a missão. (At 13.3-4)

· A oração abre as portas. (At 16.25-27)

c) Enfim sem oração não faremos nada. O Obreiro deve ser um homem de oração,
Paulo disse a Timóteo que façam deprecações, orações, interseções e ações de graças
por todos os homens (1Tm 2.1). Na carta aos Efésios, Paulo diz: “não cesso de dar
graça a DEUS por vós, lembrando-lhe de vós nas minhas orações”. Veja
minhas! Minhas orações.

Paulo era um homem que desfrutava dos mistérios e graças das orações (Ef 1.16).

"O Obreiro tem que ser um homem de ORAÇÃO".

4.3. Ter uma vida de intimidade com a Palavra de Deus, a Bíblia.

Todo serviço e trabalhador têm suas ferramentas de trabalho, pois no ministério do

Obreiro também tem, e uma das maiores ferramentas que o Obreiro vai usar e
necessitar é a Palavra de DEUS, a Bíblia (2Tm 2.15).

a) A Bíblia é a arma que o Obreiro usará sempre em seus trabalhos ministeriais,

então é necessário que o Obreiro vivo uma vida de comunhão integral com a Bíblia.

b) O Obreiro deve ler, estudar, examinar, extrair, consultar, basear-se, andar,

ordenar enfim tudo com respaldo e intimidade Bíblica. Quantos Obreiros estão sendo
negligenciados, pois não têm habilidades com a Palavra. Um dos maiores problemas
da Igreja é a falta de Bíblia em seus púlpitos e trabalhos ministeriais.

c) O Obreiro do Senhor deve estudar a Palavra diariamente, (Dt 17.19 e Is 34.16).

d) O Obreiro do Senhor deve examinar minuciosamente a Bíblia, (Lc 1.3-4).

e) O Obreiro do Senhor deve conhecer a Bíblia no seu todo. Quantos Obreiros que
nunca leram a Bíblia toda. Isto é injustificável ao Obreiro do Senhor! JESUS disse:
"Errais, não conhecendo as ESCRITURAS" (Mt 22.29).

f) O Obreiro do Senhor deve conhecê-la sistematicamente, estudando-a de forma

sistemática todos os assuntos englobados no seu conteúdo e que diz respeito à salvação
e ministério da Igreja, (Jo 5.39).

g) O Obreiro deve usá-la sempre em suas tarefas e pregações (2Tm 4.2). Quantas
pregações têm em nossos dias sem conteúdo Bíblico.

h) O Obreiro deve desfrutar de seus benefícios e Poder (Rm 1.16-17), Enfim sei
que alguns Obreiros não têm formação teológica, mas o Obreiro tem por dever e
obrigação ministerial conhecer a Bíblia, lembremos da promessa de (Ap 1.3).

"Leiamos e vivamos a Palavra do SENHOR".

5. Alguns Cuidados que o Obreiro deve tomar.

(1Tm 4.16)
Não são poucos os perigos que passam o Obreiro do Senhor em virtude da sua posição.
O inimigo fará de tudo para derrotá-lo atingindo muitas pessoas dentro e fora da
Igreja.

Os escândalos trazem conseqüências terríveis à Igreja. Tentaremos abordar alguns

desses perigos que podem afetar o Obreiro. Identificando-os é possível se precaver e
tomar o devido cuidado.

5.1. A Acomodação (1Tm 4.14).

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Obreiros com mesma mensagem sempre aguardando uma revelação do Senhor
ocasional. Sem iniciativa a obra, preguiçoso, sem ânimo não oferece nada, nem perigo
ao diabo.

Lembremos de DAVI que ficou em Jerusalém, não foi a guerra, adulterou, e cometeu
um homicídio. (2Sm 11.).

a) Como vencer a acomodação? É com a autodisciplina.

Encontramos os passos da autodisciplina em (1Tm 4.6-12).

1) Alimentar-se com as palavras da fé (vers.6)

2) Alimentar-se com a boa doutrina (vers. (6).

3) Abster-se das fábulas profanas (vers.7; Hb 5.11-14).

d) Exercitar-se na piedade (vers.7).

5.2. O Profissionalismo.

Muitos Obreiros consideram o trabalho do Senhor como profissão. O verdadeiro

Obreiro realiza a obra sem qualquer tipo de profissionalismo ou também interesse de
dinheiro ou qualquer outro tipo de atitude que não identifique com o caráter do
ministério da Igreja.

O apóstolo Paulo combatia o tal procedimento. (1Tm 6.5)

Estudaremos também “Atos 20” que tudo era em base e alicerce o "amor".

a) Amor pela profunda afeição existente entre ele e os irmãos (At 20.36-38).
b) Amor demonstrado pelo espírito liberal. Recolhia as ofertas para os crentes de
Jerusalém, (At 20.1- 1Co 16.1-4). Paulo fazia essas coletas para os crentes de
Jerusalém. Que amor Paulo exercia a favor dos crentes! Paulo sabia dar como receber.
(Fp 4.10-20 At 20.24-33-35)

c) Amor demonstrado pela disponibilidade ministerial. (At 20.7-11 e 18.21)

Paulo estava sempre pronto a atendê-los e ministrar a Palavra a eles, com amor e
dedicação insuperáveis.

5.3. As Tentações na vida de um obreiro.

São muitas as tentações na vida do Obreiro, muitos pensam que o Obreiro é uma
pessoa isenta de tentações e problemas. Estão enganados, pois o Obreiro do Senhor
sofre tais tentações. Por isso deve se preparar e depender de seu DEUS e vigiar para
que alcance a vitória.

a) Alguns tipos de tentações:

1. Sexo

O sexo é uma das maiores dádivas do casamento, mas também pode ser a causa da
queda de muitos Obreiros do Senhor. Por que o Obreiro sofre tentações na área do
sexo quando está:

a) Relaxando na autodisciplina;

b) Mau relacionamento com a esposa;

c) Deixando-se envolver com alguma irmã. Cuidado com visitas, conversas etc;

d) Dando asas a pensamentos pecaminosos;

e) E outras coisas que poderíamos sugerir aqui, mas convém ao Obreiro discernir e
tomar conhecimento dos perigos.
2. Dinheiro

O amor ao dinheiro é raiz de todos os males diz o apóstolo Paulo (1Tm 6.10), por esse
motivo o Obreiro deve tomar muito cuidado, pois muitos caíram por causa do dinheiro,
como o caso de Judas (Mt 26.14-16).

Causas deste mal

a) Inveja por aqueles que prosperam;

b) Atividades lucrativas;

c) Cobiça e Ambição;

d) Falta de uma verdadeira fé e confiança no seu DEUS.

3. Inveja no ministério

a) Muitos Obreiros tem caído na cilada do maligno e do inconformalismo, da

inveja e cobiça. Nunca estão satisfeitos com o que estão fazendo, na obra do SENHOR.

Se estiverem dirigindo uma Igreja, acham que tem capacidade para dirigir outra maior
e outra mais localizada;

b) Quantos Obreiros estão caindo no mesmo pecado de Miriã e Arão e de Coré e

seus

Seguidores (Nm 12.1-8 ; 16.1-35);

c) O Obreiro tem que ser humilde e se colocar na posição que DEUS o colocou. A
inveja e ambição maligna foram à razão da queda de Lúcifer do céu e infelizmente
muitos Obreiros estão caindo por causa do mesmo motivo. Temos que nos contentar
com aquilo que DEUS tem confiado em nossas mãos;

d) Outros exemplos de inveja: Absalão, (2Sm 15.1,2,4), Adonias (1Rs 1.5) e os

filhos de Zebedeu (Mt 20.20-21).

Evite o espírito de rivalidade e competição na obra do Senhor.

6. A Ética Ministerial

A ética ministerial na vida do Obreiro é de suma importância para que saiba se

conduzir nas suas tarefas ministeriais sem qualquer embaraço.

Definição da palavra "ética" é estudo crítico da Moralidade, ou seja, uma análise da

natureza da vida humana, incluindo os padrões do certo e errado, pêlos quais sua
conduta possa ser guiada e dirigida.

6.1. Ética no trajar e outros comportamentos.

a) Sabemos que o Obreiro não é nenhum “mega star” que tem muitas roupas
luxuosas que possa vestir-se em cada reunião, porém temos por necessidade de orientar
os Obreiros do Senhor a se comportar de maneira ética vestindo-se de acordo com sua
capacidade financeira, mas é importante que o Obreiro não ande tudo sujo,
despenteado, barbado, roupa suja e rasgada e de pé descalços. Sabemos que muitos de
nossos Obreiros não ganham o suficiente para possuir um guarda roupa rico e
sobejaste, porém é de suma importância que o Obreiro ande com roupas bem passadas
e lavadas e que não seja motivo de chacotas;

b) Cuidados indispensáveis como ter os sapatos sempre lustrados, cabelos

sempre bem aparados e penteados, barba feita diariamente, unhas sempre limpas e
aparadas para que não gere nenhum tipo de resignação e repugnarão por parte
daqueles que irão falar e /ou trabalhar.

c) Os dentes também são fundamentais na vida do Obreiro. A escovação dos

dentes é um hábito necessário e deve ser feita logo após as refeições e antes de dormir.
Ir ao dentista pelo menos uma vez por ano. Com tais cuidados evitaremos mal hálito,
perca de dentes pela ação das cáries etc. Lembre-se dentes bem cuidados é uma “carta
de apresentação” quando sorrimos!

d) É importante que se banhe pelo menos uma vez ao dia para evitar qualquer
cheiro de suor etc... É necessário que o Obreiro se perfume e evite cheiros corporais
que possam vir a constranger aqueles que se aproximar perto dele.

6.2. Ética no Púlpito.

O Obreiro deve ter em mente e conhecer a responsabilidade de reverenciar, ao tomar o

púlpito da igreja. Muitos Obreiros ficam com ministério sujo, critico e ruim por não
saber fazer o uso do púlpito do Senhor. Sabemos e cremos que são até chamados por
DEUS e são grandes homens de DEUS, mas por não saber fazer uso do púlpito acabam
sendo negligenciados por parte do ministério e de todos. Entendemos porque Paulo
dizia e escreveu que era para nós portarmos de modo que não gerem escândalos (1Co
10.32).

Regras básicas para usar com reverência o púlpito.

a) O púlpito deve ser usado por homens nascido de novo, puros, santos e com vocação
ministerial. Quantas pessoas que fazem uso do púlpito e não são dignas e nem possuem
caráter e vida com DEUS para usá-lo.

b) O púlpito é lugar do Atalaia de DEUS dar a mensagem e de onde as almas recebem

o alimento do céu e onde as almas são conduzidas e guiadas para o céu.

c) O púlpito não é lugar de brincadeira, também não é picadeiro de circo para contar
anedotas para fazer a congregação rir. Muitos usam o púlpito para apresentar suas
histórias e seus espetáculos de diversão. Precisamos de pregadores que tragam em seus
corações a chama do Espírito Santo para inflamar a congregação.

6.3. Tentações no Púlpito

a) A auto-exaltação: o Obreiro é tentado a achar-se um grande pregador ou

ensinador;

b) Confiança em sua capacidade: o Obreiro é tentado a confiar em suas habilidades e

conhecimentos e eloqüência, ao invés de depender do Espírito Santo e sua preciosa
inspiração;

c) Pregar a palavra sem que ela seja uma realidade em sua vida: nos dias de hoje há
muitos atores nos púlpitos das Igrejas, pois só representam papéis. Quando estão em
suas vidas particulares não são o que dizem ser nos púlpitos, só representam um papel,
mas não vivem o que pregam ( Mt 23.3-4 );

d) Mentir ou exagerar quando está contando uma ilustração e estória (Pv12.19 ; Ef

4.25);

e) Falar o que as pessoas querem ouvir ao invés de obedecer ao Espírito Santo, (At
4.20);

f) Manipular os ouvintes com estórias e ilustrações emocionantes;

g) Usar o púlpito como martelo, para descarregar suas frustrações e nervosismo;

h) Relaxar nas pregações da palavra de DEUS, por causa da preguiça e desculpar-se

que é o Espírito que dá a mensagem (At 17.11 – Rm 15.4 – 1Tm 4.13-15 – Sl 1.2).

Poderíamos colocar muitos outros pontos para conhecimento do obreiro sobre o uso do
púlpito, mas para encerrarmos deixaremos para meditação (2Tm 4.2). O púlpito é
lugar da pregação e exposição da Palavra de DEUS (Sl 119.130)

6.4. Ética com os companheiros de ministério.

O sucesso do ministério do Obreiro também está focalizado com seu comportamento
com seus amigos de ministério, muitos têm falhado aqui, por isso que esboçamos o
comentário que pode ser muito útil ao Obreiro de Senhor.

a) Tratar os Obreiros como Cooperadores na qualidade de co-participantes das

responsabilidades do ministério que DEUS lhe confiou;

b) Nunca tomar decisões a respeito do ministério sem antes consultar seus

colegas e Cooperadores de trabalho;

c) Não force seus colegas e Cooperadores aceitarem suas idéias e opiniões. E

bom ouvi-los e considerar suas opiniões;

d) Evite liberar por decretos se quiser gozando da simpatia de seus

Cooperadores;

e) Evite criticar seus Cooperadores principalmente do púlpito, diante da Igreja.

Escolha um lugar à parte e longe dos outros; se persistir leva ao conhecimento dos
outros em reunião ministerial;

f) Sê sábio nas distribuições de serviços ministeriais e de acordo com a

capacidade de seu cooperado;

g) Não centralize o trabalho em você. Dê o trabalho na responsabilidade de seus

Cooperadores e tenha em mente o companheirismo ministerial;

h) Evite brigas, desavenças, discussões e falatórios que não levam a nada e não
produzem edificações;

i) Ame seus colegas ministeriais e seja um grande amigo e se for necessário até
pai em algumas ocasiões, mas ame e desfrute do companheirismo de seus
Cooperadores.

Seja um Obreiro aprovado em relações ao trato com seus amigos ministeriais, e DEUS
prosperará seu ministério fazendo-o brilhar e ser visto por todos, e o nome de DEUS
será glorificado no seu ministério e serviço.

7. Identidade Ministerial do obreiro.

É necessário o Obreiro do Senhor descobrir sua identidade ministerial, para que não
venha sofrer nenhum choque e problema no seu ministério.

Temos na palavra de DEUS muitos exemplos, de homens que sofreram e até pagaram
um preço muito caro por estar num lugar que não era seu. O rei Uzias, Nadabe e Abiú
e outros exemplos (Lv 10.; 2Cr 26).

Sabemos pela palavra de DEUS que os apóstolos, principalmente Paulo sempre com
muita autenticação afirmava seu ministério e vocação na obra do Senhor, quando
lemos as cartas e epístola sempre se identificava como apóstolo, pregador e doutor
(1Tm 2.7) Paulo conhecia o seu ministério, e lugar na obra do Senhor, o que é bom, é o
Obreiro saber sua identidade ministerial.

Vamos estudar o Obreiro como evangelista, avivalista e ensinador da palavra de

DEUS, (Ef 4.11) encontramos outros ministérios, mas devido o espaço estudaremos, o
Obreiro como evangelista, avivalista e ensinador.

7.1. Obreiro Evangelista.

O Obreiro que descobrir que seu ministério é o de evangelista deve evidenciar esses
pontos.

a) Amor profundo pelas almas perdidas;

b) Chamada divina por plena convicção;

c) Fé na eficácia do Evangelho;

d) Mensagem recebida de DEUS;

e) Empenhar-se em resultados concretos para seu ministério;

f) Mensagem com muita objetividade;

g) Muita simplicidade em suas pregações;

h) Com insistência, por parte do Espírito aos ouvintes, para que venham tomar uma
decisão.

7.2. Obreiro Avivalista.

O Obreiro que descobrir que seu ministério é avivalístico, esse deve evidenciar esses
pontos.

a) Entregar a Igreja tudo que o Senhor lhe manda entregar;

b) Ensinar tudo lhe que o Senhor designar para ensinar mediante a Palavra de DEUS;

c) Pregar com muita inquietude a levar seus ouvintes a uma profunda experiência com

DEUS, mediante a poderosa Unção na sua mensagem;

d) Contribuir para que a Igreja seja uma fornalha acessa não uma geladeira;

e) Levar a Igreja a um clima festivo e não de um velório;

f) Como avivalista sua mensagem deve ser com fervor;

g) Pregar com convicção a Palavra de DEUS;

h) Pregar aquilo que ouviu ou viu e recebeu do Senhor. Só assim sua mensagem terá
efeitos aos ouvintes.

7.3. Obreiro Ensinador.

O Obreiro que descobrir que seu ministério é ensinar, esse deve evidenciar esses
pontos.

a) Maneje bem a Palavra (2Tm 2.15);

b) Ensine com esmero (Rm12.7);

c) Ensine assiduamente (At20.20);

d) Ensine aplicadamente (1Tm 4.13);

e) Ensine com integridade (Tt 2.7);

f) Ensine com reverência (Tt 2.7);

g) Faça da Palavra de DEUS a fonte de seus estudos (1Pe 4.11);

i) Cuidado para não ensinar uma coisa e viver outra (Rm 2.21-22);

j) Estude assuntos diversos para diversificar seus estudos e ensinos da Palavra de

DEUS.

Seja qual for o seu ministério, o Obreiro cristão deve fazer o possível para ser achado
aprovado no seu ministério. Se todos os Obreiros der o devido valor ao seu ministério
este vai procurar descobrir sua identidade e executá-la com muita habilidade e graça
concedida por parte de Deus Pai. Não fique se chocando, descubra seu lugar na obra
de Deus, e realize-a com muita convicção.

Quantos Obreiros sendo decepcionado por não terem ainda descoberto seu ministério e
função na obra de DEUS. Ore e permita que o Espírito Santo lhe guie e te oriente a
onde ir, ficar e fazer.

8. O Obreiro como Pregador do Evangelho.

Um dos maiores privilégios que DEUS pode dar ao homem é ser seu mensageiro Dele
aqui na terra aos homens. Transmitir a palavra de DEUS é uma maravilhosa porta que
DEUS dá aquele que almeja ser útil na obra do Senhor (1Co 16.9ª).

Como Obreiro do Senhor, sabemos que temos, está tão nobre responsabilidade em
nossos ombros. O Obreiro do Senhor tem que se preparar em todos os sentidos para
transmitir a Palavra de DEUS aos homens, com eficácia e resultado. Estudaremos
alguns pontos que o Obreiro de Senhor deve ter em sua vida como pregador e
mensageiro do Senhor.

8.1. O Pregador e seus requisitos espirituais.

Começaremos este assunto com o caráter espiritual do Obreiro como Pregador.

a) PIEDADE – A palavra piedade vem do latim “pietate”, que significa devoção

a DEUS, retidão, amor e respeito com as coisas sagradas. No Pregador a piedade deve
ser uma qualidade de alma e reverente dedicação à vontade divina. Não é estudada
nem adquirida em livros.

Um espírito piedoso torna o Pregador autêntico na sua missão de levar paz aos
corações oprimidos. A piedade anula o egocentrismo porque visa sempre o
soerguimento espiritual e moral dos fracos e caídos. A piedade não admite simulações,
pois, tem um realismo espiritual que desafia os inimigos comuns da vida.

Ela incute o zelo ardente, aviva a chama do Espírito Santo no coração do crente e
quebranta os corações endurecidos e impenitentes (1Tm 4.8- 5.4; 2 Pe 1.3,6,7).
Exercite em ti mesmo a piedade (1Tm 4.7).

b) DEVOÇÃO – É uma palavra que vem do latim “Devotione”, significa

sentimento.

Religiosa observância das práticas religiosas. O Pregador que leva a sério a sua
missão de mensageiro do Senhor coloca-se a disposição de DEUS para o seu controle e
direção. Isto é Devoção.

Piedade e Devoção são inseparáveis. A devoção deve ser cultivada pelo Pregador como
um prumo que nivela e coloca em posição correta perante DEUS.

Ser devotado não significa ser separado, isolado do mundo e das pessoas, mas ter uma
vida de dedicação de tempo ao estudo sistemático da Palavra de DEUS. Significa dar
tempo integral à vivência de acordo com esta Palavra. O alimento espiritual do
Pregador deve ser a Palavra de DEUS.
O Pregador que cultiva a devoção fala com dedicação e amor, não como mero
profissionalismo no ministério que o torna presunçoso e irreverente.

Aquele que tem devoção possui sensibilidade espiritual e nunca deixa se levar pela
simpatia, mas sempre é sensível a necessidade de outras pessoas.

Conquiste a Piedade e logo se manifestará a Devoção.

c) SINCERIDADE – A sinceridade significa ao Pregador do evangelho que sua

pregação deve refletir a verdade na sua alma. Paulo destacou a sinceridade quando
ensina, “o amor seja sem Hipocrisia” (Rm 12.9).

O Pregador que não possuir esse requisito não passará de um ator e personagem que
ele não é, dizendo uma mentira como se fosse uma verdade.

A sinceridade deve ser invariável na vida do Pregador da Palavra, hoje, amanhã e

depois, em presença ou na ausência, ele será o mesmo. Assim a sinceridade em
qualquer circunstância deve prevalecer.

Ser sincero não é ser frio, duro de palavras e atitudes, nem tão pouco usar o púlpito
para ferir a dignidade alheia. Ser sincero é mostrar dignidade, humildade, mansidão e
firmeza de atitude. Ser sincero não significa fechar-se em si mesmo. Alguns acham que
é preciso não se comunicar ao povo a verdade para que seja sincero. Não! A
sinceridade não afeta em nada a verdadeira comunicação, ao contrário desperta a
simpatia dos ouvintes. Paulo exorta a Tito a Sinceridade (Tt 2.7,8).

d) HUMILDADE – A humildade é primordial na vida do Pregador. Quantos

Pregadores caídos quando são assaltados pela fama e vanglória no ministério! É
importante zelar por essa qualidade e virtude. O Pregador deve lembrar que toda
glória e honra deve ser a JESUS CRISTO, certo pensador cristão disse “O PODER
DOS GRANDES MESTRES ESTÁ NO ESQUECIMENTO DE SI MESMO”, a vitória da
humanidade é a queda do EU. Nenhum Pregador deve subir ao púlpito antes de ter
derrubado o EU pela oração e humildade consciente.

Evite todo tipo de egoísmo e espírito de capacidade pessoal, mas exercite sua fé e
qualidades em DEUS em humildade (Tg 4.6 ;1Pe 5.5,6).

e) HONESTIDADE – A honestidade é uma das virtudes que não pode faltar na

vida do Pregador. Ele deve fazer aquilo que prega. Uma má reputação sempre vai
adiante de nós, como Obreiro e Pregador deve ser honesto em todos os aspectos de
suas responsabilidades, pregações, ensinos etc.

Também com compromissos e finanças, tratos, pontualidade e atitudes que são fortes
para refletir a honestidade (Rm 12.17; Fp 4.8).

f) SERIEDADE – Esse conceito não quer dizer que o Obreiro não possa sorrir,
mas seriedade quer dizer prática da honestidade, ou seja, ser reverente com o que diz
respeito ao exercício do ministério. Cada Pregador possui sua personalidade, mas
convém ao Pregador ser de dose certa de humor sadio e não provocar gracejos
irreverentes. A falta de seriedade no púlpito torna a congregação irreverente e a
pregação não alcança o seu objetivo.

Seja sério, mas, não iracundo. Seja sério sem ser triste. Seja sério, mas não leviano.
Seja sério, mas não frio.

g) CORAGEM – DEUS jamais comissiona covardes e medrosos, mas homens valentes

e com ousadia divina. O Pregador que possui coragem agride o pecado e não o
pecador. Os discípulos antes de receber essa coragem estavam no cenáculo, mas ao
receber coragem o mundo de então foi envolvido com a mensagem do Evangelho (2Tm
1.7,8; Rm 8.15; Lc 24.49).

h) OTIMISMO – O Otimismo é uma das forças motoras que o Espírito Santo

aciona no coração do Pregador. Otimista é aquele que vê o ministério sempre com uma
mente positiva, ainda com dificuldade, males que o cercam, ele da energia suficiente
produzindo soluções, alegrias, esperanças e paz interior aos que o buscam e ouvem a
sua mensagem. Produza vida aos que te ouvem e não morte e pessimismo.

8.2. O Pregador e a Oração.

No cultivo da espiritualidade a oração é o ponto de partida, a chave mestra. Os homens

e mulheres mais poderosos da história sagrada e eclesiástica que nos apresentam
foram aqueles que se dedicaram intensamente à oração.

Já comentamos sobre a oração neste estudo, mas devemos saber que sem dúvida a
oração é a arma mais poderosa do pregador. Os sermões mais eficazes e poderosos
nascem sob os joelhos. A oração inspira a mensagem ao pregador e capacita a
transmiti-la ao povo.

O caráter de nossa oração determinará o caráter de nossa pregação. Jesus foi o melhor
modelo de oração por isso devemos imitá-lo.

8.3. O Pregador e a Exposição da Palavra de Deus

Quando Paulo escreveu a Timóteo orientou que pregasse a palavra.

Hoje a muitas mensagens, mas pouca pregação da palavra de Deus. Quando digo
mensagem digo sem vida, sem conteúdo, sem espiritualidade, sem sentido, sem base
bíblica, sem objetividade. Quando falo de pregação digo da Palavra de Deus! É aquela
que possui conteúdo, vida, inspiração, sentido, base bíblica e objetividade de salvação
dos ouvintes. Toda pregação que tem como caráter bíblico tem esses pontos e virtudes
que acabei de citar, pois o nosso Deus afirmou que toda palavra que sair da sua boca
não voltará vazia (Is 55.11). Quantas mensagens sem ter conteúdo bíblico em nossos
dias! Hoje é tempo de pregarmos a Palavra e não ficar contando histórias e anedotas
em uso do púlpito da congregação, mas pôr em prática aquilo que Paulo disse a
Timóteo: PREGUES A PALAVRA. Para obtermos sucesso e frutos em nossas
pregações temos que semear a Palavra em nossas pregações e em nossos púlpitos (Hb
4.12 ;Jr 23.29 ).

Cinco razões que A.B, Gibbs cita em seu livro "Pregai a Palavra" sobre o uso de
textos bíblicos na pregação.

1) Dá autoridade à mensagem;

2) Exerce influência irrestrita para que o pregador se mantenha dentro do seu tema;

3) Unifica o sermão;

4) Prepara o povo para o sermão;

5) Serve para promover variedade na pregação.

8.4. O Obreiro e a preparação do pregador.

Isso é prioritário. O Pregador deve se preparar antes de preparar o sermão. Como é

esse preparo?

a) Preparação mental.

· Mente tranqüila aberta. Contribui para isso ambiente calmo, estar a sós, livre de
pressões e problemas.

· Mente instruída na Palavra divina e no saber humano, pois vamos falar aos
homens (1Co 14.9).

b) Preparo espiritual.

· Dependência do Espírito Santo para unificar e ungir a mensagem que o sermão

trará. Podemos sim preparar o sermão, mas só Deus dará a real mensagem (Jô 6.63ª;
At.10.44).

· Oração é preciso. O pregador deve falar primeiro com Deus a respeito dos
homens, antes de falar com os homens a respeito de Deus.

· Estudo da Palavra de Deus. É ela que vai ser usada e não nossas próprias idéias.
Quem semeia a Palavra colherá frutos, pois ela é chamada SEMENTE (Sl 126.6; 2Tm
2.15).

Quem semeia apenas o que é humano não obterá frutos espirituais. A preparação
espiritual é vital para o pregador no seu sermão. A palavra que sai de um coração
abrasado, após ter estado na presença do Senhor, vai até o coração do ouvinte, mas a
que flui apenas da cabeça, só vai até a cabeça do ouvinte.
c) Obstáculos à preparação do Pregador.

· Interrupções e obstáculos. O pregador sábio resistirá a essas perturbações,

sabendo, via de regra, tratar-se do diabo em sua ação maligna de roubar a Palavra.

8.5. O Obreiro e a preparação do sermão.

O sermão, quanto às suas fontes, isto é, fontes ou motivações para sermões.

a) A Palavra de Deus. Esta é uma fonte inesgotável!

b) Fichário de assuntos do pregador.Todo pregador deve ter seus apontamentos

individuais;

c) Livros, revista e jornais apropriados. O pregador deve ler muito;

d) A natureza em geral. O pregador deve ser um bom e atento observador. Suas

viagens fornecem bons campos de observação;

e) Acontecimentos locais e mundiais importantes. O pregador deve estar atento e

atualizado quanto às manchetes que valem sermões;

f) As necessidades espirituais do rebanho, no momento, fornecem temas;

g) Sermões de outros. Não plagiados, nem repetidos, mas adaptados, quando assim
feitos adquirem nova feição e inspiração levando a estampa e a individualidade do
novo pregador por cujo cérebro e coração fluiu novamente com oração;

h) A inspiração divina momentânea. Isto pode ocorrer em qualquer lugar e ocasião

onde menos se espera;

i) A experiência do próprio Obreiro. A história se repete.

8.6. O Obreiro e o propósito do sermão.

a) A conversão dos perdidos deve ser a visão continua a crescente de todo pregador;

b) A edificação dos crentes, aqui a fonte de temas é inesgotável;

c) Despertamento da igreja, crentes frios e desviados;

d) Instrução dos Obreiros. O Obreiro deve tomar tempo para instruir a outros
enquanto é tempo (2 Tm 2.2 ).

e) A obra missionária, tema missões.

f) Promoção do trabalho local, cruzadas, campanhas, conferências etc...

g) Comemorações, cívicas, sociais e religiosas.

h) O sermão quanto à sua forma. A classificação dos sermões, quanto à forma pode
ser classificado em temático, textual, expositivo e ocasional.

Todas as fases do culto, inclusive o sermão, devem conduzir aos itens “a, b”, acima
os pontos citados.

8.7. O Obreiro e a estrutura do sermão.

O sermão compõe geralmente de três partes.

1) Introdução, o mesmo que exórdio deve ser breve constando de:

a) Anúncio do tema;

b) Texto bíblico e sua leitura;

c) Matéria introdutória “é a moldura do sermão”;

d) A introdução do sermão pode ser constituída de um fato ambiental ou

circunstância, local ou não.

2) Corpo do sermão é o mesmo que desenvolvimento do sermão.

a) É a apresentação da seqüência das divisões do sermão;

b) Deve Ter de 3 a 5 divisões. O ideal é três.

3) Conclusão do sermão é o mesmo que peroração.

a) Deve ser breve;

b) Deve ser objetiva, isto é ter aplicação prática junto ao auditório;

c) Deve conter veemente apelo à rendição a Cristo, à santificação pessoal e a
consagração a Deus.

9. O Obreiro e as Prioridades de um Obreiro.

Uma das maiores armas que o diabo tem usado contra a igreja é desviar seus Obreiros
de suas prioridades e responsabilidades para com Deus.

Devido a esta carência comentaremos sobre algumas prioridades na vida de um

Obreiro e ministro do Senhor. Cabe ao Obreiro zelar e se precaver contra este ataque
que o inimigo tem lançado contra a Igreja, caso não aceite logo, seu brilhante e bonito
ministério vai naufragar. Vamos nos preparar!

a) O Obreiro e sua vida com Deus.

Sabemos que todo Obreiro deve ter sua vida com Deus. Não é de se assustar que desde
a Igreja primitiva o diabo lutou e luta ainda hoje parar frustrar a progressividade da
obra do Senhor. Como Obreiro deve manter num nível bem qualificativo a sua
comunhão com o seu Deus. O Obreiro deve ter pelo menos duas prioridades na sua
comunhão com Deus (At 6.4).

· A Oração que o mantém ligado ao céu e o céu ligado a ele;

· A meditação e estudo da Palavra de Deus que o faz Ter, consistência no seu

ministério, vitória e frutificação em todos os aspectos que são necessários.

b) O Obreiro e sua esposa e família:

1) O diabo sabe o quanto destrói a Igreja quando consegue destruir um matrimônio

de um Obreiro, já que o Obreiro é o ponto de partida de toda Igreja na terra. O
Obreiro deve zelar pela vida e permanecia do versículo que diz “TORNANDO-SE OS
DOIS UMA SÓ CARNE” (Gn 2.23.24; Mt 19.4.6; Ef 5.29.31).

Estudando este texto podemos notar que não existe outra união mais profunda do que o
casamento.

A esposa é companheira inseparável do Obreiro no ministério. Ninguém conhece os

propósitos, a sinceridade, o sofrimento, as alegrias de um Obreiro \mais do que a sua
esposa.

Por esse motivo o Obreiro deve dar amor, tempo, atenção a sua esposa para que seu
casamento não se torne uma farsa e sua união fracasse. É impossível que o Obreiro
tenha uma vida de comunhão com Deus e sua vida conjugal um desastre, não existe e
não conseguirá prosseguir.
É preciso manter uma vida de uma só carne com a esposa para que vivamos bem e
sejamos abençoados por Deus.

2) Outra prioridade na família é os filhos.

O Obreiro deve se precaver e se orientar da melhor maneira possível para que seja
aprovado dentro do lar.

O Obreiro deve governar bem sua casa, criando seus filhos em sujeição, disciplina e
respeito. Aquele que estiver em falha nesta área deve se colocar em ordem, caso
contrário seu ministério não irá fluir e progredir.

O Obreiro deve ser com os filhos, amoroso, levá-los a Cristo, instruí-los na Palavra de
Deus, não provocá-los a ira, prover para eles aquilo que for necessário, e corrigi-los
quando preciso (Tt 2.4 ; Mt 19.13,14; Dt 4.9; Pv 22.6; Ef 6.4; 2Co 12.14; 1Tm 5.8; Pv
13.24; Hb 12.7).

É de suma importância que o Obreiro cuide de sua família, em tudo sê o exemplo não
esquecendo que sua família é a sua prioridade a delegar essa função é
responsabilidade do Obreiro.

C) O Obreiro e a igreja.

1) Outra prioridade na vida do Obreiro é a Igreja, caso contrário, não haveria

motivo para que fosse levantado para ser Obreiro. Quantos Obreiros estão fracassando
neste ponto, Deus o levantou para cooperar com ele e muitas vezes o Obreiro não
executa o que lhe é de sua responsabilidade ministerial.

Quantos Obreiros colocando a Igreja como último assunto de sua vida estão
permitindo que alguma coisa sufoque sua responsabilidade para com a Igreja, e devido
a essa negligência a obra juntamente com a Igreja tem sofrido e até ficado sem os
devidos resultados por causa dos Obreiros que sufocam sua responsabilidade com a
Igreja.

2) Responsabilidades do Obreiro com a igreja.

Levá-la a maturidade espiritual, zelar dos devidos assuntos que lhe são ligados a
Igreja.

Editado por:

André Faustino pai da fé (esta apostila foi produzia as 5h do dia 30-08-2013)

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Extraído em: http://pbdiego.webnode.com.br/products/produto-2/