CENTRO UNIVERSITRIO MOACYR SREDER BASTOS CURSO DE PS-GRADUAO EM HISTRIA DO BRASIL CURSO DE LICENCIATURA EM HISTRIA

Histria do Brasil (re)visitada: do descobrimento abdicao: O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo e sua viso pela literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites1

Vlademir Jos Luft2 Jefferson Eduardo dos Santos Machado3 Marcelle Barcellos Jabor4 Joo Luiz Figueira Ribeiro Junior5 Leidiane de Castro Gonalves6 Marina Aparecida Martins da Cruz7 Michelle Moraes Aniceto Neto8

Rio de Janeiro - RJ novembro de 2011

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Trabalho apresentado no 2 Encontro Institucional de Iniciao Cientfica do UniMSB, no dia 22 de novembro de 2011. 2 luft@globo.com.br, Professor Adjunto no Curso de Histria do UniMSB; Doutor em Histria Social pela UFRJ; Pesquisador e Coordenador do projeto de pesquisa A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites e Coordenador do Grupo de Estudo e Trabalho (GET) Histria do Brasil (re)visitada: do descobrimento abdicao. 3 Professor Assistente no Curso de Histria do UniMSB; Mestre em Histria Comparada pelo Programa de PsGraduao em Histria Comparada da UFRJ; Pesquisador Colaborador do Programa de Estudos Medievais da UFRJ e Pesquisador Assistente no projeto de pesquisa A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 4 Professor do Ensino Fundamental da rede privada da cidade do Rio de Janeiro, Licenciado em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduando em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 5 Professora do Ensino Fundamental da rede privada da cidade do Rio de Janeiro, Licenciada em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduada em Arte e Cultura pela Universidade Candido Mendes; Ps-Graduanda em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 6 Licenciada em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduanda em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 7 Aluna do Curso de Licenciatura em Histria do UniMSB, Estagiria de Iniciao Cientfica do Programa de Iniciao Cientfica do UniMSB no projeto O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo . 8 Aluna do Curso de Licenciatura em Geografia do UniMSB, Estagiria de Iniciao Cientfica do Programa de Iniciao Cientfica do UniMSB no projeto O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo .

Apresentao
O Grupo de Estudo e Trabalho (GET) Histria do Brasil (re)visitada: do descobrimento abdicao, que foi proposto a partir do programa de pesquisas com o mesmo nome, funciona, no intuito de reunir pesquisadores e interessados em uma (re)avaliao, e uma consequente discusso, acerca da Histria do Brasil, em seu perodo colonial, perodo este, compreendido entre o seu descobrimento, por Pedro lvares Cabral, e a abdicao, de D. Pedro I, ao seu trono do Brasil. O espao geogrfico para o qual o olhar est voltado o dos Estados de Minas Gerais (na sua regio denominada Zona da Mata Mineira), do Esprito Santo (em sua poro Sul, entre os rios Itapemirim, ao Norte, e Itabapoana, ao Sul), de So Paulo (em sua poro Nordeste, entre o rio Paraba do Sul, a serra da Mantiqueira e o Estado do Rio de Janeiro, regio denominada Valo do Paraba) e do Rio de Janeiro (em sua regio denominada Norte Fluminense, entre os rios Paraba do Sul, ao Sul, e Itabapoana, ao Norte). Os temas que norteiam os estudos so: O indgena, As Ordens Religiosas, Os relatos de Cronistas e Viajantes e O Meio Ambiente e suas transformaes. Os trabalhos so coordenados pelo Professor Vlademir Jos Luft e tm tido lugar no 6 andar do bloco E, no UniMSB, s quartas-feiras, no horrio de 16:00 s 18:00 horas, com periodicidade quinzenal. Como j foi dito, diante do Programa de Pesquisa e do Grupo de Estudos Histria do Brasil (re)visitada: do descobrimento abdicao, alguns projetos foram propostos, sempre no sentido de tratar os indgenas, para os quais entende-se existir, no Brasil, e quem sabe no mundo, duas maneiras de ser visto. Uma remete ao conhecimento popular, onde ele considerado extico e diferente do civilizado, portanto, passvel de ser tutelado, conforme o caso brasileiro e sua Constituio, de 19889. A outra maneira, relaciona-se forma de como o mundo acadmico-intelectual entende este elemento. Infelizmente a tendncia da historiografia brasileira tem sido de manter o elemento ndios no domnio da Antropologia e/ou da Etnologia. Isso faz com que estes trabalhos, que so de suma importncia para as respectivas reas, fiquem sem uma viso contemporizada e crtica da sociedade indgena. Alm disso, o historiador fica com a impresso de que este assunto no faz parte de seu objeto de estudo, logo, ele no tem qualquer responsabilidade sobre sua anlise.
9 Ttulo VIII da ordem social, Captulo VIII dos ndios, artigos 231 e 232

 evidente que se tivermos em mente um conceito de Histria tradicional, ou seja, a Histria que se inicia, no caso brasileiro, com a chegada da armada de Pedro lvares Cabral em 1500, logicamente os ndios anteriores a esta data no sero do mbito da Histria, e os posteriores somente o sero na medida e que complementaro o contexto europeu da poca. Para os autores desta linha, os ndios aparecem somente em alguns momentos da Histria do Brasil, como por exemplo com a chegada da armada de Pedro lvares Cabral, com as tentativas de escravizao ou com os aldeamentos. Observando a historiografia tradicional sobre o indgena brasileiro, pode-se constatar que o ndio visto como sendo um bloco nico com caractersticas gerais. Isto ocorre por falta de conhecimento prvio de cada grupo por parte dos cronistas e dos autores posteriores a eles. Desta maneira, o conhecimento sobre o ndio brasileiro foi sendo passado de gerao em gerao, de forma pouco crtica por parte do historiador. Como consequncia desta viso acrtica, a maior parte das obras sobre os ndios brasileiros no so anlises que se detm nas particularidades de cada um dos grupos. Um bom exemplo do que acabamos de dizer a regio Norte do Estado do Rio de Janeiro, conhecida em sua quase totalidade pela expresso baixada dos Goitacases, tradicionalmente identificada como tendo sido ocupada pelos ndios Goitac10. O que acontece ali que encontramos nela diversos outros grupos, tais como os Puri, os Coroado e os Corop. Os viajantes e depois os historiadores no se preocuparam, ou no tiveram conhecimentos suficientes, para fazer as distines entre cada grupo. Desta maneira, foi traado um modelo do que seria o indgena e a ocupao desta rea somente a partir dos Goitac. Esse fato tem provocado uma srie de distores na realidade da ocupao desta e de muitas outras reas. Portanto, tem sido nosso objetivo trabalhar com uma sociedade, ou um grupo indgena especfico, procurando segui-lo no tempo e no espao para entender a forma como tem vivido. Diante disso, como j foi dito, dois projetos foram criados para dar conta deste objeto: o primeiro trata de O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo, apoiado pelo Programa de Iniciao Cientfica do UniMSB, e o segundo de A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites fruto do GET.

10 Para a grafia dos nomes dos grupos indgenas, seguimos a conveno estabelecida pela Associao Brasileira de Antropologia - ABA, em 1953, onde normatiza que os nomes de povos e de lnguas indgenas sejam empregados na forma invarivel, sem flexo de gnero e nmero. In: Revista de Antropologia, volume 2, nmero 2, So Paulo,: USP 1954, pp. 150-154

A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites

O projeto de pesquisa A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites, conduzido por seu coordenador, o professor Vlademir Jos Luft, e assistido pelo professor Jefferson Eduardo dos Santos Machado, apresenta neste momento, duas vertentes: a primeira voltada para o Rio de Janeiro e a segunda voltada para alm do Rio de Janeiro, sempre buscando revelar, como cronistas e viajantes perceberam e relataram a terra, sua natureza, sua gente e as relaes entre elas: natureza e gente. Em sua primeira vertente, trabalha o professor e historiador Joo Luiz Figueiredo Ribeiro Junior, onde estamos apresentando o painel O ndio no olhar dos viajantes Ferno de Cardim e Jean de Lry no Rio de Janeiro do sculo XVI. Em sua segunda vertente, trabalham as professoras e historiadoras Marcelle Barcellos Jabor e Leidiane de Castro Gonalves, onde estamos apresentado o painel Trs por Trs: os sculos e os viajantes. Como arquelogo de origem e historiador de destino, temos proposto, faz algum tempo, a utilizao e a leitura do material produzido por viajantes11 e cronistas12, entre outros tantos, como suporte para uma das etapas do trabalho de campo da arqueologia: a busca do sitio arqueolgico13, de uma sociedade indgena, estabelecida no Brasil, seja no perodo considerado histrico (a partir da chegada do elemento europeu), seja no perodo considerado pr-histrico (anterior a chegada do elemento europeu). Em nosso entender, os dados fornecidos neste material, podem proporcionar a identificao mais segura que o encontro ocasional, de locais a serem estudados, ou mesmo confirmar o local onde poderiam estar sendo encontrados restos da cultura material de uma dada sociedade, representando, dessa forma, o elemento identificador, entre tantas outras informaes, do grupo indgena com o qual estaria se trabalhando. Seguindo proposio de Pesavento (2004, p. 119)14 e buscando ... revelar os significados perdidos do passado. atravs de ... um mtodo trabalhoso e meticuloso, ... onde as
11 Termo que se refere aos escritores, botnicos,naturalistas, pintores, desenhistas, astrnomos, cartgrafos e zologos que desenvolveram trabalhos individuais de carter privado ou que integram misses cientificas, principalmente aps a instalao da Corte Portuguesa no Brasil. In: BOTELHO, ngela Vianna & REIS, Liana Maria, Dicionrio Histrico do Brasil: Colnia e Imprio, 4a edio, Belo Horizonte: Autentica, 2003, p. 312. 12 Crnica s. f. 1 Narrao histrica, por ordem cronolgica. In: FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda, Dicionrio Aurlio Bsico da Lngua Portuguesa, So Paulo: Nova Fronteira, 1995. 13 Local onde se encontram restos de cultura passa. In: MENDONA DE SOUZA, Alfredo Augusto Castro, Dicionrio de Arqueologia, Rio de Janeiro: ADESA, 1997, p. 117. 14 PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria & Histria Cultural, 2a edio, Belo Horizonte: Autentica, 2004.

Prticas sociais podem valer como discursos, silncios falam, ausncias revelam presenas, coisas portam mensagens, imagens de segundo plano revelam funes, canes e musicas revelam sentimentos, piadas e caricaturas denunciam irreverncias, sendo de humor e deboche.

entendemos que o trato deste tema, a (re)leitura de viajantes e cronistas, mais um dos campos onde podem estar atuando os conceitos e pressupostos da histria cultural, principalmente quando o estivermos buscando na ... distino entre representao e representando, entre signo e significado, ..., ou seja, ... entre o signo visvel e o referente por ele significado ... (Chartier, 1990, p. 21) 15, ou um novo entendimento para estes documentos que podem dizer muito de um tempo, de uma sociedade e de um espao. Nada alm, nem aqum, do que entende Chartier (1990, pp. 16-17)16, quando refere-se a historia cultural, ou seja, ... o modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social construda, pensada, dada a ler.. Fazer uma (re)leitura de viajantes e cronistas, atravs do entendimento de seu mundo e de suas prticas, bem como a fora de seu imaginrio como representao de um novo mundo, conforme prope Assuno (2000, p. 40)17 quando diz que

A maioria dos relatos, numa viso claramente utilitria do mundo natural, destacava as propriedades produtivas dos novos espaos, paisagens buclicas, fauna e flora exuberante, variadas e exticas. E as representaes criadas proporcionavam uma apropriao com a idia de paraso terrestre de abundancia e riqueza, cuja obteno no requeria grande esforo humano.

, antes de mais nada, uma necessidade, para que possamos continuar a dispor desta que pode ser uma importante fonte para entendermos uma determinada sociedade. Movidos pela necessidade de identificar e analisar todos os tipos possveis de fontes e documentos que tenham informaes sobre as sociedades indgenas do Brasil, especialmente quando estamos tratando dos grupos Puri, Coroado e Corop, sentimos a necessidade de discutir18, da mesma forma que temos feito em outras reas do conhecimento, com pesquisadores experientes no trato com este tipo de questo, a validade no uso de fontes escritas na busca de sociedades indgenas passadas e que possam interessar aos arquelogos19.
15 CHARTIER, Roger. A Histria Cultural, entre prticas e representaes, Viseu: DIFEL, 1990 16 op. cit. 17 ASSUNO, Paulo. A terra dos brasis: a natureza da Amrica portuguesa vista pelos primeiros jesutas (1549-1596), So Paulo: Annablume, 2000. 18 Da forma que temos feito com pesquisadores de outras reas do conhecimento: como a Antropologia, a Histria, a Arqueologia, a Etnologia e a Literatura. 19 Com este mesmo objetivo, j participamos de uma mesa de discusso na reunio da Associao Brasileira de Antropologia, no seu encontro de Braslia e de um Seminrio Temtico na Reunio da Sociedade de Arqueologia Brasileira, no seu encontro do Rio de Janeiro.

Quando conseguimos identificar, localizar e ter acesso a um tipo de fonte que poder permitir um conhecimento mais profundo sobre os ndios, ou sobre as Instituies que se acredita serem responsveis pelos mesmos, um indcio de que provavelmente novos dados, ainda desconhecidos, podero vir tona. assim que objetivamos melhor pensar, e quem sabe propor, uma "metodologia" (tcnica e prtica) que possa utilizar a fonte escrita, em especial a literatura de viajantes e cronistas, principalmente pelo arquelogo, quando em seu trabalho de campo, a partir das propostas e da experincia de reas como a prpria Arqueologia, a Antropologia, a Histria, a Etnologia e a Literatura, entre outras. O tema literatura de viajante e cronistas tem sido objeto de trabalho e de discusso nas mais diversas reas, desde a Histria at a Literatura, passando pela Antropologia, Etnologia, Arte e at mesmo pela Sociologia. Em todas elas, busca-se uma forma de poder utilizar este tipo de informao, este tipo de documentao, este tipo de registro, para melhor entender as sociedades envolvidas: seja a local, indgena, seja a estrangeira, europia. Neste momento em que as barreiras disciplinares esto sendo derrubadas, entendemos que a Arqueologia no pode se furtar de considerar este assunto, uma vez que trata, diretamente, com um dos elementos presentes nestes registros, documentos ou informaes, o indgena. O ponto de partida para isso seria saber quem estaria sendo considerado viajante, cronista e/ou naturalista. assim, que duas caractersticas principais se distinguem: ... o fato de serem viajantes (e no habitantes) com um tempo de permanncia limitado, e o de serem estrangeiros, ou seja, habitantes de outros locais, sem propriedade territorial, nem ligaes mais estreitas e contnuas, com a populao local. (Leite, 1997, p. 161)20, sendo que os mesmos teriam como objetivo principal ... observar o estado das povoaes e indagar a sua histria, religio, costumes, artes, economia, comrcio, alimentos, medicina, indumentria, habitaes, armas, guerras, funerais, etc... (Leite, 1997, p. 201)21. Dentro deste panorama e considerando que Um viajante ... uma espcie de historiador. Seu dever contar o que viu e o que ouviu. No deve inventar, mas tambm no deve omitir ... (Isabelle, 1949 p. 33)22, entendemos, como Reichel (2003, p. 2)23, que

Os depoimentos dos viajantes, com explicaes e aparato crtico adequados, contribuem para uma melhor e mais enriquecida compreenso do passado. Temos que cuidar, porm, para no se cair na armadilha de aceitarmos as suas descries e informaes como sendo a prpria e nica realidade .
20 - LEITE, Miriam Lifchitz Moreira. Livros de Viagem (1803-1900), Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 1997 21 - op. cit. 22 - ISABELLE, A. Viagem ao Rio da Prata e ao Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro: oooooo, 1949 23 - REICHEL, Heloisa Jochims. Os relatos dos viajantes como fonte para estudo da histria, Dissertao de Mestrado, So Leopoldo: UNISINOS, 2003

Outro ponto a ser considerado na utilizao deste tipo de fonte, so os significados implcitos, direta ou indiretamente, nos textos e/ou nas imagens. De acordo com Reichel (2003, p. 2)24 Para utilizarmos as representaes dos viajantes como fonte histrica, necessrio, portanto, decifrar o seu significado, articulando texto e contexto. Como ela, tambm entendemos que Chartier (1990, pp. 16-17)25 deve ser considerado, principalmente quando prope uma anlise das prticas e das representaes sociais derivadas de uma tradio cultural historicamente estabelecida. Para ele, esta anlise, ... tem por princpio identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social construda, pensada, dada a ler., onde As representaes do mundo social assim construdas ... so sempre determinadas pelos interesses de grupo que as forjam. e As percepes do social no so de forma alguma discursos neutros .... Ainda segundo Chartier (1990, p. 17-18)26,

Deste modo, espera-se acabar com os falsos debates desenvolvidos em torno da partilha, tida como irredutvel, entre a objetividade das estruturas (que seria o terreno da histria mais segura, aquela que, manuseando documentos seriados, quantificveis, reconstri as sociedades tais como eram na verdade) e a subjetividade das representaes (a que estaria ligada uma outra histria, dirigida s iluses de discurso distanciados do real).

desta forma, que os prprios naturalistas, viajantes ou cronistas, como Wied (1940, p. 399)27 pensam, discutem e elaboram o problema: O fato que raramente se encontram reunidas todas as coisas agradveis e interessantes como o imagina um autor sentado em sua poltrona, depois de haver retirado suas descries de viajantes acostumados a representar tudo com exagerada beleza.. Dentro desta perspectiva e levando em levando em considerao Cardoso & Brignoli (1983, p. 429)28 onde

A pesquisa cientfica , antes de mais nada, uma busca de respostas a certos problemas. Obviamente, ressalvada a redundncia, a pesquisa cientfica s pode resolver problemas cientficos, isto , questes colocadas com base terica que possam ser submetidas a algum tipo de prova ou verificao.

24 - op. cit. 25 - CHARTIER, Roger. A histria cultural: entre prticas e representaes, Lisboa: DIFEL, 1990 26 op. cit. 27 - WIED, Maximilian. Viagem ao Brasil nos anos de 1815 e 1817, So Paulo: editora Nacional, 1940 28 - CARDOSO, Ciro Flamarion & BRIGNOLI, Hector Perez. Os mtodos da histria, 3a edio, Rio de Janeiro: edies Graal, 1983

e entendendo a metodologia como os meios prticos e tericos pelos quais um pesquisador busca resolver determinado problema ou tratar determinado objeto de estudo, apresentamos nossa sugesto e a forma como estamos trabalhando este tema. Antes disso, imprescindvel ressaltar, que a parte tcnica de um trabalho deve estar, sempre, de acordo com a teoria proposta, uma vez que acreditamos ser ela quem determina a tcnica, que por sua vez nos permite chegar ao objetivo proposto. Tambm, vale lembrar que a teoria, entendida como o conjunto de princpios fundamentais de carter racional que norteiam o ato de realizar uma tarefa, estaria presente em tudo o que fazemos. Neste sentido, Kern & Schmitz29 concordam com o exagero nas "discusses tericas" em algumas situaes da arqueologia, principalmente a brasileira. Para eles, e entendemos ser verdadeira tal afirmativa, em tudo o que realizamos h uma teoria implcita, proposta, testada e concretizada. Dessa forma, concordando com Becker (1993, pp. 12-13)30, entendemos que ... toda pesquisa tem o propsito de resolver um problema que, em aspectos importantes no parecido com nenhum outro problema, e deve faz-lo dentro de um ambiente especfico diferente de todos os que existiram antes.". Por isso, ainda como Becker (1993, p. 12)31, preferimos "... um modelo artesanal de cincia, no qual cada trabalhador produz as teorias e mtodos necessrios para o trabalho que est sendo feito.". De acordo com isso, nosso objeto de estudo nesta oportunidade, a fonte escrita, requer um tratamento especfico para que possamos chegar ao resultado desejado, conforme exposto nos objetivos estabelecidos. Deve-se frisar que o objetivo maior identificar informaes sobre os grupos indgenas Puri, Coroado e Corop. A primeira questo sobre estas fontes o fato de poderem ser divididas, em termos de existncia, em dois tipos principais: pela autoria e pela forma32. Na primeira estariam inseridos documentos produzidos por viajantes, cronistas, religiosos, historiadores e pesquisadores em geral e por documentos produzidos pelo Estado. Quanto a forma, poderiam ser cartas, relatrios, decretos, ofcios, instrues, mapas, plantas, cartas topogrficas e livros, entre outras. Alm disso, por sua vez, o tipo de informaes apresentadas por estes documentos, est dividida em trs grandes grupos, aqui apresentados na ordem de importncia no que se
29 - Comunicao oral em Simpsio do IX Congresso da Sociedade de Arqueologia Brasileira, Rio de Janeiro, 1997. 30 - BECKER, Haward S. Mtodos de Pesquisa em Cincias Sociais, Coleo Cincias Sociais, volume 31, So Paulo: Hucitec, 1993 31 - op. cit. 32 - LUFT, Vlademir Jos; AMANTINO, Marcia Sueli & MACEDO, Jacqueline. Programa Arqueolgico Puri-Coroado: Elementos para uma tipologia de sua fontes histricas. In: Revista da Sociedade Brasileira de Pesquisa Histrica, nmero 12, Curitiba, 1997, pp. 91-95

refere a frequncia com que aparecem: origem e disperso, modo de vida e estrutura fsica, e aldeamentos. Dentre estes documentos, os principais, que nos informam sobre os grupos indgenas, so os relatos de "viajantes" e "cronistas" que passaram pelo territrio nacional desde o princpio do sculo XVI at o final do sculo XIX. Contudo, este grupo de documentos apresenta, em maior ou menor escala, problemas de ordem prtica, como por exemplo, o elevado etnocentrismo e o pouco, ou nenhum, conhecimento sobre as diversas tribos que pretendiam descrever e analisar. Estes problemas so ainda mais srios na medida em que recuamos no tempo, uma vez que as obras no devem ser totalmente confiveis, devido principalmente s inmeras falhas nas descries. Todavia, ainda que apresentando problemas, estas obras, se lidas com um olhar crtico e atento, permitem atingir, ainda que de forma frgil, o universo destes grupos, ou seja, suas caractersticas fsicas, culturais, religiosas, polticas e econmicas. Alm disso, permitemnos tambm um contato com o meio ambiente que os cercavam, propiciando assim, subsdios para as anlises de paleo-ambiente, de paleo-flora e de paleo-fauna. Para finalizar, devemos ressaltar outros dois fatos. O primeiro que este nosso trabalho esta elaborado no sentido de ser mais uma proposta para tratar, ou melhor tratar, o tema de viajantes e cronistas, como todos os outros que tem sido apresentados. Pensamos que uma classificao quanto a forma e ao contedo possa ser o primeiro indicativo para um guia de consulta, leitura e utilizao. O outro fato, diz respeito forma como estaramos entendendo a Arqueologia. Faz tempo, deixamos de v-la como algo nico e independente, embora interdisciplinar, para v-la como uma tcnica a servio da Histria, talvez na mesma proporo que percebemos a Histria Oral para a Histria. assim que o material arqueolgico, ou a cultura material, passa a ser apenas mais um tipo de documento a ser analisado, sendo o stio arqueolgico nada mais que o arquivo onde esto depositados os documentos, de origem cermica, ssea, vegetal, alimentar, ltica, pictogrfica, etc, que serviro para reconstituir, historicamente, com a tcnica arqueolgica, aquela sociedade, em seu tempo e em seu espao. Sociedade esta buscada intencionalmente, e no encontrada aleatoriamente. Por isso a necessidade de buscar informaes em documentos como os de viajantes e cronistas, entre outros. importante ressaltar ainda, que com isso no estamos desvalorizando o trabalho do arquelogo e as diversas tcnicas de anlise e de pesquisa dos mais diversos tipos de restos materiais (cultura material), transformados agora, e dessa forma, em documentos e de seu 9

constante aprimoramento, mas devemos lembrar que estas (tcnicas) no so da arqueologia, mas das mais diversas reas correlatas e na maioria das vezes distintas, com utilizao e, em alguns casos, aprimoramento pela arqueologia.

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O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo
O projeto de pesquisa O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo, conduzido por seu coordenador, o professor Vlademir Jos Luft, e assistido pelo professor Jefferson Eduardo dos Santos Machado, apresenta neste momento, duas vertentes: a primeira voltada para a Provncia do Esprito Santo e a segunda voltada para a Provncia de Minas Gerais, sempre buscando revelar, o elemento indgena percebido e relatado nos Relatrios de Presidente de Provncia no perodo de 1840 a 1870. Em sua primeira vertente, trabalha a Licencianda em Histria Michelle Moraes Aniceto Neto, onde estamos apresentando o painel Os Relatrios de Presidente de Provncia do Esprito Santos e em sua segunda vertente, trabalha a Licencianda em Geografia Marina Aparecida Martins da Cruz, onde estamos apresentado o painel Os Relatrios de Presidente de Provncia das Minas Gerais. Se, como j dissemos, existem duas maneiras de entendermos o elemento indgena no Brasil, e quem sabe no mundo, e diante disso nosso objetivo trabalhar com uma sociedade ou um grupo indgena especfico, procurando segui-lo no tempo e no espao para entender a forma como tem vivido, nesse trabalho estaremos utilizando os Relatrio de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, de Minas Gerais e do Esprito Santo, no perodo de 1840 a 1870. Nossos objetivos principais so: 1. Analisar os RPP identificando os relatos sobre indgenas; 2. Identificar os grupos indgenas relatados nos RPP; 3. Identificar, nos relatos sobre os grupos Puri e Coroado, a cultura material, o modo de vida, a estrutura social, a estrutura fsica e as relaes internas e externas desses grupos presentes nos relatos; 4. Associar os elementos identificados sobre os grupos Puri e Coroado, nos RPP, com as referencias correlatas sobre indgenas no Brasil; Tendo como referencial as obras de Curt Nimuendaju, ... o mais profundo conhecedor dos aborgines do Brasil em seu tempo. (Correa Filho, 1987, p. 9)33. Dentre elas,

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o mapa etno-histrico34 nossa obra de referncia, como tem sido para qualquer estudo sobre indgenas no Brasil. Alm disso, as obras, bem como todas as informaes e referncias produzidas por Wilhelm Ludwig Eschwege, Manoel Aires de Casal, Maximilian Wied, Simo de Vasconcelos, Gabriel Soares de Souza, Nelson Coelho de Senna, Pero de Magalhes Gandavo, Alberto Lamego, Augusto de Carvalho, Guido Marlire, Alberto Noronha de Torrezo e Pizarro, sero de extrema necessidade e valia. Ressalvamos que essa relao de autores, que no representa a totalidade sobre o assunto, nem o esgota, ser usada apenas como ponto de partida para nosso trabalho. Devido ao pouco conhecimento e s poucas referncias sobre os Puri e Coroado, no ser possvel encontrar, em uma nica biblioteca ou arquivo, todas as informaes necessrias. Assim, trabalharemos, principalmente nessa etapa do projeto, com os Relatrios de Presidente de Provncia, disponveis, digitalmente em http://www.crl.edu/brazil/provincial. Por ser um trabalho de longa durao, com, em principio, cinco etapas, claramente definidas, e com interao terico-metodolgica e prtica de vrias reas do conhecimento, os objetivos aqui apresentados no poderiam deixar de ser amplos. Dessa forma, cada um dos objetivos representam uma etapa de trabalho, para a qual objetivos especficos devero ser estabelecidos. importante deixarmos claro que a sequncia das etapas no significa que uma deva ser concluda para que a seguinte seja iniciada. Assim, vrias etapas podero estar em andamento concomitantemente, sem prejuzo algum para a pesquisa ou para o projeto. So etapas complementares e no excludentes. Eis, portanto, nossos objetivos gerais: 1. Localizar geogrfica e temporalmente, atravs de fontes primrias e/ou secundrias, os grupos Puri e Coroado existentes na rea determinada para estudo, entre os sculos XVI e XX. 2. Identificar a partir das fontes bibliogrficas, entre outras coisas, a cultura material, o modo de vida, a estrutura social, a estrutura fsica e as relaes internas e externas desses grupos. 3. Relacionar as diferentes hipteses, afirmaes ou fatos existentes nessas fontes bibliogrficas e que dizem respeito origem dos Puri e Coroado. 4. Consultar as populaes atuais, das regies mencionadas nas fontes, no sentido de confirmar, ou no, as informaes bibliogrficas a respeito das localizaes e possveis restos desses grupos indgenas.
34 IBGE. Mapa etno-histrico de Curt Nimuendaj, Rio de Janeiro: IBGE, 1987

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5. Verificar, em campo, os locais apresentados pelas informaes bibliogrficas e reconhecidos pelas informaes da populao regional como sendo de assentamento Puri e/ou Coroado.

Como dezenas de pequenos grupos indgenas brasileiros, principalmente os de lngua isolada, acerca dos ndios Puri e Coroado existem pouqussimos relatos. Considerados selvagens e sem alma, como o restante dos indgenas americanos, alm de muito ferozes, resistentes e de difcil contato, at o sculo XVII, esses grupos so muito pouco citados e descritos pelos viajantes e cronistas. A partir do sculo XVIII, com a ocupao mais intensa do territrio brasileiro e com a chegada, em maior nmero, de viajantes com o intuito de identificar, catalogar e descrever a fauna, a flora e a geografia, essa situao se modificou. Nos sculos XIX e XX, a Antropologia e a Etnologia estiveram mais voltadas para os grupos maiores e mais ricos culturalmente. O aldeamento, pacfico, acabou por ser a nica sada para alguns grupos, como o caso dos Coroado de So Fidlis. Aos Puri, grupos mais rebeldes, nem mesmo sua extino foi motivo de notcias. Hoje, rarssimos remanescentes escondem sua descendncia. Um quadro catico para grupos que dominaram parte dos sertes das Provncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais. No que diz respeito ao conhecimento sobre os Puri e Coroado, as informaes existentes do conta, de modo geral, de suas origens e de sua distribuio geogrfica. Os autores que mais e melhor discorrem sobre esses assuntos so Eschwege (1881)35, Wied (1989)36, Carvalho (1888)37, Casal (1976)38 e Reis (1979)39. Outras informaes, como as de cunho etnogrfico, que deem conta da cultura, do modo de vida, da estrutura fsica, da estrutura social e de suas relaes internas e externas, entre outras coisas, no so comuns. Por sua vez, os Relatrios de Presidente de Provncia, nossa fonte principal neste projeto, embora de origem confivel, traz consigo alguns problemas que no merecem aqui o

35 ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig. Dirio do Brasil ou notcias diversas acerca do Brasil (Journal von Brailien), Edio do GR. H. S., Landes Ind. Comp., Weimar, 1818. Traduo da Dra. Lcia L. Lahmeyer, Rio de Janeiro: IHGB, 1946. 36 WIED, Maximilian. Viagem ao Brasil, , Coleo Reconquista do Brasil, volume 156, srie 2, Belo Horizonte: Itatiaia / EDUSP, 1989 37 CARVALHO, Augusto de. Apontamentos para a histria da Capitania de So Thom,. Campos,Typ. e Lith. de Silva, Carneiro e Co, 1888 38 CASAL, Manuel Aires de. Chorographia brasileira ou relao histrico-geogrfica do Reino do Brasil, , Coleo Reconquista do Brasil, volume 27, Belo Horizonte: Itatiaia / EDUSP, 1978. 39 REIS, Paulo Pereira dos. O Indgena do Vale do Paraba: apontamentos histricos para o estudo dos indgenas do vale do Paraba e regies circunvizinhas, Coleo Paulstica, volume XVI, So Paulo: Governo do Estado de So Paulo, 1979.

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tratamento, mas que os fazem ser excludos das relaes de fontes de trabalhos acadmicos cotidianos. Entendendo a metodologia como os meios prticos e tericos pelos quais um pesquisador busca resolver determinado problema ou tratar determinado objeto de estudo, apresentamos a seguir a maneira como trabalharemos os grupos indgenas Puri e Coroado. Devemos ressaltar, ainda, que a parte tcnica do trabalho deve estar, sempre, de acordo com a teoria proposta, uma vez que acreditamos ser ela quem determina a tcnica, que por sua vez nos permite chegar ao objetivo proposto. Com o intuito de facilitar e de melhor orientar a pesquisa, preparamos, com base nas obras de Wied40, Casal41, Lamego42, Teixeira43 e Pizarro44, uma srie de palavras-chave que nos guiaro durante toda a pesquisa com as fontes bibliogrficas. Esta lista de termos-chave dever ser, com toda a certeza, alterada no decorrer do tempo. Assim, novos termos sero acrescentados a ela e muitos, j existentes, deixaro de ser utilizados. Em momento algum os termos que deixados de ser utilizados sero retirados da listagem, uma vez que com isso poderemos mostrar, com facilidade, a evoluo da pesquisa. Toda a referncia bibliogrfica consultada ser fichada, retirando-se dela localizaes, descries a respeito da cultura material, do modo de vida, da estrutura social, da estrutura fsica dos indivduos, das relaes internas e externas dos grupos, bem como todas as referncias a autores e trabalhos sobre o assuntos. No que diz respeito ao contato com as populaes, no sentido de verificar as informaes obtidas com a bibliografia, a abordagem para obteno de informaes acontece sempre com a cordialidade e pacincia, tendo como intuito, saber da existncia de registros rupestres, de material cermico, de material ltico e de enterramentos. A linguagem usada para tal deve ser, sempre, compatvel com o nvel das pessoas com as quais se est trocando informaes. Assim, os registros rupestres podem vir a ser desenho, o material ltico ser pedra de curisco, os enterramentos serem cemitrio de caboclo e o material cermico ser pote de barro.

40 op. cit. 41 op. cit. 42 LAMEGO, Alberto Ribeiro. A Terra Goytac, 8 volumes, Paris: Ldittion DArt 1913. 43 TEIXEIRA, Francisco Camargo. Bom Jesus de Itabapoana, Academia Bonjusuense de Letras, Rio de Janeiro: EDUF / DAMADA, 1985. 44

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Trs por Trs: os sculos e os viajantes45

Marcelle Barcellos Jabor46 Leidiane de Castro Gonalves47 Vlademir Jos Luft48

Jefferson Eduardo dos Santos Machado49 Joo Luiz Figueira Ribeiro Junior50 Marina Aparecida Martins da Cruz51 Michelle Moraes Aniceto Neto52 Na segunda parte do projeto de pesquisa A leitura de Viajantes e Cronistas: suas possibilidades e limites apresentamos o painel, Trs e Trs: os sculos e os viajantes, onde nossa proposta limita-se a anlise de trs viajantes, respeitando a temporalidade estabelecida pelo projeto. Assim, entram em nossa discusso os relatos de Olivier VAN NOORT53 que esteve em terras brasileiras em 1599, Franois Pyrard de LAVAL54 em 1610 e, John BYRON em 176455.
45

Colaboradores:

Fazendo referncia escolha de trs viajantes e cronistas e aos sculos XVI, XVII e XVIII.

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Professor do Ensino Fundamental da rede privada da cidade do Rio de Janeiro, Licenciado em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduando em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 47 Licenciada em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduanda em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 48 luft@globo.com.br, Professor Adjunto no Curso de Histria do UniMSB; Doutor em Histria Social pela UFRJ; Pesquisador e Coordenador do projeto de pesquisa A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites e Coordenador do Grupo de Estudo e Trabalho (GET) Histria do Brasil (re)visitada: do descobrimento abdicao. 49 Professor Assistente no Curso de Histria do UniMSB; Mestre em Histria Comparada pelo Programa de PsGraduao em Histria Comparada da UFRJ; Pesquisador Colaborador do Programa de Estudos Medievais da UFRJ e Pesquisador Assistente no projeto de pesquisa A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 50 Professora do Ensino Fundamental da rede privada da cidade do Rio de Janeiro, Licenciada em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduada em Arte e Cultura pela Universidade Candido Mendes; Ps-Graduanda em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 51 Aluna do Curso de Licenciatura em Histria do UniMSB, Estagiria de Iniciao Cientfica do Programa de Iniciao Cientfica do UniMSB no projeto O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo . 52 Aluna do Curso de Licenciatura em Geografia do UniMSB, Estagiria de Iniciao Cientfica do Programa de Iniciao Cientfica do UniMSB no projeto O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo .
... primeiro martimo da nao holandesa e o quarto do mundo... a dar a volta ao globo terrestre. In. FRANA, Jean Carvalho e RAMINELLI, Ronaldo. Andanas pelo Brasil Colonial: catlogo comentado (1503-1808). So Paulo: UNESP, 2009. p. 41. 54 ... autor da primeira narrativa francesa sobre as ndias Orientais... In. FRANA & RAMINELLI, 2009, p. 45 55 A ele coube ... testar a eficcia do novo revestimento do casco que a Real Armada pretendia adotar, o revestimento com placas de cobre. A embarcao escalada para essa viagem foi uma fragata de fabricao inglesa, construda em 1751, o Dolphin. FRANA & RAMINELLI, 2009, p. 143.
53

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Nosso estudo se utiliza de um gnero histrico como anlise, a crnica. Este padro surgiu na Europa durante a Idade Mdia e o Renascimento, primeiramente em latim e depois em outras lnguas, como o Portugus: O sentido tradicional do termo decorre de sua etimologia grega (Khronos=tempo): o relato dos acontecimentos em ordem cronolgica. Sua parenta mais prxima: anais.56. A inteno ver embutido nos relatos de viajantes e cronistas, as caractersticas econmicas, polticas, sociais, ambientais da colnia portuguesa na Amrica, porm por um olhar imparcial, viajantes que utilizavam-se da costa brasileira muita das vezes apenas para abastecimento ou reparos de seus navios. Compreendendo57 em seus relatos o afastamento da realidade colonial, j que notvel que muitos viajantes demonstraram uma certa averso Colnia. Nossa inteno na escolha dos viajantes foi puramente estabelecer uma ordem temporal, portanto tivemos o cuidado em optar por trs viajantes de diferentes sculos e tambm de nacionalidades distintas, usando como fonte Frana e Raminelli58. Partindo do pressuposto de que todo dizer ideologicamente marcado59 comecemos nossa discusso pelos relatos do capito holands Van Noort, que estava frente da esquadra da recm criada Companhia de comrcio de Roterdam. Designado ir ao Pacfico atacar e saquear o maior nmero possvel de possesses espanholas. Sua esquadra de quatro navios saiu do porto de Roterdam em 13 de setembro de 1598, com destino Inglaterra e em seguida costa africana: No dia 6 de fevereiro de 1599, a frota avistou Cabo Frio e, no dia 9, lanou ferro na entrada da baa de Guanabara, onde, mal recebida, permaneceu por somente trs dias.60. Para uma maior compreenso do trajeto percorrido pelo capito Van Noort, nos servimos do Mapa da costa do Estado de Rio de Janeiro, o mapa recente, porm est demarcado o trajeto percorrido, via navegao, pelos viajantes durante os sculos XVI, XVII e XVIII (Mapa 1).

56 57

COUTINHO, Afrnio. Notas de Teoria Literria. Petrpolis, RJ: Vozes, 2008. p. 103 Compreender saber como um objeto simblico (enunciado, texto, pintura, msica, etc.) produz sentido. saber como as interpretaes funcionam. In. ORLANDI, Eni P. Anlise de Discurso. 8ed. Campinas, SP: Pontes, 2009. p. 26. 58 FRANA & RAMINELLI, 2009. 59 ORLANDI, Eni P. Anlise de Discurso. 8ed. Campinas, SP: Pontes, 2009. p. 38. 60 FRANA & RAMINELLI, 2009, p. 42.

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Mapa ... 61

Van Noort e sua tripulao no foram bem recebidos no Rio de Janeiro, logo que desembarcaram no porto foram indagados por homens enviados pelo governador, a fim de saber de onde eram e o que pretendiam: Respondemos que ramos flamengos e que desejvamos obter algumas frutas e provises em troca de dinheiro ou mercadorias, ou seja, desejamos negociar com eles.62. No dia seguinte, apenas o que conseguiram foram algumas laranjas, fato que deixava claro que eles no eram bem vindos na regio, demonstrao evidente da m vontade do governo para conosco63. O holands, Van Noort foi aqui o viajante representante do sculo XVI. Agora para o sculo XVII, optamos por um francs, ou que supostamente conhecido como francs por participar da expanso martima francesa, o marinheiro Laval. Este aponta no litoral brasileiro em agosto de 1610, vindo do Oriente e a caminho da Frana farto da vida do Oriente, o suposto francs ps-se a caminho de casa64. Depois de passar pela ilha de Santa Helena, na frica, sua embarcao chega Baa de todos os Santos, onde permanece por dois meses, tempo em que despendeu para contratar franceses e preparar-se para a viagem de volta ao porto de La Rochelle na Frana. O livro de Laval rene uma srie de importantes e detalhadas informaes geogrficas da Baa, so freguesias, fortificaes, disposio de igrejas, dos principais prdios de Salvador da Bahia, o comrcio, os hbitos, o comportamento e a beleza das mulheres.

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Mapa Caminhos na regio do sal no decorrer dos sculos, in: Projeto Inventrio de Bens Culturais Imveis: Desenvolvimento Territorial dos Caminhos Singulares do Estado do Rio de Janeiro, Governo do Estado do Rio de Janeiro/Sebrae-RJ, 2004, p. 70, apud FIGUEIREDO, Eduardo Rodrigues. Notas para a histria de Maric, Anurio geogrfico do Estado do Rio de Janeiro. IBGE, Conselho Nacional de Geografia, 1952. Acesso em: 18 de Novembro/2011. http://www.sebraerj.com.br/custom/pdf/cam/sal/00_CaminhoDoSal_FULL.pdf.
62 63

FRANA & RAMINELLI, 2009. p. 43. FRANA & RAMINELLI, 2009. p. 43 64 FRANA & RAMINELLI, 2009. p. 45.

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Nesta terra do Brasil os portugueses no tem gente suficiente para povoar e ocupar a costa, onde tem grande quantidade de cidades, fortalezas e belas casas nobres, at vinte e trinta lguas pelo serto. H senhores que possuem grandes territrios e neles muitos engenhos de acar, ao quais territrios lhe h dado El-rei de Espanha em recompensa de algum servio e so erguidos em ttulo de alguma dignidade, como 65 baronia, condado, etc.

Estas terras so cedidas pelos senhores a quem se propuser habit-la e cultiv-la, pagando por isso um tosto. Nesse arrendamento so construdas casas, plantam-se variados tipos de sementes, e cria-se galinha, gado e outros. Mas aos olhos de Laval, esse no deveria ser um negcio muito lucrativo, j que menciona em seus relatos que o Brasil era uma terra impossvel de habitar: Esta terra do Brasil pois, to m, que seria impossvel habit-la e permanecer por muito tempo66. Os registros deixados por Laval so de fundamental importncia, no s pela riqueza de detalhes nas descries, mas tambm pelo perodo e pela localizao. Data do sculo XVII, quando a Bahia era ainda a capital do Estado do Brasil (Mapa 2): No restam dvidas de que Laval e seus informantes construram um mapa com as mais estratgicas informaes da capital do Estado do Brasil, dados indispensveis para uma possvel invaso.67.

Mapa ... 68

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LAVAL. In. NASCIMENTO, Ana Luiza Serrano da Silva. Impresses e sensaes de Franois Pyrard de Laval nas suas Andanas pela Baa de todos os Santos em 1610. XIV Encontro Reginal da ANPUH-RIO: Memria e Patrimnio. 2010. p.5. Acesso em: 19 de Novembro/ 2011. http://www.encontro2010.rj.anpuh.org/resources/anais/8/1276685841_ARQUIVO_ANPUH.pdf 66 NASCIMENTO, 2010, p. 6. 67 FRANA & RAMINELLI, 2009, p. 48. 68 La Baie de Tous-les-Saints. (Dessin de Ph.Guittau, 1647, BN Paris) In. FRANA 2009, p.47.

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Fato interessante a ser destacado que o perodo em que Laval e tambm Van Noort estiveram no Brasil, esses relatos devem ser analisados e entendidos acerca da histria da Unio Ibrica, perodo entre os anos de 1580 a 1640. J para a anlise do sculo XVIII, optamos em estabelecer dilogo com o ingls Byron. Saiu de Plymouth, na Inglaterra, no dia 3 de julho de 1764, e dez dias depois estava na Ilha da Madeira. Em seguida, seu navio esteve nas Canrias em Cabo Verde: Abastecidos... dirigiu-se para o porto do Rio de Janeiro, o qual foi alcanado no dia 5 de setembro69 do mesmo ano, onde permaneceu por somente 45 dias (Mapa 3).

Mapa ... 70

Seus relatos acerca das caractersticas do Brasil so muito ricos em detalhes. Fala-se da autoridade do vice-rei na colnia, a cor dos habitantes, a comercializao de negros, a vida de prazeres de portugueses j casados e, a condio feminina. Os homens locais so excessivamente ciumentos; se um estrangeiro olha em demasia para uma mulher, ele corre srio risco de ser alvo da fria de um marido ou de um pai mais zeloso.71. Neste trabalho nos propusemos anlise de somente trs viajantes, porm Laval, parece que sai do propsito do tema, por ter ido ao Nordeste do territrio brasileiro, j que o
69 70

op.cit. p. 143 Mappa Geographica Regni Brasiliae de Georg Matthus Seuter (Ca. 1735). In. TEIXEIRA, Dante Martins. Toas as criaturas do mundo: a arte dos mapas como elemento de orientao geogrfica. Anais do Museu Paulista: Histria e Cultura Material. So Paulo, 2009. Acesso em: 19 de novembro de 2011. http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0101-47142009000100009&script=sci_arttext 71 FRANA & RAMINELLI, 2009, p. 145.

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nosso enfoque maior a regio Sudeste. Mas no cabe a ns fazermos delimitaes por agora, porm, estamos atentos a essas questes. A anlise das obras tambm no est feita em sua totalidade, por enquanto ela se limita citaes e referncias de outros autores. Porem optamos aqui em expressar as ideias e impresses de cada um dos viajantes ou/e cronistas escolhidos para anlise. Partindo da ideia que o autor, no entendido, claro, como o indivduo falante que pronunciou ou escreveu o texto, mas o autor como princpio de agrupamento do discurso, como unidade e origem de suas significaes, como foco de sua coerncia.72.

Referencial Bibliogrfico:
COUTINHO, Afrnio. Notas de Teoria Literria. Petrpolis, RJ: Vozes, 2008. FIGUEIREDO, Eduardo Rodrigues. Notas para a histria de Maric, Anurio geogrfico do Estado do Rio de Janeiro. IBGE, Conselho Nacional de Geografia, 1952. Acesso em: 18 de Novembro de 2011. Disponvel em http://www.sebraerj.com.br/custom/pdf/cam/sal/00_CaminhoDoSal_FULL.pdf. FRANA, Jean Carvalho, Ronaldo Raminelli. Andanas pelo Brasil Colonial: catlogo comentado (1503-1808). So Paulo: UNESP, 2009. FOUCAULT, Michel. A Ordem do Discurso. 19ed. So Paulo: Loyola, 2009. NASCIMENTO, Ana Luiza Serrano da Silva. Impresses e sensaes de Franois Pyrard de Laval nas suas Andanas pela Baa de todos os Santos em 1610. XIV Encontro Reginal da ANPUH-RIO: Memria e Patrimnio. 2010. Acesso em: 19 de Novembro de 2011. Disponvel em http://www.encontro2010.rj.anpuh.org/resources/anais/8/1276685841_ARQUIVO_ANPUH.pdf ORLANDI, Eni P. Anlise de Discurso. 8 ed. Campinas, SP: Pontes, 2009. TEIXEIRA, Dante Martins. Toas as criaturas do mundo: a arte dos mapas como elemento de orientao geogrfica. Anais do Museu Paulista: Histria e Cultura Material. So Paulo, 2009. Acesso em: 19 de novembro de 2011. Disponvel em http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010147142009000100009&script=sci_arttext

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FOUCAULT, Michel. A Ordem do Discurso. 19ed. So Paulo: Loyola, 2009.

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Os Relatrios do Presidente

da Provncia das Minas Gerais

Marina Aparecida Martins da Cruz73 Vlademir Jos Luft74

Colaboradores:

Jefferson Eduardo dos Santos Machado75 Marcelle Barcellos Jabor76 Joo Luiz Figueira Ribeiro Junior77 Leidiane de Castro Gonalves78 Michelle Moraes Aniceto Neto79

Apresentao

Integrante, inicialmente, da capitania do Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais e separada, primeiramente do Rio de Janeiro, em 1709, por Carta Rgia, e posteriormente de So Paulo, em 1720, por Alvar, Minas Gerais tornou-se provncia a partir de 1821, devido ao juramento de D. Joo, em obedincia s leis portuguesas, estas Capitanias passaram a ser denominadas Provncias, confirmadas pela Constituio Outorgada de 1824 (Cunha, 2007)80.
73

Aluna do Curso de Licenciatura em Histria do UniMSB, Estagiria de Iniciao Cientfica do Programa de Iniciao Cientfica do UniMSB no projeto O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo . 74 luft@globo.com.br, Professor Adjunto no Curso de Histria do UniMSB; Doutor em Histria Social pela UFRJ; Pesquisador e Coordenador do projeto de pesquisa A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites e Coordenador do Grupo de Estudo e Trabalho (GET) Histria do Brasil (re)visitada: do descobrimento abdicao. 75 Professor Assistente no Curso de Histria do UniMSB; Mestre em Histria Comparada pelo Programa de PsGraduao em Histria Comparada da UFRJ; Pesquisador Colaborador do Programa de Estudos Medievais da UFRJ e Pesquisador Assistente no projeto de pesquisa A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 76 Professor do Ensino Fundamental da rede privada da cidade do Rio de Janeiro, Licenciado em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduando em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 77 Professora do Ensino Fundamental da rede privada da cidade do Rio de Janeiro, Licenciada em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduada em Arte e Cultura pela Universidade Candido Mendes; Ps-Graduanda em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 78 Licenciada em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduanda em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 79 Aluna do Curso de Licenciatura em Geografia do UniMSB, Estagiria de Iniciao Cientfica do Programa de Iniciao Cientfica do UniMSB no projeto O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo . 80 CUNHA, Alexandre Mendes. Minas Gerais, da capitania provncia: elites polticas e administrao da fazenda em um espao em transformao, tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal Fluminense, Niteri, 2007.

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Mapa1: Provncia das Minas Gerais81 Com um perfil especfico, os relatrios do Presidente da Provncia das Minas Gerais82 tm sido apresentados na abertura da Assembleia Legislativa Provincial (figura 1) relatando, de forma geral, os mais diversos eventos, desde a casa imperial, passando pela polcia, pelas leis, pela educao, pela igreja, pelas obras pblicas, pela iluminao pblica, pela sade pblica, pelos hospitais, pela vacinao, pelos impostos, arrecadao e finanas, pelos ndios e a catequese, pelas colnias e os imigrantes, pela municipalidade, pelo judicirio, pelo executivo, e por informaes de carter geral, apresentados em mapas e estatsticas, como os apresentados no relatrio de 184383, onde consta um mapa das estradas do Parahynuna no ano de 1843 (figura 2), ou no relatrio de 1844, onde consta um mapa dos indivduos mortos e feridos durante rebelio em 1842 (figura 3).

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Mappa da Provincia de Minas Geraes levantado pelo Coronel de Engenharia Baro e Eschwege em MDCCCXXI e aumentado em 1826 por Luiz Maria da Silva Pinto, disponvel em 82 Disponveis emhttp://www.crl.edu/brazil/provincial/minas_gerais, consultados entre julho e outubro de 2011. 83 Exposio feita pelo exm. conselheiro Bernardo Jacintho da Veiga, na qualidade de presidente da provincia de Minas Geraes, a seu successor, o exm. tenente-general Francisco Jos de Souza Soares de Andra, no acto da sua posse. Rio de Janeiro, Typ. Imp. e Const. de J. Villeneuve e C.a, 1843.

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Figura 1: Capa do Relatrio de 184084

Figura 2: Mapa anexo ao Relatrio de 184385

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Falla que o ex.mo presidente da provincia do Espirito Santo dirigio Assembla Legislativa Provincial no dia 1.o de abril de 1840. Rio de Janeiro, Typographia Nacional, 1840. 85 Exposio feita pelo exm. conselheiro Bernardo Jacintho da Veiga, na qualidade de presidente da provincia de Minas Geraes, a seu successor, o exm. tenente-general Francisco Jos de Souza Soares de Andra, no acto da sua posse. Rio de Janeiro, Typ. Imp. e Const. de J. Villeneuve e C.a, 1843.

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Figura 3: Mapa anexo ao Relatrio de 184486

Objetivos

6. Localizar geogrfica e temporalmente, atravs de fontes primrias e/ou secundrias, os grupos Puri e Coroado existentes na rea determinada para estudo, entre os sculos XVI e XX. 7. Identificar a partir das fontes bibliogrficas, entre outras coisas, a cultura material, o modo de vida, a estrutura social, a estrutura fsica e as relaes internas e externas desses grupos. 8. Relacionar as diferentes hipteses, afirmaes ou fatos existentes nessas fontes bibliogrficas e que dizem respeito origem dos Puri e Coroado. 9. Consultar as populaes atuais, das regies mencionadas nas fontes, no sentido de confirmar, ou no, as informaes bibliogrficas a respeito das localizaes e possveis restos desses grupos indgenas.

Exposio feita pelo exm. conselheiro Bernardo Jacintho da Veiga, na qualidade de presidente da provincia de Minas Geraes, a seu successor, o exm. tenente-general Francisco Jos de Souza Soares de Andra, no acto da sua posse. Rio de Janeiro, Typ. Imp. e Const. de J. Villeneuve e C.a, 1843.
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10. Verificar, em campo, os locais apresentados pelas informaes bibliogrficas e reconhecidos pelas informaes da populao regional como sendo de assentamento Puri e/ou Coroado.

Resultados e discusses

Aps a anlise dos relatrios provinciais da provncia de Minas Gerais dos anos de 1840 a 1844, do Diretrio Geral de ndios do ano de 1755 podemos verificar poucas, mas significantes contribuies de trechos relatando de forma direta ou indireta os indgenas.Com exceo dos anos de 1841 e 1842 verificamos um tratamento que marginaliza os povos indgenas. Isso pode ser visto no relatrio de 184087:

No Municpio de Minas Novas houve uma agresso dos ndios selvagens, que depois haverem acometido a fazendo de Francisco dos Santos Passos, onde todavia se limitaro a matar algum gado, a destruir plantaes, atacaram a guarnio do quartel, do Asavessas,Distrito de Calho em cujas vizinhanas assassinaram um soldado...conhecendo a deficincia que se sentia de praas na diviso do quartel de militares do Rio Doce ...

Nesse trecho, os indgenas so chamados de selvagens e so apresentadas argumentaes que passam a ideia de atitudes selvagens, mas, se analisarmos a questo espacial,podemos nos deparar com terras indgenas sendo ocupadas por portugueses.No trecho que apresentamos, no relatrio do mesmo ano, 184088,fica clara a forma como os indgenas eram tratados: selvagens e criminosos:

... obedeo a imperiosa Lei da necessidade,quando ela exige que se empregue a fora armada contra as HORDAS SELVAGENS, eu no deixarei por isso de insistir nas idias...acerca da catequese e civilizao desses mesmo indgenas, que errantes nas matas, inteis a si mesmo e hostis a sociedade , poderiam ser chamados ao grmio dela pelas diversas maneiras j adotados com feliz resultado em muitas partes da Amrica ...

Alm do fato da marginalizao desses indgenas, notria a inteno de sua catequizao. Ao serem chamados de errantes, denota que o so perante o imprio portugus, o que nos trs uma problemtica entorno do termo e seu significado.

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Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de Minas-Geraes na sesso ordinaria do anno de 1840 pelo presidente da provincia, Bernardo Jacintho da Veiga. Ouro-Preto, Typ. do Correio de Minas, 1840. 88 Relatrio de 1840, op. cit.

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Essa marginalizao continua nos relatrios seguintes. No relatrio de 184389, por exemplo, o Presidente da Provncia das Minas Gerais relata que Essa provncia uma das que mais diversas naes de ndios tem em si,os quais so sempre pobres e parece-me claro que sempre que lhes for feita alguma violncia lhes caber em cheio o antigo provrbio tem razo, mas falta-lhe a justia.. Minas Gerais reconhecida como a Provncia onde se tem um grande nmero de povos indgenas, geralmente conhecidos como violentos,embora no se faa distino de que povos indgenas eram, mesmo esperando-se que houvessem povos semelhantes. Um dos temas mais comentados nos relatrios provinciais de Minas Gerais a abertura de estradas. Ao analisarmos os relatriosso geradas expectativas de relatos sobre indgenas quando da abertura dessas estradas, o que acaba por no ser concretizado, embora possamos supor, sem que tenham sido citados, sua presena. Um exemplo poderia ser no relatrio de 184090, onde dito que A ponte do Paraybuna foi queimada pelos rebeldes e algum trabalho vai dar para reconstruo.... provvel que estes rebeldes sejam indgenas. O trabalho requer ateno nas particularidades. No relatrio de 184491, ainda em anlise, deparamo-nos com o seguinte relato: ...mandei abrir uma picada desde Cuiet por Abre-Campo at encontrar a nova estrada do Esprito Santo, entre Matip e Manhuassu ... uma grande revoluo nos interesses daqueles habitantes que no sabem hoje o que ho de fazer com seus gados e outros efeitos.... A construo de estradas na provncia mineira foi intensa no sculo XIX, e em vrios momentos pode-se perceber, de forma indireta, que o acontecimento influenciaria os nativos daquela rea, como o caso do trecho citado acima, onde o Presidente da Provncia afirma que a construo da estrada que uniria Minas Gerais ao Esprito Santo mudaria os hbitos dos habitantes ao longo do caminho, inclusive dos nativos, uma vez que a comear pelo nome do local onde esta estrada tem inicio, Matip, nome derivado da expresso indgena match-poo, que significa milho em p, e acabando em Manhuassu, tambm de nome derivado de expresso indgena, que pode, de acordo com o entendimento, significar chuva grande, rio grande ou peixe amarelo grande, tudo lembra e trata de nativos.

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Exposio feita pelo exm. conselheiro Bernardo Jacintho da Veiga, na qualidade de presidente da provincia de Minas Geraes, a seu successor, o exm. tenente-general Francisco Jos de Souza Soares de Andra, no acto da sua posse. Rio de Janeiro, Typ. Imp. e Const. de J. Villeneuve e C.a, 1843. 90 Relatrio de 1840, Op. cit. 91 Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de Minas Geraes na abertura da sesso ordinaria do anno de 1844 pelo presidente da provincia, Francisco Jos de Souza Soares d'Andrea. Rio de Janeiro, Typ. Imp. e Const. de J. Villeneuve e Comp., 1844.

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No deixando de analisar, tambm, o Diretrio Geral de ndios que intensifica ainda mais o processo de margilanizao esses povos indgenas, em trechos do diretrio podemos observar os indgenas:
... haver em cada uma das sobreditas Povoaes, em quanto os ndios no tiverem capacidade para se governarem, um Diretor, que nomear o Governador, e Capito General do Estado, o qual deve ser dotado de bons costumes, zelo, prudncia, verdade, cincia da lngua, e de todos os mais requisitos necessrios para poder dirigir com acerto os referidos ndios debaixo das ordens, e determinaes seguintes, que inviolavelmente se observaro enquanto Sua Majestade o houver assim por bem, e no mandar o contrrio. (Diretrio Geral de ndios, captulo 1 )92

Trata-se os povos indgenas como povos necessitados de uma administrao que tenha bons costumes, j que segundo o prprio diretrio os ndios no tinham:
No se podendo negar, que os ndios deste Estado se conservaram at agora na mesma barbaridade, como se vivessem nos incultos Sertes, em que nasceram, praticando os pssimos, e abominveis costumes do Paganismo, ... (Diretrio Geral de ndios, captulo 3 )93

Em todo Diretrio visvel a inteno de cristianizar os indgenas com abertura de escolas aonde seja obrigado o ensino religioso com meninas e meninos separados. Outro relato interessante a respeito dos ndios e descrito nos relatrios o fato de muitos se chamarem de negros.

Entre os lastimosos princpios, e perniciosos abusos, de que tem resultado nos ndios o abatimento ponderado, sem dvida um deles a injusta, e escandalosa introduo de lhes chamarem Negros; querendo talvez com a infmia, e vileza deste nome, persuadir-lhes, que a natureza os tinha destinado para escravos dos Brancos, como regularmente se imagina a respeito dos Pretos da Costa da frica. (Diretrio Geral de ndios, captulo 10 )94

Concluso

Dos relatrios lidos o que mais nos chama ateno sobre a questo indgena o fato dos mesmos no serem citados, ate ento, quando se fala da construo das estradas e o fato de quando se fala desses povos indgenas sem pr coloc-los como violentos, rebeldes e povos que precisam ser catequizados.

92

Diretrio que se deve observar nas Povoaes dos ndios do Par, e Maranho, enquanto Sua Majestade no mandar o contrrio, In: ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios: um projeto de civilizao no Brasil do sculo XVIII, Braslia: UNB, 1997. 93 ALMEIDA, 1997, op. cit. 94 ALMEIDA, 1997, op. cit.

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No critrio espacial percebvel a localizao de povos indgenas sempre prximos aos rios como o caso do rio Manhuassu, Matip, Cuiet, Paraybuna, que um dos rios mais citados no relatrio e Rio Doce.

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Os Relatrios do Presidente da Provncia do Esprito Santo

Michelle Moraes Aniceto Neto95 Vlademir Jos Luft96
Colaboradores:

Jefferson Eduardo dos Santos Machado97 Marcelle Barcellos Jabor98 Joo Luiz Figueira Ribeiro Junior99 Leidiane de Castro Gonalves100 Marina Aparecida Martins da Cruz101

Apoio
UniMSB Centro Universitrio Moacyr Sreder Bastos

Apresentao
Estabelecida a partir de 1534, quando da implantao do sistema de Capitanias Hereditrias para a colonizao do Brasil, o territrio compreendido entre a foz do rio Mucuri
95

Aluna do Curso de Licenciatura em Geografia do UniMSB, Estagiria de Iniciao Cientfica do Programa de Iniciao Cientfica do UniMSB no projeto O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo . 96 luft@globo.com.br, Professor Adjunto no Curso de Histria do UniMSB; Doutor em Histria Social pela UFRJ; Pesquisador e Coordenador do projeto de pesquisa A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites e Coordenador do Grupo de Estudo e Trabalho (GET) Histria do Brasil (re)visitada: do descobrimento abdicao. 97 Professor Assistente no Curso de Histria do UniMSB; Mestre em Histria Comparada pelo Programa de PsGraduao em Histria Comparada da UFRJ; Pesquisador Colaborador do Programa de Estudos Medievais da UFRJ e Pesquisador Assistente no projeto de pesquisa A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 98 Professor do Ensino Fundamental da rede privada da cidade do Rio de Janeiro, Licenciado em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduando em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 99 Professora do Ensino Fundamental da rede privada da cidade do Rio de Janeiro, Licenciada em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduada em Arte e Cultura pela Universidade Candido Mendes; Ps-Graduanda em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 100 Licenciada em Histria pelo UniMSB; Ps-Graduanda em Histria do Brasil Colonial no UniMSB e Auxiliar de pesquisa no projeto A literatura de viajantes e cronistas: suas possibilidades e limites. 101 Aluna do Curso de Licenciatura em Histria do UniMSB, Estagiria de Iniciao Cientfica do Programa de Iniciao Cientfica do UniMSB no projeto O indgena nos Relatrios de Presidente de Provncia do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo .

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at a foz do rio Itapemirim foi doada a Vasco Fernandes Coutinho102, que a batizou de Capitania do Esprito Santo, por ser, o dia do desembarque, um domingo de Pentecostes. Neste mesmo local decidiu erguer uma povoao conhecida hoje como Vila Velha, onde sob a capela de So Joo e uma fortificao, erigiu as primeiras habitaes. A partir de 1821, devido ao juramento de D. Joo, em obedincia s leis portuguesas, estas Capitanias passaram a ser denominadas Provncias, confirmadas pela Constituio Outorgada de 1824 (Oliveira, 2008) 103.

Figura 1: Provncia do Esprito Santo104 Com um perfil especfico, os relatrios do Presidente da Provncia do Esprito Santo105 tm sido apresentados na abertura da Assemblia Legislativa Provincial, figura 1, relatando, de forma geral, os mais diversos eventos, desde a casa imperial, passando pela polcia, pelas leis, pela educao, pela igreja, pelas obras pblicas, pela iluminao pblica, pela sade pblica, pelos hospitais, pela vacinao, pelos impostos, arrecadao e finanas, pelos ndios e a catequese, pelas colnias e os imigrantes, pela municipalidade, pelo judicirio, pelo executivo, e por informaes de carter geral, apresentados em mapas e
102

Fidalgo portugus agraciado por D. Joo III com uma das Capitanias Hereditrias distribudas no Brasil. Tambm participou das conquistas portuguesas na frica e na sia. 103 OLIVEIRA, Jos Teixeira de. Histria do Estado do Esprito Santo, coleo Cana, vol. 8, 3 ed., Vitria: SEC-SEE-APEES, 2008. 104 KRAUSS, C.. Mappa geral da Provincia do Espirito-Santo relativo s colonias e vias de comunicao [Material cartogrfico] / por C. Krauss. - Escala 1:1885000. - [Rio de Janeiro]: Lithografia do Imperial Instituto Artstico, 1866. - 1 mapa: litografia, color. ; 45,50x34,50 cm em, folha de 59,70x44,60 cm, disponvel em http://purl.pt/1965, consultado em outubro de 2011. 105 Disponveis em http://www.crl.edu/brazil/provincial/esp%C3%ADrito_santo, consultados entre julho e outubro de 2011.

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estatsticas, como os apresentados no relatrio de 1848106, onde consta um mapa dos nascimentos, batismos, casamentos, falecimentos e enterros ocorridos nas mais diversas freguesias da Provncia no ano de 1846 (figura 2), ou no relatrio de 1841, onde consta um mapa das pessoas vacinadas na provncia naquele ano (figura 3).

Figura 2: Capa do Relatrio de 1840107

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Relatrio do presidente da provncia do Esprito Santo, o doutor Luiz Pedreira do Coutto Ferraz, na abertura da Assembla Legislativa Provincial no dia 23 de maio de 1847. Rio de Janeiro, Typ. do Diario de N.L. Vianna, 1848.
107

Falla que o ex.mo presidente da provncia do Esprito Santo dirigio Assembla Legislativa Provincial no dia 1.o de abril de 1840. Rio de Janeiro, Typographia Nacional, 1840.

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Figura 3: Mapa anexo ao relatrio de 1841108

Figura 4: Mapa anexo ao relatrio de 1840109

Destes relatos, os que mais nos chamam a ateno so os que mencionam o elemento indgena. Principalmente encontrados com o ttulo de ndios, Civilizao dos Indgenas e
108

Falla com que o ex.mo presidente da provincia do Espirito Santo, Jos Joaquim Machado d'Oliveira, abrio a Assembla Legislativa Provincial no dia 1.o de abril de 1841. Rio de Janeiro, Typ. Nacional, 1841. 109 Anexo da Falla que o ex.mo presidente da provincia do Espirito Santo dirigio Assembla Legislativa Provincial no dia 1.o de abril de 1840. Rio de Janeiro, Typographia Nacional, 1840.

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Cathequese, relatam, como acontece no Relatrio de 1845110, que A catechese e a civilisao dos indgenas marcha mui lentamente.. No que tange aos relatos, repetidas vezes feitas, do conta dos indgenas, que habitam as extensas matas do Rio-Doce 111, que transitam por seus aldeamentos e que interferem na abertura de estradas, que devem ligar as vilas e servem-se das trilhas deixadas pelos ndios.

Objetivos
11. Localizar geogrfica e temporalmente, atravs de fontes primrias e/ou secundrias, os grupos Puri e Coroado existentes na rea determinada para estudo, entre os sculos XVI e XX. 12. Identificar a partir das fontes bibliogrficas, entre outras coisas, a cultura material, o modo de vida, a estrutura social, a estrutura fsica e as relaes internas e externas desses grupos. 13. Relacionar as diferentes hipteses, afirmaes ou fatos existentes nessas fontes bibliogrficas e que dizem respeito origem dos Puri e Coroado. 14. Consultar as populaes atuais, das regies mencionadas nas fontes, no sentido de confirmar, ou no, as informaes bibliogrficas a respeito das localizaes e possveis restos desses grupos indgenas. 15. Verificar, em campo, os locais apresentados pelas informaes bibliogrficas e reconhecidos pelas informaes da populao regional como sendo de assentamento Puri e/ou Coroado.

Resultados e discusses
Atravs da analise das informaes extradas de forma direta ou subjetiva dos Relatrios de Presidente da Provncia do Esprito Santo, acrescida das informaes contidas
110

Falla com que o exm. vice-presidente da provincia do Espirito Santo, Jos Francisco de Andrade e Almeida Monjardim, abrio a Assembla Legislativa Provincial no dia 23 de maio de 1844. Rio de Janeiro, Typ. Imp. e Const. de J. Villeneuve e Comp., 1845. 111 Op. cit.

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em outras fontes histricas primrias, como por exemplo, o decreto lei n 426 de 1845, temos a possibilidade atravs do cruzamento do resultado destas obter elementos que nos conduzam ao caminho da descoberta e entendimento da multiplicidade a cerca das caractersticas especficas de cada grupo indgenas que habitara e/ou circula pela regio do Rio Doce.

Concluses
Destes relatos, os que mais nos chamam a ateno so os que mencionam o elemento indgena. Principalmente encontrados com o ttulo de ndios, Civilizao dos Indgenas e Cathequese, como acontece no Relatrio de 1845112, que descreve A catechese e a civilisao dos indgenas marcha mui lentamente.. No que tange aos relatos, repetidas vezes feitos, do conta dos indgenas, que habitam as extensas matas do Rio-Doce 113, que transitam por seus aldeamentos e que interferem na abertura de estradas, que devem ligar as vilas e servem-se das trilhas deixadas pelos ndios. Atravs das analises estabelecidas at o presente momento, destacamos a aceitao da catequese como critrio utilizado pelos representantes do Governo Imperial como elemento diferenciador do nativo selvagem.

Material e mtodos
Entendendo a metodologia como os meios prticos e tericos pelos quais um pesquisador busca resolver determinado problema ou tratar determinado objeto de estudo, apresentamos a seguir a maneira como trabalharemos os grupos indgenas Puri e Coroado. Devemos ressaltar, ainda, que a parte tcnica do trabalho deve estar, sempre, de acordo com a teoria proposta, uma vez que acreditamos ser ela quem determina a tcnica, que por sua vez nos permite chegar ao objetivo proposto. Com o intuito de facilitar e de melhor orientar a pesquisa, preparamos, com base nas obras de Wied, Casal, Lamego, Teixeira e Pizarro, uma srie de palavras-chave que nos
112

Falla com que o exm. vice-presidente da provincia do Espirito Santo, Jos Francisco de Andrade e Almeida Monjardim, abrio a Assembla Legislativa Provincial no dia 23 de maio de 1844. Rio de Janeiro, Typ. Imp. e Const. de J. Villeneuve e Comp., 1845. 113 Op. cit.

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guiaro durante toda a pesquisa com as fontes bibliogrficas. Esta lista de termos-chave dever ser com toda a certeza, alterada no decorrer do tempo. Assim, novos termos sero acrescentados a ela e muitos, j existentes, deixaro de ser utilizados. Em momento algum os termos que deixados de ser utilizados sero retirados da listagem, uma vez que com isso poderemos mostrar, com facilidade, a evoluo da pesquisa. Toda a referncia bibliogrfica consultada ser fichada, retirando-se dela localizaes, descries a respeito da cultura material, do modo de vida, da estrutura social, da estrutura fsica dos indivduos, das relaes internas e externas dos grupos, bem como todas as referncias a autores e trabalhos sobre os assuntos. No que diz respeito ao contato com as populaes, no sentido de verificar as informaes obtidas com a bibliografia, abordagem para obteno de informaes acontece sempre com a cordialidade e pacincia, tendo como intuito, saber da existncia de registros rupestres, de material cermico, de material ltico e de enterramentos. A linguagem usada para tal deve ser sempre, compatvel com o nvel das pessoas com as quais se est trocando informaes. Assim, os registros rupestres podem vir a ser desenho, o material ltico ser pedra de curisco, os enterramentos serem cemitrio de caboclo e o material cermico serem pote de barro.

Fonte
Relatrio de Presidente da Provncia do Esprito Santo de 1840. Relatrio de Presidente da Provncia do Esprito Santo de 1841. Relatrio de Presidente da Provncia do Esprito Santo de 1842. Relatrio de Presidente da Provncia do Esprito Santo de 1843. Relatrio de Presidente da Provncia do Esprito Santo de 1844. Relatrio de Presidente da Provncia do Esprito Santo de 1845. Relatrio de Presidente da Provncia do Esprito Santo de 1846.

Referencial bibliogrfico
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Decreto Lei N 426. OLIVEIRA, Jos Teixeira de. Histria do Estado do Esprito Santo, coleo Cana, vol. 8, 3 ed., Vitria: SEC-SEE-APEES, 2008.

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