Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
(Modelo Lacerda)
Diante dessa classificao, impe-se o conhecimento em profundidade dos mecanismos ntimos de cada uma das entidades nosogrficas (nosografia - descrio metdica das doenas) citadas, lembrando que o diagnstico de certeza depender sempre das condies de desenvolvimento e harmonia do grupo medinico, do perfeito domnio da tcnica apomtrica e da imprescindvel cobertura da Espiritualidade Superior. Em virtude da maioria, talvez, 80% das doenas se iniciarem no corpo astral, pode-se deduzir que nas eras vindouras a Medicina ser integral, isto , um grupo de mdicos terrenos atender as mazelas patolgicas fsicas, trabalhando ao lado de outro grupo de mdicos desencarnados, que se encarregaro do corpo espiritual.
Induo Espiritual Obsesso Espiritual Pseudo-Obsesso Simbiose Parasitismo Vampirismo Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral Sndrome da Mediunidade Reprimida Arquepadias (magia originada em passado remoto) Gocia (magia negra) Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas
--------------------------------------------------------------------------------
Induo Espiritual
A induo espiritual de desencarnado para encarnado se faz espontaneamente, na maioria das vezes de modo casual, sem premeditao ou maldade alguma. O esprito v o paciente, sente-lhe a benfica aura vital que o atrai, porque lhe d sensao de bem estar. Encontrando-se enfermo, porm, ou em sofrimento, transmite ao encarnado suas angstias e dores, a ponto de desarmoniz-lo - na medida da intensidade da energia desarmnica de que est carregado e do tempo de atuao sobre o encarnado. Em sensitivos sem educao medinica, comum chegarem em casa esgotados, angustiados ou se queixando de profundo mal-estar. Por ressonncia vibratria, o desencarnado recebe um certo alvio, uma espcie de calor benfico que se irradia do corpo vital mas causa no encarnado, o mal-estar de que este se queixa.
Hbitos perniciosos ou vcios, uma cerveja na padaria, um cigarro a mais, um passeio no motel, um porno-filme da locadora de vdeo, defender ardorosamente o time de futebol, manifestao violenta da sua prpria opinio pessoal, atraem tais tipos de companhia espiritual, algumas brincadeiras tais como as do copo, ou pndulo, podem atrair espritos brincalhes, a princpio, que podem gostar dos participantes e permanecerem por uma longa estadia. De qualquer maneira, o encarnado sempre o maior prejudicado, por culpa da sua prpria invigilncia - "orai e vigiai" so as palavras chaves e o agir conscientemente, a resposta. A influncia exercida pelos desencarnados, em todas as esferas da atividade humana poder ser feita de maneira sutil e imperceptvel, por exemplo, sugerindo uma nica palavra escrita ou falada que deturpe o significado da mensagem do encarnado de modo a coloc-lo em situao delicada. A induo espiritual, embora aparente uma certa simplicidade, pode evoluir de maneira drstica, ocasionando repercusses mentais bem mais graves, simulando at mesmo, uma subjugao espiritual por vingana. Durante o estado de induo espiritual, existe a transferncia da energia desarmnica do desencarnado para o encarnado, este fato poder agravar outros fatos precedentes, como a ressonncia vibratria com o passado angustioso que trazem a desarmonia psquica para a vida presente, atravs de "flashes" ideoplsticos (ideo- do grego ida = "aparncia"; princpio, idia. + plast- (icos) do grego plsso ou platto = "modelar"; moldar. Ou ainda "plasmar", no conceito esprita.). Em outras palavras: um fato qualquer na vida presente, poder ativar uma faixa angustiosa de vida passada, tal vibrao, gera a sintonia vibracional que permite a aproximao de um esprito desencarnado em desarmonia. Esses dois fatos juntos podem gerar situaes de esquizofrenia na vida atual do paciente.
Obsesso Espiritual
"A obsesso a ao persistente que um esprito mau exerce sobre um indivduo. Apresenta caracteres muito diversos, desde a simples influncia moral, sem perceptveis sinais exteriores, at a perturbao completa do organismo e das faculdades mentais." (Allan Kardec) " a ao nefasta e continuada de um esprito sobre outro, independentemente do estado de encarnado ou desencarnado em que se encontrem"(Dr. Jos Lacerda). A obsesso implica sempre ao consciente e volitiva, com objetivo bem ntido, visando fins e efeitos muito definidos, pelo obsessor que sabe muito bem o que est fazendo. Esta ao premeditada, planejada e posta em execuo, por vezes, com esmero e sofisticao, constitui a grande causa das enfermidades psquicas. Quando a obsesso se processa por imantao mental, a causa est, sempre em alguma imperfeio moral da vtima (na encarnao presente ou nas anteriores), imperfeio que permite a ao influenciadora de espritos malfazejos.
A obsesso a enfermidade do sculo. To grande o nmero de casos rotulados como disfuno cerebral ou psquica (nos quais, na verdade, ela est presente) que podemos afirmar: fora as doenas causadas por distrbios de natureza orgnica, como traumatismo craniano, infeco, arteriosclerose e alguns raros casos de ressonncia com o Passado (desta vida), TODAS as enfermidades mentais so de natureza espiritual. A maioria dos casos de desencarnados atuando sobre mortais. A etiologia das obsesses, todavia, to complexa quanto profunda, vinculando-se s dolorosas conseqncias de desvios morais em que encarnado e desencarnado trilharam caminhos da criminalidade franca ou dissimulada; ambos, portanto, devendo contas mais ou menos pesadas, por transgresses grande Lei da Harmonia Csmica Passam a se encontrar, por isso, na condio de obsidiado e obsessor, desarmonizados, antagnicos, sofrendo mutuamente os campos vibratrios adversos que eles prprios criaram. A maioria das aes perniciosas de espritos sobre encarnados implica todo um extenso processo a se desenrolar no Tempo e no Espao, em que a atuao odiosa e pertinaz (causa da doena) nada mais do que um contnuo fluxo de cobrana de mtuas dvidas, perpetuando o sofrimento de ambos os envolvidos. Perseguidores de ontem so vtimas hoje, em ajuste de contas interminvel, mais trevoso do que dramtico. Ambos, perseguidor e vtima atuais, esto atrasados na evoluo espiritual. Tendo transgredido a Lei da Harmonia Csmica e no compreendendo os desgnios da Justia Divina, avocam a si, nos atos de vingana, poder e responsabilidade que so de Deus. As obsesses podem ser classificadas em simples (mono ou poli-obsesses - por um obsessor ou por vrios obsessores), ou complexa, quando houver ao de magia negra, implantao de aparelhos parasitas, uso de campos-de-fora dissociativos ou magnticos de ao contnua, provocadores de desarmonias tissulares que do origem a processos cancerosos. Assim, os obsessores agem isoladamente, em grupos ou em grandes hordas, conforme o grau de imantao que tem com o paciente, sua periculosidade, os meios astrais de que dispem, a inteligncia de que so portadores, e sua potencialidade mental. De todos os modos so terrveis e somente com muito amor e vontade de servir Obra do Senhor, faz com que nos envolvamos com eles. Os tipos de ao obsessivas podem acontecer em desencarnado atuando sobre desencarnado, desencarnado sobre encarnado, encarnado sobre desencarnado, encarnado sobre encarnado ou ainda obsesso recproca, esses dois ltimos, estudados sob o ttulo de Pseudo-Obsesso.
Pseudo-Obsesso
a atuao do encarnado sobre o encarnado ou a obsesso recproca. Todos ns conhecemos criaturas dominadoras, prepotentes e egostas, que comandam toda uma famlia, obrigando todos a fazerem exclusivamente o que elas querem. To pertinaz (e ao mesmo tempo descabida) pode se tornar esta ao, que, sucedendo a morte do dspota,
todas as vtimas de sua convivncia s vezes chegam a respirar , aliviadas. No entanto, o processo obsessivo h de continuar, pois a perda do corpo fsico no transforma o obsessor. Este tipo de ao nefasta mais comum entre encarnados, embora possa haver pseudoobsesso entre desencarnados e encarnados. Trata-se de ao perturbadora em que o esprito agente no deseja deliberadamente, prejudicar o ser visado. conseqncia da ao egosta de uma criatura que faz de outra o objeto dos seus cuidados e a deseja ardentemente para si prpria como propriedade sua. Exige que a outra obedea cegamente s suas ordens desejando proteg-la, gui-la e, com tais coeres, impede-a de se relacionar saudvel e normalmente com seus semelhantes. Acreditamos que o fenmeno no deve ser considerado obsesso propriamente dita. O agente no tem intuito de prejudicar o paciente. Acontece que, embora os motivos possam at ser nobres, a atuao resulta prejudicial; com o tempo, poder transformar-se em verdadeira obsesso. A pseudo-obsesso muito comum em pessoas de personalidade forte, egostas, dominadoras, que muitas vezes, sujeitam a famlia sua vontade tirnica. Ela aparece nas relaes de casais, quando um dos cnjuges tenta exercer domnio absoluto sobre o outro. Caso clssico, por exemplo, o do ciumento que cerceia de tal modo a liberdade do ser amado que, cego a tudo, termina por prejudic-lo seriamente. Nesses casos, conforme a intensidade e continuidade do processo, pode se instalar a obsesso simples (obsesso de encarnado sobre encarnado). O que dizer do filho mimado que chora, bate o p, joga-se ao cho, at que consegue que o pai ou a me lhe d o que quer ou lhe "sente a mo". Qualquer das duas reaes fazem com que o pequeno e "inocente" vampiro, absorva as energias do oponente. O que pensar do chefe dspota, no escritrio? E dos desaforos: "eu fao a comida, mas eu cuspo dentro". E que tal a mulher dengosa que consegue tudo o que quer? Quais so os limites provveis? Enquanto o relacionamento entre encarnados aparenta ter momentos de trgua enquanto dormem, o elemento dominador pode desprender-se do corpo e sugar as energias vitais do corpo fsico do outro. Aps o desencarne, o elemento dominador poder continuar a "proteger" as suas relaes, a agravante agora que o assdio torna-se maior ainda pois o desencarnado no necessita cuidar das obrigaes bsicas que tem como encarnado, tais como: comer, dormir, trabalhar, etc. O obsidiado poder reagir as aes do obsessor criando condies para a obsesso recproca. Quando a vtima tem condies mentais, esboa defesa ativa: procura agredir o agressor na mesma proporo em que agredida. Estabelece-se, assim, crculo vicioso de imantao por dio mtuo, difcil de ser anulado. Em menor ou maior intensidade, essas agresses recprocas aparecem em quase todos os tipos de obsesso; so eventuais (sem caractersticas que as tornem perenes), surgindo conforme circunstncias e fases existenciais, podendo ser concomitantes a determinados acontecimentos. Apesar de apresentarem, s vezes, intensa imantao negativa, esses processos de mtua influenciao constituem obsesso simples, tendo um nico obsessor.
Quando a obsesso recproca acontece entre desencarnado e encarnado porque o encarnado tem personalidade muito forte, grande fora mental e muita coragem, pois enfrenta o esprito em condies de igualdade. No estado de viglia, a pessoa viva normalmente no sabe o drama que esta vivendo. durante o sono - e desdobrada - que passa a ter condies de enfrentar e agredir o contendor. Em concluso a esses tipos de relacionamentos interpessoais, aparenta-me que o ser humano deixou de absorver as energias csmicas ou divinas, por seu prprio erro, desligando-se do Divino e busca desde ento, exercer o "poder" sobre o seu semelhante para assim, vampirizar e absorver as suas energias vitais. De que maneira podemos nos "religar" e absorver as energias divinas, depois de tantas vidas procedendo erroneamente? Talvez a resposta esteja no "ORAI E VIGIAI", de maneira constante e persistente, sem descanso, sem trguas, buscando o equilbrio de aes, pensamentos e plena conscincia dos seus atos pois talvez ainda, o maior culpado deste errneo proceder seja de quem se deixa dominar, vampirizar ou chantagear.
Simbiose
Por simbiose se entende a duradoura associao biolgica de seres vivos, harmnica e s vezes necessria, com benefcios recprocos. A simbiose espiritual obedece ao mesmo princpio. Na Biologia, o carter harmnico e necessrio deriva das necessidades complementares que possuem as espcies que realizam tais associaes que primitivamente foi parasitismo. Com o tempo, a relao evoluiu e se disciplinou biologicamente: o parasitado, tambm ele, comeou a tirar proveito da relao. Existe simbiose entre espritos como entre encarnados e desencarnados. comum se ver associaes de espritos junto a mdiuns, atendendo aos seus menores chamados. Em troca, porm recebem do mdium as energias vitais de que carecem. Embora os mdiuns s vezes nem suspeitem, seus "associados" espirituais so espritos inferiores que se juntam aos homens para parasit-los ou fazer simbiose com eles. A maioria dos "ledores da sorte", sem dotes profticos individuais, s tem xito na leitura das cartas porque so intudos pelos desencarnados que os rodeiam. Em troca, os espritos recebem do mdium (no transe parcial deste), energias vitais que sorvem de imediato e sofregamente... Narra Andr Luiz (em "LIBERTAO", Cap. "Valiosa Experincia"), "Depois de visivelmente satisfeito no acordo financeiro estabelecido, colocou-se o vidente em profunda concentrao e notei o fluxo de energias a emanarem dele, atravs de todos os poros, mas muito particularmente da boca, das narinas, dos ouvidos e do peito. Aquela fora, semelhante a vapor fino e sutil, como que povoava o ambiente acanhado e reparei que as individualidades de ordem primria ou retardadas, que coadjuvavam o mdium em suas incurses em nosso plano, sorviam-na a longos haustos, sustentando-se dela, quanto se nutre o homem comum de protena, carboidratos e vitaminas.".
Parasitismo
Em Biologia, "parasitismo o fenmeno pelo qual um ser vivo extrai direta e necessariamente de outro ser vivo (denominado hospedeiro) os materiais indispensveis para a formao e construo de seu prprio protoplasma.". O hospedeiro sofre as conseqncias do parasitismo em graus variveis, podendo at morrer. Haja visto o caso da figueira, que cresce como uma planta parasita, e medida que cresce, sufoca completamente a planta hospedeira a ponto de seca-la completamente. Parasitismo espiritual implica - sempre - viciao do parasita. O fenmeno no encontra respaldo ou origem nas tendncias naturais da Espcie humana. Pelo contrrio, cada indivduo sempre tem condies de viver por suas prprias foras. No h compulso natural suco de energias alheias. a viciao que faz com que muitos humanos, habituados durante muito tempo a viver da explorao, exacerbem esta condio anmala, quando desencarnados. Tanto quanto o parasitismo entre seres vivos, o espiritual vcio muitssimo difundido. Casos h em que o parasita no tem conscincia do que faz; s vezes, nem sabe que j desencarnou. Outros espritos, vivendo vida apenas vegetativa, parasitam um mortal sem que tenham a mnima noo do que fazem; no tem idias, so enfermos desencarnados em dolorosas situaes. Neste parasitismo inconsciente se enquadra a maioria dos casos. H tambm os parasitas que so colocados por obsessores para enfraquecerem os encarnados. Casos que aparecem em obsesses complexas, sobretudos quando o paciente se apresenta anormalmente debilitado. O primeiro passo do tratamento consiste na separao do parasita do hospedeiro. Cuida-se do esprito, tratando-o, elementos valiosos podem surgir, facilitando a cura do paciente encarnado. Por fim, trata-se de energizar o hospedeiro, indicando-lhe condies e procedimentos profilticos.
Vampirismo
A diferena entre o vampirismo e o parasitismo est na intensidade da ao nefasta do vampirismo, determinada pela conscincia e crueldade com que praticada, tem portanto, a inteno, vampirizam porque querem e sabem o que querem. Andr Luiz nos informa: "Sem nos referirmos aos morcegos sugadores, o vampiro, entre os homens o fantasma dos mortos, que se retira do sepulcro, alta noite, para alimentar-se do sangue dos vivos. No sei quem o autor de semelhante definio, mas, no fundo, no est errada. Apenas, cumpre considerar que, entre ns, vampiro toda entidade ociosa que se vale, indebitamente, das possibilidades alheias e, em se tratando de vampiros que visitam os encarnados, necessrio reconhecer que eles atendem aos sinistros propsitos a qualquer hora, desde que
encontrem guarida no estojo de carne dos homens." (" Missionrios da Luz", Cap. "Vampirismo"). H todo um leque de vampiros, em que se encontram criaturas encarnadas e desencarnadas. Todos os espritos inferiores, ociosos e primrios, podem vampirizar ou parasitar mortos e vivos. Um paciente, pela descrio, era portador de distrofia muscular degenerativa, estava de tal modo ligado ao esprito vampirizante que se fundiam totalmente, os cordes dos corpos astrais estavam emaranhados, o esprito tinha tanto amor pelo paciente que acabou por odi-lo profundamente, desejando a sua morte, e assim sugava suas energias.
uma dvida moral, indicando a necessidade de ressarcimento e trabalho reconstrutivo no campo do bem, em benefcio do prprio reequilibrio espiritual. Os estigmas crmicos, quando analisados pelo prisma esprita, podem ser considerados recursos do mais elevado valor teraputico, requeridos pelo esprito moralmente enfermo, visando o reajuste perante a sua prpria conscincia culpada.
O funcionamento do aparelho era o seguinte; o aparelho recebia uma onda eletromagntica de rdio freqncia, em faixa de baixa freqncia, de maneira constante, porm sem atingir os nveis da conscincia. Tinha por finalidade esgotar seu sistema nervoso. Em momentos marcados, emitia sinal modulado com vozes de comando, ordens, comentrios, etc. O prprio enfermo fornece energia para o funcionamento do engenho parasita, um filamento estar ligado a um tronco nervoso ou a um msculo com o objetivo de captar a energia emitida. A recuperao manifestou-se em 48 horas. A primeira reviso aconteceu um ms aps. O paciente prosseguiu nos estudos. Cinco anos depois encontra-se bem. Aparelhos mais ou menos sofisticados que o descrito no relato acima, so colocados com muita preciso e cuidado, no Sistema Nervoso Central dos pacientes. Em geral os portadores de tais aparelhos eram obsidiados de longa data e que aparentemente sofriam muito com esses mecanismos parasitas. A finalidade desse engenhos eletrnicos causar perturbao nervosa na rea da sensibilidade ou em centros nervosos determinados. Alguns mais perfeitos e complexos, atingem tambm ''reas motoras especficas causando respostas neurolgicas correspondentes, tais como paralisias progressivas, atrofias, hemiplegias, sndromes dolorosas, etc.. O objetivo sempre desarmonizar a fisiologia nervosa do paciente e faze-lo sofrer. A interferncia constante no sistema nervoso causa perturbaes de vulto, no s da fisiologia normal, mas, sobretudo no vasto domnio da mente, com reflexos imediatos para a devida apreciao dos valores da personalidade e suas respostas na conduta do indivduo. Tudo isso se passa no mundo espiritual, no corpo astral. Somente em desdobramento possvel retirar esses artefatos parasitas, o que explica a ineficincia dos "passes" neste tipo de enfermidade. O obsessor pode ser de dois tipos: ou o inimigo contratou mediante barganha em troca do trabalho, a instalao com algum mago das sombras, verdadeiro tcnico em tais misteres, ou o obsessor o prprio tcnico que pessoalmente colocou o aparelho e zela pelo funcionamento do mesmo, tornando o quadro mais sombrio. A finalidade desses engenhos eletrnicos (eletrnicos, sim; e sofisticados) causar perturbaes funcionais em reas como as da sensibilidade, percepes ou motoras, e outros centros nervosos, como ncleos da base cerebral e da vida vegetativa. Mais perfeitos e complexos, alguns afetam reas mltiplas e zonas motoras especficas, com as correspondentes respostas neurolgicas: paralisias progressivas, atrofias, hemiplegias, sndromes dolorosas etc., paralelamente s perturbaes psquicas. Como se v, o objetivo sempre diablico: desarmonizar a fisiologia nervosa e fazer a vtima sofrer. A presena dos aparelhos parasitas j indica o tipo de obsessores que tero de ser enfrentados: Em geral pertencem a dois grandes "ramos": 1 - O inimigo da vtima, contrata, mediante barganha, um mago das Trevas, especializado na confeco e instalao dos aparelhos.
2 - O obsessor o prprio tcnico, que confecciona, instala o aparelho e, como se no bastasse, tambm zela pelo ininterrupto funcionamento, o que torna o quadro sobremaneira sombrio. comum obsessores colocarem objetos envenenados em incises operatrias, durante cirurgias, para causar nos enfermos o maior mal-estar possvel, j que com isso impedem a cicatrizao ou ensejam a formao de fstulas rebeldes, perigosas (em vsceras ocas, por exemplo). Usam para tanto, cunhas de madeira embebidas em sumos vegetais venenosos tudo isso no mundo astral, mas com pronta repercusso no corpo fsico: dores, prurido intenso, desagradvel calor local, inflamao etc. Vide tambm: Diatetesterapia e Micro Organizadores Florais.
Freqentemente os enfermos apresentam quadros mrbidos estranhos, subjetivos, sem causa mdica conhecida e sem leso somtica evidente. So levados na conta de neurticos incurveis. Queixam-se de cefalias, sensao de abafamento, ou crises de falta de ar sem serem asmticos. Outros tem ntida impresso de que esto amarrados, pois chegam a sentir as cordas; alguns somente sentem-se mal em determinadas pocas do ano ou em situaes especiais. Os doentes sofrem no corpo astral situaes de encarnaes anteriores. Alguns foram sacerdotes de cultos estranhos e assumiram com entidades representando deuses, selados s vezes com sangue, formando dessa forma fortes laos de imantao que ainda no foram desfeitos. Outros, em encarnaes no Egito sofreram processos de mumificao especial, apresentando ainda em seu corpo astral as faixas de conservao cadavrica e os respectivos amuletos fortemente magnetizados. Alguns sofreram punies e maldies que se imantaram em seus perispritos e continuam atuando at hoje. Sempre necessrio um tratamento especial em seu corpo astral para haver a liberao total do paciente.
O pior tipo de obsesso, contudo, por todos os motivos complexa, sem dvida o que envolve a superlativamente nefasta magia negra. Ao nos depararmos com tais casos, de antemo sabemos: ser necessrio ministrar tratamento criterioso, etapa por etapa, para retirar os obsessores (que costumam ser muitos). Procedemos desativao dos campos magnticos que, sem esta providncia, ficariam atuando indefinidamente sobre a vtima. Isto muito importante. Alertamos: a ao magntica s desaparece se desativada por ao externa em relao pessoa, ou se o enfermo conseguir elevar seu padro vibratrio a um ponto tal que lhe permita livrar-se, por si prprio, da priso magntica. Assim como um dia utilizamos as foras da Natureza de maneira errada, podemos contar tambm com a Natureza para que a utilizemos da maneira certa, pelo menos, desta vez. Entidades da Natureza sempre estaro presentes e dispostas a nos auxiliarem. Os magos das trevas tm atuao bastante conhecida. Astuciosa. Dissimuladora. Diablica. Apresentam-se s vezes com mansido. So aparncias, ciladas, camuflagens, despistamentos e ardis. Somente pela dialtica, pouco ser conseguido. Para enfrent-los, o operador deve ter conhecimento e suficiente experincia de tcnicas de conteno, alm do poder e proteo espiritual bastante para enfrent-los. Nunca se poder esquecer de que, ao longo de sculos, eles vm se preparando - e muito bem - para neutralizar as aes contra eles, e, se possvel, revert-las contra quem tentar neutraliz-los.
contingncias marcantes, responsveis por profundas cicatrizes psicolgicas que permanecem indelevelmente gravadas na memria espiritual. Nas reencarnaes seguintes, essas reminiscncias podem emergir espontaneamente sob a forma de "flashes ideoplsticos" e o sujeito passa a manifestar queixas de mal-estar generalizado com sensaes de angstia, desespero ou remorso sem causas aparentes, alicerando um grupo de manifestaes neurticas, bem caracterizadas do ponto de vista mdico-esprita e denominadas - Ressonncias Patolgicas - como bem as descreveu o Dr. Lacerda. Uma determinada situao da vida presente, uma pessoa, um olhar, uma jia, uma paisagem, uma casa, um mvel, um detalhe qualquer pode ser o detonador que traz a sintonia vibratria. Quando a situao de passado foi angustiosa, este passado sobrepe-se ao presente. A angstia, ocorrendo inmeras vezes, cria um estado de neurose que com o tempo degenera em psicopatia. Estados vibracionais como estes podem atrair parasitas espirituais que agravam o quadro. Durante um atendimento, incorporou o esprito de uma criana. O pai desta criana, foi convocado para a guerra e disse a ela que ele voltaria para busc-la. O pai morreu em uma batalha. A aldeia em que moravam foi bombardeada, a criana desencarnou junto com outros. O doutrinador, naquela encarnao foi o pai da criana. O nvel do corpo mental da criana ficou preso a situao de passado pela promessa do pai e os outros habitantes da aldeia ficaram magnetizados a aquela situao. Todos foram atendidos. O fator desencadeante: a criana, em sua atual encarnao dentista e tendo o doutrinador como paciente.
bem verdade que a sujeio a uma terapia espiritual globalizante, terapia que inclua desde os mais eficientes procedimentos desobsessivos at o emprego dos mtodos sugestivos da psicopedagogia evanglica, serve para aliviar, e muito, a sintomatologia desgastante de qualquer patologia anmica, e ao mesmo tempo, estimular o indivduo na busca incessante do reequilbrio necessrio ao seu bem-estar fsico e espiritual. O esforo individual na busca da to sonhada vivncia evanglica aos poucos substituir os comportamentos inadequados e as atitudes infelizes por novos padres mais salutares e otimistas de comportamento.
LEIS DA APOMETRIA
Primeira Lei: LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL. Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de comando a qualquer criatura humana, visando separao de seu corpo espiritual - corpo astral - de seu corpo fsico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos energticos atravs de uma contagem lenta, dar-se- o desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua conscincia.
Segunda Lei: LEI DO ACOPLAMENTO FSICO. Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo fsico o esprito de uma pessoa desdobrada, (o comando se acompanhando de contagem progressiva), dar-se- imediato e completo acoplamento no corpo fsico.
Terceira Lei: LEI DA AO DISTANCIA, PELO ESPRITO DESDOBRADO. Toda vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium uma visita a lugar distante, fazendo com que esse comando se acompanhe de pulsos energticos atravs de contagem pausada, o esprito desdobrado obedecer ordem, conservando sua conscincia e tendo percepo clara e completa do ambiente (espiritual ou no) para onde foi enviado. (Nota importante: esta Lei aplicada, de ordinrio, em sensitivos que conservam a vidncia, quando desdobrados.).
Quarta Lei: LEI DA FORMAO DOS CAMPOS-DE-FORA. Toda vez que mentalizarmos a formao de uma barreira magntica, por meio de impulsos energticos atravs de contagem, formar-se-o campos-de-fora de natureza magntica, circunscrevendo a regio espacial visada na forma que o operador imaginou.
Quinta Lei: LEI DA REVITALIZAO DOS MDIUNS. Toda vez que tocarmos o corpo do mdium (cabea, mos), mentalizando a transferncia de nossa fora vital, acompanhando-a de contagem de pulsos, essa energia ser transferida. O mdium comear a receb-la, sentindo-se revitalizado.
Sexta Lei: LEI DA CONDUO DO ESPRITO DESDOBRADO, DE PACIENTE ENCARNADO, PARA OS PLANOS MAIS ALTOS, EM HOSPITAIS DO ASTRAL. Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a planos superiores dos astral se estiverem livres de peias magnticas.
Stima Lei: LEI DA AO DOS ESPRITOS DESENCARNADOS SOCORRISTAS SOBRE OS PACIENTES DESDOBRADOS. Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre os enfermos se estes estiverem desdobrados, pois que uns e outros, dessa forma, se encontram na mesma dimenso espacial.
Oitava Lei: LEI DO AJUSTAMENTO DE SINTONIA VIBRATRIA DOS ESPRITOS DESENCARNADOS COM O MDIUM OU COM OUTROS ESPRITOS DESENCARNADOS, OU DE AJUSTAMENTO DA SINTONIA DESTES COM O AMBIENTE PARA ONDE,MOMENTANEAMENTE, FOREM ENVIADOS. Pode-se fazer a ligao vibratria de espritos desencarnados com mdiuns ou entre espritos desencarnados, bem como sintonizar esses espritos com o meio onde forem colocados, para que percebam e sintam nitidamente a situao vibratria desses ambientes.
Nona Lei: LEI DO DESLOCAMENTO DE UM ESPRITO NO ESPAO E NO TEMPO. Se ordenarmos a um esprito incorporado a volta a determinada poca do Passado, acompanhando-a de emisso de pulsos energticos atravs de contagem, o esprito retorna no Tempo poca do Passado que lhe foi determinada.
Dcima Lei: LEI DA DISSOCIAO DO ESPAO-TEMPO. Se, por acelerao do fator Tempo, colocarmos no Futuro um esprito incorporado, sob comando de pulsos energticos, ele sofre um salto quntico, caindo em regio astral compatvel com seu campo vibratrio e peso especfico crmico (Km) negativo - ficando imediatamente sob a ao de toda a energia Km de que portador.
Dcima primeira Lei: LEI DA AO TELRICA SOBRE OS ESPRITOS DESENCARNADOS QUE EVITAM A REENCARNAO. Toda vez que um esprito desencarnado possuidor de mente e inteligncia bastante fortes consegue resistir Lei da Reencarnao, sustando a aplicao dela nele prprio, por largos perodos de tempo (para atender a interesses mesquinhos de poder e domnio de seres desencarnados e encarnados), comea a sofrer a atrao da massa magntica planetria, sintonizando-se, em processo lento mas progressivo, com o Planeta. Sofre apoucamento do padro vibratrio, porque o Planeta exerce sobre ele uma ao destrutiva, deformante, que deteriora a forma do esprito e de tudo o que o cerca, em degradao lenta e inexorvel.
Dcima segunda Lei: LEI DO CHOQUE DO TEMPO. Toda vez que levarmos ao Passado esprito desencarnado e incorporado em mdium, fica ele sujeito a outra equao de Tempo. Nessa situao, cessa o desenrolar da seqncia do Tempo tal como o conhecemos, ficando o fenmeno temporal atual (presente) sobreposto ao Passado.
Dcima terceira Lei: LEI DA INFLUNCIA DOS ESPRITOS DESENCARNADOS, EM SOFRIMENTO, VIVENDO AINDA NO PASSADO, SOBRE O PRESENTE DOS DOENTES OBSIDIADOS. Enquanto houver espritos em sofrimento no Passado de um obsidiado, tratamentos de desobsesso no alcanaro pleno xito, continuando o enfermo encarnado com perodos de melhora, seguidos por outros de profunda depresso ou de agitao psicomotora.
TECNICAS APOMETRICAS
A Apometria tem consolidado e aperfeioado vrias tcnicas de tratamento espiritual ao longo do tempo, o objetivo deste trabalho conceituar e listar algumas das vrias tcnicas e tratamentos aplicados aos corpos espirituais, no importando se encarnados ou desencarnados. Com o passar do tempo, os tratamentos tem se modificado medida que a espiritualidade passa maiores conhecimentos aos vrios grupos de pesquisa. Reafirmando, o objetivo aqui, no o de congelar ou esgotar o conhecimento e assumir como definitivo e sim, o de levar um mnimo de informaes aos que buscam.
Apometria
a aplicao da Primeira Lei da Apometria, a Lei do Desdobramento Espiritual, a tcnica simples. Com o comando, emitem-se pulsos energticos atravs de contagem em voz alta tantos (e tantos nmeros) quantos forem necessrios. De modo geral, bastam sete - ou seja, contagem de 1 a 7. Com essa tcnica, obteremos a separao do corpo espiritual (corpo astral), de qualquer criatura humana, de seu corpo fsico, podemos ento, assistir os desencarnados na erraticidade, com vantagens inestimveis tanto para eles como para os encarnados que lhes sofrem as obsesses. Com o auxlio desta tcnica, os corpos espirituais de encarnados tambm podem ser incorporados em mdiuns, de modo a serem tratados espiritualmente inclusive serem enviados a hospitais astrais para tratamento.
Bastam sete a dez impulsos de energia (contagem de 1 a 7 ou 10) para que se opere a reintegrao. Caso no seja completada a reintegrao, a pessoa sente tonturas, mal-estar ou sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra, h reintegrao espontnea em poucos minutos (mesmo sem comando); no existe o perigo de algum permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce atrao automtica sobre o corpo astral. Apesar disso no se deve deixar uma pessoa desdobrada, ou, mesmo, mal acoplada, para evitar ocorrncia de indisposies de qualquer natureza, ainda que passageiras. Assim, ao menor sintoma de que o acoplamento no tenha sido perfeito, ou mesmo que se suspeite disso, convm repetir o comando de acoplamento e fazer nova contagem.
Dialimetria - Eteriatria
Dialimetria uma forma de tratamento mdico que conjuga energia magntica de origem mental (talvez em forma de "fora vital") com energia de alta freqncia vibratria proveniente da imensido csmica, convenientemente moduladas e projetadas pela mente do operador sobre o paciente. Para bem compreender em que consiste a dialimetria, basta considerar os estados da matria. Em estado natural, por exemplo, a gua lquida: molculas afastadas umas das outras e permitindo extrema mutabilidade de forma. Se congelada, solidifica-se: molculas justapostas. Mas, evaporada por ao do calor, transforma-se em gs; as molculas se afastaram tanto que a gua perdeu a forma. Assim o corpo ou a rea visada se tornar plstico e malevel por alguns minutos, as molculas afastadas umas das outras na medida da intensidade da energia que lhes foi projetada. O processo inicia no corpo etrico e, se empregada suficiente energia radiante, se refletir no corpo fsico. Eteriatria a tcnica de tratamento do corpo etrico ou a Medicina do corpo etrico, sua constituio, propriedades, fisiologia e inter-relaes com o corpo fsico e astral. Assim como a Medicina Clssica trata do corpo fsico, a Eteriatria trata da dimenso energtica (corpo etrico). Mentaliza-se fortemente o corpo do enfermo, desejando fixamente a diminuio de sua coeso molecular, para receber tratamento energtico adequado. "Coeso" definida genericamente, como a propriedade que tm os corpos de manter estvel a sua forma, desde que no sujeitos ao de foras deformantes. Resulta das foras atrativas entre molculas, tomos ou ons que constituem a matria. Faz-se contagem firme, em que os pulsos sejam pausados, porm carregados de energia. Repete-se a contagem duas, trs vezes. O corpo fsico no acusa a menor mudana de forma, nem de textura. Mas o corpo etrico se torna mole, menos denso, pronto a receber tratamento. Sensitivos videntes logo
registram o fenmeno, assim como os mdicos desencarnados que esto tratando o doente. (Os mdicos imediatamente se valem da nova situao para intervir mais profunda e facilmente no corpo astral e mesmo no etrico, tratando-os.). Ao mesmo tempo que interferimos, assim, na coeso molecular do corpo fsico e etrico, projetamos energia para dissoluo das compactas massas de energia de baixa freqncia vibratria - quase sempre de colorao escura - sobre o corpo etrico, energias estas que esto, muitas vezes, na raiz da enfermidade. Em seguida, aplicamos nas reas lesadas energias vitalizantes, fazendo-as circular atravs dos tecidos por meio de passes magnticos localizados, de pequena extenso. Nos processos mrbidos a circulao da vitalidade ao longo do corpo fica comprometida, de modo mais ou menos semelhante ao do estado inflamatrio dos tecidos - em que a linfa e a prpria circulao sangnea se estagnam, provocando dores, edemas e ingurgitamentos dos tecidos afetados. Uma vez dissociadas essas energias estagnantes (que aos videntes aparecem como ndoas escuras), os tecidos ficam mais permeveis s energias vitalizadoras, que aceleram o processo da cura.
Pneumiatria
Assim como a Psiquiatria trata da dimenso astral (alma), a Pneumiatria trata da dimenso do Esprito, a cura pelo prprio Esprito (em grego, pneuma). Consiste na tcnica de guiar, o esprito em tratamento, na busca do caminho nele prprio, fazendo com que procure - e encontre - o Cristo que reside nele. A pneumiatria no pode, entretanto, ser usada em todos os desencarnados, pois s a partir de certo grau de harmonizao, que ser possvel a sintonia com o Eu csmico. Dever ser aplicada somente naqueles que, no sendo vingativos, perversos, perseguidores contumazes ou magos negros, estejam j desligados de interesses materiais e possuam um pouco, pelo menos, de boa vontade. Uma vez preparado o desencarnado e constatada sua disposio favorvel, projetamos sobre ele um campo muito intenso de energias luminosas, sobretudo sobre a cabea, fazendo contagem pausada e mais prolongada (at 21 ou 33), em que empregamos toda a energia de nossa vontade para que ele seja arrebatado aos planos crsticos dentro dele prprio. Com uma ou duas tentativas, conseguiremos. O esprito costuma cair em xtase, no querendo sair mais dessa situao luminosamente pura, de paz e bem-estar jamais sonhados (e que s haveria de experimentar, normal e definitivamente, depois de longo processo evolutivo). Neste estado de absoluta e indizvel felicidade, pode acontecer que chore de alegria ou caia de joelhos, dando graas ao Senhor pelo que sente e v. Aproveitamos esses momentos para doutrin-lo. O que, alis, agora fcil: as palavras tornam-se vivas, indelveis, de significao espiritualmente iluminada. Fazemos, em seguida com que o esprito retorne ao seu estado vibratrio normal. O xtase, haver de ser, doravante, uma perene saudade nele. Vislumbre da meta, Luz inesquecvel impressa em sua lembrana, h de firm-lo a persistir no rumo da Luz.
Como se v, a tcnica consiste em elevar momentnea e artificialmente o estado vibratrio do esprito, levando-o a nveis crsticos por ao de poderosos campos energticos disparados pela mente do operador e, evidentemente, potencializados pelo Mundo Maior. Como se trata de situao artificial, com fins de instruo e esclarecimento, s durar enquanto atuar a energia sustentadora; o esprito h de voltar ao seu estado natural mesmo sem interferncia do operador.
Esta tcnica poder no surtir resultado em espritos mentalmente muito fortes, como os magos negros. Estes, tendo recebido iniciaes em templos do passado, possuem, ainda , campos magnticos que os tornam poderosos. Para esses, o procedimento outro. Vide tambm as Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas.
Dissociao do Espao-Tempo
Em trabalhos de desobsesso, as circunstncias muitas vezes fazem com que seja necessrio levar espritos rebeldes a confrontar-se com situaes constrangedoras do Passado ou Futuro, de modo a esclarec-los. Estes nossos irmos revoltados costumam no aceitar esse constrangimento, talvez porque no queiram se reconhecer como personagens
dos dramas escabrosos que lhes so mostrados - avessos que so s admoestaes, ainda que amorveis. Nesses casos, procuramos fazer com que sintam o ambiente, isto , entrem em ressonncia com as vibraes opressivas que desencadearam no Passado, para que possam compreender a desarmonia que geraram e suas conseqncias. A Dcima Lei da Apometria, A Lei do Dissociao do Espao-Tempo. Todos ns, temos uma carga krmica a resgatar, uma massa malfica desarmnica que normalmente, seria distribuda ao longo do tempo. Observamos que um esprito, ao ser dissociado do espao em que se encontra, atravs da acelerao do fator Tempo, d um verdadeiro salto quntico at que consegue instalar-se num espao do futuro hostil (Espao freqentemente ocupado por seres horrendos, compatveis com a freqncia vibratria do recm-chegado viajante). A carga krmica a resgatar fica acumulada, toda ela e de uma s vez, sobre o esprito. Isto causa uma sensao de horrvel opresso, de que comea a se queixar. Deste incmodo mas momentneo malestar podemos nos servir, apresentando-as como provas das conseqncias dos seus atos e de sua repercusso negativa na harmonia csmica. A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos e atravs de contagem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo que se lhe d ordem de saltar para o Futuro. (Esta tcnica s deve ser usada em espritos desencarnados, visando esclareclos.) Devemos ter muito cuidado com o esprito, durante este encontro. Se o desligarmos do mdium de repente, sem preparao, ser literalmente esmagado pelo campo energtico acumulado. Seu corpo sofrer destruio, transformando-se em "ovide". Para desligar o esprito do mdium, devemos faze-lo, antes, retornar lentamente para a poca presente.
To logo projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia se estabelece. E haver de permanecer at que o campo vibratrio se desfaa, por ordem do operador, com a volta da entidade ao Presente. Quando isso ocorrer, nosso irmo revoltado se pacificar, completamente esclarecido. No poderia ser de outra forma: a transformao espiritual automtica quando ele v as cenas e as sente, revivendo-as. A viso do encadeamento krmico implica iluminao instantnea.
Teurgia
Vide Pneumiatria. Do gr. theourga, pelo lat. theurgia. S.f. 1. Espcie de magia baseada em relaes com os espritos celestes. 2. Arte de fazer milagres. 3. Filosofia - No neoplatonismo, arte de fazer descer Deus alma para criar um estado de xtase. Apesar de no haver meno desta tcnica nos livros do Dr. Lacerda, entendemos que possvel realizarmos um encontro csmico entre o paciente e os seres angelicais, tais como o seu Anjo da Guarda. Esta tcnica dever ser melhor descrita.
H duas maneiras de fazer o "desmancho" desses campos de fora adversos: 1 - Pela DESTRUIO FSICA DOS OBJETOS a que esto ligados: queimando-os, por exemplo. 2 - Atravs do "LEVANTAMENTO" DESSES CAMPOS, NO ASTRAL, retirando-os dos objetos a que esto ligados. Este processo pode ser feito distncia. prtica nossa, bastante comum, atirar o objeto enfeitiado (quando o temos) em gua corrente. Um rio, riacho, etc. ou o mar. No "desmancho" distncia, costumamos projetar poderosos campos energticos, em forma de jatos de alta freqncia. Estes jatos desintegram, como se fossem de fogo, os campos de fora negativos que imantam os objetos magiados. Quanto s oraes de encantamentos, bastante usadas pelos feiticeiros de todos os tempos, no preciso preocupar-se muito com elas. Com a destruio dos campos magnticos astrais dos amuletos e objetos usados no trabalho de magia negra, todos os encantamentos, frmulas mgicas e oraes se desativam automaticamente, ainda mais que so afastados os agentes e guardies do malefcio. Para anulao dos efeitos vibratrios de alta freqncia. Eles envolvem o paciente e o protegem contra quaisquer resqucios da baixa freqncia de formas-pensamento emitidas pelo feiticeiro. A coroao do desmancho, no entanto, a melhor vacina contra assdios e agresses trevosas, levar a vtima de magia negra prtica do Evangelho (principalmente no lar) e a uma vida moralmente sadia e espiritualizada. A prtica do amor e da caridade tornar a pessoa cada vez mais imunizada e protegida. Os EXUS. Espritos inferiores, de criaturas humanas que muito se degradaram espiritualmente, os exus geralmente so seres de aparncia horrvel, bastante deformada. Peludos e hirsutos, desgrenhados, unas grandes e sujas, vestem molambos imundos; quase sempre aparecem como guardies de malefcios. Sempre que detectamos a presena de um deles, tratamos logo de coloc-lo em um campo magntico de conteno, face s conseqncias de sua agressiva malignidade, manifestada j no primeiro contato. Os trabalhadores espirituais sem experincia, desconhecendo como so feitos e mantidos os trabalhos de magia negra, querem de imediato capturar os exus. Ora, esses pobres seres so, via de regra, escravos de magos negros ou rgulos das Trevas. So obrigados a agir contra os encarnados, para no sofrer castigos impiedosos. Podemos afirmar que 60% deles desejam sair do estado em que se encontram. Uma vez elevada sua freqncia vibratria e feita a limpeza de seus corpos astrais, respiram aliviados. Embora temerosos dos castigos de seus chefes, acabam passando para o nosso lado, contribuindo ativamente para o "desmancho" do "trabalho" ou feitio.
J os outros 40%, empedernidos no mal, no so fceis de conquistar. Estes desejam efetivamente continuar na prtica do mal, porque em encarnaes anteriores sofreram violncias fsicas e morais que no esqueceram. Pretendem infligir em outros, mesmo em criaturas inocentes, todos os agravos por que passaram - em vingana ilgica e dementada. Devem ser contidos de pronto, e logo conduzidos a estncias de recuperao.
3 - Elementais do AR - SILFOS / SLFIDES 4 - Elementais do FOGO- SALAMANDRAS E da ndia, China e Egito, complementam a lista com: 1 - Elementais da TERRA - DUENDES 2 - Elementais da GUA - SEREIAS 3 - Elementais do AR - FADAS / HAMADRADES Ainda da Umbanda, invocam-se representantes das 7 linhas dentre as quais, os Caboclos, Pretos-Velhos, ndios, Iemanj, etc. Muitos "trabalhos" de magia negra, so jogados no mar ou em rios que dificultam a sua localizao para o "desmanche", nesses casos, pode-se invocar esses trabalhadores para que os localizem e os tragam para que se possa desfazer o mal-feito. Os espritos da natureza - todos - so naturalmente puros. No se contaminam com dvidas dissociativas, egosmo ou inveja, como acontece com os homens. Predominam, neles, inocncia e ingenuidade cristalinas. Prontos a servir, acorrem solcitos ao nosso chamamento, desejosos de executar nossas ordens. Nunca, porm, devemos utiliz-los em tarefas menos dignas, ou a servio de interesses mesquinhos e aviltantes. Aquilo que fizerem de errado, enganados por ns, refluir inevitavelmente em prejuzo de ns prprios (Lei do Karma). Alm disso, devemos us-los na justa medida da tarefa a executar, para que eles no se escravizem aos nossos caprichos e interesses. Nunca esqueamos de que eles so seres livres, que vivem a Natureza e nela fazem sua evoluo. Podemos convoclos ao servio do Amor, para o Bem de nossos semelhantes - j que, com isso, lhes aceleramos a evoluo. Mas preciso respeit-los, e muito. Se os usarmos como escravos, ficaremos responsveis por seus destinos, mesmo porque eles no mais nos abandonam, exigindo amparo e proteo como se fossem animaizinhos domsticos. Com isso, podem nos prejudicar, embora no se dem conta disso. As Leis Divinas devem ser observadas. Terminada a tarefa que lhes confiamos, cumpre liber-los imediatamente, agradecendo a colaborao e pedindo a Jesus que os abenoe.
no hemisfrio Norte, formam as belssimas auroras boreais, na alta estratosfera. Essa emanao dinmica tem a propriedade de influir magneticamente nos campos de freqncia mais baixa, desfazendo-os. A fora do pensamento do operador treinado exerce ao poderosa sobre essas partculas, dada a velocidade extremamente dinmica, que se aglutinam sob a vontade do operador, transformando-se em poderoso fluxo energtico. Tem, dessa forma, poder de desintegrar o magnetismo parasita existente no ambiente. Acompanhar de contagem, em geral de sete a dez pulsos. "Vento solar", cortando, fragmentando e desintegrando os campos parasitas negativos. Vamos trabalhar dentro de uma pirmide de proteo. Antes porm, de iniciar os trabalhos devemos ench-la de luz verde esterilizante, a fim de que nenhum microorganismo astral possa nos atacar. Contagem de sete pulsos. Por fim, fazemos outro campo em forma de anel de ao ao redor da pirmide tambm de freqncia diferente.
Tcnica de Conduo dos Espritos Encarnados, Desdobrados, para Hospitais do Astral a Sexta Lei da Apometria. Os espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero ter acesso aos hospitais do astral se estiverem livres de peias magnticas. comum desdobrar-se um paciente a fim de conduzi-lo ao plano astral superior (para tratamento em hospitais) e encontr-lo, j fora do corpo, completamente envolvido em sudrios aderidos ao seu corpo astral, laos, amarras e toda sorte de peias de natureza magntica, colocadas por obsessores interessados em prejudic-lo. Nesses casos, necessria uma limpeza perfeita do corpo astral do paciente, o que pode ser feito, e de modo muito rpido, pelos espritos dos mdiuns desdobrados. Se estes no puderem desfazer os ns ou no conseguirem retirar esses incmodos obstculos, o trabalho ser feito pelos socorristas que nos assistem. Com freqncia, fornecemos energias aos mdiuns desdobrados, para que possam retirar do paciente essas peias e o material mais pesado. Lembramos que sempre atravs de contagem que se transfere qualquer forma de energia. Insistimos: a contagem at sete (ou mais) nada tem de mstico nem constitui ato mgico. Acontece que, em geral, 7 ou 10 impulsos energticos so suficientes. Note-se que os passes magnticos so ineficazes nesses casos, pois o passe age apenas sobre a aura do paciente, e mais no campo vibratrio.
estes que, quando e Esprito de elevada categoria, possui grande poder curativo, muito diferente e muito melhor que o que possui o magnetizador encarnado.
Cirurgias Astrais
Recentemente, um mdium queixou-se de uma dor no baixo ventre, aparentava ser uma hrnia estgio inicial. Durante a sesso, aps o desdobramento, foi utilizada a tcnica de Dialimetria no mesmo, no momento em que isto acontecia, outra mdium relatava uma cirurgia espiritual que acontecia numa clareira de uma densa floresta, mdicos presentes e vrios enteais, atuavam sobre um paciente deitado sobre folhas. Na semana seguinte, o mdium que recebeu a graa, contou que havia sentido um certo incmodo no local e a dor que sentia antes havia diminudo muito, era como se tivesse recebido um corte de aproximadamente dez centmetros. Na segunda semana, relatou que a dor havia sumido completamente e se considerava restabelecido. A cobertura espiritual importantssima para que os processos ocorram naturalmente.
Tcnica de Inverso dos "Spins" dos Eltrons do Corpo Astral de Espritos Desencarnados Vide "Fsica Quntica Aplicada Apometria"
8 - Disco azul = Energizao e eliminao das Trevas. 9 - Vermelho + laranja + amarelo = Representa o fogo, usado para o domnio da mente. 10 - Prata + azul claro em cambiantes at lils ou azul-turqueza = lceras. 11 - Azul + verde + laranja = lcera duodenal. 12 - Roxo = Energizao. 13 - Amarelo at laranja claro = Dores em geral. 14 - Prata + violeta + laranja + azul = Cncer. 15 - Branco Cristalino = Limpa e Purifica. 16 - Violeta Intenso = Transmuta, regenera e recompe. 17 - Lils = Desintegra a energia densa provinda de sentimentos e aes negativas. 18 - Verde Escuro = Cicatrizante. 19 - Verde Claro = Desinfecciona e Esteriliza. 20 - Azul Claro Mdio = Acalma e tranqiliza. 21 - Amarelo = Energizante, tnico e vitamina para o corpo e esprito. 22 - Verde Limo = Limpeza e desobstruo dos cordes. 23 - Rosa = Cor da Fraternidade e do Amor Incondicional do Mestre Jesus. 24 - Laranja = Smbolo da energia, aura, sade, vitalidade e eliminador de gorduras do sangue. 25 - Prata = Desintegra aparelhos e "trabalhos", corrige polaridade dos nveis de conscincia. 26 - Dourado = Cor da Divindade, fortalece as ligaes com o Cristo. 27 - ndigo = Anestesiante. Provoca intensa sonolncia no esprito.
espritos sobre encarnados. Este tipo de desdobramento exige certos cuidados com o corpo fsico do mdium, que deve ficar em repouso - evitando-se at mesmo que seja tocado. As tcnicas apomtricas possibilitam explorar e investigar o plano astral, com bastante facilidade. No d condies, evidente, de nos aprofundarmos at abismos trevosos do interior do planeta, nem nos permite a ascenso a pncaros espirituais. Devemos estar sempre, assistidos espiritualmente pelo Mundo Maior e imbudos de caridade ao intentarmos tais projetos.
Arquecriptognosia
A palavra tem origem no grego e significa conhecimento de algo antigo e escondido (no Tempo). Diz respeito, mais precisamente, ao desvendamento de textos antigos, de passado remoto, j desaparecidos na voragem das eras. Ao atender uma paciente, em 1980, as videntes perceberam hierglifos num tmulo de pedras em pleno deserto, a inscrio dizia "Todo aquele que ultrapassar os limites do seu Destino ter porvir tempestuoso." Era a poca de Ramss III (1197 - 1165 AC). Uma linda jovem, vivia em miservel cabana de pescadores. Certo dia, a barca do fara passava lentamente pelo local. O soberano, impressionado com a beleza selvagem, ordenou que a levassem para o seu harm. Diante da nova situao, a jovem deixou-se consumir pelo egosmo. Foi visitar a sua aldeola, mostrando todo o poder que agora tinha, acompanhada de alguns soldados, castigou antigos inimigos, de rixas sem importncia, queimando-lhes as choas e espalhando o medo. Continuamente, agindo daquela maneira, o tempo passa, os desafetos amaldioando-a com dio cada vez mais intenso. Um dia desencarnou. Os sacerdotes que h tempos observavam a sua m conduta, fizeram a inscrio to terrvel em seu tmulo. Os atos violentos que praticara caracterizavam o abuso de poder para infligir dor e desassossego, ultrapassando os limites do seu Destino. Todo o mal que semeara estava voltando ao redor da paciente, como viva fora negativa, exatamente como advertem as Sagradas Escrituras: "Sabeis que vossos pecados vos encontraro" Nmeros 32:23. Provavelmente, grande parte da desarmonia provocada, ela j tivera chance de resgatar, em encarnaes anteriores. Um tanto, ainda restava e que agora a assediava. Como tratamento, a paciente foi envolta em campos vibratrios positivos. Por despolarizao dos estmulos de memria, foram apagadas as lembranas angustiosas do Passado, para que no sintonizasse pela ressonncia vibratria. Foi aconselhada a seguir os preceitos evanglicos, mantendo pensamentos positivos e vigilncia constante. Com o passes, tempo e evangelizao, a sua Paz foi conseguida. Dvidas krmicas s se pagam com amor, atravs da prtica da caridade e dedicao ao Bem.
Essa foi a abertura para posteriores investigaes histricas, vasculhando riquezas culturais e histricas do passado longnquo em busca de tesouros de sabedoria. "O Bem e o Mal caminham juntos, quem andar por um dos caminhos dificilmente trilhar o outro." Inscrio num templo de Karnac (1500 AC).
Esses equipamentos possuem formatos e cores e intensidades dos mais diversos, servindo semelhana dos remdios florais e homeopticos, s mais diferentes finalidades e doenas atuando de modo sutil a partir dos corpos espirituais, at atingir o corpo fsico. Aparelhos criados por foras do mal, semelhantes aos organizadores tambm so empregados contra o homem por magos negros, com a finalidade de produzir doenas, perturbaes mentais ou simplesmente para tornarem a pessoa dcil e passiva, manipulada vontade por tais entidades. Esses aparelhos so colocados tambm no bulbo do corpo espiritual, mas, em grande parte em determinados pontos do crebro humano. A vidncia medinica nas casas espritas detecta com preciso a localizao e o formato de tais aparelhos danosos, que, com muito amor e cuidado podem ser retirados, anulando seus efeitos e destrudos. Vide "Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais - Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral"
Consideraes 1. Este roteiro deve ser considerado como sugesto de procedimentos para a preparao e harmonizao do ambiente de trabalho. 2. No deve ser encarado como tentativa de padronizao dos trabalhos com Apometria. 3. Cada grupo de trabalho deve atender aos seus prprios requisitos, quer seja de orientao por parte da direo da casa, do dirigente do trabalho, do plano espiritual ou do prprio momento de trabalho atravs da intuio. 4. O trabalho poder ser desenvolvido com a reunio de mdiuns, postados em crculo, ao redor de uma mesa, da maneira que o grupo melhor se adaptar de acordo com as condies possveis no local.
5. Poder ser utilizado mais de um dirigente no mesmo trabalho. Formando-se parcerias com diferentes mdiuns de psicofonia ou de vidncia, o atendimento ser agilizado. 6. Poder ser utilizado um conjunto de mdiuns de sustentao. 7. Aconselhamos que todos os trabalhadores aprendam e faam o autopasse, antes de se iniciarem os trabalhos. 8. aconselhvel que os assistidos recebam o passe de limpeza antes do atendimento 9. A disciplina, silncio, assiduidade, pontualidade, harmonia e muito amor so requisitos bsicos. 10. Aconselhamos a todos que se dedicam a Deus, com base no trabalho com Apometria, aprendam as tcnicas e sejam sempre, potenciais dirigentes de trabalhos.
Abertura dos Trabalhos 1. Agradecimento a Deus e a Jesus, pela oportunidade de mais um trabalho de amor e fraternidade universal. 2. Pedir licena para iniciar o trabalho atravs da prece "Pai Nosso". 3. Leitura de um pequeno trecho do Evangelho (sem comentrios). 4. "Prece das Fraternidades". "Nosso Divino Mestre e Salvador, fortalecei-nos e amparai-nos para que possamos lutar contra as foras do mal que tentam dominar o mundo. Mensageiros celestiais, Auxiliares de Jesus, fortalecei-nos e amparai-nos para que possamos lutar contra as foras do mal que tentam dominar o mundo. Deus nosso Pai, Criador nosso, fonte eterna de amor e de luz, fortalecei-nos e amparai-nos, para que possamos lutar contra as foras do mal que tentam dominar o mundo."
5. Procedimentos para harmonizao e ativao dos chakras. "Agora vamos descendo os braos, com as palmas das mos voltadas para a Me Terra, captando a energia primria (telrica) que penetra atravs dos nossos ps, vai subindo pelas
nossas pernas, ao longo da coluna, passando pelo crebro, iluminando-o, o excesso de energia sai pelo chakra coronrio. Posicionamos a mo esquerda na base da coluna, interceptando essa energia. Com a mo direita, vamos ativando os chakras, iniciando pelo: ESPLNICO, com a cor laranja; SOLAR, com a cor verde; CARDACO com a cor rosa; LARNGEO, com a cor azul; FRONTAL, com as cores amarela, dourado e ndigo; CORONRIO, com as cores violeta e branco; Outras cores podero ser sugeridas pela intuio momentnea". 6. Vamos entrando em sintonia com os nossos mentores, com os mentores desta casa, com os mentores da Apometria, pedindo que possamos ser dignos trabalhadores e humildes instrumentos da Espiritualidade Divina. 7. Vamos vibrando muito amor a todos os nossos irmos que por aqui passarem, encarnados e desencarnados, pedindo a Deus e a Jesus que possam receber os lenitivos necessrios para o equilbrio espiritual e material. 8. Vamos pedindo ligao com as equipes espirituais de guarda e proteo, de limpeza e higienizao, dos mdicos e os seus auxiliares, as diversas fraternidades, hospitais e creches. 9. Ativao dos campos de fora. PIRAMIDE INFERIOR na cor rubi (Impulsos alfa, beta, gama, delta, psilon) ativando a cor rubi da pirmide inferior (impulsos de 1 a 7). PIRAMIDE SUPERIOR na cor azul (Impulsos alfa, beta, gama, delta, psilon) ativando a cor azul da pirmide superior (impulsos de 1 a 7). CRUZ CRSTICA, no topo da pirmide superior, na cor rubi (impulsos de 1 a 5). CRUZ CRSTICA em todas as aberturas da casa na cor rubi (impulsos de 1 a 7). ESFERA DE AO MAGNTICO envolvendo todos os campos j criados (impulsos de 1 a 7).
ANEL DE AO MAGNTICO envolvendo a esfera (impulsos de 1 a 7) MURALHA MAGNTICA num raio de 500 m com a inscrio da orao "Pai Nosso" em hebraico (impulsos de 1 a 7) PILARES DE LUZ ao norte, sul, leste, oeste (impulsos). COR VERDE, esterilizando toda a rea de trabalho (impulsos de 1 a 7). VENTO SOLAR, removendo todas as energias negativas ao trabalho (impulsos de 1 a 7). Ativando outras cores harmonizantes, Violeta, Dourado, Azul, Rosa, fixando essas energias com Branco Cintilante. 10. Ativamos neste momento os meios de comunicao com os hospitais espirituais e tambm os meios de transporte tais como esteiras, escadas, tubos de luz, etc. 11. Desdobrando todos os mdiuns (impulsos de 7 a 0) colocando-se todos os corpos espirituais, ao lado do corpo fsico. Preparando-se para subir ao Hospital e assumir os postos de trabalho (impulsos de 1 a 7). Algumas casas podem enviar os mdiuns para uma cmara onde trocam as vestes espirituais, em um caso, os mdiuns so enviados para a Cmara Dourada e posteriormente para a Casa de Jacob. Em outro caso, os Mdiuns so enviados para o Mezanino para a troca das vestes espirituais e posteriormente para o Hospital Amor e Caridade. Ao trmino dos trabalhos, se faz o inverso. 12. Checando o ambiente. Poder ser pedido que os mdiuns videntes verifiquem a harmonizao do ambiente neste momento. Pode-se ativar um branco leitoso (impulsos de 1 a 7) que tem a particularidade de criar um contraste para melhor visualizao.
Procedimentos para atendimento de um paciente 1. Colocar a pessoa a ser tratada sentado no centro do crculo ( se for trabalho em crculo). 2. Perguntar o nome completo e o problema que o levou at ali, resumidamente ou procedese leitura da sua ficha de atendimento. 3. Abrir aleatoriamente o Evangelho, ler um pequeno trecho, sem comentrios. 4. Vamos, em nome de Jesus, pedindo aos mentores para abrir a freqncia do atendido (impulsos de 1 a 7).
5. Desdobrando e dissociando os corpos espirituais (impulsos de 1 a 7). 6. Varredura de 360 graus (impulsos de 1 a 7). 7. Seguir os tratamentos, tratando corpos, cordes, sub-nveis, obsessores, trabalhos de magia, etc., atravs das leis e tcnicas apometras. 8. Aps o atendimento, fechar a freqncia do atendido (impulsos de 1 a 7) e nos desligando da freqncia do atendido ... (impulsos de 1 a 7).
Procedimentos para encerramento dos trabalhos 1. Pedimos permisso para deixar os nossos postos de trabalho junto ao Hospital e descendo junto aos nossos corpos fsicos (impulsos de 7 a 0). Retornando da Cmara Dourada e Casa de Jacob, ou retornando do Mezanino e do Hospital Amor e Caridade. 2. Acoplando os corpos espirituais perfeitamente no corpo fsico (impulsos de 1 a 7). 3. Regulando e alinhando todos os chakras (impulsos 1 a 7). 4. Agradecendo a todas as correntes e fraternidades espirituais que estiveram conosco, aos mentores da Apometria, aos diversos hospitais, creches, aos enteais da natureza, aos mentores da casa, aos mentores pessoais. 5. Abrindo espao para manifestao dos mentores que desejarem, em nome de Jesus, trazerem a sua mensagem e orientao. ... 6. Nesse momento, vamos agradecendo a Deus, nosso Pai, a Jesus, nosso Divino Mestre, por mais esta oportunidade de trabalho, buscando no fundo dos nossos coraes, os melhores sentimentos de amor e fraternidade universal e doando nossas energias em forma de vibraes, ... 7. Pedimos licena para dar por encerrado os trabalhos, atravs da prece "Pai Nosso".