5

R: O Livro escrito pela fundadora Cincia e Sade como Chave das Escrituras. 5. Como reagem os falsos mestres diante da Bblia? a) No respeitam sua inspirao divina. b) Negam suas doutrinas bsicas. c) Sustentam suas heresias como revelaes extra-bblica.

Suprimento para Professores:

Introduo: Organizao: Fundao: Autoridade: Teologia: Igreja da Cincia Crist. 1879. Fundadora: Mary Baker Eddy. Cincia e Sade como Chave das Escrituras de M .B. Eddy. Pantesta. No existe matria.

Atrao especial: Poder mental que produz o bem-estar. Negao do pecado. Cura pela negao da enfermidade. Sistema de escape. Atrao especial da seita Cincia Crist: A atrao principal dessa seita a cura dos enfermos. Outra a atitude otimista e tranqila de seus membros. A doutrina da no existncia do pecado, de que tudo iluso, tranqiliza a conscincia , sem que a alma rebelde tenha de humilhar-se em arrependimento. O disfarce do ensino sob o nome de Cincia, cega os membros com as muitas contradies que contm. Entretanto, o orgulho natural se compraz na superioridade intelectual que a pessoa tenha, para poder compreender e praticar uma religio incompreensvel para com a maioria das pessoas. Muitas pessoas so enganadas pela hipocrisia do nome, crem que simplesmente outra Igreja crist. A vida de Mary Baker Eddy: Desde sua infncia no faltaram a Mary Baker as circunstncias que a fizeram buscar um escape da realidade. Foi uma criana sensvel que padecia de ataques nervosos. Atribulava-se com sua falta de experincia com Deus, porm, quando falava com seu pastor a respeito disso, ele no podia ajudar. Suprimento Sobre a Bblia: A Senhora Eddy e seus adeptos amontoaram para si duplo castigo pelo costume de torcerem as Escrituras, pervertendo o seu significado, e por acrescentarem s Escrituras com afirmaes que os escritos prprios da fundadora so a palavra perfeita de Deus, inspirada sem erro pelo Esprito Santo. "outro evangelho" que traz sobre si o antema de Deus ( 2 Pe 3.16; Gl 1.8,9 ; Ap 22.18,19; Mc 2.24; Jo 5.39). O Salmo 119, em seu louvor das sagradas Escrituras no diz nada da necessidade de uma chave para entend-las. Suprimento sobre Deus. A Bblia toda apresenta o conceito de um Deus pessoal que criou o universo material. Embora esteja em todas as partes ( onipresente), tm sua existncia parte de suas obras. As obras de sua criao, o homem, por exemplo, no formam uma parte do Ser divino. A negao da realidade do material contradiz o livro de Gnesis e toda a apresentao bblica de Deus como criador ( Gn 1 e 2; Sl 8.3-9; 1 Co 15.38-41; Jo 3.6; 2 Co 5.6).

O Pantesmo. O Pantesmo ensina que no Universo, Deus tudo e tudo Deus. Deus , no s parte do Universo criado, Ele seria o prprio universo. Essa a base da doutrina do pantesmo. Esse pantesmo, na verdade confunde o criador com a criao. Deus no criou outro Deus chamado natureza. Ele nico. Isaias 43.10. Suprimento p/ o tpico a Encarnao de Cristo: Se Jesus fosse a parte humana e Cristo a parte Divina, somente Jesus teria morrido na cruz, e somente Cristo teria ressuscitado. Porm as Escrituras indicam que Cristo morreu e Jesus ressuscitou, mostrando que ambos so uma mesma pessoa ( 1 Pe 1.18-21; Hb 9.14,28; Atos 1.11; 1 Ts 1.10). Este tipo de heresia existe desde os primeiros sculos do cristianismo. Certo gnstico, por nome de Cerinto, habitante da sia Menor, tinha a opinio que Jesus fora unido a Cristo, o Filho de Deus, por ocasio de seu batismo, e que Cristo abandonou o Jesus terreno antes da crucificao. Outra teoria doctica, associada a Baslides, sugeria que ocorrera um engano, que Simo, o Cireneu fora crucificado em lugar de Cristo, escapando Jesus, desse modo, da morte da cruz. Conf. Bengt Hagglund em Histria da Teologia p 18.

Advertncias:
"Guarda o que te foi confiado, evitando os falatrios inteis e profanos, e as contradies do saber, como falsamente lhe chamam, pois alguns, professando-o, se desviaram da f" ( 1 Tm 6.20). A cincia crist pretende curar pelo poder da mente. Dirige a f da pessoa ao poder mental. Antes, deve-se dirigir a f para a pessoa e obra de nosso Senhor Jesus Cristo, para receber dele a cura de nossos males. Devemos combater a tendncia de dar demasiada nfase f da pessoa que ora pelos enfermos. Por incrvel que parea, muitos no sabem administrar certos dons dados por Deus e acabam se transformando em deuses, desviando-se completamente do caminho da verdade. Nunca devemos nos esquecer que se Deus nos usa, a glria e a honra somente dEle. No caso da cincia crist, podemos afirmar sem medo de errar que as operaes de curas no vem de Deus. O diabo tambm faz seus milagres. A f de um cristo no pode ser circunstancial, deve estar alm das dificuldades momentneas. Se algum confessar ser cristo s porque foi curado ou conseguiu um emprego possvel que quando ficar desempregado ou doente novamente, deixe Jesus; mas, se a sua f estiver alm disso, como diz Habacuque 3.17,18 "Porquanto, ainda que a figueira no floresa, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos no produzam mantimento; as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais no haja vacas, todavia , eu me alegrarei no SENHOR, exultarei no Deus da minha salvao". Essa a f real, que uma vez foi dada aos santos e est alm das circunstncias. conf. Jd v. 3.

Copiado de http://www.planetaevangelico.com.br/religioes/. Autor annimo.