Resumo AULAS Esttica est ligada ao sentir e ao prazer que presentificam o homem, portanto anterior ao pensamento.

. Hoje em dia h uma noo de controle da esttica. Prazer diferente de controle e filosofia Filosofia racional surge para policiar o sentido Surgimento da moral, criao do bem e do belo. Quando h essa quebra na arte o corpo passa a ser ferramenta, no tema arte contempornea Conceito de arte excludente Arte como mmeses Corpo humano no sobrevive sozinho = surgimento do signo, que presentifica algo real. Relaes de troca = linguagem pacto de um povo Pensamento se diferencia em mitolgico, formado pela oralidade e tradio (poder passa por idade = conceito de ancio recluso tempo cclico) e pensamento verbal (poder quem domina a escrita e a lei) surgimento do tempo linear e da filosofia Resumo A ESTRUTURA DOS MITOS Incio do estudo dos mitos como eles eram vistos na sua poca, ou seja, como verdade na passagem do mythos para logos, o primeiro foi considerado falso Mitos so fenmenos humanos, de cultura e criao do esprito Definies de mito -conta uma histria sagrada do tempo primordial -fala como, sobrenaturalmente, algo passou a existir -Entes sobrenaturais que no participam do mundo quotidiano -homem o que por causa dos Entes. -histria real -modelo exemplar de atitudes principal funo: revelar os modelos exemplares de todos os ritos e atividades humanas significativas nas sociedades onde o mito est vivo, h a diferenciao dele para a fabula

mito como ritual de iniciao em algumas tribos, durante um lapso de tempo sagrado homem moderno se diz constitudo pela histria, o homem arcaico se diz constitudo pelos mitos. A diferena que para o homem arcaico, o mito pode reacontecer atravs dos ritos tempo cclico. Mito fornece a capacidade de conhecer e reproduzir algo, enaltece e codifica a crena, impes os princpios morais Resumo O SURGIMENTO DA FILOSOFIA A cincia surge a partir do gregos, que iniciam o pensamento filosfico-cientifico, mas antes haviam outras formas de pensamento. Mito = explicao de aspectos essenciais da realidade que vive. Tradio cultural e no criao de um indivduo. Mythos = discurso fictcio ou imaginrio. (mas s tem essa definio por ser um termo grego) Mito constitui a idia de adeso e aceitao, mesmo no se JUSTIFICANDO. Se no h a aceitao ou a busca da explicao, o indivduo no faz parte do grupo. Paradoxo do mito = explica a realidade, mas com algo que no se explica. Surgimento das cidades estado = juno de grupos, perda da unio religiosa e fora na ordem econmica. Preocupao com a realidade concreta torna o mito menos til. Escola jnica busca respostas pelo naturalismo. Caract. principais Physis = buscar a explicao no prprio mundo e no fora dele. Explicao da natureza pela natureza. Casualidade nexo casual entre fenmenos naturais. Carter regressivo (mas isso sempre uma hora chega no inexplicvel), por isso surge o conceito de Arqu Arqu = conceito do algo primordial. Tales de Mileto fala que a agua. H tambm o arpeiron, o fogo, o tomo, etc. Cosmo = idias de ordem, harmonia e beleza. Como o mundo natural. Ordenao racional, ordem hierrquica de organizao universal. O oposto do caos. Logos = discurso. Difere fundamentalmente do mythos, pois fundamenta-se em uma explicao onde razes so dadas. o pensamento humano aplicado ao entendimento

da natureza. Carter crtico = no havia dogmas e nem verdades absolutas. Possibilidade de discusso e reformulao. Mudana de atitude em relao aos mitos. 01 principais caractersticas do pensamento mtico?

02 Contraste essas caractersticas com algumas caractersticas do pensamento filosfico-cientifico

03 Por que o pensamento mtico torna-se insatisfatrio?

04 Qual a principal caracterstica da escola jnica?

Resumo FILOSOFIA E POLTICA julgamento e condenao de Scrates = Plato ento passa a duvidar de alguns ensinamentos socrticos --> persuaso(peithein)

condenao da doxa e surgimento da verdade platnica. = padres absolutos. Oposio entre verdade e opinio. Plato pe na cabea que os filsofos que deveriam governar tudo, mas h uma diferena entre os sophos e os phronimos. Pensamento filosfico como belo, mas no valioso = Plato tenta quebrar isso. Tirania da verdade = o que deve governar a cidade no o temporariamente bom, mas sim a eterna verdade. Quando o eterno, a verdade, posta entre os homens ela vira opinio. Criao da dialeghestai(dialtica), oposta a retrica e que s possvel em um dialogo a dois. - derivao da maiutica. Persuaso como governao violenta. Necessidade da amizade dentro da sociedade como vnculo acima da justia e para o desenvolvimento do dilogo Scrates importncia em tornar a doxa verdadeira O estar s totalmente ligado ao saber viver com os outros, pois sua viso de mundo estar totamente ligada a sua doxa. Anlise da doxa pelo prisma da verdade pode destru-la. Comea um conceito de que o filsofo tem um modo de vida diferente e no possuem responsabilidade pela plis. Ruptura entre a ligao de politica e filosofia. Relao ao mito da caverna. Primeira descoberta, do fogo que gerava as sombras, a do cientista, que vira-se para descobrir a verdade das coisas. As sombras so as doxas das pessoas. Aps isso ele quer descobrir de onde vem o fogo e as coisas em geral. A sada da caverna a descoberta da essncia eterna. Esse o clmax na vida do filosofo, mas logo aps comea a tragedia, pois como homem, ele precisa voltar a caverna. A ocorre a perda do senso comum, pois ele no se acostuma mais a escurido da caverna aps tanta luz. Espanto como incio do pensamento filosfico = Traumadzein o espanto escrito s se traduz em perguntas, nunca em respostas. Mudez como fim do pensamento filosfico fechamento de um ciclo. Pelo espanto, ele deixa de possuir uma doxa distinta e ao voltar para o senso comum, vira o mundo de cabea para baixo. Plato deforma a filosofia para o mundo poltico