em meio ao mar de Eldorado, na Provncia de Alecrim, que a histria (no inicia, mas) gira, conta o incio-fim da trama que

se pe em trnsito. Terra em Transe uma convulso potica que versa sobre um pas fictcio da Amrica Latina, a epilepsia poltica nas transies dos regimes democrticos e autoritrios dos meandros de 1960 e o que se segue. Precursor do Cinema Novo, Glauber Rocha despeja na fotografia grande sensibilidade, que ultrapassa a monocromia. Acompanhada, claro, por uma narrao metafrica e potica que navega pelas falas das personagens. Crtico de um momento importante da histria brasileira, o filme causou rebulio entre partidrios da esquerda e da direita e chegou a esbarrar na censura da ditadura militar. que d voz reflexo sobre as representaes polticas, o uso da religio e da f, a figura do populista e do conservador; faz caricatura das posturas ditas progressistas e do tal extremismo. Delineia o engodo do amor ao poder e s ideias, da violncia fsica e simblica e a posio incerta das massas. Clssico do cinema moderno e anunciador do tropicalismo, o filme, eleito o mais polmico dentre os seus, narra a vida de um poeta e jornalista, que se encontra num hiato inflamvel frente realidade: eis o conflito entre a pretenso de mudana social e a amargura vislumbrada no fracasso desse anseio. A promessa da transformao repousa na poesia e na sua insuficincia -, na ingenuidade da f, na hipnose da beleza. Afora isso, o pecado da vida real escorre pelas brutas frestas da poltica a luta pelo poder, os interesses econmicos, a disputa por nichos de influncia, a marginalizao do povo. O protagonista a condensao das contradies de Eldorado, o ponto de tenso personificado, a conscincia palpitante que entrev o barravento: a catarse latino-americana propriamente dita, o Brasil escancarado. Resposta ao golpe militar de 1964, a obra busca a compreenso dos signos histricos que coexistem no imaginrio, sobretudo, das massas. Dentre eles o messianismo, o populismo e o patriarcalismo - que se imiscuem aos elementos negros e indgenas prprios cultura popular brasileira. Nesse sentido, Glauber Rocha mostra genuinamente a cara do Cinema Novo. Atravs da utilizao desses smbolos, avisa que a poltica do sculo XX em quase nada difere daquela colonial, do acordo entre as elites e a manuteno do povo parte. Desse modo, realiza uma sntese nica ao representar um homem de terno sendo coroado feito rei: mistura elementos barrocos e modernos, mobiliza ingredientes fundamentais da cultura brasileira, irrompendo em sincretismos e abrindo alas representao do imaginrio da escola de samba, a tudo aquilo que pertence decididamente ao povo. E ao tratar do povo, tambm o faz magistralmente: assume a malquerida tarefa de desmistifica-lo, desfetichiz-lo - e isso porque vai at ele, deixa-o falar. Ousa, ainda, a aluso luta de classes, tendo como uma das mais irreverentes cenas aquela em que um dos personagens cinicamente melindra: Qual a sua classe?. Nesse ponto de deliciosa amargura, revolve uma das questes mais delicadas dessa temtica, cristalizando tal impasse no mago do protagonista-poeta, tropeo potico-poltico, no que Carlos Drummond de Andrade responderia:
Preso minha classe e a algumas roupas, vou de branco pela rua cinzenta. Melancolias, mercadorias espreitam-me. Devo seguir at o enjo? Posso, sem armas, revoltar-me?

Poltica e Poesia: demais para um homem s. E o poeta protagonista decide pelo caminho da luta armada, revolucionria e suicida, contra o sol, o cu, contra o sal e contra o mar, devoto louco de suas ideias: imenso trabalho nos custa a flor. E no conseguindo firmar o nobre pacto entre o cosmos sangrento e a alma pura ainda que com violncia e tanta ternura, no encontrando o ponto da chegada: morre. De fome. Dessa eterna fome do absoluto.

Estela Basso