Você está na página 1de 16

CORPO, RISCO E CONSUMO: UMA ETNOGRAFIA DAS ATLETAS DE FISICULTURISMO

Flvia Mestriner Botelho*

Cite este artigo: BOTELHO, Flvia Mestriner. Corpo, risco e consumo: uma etnografia das atletas de fisiculturismo. Revista Habitus: revista eletrnica dos alunos de graduao em Cincias Sociais - IFCS/UFRJ, Rio de Janeiro, v. 7, n. 1, p. 104-119, jul. 2009. Semestral. Disponvel em: <www.habitus.ifcs.ufrj.br>. Acesso em: 13 jul. 2009. Resumo do artigo: o estudo aqui apresentado resultado de uma pesquisa de Iniciao Cientfica, e tem como objetivo compreender a relao existente entre a construo dos corpos das atletas de fisiculturismo e o mercado de consumo voltado para o corpo. O objeto do estudo a lgica do risco na construo das prticas corporais entre as atletas desse esporte. Essas mulheres buscam, atravs de seus corpos, elaborar projetos individuais, que se apiam no desafio de limites fsicos pessoais, e construir marcas de diferenciao pessoal. A pesquisa foi realizada no ciberespao, em pginas pessoais das atletas e comunidades do Orkut que renem praticantes do fisiculturismo e discutem treinos, dietas e o uso de esterides anabolizantes. A discusso terica se apia na Antropologia do Corpo, principalmente nos trabalhos de Le Breton. Palavras-chave: Culto ao Corpo; Fisiculturismo Feminino; Risco, Ciberespao.

1. Introduo

esde a Antigidade clssica as sociedades ocidentais procuram por um padro de beleza ideal, entretanto, no sculo XX que o corpo ganha lugar e valor centrais nas sociedades modernas. o chamado culto ao corpo, ideologia que tem como eixo

central a preocupao com o volume e as formas do corpo. Tal preocupao se reflete nos nmeros crescentes da indstria da beleza, expandindo o mercado de consumo voltado para a forma fsica. A idia de culto ao corpo vai ser aqui abordada, sob a perspectiva de Castro (2003, p.15), para quem o culto ao corpo :
um tipo de relao dos indivduos com seus corpos que tem como preocupao bsica o seu modelamento, a fim de aproxim-lo o mximo possvel do padro de beleza estabelecido. De modo geral, o culto ao corpo envolve no s a prtica de atividade fsica, mas tambm as dietas, as cirurgias plsticas, o uso de produtos cosmticos, enfim tudo que responda preocupao de se ter um corpo bonito saudvel.

A histria mostra que muitos padres de beleza foram criados e modificados conforme os costumes de cada poca. Contudo, na dcada de 1980 o corpo ganhou uma valorizao nunca antes vista, tornando o culto ao corpo uma verdadeira obsesso sendo, no incio do sculo XXI, transformado em estilo de vida. Isso se deve ao fato de, nessa poca, as prticas corporais terem se tornado mais regulares, fazendo parte do cotidiano dos indivduos, o que motivou a proliferao das academias de ginstica por todos os centros urbanos (CASTRO, 2003, p.24). Nasce nesse perodo, a chamada Gerao Sade, que tem como valor cultural a preocupao com o volume e as formas dos corpos. Comportamento que reflete diretamente nos nmeros crescentes da indstria da beleza dessa poca, marcando a expanso do mercado de consumo voltado para o corpo (2003, p.24). Essa preocupao com o corpo hoje, uma preocupao geral, perpassando todos os setores da sociedade, independente de classe social ou faixa etria. Tal preocupao facilitada pela mdia que todos os dias nos bombardeia com notcias, programas de TV, reportagens em revistas e jornais trazendo manchetes sobre como ter o corpo perfeito, qual a dieta da moda, os milagrosos produtos que acabam com a sua gordurinha localizada em apenas alguns dias e mostrando imagens de homens e mulheres com seus corpos esculpidos e bronzeados. H ainda os especialistas que nos dizem como importante para nossa sade ter o corpo em forma. Tal ideologia est, segundo Castro, apoiada num discurso que ora lana mo da questo esttica, ora da preocupao com a sade (2003, p. 28). O trabalho desenvolvido por Azize (2005) sobre o consumo de medicamentos relacionados a estilos de vida aponta igualmente nessa direo de um alargamento do conceito de sade que ganha os sentidos de qualidade de vida e estilo de vida saudvel, em prticas de consumo que, incentivadas pela mdia, vo alm de evitar e combater doenas. Em meio a essa preocupao, na dcada de 1980, chega ao Brasil uma nova prtica de culto ao corpo, denominada de fisiculturismo. Nascida na Europa no sculo XIX e difundida nos Estados Unidos a partir do incio do sculo XX, o fisiculturismo, ou Bodybuilding o esporte que visa desenvolver o tamanho muscular entre definio, proporo, simetria esttica e harmonia . [1] Os/as praticantes devem se apresentar em um palco, fazendo coreografias de dana ou exibindo seus corpos dentro de micro biqunis, em poses tambm coreogrficas, nas quais procuram o melhor ngulo para exibir a definio muscular, sendo julgadas pela sua beleza e simetria corporal, nesse caso relacionada definio muscular. Como sugerem Luz e Sabino, (2006, p. 4) o fisiculturismo a competio estrita da forma. O praticante posiciona-se diante de um jri que vai julgar sua aparncia fsica; mais especificamente o volume e a suposta harmonia de sua conformidade muscular. Tal prtica assemelha-se a um concurso de beleza j que, tal qual as misses, as atletas so julgadas pela sua beleza corporal especfica. No seu incio, essa prtica teve como pblico consumidor principalmente homens, mas, atualmente, encontra tambm aceitao e procura entre as mulheres. Para que o ideal de beleza do fisiculturismo seja atingido, o mercado coloca disposio um conjunto de saberes e prticas que vo desde dietas, suplementos alimentares, uso de esterides

anabolizantes e a prtica excessiva de exerccios fsicos. [2] O fisiculturismo aliado ao consumo desse tipo de produto pode ser analisado como uma alternativa ao padro esttico do corpo feminino de maior aceitao, ou seja, o da mulher magra, esbelta e com um corpo definido, mas sem exageros quanto musculatura. Melhor dizendo, a deciso de algumas mulheres por construir corpos extremante fortes e definidos seria uma tentativa de construir identidade numa sociedade que as homogeneza, seria a procura por uma diferenciao. O Objeto dessa pesquisa , pois, a lgica do risco na construo das prticas corporais entre as mulheres fisiculturistas. O presente estudo resultado de uma pesquisa de Iniciao Cientfica e tem como objetivo analisar como as mulheres praticantes de fisiculturismo significam esse padro esttico e, principalmente, como elas o situam face ao padro de beleza feminino mais corrente. Pode-se pensar em um padro alternativo que se contrape a um padro hegemnico? E, alm disso, como elas percebem os riscos que envolvem tal prtica? O que elas estariam expressando atravs de seus corpos? So projetos individuais que se apiam no desafio de limites fsicos pessoais como tentativas de atribuio de sentido vida? Pode-se afirmar que so projetos que ressignificam lgicas de risco, uma vez que os riscos desafiados nesse tipo de prtica representam uma forma de ganhar status dentro do grupo ao qual pertencem? Segundo Courtine (1995, p. 84):
O Bodybuilding constitui, assim, uma das manifestaes mais espetaculares de uma cultura da aparncia do corpo... mas ele no simples espetculo: ele sustentado por uma indstria, um mercado e um conjunto de prticas de massa.

So muitas as tcnicas de mudana corporal que o mercado coloca disposio de uma parcela cada vez maior de consumidores, incluindo a as tcnicas praticadas entre as mulheres adeptas do fisiculturismo. Estevo e Bagrichevsky (2004, p.18), expem algumas dessas tcnicas e trazem a noo de fisiculturismo como a:
representao de uma prtica corporal tanto masculina como feminina de caractersticas peculiares: emprego de um regime de treinamento fsico dirio muito intenso, no qual predominam inmeros exerccios de fora com pesos, concomitantemente administrao de elevadas doses de hormnios anablicos andrognicos (sintticos), para a aquisio de exacerbada quantidade de massa muscular corprea e para significativa reduo de tecido adiposo, com fins estritamente estticos.

Os autores complementam que apesar de a idia de se entrar em forma rapidamente j ter tomado conta do imaginrio social, de forma cada vez mais ampla, impossvel biologicamente, que essas modificaes desconsiderem as intervenes cirrgicas ou o uso de poderosas drogas disponibilizadas pela indstria farmacutica (2004, p. 17) e salientam que, da mesma maneira que os homens, as mulheres tambm preferem para si corpos com aparncia extremante forte (2004, p. 20).

Sabe-se que tais drogas tm a venda proibida por lei, apesar de vendidas indiscriminadamente em farmcias, dentro das academias, muitas vezes pelos prprios profissionais, e tambm na internet, com maior facilidade ainda. A proibio se deve aos inmeros efeitos colaterais como, o aparecimento de plos por todo o corpo, engrossamento da voz, problemas no fgado, entre outros. Esse comrcio paralelo acontece com facilidade nas comunidades na Internet. Essas substncias utilizadas entre as fisiculturistas para aumentar a massa muscular so derivadas de hormnios masculinos como a testosterona, que tem efeito andrognico e anablico, o que causa nas mulheres que fazem uso um efeito masculinizante na aparncia. A situao do corpo no mundo moderno analisada aqui a partir da concepo do antroplogo francs David Le Breton (2003; 2006), para quem o corpo tem sido percebido e vivenciado como um rascunho, algo que pode e deve ser melhorado, sendo necessrio corrigir toda e qualquer imperfeio sobre ele. Para corrigir essas imperfeies existem hoje dzias de tratamentos estticos, assim como diversas tcnicas de cirurgia plstica, plulas de emagrecimento instantneo, suplementos em p, em cpsulas, em comprimidos que substituem o prato de refeio, esterides anabolizantes que em poucas semanas transformam o individuo em um verdadeiro Hulk, exerccios de hipertrofia muscular que colocam a mostra at as veias mais escondidas. Sem contar a enorme variedade de dietas que a cada dia surgem na televiso, em livros escritos por mdicos famosos e que prometem acabar com todas as gordurinhas em apenas alguns dias. E, com todos esses artifcios disponveis no mercado, o individuo responsabilizado pela sua boa forma, concebida como boa sade, ou culpabilizado pelo contrrio. Na concepo do autor, o corpo pensado hoje como um simples suporte da pessoa, ontologicamente distinto do sujeito, torna-se um objeto disposio sobre o qual agir a fim de melhor-lo (LE BRETON, 2007, p. 15), clamando por um imperativo de mudana. Argumenta ainda que esse pensamento trouxe tona um novo dualismo, que antes costumava ser ocupado pelo corpo versus a alma e, agora a oposio entre o corpo versus o prprio sujeito. O autor afirma que (2007, p. 28):
O corpo no mais apenas, em nossas sociedades contemporneas, a determinao de uma identidade intangvel, a encarnao irredutvel do sujeito, o ser-no-mundo (grifo do autor), mas uma construo, uma instncia de conexo, um terminal, um objeto transitrio e manipulvel suscetvel de muitos emparelhamentos. Deixou de ser identidade de si, destino da pessoa para se tornar um kit, uma soma de partes eventualmente destacveis disposio de um individuo apreendido em uma manipulao de si e para quem justamente o corpo a pea principal de afirmao pessoal.

Esse dualismo expresso, segundo o autor, com radicalismo pelos bodybuilders. Ele acredita que essa viso sobre o corpo seja uma forma de resistncia simblica na tentativa de construir ou restaurar um sentimento de identidade ameaada. Sabino (2004, p. 23) tambm mostra essa mudana de posio do corpo, que de meio para atingir um ideal, tornou-se, para muitos, um projeto.

Os questionamentos a respeito desse tema surgiram a partir do interesse em descobrir o porqu de se arriscar em nome de um padro corporal. A cultura da corpolatria (ESTEVO, 2004, p.13) passou a ser fundamental na sociedade atual. Prticas como a musculao, consideradas saudveis, podem levar os indivduos a conviverem com problemas de sade crnicos ou at mesmo levar morte, quando associadas ao consumo de substncias artificiais para aumentar a massa muscular. Outra justificativa para essa pesquisa a necessidade de situar esse debate no mbito da Antropologia do Corpo, j que a maioria dos estudos feitos sobre a questo do corpo e da sade entre os fisiculturistas se encontra inserido em reas como a Educao Fsica, o Esporte e a Sade Pblica. Os que levam em considerao a teoria antropolgica so normalmente relacionados ao sexo masculino ou, ento, quando fazem referncias s mulheres so mencionados de forma generalizada. No encontrei, at agora, nenhum estudo que tratasse especificamente de fisiculturismo entre as mulheres.

2. Metodologia
A pesquisa foi realizada no Ciberespao, em sites que discutem e do dicas de treinamento, suplementao e de uso de esterides anabolizantes. Nesses sites, so encontrados artigos, reportagens, imagens relacionadas ao tema, alm de muitas propagandas de produtos para ficar com o corpo perfeito. Foram analisadas tambm comunidades do Orkut que tm como objetivo reunir mulheres praticantes do fisiculturismo, alm de comunidades que discutem o uso de anabolizantes e treinamentos. [3] Devido ao grande nmero de comunidades, foram selecionas inicialmente seis, que mostram uma parte do cotidiano dessas participantes, e ajudam na formulao das questes para as entrevistas me direcionado aos perfis a serem analisados e s outras pginas sobre o tema, atravs de links. So elas: Sou mulher e amo musculao, Obcecados por hipertrofia, Musculao + Anabolismo, Fisiculturismo Feminino, Female Muscle Show e Mulher musculosa, um colrio. Apesar de informaes divergentes sobe o assunto, o fisiculturismo vai ser tratado aqui como esporte, j que possui algumas federaes e uma confederao no pas, a Confederao Brasileira de Musculao e Culturismo. Alm disso, todas as informaes que foram obtidas atravs de informantes tratavam tal prtica como esporte. O reconhecimento do fisiculturismo como esporte tem sido uma luta a parte para esses atletas. So, portanto, so chamadas de atletas de fisiculturismo nesse trabalho as mulheres com quem realizei entrevistas, j que participam de campeonatos, disputando prmios em uma dada modalidade. E as mulheres que participam e debatem em comunidades so tratadas como participantes dessas comunidades, pois no obtive dados para afirmar se participavam ou no de competies, sendo que o fisiculturismo referenciado por elas como uma opo pessoal com fins de produzir uma modificao corporal.

No Orkut foram analisados os perfis tanto das atletas entrevistas como algumas das participantes das comunidades relacionadas. A anlise desses perfis pode trazer dados importantes do cotidiano dessas mulheres, bem como as fotos postadas ajudam a visualizar os efeitos dos intensos treinamentos, da suplementao e do uso de hormnios artificiais. Algumas das atletas pesquisadas tambm possuem sites pessoais, que contam sua trajetria de vida, no esporte e expem seu estilo de vida, estes sites tambm sero analisados. A partir da observao dessas comunidades, foram identificadas algumas atletas, com as quais entrei em contato e pude realizar entrevistas via email e via mensagem instantnea. O trabalho de campo realizado no ciberespao apresenta desafios, sobretudo, quanto observao participante, pois as entrevistas formais e informais no se do de forma direta como nas relaes face a face. Mas os fruns de discusso sobre o assunto, as entrevistas realizadas atravs de troca de emails e mensagens instantneas com as participantes, alm da observao indireta, feita a partir da anlise dessas pginas e dos fruns de discusso das comunidades, mostram-se importantes recursos de pesquisa, reatualizando o debate sobre a pesquisa etnogrfica. Para que essa compreenso fosse possvel, foi utilizada no trabalho de campo a observao participante, tcnica atravs da qual a pesquisadora analisa e participa das listas de discusso criadas em pginas e comunidades na Internet, pois como observa Rifiotis (2002, p. 13) a efetiva participao nos dilogos e nos interesses dos interlocutores que marca a observao etnogrfica. Alm da participao observante, esto sendo realizadas entrevistas que acontecem atravs da troca de emails ou em chats de conversas instantneas, com os participantes. As mensagens dos chats de conversa instantnea lembram uma conversao, pois acontecem em tempo real, enquanto que no email ela acontece em assincronia, enviada de um emissor a um receptor que vai tomar conhecimento dela em algum momento oportuno (DORNELLES, 2004, p. 245). Dornelles (2004 p.245) explica como se d a troca de informaes atravs do chat e do email:
No chat a comunicao dinmica e lembra a conversao. A troca de mensagens ocorre rapidamente entre emissores e receptores, o que se chama tempo real, ou melhor, sincronia. A troca de mensagens via email tambm podem ocorrer em tempo real. Nesse caso preciso algum envie uma mensagem e algum, imediatamente, receba e leia a mensagem. No entanto, os costume aliado modalidade do email de se utilizar a assincronia... a mensagem enviada de um emissor a um receptor. Porm esse s ira tomar conhecimento da mensagem em algum momento oportuno, talvez no mesmo dia do envio, talvez em outro dia.

Ainda segundo Dornelles (2004, p.259), o chat propicia a chamada sociabilidade virtual, por que h nessa convivncia, uma sincronia das mensagens enviadas. O que no acontece no caso do email e das listas de discusses, pois no h gerao de simultaneidade. Por sociabilidade virtual Dornelles (2004, p.259) explica que a interao social realizada pela comunicao sincrnica e com contato interpessoal mediado pela tela do computador.

A escolha das atletas a serem entrevistadas se deu devido necessidade de um maior contato e um maior aprofundamento em algumas questes, que no seriam possveis apenas com a leitura dos fruns de discusso. Como afirma Goldenberg (2005, p.88), a entrevista permite uma maior profundidade nas questes e o instrumento mais adequado para a revelao de informaes sobre assuntos complexos, como as emoes. Alm disso, estabelece uma relao de confiana entre pesquisador e pesquisado, o que propicia o surgimento de outros dados. A entrevista tambm foi necessria para verificar a autenticidade de algumas informaes, j que a Internet possibilita uma maior liberdade do participante para expressar o que pensa sem precisar ter sua identidade revelada, o que pode favorecer dados que no coincidem com a realidade da conduta das atletas em seu cotidiano. A anlise das listas de discusso entre os participantes dessas comunidades traz a riqueza dos elementos da cultura da musculao e do fisiculturismo e, por usufrurem da facilidade da postagem annima, temas como o uso de anabolizantes surgem com maior naturalidade. Essa naturalidade torna mais fcil a entrada do pesquisador no ambiente dessas mulheres, j que no mbito da academia existe uma dificuldade que a de no conversarem sobre as prticas de risco com pessoas que no so ligadas a seu cotidiano. Por essa razo, descrevi em meu perfil minhas atividades de pesquisa na graduao e sempre que me identificava s participantes e informava meu papel de pesquisadora. Em alguns momentos fui ignorada por algumas participantes, mas nunca hostilizada. Existe, atualmente, no site de relacionamentos Orkut, cerca de cinqenta comunidades relacionadas ao fisiculturismo, trs comunidades relacionadas ao fisiculturismo feminino, mais de mil comunidades relacionadas ao tema musculao e quase seiscentas comunidades relacionadas temtica do risco, nmeros que aumentam constantemente, j essas comunidades so criadas pelos prprios usurios. Grande parte das comunidades sobre fisiculturismo mediada por homens e naquelas que s se permite a entrada de mulheres, troca-se informaes sobre treinos, dietas e suplementos alimentares. Os fruns de discusso no Orkut so mediados pelos criadores das comunidades e em algumas delas a participao aprovada ou no pelos mediadores, o que significa que para participar dos fruns de discusso necessrio ser aceito pelo mediador. Normalmente esses mediadores verificam o perfil do usurio antes de aprovar sua participao. Em todas as comunidades que participo, precisei ser aceita. Outro aspecto importante sobre o trabalho do pesquisador no campo virtual, como destaca Rifiotis (2002, p.12) que a maior parte das interaes que se desenvolvem no ciberespao so de base textual. O que significa que o trabalho de campo ter um estilo particular, pois do que se pode ver em campo a maior parte so textos. O mesmo autor expe ainda (2002, p.12) que o trabalho de campo no ciberespao vai alm da participao direta face a face e do olhar, tratando-se de

saber explorar a dimenso da fala e procurar as especificidades das conversas escritas, levando incorporao de mais uma nova dimenso a etnografia. Alm da observao participante e das entrevistas, foi utilizada outra tcnica que a observao indireta. Essa observao feita a partir da anlise das listas de discusso nas comunidades e pginas da Internet, j que as imagens e o contedo dessas comunidades so disponveis ao pblico.

A internet hoje uma ferramenta importante na construo de estudos e de anlise da cultura, devido facilidade de se obter informaes de qualquer espcie: desde texto de bibliotecas de todo o mundo at o contato do pesquisador com o nativo. Desse modo, a internet pode ser utilizada para verificar a existncia de dados, a pertinncia de um problema proposto pela pesquisa, para contatar informantes e outros pesquisadores (AMARAL, 2005, p.3). 3. No pain no gain [4] Quatro modalidades de fisiculturismo, duas trajetrias individuais
Ao analisar algumas comunidades no Orkut e verificar os perfis das participantes, decidi tentar entrevistar algumas atletas brasileiras que tambm possuam perfis na rede e participavam dessas comunidades. Na busca de informaes sobre o esporte pude delinear, que existem quatro categorias de competio diferentes no fisiculturismo feminino. O julgamento das atletas de cada categoria acontece em vrias fases no palco, e cada uma dessas fases tem determinados critrios a serem avaliados. O fitness procura numa concorrente beleza e forma. Nesta modalidade no h necessidade de a atleta ter a musculatura muito rgida e hipertrofiada. A atleta julgada basicamente pela performance atltica; pela feminilidade, que determinada a partir da escolha do biquni, do penteado e das jias e adornos que a atleta usa na apresentao; pela beleza facial, realada pela maquiagem; pela sua capacidade de mover-se pelo palco com delicadeza e confiana e pela simetria, onde os dois lados do corpo, direita e esquerda, so comparados. A apresentao corporal aliada a coreografias artsticas. Nas palavras da atleta F., so pessoas ditas saradas, com corpo de garota de praia, nada muito hipertrofiado. No body fitness as concorrentes tem um determinado tempo para, em uma coreografia com msica demonstrar sua fora, resistncia e flexibilidade. Nessa etapa a coreografia ajuda os juzes a avaliarem a condio fsica e as habilidades da atleta. A atleta faz uma demonstrao artstica de suas habilidades na dana, nas artes marciais, no fisiculturismo e na aerbica. A segunda etapa avalia o tnus muscular, o qual deve ser bem definido; a estrutura ssea; a proporo, ou seja, cada

um grupo muscular estar definido de forma proporcional e harmoniosa; a simetria corporal e a capacidade de a atleta atrair o pblico. O figure o fisiculturismo de uma forma sutil. Nessa modalidade a competidora avaliada por uma musculatura hipertrofiada e o baixo nvel de gordura corporal. A musculatura e bem rgida, mas a hipertrofia e a definio so aceitas at o ponto de os grupos musculares no perderem sua dimenso natural. So executadas poses no palco na tentativa de ressaltar seus pontos fortes, simetria entre as partes importante. No culturismo ou bodybuilding, as atletas possuem a massa muscular bastante hipertrofiadas e muito definidas, o que as torna, segundo F., bastante masculinizadas. Todos os ngulos do corpo so analisados a partir das poses exibidas pelas competidoras, sendo avaliadas a estrutura ssea; a proporo entre as partes do corpo, por exemplo, as partes inferiores em contraposio s superiores, ou o quadril e o quadrceps; o balance, ou seja, a comparao entre os lados direito e esquerdo e a parte da frente com a de trs; e a simetria. So analisados os noves grupos musculares avaliados em funo da muscularidade: forma, espessura e qualidade do msculo; a proporo entre os diversos msculos no corpo e; a definio, avaliando a separao muscular e a vascularidade. Durante a apresentao da competidora so avaliadas tambm suas habilidades, o capacidade de a atleta interagir com o pblico, o fsico e a aparncia geral. Essa categoria dividida no Brasil por peso, em at 55 kg e acima de 55 kg. O culturismo traz caractersticas que ajudam a compreender a organizao social do gnero, j que em cada uma delas existe uma maior ou menor masculinizao do corpo feminino, alm de utilizar coreografias e poses consideradas mais femininas. Minha inteno inicial era entrevistar pelo menos uma atleta de cada uma dessas categorias citadas. Entrei em contato com algumas mulheres primeiramente pelo Orkut e, aps essa primeira aproximao, elas me passaram seus e-mails e endereo de mensagem instantnea para entrevistalas com maior profundidade. Porm, das atletas que efetivamente responderam meus e-mails, uma era da categoria body fitness, uma do figure e uma do culturismo. A atleta de culturismo, ao invs de uma entrevista formal, sugeriu que eu mandasse meu endereo via e-mail e ela me enviaria algumas reportagens sobre sua vida. Essas trs atletas concordaram em falar sobre suas experincias com o fisiculturismo, no entanto vou me ater aqui s histrias de vida de duas entrevistadas, uma da categoria body fitness e uma da figure j que at agora as entrevistas em profundidade s se concretizaram com essas duas atletas. Devido dificuldade em encontrar material terico que descreve essas categorias, apoiei-me nas categorias descritas pela Confederao Brasileira de Musculao e Culturismo e nas informaes recebidas das atletas nas entrevistas realizadas. As entrevistas, em conjunto s visitas s pginas pessoais na Internet e aos perfis do Orkut, me ajudaram a esclarecer alguns dos questionamentos feitos no incio do trabalho. Entre as atletas contatadas para a pesquisa, escolhi contar aqui a trajetria de duas delas, pois apenas com elas consegui realizar entrevistas com vrios retornos, obtendo respostas a todas as

questes formuladas e sempre que solicitava alguma informao complementar. A elas vou me referir, doravante, como F. e M. para resguardar suas identidades. As duas entrevistadas tm trajetrias socioeconmicas e familiares diferentes, entretanto, em suas trajetrias individuais partilham um mesmo estilo de vida, estilo perpassado pelos ideais do culto ao corpo e que as levam a testar seus prprios limites cotidianamente.

4. A trajetria de F.: Nosso grande inimigo, somos ns mesmos


F. foi uma das primeiras atletas com quem troquei mensagens. Educada, atenciosa e acessvel, logo aceitou meu pedido para ser adicionada em seu Orkut. Quando me identifiquei como pesquisadora, ela se prontificou em esclarecer qualquer dvida sobre o esporte e sobre seu cotidiano. Alm de participar da pesquisa, ela me disse que seria uma forma de tambm contribuir para a divulgao do esporte que ela ama, mas que infelizmente ainda tem muito a crescer ainda em nosso pas. Compete na categoria body fitness. O incio de sua trajetria no esporte se deu a partir de um descontentamento com o peso, aos dezesseis anos, quando comeou a treinar musculao, pois, segundo ela, era obesa. Ainda de acordo com a entrevistada, sua famlia tem tendncia ao excesso de peso, a me pesava noventa e cinco quilos e o pai cento e cinco. De l pra c, j se passaram onze anos. Solteira, fez da paixo pelo esporte uma profisso, se formou em Educao Fsica e hoje trabalha como personal trainer. Essa uma maneira de se manter no esporte, j que os atletas de fisiculturismo no Brasil, especialmente as mulheres, sofrem com a falta de patrocnios para as competies, e com os prmios que no cobrem as despesas com a suplementao e dietas das atletas. F. argumenta que o prestgio no esporte que traz alunos para sua academia. Em sua pgina no Orkut ela exibe com orgulho os ttulos conquistados em competies locais, estaduais e nacionais. Mas, para que pudesse conquistar todos esses ttulos, F. teve que sofrer durante anos com exerccios intensos, uma suplementao especializada e uma dieta rigorosa. Le Breton (2007:41) argumenta que a alimentao para o fisiculturista pura matria para fabricar msculos, um clculo cientifico da soma de protenas a serem absorvidos. Isso fica claro em um dos depoimentos da atleta:
Minha dieta e dividida em 7 refeies dirias, as principais refeies so equilibradas com tudo, vegetais do grupo 1 e 2 , carnes , leguminosas e carboidrato,alem de frutas e suplementos como whey protein (esse e fundamental pra todo atleta de fisiculturismo), os demais suplementos variam de acordo com a fase de treinamento bem como toda a alimentao e treino.

Seus treinos e as restries alimentares se intensificam medida que as competies se aproximam. As fases de treinamento so divididas em duas. A fase Off, que acontece aps alguma competio ou quando se esta longe do perodo em que esta vai ser realizada. F. considera essa como a melhor fase, ela explica que pode comer, sair da dieta nos finais de semana, podemos

comer o que temos vontade, enfim, podemos abusar e at comer doces. Nesse perodo se d nfase hipertrofia muscular e no se d muita ateno para a definio. A outra fase a de Pr Contest, quando se est a quatro ou cinco meses da competio. Nesse momento, a nfase recai sobre a definio muscular, secar, na linguagem de quem faz parte desse universo. Nesse momento, a dieta fica bem restrita e se come praticamente a mesma coisa todos os dias, chegando ao ponto de zerar os carboidratos e tirar todo o sal da comida. Para F. essa a hora mais difcil:
a fase que sofremos mesmo, ficamos mais fracas, mais debilitadas, de muito mau humor j que todo dia comemos sempre a mesma coisa... o treino fica mais intenso e ns mais fracas...Nessa fase nosso grande inimigo somos nos mesmos.

Outra coisa que pude notar analisando seu perfil no Orkut o preconceito sofrido por mulheres que praticam esse esporte. Em sua pgina tem um grande desabafo destinado s criticas que ela recebe, seja com relao s dietas, rotina de treinos, campeonatos e com relao ao seu tamanho corporal: pessoas que implicam dizendo que corpo assim feio. Ela se defende pedindo que respeitem seu estilo de vida. Para F. necessrio gostar muito do que faz porque o esporte no oferece qualquer apoio financeiro s atletas e muito caro devido alimentao, sempre em grande quantidade e a toda suplementao necessria que tambm no barata. No se tem retorno algum. A no ser que, como ela, se tenha uma profisso ligada ao meio.

5. A trajetria de M.: Eu tive que esculpir meu corpo, isso di


A trajetria de M. um pouco diferente da de F. rf, criada em um colgio de freiras, ela diz que desde criana escutou as pessoas dizerem que ela tinha um porte atltico. Comeou a malhar aos 18 anos, por vontade prpria, e os elogios que recebia por causa do perfil atltico tiveram uma grande influncia na sua tomada de deciso. Ela explica:
como as pessoas sempre me perguntavam se eu era atleta, sempre pensei quem sabe um dia no vou mesmo ser atleta.

Depois de passar por vrias academias da cidade, seu encontro com o fisiculturismo aconteceu quando decidiu se matricular em uma academia perto de sua casa. A dona, tambm professora, treinava alguns alunos para as competies de fisiculturismo e foi por incentivo da dela que M. decidiu comear a treinar. Hoje, aos trinta e sete anos, separada e me de dois filhos, ela tambm cursa a faculdade de Educao Fsica, na tentativa de poder se manter nas competies. M., que compete na categoria figure, na qual a simetria julgada, diz que sua alimentao normal, porm tenta se alimentar da maneira mais correta possvel, evitando besteiras, pois quando voc sabe que tal comida no legal, voc fica com peso na conscincia. Ela se diz uma privilegiada com relao ao seu corpo

porque tem uma gentica boa. Em quatro meses de treino, conseguiu o resultado esperado, mas para que isso a acontecesse diz ter sofrido bastante:
Eu tive que esculpir meu corpo, e isso di!

Le Breton afirma que a dor na cultura desportiva consentida. o sacrifcio feito pelo atleta numa troca simblica que vai lev-lo aos resultados esperados. De acordo com o autor, atravs das dores sentidas nos treinos, o atleta paga simbolicamente o preo da resistncia quando chega o grande dia (LE BRETON, 2007: 13). o ideal do No Pain No Gain. Isso fica muito claro em alguns trechos da entrevista, quando a M. perguntada sobre seu conceito de sade:
Exerccios so feitos para a sade, as pessoas tm que ser exercitar para a sade. Exerccios so feitos para a sade. Agora quando o exerccio competitivo ele no e para a sade e sim esttico. Quem faz exerccio competitivo no faz para a sade. Claro que a prtica do fisiculturismo no saudvel, primeiro por ser competitivo segundo os exerccios so muito repetitivos, concluso acaba com seu corpo, varias leses, terceiro a dieta e muita severa salvo por ser por um tempo determinado. Mas as leses do corpo ficam!

Essas leses so admitidas em favor do desejo de uma conquista, de ser bem sucedida no esporte. Mas no s a questo do prestigio profissional que move essas atletas, existe um prazer em ver seu corpo modificado, como um projeto seu, como mostra M., quando perguntada qual sua motivao para treinar, sabendo dos riscos a sua sade e mostrando quais as leses adquiridas por ela nesse tempo de treinamento:
Tenho leses no joelho, lombar, mas... Ningum perfeito. O que me motiva primeiro meu sonho, depois quando voc se v no espelho e v uma obra prima.

Hoje os treinos e as dietas so para manter a silhueta que j conseguiu esculpir. Em pocas de competio, segundo M., os treinos so para deixar o corpo com a simetria perfeita. Para isso, ela faz tambm uso de uma suplementao manipulada, mas apenas quando vai participar de competies, para emagrecer e segurar a massa. Quando perguntada sobre o uso cotidiano de esterides anabolizantes pelas atletas de fisiculturismo, M. direta:
Bom eu nunca fiz ciclo de anabolizantes e jamais quero fazer. Faria sim se fosse para ganhar dinheiro e muito! Porque no quero ficar com corpo masculinizado gosto de msculo, mas quero ser feminina... Uso suplementos s quanto vou participar de campeonatos fao ciclo de suplementos que so importantssimos. As pessoas tomam anabolizantes porque tem pressa de crescer no sabem esperar, tem que ser aqui e agora entende?! A pressa inimiga das pessoas. Tudo que eu tomo de artifcio manipulado no compro em qualquer lugar, entende? O que acontece que as pessoas exageram ao tomar anabolizantes. Tomam sem ir ao mdico, tomam porque o colega tomou e exageram e acabam se dando mal!

enftica tambm quando perguntada sobre o modelo contemporneo de corpo feminino em contraposio ao modelo de corpo cultuado no fisiculturismo:

Me sinto muito bonita, gosto de mim e as pessoas me olham com admirao. Bom umas gostam, outras no. Mas recebo mais elogios do que desprezo. Olha cada um tem seu padro de beleza, pra mim no seria legal se todas as mulheres fossem musculosas, cada um cada um. O importante se gostar e se curtir.

Segundo afirma, M. se sente realizada e diz que o esporte mudou sua vida. Aumentou sua auto-estima, conheceu lugares e pessoas que nunca imaginou conhecer. S desanima quando diz que no possvel viver s do esporte, pela falta de patrocnio. Quando perguntada sobre qual, seu grande sonho, colocado por ela na entrevista, fica claro que tanto uma relao profissional, de prestigio e status, quanto relao pessoal com seu corpo levada em considerao na deciso continuar treinando:
Ter dinheiro para poder participar de todas as competies . Queria me transformar em um cone. Queria ter um homem do meu lado, que me desse a maior fora. Queria ter dinheiro tambm. J conquistei muita coisa, quem era eu, nada uma mulher simples e que hoje eu tenho quase mil fs. Isso pra mim e maravilhoso. Tenho homens que babam por mim, adoro... Que me adoram... Eu amo. Eu sempre digo famosa j sou, agora s preciso de dinheiro. Gosto do que fao se um dia eu no puder fazer com certeza eu vou morrer.

6. Concluso
O que fica claro na pesquisa a relao entre fisiculturismo, risco e mercado de consumo voltado para o corpo, sendo impossvel dissociar esses aspectos na anlise. O risco parte do cotidiano dessas atletas e a disponibilidade de uma srie de produtos no mercado, alm do fcil acesso a eles, compem o quadro de riscos experimentados por essas mulheres no desejo de transformarem seus corpos para fazerem parte do universo do fisiculturismo. Os riscos no so percebidos como riscos ou so minimizados e consentidos frente a um objetivo a ser alcanado. Nesse universo, ele tem uma lgica prpria, o meio de ascender na carreira, de ter sucesso. Especialmente no caso das mulheres, esse sucesso importante por no terem o devido financiamento. Alm disso, alcanar as metas para se ter o corpo almejado nesse meio, requisito para se conseguir alunos para treinar e, assim, garantir ou aumentar a renda para poder continuar investindo no seu prprio corpo e obter maior sucesso no esporte. O sucesso financeiro no esporte baseado no status que se tem dentro dele. Notei que, entre as atletas de fisiculturismo o padro esttico mais corrente na sociedade hoje no um projeto para elas. O que no significa que essas mulheres no seguem um padro tambm estabelecido pela sociedade, j que a busca por msculos salientes e uma hiper definio corporal, parece ser mais ligado ao dio que a sociedade vem cultivando pela gordura e a necessidade de se controlar o corpo e molda-lo. Existe uma necessidade de se criar uma marca de diferenciao, de se destacar como corpo dentro desse grupo, em busca de status e de diferenciao. Sendo assim, pude perceber tambm que o preconceito com relao construo de um corpo forte e musculoso parte de fora do grupo. Em todas as comunidades e mesmo nas entrevistas,

o que fica visvel que no ponto de vista delas esse um corpo admirvel e valoroso, j que foi esculpido e construdo com muito empenho e dedicao, existindo da parte delas, uma preocupao em se manter sempre com unhas pintadas, usando saias e blusas justas, salto alto, na tentativa de se afirmar como mulher, feminina, se contrapondo a idia de que para se ter um corpo forte e musculoso necessrio ser homem. Entretanto, mesmo entre as mulheres que praticam existe um certo discurso de preconceito entre as categorias, tendo sido isso exposto nas entrevistas, sendo o fitness a mais feminina, no figure as mulheres so definidas, porm femininas e o culturismo a categoria de maior masculinizao da mulher, mostrando como a idia de masculinidade toma conta no s do discurso dos homens, como tambm das mulheres. O corpo visto por essas mulheres, no s como um instrumento de trabalho, o corpo percebido como o prprio capital, como um meio de ascender socialmente. Goldenberg (2007, p.13) mostra que a associao corpo e prestgio se tornou elemento fundamental na cultura brasileira. Mostra como existe um determinado modelo de corpo no Brasil hoje que um valor, um corpo distintivo, aprisionado e domesticado para se atingir a boa forma, um corpo que distingue como superior quele que o possui, um corpo conquistado por meio de muito investimento financeiro, trabalho e sacrifcio (2007, p.29). Esse modelo, adotado pelas fisiculturistas em seu mais alto grau, torna-se atravs do sacrifcio, da dor, da rotina de treinamento, das dietas, da alimentao rgida, um meio de se obter sucesso e prestgio na carreira e na vida pessoal. Outra questo a ser ressaltada que a construo de um corpo musculoso e bem definido parte de projetos individuais, pautados em uma necessidade de controle de si, de ultrapassar seus limites e criar assim uma identidade. Essa identidade modelada nos msculos como uma produo pessoal e dominvel (LE BRETON, 2007:41). Sabino (2004, p. 14) comunga da mesma idia, para ele a preocupao no apenas com a aparncia, mas com a forma fsica, - com o entalhe muscular lapidado a ferro, suor, exerccios, dor, dietas e mesmo cirurgias-, apesar de ser produzida coletivamente, torna-se carregada de investimento individual. Pode se afirmar, assim, que tal prtica representa, para essas mulheres, uma realizao pessoal e, nesse sentido, uma possibilidade de atribuir sentido vida. O fisiculturista pode ser considerado a hiprbole do dio gordura na sociedade moderna e esse dio o transforma em uma mquina de produzir msculos, a qualquer custo, da os riscos corridos.

NOTAS
* Aluna do 8 perodo de graduao em Cincias Sociais na Universidade Estadual de Londrina (UEL). Participa do projeto de pesquisa Juventude e Sociedade, orientada pela professora Leila Sollberger Jeols. E-mail: flamestriner@yahoo.com.br [1] A definio foi retirada do site da Confederao Brasileira de Culturismo e Musculao.

[2] Esterides anabolizantes so hormnios sintticos derivados a partir da testosterona, que tem como objetivo o aumento do volume da massa e de fora muscular, administrados por via oral ou injetvel. [3] O Orkut um site de relacionamentos no qual as pessoas constroem um perfil de usurio e podem participar de comunidades e fruns de discusso que sejam relacionados ao seu estilo de vida, postar fotos e vdeos. possvel tambm trocar informaes e fazer amigos. Este site de grande sucesso devido facilidade de encontrar pessoas que partilhem os mesmos gostos. [4] Ideologia norte-americana muito difundida entre praticantes de esportes de alto nvel, nos quais os atletas se sujeitam a treinos intensos, dietas rigorosas e, usualmente, ao uso de substncias qumicas para alcanar os resultados esperados. Quer dizer que s atravs do sofrimento possvel alcanar os objetivos. um dos lemas dos fisiculturistas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AMARAL, Rita. Antropologia e Internet: Pesquisa de campo no meio virtual. OS URBANITAS Revista Digital de Antropologia. 1. ed. SO PAULO: Aguaforte Assessoria Web, 2005. V. 2. Disponvel em <http://www.aguaforte.com/antropologia/osurbanitas/revista/pesqnet1.html> visitado em 10/04/2007. AZIZE, Rogrio Lopes. Sade e estilo de vida: estratgias de divulgao e consumo de medicamentos em classes mdias. XXIX Encontro Anual da ANPOCS. 25 a 29 de outubro de 2005. Caxambu/MG. CASTRO, Ana Lcia. Culto ao corpo e sociedade. Mdia, estilos de vida e cultura do consumo. So Paulo. Annablume /Fapesp, 2003. CONFEDERAO BRASILEIRA DE FISICULTURISMO E MUSCULAO, CBMC. Suzano, So Paulo, Brasil. Disponvel em <http://www.cbcm.com.br> visitado em 10/08/2007. COURTINE, Jean-Jacques. Os Stakhanovistas do narcisismo: Body-Building e puritanismo ostentatrio na cultura americana do corpo. In: Polticas do Corpo. Denise Bernuzzi Santanna (org). So Paulo: Estao Liberdade, 1995. DORNELLES, Jonatas. Antropologia e Internet: Quando o campo a cidade e o computador a rede. Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, ano 10, n. 21, p. 241-271, jan. / jun. 2004. ESTEVO, Adriana, BAGRICHEVSKY, Marcos. Cultura da corpolatria e body-building: Notas para reflexo. Revista Mackenzie de Educao Fsica e Esporte. So Paulo, ano 3, n. 3, p. 13-24, 2004. GOLDENBERG, Mirian. (Org.). Nu e Vestido. Dez antroplogos revelam a cultura do corpo carioca. So Paulo: Editora Record, 2002. ____________________A Arte de pesquisar. Como fazer pesquisa qualitativa em Cincias Sociais. 9 edio. Editora Record. Rio de Janeiro. So Paulo, 2005. ____________________(Org.). O Corpo como capital: estudos sobre gnero, sexualidade e moda na cultura brasileira. So Paulo: Estao das letras e cores editora, 2007. GRANDO, Jos Carlos (Org.). A (des) construo do corpo. Blumenau: Edifurb, 2001. GUZZO, Marina. Riscos da beleza e desejos de um corpo arquitetado. Revista Brasileira de Cincia do Esporte. Campinas, v.27, n. 1, p. 139-152, set/ 2005.

INTERNATIONAL NATURAL BODYBUIDING ASSOCIATION (INBA). Austrlia. Disponvel em <http://www.inba.com.au/1024_enter.html> . Visitado em 04/03/2009. LE BRETON, David. Adeus ao corpo. Antropologia e sociedade. Traduo Marina Apenzeller. Campinas-SP: Papirus, 2003. ___________________A Sociologia do Corpo. Traduo Sonia M.S. Fuhrmann. PetrpolisRJ: Vozes, 2006. ___________________Compreender a dor. Traduo Manuel Anta. Portugal: Estrela Polar, 2007. LUZ, Madel. SABINO, Csar. Forma do corpo e sade na cultura Fisiculturista. 25a Reunio Brasileira de Antropologia. Goinia, p. 209-229, 2006. RIFIOTIS, Theophilos. Antropologia do ciberespao. Questes terico-metodolgicas sobre a pesquisa de campo e modelos de sociabilidade. Antropologia em Primeira Mo, Florianpolis, v. 51, p. 1-19, 2002. SABINO, Csar. As Drogas de Apolo. O Consumo de Anabolizantes em Academias de Musculao.In______Nu e Vestido. Dez antroplogos revelam a cultura do corpo carioca. Mirian Goldenberg (Org.). Record, 2002. ____________O Peso da Forma. Cotidiano e uso de drogas entre fisiculturistas. Comunidade Virtual de Antropologia. <www.antropologia.com.br> p. 1- 336, 2 de set. de 2004. Acesso em 10/04/2008. ____________Lgica da Diferena e Androlaria. O caso das mulheres das academias de musculao. Enfoques. Edio - v. 7, n. 2, novembro 2008. Rio de Janeiro. Disponvel em <http://www.enfoques.ifcs.ufrj.br/julho03/02.html>. Visitado em 04/03/2009.

Você também pode gostar