Moda e telejornalismo: o papel do figurino na construo da imagem de credibilidade do jornalista de televiso

Agda Patrcia Pontes de AQUINO 1

Resumo A principal funo do telejornalista transmitir as notcias com segurana e credibilidade. Para isso ele conta com vrias ferramentas, uma delas o prprio figurino. Ao usar uma vestimenta inadequada para o telejornalismo, com excesso de informaes ou inapropriada para o veculo de comunicao e para o horrio em que o noticirio veiculado, o jornalista de televiso dificulta o processo de comunicao e prejudica tambm a prpria imagem de credibilidade. Grandes empresas de comunicao do pas possuem departamentos internos que cuidam especificamente do visual do jornalista que aparece no vdeo, mas a realidade das emissoras de televiso locais, estaduais e de pequeno alcance no a mesma das grandes redes do pas. O nmero de profissionais e de verbas para produo costuma ser bem menor, resultando em caractersticas prprias e ajustes das normas existentes. Este trabalho faz um levantamento bibliogrfico sobre a moda como comunicao e a moda como elemento comunicativo para o jornalista de televiso. Alm disso, faz um levantamento dos possveis rudos de comunicao que podem ser causados quando esse profissional utiliza figurinos inadequados para o papel de comunicador que exerce. Tambm foram analisadas as indumentrias das jornalistas do sexo feminino, apresentadoras ou reprteres, das duas principais emissoras de Joo Pessoa, TV Cabo Branco e TV Correio, bem como aplicados questionrios s profissionais do vdeo dessas mesmas emissoras, com o objetivo de traar um perfil da relao do profissional de TV que atua no telejornalismo de Joo Pessoa com relao indumentria utilizada para o trabalho. Palavras-chave: Telejornalismo. Moda. Comunicao. Televiso na Paraba.

1 Introduo Desde a Renascena a moda tem sido um dos fenmenos mais influentes da civilizao ocidental. Ela vem conquistando cada vez mais espao na vida do homem moderno e esse processo se torna claro atravs de uma viso geral da indstria da moda e do crescente nmero de publicaes, principalmente revistas, que analisam esse fenmeno. Ao longo da histria, a indumentria tem servido no s como um conjunto de elementos

MestrandadoProgramadePsGraduaoemEstudosdaMdiaPPGEM/UFRN.

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para cobrir o corpo e proteg-lo do clima, mas tambm como diferenciador de classes sociais, de crenas, de poder poltico, social e econmico. Hoje esse processo no diferente. A forma como o indivduo aparece, se faz perceber, cheia de significantes e significados, que - se conhecidos e usados de forma consciente - podem colaborar com o objetivo da comunicao em si e com o sucesso da mesma, provando que a forma de se vestir serve como fator influenciador do outro. A televiso um meio de comunicao de massa que informa atravs de mensagens formadas por textos falados, sons e imagens. Nesse processo, o papel do jornalista como transmissor de notcias est intimamente ligado credibilidade da emissora, do telejornal e principalmente do prprio profissional de comunicao, seja ele apresentador ou reprter. Vale a pena ressaltar que o principal produto da emissora nos programas telejornalsticos a notcia e o jornalista cumpre o papel de ser o transmissor dela, no devendo, portanto, interferir de forma drstica na imagem e no processo de comunicao como um todo. Quando o figurino se destaca e chama mais ateno do que o contedo da notcia est caracterizado o rudo na comunicao, capaz de prejudicar de maneira definitiva o sucesso do processo comunicativo e de pr em cheque a credibilidade do profissional que trabalha diante das cmeras. Apesar de no existirem livros dedicados exclusivamente ao tema moda e telejornalismo, a bibliografia que pode ser garimpada, reunida e utilizada para dar embasamento terico, cientfico e prtico ao assunto ampla. Desde o clssico de Roland Barthes, o Sistema da Moda, de 1967, passando pelos textos sobre semitica, livros e artigos que fundamentam a moda como comunicao e expresso social, culminando nos manuais de telejornalismo que exemplificam de maneira prtica a importncia do visual do telejornalista e tambm mostram algumas formas mais recomendadas da utilizao de roupas, maquiagem e cortes de cabelo. O tema tratado com destaque em quase todos manuais de telejornalismo e livros de produo e direo para televiso. A importncia e relevncia do figurino na TV fazem com que as grandes empresas de comunicao, como a Rede Globo, contratem profissionais exclusivamente para se preocupar com o visual dos apresentadores e reprteres da emissora. Mas a realidade das emissoras de televiso locais, estaduais e de pequeno alcance no a mesma das grandes redes do pas, mesmo que de alguma forma a emissora local seja vinculada grandes empresas de comunicao. O nmero de profissionais e de verbas para produo costuma ser bem menor, resultando em Ano VII, n. 03 Maro/2011

caractersticas prprias e ajustes das normas existentes. Este estudo teve como objetivo fazer um levantamento bibliogrfico sobre a moda como comunicao e principalmente a moda como elemento comunicativo para o jornalista de televiso, como fator essencial e decisivo na formao e manuteno da imagem de credibilidade do telejornalista. Alm disso, se props a elencar possveis rudos de comunicao que podem ser causados quando esse profissional utiliza figurinos inadequados para o papel de comunicador que exerce. Tambm analisamos a indumentria das jornalistas do sexo feminino, apresentadoras ou reprteres, das duas principais emissoras de Joo Pessoa, TV Cabo Branco e TV Correio. A escolha dessas emissoras usou a prerrogativa de maior audincia na capital paraibana, averiguada periodicamente pelo Ibope - Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica. Essas profissionais foram entrevistadas com o objetivo de traar um perfil da relao do profissional de TV que atua no jornalismo das emissoras de Joo Pessoa com relao indumentria utilizada para o trabalho. Analisamos ainda os telejornais dessas mesmas emissoras, veiculados no ms de novembro de 2008, utilizando como base metodolgica a anlise de contedo, para identificar de que forma as vestimentas dessas telejornalistas se comunicam com o pblico. Buscamos compreender qual a real relao profissional entre as telejornalistas de Joo Pessoa e a identidade visual que elas apresentam no vdeo. Procuramos ainda unir em um s documento aspectos importantes da mensagem visual do telejornalista, levantando questes e tentando respond-las, para que esses profissionais possam ter uma fonte de pesquisa e, porque no dizer, uma espcie de guia para orient-los e ajudlos a pensar o figurino como um colaborador no seu trabalho diante das cmeras. Estudantes de comunicao, que muitas vezes se veem de frente ao desafio de produzir material jornalstico para televiso, tambm podero contar com uma fonte de pesquisa para ajud-los a traar esse importante caminho da formao e manuteno da imagem de credibilidade, reforada e pautada pela vestimenta. Quem tambm sai ganhando com a elaborao de um trabalho como esse a sociedade, que pode ter acesso aos artifcios usados pela mass mdia com o objetivo de persuadir e de convencer a populao de que aquele o produto jornalstico correto e aquilo que ela deve consumir e no que deve acreditar.
[...] possibilitar que os leitores e os cidados entendam a cultura e a sociedade em que vivem, dar-lhes o instrumental de crtica que os ajude a

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evitar a manipulao da mdia e a produzir sua prpria identidade e resistncia e inspirar a mdia a produzir outras formas diferentes de transformao cultural e social (KELLNER, 2001, p. 20).

Com o cinquentenrio da televiso no Brasil, comemorado no ano 2000, esse meio de comunicao tem ficado cada vez mais em evidncia no campo acadmico e nos estudos voltados para a anlise e a compreenso da TV e do seu processo comunicativo. A TV um fetiche mesmo para os intelectuais e preciso despoj-la de tantos investimentos simblicos (MOREIRA, 2000, p. 51). Para uma melhor compreenso do tema abordado e das questes propostas, o trabalho foi dividido em quatro captulos. O primeiro faz um levantamento histrico e bibliogrfico sobre a televiso e o telejornalismo no mundo, no Brasil e na Paraba. O segundo captulo mostra um levantamento histrico da moda e da indumentria, desde os primrdios da humanidade at os dias de hoje. No captulo seguinte exemplificamos fatores que justificam a moda como forma de comunicao, abrangendo a representao social, a semitica e tambm mostrando a moda como fator decisivo na imagem de credibilidade de uma pessoa. O ltimo captulo onde se encontram os dois principais temas desta pesquisa: moda e telejornalismo. Nele existe um breve histrico da moda no telejornalismo, o papel do figurino na imagem de credibilidade desses profissionais, padres pr-estabelecidos, anlise dos casos paraibanos e ainda algumas reflexes sobre as perspectivas dessa rea com a implantao da TV Digital.

2 A Televiso

A televiso o meio de comunicao de massa de maior influncia e impacto no Brasil entre todos os meios hoje disponveis para a maior parte das pessoas. Apesar do crescimento constante e das potencialidades previstas para a internet, a televiso ainda o veculo de comunicao atravs do qual a populao mais se informa e distrai. A televiso tambm o meio de comunicao de massa com maior alcance no pas. Mais de 90% dos lares brasileiros possuem televiso.
98% da populao entre 10 e 65 anos vem a TV pelo menos uma vez por semana e, sozinha, a TV atrai duas vezes mais pblico do que todos os meios impressos, a computados tambm os livros, alm de jornais e revistas (BUCCI, 2003, p. 9).

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Dados de uma pesquisa feita pelo Programa Nacional de Conservao de Energia Eltrica (Procel) da Eletrobrs 2 , divulgada em 2007, apontam que existem mais aparelhos de TV nas residncias brasileiras do que geladeiras: 97,1% contra 96%. A pesquisa identificou ainda que a mdia de aparelhos de TV por residncia de 1,41 televisores por casa, o que demonstra no s que quase a totalidade de casas brasileiras tem aparelhos de TV como eles em geral so mais de um por residncia. Mesmo com o aumento exponencial de computadores com acesso internet no pas (em pesquisa divulgada em 10 de janeiro deste ano no Jornal Nacional, da Rede Globo, j passa de 43 milhes o nmero de brasileiros com acesso rede mundial de computadores) 3 , a televiso ainda est muito frente em nmero nos domiclios e na popularidade no pas, j que ela no impe ao pblico barreiras como a alfabetizao ou intimidade com tecnologia, problemas ainda comuns para a populao brasileira. Mas no incio a televiso, como qualquer nova mdia, precisou passar por vrias etapas de aperfeioamento tcnico e profissional, criar mecanismos prprios de produo de contedo e, principalmente, alar um lugar de credibilidade junto ao pblico que j estava acostumado com mdias como o rdio e o jornal. Durante muito tempo a TV tambm foi pouco explorada nos estudos acadmicos. Isso comeou a mudar aproximadamente dez anos atrs, dadas as comemoraes dos cinquenta anos da televiso no Brasil. Em artigo publicado no livro A TV aos 50: criticando a televiso brasileira no seu cinqentenrio, o cineasta e pesquisador sobre a histria da televiso no Brasil, Roberto Moreira (2003), encontra algumas respostas para explicar as razes pelas quais a televiso ficou muito tempo sem pesquisas especficas.
Responder a essa pergunta implica reconhecer que a televiso, para o intelectual, um meio de massas, pouco nobre, ignorante, bastardo a servio do poder. O prestgio da TV muito menor do que o do cinema. Enquanto este feito para a elite e pela elite, a TV o po e o circo dos 90% da populao sem acesso cultura. Esta ciso entre o espao social ocupado pelo intelectual e aquele ocupado pela TV determinante na produo terica, na historiografia e na formulao de polticas para o setor. (MOREIRA, 2003, p. 50).

Ao

longo deste captulo sero levantadas as questes histricas que

proporcionaram o surgimento da televiso, bem como a sua transformao em meio de

Disponvel em http://jornalnacional.globo.com/Telejornais/JN/0,,MUL950899-10406,00BRASIL+TEM+MILHOES+COM+INTERNET+EM+CASA.html. Acesso em: 11 de jan. de 2009. 3 Disponvel em: http://g1.globo.com/Noticias/Economia_Negocios/0,,MUL23738-9356,00.html Acesso em: 20/10/2008.
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comunicao de massa, as caractersticas do surgimento e desenvolvimento desse veculo no Brasil e na Paraba e tambm a histria do jornalismo televisivo no pas.

2.1O surgimento da televiso

To antiga quanto o ser humano a luta que ele enfrenta para criar meios de registrar e passar adiante informaes (PATERNOSTRO, 1999, p. 20). com esse interesse comunicativo inerente ao ser humano que se desenvolveram ao longo da histria as diversas formas de comunicao e os meios para divulg-las. A imprensa, o telgrafo, o cinema, o rdio, a televiso, o satlite, a internet so alguns exemplos desse desenvolvimento. A histria da civilizao humana se confunde com a histria da criao e inveno desses meios (PATERNOSTRO, 1999, p. 20). A televiso considerada por muitos autores como o grande invento do sculo XX, e esse surgimento tem ligaes profundas com as pesquisas e as descobertas dos cientistas no sculo XIX. No existe uma data especfica de sua criao e muito menos um nico criador. O ritmo de desenvolvimento de novas tecnologias no sculo XIX era acelerado e novos recursos para a comunicao surgiam e eram rapidamente incorporados s descobertas: uma espcie de corrida cientfica e tecnolgica. Entre esses marcos tecnolgicos podemos enfatizar a descoberta e o

desenvolvimento do uso da eletricidade e da codificao dos sinais eltricos, tendo como cones os cientistas Samuel Morse, Thomas Edson e Heinrich Hertz, entre outros. No incio do sculo XX as pesquisas giravam em torno da transmisso de sinais a longas distncias, com a inveno do iconoscpio, pelo russo naturalizado americano Vladmir Zworykin, em 1923. Esse aparelho at hoje a base do olho da TV analgica, com a varredura eletrnica da imagem. Na mesma poca, na Inglaterra, a BBC - British Broadcasting Corporation, fez uma demonstrao de transmisso de imagens. Da em diante o desenvolvimento da televiso foi rpido. Em 1939 os Estados Unidos, a Inglaterra e a Frana j faziam transmisses televisionadas de grandes eventos (PATERNOSTRO, 1999, p. 24). Durante a Segunda Guerra Mundial, o desenvolvimento da tecnologia televisiva diminuiu de ritmo, mas ele foi recuperado logo em seguida. No comeo dos anos 1950 a televiso entrava de vez na vida dos moradores de praticamente todos os paises do Ano VII, n. 03 Maro/2011

mundo, inclusive do Brasil. 2.2 Televiso no Brasil

Francisco de Assis Chateaubriand Bandeira de Melo, o Assis Chateaubriand ou simplesmente Chat, foi o grande responsvel por trazer a televiso ao Brasil. Em uma histria controversa e repleta de curiosidades, como a importao de 200 aparelhos de TV para a estreia da programao televisiva brasileira, o paraibano dono de um dos maiores imprios de comunicao no Brasil, trouxe a tecnologia importada dos Estados Unidos para o pas em 1950 (MORAIS, 1994, p. 499). Naquele ano, Assis Chateaubriand era o proprietrio do que se pode considerar o primeiro imprio de comunicao do pas: Dirios e Emissoras Associadas, uma empresa que incorporava vrios jornais, revistas e emissoras de rdio. Depois de uma pr-estria fechada para convidados em cinco de julho, transmitida para poucos aparelhos, em 18 de setembro de 1950 entrava no ar em So Paulo a PRF-3-TV Tupi, que logo seria chamada apenas de canal 3 (MORAIS, 1994, p. 499). Mas aquele foi um evento para poucas pessoas, j que os aparelhos de TV haviam acabado de chegar ao pas e o valor de um televisor era muito alto para a maior parte da populao. Alm disso, em 1950 o meio de comunicao de massa mais popular no Brasil era o rdio.
Foram poucos os que conseguiram ver a estria da televiso no Brasil, em18 de setembro de 1950. Havia apenas cerca de 200 televisores no pas, todos importados dos Estados Unidos e instalados em So Paulo. Os curiosos se aglomeravam em frente aos aparelhos - entre eles artistas e autoridades - assistiram a uma menina de 6 anos de idade que, usando um cocar, avisava que naquele momento estava no ar a televiso. [...] A partir daquela data, a histria mudaria, embora ningum soubesse ainda muito bem o que aquilo significava (LINARD, 2008, p. 54).

Essas imagens histricas se perderam para sempre no tempo, j que a programao foi toda ao vivo. O videotape s apareceu quase duas dcadas depois. Mas nos primeiros dez anos da TV brasileira, o televisor ainda era um aparelho de luxo acessvel apenas a uma camada muito pequena da populao e isso se refletia na programao. A programao das emissoras seguia uma linha de elite, com artistas e tcnicos trazidos do rdio e do teatro. Entrevistas, debates, teleteatros, shows e msica erudita eram as principais atraes (PATERNOSTRO, 1999, p. 29). Ano VII, n. 03 Maro/2011

Os primeiros programas da televiso brasileira eram sucessos do rdio que migraram para a TV ganhando sua verso com imagem, como o programa do Chacrinha. Nesse momento surgiram os primeiros telejornais brasileiros, como o Reprter Esso, tambm migrado do rdio para a tela. At o final da dcada de 1950 j funcionavam seis emissoras de televiso no pas, todas na regio Sudeste. Com o tempo o preo dos televisores foi se tornando mais acessvel e as emissoras foram se instalando em outros estados. Na dcada de 1960 surge o aparelho de videotape, que mudaria para sempre a forma de fazer televiso. Estava instaurada a revoluo do VT: operaes atualizadas, racionalizao da produo, economia de custo e de tempo, melhor qualidade nos programas (PATERNOSTRO, 1999, p. 30). O surgimento dessa nova tecnologia proporcionaria depois a formatao dos telejornais da forma como os conhecemos hoje, com apresentadores que chamam as reportagens com formatos enxutos e informaes precisas. Antes disso muitos telejornais no tinham hora marcada para comear e eram na maioria das vezes coberturas ao vivo de eventos importantes. E foi justamente para a cobertura jornalstica de um grande evento que o videotape veio para o pas: a inaugurao de Braslia. O equipamento que resolveu o problema do registro das imagens de TV fora lanado em 1956, nos Estados Unidos. Carssimo, chegou ao Brasil apenas no incio de 1960, por fora de uma necessidade incontornvel: cobrir as festas de inaugurao da nova capital, Braslia, que ficava muito longe do eixo Rio - So Paulo e no permitia um televisionamento direto. Gravar as imagens, envi-las por avio e transmiti-las posteriormente era a nica forma vivel de fazer com os brasileiros das duas principais cidades participassem das cerimnias histricas. Durante os primeiros anos o VT tinha uma nica funo: registrar programas e duplic-los. Ainda no havia a edio eletrnica de imagens ou a possibilidade de utilizar a tecnologia do videotape como recurso expressivo, de linguagem (PRIOLLI, 2003). Em 1965 surge a TV Globo, que se transformaria em uma das maiores e mais importantes redes de televiso do mundo. A princpio a programao da emissora era formada principalmente por programas populares e de entretenimento, mas em 1966, com a criao da Embratel - Empresa Brasileira de Telecomunicaes - que interliga o Brasil atravs de linhas de microondas, isso mudaria. Essas rotas para utilizao de satlites de telecomunicaes proporcionaram a estrutura necessria para as redes nacionais de televiso e para a criao de grandes telejornais em rede, como o Jornal Ano VII, n. 03 Maro/2011

Nacional, o telejornal com mais tempo ininterrupto no ar no Brasil e primeiro programa em rede nacional do pas. A primeira transmisso foi realizada s 17 horas e 56 minutos do dia 1 de setembro de 1969, feito no Rio de Janeiro e retransmitido ao vivo, via Embratel, para as emissoras da rede, mostrando imagens de vrias cidades brasileiras que haviam sido geradas para a sede via satlite (PATERNOSTRO, 1999, p. 32). Nos anos do governo militar no Brasil muitas emissoras de TV sofreram com as regras impostas para a imprensa. Algumas tiveram a concesso cassada, como a TV Excelsior. As emissoras que sobrevivem tentaram se adaptar, como aconteceu com a Rede Globo, que retirou do ar os programas do Chacrinha e de Dercy Golalves. durante esse perodo que surge o Fantstico, uma revista eletrnica semanal com apelo mais voltado para o entretenimento, j que os telejornais sofriam com a represso imposta pela ditadura militar. No final dos anos 1970, com o afrouxamento da censura do governo militar, surgiram programas novos e inovadores, como Malu Mulher, por exemplo. Mas o fim da ditadura tambm significou o fim da primeira emissora do pas. Em julho de 1980, chega ao fim a histria da primeira emissora do pas: por causa de problemas pelo financeiros, a Rede Tupi de Televiso cassada

governo (PATERNOSTRO, 1999, p. 33). Nos anos 1980 outras emissoras de sucesso surgiram, como o SBT - Sistema

Brasileiro de Televiso, em 1981, e a Rede Manchete de Televiso, de 1983. Na dcada de 1990 as transmisses ao vivo no surpreendiam mais e vrios outros telejornais competiam pela audincia dos telespectadores, como o Telejornal Brasil, liderado pelo jornalista Bris Casoy, que introduz a figura do ncora no telejornalismo brasileiro. o momento tambm da implantao das TVs por assinatura no pas, o que interfere na programao das emissoras abertas de televiso que buscam agora se adaptar a tempos de maior concorrncia. Hoje vivemos um tempo de transio com a chegada e a implantao da TV Digital no pas. Com maior qualidade de sinal e mltiplos canais de som e de vdeo, alm de possibilidades de interatividade, a TV Digital, ou HDTV, ainda um processo em andamento no Brasil, mas muitos j preveem que ela ir mudar definitivamente a forma de fazer televiso e, consequentemente, de fazer telejornalismo. 2.3 Televiso na Paraba Pouca gente sabe que uma das primeiras transmisses de televiso feitas no Ano VII, n. 03 Maro/2011

Brasil foi na Paraba, mais especificamente em Joo Pessoa, em 1952. Esta teria sido tambm a primeira transmisso fora do eixo Rio So Paulo. Naquele ano, a recmchegada e desconhecida tecnologia serviu como estratgia poltica de Chateaubriand. Ele estava concorrendo a uma vaga no Senado Federal pela Paraba e foi de So Paulo para a capital paraibana para fazer um comcio poltico s vsperas da votao.
Cinco aparelhos de televiso foram colocados em pontos estratgicos da cidade e uma cmera foi colocada diante do palanque onde Chateaubriand faria seu discurso de despedida da campanha. s oito horas da noite, as fortes luzes dos refletores colocados em frente ao palanque se acenderam e, quando Chateaubriand comeou a falar o milagre se deu: Joo Pessoa era a terceira cidade do Brasil a ver a televiso funcionando. Extasiados, alguns populares saram s carreiras da frente dos receptores e iam at o palanque para se certificar de que aquilo era verdade: o homem que aparecia na tela estava mesmo falando na praa principal (MORAIS, 1994, p. 523).

Naquele ano Assis Chateaubriand foi eleito com mais de 70% dos votos vlidos, mais uma prova do poder desse veculo de comunicao e do fascnio que essa novidade causou nos primeiros anos de utilizao no pas. Mas a primeira emissora de TV propriamente dita s surgiria no Estado mais de dez anos depois atravs do prprio Assis Chateaubriand. O primeiro passo foi em 1961, com a inaugurao da antena da TV Borborema em Campina Grande, afiliada da Rede Tupi, que nos primeiros anos fazia apenas retransmitir o sinal da programao nacional. A TV Borborema entrou em funcionamento em fase experimental em 15 de setembro de 1963, quando produziu os seus primeiros programas, mas s foi inaugurada oficialmente em 14 de maro de 1966. Com o fim da Rede Tupi, em 1980, a TV Borborema passou a fazer parte da REI - Rede de Emissoras Independentes, liderada pela TV Record de So Paulo e TVS do Rio de Janeiro. Em seguida, passou a integrar a Rede Globo, permanecendo at 1986, quando perdeu a concesso para a recm- inaugurada TV Paraba e tornou-se afiliada da Rede Manchete. Em 1989 trocou a Rede Manchete pelo SBT, onde est at hoje. Joo Pessoa s veio a ter emissora prpria de televiso quase vinte anos depois da inaugurao da TV Borborema, com a instalao da TV Cabo Branco, canal 7, que comeou a funcionar em carter experimental como repeditora do sinal da Rede Manchete em setembro de 1986, e em carter definitivo, j como afiliada da Rede Globo, em primeiro de janeiro de 1987. No mesmo dia entrava no ar a TV Paraba, em Campina Grande, canal 3, tambm afiliada da Rede Globo de televiso. Ainda na mesma data Ano VII, n. 03 Maro/2011

comearam as transmisses da TV O Norte na capital, substituindo o antigo sinal da repetidora da Rede Globo Nordeste, no canal 10. Inicialmente como afiliada da Rede Manchete, a TV O Norte passou para o SBT. Ela seria a primeira a emissora paraibana a exibir transmisses ao vivo, com a cobertura do carnaval, do concurso Miss Paraba e os desfiles de sete de setembro. Em 1995, a emissora encerrou contato com o SBT e passou a funcionar com o sinal da Rede Record, parceria que durou s at 1997, quando voltou a ser uma afiliada da Rede Manchete e, com o fechamento da mesma, voltou a se filiar Rede Bandeirantes em fevereiro de 1998, emissora a qual est vinculada at hoje, fazendo parte da rede de comunicao dos Dirios Associados. A terceira emissora de TV de Joo Pessoa foi a TV Tamba, que entrou no ar em carter experimental em abril de 1991 para se oficializar no dia do aniversrio da capital paraibana daquele mesmo ano, dia 5 de agosto. Ela funcionou como emissora afiliada da Rede Manchete at julho de 1995, quando mudou para afiliada do SBT, emissora com a qual tem parceria at hoje. Em dezembro de 1992 entrou no ar o sinal da TV Correio, no canal 13, como afiliada da Rede Bandeirantes. Em meados de 1996, um aumento de potncia obrigou a emissora a trocar o canal 13 pelo 12. Hoje a Paraba j soma dez emissoras de TV em sinal aberto, sendo seis em Joo Pessoa e quatro em Campina Grande, todas elas afiliadas de emissoras nacionais. O jornalismo , sem dvida, a principal tipologia dos programas produzidos no Estado, at porque algumas emissoras locais no possuem espao na programao para outros tipos de programas, como entretenimento, por exemplo. o caso das afiliadas da Rede Globo, a TV Cabo Branco e a TV Paraba. As outras emissoras tambm investem em programas de entretenimento e variedades, mas ainda assim continuam com o telejornalismo como produto principal. 2.4 Televiso como meio de comunicao de massa

A televiso at hoje o meio de comunicao de massa com maior penetrao do mundo. O seu carter democrtico um dos fatores mais envolventes: no necessrio pagar pelo sinal de TV e nem saber ler para compreender as mensagens televisivas, o que acontece com os jornais, as revistas e tambm com a internet. Esse um fator predominante, principalmente num pas como o Brasil onde ainda existe um grande nmero de pessoas analfabetas ou semi-analfabetas, os analfabetos funcionais. O rdio Ano VII, n. 03 Maro/2011

tambm tem essa caracterstica democrtica e por isso se tornou popular rapidamente, mas a TV conta ainda com a seduo da imagem, o que a fez cair rpido no gosto das pessoas. com a imagem que a televiso compete com o rdio e o jornal. com a imagem que a TV exerce seu fascnio e prende a ateno das pessoas (PATERNOSTRO, 1999, p. 61). A TV envolve o telespectador, cria laos, capaz de fazer as pessoas comuns acreditarem que o apresentador do telejornal, por exemplo, fala especificamente e diretamente para elas, porque as olha olho no olho. O artifcio de olhar para a cmera utilizado pelo telejornalismo tem justamente essa inteno: criar intimidade com o telespectador e faz-lo se concentrar naquilo que est sendo dito e apresentado.
A TV quebra a impessoalidade do jornal impresso e cria personagens que se tornam familiares ao pblico, como reprteres, apresentadores, comentaristas, ncoras, testemunhas, entrevistados, entre outros. A imagem deles fica familiar e entra no rol das pessoas conhecidas que tm suas declaraes reproduzidas no cotidiano (BARBEIRO, 2005, p. 18).

E a TV predomina na liderana de penetrao e influncia na sociedade. Apesar do crescimento vertiginoso da internet no mundo e no Brasil nos ltimos tempos, a televiso ainda possui mensagens carregadas de importncia. Ainda de grande status aparecer na TV, seja para fornecer algum tipo de entrevista, ou mesmo passar em algum local pblico e ser flagrado pela cmera.
A televiso um fenmeno de massa de grande impacto na vida social. Ela um dispositivo audiovisual atravs do qual a sociedade pode divulgar os seus feitos, anseios, sonhos, crenas para toda a humanidade. A TV o meio capaz de prender a ateno de todos os clientes de uma padaria, das pessoas que passam na frente de lojas de departamentos, e de desafogar o trnsito das grandes cidades no momento de a seleo entrar em campo nos jogos da copa do mundo, pois os motoristas que ainda no foram para casa param no primeiro posto de gasolina ou bar de olho nas imagens (BARBEIRO, 2005, p. 16).

E esse meio entrou de tal forma na vida da populao que capaz de gerar posturas, padronizar e multiplicar comportamentos sociais e de ajudar a moldar a cultura.
[...] foi s com o advento da televiso, no ps-guerra, que a mdia se transformou em fora dominante da cultura, na socializao, na poltica e na vida social. A partir de ento, a TV a cabo e por satlite, o videocassete e outras tecnologias de entretenimento domstico, alm do computador pessoal - mais recentemente - aceleraram a disseminao e o aumento do poder da cultura veiculada pela mdia (KELLNER, 2001, p. 26).

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Esse fator de aculturao e de fora da TV como meio de comunicao de massa reforado pelo nmero de pessoas que s se informa a partir dela, que no procura outra fonte de informao. [...] h uma populao muito importante de pessoas que no lem nenhum jornal; que esto devotadas de corpo e alma televiso como fonte nica de informao (BOURDIEU, 1997, p. 23). A publicidade cumpre papel importante no poder e na massificao da televiso, a partir do momento em que esse meio recebe os maiores investimentos do bolo publicitrio do mercado hoje. Isso gera um efeito de continuao no processo de envolvimento da populao com a mdia, j que com a alta insero de verbas aumenta tambm o encanto dos telespectadores pelo veculo e pelas produes que se renovam a cada dia.
A TV predomina porque o meio de maior penetrao na sociedade e, em conseqncia, recebe a maior parte dos investimentos publicitrios. S ela abocanha mais da metade de todo o dinheiro, o que possibilita contar com recursos considerveis para investir em equipamentos de ltima gerao, capazes de captar e transmitir imagens e sons com rapidez e fidelidade cada vez maiores (BARBEIRO, 2005, p. 16).

Com a chegada da TV Digital no Brasil, que j se encontra em processo de implantao, essa mdia passa por uma nova adaptao junto ao pblico, que ter que investir em novos equipamentos ou adaptadores de sinal para poder continuar tendo acesso ao contedo televisivo. Veremos ento uma nova fase, com novas possibilidades que ainda so conjunturas e suposies at esse momento. Este presente trabalho no se prope a estudar as mudanas provenientes desse novo padro de sinal de televiso, mas lana luz a algumas possibilidades e faz algumas reflexes no captulo 5.6. 2.5 Telejornalismo no Brasil O telejornalismo no Brasil surge juntamente com as primeiras emissoras. O primeiro telejornal propriamente dito foi o Imagens do Dia, que nasceu junto com a TV Tupi. Ele foi ao ar no dia 19 de setembro de 1950, apenas um dia depois da inaugurao da televiso no pas. Era, na verdade, um jornal radiofnico transposto para a TV e ficou no ar por pouco tempo, pouco mais de um ano.
Entrava no ar [o Imagens do Dia] entre as nove e meia e dez da noite, sem qualquer preocupao com a pontualidade. O formato era simples: Rui Resende era o locutor, produtor e redator das notcias, e algumas notas tinham imagens feitas em filme preto e branco, sem som (PATERNOSTRO, 1999, p. 35).

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Mas o primeiro telejornal a realmente fazer sucesso no pas foi o Reprter Esso, que migrou do rdio para a TV Tupi em 1953 e permaneceu no ar por quase 20 anos, sendo considerado at hoje um dos programas de maior sucesso da histria da televiso brasileira. Naquele tempo era comum os programas receberem o nome de seus patrocinadores, prtica impensvel para o telejornalismo de hoje. Apesar de seus apresentadores terem vindo do rdio, foi com o Reprter Esso que comeou a ser moldada uma linguagem e uma narrativa prpria para a televiso: o texto era objetivo, o apresentador enquadrado em plano americano e horrio fixo para entrar no ar, oito horas da noite. A abertura do noticirio ficaria famosa durante geraes: Aqui fala o seu Reprter Esso, testemunha ocular da histria. Outros telejornais que marcaram o incio do telejornalismo brasileiro foram: o Edio Extra, o primeiro telejornal vespertino, criado pela TV Tupi e que inaugurou a figura do reprter de vdeo; e o Jornal de Vanguarda, que estreou na TV Excelcior, no Rio de Janeiro, em 1962, e depois migrou para as TVs Tupi, Globo, Continental e Rio at ser retirado do ar pela censura do governo militar em 1968. O Jornal de Vanguarda se destaca na histria do telejornalismo brasileiro por ter investido em um visual dinmico e ter abandonado de vez o estilo radiofnico. Em 1963, recebeu na Espanha o Prmio Ondas de melhor telejornal do mundo. Com a inaugurao da TV Globo, em 1965, e a criao da Embratel - Empresa Brasileira de Telecomunicaes, que passou a possibilitar o envio de imagens e som distncia via satlite, estavam criadas as condies para a estria do telejornal que est a mais tempo no ar no Brasil. Veiculado diariamente desde 1969, o Jornal Nacional o maior exemplo de sucesso jornalstico brasileiro at hoje. Mas essa no foi a primeira experincia jornalstica da TV Globo. O primeiro telejornal da emissora foi o Tele Globo, que foi ao ar no dia da inaugurao da emissora, exibido a princpio em duas edies dirias: 12h e 19h. Em janeiro de 1966 ele passaria a ter uma nica edio, s 13h. No mesmo ano surgiu outro telejornal, chamado de Ultranotcias, por ser patrocinado pela Ultragz e Ultralar. A princpio ele tambm tinha dois horrios de veiculao: 15h e 19h45. Depois passou a ser veiculado apenas s 19h45, horrio que posteriormente seria ocupado pelo Jornal Nacional. Mas antes mesmo da estria do JN, fatos marcantes mereceram coberturas jornalsticas ao vivo da Rede Globo.
Entre os fatos que a emissora cobriu, antes da criao do Jornal Nacional, estavam, por exemplo, a enchente no Rio de Janeiro em 1966, o

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lanamento da Apolo 9 e a chegada do Homem Lua. O jornalismo naquele momento, no entanto, tinha ainda um alcance regional, incipiente. A idia de uma rede nacional ainda era um sonho (MEMRIA GLOBO, 2004, p. 17).

Foi no dia 1 de setembro de 1969 que entrou no ar pela primeira vez, simultaneamente para todo o pas, o Jornal Nacional. Criado para competir com o Reprter Esso, o telejornal era patrocinado pelo Banco Nacional, de Minas Gerais, o que segundo os diretores da emissora da poca, no interferiu na credibilidade do mesmo.
[...] ns conseguimos, com o tempo e com o sucesso do Jornal Nacional, nos desvincular totalmente do banco. E depois houve vrios outros anunciantes. O contedo do telejornal era to forte e ele era to inovador, o primeiro jornal de rede, que o banco no conseguiu se apropriar dele (MEMRIA GLOBO, 2004, p. 29).

Independente desse comeo vinculado publicidade, o Jornal Nacional mudaria para sempre o jeito de fazer telejornalismo no Brasil. Ele era curto, apenas 15 minutos, o que fazia o seu tempo valer ouro e ter apenas notcias realmente impactantes, com manchetes apresentadas de forma curta e forte, lidas alternadamente por dois apresentadores de maneira rpida e gil. Outra caracterstica marcante foi a escolha da ordem das notcias apresentadas. Para se diferenciar do Reprter Esso, que deixava sempre para o final as notcias mais marcantes, o JN escolheu fazer o oposto, abrindo o telejornal com notcias de impacto e encerrando com informaes leves, de contedo lrico ou pitoresco, formato que se tornou padro para praticamente todos os telejornais brasileiros que vieram depois. Esta continua sendo a sequncia mais comum na apresentao das noticias no telejornalismo brasileiro em praticamente todas as emissoras de televiso. Mas essa no era a nica diferena marcante do JN. A forma como as reportagens eram montadas tambm foi inovadora, como afirma o jornalista Armando Nogueira em entrevista concedida equipe da Memria Globo, que escreveu o livro Jornal Nacional: a notcia faz histria.
O que caracterizava o nosso jornal era o som direto. O Reprter Esso no tinha o som direto porque saa embalado da redao do Jornal do Brasil, onde funcionava a United Press, distribuidora do noticirio, tanto na poca do rdio quanto na da televiso. Saa de l pronto, era s botar no ar. No nosso telejornal, alm das imagens cobertas com udio do locutor, inseramos depoimentos, com voz direta, da pessoa falando (MEMRIA GLOBO: a notcia faz histria, 2004, p. 34).

At hoje o Jornal Nacional lder de audincia em telejornalismo no Brasil. Em Ano VII, n. 03 Maro/2011

2003 ele colecionava 29 prmios nacionais e internacionais. Mas precisamos voltar um pouco no tempo para citar outros programas jornalsticos que marcaram poca. Entre eles est o Bom Dia So Paulo um telejornal em horrio matutino que surgiu como forma de prestao de servio, utilizando o mximo possvel as unidades portteis de jornalismo, permitindo entradas ao vivo de reprteres de vrios pontos da cidade, transmitindo informaes de servio para o paulistano como tempo, trnsito, movimentao da cidade, aeroportos, etc. Em pouco tempo as emissoras locais afiliadas da Rede Globo em todo o pas implantaram o mesmo modelo. Em 1983 a emissora criou o Bom Dia Brasil, com destaque para coberturas polticas e econmicas. O TV Mulher tambm foi um programa inovador e que marcou poca. Aproveitando o movimento de abertura e afrouxamento da censura proporcionado pelo final do governo militar no pas, o telejornal estreou em 1980 e era apresentado de segunda sexta-feira, das 8h s 11h da manh.
[o TV Mulher] Consagrou como apresentadora de TV a jornalista Marlia Gabriela, e mostrava pela primeira vez o debate de assuntos e temas que normalmente no eram tratados abertamente na televiso: comportamento sexual, direitos e sade da mulher. Com bons ndices de audincia para a faixa do horrio [...], foi destaque de primeira pgina no New York Times (PATERNOSTRO, 1999, p. 36).

Nos anos 1980 e 1990 outras emissoras tambm ousaram com seus telejornais. O TJ Brasil, lanado em quatro de setembro de 1988 pelo SBT, foi o primeiro noticirio a enfatizar a figura do ncora (jornalista que dirige, apresenta e comenta o telejornal) em programas de telejornalismo, at ento muito comuns nos noticirios norte-americanos porm desconhecidos do pblico brasileiro. O jornalista Bris Casoy e o tratamento opinativo que imprimiu ao programa marcaram o estilo. Em 1997 o ncora e parte de sua equipe se mudaram para a TV Record, mas antes disso o SBT j havia criado outro programa de sucesso, o Aqui e Agora, com o claro intuito de atingir as classes mais pobres da populao.
[...] sensacionalista, apelativo, recheado de reportagens de policiais em ao, aventuras, flagrantes, denncias, violncia e tenso. Em duas horas de programa, no horrio nobre, antecedendo ao TJ Brasil, o SBT atraiu o telespectador com um show de notcias, e cresceu em audincia. Mas a frmula cansou e a emissora se viu obrigada a tirar o programa do ar no final de 1997 (PATERNOSTRO, 1999, p. 37).

A criao dos canais exclusivos de jornalismo das TVs por assinatura provocou Ano VII, n. 03 Maro/2011

uma nova revoluo no jeito de fazer jornalismo, mas eles demoraram a chegar ao Brasil e mais tempo ainda para cair no gosto popular. A TV por assinatura surgiu nos anos 1950, nos Estados Unidos, e l se popularizou rapidamente. Na metade dos anos 1990, o cabo j alcanava mais de 90% dos domiclios americanos, e cerca de 70% da populao possua tev por assinatura (PATERNOSTRO, 1999, p.39). O primeiro canal de telejornalismo 24 horas foi a norte-americana CNN - Cable News Network, que fez coberturas jornalsticas histricas como a cobertura ao vivo com exclusividade da exploso do nibus espacial Challenger em janeiro de 1986 e em 1991, quando atingiu o auge do seu prestgio ao ser a nica emissora a transmitir ao vivo, via satlite, o primeiro bombardeio norte-americano a Bagd, no Iraque. O mesmo aconteceu durante a guerra do Golfo Prsico. As imagens exclusivas foram retransmitidas para todas as emissoras de TV do mundo, inclusive do Brasil. Hoje a CNN possui 21 escritrios pelo mundo, alm de nove nos Estados Unidos e 600 estaes afiliadas - 400 domsticas e 200 internacionais. Transmite informaes para mais de 120 milhes de residncias em 120 paises atravs de uma rede de 15 satlites. No Brasil esse tipo de emissora s chegou no final dos anos 1980. Tudo comeou em 1988, com a Key TV, um canal que transmitia corridas de cavalos via satlite para alguns assinantes de So Paulo e do Rio de Janeiro. No ano seguinte surgia o Canal + (Canal Plus), que era chamado de Supercanal ou Superstation e oferecia canais norteamericanos e europeus. A Globosat surgiu em 1991, mas ainda no havia produo brasileira de contedo para TV por assinatura, apenas distribuio de canais, sinais e programas produzidos em outros paises. S em 1993 a empresa passou a criar contedos exclusivos para os canais por assinatura. hoje responsvel pela produo de 14 canais, entre eles o Canal Brasil (de filmes brasileiros) e o Futura (de educao). Mas o primeiro canal brasileiro de telejornalismo 24 horas foi a Globo News, que estreou em 1996 e tem como principal fonte de notcias as reportagens dos telejornais da Rede Globo, das mais de 120 afiliadas em todo o Brasil, dos correspondentes internacionais e das agncias de notcias e conta com um esquema gigantesco de captao de informao e montagem de telejornais. O principal deles o Em Cima da Hora, uma espcie de jornal em cascata, que tem um jornal preparado para ir ao ar s 7h da manh e vai sendo modificado ao longo do dia, com uma edio a cada hora.
A cada jornal, os temas principais do dia so ampliados, aprofundados e comentados de forma que o assinante receba sempre uma informao

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a mais, com vrios enfoques e vises diferenciadas. Algumas reportagens so reapresentadas propositalmente em todos os jornais, para que o assinante que estiver ligando a televiso naquele momento possa receber um jornal completo, de poltica e economia a internacional e esportes (PATERNOSTRO, 1999, p. 44).

Nos ltimos cinco anos o nmero de emissoras e de produes exclusivas para a TV por assinatura no pas cresceu drasticamente. Outras redes de televiso criaram canais exclusivos para o jornalismo 24 horas, como a BandNews, por exemplo. Com o advento da TV Digital, j em processo de transio no Brasil, as possibilidades se multiplicam ainda mais. Existem ainda as programaes telejornalsticas veiculadas pela internet e as novas produes feitas para a portabilidade, para celulares e iphones. Esse estudo no se prope a analisar essas outras possibilidades, j que so assuntos extremamente novos e fugiriam ao tema central da pesquisa.

3 A Moda A humanidade comeou a usar indumentrias para proteo do corpo. As roupas protegem contra o frio e superfcies speras, por exemplo. Em vrias culturas, o ser humano passou a se sentir constrangido em andar nu entre seus semelhantes. Valores religiosos tambm colaboraram com a idia de pudor e de obrigatoriedade de vestimenta, de esconderijo do corpo e do pecado de se expor s outras pessoas. Mas esses dois motivos, por si s, no justificam a vestimenta completamente. No justificam os adornos, as diferenciaes de vestimenta de acordo com a classe social (presente inclusive em civilizaes primitivas, como indgenas, onde o cocar ou a pintura do corpo representam diferenciaes na posio que aquele indivduo ocupa naquela sociedade). Ao longo do tempo ficou comprovada a importncia do uso da vestimenta como adorno, como enfeite, como diferenciao do outro e at mesmo diferenciao social, de status e de poder. Vestir o corpo tambm produz significao. A maioria das pessoas quando se remete palavra moda a associa diretamente ideia nica de roupa, mas essa uma conceituao equivocada. Moda tambm se refere aos acessrios, bolsas, brincos, anis, pulseiras, sapatos, vus, cintos, maquiagens, pinturas, cortes de cabelo e adornos de todos os tipos. um conjunto que forma um sistema expressivo. A moda brasileira ganhou destaque internacional h pouco tempo. Ainda Ano VII, n. 03 Maro/2011

considerada uma futilidade por muitas pessoas, os nmeros mostram que o investimento no setor lucrativo. Em 2003, o mercado de moda representava 13% do PIB (Produto Interno Bruto) nacional.
Os setores txtil e de confeco [no Brasil] tm aumentado seus investimentos no comparativo dos anos, ultrapassando a casa de US$ 1 bilho em aportes anuais. E esse lugar de destaque da indstria da moda, como no poderia deixar de ser, tambm se reflete na expressiva participao da economia domstica nas diferentes atividades desse mercado (DISITZER; VIEIRA, 2006, p. 11).

Alm disso, grandes nomes da moda mundial, especialmente modelos e estilistas, so brasileiros. Embora a ascenso da indumentria s seja reconhecida no Brasil a partir da dcada de 90 do sculo XX, o pas tem tradio em publicaes na rea h quase dois sculos.
[...] o mercado editorial brasileiro apresenta publicaes ligadas ornamentao a partir de 1812. As primeiras revistas aparecem logo aps a vinda da famlia real e a revogao da proibio da impresso no Brasil. O contedo editorial dessas primeiras revistas brasileiras pressupunha programas de defesa dos costumes e das virtudes e a discusso sobre o luxo da sociedade francesa da poca que vai introduzir as noes de consumo e bem-estar (CASTILHO; GARCIA, 2001, p. 14).

A seguir sero apresentadas de forma mais detalhada as conceituaes de moda e uma breve cronologia da moda no mundo, no Brasil e na Paraba.

3.1 O que moda Gilles Lipovetsky, em Imprio do Efmero, um clssico dos estudos sobre moda, definia-a como sendo "Um dispositivo social caracterizado por uma temporalidade particularmente breve, por reviravoltas mais ou menos fantasiosas, podendo por isso, afetar esferas muito diversas da vida coletiva" (LIPOVETSKY, 1989, p. 52). Mas o significado da moda cercado de ambiguidades, a comear pela etimologia da palavra. Vrios autores discordam da sua origem e do seu significado original, mas a maioria concorda que o termo moda surgiu no final da Idade Mdia, com caractersticas peculiares como: ser, de fato, um diferenciador social, um diferenciador de sexo (uma vez que homens e mulheres vestiam-se com aparncias muitos semelhantes) e busca da individualidade (BRAGA, 2004). Para alguns autores, o termo moda originrio do francs mode, que significa o Ano VII, n. 03 Maro/2011

uso, hbito ou estilo geralmente aceito, varivel no tempo e resultante de determinado gosto, ideia, capricho e das interinfluncias do meio em que o indivduo est associado (AMARAL, et al., 2006). Segundo Palomino, o termo afrancesado tornou-se sinnimo de faon, cuja apropriao pela lngua inglesa deu origem expresso fashion. (PALOMINO, 2002). So muitas as origens para Joo (2006), que define moda como: modo, maneira, e comportamento. Para ele a origem da palavra vem do latim modus, que remete ao modo de fazer ou de agir. Barnard (2003) diz que a etimologia da palavra fashion (moda em ingls), remete ao latim factio, e significa fazendo ou fabricando, com carter industrial (da lngua inglesa a palavra faction (faco), at facere, isto , fazer ou fabricar). Barnard complementa: "s o contexto permite a identificao de uma pea de roupa como moda ou no-moda, assim como somente o contexto que permite identificar o significado correto dessas palavras" (2003, p. 36). As palavras moda, modus, mode ou fashion, imagem, corpo, estilo, tendncia, roupas, indumentria, adorno, traje, beleza, entre outras, esto ligadas ao sistema da moda como tcnica e como processo comunicacional.
A moda intrnseca vida de toda a sociedade. Mesmo aqueles que dizem no se importar com o que vestem acabam, de alguma forma, sujeitos s variaes dos modismos. Afinal de contas, moda no apenas vestir, um conjunto de informaes que orientam costumes e comportamentos e variam no tempo e na sociedade. A esto includos, alm de roupas e adornos, a msica, a literatura, a arquitetura, os hbitos, enfim, tudo o que pode mudar com o tempo e que, a cada poca, ditado por determinada tendncia (STEFANI, 2005, p. 64).

Moda, segundo Palomino (2002), muito mais do que roupa, um sistema que integra o simples uso das roupas do dia-a-dia a um contexto maior, poltico, social, sociolgico. Em portugus, a palavra adquiriu o seguinte sentido:
moda, s. f. (fr. mode). 1. Uso corrente. 2. Forma atual do vesturio. 3. Fantasia, gosto ou maneira como cada um faz as coisas. 4. Cantiga, ria, modinha. 5. Estat. O valor mais freqente numa srie de observaes. 6. Sociol. Aes contnuas de pouca durao que ocorrem na forma de certos elementos culturais (indumentria, habilitao, fala, recreao, etc.). S. f. Pl. Artigos de vesturio para senhoras e crianas. Antn.: anti-moda (Dicionrio Brasileiro da Lngua Portuguesa, 1980, p. 1156).

Sendo a moda determinado uso ou costume em vigor durante alguma poca, a histria da moda um meio pelo qual se pode acompanhar a evoluo da humanidade Ano VII, n. 03 Maro/2011

no tempo e no espao. Perodos de guerra, recesso, riquezas, medos e alegrias so identificados por meio da anlise da indumentria do seu tempo. Alguns autores defendem que a moda ganha novos significados a cada dia.
A moda sempre foi um jogo, mas hoje o valor das apostas alto. A linguagem segue essa evoluo, que quase j no fala de artigo de moda, preferindo a este o termo produto. Inversamente ao antigo sentido da moda, que refletia solidez e reflexo, hoje se ope de pronto imagem de um perptuo pipocar de estilos, bem como a versatilidade das inspiraes e dos conceitos multiformes. Dessa desordem organizada em constante mutao, dessa proveitosa aliana entre o acaso e a necessidade, entre a arte e a indstria, entre a exigncia de exprimir-se e a de cobrir-se, no se pode formular uma histria coerente - a no ser a do vesturio, que j no a histria da moda (BAUDOT, 2002, p. 8).

a moda que muda, que morre e renasce das prprias cinzas, que se adapta, que se transforma na velocidade do seu tempo, como veremos no prximo captulo.

3.2 Histria da moda Segundo Lipovetsky, "a moda no mais um enfeite esttico, um acessrio decorativo da vida coletiva; sua pedra angular. A moda terminou estruturalmente seu curso histrico, chegou ao topo do seu poder, conseguiu remodelar a sociedade inteira sua imagem: era perifrica, agora hegemnica" (1989, p. 12). Mas para que a moda chegasse a exercer esse poder citado pelo autor, muito se passou ao longo da histria. Seja por motivos sociais, polticos, econmicos ou culturais, a moda se modificou e desenvolveu no decorrer do tempo, refletindo de forma clara o povo ao qual ela vestia. Guerras, momentos de prosperidade ou pobreza, influncias religiosas, a moda transpassou para a vestimenta todas essas situaes vividas pelas sociedades. Por meio da anlise histrica, possvel termos uma viso da importncia que o vesturio assumiu ao longo dos sculos e dos papis representados pela moda na cultura e nos valores predominantes em cada momento. Muitos historiadores e antroplogos concordam que a indumentria surgiu praticamente com o surgimento do homem e teria trs motivos principais para ter sido inventada: pudor, proteo e adorno. Os primeiros registros de indumentria surgem na pr-histria, com o uso de pele de animais. No entanto, nem todos os nossos ancestrais utilizavam roupas. Existiam povos que no cobriam o corpo, mas alguns deles usavam Ano VII, n. 03 Maro/2011

enfeites diferenciadores de posies sociais. Esses adornos eram tambm formas encontradas pelo homem para dar sinais de sua bravura, exibindo peles, dentes e garras de ferozes animais. A agricultura e a pecuria permitiram ao homem a troca da vida nmade pela fixao ao solo. A indumentria evoluiu junto, com a utilizao do linho na produo de saiotes e de outras peas para ornament-lo. As pessoas de classes mais baixas e os escravos andavam praticamente nus. Dentre os povos antigos destacam-se os egpcios, que tinham o hbito de usar perucas para evitar a proliferao do piolho, uma das pragas locais. Nos ps, era comum o uso de sandlias feitas em palha tranada para proteger da areia escaldante do deserto do Saara. Os faras do imprio, que surgiu por volta de 3000 a.C, usavam o claft, um pedao de tecido amarrado na cabea, cujas laterais emolduravam as faces. A Antiguidade Clssica, que existiu at 395 d.C, foi o perodo de apogeu de dois grandes povos: gregos e romanos. Os gregos davam maior importncia aos valores estticos de suas vestimentas do que ao apelo sensual das mesmas. Contudo, a nudez no era considerada vergonhosa. Assim como nas artes, eles procuravam realar a beleza das formas humanas e, para conseguir tal efeito nas roupas, criavam drapeados marcantes. As jias eram usadas como complementos das roupas. Os pobres eram proibidos de usar roupas tingidas em lugares pblicos, privilgio concedido apenas aos mais abastados. Roma, fundada no sculo VIII a.C., adquiriu muitos valores gregos, sendo o luxo uma das principais caractersticas de sua indumentria, tambm sem compromisso com a seduo. A pea mais marcante foi a toga, que indicava a posio social do usurio: quanto mais volumosa, mais alto era o nvel da pessoa, j que o excesso de tecidos dificulta os movimentos e, consequentemente, o trabalho. Com as invases brbaras e o enfraquecimento de Roma, o Imprio foi dividido em Imprio Romano do Oriente e Imprio Romano do Ocidente. A seda foi o principal tecido de Bizncio, capital do Oriente, e sua fabricao era monoplio do governo. O tecido era de uso exclusivo da famlia real e de altos funcionrios da corte.
Ao contrrio do imperialismo dos esquemas da luta simblica das classes, mostramos que, na histria moderna da moda, foram os valores e as significaes culturais dignificando em particular o Novo e a expresso da individualidade humana, que tornaram possveis o nascimento e o estabelecimento do sistema da moda na Idade Mdia tardia; foram eles que contriburam para desenhar, de maneira insuspeitada, as grandes etapas de seu caminho histrico (LIPOVETSKY, 1989, p. 11).

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Ainda na Idade Mdia, a burguesia fortalecida exigia uma reviso dos valores, fazendo com que a Igreja Catlica perdesse o monoplio cultural. O estilo gtico (que significava grotesco ou tosco) adotado nas artes se refletia na moda. As mulheres passaram a usar vus que chegavam at os joelhos. As mangas se tornaram muito compridas e amplas nos punhos, assemelhando-se a torres gticas. J os homens passaram a usar o gibo, um pequeno casaco com mangas ou em forma de colete. A moda propriamente dita, da forma como a conhecemos hoje, com mudanas ao longo frequentes e tendncias copiadas por toda a populao, surgiu na segunda metade do sculo XIV.
Nessa poca, o poder estava concentrado no rei absolutista, cuja corte usa uma indumentria extravagante. Na segunda metade do sculo XVI, surge o movimento renascentista, reflexo das mudanas ocorridas na sociedade da poca. A Igreja condena os lucros da burguesia, que rompe com a instituio. A nova classe abandona os valores teolgicos da Igreja e adota a antropologia humanista (STEFANI, 2005, p. 65).

O renascimento faz surgir o ideal de beleza das mulheres carnudas, de corpos voluptuosos e cintura marcada. E justamente para reforar esse modelo de beleza que surge um recorte em forma de bico entre a blusa e a saia. Utilizavam tambm muitas jias e os cabelos eram repletos de adornos. Um hbito feminino era acentuar a testa esticando os cabelos para trs e raspando os fios do alto do rosto. Um tipo de gola que se assemelhava a uma roda era muito comum, o rufo. O uso de enormes rufos era indicativo de prestgio social, j que limitava os movimentos. Outra caracterstica dessa poca so roupas masculinas efusivas, enquanto as femininas eram mais modestas. Nesse tempo comearam a surgir leis que restringiam a populao que no fazia parte da nobreza na utilizao de peas, adornos, tecidos ou at mesmo cores que eram restritos s altas classes, sob risco de pagar multas ou at mesmo cumprir penas. Fios de ouro e prata ou usar vestes na cor vermelha ficaram proibidos em diversos paises europeus. No sculo XVI, a moda europia de cores vibrantes deu lugar ao estilo espanhol, escuro, ajustado e sombrio. O efeito acolchoado dos trajes eliminou as dobras, transmitindo a idia de rigidez, reflexo da rigorosa etiqueta da corte espanhola. Em oposio arte clssica, surgiu o Barroco, que teve como principal caracterstica o contraste do claro com o escuro. O estilo partiu das artes plsticas e teve seu apogeu entre os sculos XVII e XVIII. A arquitetura foi marcada pelo excesso de volume e pela sombra. O reflexo do estilo na moda fez surgir o exagero, com cabelos Ano VII, n. 03 Maro/2011

longos para homens, muitos usavam perucas. Com o surgimento do Rococ, o exagero e o luxo do Barroco tornaram-se ainda mais evidentes. As perucas foram substitudas por penteados enormes. O uso de tons pastis, o exagero nos detalhes, os tecidos ricos e as formas delicadas atestam isso. A corte de Versalhes se impunha com seus padres sociais para o resto da Europa. A moda feminina no reinado de Lus XIV, o rei Sol, exigia roupas volumosas, que dificultavam o caminhar, corpetes justos e flores nos cabelos e vestidos. Ainda no sculo XVIII, a Revoluo Industrial consumou a vitria do capitalismo como fora de produo econmica predominante. A Revoluo Francesa, liderada pela burguesia, executou nobres e contrarevolucionrios. Ela responsvel pela drstica mudana no vesturio da poca. Durante o perodo do Terror no se podia usar roupas elegantes. Houve uma erradicao das vestimentas do Antigo Regime e veio tona uma tendncia anterior revoluo, mas que s ganhou espao devido queda da nobreza: a valorizao de tudo o que ingls. Na Inglaterra, a classe alta no rodeava a corte, como acontecia na Frana. Os ingleses abastados viviam em suas propriedades rurais, o que impossibilitava o uso de trajes muito elegantes. Os franceses adotaram ento as roupas campestres inglesas. A populao francesa procurou usar em suas vestes as cores da bandeira de seu pas (vermelho, azul e branco). Como manifestao guilhotina, os homens usavam o plastron, uma capa preta com colarinho muito alto, e as mulheres andavam pelas ruas com um lao vermelho no pescoo, simbolizando o sangue. Quando proclamado imperador, em 1804, Napoleo Bonaparte proibiu a importao de musseline de algodo da ndia, devido a problemas polticos com a Inglaterra (que colonizava o territrio indiano) e tambm pela tentativa de desenvolver a indstria txtil francesa. O imperador fez outras proibies, como por exemplo impedir as damas da corte de repetirem seus vestidos publicamente, com o objetivo de gerar um maior consumo. Napoleo tambm planejava fazer com que a Frana retornasse a ser um plo divulgador de moda, j que a indumentria masculina estava sendo totalmente influenciada pelos ingleses. A Inglaterra continuava ditando a moda masculina e foi em Londres que surgiu, criado por George Bryan Brummel, o dandismo. O estilo trazia roupas justas, sem rugas, bordados ou acessrios suprfluos.
Era na realidade uma espcie de distino e uma maneira diferente de ser e, conseqentemente, de se vestir. No foi a suntuosidade que ditou a regra

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dndi e sim a distino e a sobriedade que se tornaram a marca registrada da moda masculina. A magia criada por esse estilo tornou-se, a partir da, referncia em toda a moda masculina do sculo XIX (BRAGA, 2004, p. 59).

O Romantismo, na segunda metade do sculo XIX, foi um movimento marcado pela motivao nacionalista. As potncias capitalistas se expandiram nesse perodo, o que chamado de Imperialismo. A Segunda Revoluo Industrial deu origem a novas potncias (EUA, Itlia e Alemanha), e a novas formas de energia (petrleo e eletricidade), alm do aperfeioamento das tcnicas de produo anteriormente existentes. Foi uma fase de transio entre o capitalismo liberal e o monopolista. O estilo romntico na moda aparece aps a Revoluo Francesa e no antes, como na arte. As mulheres usavam pouca roupa e se cobriam com xales. As inglesas usavam o que as francesas vestiam, enquanto, com os homens, acontecia o contrrio. Na dcada de 1840, as mulheres, submissas e resignadas, usavam trajes nos quais reinavam o pudor. Alguns autores consideram nunca haver existido uma poca na qual as mulheres andassem to cobertas. Chapus no estilo boneca contribuam para que os rostos fossem apenas entrevistos. As saias femininas eram to amplas que o peso das anguas foi substitudo por uma angua de arcos. O aumento dos quadris representava a fertilidade feminina e tambm um smbolo de distanciamento. A era vitoriana transformou os anos 50 do sculo XIX na dcada da crinolina, armao que proporcionava volume saia e simbolizava o prestgio e esplendor da sociedade capitalista.
A amplido das saias oferecia uma oportunidade para a profuso cada vez maior de ornamentos. Em uma dado momento, um tero do comprimento do vestido era enfeitado com tiras de tecidos e pufes; pouco depois, viamse vestidos com diversos babados, medindo de 25 a 30 centmetros de altura e feitos com o mesmo tecido ou chita, cada babado sobrepondo-o ao debaixo. (KHLER, 1993, p. 519-520).

No mesmo perodo surgiu, com M. Worth, a figura do estilista de haute couture. Worth cria o primeiro conceito de griffe, costurando etiquetas dentro das peas. Ele tambm lana o primeiro perfume e usa a primeira manequim viva (BRAGA, 2004). Com a inveno da mquina de costura e das tintas base de anilina, os tons plidos deram lugar a cores vibrantes. As bicicletas se popularizaram e, como era impossvel andar nelas com as saias se arrastando pelo cho, a soluo foram os bloomers, Ano VII, n. 03 Maro/2011

saias divididas que, embora ridicularizadas pela imprensa e denunciadas nos plpitos das igrejas, foram adotadas pelas jovens. Intelectuais do movimento Traje Racional protestavam contra a moda da poca e usavam roupas mais soltas, sapatos sem salto e penteados simples. Os homens procuravam imitar Oscar Wilde, com cales at os joelhos, casaco de veludo, gravata fluida e chapu widewake. Os trajes infantis, pela primeira vez, ganharam caractersticas prprias. At este momento histrico, as crianas usavam os trajes adultos em verses menores. Algumas descobertas do sculo XIX foram determinantes na indumentria do sculo seguinte: a mquina de costura (1830), o jeans (1850) e o zper (1891). A Belle poque francesa, perodo compreendido entre o comeo do sculo XX e o incio da Primeira Guerra Mundial, foi chamada, na Inglaterra, de Era Eduardiana. A extravagncia e a ostentao dominavam os dois pases. Nesse momento, prevaleceu o gosto curvilneo, orgnico e ornamental da Art Nouveau, tendncia transposta moda. A cintura feminina chegou ao mximo de afunilamento e o ideal de beleza para as mulheres era a chamada silhueta ampulheta, com ombros largos, cintura afunilada e quadris volumosos. O corpo feminino era todo coberto por tecidos, deixando muito pouco mostra. A virada do sculo foi marcada pela efervescncia artstica, pelos cabars e cafs e pelo clima de euforia em todo o mundo. Nos anos 1910, jovens mulheres de classe mdia comearam a trabalhar fora, o que fez com que suas roupas no pudessem ser mais to elaboradas. Alguns reflexos desse avano social das mulheres se refletiram nas roupas femininas: as saias subiram para a altura das canelas e ficaram estreitas na barra, os chapus ficaram imensos e elas no ficam mais obrigadas a usar espartilhos. Um novo tipo de suti leve, pequeno, desenhado para dividir os seios de uma maneira natural surgiria em 1913. A primeira Guerra Mundial viria a decretar o fim definitivo do espartilho como roupa ntima cotidiana, com as mulheres sendo foradas a ir s fbricas enquanto os homens estavam nos campos de batalha. Os anos 1920 trazem sutis redutores para dar ao peito efeito achatado. Em 1913, surgiu o decote em V, acusado de indecncia e de oferecer riscos sade. A indumentria masculina foi marcada pelo chapu coco, usado por Charles Chaplin, pelo terno de lapela mdia e pelas cores sbrias. A estilista francesa Coco Chanel (1883-1971), responsvel por algumas das principais mudanas no vesturio feminino do sculo XX com a insero de trajes masculinos no universo das mulheres, surgiu com estilo marcante e suas ousadias fizeram seu nome na moda no sculo. Ano VII, n. 03 Maro/2011

[Chanel] uma mulher livre, com trnsito pela imprensa, subversiva e preocupada em estabelecer um novo cdigo de roupas que atenda a um novo tipo de mulher (BAUDOT, 2002, p. 65). A dcada seguinte foi a dos chamados anos loucos, devido s mudanas ocorridas no perodo. Aps ter sido abafada durante a Primeira Guerra Mundial, a moda retomou seu ritmo e apresentou novidades com o fim do conflito. O novo ideal ertico era o andrgino. Mulheres usavam achatadores no busto, enquanto a cintura descia para o meio dos quadris. As curvas foram abandonadas e os cabelos ficaram curtos. A dana tambm contribui para o surgimento de novos modismos. As roupas tiveram de se adaptar ao charleston, ao foxtrot e ao jazz. Para facilitar os passos, as pernas, pela primeira vez desde a pr-histria, ficaram mostra com saias de comprimento abaixo dos joelhos. A silhueta, de formato curto e tubular, era reflexo da Art Dco. Suas formas geomtricas, opostas s curvas da Art Nouveau, inspiraram o vesturio e as jias do perodo. O cubismo tambm exerceu influncia nas roupas, com seus imensos retngulos coloridos. Os tecidos se tornaram mais pesados, feitos para durar mais, e os esportes influenciaram a roupa comum. Outra novidade foi a moda das semi-jias. Isso tudo era uma forma de repensar o luxo esbanjado no tempo da Belle poque. Coco Chanel introduz a moda do bronzeado, e a ordem era deixar a pele mostra. Surgem as primeiras roupas de banho sem costas. Na moda masculina, os smokings e os sapatos bicolores foram as peas mais marcantes. No final da dcada de 20, o cinema passou a influenciar diretamente a moda e acontece ento um retorno do glamour, que sai das telas de cinema para a vida dos cidados. A dcada de 30 comeou com uma grave crise econmica, causada pela quebra da bolsa de valores de Nova Iorque, em 1929. Embora o mundo estivesse passando por um perodo de grande depresso econmica, a moda viveu momentos luxuosos durante a Depresso. O luxo e a feminilidade voltaram moda, com as saias compridas, ombros largos e quadris estreitos. Agora a vez das costas bronzeadas ficarem mostra. A roupa masculina foi transformada em moda e as mulheres passaram a usar o traje nas ruas, apesar da reprovao da Igreja e dos conservadores. Na segunda metade da dcada, a moda teve cortes ainda mais masculinizados, influenciada por uniformes de soldados. Era o clima de guerra, que j passava a fazer parte do cotidiano. O final dos anos 1930 marcarou o incio da Segunda Grande Guerra, Ano VII, n. 03 Maro/2011

em 1939. O conflito demonstrou o quanto a moda reflete a situao econmica e poltica de cada momento histrico. Nos perodos de guerra e recesso, os materiais para confeco de roupas eram simples e racionados, existindo regras para gastos com tecidos e tambm uma limitao de metragem de compra. A alta-costura decaiu j que Paris estava ocupada pelos nazistas. As bolsas a tiracolo tambm fizeram parte da composio dos trajes femininos, por permitirem s mulheres andarem de bicicleta em uma poca de dificuldades nos transportes. Os sapatos eram pesados e de aspecto masculinizado, e cantora Carmen Miranda com seu figurino extravagante ajudou a difundir o salto plataforma. Com a produo de nylon destinada fabricao de pra-quedas, as meias finas ficaram escassas. A soluo foi pintar as pernas com pastas e desenhar com lpis a costura traseira das meias. O retorno das mulheres ao trabalho exigiu, por motivo de segurana nas indstrias, o uso de adornos na cabea para prender os cabelos. Outro motivo para que os cabelos fossem escondidos era que muitos cabeleireiros estavam nos campos de batalha. Em 1945, a guerra chegou ao fim e Paris almejava voltar a ser o grande centro da moda. Com esse objetivo foi criada ento a exposio Le Thtre de la mode, que viajou o mundo divulgando grandes nomes da costura.
Nos meios camponeses e operrios, nesse mundo subterrneo que os burgueses continuam chamando o povo, a moda at a Segunda Guerra Mundial, somente conhecida de ouvido. No comeo do sculo XX, veste- se ainda quase sempre a roupa que caracteriza um certo tipo de trabalho. Ao longo de uma vida nem aquela nem este variam muito. Dessa forma, o hbito faz o monge e a maioria das vezes permite saber com quem se est lidando. Ser preciso esperar pelo menos 60 anos para que, das confuses geradas pela guerra, nasa, infinitamente mais complexa, a segunda parte desta histria do vesturio contemporneo (BAUDOT, 2002, p. 12).

A indstria da moda norte-americana estava bem estabelecida e surgiu, no pas, o ready to wear, uma nova maneira de produzir roupas em escala industrial e que, na Frana, se chamaria prt--porter.
O prt--porter garantiu estilo produo industrial e possibilitou o surgimento de criadores com uma nova mentalidade, bem distanciados do universo inatingvel da alta-costura. De um momento para outro, a moda estava ao alcance de um nmero maior de consumidores, que passaram a exigir para si um pedao do sonho e da fantasia, antes restritos elite (DISITER e VIEIRA, 2006, p. 20).

No ano de 1946 criado o bikini, roupa de banho de duas peas e, no ano Ano VII, n. 03 Maro/2011

seguinte, o luxo retorna em uma tentativa de relembrar uma poca segura e luxuosa. O estilista francs Christian Dior lana a base para a moda da dcada seguinte: roupas resgatando a feminilidade perdida durante a guerra, o chamado new look. A indstria txtil lucrou com essa tendncia, j que os trajes precisavam de muitos tecidos.
Em 1947, como era de se esperar [...] as mulheres substituem a rigidez do corte masculino de suas roupas pela valorizao das curvas femininas e por saias danantes, tendncia que encontra apoio e incentivo no new look, iniciado nos anos 40. A roupa masculina, tambm impregnada de nostalgia, volta a exibir um visual eduardiano: palets mais compridos e ajustados, abotoados at o pescoo, calas apertadas e chapu-coco, com as abas viradas (EMBACHER, 1999, p. 50).

Nos anos 1950, uma nova estrutura organizou os lares do ps-guerra, com mes e filhos trabalhando. Reaparece uma enorme importncia conferida beleza, pois chega ao fim a escassez de cosmticos. A maquiagem fica forte e o luxo predomina no uso de peles, cashemire e jias. Paris volta a receber a clientela da alta-costura. Dior, subsidiado por empresrios, prossegue com o new look, com cintura marcada nas saias rodadas, sapatos forrados do mesmo tecido do vestido e luvas. As jovens assumem um novo comportamento e comeam a criar a prpria moda, fazendo a linha college, com sapatos baixos, meias soquetes e rabo-de-cavalo. Os meninos rebeldes usam jeans com a barra virada, camisa de malha, cabelos com brilhantina, topetes e costeletas, inspirados pelos mitos James Dean, Marlon Brando e Elvis Presley. O maior diferencial da moda produzida nos anos 1960 que, pela primeira vez na histria, a indumentria comea a se concentrar na juventude. O clima de incerteza cria um sentimento de rebeldia nos jovens de uma gerao marcada pela Guerra do Vietn. O corpo um veculo para comunicar essa rebeldia e desnud-lo uma tendncia ertica. O slogan feminista queime o suti no faz muito efeito, j que a lingerie adaptada para aparecer sob a transparncia da roupa de cima. O uso de minissaias saint-tropez faz a calcinha feminina virar tanga. A conjuntura se reflete nas tendncias artsticas que ento emergem: a arte pop, filmes e peas revolucionrios, carregados de crtica social, o rock-and-roll e novos estilos literrios. No final da dcada, surgem tendncias futuristas e a linguagem oriental.
A rebeldia foi a ordem da poca e a semelhana das roupas impedia classificar as pessoas em diferentes classes sociais. Esses jovens rebelavam contra a vida de seus respectivos pais, contestando-os e agredindo-os com um visual inusitado (BRAGA, 2004, p. 89).

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A indumentria dos anos 1970 continuou com as tendncias da dcada anterior. Foi uma moda muito democrtica, que ofereceu diversas opes de estilo. A nova fase da moda era romntica, com estampas florais, anguas rendadas e chapus de palha adornados com flores do campo. A grande moda da poca foi a dos jovens hippies. Eles eram caracterizados por seus jeans customizados, calas bocas-de-sino, camisas com estampas indianas, saias compridas e flores espalhadas pelos cabelos. O tamanco plataforma tambm voltou a ser usado. A preocupao com a sade e o vegetarianismo virou moda, e os jeans ficaram mais apertados para mostrar os corpos em boa forma. A viagem da mente aparecia no psicodlico e os negros demonstravam o orgulho racial no penteado black-power. O punk foi outro fenmeno da dcada que perdurou at os anos 1980, caracterizado por roupas escuras, correntes e cabelos eriados e descoloridos. O movimento glam surgiu na metade da dcada de 1980, propondo uma moda glamourosa, com roupas brilhosas e de cores vivas. O conceito de griffe ressurge e se torna parte da moda exibir os nomes de grandes criadores nas roupas. Os anos 1980 continuaram com uma moda de tendncia democrtica. Os paradoxos marcaram a dcada e todos os gostos e formas tiveram vez: peas justas ou amplas, cores sbrias e vivas, formas simples e exageradas. A competio entre os sexos ficou evidente e a nova mulher adotou alguns elementos do traje masculino, como as ombreiras. O vesturio dos homens, menos formal desde a dcada de 1950, passou a exibir calas de veludo cotel ou denim, camisas lisas ou com uma variedade enorme de listras ou estampas florais. Nessa poca estar na moda j se tornava parte fundamental para estar inserido na comunidade.
Assim como acabou desempenhando papel fundamental na poltica da poca, a imagem tambm veio a ocupar posio central na cultura veiculada pela mdia na vida cotidiana do perodo, no sentido de que a imagem, a aparncia e o estilo das pessoas foram se tornando cada vez mais importantes na construo da identidade individual (KELLNER, 2001, p. 16).

A indstria txtil evolui com a criao da microfibra, tecido leve, resistente, de rpida secagem e que no amarrota. A informatizao tambm chegou moda, o que levou a uma produo acelerada e dinmica. O conceito de tribos de moda foi uma caracterstica do perodo, com cada tribo sendo fiel ao seu prprio estilo. Os punks continuaram fortes, enquanto os yuppies, jovens profissionais urbanos do mercado financeiro, tambm tinham um estilo caracterstico. O importante, para eles, era refletir, Ano VII, n. 03 Maro/2011

por meio da indumentria, sua boa condio econmica. Nos anos 1990 a moda grunge ganha espao. Essa tribo, influenciada pelas bandas de Seattle (EUA), como o Nirvana, usava a chamada anti-moda, mas acabou criando a sua prpria moda: peas sobrepostas, oversized (manequim maior do que o real tamanho do usurio) e camisas de flanela xadrez. Em um mundo globalizado, quase impossvel evitar a mistura de tendncias. Diferentemente dos anos 1980, quando as tribos eram fechadas e no se deixavam influenciar umas pelas outras, os jovens do final do sculo XX no foram fiis a um determinado estilo. A moda era misturar diversas referncias formando, dessa maneira, uma nova proposta. O reconhecimento no mundo da moda passa a no ser mais somente dos criadores. Fotgrafos, stylists, produtores, modelos e diversos outros profissionais trabalhavam para comercializar muito mais do que apenas roupas e acessrios: ideais eram vendidos, a imagem tornou-se mais importante que o prprio produto. A alta costura procurou se atualizar com a contratao de novos estilistas para dar prestgio e um novo visual a marcas j estabelecidas. Algumas manequins passaram a ter status de estrela de cinema. Os confrontos entre os sexos ficam menores e os homens mudam seu comportamento, assumindo mais a vaidade. A indstria txtil tambm passou por uma grande mudana, com o surgimento de tecidos tecnolgicos. Muitas dessas mudanas tambm influenciaram a moda brasileira, que ao longo dos anos desenvolveu estilo prprio e criou escola, sendo hoje considerado um dos maiores celeiros do mundo fashion em todo o planeta. 3.3 Moda no Brasil e na Paraba O Brasil entrou no terceiro milnio como um dos grandes produtores e criadores de moda do mundo. O pas se firma como um dos mercados de moda mais promissores do planeta. A posio das marcas brasileiras no exterior vem se fortalecendo nos ltimos anos com o aumento do volume de exportao de peas de vesturio e acessrios e com a participao cada vez mais assdua de estilistas nacionais em eventos que integram o calendrio internacional de moda.
De acordo com dados da Associao Brasileira da Indstria Txtil e de Confeco (ABIT), existem mais de 30 mil empresas em toda a cadeia produtiva do setor, com 1,5 milho de trabalhadores em empregos formais e informais. Cerca de 70% deles esto nas confeces e o restante na indstria txtil. O Brasil tem hoje o stimo parque txtil do mundo, e o

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faturamento total do setor j ultrapassa a cada dos US$ 25 bilhes (DISITZER e VIEIRA, 2006, p. 11).

Mas para se chegar a esses nmeros e a eventos mundialmente reconhecidos no circuito da moda como o So Paulo Fashion Week, a moda brasileira teve que criar uma histria prpria, histria essa que est intimamente ligada evoluo da indstria txtil no pas. O algodo foi a matria prima que permitiu a instalao das primeiras fbricas do pas e continuou sendo o nico tipo de tecido fabricado no Brasil durante as dcadas iniciais da industrializao brasileira. No decorrer do sculo XX, a indstria se consolidou e, apesar dos momentos de crise, a produo cresceu consideravelmente. Na dcada de 1920 a produo industrial j estava concentrada nos principais estados da atual regio Sudeste: So Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais. nesse perodo que so feitas as primeiras exportaes brasileiras de txteis. A partir dos anos 1930 o volume de produo e a diversificao da indstria crescem consideravelmente. A Segunda Guerra Mundial surgiu depois como uma oportunidade para o escoamento da grande produo brasileira. Mas durante muitas dcadas a moda que era feita e usada no Brasil seguia risca as produes e grandes movimentos de outros pases.
O Brasil tambm acompanhou o New Look e danou ao som do rock-nroll. Nos anos 1950, mocinhas e senhoras vestiam saias rodadas com cinturinhade vespa e usavam escarpim de salto alto e colares de prolas. Era o tempo das misses, de Marta Rocha, da elegncia, da inocncia, do namoro no sof da sala. E peas bem tpicas como o vestido com saia god e estampa de po, cala capri e sapatilhas, cardig, mai de helanca e culos de gatinho seduziam as mocinhas, ficando como marcas registradas de uma era. Assim como o rock chegou terra do samba, a rebeldia tambm foi importada (DISITER e VIEIRA, 2006, p. 18).

Foi na dcada de 1960 que as coisas comearam a mudar na indstria da moda no Brasil. Na poca no havia tantas opes como hoje e os jovens invadiram as ruas e brigavam por mudanas. No queriam mais se parecer com os pais, na forma de se portar ou de se vestir. As meninas encurtaram as saias e coloriram as roupas.
A moda ganhava, assim, um tom mais democrtico, que ficaria ainda mais notrio com o fortalecimento dos veculos de comunicao, notadamente na segunda metade dos anos 1960, a proliferao de revistas especializadas, o crescimento da produo cinematogrfica e tambm a chegada da televiso (DISITER; VIEIRA, 2006, p. 19).

O golpe militar de 1964 determinou novos rumos para o pas e influenciou Ano VII, n. 03 Maro/2011

diretamente a moda e a vestimenta nos anos marcados por perseguies polticas e cerceamento de liberdades. Era comum que movimentos culturais e polticos ficassem associados a vestimentas e cdigos de vesturio. Alguns optaram pelo embalo da Jovem Guarda, com o look minissaia e botas de Wanderlia, ou cala boca-de-sino e camisa social colorida, no estilo de Roberto e Erasmo Carlos. J os tropicalistas preferiram o estilo hippie e os que lutavam contra a ditadura aderiram peas que lembravam os campos de guerrilha, com a boina inspirada em Che Guevara e as cores do exrcito. Foi tambm nessa poca que o Brasil comeou a demonstrar talento para produo de peas para moda praia, em biqunis com design arrojado (DISITER; VIEIRA, 2006). Com o gradativo aumento do poder aquisitivo da classe mdia brasileira e o constante desejo dos jovens pelo novo deram fora moda brasileira nesse perodo. Butiques surgiam nas principais cidades num primeiro momento com novidades importadas e, mais tarde, com peas (copiadas ou no) com etiquetas prprias em solo nacional. Nos anos 1970 o Rio de Janeiro havia se tornado o corao da moda brasileira. Foi nesse contexto que surgiu uma das estilistas brasileiras mais famosas do perodo, Zuzu Angel, que utilizaria a moda como forma de protesto contra a ditadura militar.
Foi durante esse perodo que brilhou e se apagou a estrela de Zuzu Angel, que teve como suas principais bandeiras a brasilidade, com o uso de tecidos nacionais como rendas e chitas, e a utilizao moda como meio de manifestao poltica. Zuzu lutou at o fim da vida para conhecer o destino de seu filho, Stuart Angel, preso e morto pela ditadura militar. A estilista acabou morrendo em 1976, em circunstancias suspeitas (DISITER; VIEIRA, 2006, p. 24).

Os anos 1970 tambm foram palco de desfiles de marcas nacionais que impressionavam pela grandiosidade. Em paralelo, uma nova lanadora de tendncias se firmava. A televiso, com as novelas, difundia modas e modismos. As meias lurex utilizadas pela atriz Snia Braga na novela DancinDays viraram uma coqueluche. Os anos 1980 foram marcados pelo culto ao corpo e pelos tecidos sintticos. Bacana era vestir um jogging e sair correndo por a, para depois usar um collant com uma cala Inega, ou ento um legging em tom non (DISITER; VIEIRA, 2006, p. 24). Durante os anos 1980 os criadores, estilistas e negociantes de moda passaram a perceber que a profissionalizao do setor era um caminho necessrio e sem volta. No incio dos anos 1990, quando o ento presidente Fernando Collor abriu o mercado para os importados, vrias fbricas de tecido fecharam as portas. As fbricas e lojas que Ano VII, n. 03 Maro/2011

sobreviveram tiveram que se adaptar concorrncia com tecidos baratos e de tima qualidade. A profissionalizao do setor mostrou ser a sada para enfrentar a crise, que fez surgir rapidamente cursos tcnicos e faculdades com graduao nessa rea, principalmente nos grandes centros do pas. Nesse incio de sculo XXI, o que pode-se perceber que a moda continua democrtica e com diversas tendncias paralelas. No entanto, h um diferencial em relao dcada passada: o processo irreversvel da globalizao se modifica, abrindo espao para os localismos. nesse contexto que comea a surgir o investimento em moda na Paraba, atravs de empresas como o Sebrae, que qualifica e investe em tipologias artesanais da regio e promove o desenvolvimento da moda no interior do Estado; e tambm com o surgimento de cursos de moda. O primeiro deles foi o de Desing de Moda realizado entre os anos de 2006 e 2007, de nvel tcnico, promovido pelo Cefet-PB Centro Federal de Educao Tecnolgica, em parceria com a Funetec, fundao que faz parte do Cefet-PB, em Joo Pessoa. No final de 2008 surge o primeiro curso superior em Desing de Moda da Paraba, promovido pelo Unip Centro Universitrio de Joo Pessoa.

4 Moda e Comunicao

Diariamente, ao acordar e vestir-se para sair de casa, cada indivduo se depara com as opes do seu prprio guarda-roupa. De acordo com o que possui no armrio, faz a combinao adequada ao clima e ao local ao qual se dirige. Por trs dessa atitude to comum ao cotidiano de todas as pessoas, a escolha de determinadas peas tem, alm de caractersticas funcionais, a inteno de expressar o que esse indivduo ou como ele deseja ser percebido pelos outros. A maneira como cada pessoa cobre seu corpo uma forma de mostrar seus gostos, sua classe social, seu tipo de trabalho, quem ela e principalmente como quer ser vista pelas outras pessoas. Uma tentativa de agradar o grupo ao qual pertence ou deseja se inserir, ou at mesmo uma forma intencional de influenciar a opinio das outras pessoas a respeito de si mesmo. O corpo funciona como veculo de comunicao. Gestos, expresses, pequenos detalhes, produzem sentido e comunicam algo ao receptor da mensagem. Na tentativa de tornar o corpo palco de um discurso, o ser humano usa o sistema da moda para estruturar sua apresentao pessoal. Tal sistema composto por todas as unidades Ano VII, n. 03 Maro/2011

mnimas e pelas possibilidades de suas combinaes. O processo o conjunto de elementos selecionados entre essas ofertas, os quais so organizados conforme a idealizao daquele que os escolhe. Uma vez processados, os elementos do sistema vestimentar vo constituir aquilo que convencionamos chamar de aparncia. A aparncia o desejo de mostrar-se similar a um modelo desejvel (parecer) e, sobretudo, de manifestar-se diante do outro (aparecer). Funciona como uma camuflagem ou maneira superficial de se apresentar publicamente, parecendo verdadeira ou ocultando a essncia do ser sob essa camada externa. Baudrillard escreveu sobre essa estratgia do real, capaz de adaptar o homem realidade por meio de abstraes dos elementos que compem o mundo: Do mesmo tipo que a impossibilidade de voltar a encontrar um nvel absoluto do real a impossibilidade de encenar a iluso. A iluso j no possvel porque o real j no possvel (BAUDRILLARD, 1991, p. 29). Barthes (2005, p. 268-269) props uma diviso da estrutura do vesturio. O autor faz um paralelo da indumentria com a lngua em Saussurre: uma realidade institucional, social, independente do indivduo, da qual ele extrai o que vai vestir. J o traje em si seria a fala em Saussurre, pois uma realidade individual, o ato de vestirse, pelo qual o indivduo atualiza em si a instituio geral da indumentria. Indumentria e traje constituem um todo genrico, o qual denominado vesturio, a linguagem de Saussurre. Para Barthes, o traje pode ter significao morfolgica, psicolgica ou circunstancial, mas no sociolgica, enquanto a indumentria o objeto de pesquisa sociolgica ou histrica.
[...] a relao entre traje e indumentria uma relao semntica: a significao do vesturio cresce medida que se passa do traje indumentria; o traje debilmente significativo, exprime mais do que notifica; a indumentria, ao contrrio, fortemente significante, constitui uma relao intelectual, notificadora, entre o usurio e seu grupo (BARTHES, 2005, p. 273).

A imagem que o indivduo tem de si motivadora do consumo. O comportamento de consumo pode ser dirigido pelo envolvimento do indivduo em torno da adoo de produtos como smbolos capazes de expressar um autoconceito. O eu no desenvolvido a partir de processo pessoal ou individual, mas envolve todo o processo da experincia social. O indivduo, para elaborar seu autoconceito, considera trs diferentes vises de mundo: a real - como a pessoa se percebe, a ideal - como gostaria de ser percebida, e a social - como apresenta o seu eu para os outros. Os produtos so como instrumentos que Ano VII, n. 03 Maro/2011

ajudam a realizar o transporte do eu real para o eu ideal. A moda da alada da indumentria; mas sua origem pode representar outro movimento. Ora a moda um fato de indumentria artificialmente criada por especialistas (por exemplo, a alta costura), ora constituda pela propagao de um traje, reproduzido em escala coletiva por razes diversas (BARTHES, 2005). Barnard concorda com Barthes ao explicar a moda como comunicao e como linguagem, porm a cita como comunicao no-verbal e no estruturada em frases. [...] moda e indumentria so formas de comunicao no-verbal uma vez que no usam palavras faladas ou escritas (BARNARD, 2003, p. 49). Barnard explica que diversos autores fizeram o paralelo entre moda e linguagem, em moda como fala.
Quando Umberto Eco declara que est falando atravs de suas roupas, por exemplo, presumivelmente quer dizer com isso que est usando roupas para fazer a mesma espcie de coisas que a palavra escrita faz quando ele a usa em outro contexto. Ao resistir tentao de sugerir um paralelo com a expresso inglesa speaking through one hat, a metfora de Eco parece sugerir que as roupas se renem em algo assim como frases, o conjunto de ensemble, praticamente do mesmo modo como as palavras se renem em frases. Em A linguagem das roupas, Lurie parece acreditar que exista uma analogia direta. Ela diz que h muitas linguagens diferentes de vesturio, cada qual tendo seu prprio vocabulrio e gramtica. Nesse tipo de relato as roupas so os equivalentes das palavras e podem ser combinadas em frases (BARNARD, 2003, p. 50).

A comunicao pode ser concebida como um processo em que algum diz alguma coisa a outro algum em um ou outro meio ou canal, com tal ou qual efeito (BARNARD, 2003). Sendo assim, uma roupa, um item de moda ou indumentria seria o meio ou o canal pelo qual uma pessoa diria uma coisa a outra com a inteno de efetuar alguma mudana naquela outra pessoa ou de inform-la de algo. Nesse contexto a roupa seria a mensagem do processo comunicativo visual entre indivduos.
A pea de roupa [...] ento o meio pelo qual uma pessoa manda uma mensagem a outra. por meio da roupa que uma pessoa tenciona comunicar suas mensagens a outra. A mensagem, assim, uma inteno da pessoa e isso que transmitido pela roupa no processo de comunicao. A mensagem tambm, naturalmente, aquilo que recebido pelo receptor. O que mais importante nessa descrio de comunicao a inteno do remetente, a eficincia do processo de transmisso, e o efeito em quem a recebe (BARNARD, 2003, p. 52).

Pensando, ento, a moda como forma de comunicao, fica claro que a inteno do remetente est em sua mensagem, que deve ser recupervel ou capaz de ser descoberta Ano VII, n. 03 Maro/2011

pelo outro. Uma mensagem que fique sempre fora de alcance no estritamente uma mensagem e a comunicao no se efetua. Ocorre o rudo no processo comunicativo.
A eficincia ou a objetividade do processo de transmisso tambm importante; se a mensagem no chega ao destinatrio, ou se chega de uma forma diferente ou distorcida, ento uma parte do processo de comunicao, talvez o meio, vista como tendo de alguma maneira falhado. E o efeito no destinatrio importante por causa disso; interao social aqui definida como o processo pelo qual uma pessoa afeta o comportamento, o estado de esprito ou a resposta emocional da outra (BARNARD, 2003, p. 52).

Os meios de comunicao possuem um papel fundamental no universo da moda. A TV e o cinema, de forma mais abrangente que os demais, so dois grandes responsveis pela transio do que apresentado nas passarelas em moda usada nas ruas. As publicaes de moda, no caso brasileiro especificamente, so lidas por um pblico restrito, composto por membros das classes mais altas e pessoas que se interessam pelo assunto. Essas publicaes, alm de serem de alto custo, geralmente so revistas destinadas ao pblico feminino. No caso do Brasil, as novelas assumem papel fundamental nos ditames da moda, se tornando a maior influenciadora junto sociedade. A influncia do cinema tambm grande no mundo da moda, especialmente nos pases onde a indstria cinematogrfica mais desenvolvida. A unio de estilistas e marcas com os meios de comunicao fundamental para o sucesso de qualquer tendncia. A indstria do entretenimento e a indstria da moda, por meio de simulacros, tambm alienam e nivelam cultural e esteticamente a sociedade, determinando o comportamento de vrios segmentos sociais dentro de padres similares (AZEVEDO JNIOR, 2006). A moda, e nela o estilo, so partes integrantes e fundamentais desse sistema de trocas simblicas que rege a vida nas sociedades ocidentais e ocidentalizadas o que, na atualidade, praticamente corresponde planetarizao de hbitos, usos e costumes (MARINHO, 1998).
O vesturio um poderoso elemento de ligao e identificao entre o indivduo e esse sistema simblico que as diferentes mdias da indstria cultural produzem e controlam. Essa identificao ocorre, entre outras razes, porque o vesturio, ao incorporar determinadas caractersticas da indumentria de personagens em evidncias em qualquer um dos produtos da mdia cultural o filme, a novela, a revista, o anncio publicitrio torna acessvel ao grande pblico o glamour inerente atriz ou ao ator das telas, ou dos modelos das paginas editoriais (MARINHO, 1998, p. 18).

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Mas no podemos mais falar de uma populao de conscincia mitificada pelo jogo de poder do capitalismo. Como concorda Solange Wajnman, a moda um sistema de comunicao prprio, um vetor de organizao social (2002, p. 29). A indstria da moda est sendo desenvolvida para configurar novas formas de relacionamento social que superam as antigos, moldando tambm novas identidades dos indivduos e dos grupos (WAJNMAN, 2002).

4.1 Moda e Semitica

Quem se interessou alguma vez pelos atuais problemas da semiologia, j no pode continuar a fazer o n da gravata, todas as manhs diante do espelho, sem ficar com a clara sensao de estar a fazer uma opo ideolgica: ou, pelo menos, de lanar uma mensagem, uma carta aberta aos transeuntes, e a todos os que se cruzarem com ele durante o dia (ECO, 1989, p. 53).

A afirmao de Umberto Eco explicita como a intencionalidade das roupas inerente ao ser humano e ao ato de vestir-se. Barthes (1964) considera a moda um dos objetos de reflexo da Semiologia. Sendo a Semiologia, para o mesmo autor, todo sistema de signo mediado pela linguagem. A Semiologia abrange o exame de linguagens verbais e no-verbais. A Semiologia consiste em todo sistema de signo ou de smbolos que permita a comunicao entre os homens. Tudo o que produz significao e sentidos estabelece uma comunicao e, sendo assim, existem outras maneiras de transmisso de mensagens que vo alm das formas verbais. A linguagem tambm est contida nas expresses corporais, sendo a indumentria uma linguagem visual. Para tal cincia, o vesturio considerado uma forma de expresso, embora de carter visual. Para a semitica, a linguagem que nos permite edificar vises de mundo. Tal cincia analisa como o sentido articulado, ou seja, os modos pelos quais foi construdo para ser percebido. Dessa forma, analisa tudo que produz sentido, inclusive prticas cotidianas como a moda. Sendo assim, a indumentria, ao cobrir o corpo, tambm transmite informaes a respeito das pessoas. Mas, diferentemente de gestos e expresses, geralmente naturais, a moda ajuda o indivduo a se expressar verdadeiramente ou a

demonstrar algo que no . O discurso do corpo fala das relaes internas sociedade. Palco privilegiado dos paradoxos e dos conflitos, o corpo como obra de arte o corpo teatralizado, onde as palavras so encenadas (NOVAES, 2006). Ano VII, n. 03 Maro/2011

De forma contrria ao que ocorre na linguagem falada e escrita, a lngua do sistema da moda no fruto de um contrato coletivo com participao de toda a sociedade. Nesse caso, um grupo restrito de pessoas decide o que ser a lngua e o consumidor elabora sua fala dentro das opes oferecidas. A indumentria, muitas vezes, reduzida idia simplria de vesturio. No entanto, sua linguagem um conjunto constitudo por roupas, calados, bolsas e acessrios. Cada adereo tem sua prpria significao e esses itens, quando somados, resultam no look, o aspecto exterior do indivduo. Esse o discurso da indumentria. A aparncia que uma pessoa expressa outra, com a qual deseja se comunicar, informaes sobre sua identidade. Mas a imagem tambm pode funcionar como simulacro e mostrar algo que a pessoa no , mas gostaria de se tornar para ser aceito em determinado grupo de referncia. A moda, como linguagem, fruto de uma conveno qual todos se submetem com o objetivo de comunicar. Os smbolos, para a ocorrncia da transmisso de mensagens, precisam ser compartilhados, ter uma significao em comum para vrias pessoas. Baudrillard (1972) considera a circulao, a venda e a aquisio de bens e de objetos/signos como a linguagem e o cdigo, por cujo intermdio a sociedade se comunica e fala. Segundo Fernandes (2005) a moda tida como um bem simblico, um produto gerado pela lgica industrial e inserido na indstria cultural por meio do consumo. Para Garcia e Miranda (2005), produtos entendidos como smbolos servem para construir significados que causem reaes em outras pessoas. Se os significados so negociados e construdos no discurso, o objetivo do consumo de smbolos legitimar padres de comportamento, pois esses significados tambm so definidos por consenso social.
O significado dos objetos de consumo se movem de uma sociedade para outra, conforme o seu contexto social; os significados expressos pelos consumidores refletem pontos de vista culturais. O comportamento de consumo pode ser explicado pela necessidade de expressar estes significados mediante a posse de produtos que comunicam sociedade como o indivduo se percebe enquanto interagente com grupos sociais (MIRANDA et. al, 2006).

Os smbolos so muitos e podem variar em diferentes culturas. Cores, materiais e formas so alguns dos principais aspectos comunicacionais quando os objetos em anlise constituem a indumentria. O trabalho dos figurinistas um exemplo da importncia dos cdigos da moda. Nessa profisso, torna-se essencial o conhecimento da Ano VII, n. 03 Maro/2011

linguagem da moda, especialmente nos casos de montagem de obras de poca. Os signos devem ser sentidos e entendidos pelos espectadores para que haja uma comunicao. Se a mensagem (histria) do espetculo no causar efeito e no atingir o pblico ento ele no vai entender a mensagem, e nada lhe altera os sentimentos, ento no houve comunicao. Os signos reforam uns aos outros, se completam, e estas combinaes formam uma linguagem homognea que deve ser transmitida. Segundo a figurinista e estilista Janice Ghisleri, cores, texturas e formas possuem grande carga simblica, sendo os primeiros itens a despertarem o olhar na cena. As cores indicam o estado de esprito da personagem. Vestidos com decotes acentuados revelam o desejo de seduzir. Formas exageradas, grandes ou pequenas demais, so utilizadas em comdias, tornando a personagem caricata. Tecidos rsticos e rasgados passam a idia de pobreza. Alguns esteretipos ou arqutipos, a maioria com origem no cinema da dcada de 20, so utilizados na identificao de personagens. O mau est acima do peso e barbudo, o bom magro, barbeado, e usa tons claros. A mocinha usa roupas leves, a m, cores fortes, enquanto a mulher fatal veste-se de vermelho e exibe o corpo em decotes e saias curtas. Existem tambm personagens facilmente identificveis apenas por seu figurino. Nesse caso, esto includos super- heris como Homem Aranha, Batman e Superman, alm de personagens de contos infantis, como Chapeuzinho Vermelho e Branca de Neve. No mundo real, decotes profundos, saias curtas, a cor vermelha e tecidos transparentes remetem idia de sensualidade. O preto pode indicar o luto, enquanto cores vivas trazem a sensao de alegria e vivacidade a quem as veste e a quem as v. Bolsas com monogramas de marcas caras podem revelar o padro de vida do usurio. As posses falam-nos sobre os seus possuidores; isto leva tendncia de ver as posses como smbolo do eu, existindo assim forte associao entre o eu e as posses, o que leva crena de que as posses de algum fazem parte do que esse algum (GARCIA; MIRANDA, 2005). A f um outro exemplo do simbolismo como fator de orientao na escolha da indumentria. As vestes utilizadas em rituais de candombl, por exemplo, podem parecer estranhas a algum que no pertena ao grupo, pois para quem desconhece as prticas e rituais, essa indumentria no possui significao. No entanto, para os seguidores da religio, peas e adornos so mais do que simples vestes: so smbolos, e cada item representa um significado. O contrato coletivo do universo da moda possui seus Ano VII, n. 03 Maro/2011

prprios cdigos e significaes. Estas, por sua vez, geralmente so a primeira impresso a respeito da personalidade individual.

4.2 Moda e representao social Apesar de o senso comum frequentemente associar a moda futilidade ou at mesmo cerca-la de um aspecto ridculo e sem importncia, ao longo da histria ficou comprovado que a moda e a indumentria tm importncia e representao social. Muitas vezes, o significado do vesturio, quer como instrumento de realce de si mesmo, quer como forma de controle social tende a ser ignorado. A relao da vestimenta com a representao social existe desde a antiguidade mas se fortaleceu a partir do sculo XIX, como explica a pesquisadora Diana Crane.
No final do sculo XIX, as roupas parecem ter tido um significado especial como os primeiros bens de consumo a se tornarem amplamente disponveis. O vesturio era til para confundir o ranking social, como meio de desvencilhar-se de restries sociais e aparentar mais recursos sociais ou econmicos do que na verdade se tinha (CRANE, 2006, p. 135).

A moda e a indumentria servem tambm para a distino de status sociais, classes e categorias s quais certo indivduo est ligado ou desligado, faz parte ou no. O papel que a pessoa exerce na sociedade tambm identificado pelo que ela veste.
Moda e indumentria podem tambm ser usadas para indicar ou definir os papis sociais que as pessoas tm. Elas podem ser tomadas como sinais de que uma certa pessoa exerce um determinado papel e por essa razo espera- se dela que se comporte de uma maneira especfica (BARNARD, 2003, p. 96).

Lipovetsky diz que justamente por causa da falta de anlise sobre o papel de representao do indivduo pela indumentria que as explicaes da moda permanecem to pouco convincentes ao longo do tempo. Ele diz ainda que para que o impulso das frivolidades aparecesse nas sociedades foi necessrio tempo e tambm uma revoluo na representao das pessoas e no sentimento de si, modificando brutalmente as mentalidades e valores tradicionais" (LIPOVETSKY, 1989, p. 59). Segundo Crane, a seduo da moda est no fato de que ela parece oferecer pessoa a possibilidade de se tornar diferente de alguma forma, mais atraente ou mais poderosa. E os estudos e pesquisas que comearam a abordar esse tema eclodiram no Ano VII, n. 03 Maro/2011

final do sculo XIX.

As teorias em torno da moda proliferaram entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX. O tema ocupou um lugar central nas reflexes de artistas e intelectuais emprenhados em desvendar a dinmica da modernidade - compreendida como o novo modo de vida que despontava no fluxo da cultura urbana e da sociedade industrial. Literatos e pintores descobriram nas ruas e nos espaos de consumo das grandes cidades o cenrio de uma nova trama social na qual a aparncia sobressaa como um elemento de destaque (CRANE, 2006, p. 9).

Foi justamente nesse perodo que o conceito de moda comeou a se tornar popular. Se a aparncia sofisticada privilgio dos muito ricos, ela s passar a se transformar em moda se circular entre as camadas sociais. E era nas ruas que as modas se construam, ficavam conhecidas, eram aclamadas ou rejeitadas pelo pblico, passavam a ser copiadas e depois desapareciam.
Nas cidades modernas, desde o renascimento, as ruas se configuravam como redutos plebeus identificados com a cultura popular. Ao mesmo tempo que se consagravam a elegncia eram tambm a razo da sua degradao. Domnio do kitsch e da irracionalidade, rotulada como produto do consumo capitalista, a moda, aps o frisson inicial, adentrou o sculo XX estigmatizada pelos intelectuais (CRANE, 2006, p. 10).

At o incio dos anos 1970, os estudos de moda foram relegados ao ostracismo pelas cincias humanas, embora a importncia social e econmica do setor tenha aumentado consideravelmente desde o final do sculo XIX. Aps a Segunda Guerra Mundial e os movimentos culturais dos anos 1960, com a emergncia do perodo psindustrial do capitalismo, o mundo da moda passou por grandes transformaes, voltando a ocupar um lugar de destaque entre os pesquisadores.
O estudo da moda como fenmeno cultural constitui uma vertente de pesquisa que vem despertando interesse crescente tanto entre profissionais do setor de vesturio como entre historiadores e socilogos. As interpretaes em torno do papel social da moda revelaram a variao dos cdigos que ela veicula, ora indicando, por exemplo, o status de seu usurio, ora informando sua filiao a valores especficos de um grupo (CRANE, 2006, p. 7).

Com o incio da globalizao, nos anos 1970 e 1980, o mundo da moda foi se tornando cada vez mais complexo e sua importncia social aumentou

consideravelmente. O que no sculo XX era privilgio das elites se transformou em um universo altamente segmentado, colaborando com a construo de identidades e estilos de Ano VII, n. 03 Maro/2011

vida, por onde passaram a transitar pessoas de diferentes camadas sociais. O desenvolvimento de um novo mundo da moda gerou uma demanda de pesquisas empricas e histricas, promovendo uma exploso dos trabalhos acadmicos na rea. O primeiro passo foi dado pelos historiadores que buscaram traar uma histria da moda na modernidade. Hoje os pesquisadores do assunto no dissociam a moda da sociedade e do desenvolvimento da mesma. A representao e significao social da indumentria cada vez mais afirmada pelos diversos estudos apresentados. A vestimenta considerada tambm uma forma de reconhecer e de conhecer em detalhes o comportamento e a estrutura social de uma comunidade ou povo.
Reconstituir as mudanas da natureza da moda e nos critrios que orientam as escolhas de vesturio um modo de entender as diferenas entre o tipo de sociedade que est aos poucos desaparecendo e o que est lentamente emergindo. Por um lado, as roupas da moda personificam os ideais e valores hegemnicos de um perodo determinado. Por outro, as escolhas de vesturio refletem as formas pelas quais os membros de grupos sociais e agrupamentos de diversos nveis sociais vem a si mesmos em relao aos valores dominantes (CRANE, 2006, p. 13).

a comunicao que torna o indivduo membro de uma comunidade, comunicao como interao social atravs de mensagens constitui o indivduo como membro de um grupo. A linguagem da moda exerce um papel comunicativo nas sociedades, onde o emissor e o receptor possuem um vocabulrio comum capaz de decodificar a mensagem transmitida. E essa comunicao s possvel atravs de bens, de peas, de utilitrios, de roupas e acessrios. Isso ressalta a ideia de que moda e indumentria possam ser usadas para dar sentido ao mundo, s coisas e s relaes sociais, e que o sistema estruturado de significados, uma cultura, permite aos indivduos construir uma identidade por meio da comunicao, da comunicao visual e, assim sendo, da vestimenta.

4.3 Moda e Credibilidade A indumentria, e consequentemente a moda, so comumente usadas para indicar importncia ou status, e as pessoas emitem frequentemente julgamentos a respeito da importncia e do status das outras com base no que elas esto vestindo. Todas as Ano VII, n. 03 Maro/2011

culturas tm um grande cuidado em marcar claramente o status de seus membros (BARNARD, 2003, p. 95). O vesturio denota informao. E foi graas semiologia que se permitiu essa tomada de conscincia, ao se considerar uma vida em sociedade em que tudo comunicao. ... existe, ainda, o facto de a Moda no ser apenas um fenmeno frvolo, epidrmico, superficial, mas ser o espelho dos hbitos do comportamento psicolgico do indivduo, da profisso, da orientao poltica, do gosto... (ECO, 1989, p. 17). fcil notar que ao longo dos tempos a utilidade da roupa foi posta em segundo plano. Basta utilizar as consideraes de Eco acerca do nosso vesturio que afirma que na composio do nosso traje o que serve realmente para nos proteger no ultrapassa os 50% do conjunto. Hoje, o que se v uma maior nfase nas mensagens subjetivas e no simbolismo, mesmo que inconsciente, do que na funcionalidade (ECO, 1989). Os exemplos mais clssicos e passveis de anlise entre a relao da indumentria com a credibilidade do sujeito so da poltica. Um estudo de Linda Bulik, intitulado A guerra do look e o figurino das idias Brasil X Frana: estudo comparativo de duas campanhas eleitorais analisa o que a imprensa ressalta nas reportagens sobre os candidatos nos dois pases. No artigo, a pesquisadora analisa a campanha presidencial de 1994 no Brasil sob a perspectiva da ao miditica, especificamente de fotografias de imprensa. Segundo Bulik, nos dois pases a imprensa inclui o figurino dos candidatos na cobertura das campanhas. As eleies de 1994 traziam a disputa entre Fernando Henrique Cardoso, do PSDB (Partido da Social Democracia Brasileira), e Lus Incio Lula da Silva, pelo PT (Partido dos Trabalhadores). A diferena dos dois candidatos era visvel: FHC representava os intelectuais, a elite, enquanto Lula vinha das classes de trabalhadores e era um portavoz sindical. A diferena cultural se refletia na indumentria: enquanto Fernando Henrique ostentava uma moda elegante, o vestir de Lula era mais identificado com a classe dos trabalhadores. O tucano, ao ser analisado em fotos publicadas na imprensa escrita, descrito como elegante pela autora, com ternos assentados, deixando o ltimo boto do palet aberto. As cores so discretas, como azul, preto, marrom, cinza e cqui. A camisa geralmente branca, pois, segundo a autora, enfrenta qualquer situao, seja ela formal ou no. Os culos so sempre de armao invisvel. J o candidato petista mostrado como sendo o oposto. Ele acerta na escolha das cores dos sapatos e ternos, mas a gola do palet no se ajusta ao pescoo e os punhos da Ano VII, n. 03 Maro/2011

camisa

aparecem encobertos. Quando

usa apenas a camisa, as mangas so

irregularmente dobradas. Ele tambm gosta de gravatas com quadradinhos coloridos ou pintinhas monocromticas. A bainha da cala costuma aparecer amassada. Seus culos so cados na ponta do nariz. Bulik tambm destaca que, quando fotografado em solenidades, FHC aparece usando seus culos o tempo inteiro, reforando sua condio de intelectual. Enquanto isso, Lula os utiliza apenas para leitura. Da mesma forma que Lula parece querer usar um figurino para criar uma identificao com as classes altas, Fernando Henrique procura se aproximar dos populares, para que sua imagem elitista no afaste o eleitorado. Ambos os candidatos, nos comcios, aparecem com as camisas arregaadas e o colarinho aberto o que, para Bulik, resulta em uma iconografia que remete imagem do pai, do trabalhador, do chefe de famlia aos eleitores. As mangas dobradas, embora sejam deselegantes, encaixam-se perfeitamente neste momento poltico, pois representam o arregaar as mangas, botar a mo na massa.
Ao descrever um Fernando Henrique Cardoso intelectual e distante do povo acabasse criando a imagem de que o principal impedimento do candidato FHC o seu preparo intelectual imaginado como algo que o distancia do povo. Paradoxalmente esta mesma proximidade de Lula com o povo que infunde medo e distancia-o do poder. O intelectual FHC esbarra-se com a sua prpria imagem construda enquanto o trabalhador Lula continua lutando para impor sua identidade (BULIK, 2006).

A poltica utiliza-se da moda para construir imagens. A indumentria, desde os ternos passando por sapatos e culos, revela a identidade ou cria a imagem de um candidato, podendo ajudar a definir uma eleio. Lula, aps tentar se eleger presidente por mais de uma dcada, finalmente chegou ao poder quando mudou sua imagem. Na campanha eleitoral de 2002, abandonou os trajes que o identificavam classe trabalhadora e passou a usar ternos do renomado estilista Ricardo Almeida. Resultado: Lula, ao causar maior identificao com a elite, conseguiu ser eleito presidente do Brasil. claro que muitos fatores que vo alm da indumentria, reunidos, foram os responsveis pela chegada de Lula ao poder. Mas inegvel a importncia da codificao ocorrida em sua aparncia, que deu maior credibilidade ao ento candidato. H figurinos ideais para cada evento de uma campanha poltica: cores certas a serem usadas na campanha na TV; roupas confortveis, esportivas e, ao mesmo tempo, elegantes a serem usadas na campanha de rua; figurinos para eventos especficos como debates ou palestras. Nas equipes de campanhas, h profissionais especializados designados para cuidar desse setor. Ano VII, n. 03 Maro/2011

Outro exemplo clssico da relao da indumentria com a poltica como fator predominante na imagem de credibilidade e definio das eleies se deu nos anos 1960, nos Estados Unidos. o caso do debate televisivo entre Richard Nixon e John F. Kennedy pela disputa da presidncia dos pas. Quem ouviu o debate pelo rdio pensou que Nixon era o vencedor. Quem assistiu pela TV, deu a vitria a Kennedy. Em entrevista ao portal de notcias G1 4 , o estilista Lorenzo Merlino explica que a imagem que os candidatos passavam com o figurino, na televiso em preto e branco, era que Kennedy era um jovem empreendedor e Nixon, um mausolu. O povo gosta de ver gente bem vestida. Gosta de se identificar com um poltico que ascendeu socialmente, que era pobre e chegou l, e que agora est bem, bonito, elegante, afirma o estilista. Alguns pesquisadores afirmam que naquele dia do debate o candidato Nixon cumpriu sua agenda e passou o dia em campanha. J Kennedy se resguardou para o momento do debate. Na hora do confronto, Nixon estava com expresso cansada, a barba por fazer e com o palet de cor clara todo amassado. J o seu oponente, Kennedy, apareceu em um terno escuro, de tom sbrio, alinhado e bem cortado, com o rosto bem cuidado e a face descansada. Antes do debate, Kennedy tambm fez questo de estudar um pouco a televiso e olhar para a cmera o tempo todo, enquanto Nixon usou a mesma postura curvada adotada no rdio. O resultado foi a imagem de segurana da Kennedy contra a imagem cansada de Nixon, que definiu as eleies em favor do primeiro. Na campanha poltica, o figurino usado por um candidato a um cargo pblico pode dizer muito sobre ele, atrair simpatia e aproxim-lo do pblico, ou pior, fazer o efeito contrrio, interferindo de forma definitiva na imagem de credibilidade do cidado que se expe ao voto do povo.

5 Moda e Telejornalismo O surgimento da televiso fez surgir tambm o pensamento sobre a roupa do jornalista. Antes da criao dessa nova mdia, todos os profissionais de jornalismo eram annimos e iam trabalhar sem se preocupar com a aparncia no que diz respeito ao pblico, como hoje ainda acontece com os jornalistas que no aparecem no vdeo ou que

Disponvel em http://g1.globo.com/Eleicoes2008/0,,MUL732299-15693,00FIGURINO+DEVE+SER+ESPELHO+DO+CANDIDATO+DIZEM+ESPECIALISTAS.html. Acesso em dez. de 2008

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trabalham com outras mdias. Mesmo as estrelas do rdio no tinham essa preocupao, j que na maioria dos casos a fama estava relacionada voz e ao nome, raramente imagem. Foi a televiso que mostrou a necessidade de se vestir, barbear, pentear e arrumar para o trabalho como comunicador. Em 1950, quando a implantao da TV se fez no Brasil, a formatao dos programas adotada pelos profissionais se inspirou principalmente nos modelos norteamericanos, j que era de l que vinham os primeiros equipamentos, a tecnologia da implantao da televiso e tambm os profissionais para treinarem os brasileiros pioneiros dessa mdia (MORAIS, 1994). Aliada a essa importao de padres estava tambm a experincia vivida no rdio. Os primeiros programas televisivos foram a transposio para a tela daqueles que j faziam sucesso em udio, uma verso com imagem dos programas de rdio. Com os primeiros telejornais no foi diferente, houve essa compilao de modelos para se inventar um jeito brasileiro de fazer telejornalismo. O primeiro telejornal de sucesso, o Reprter Esso, tambm importado do rdio, adotou o modelo norteamericano de apresentao trajando palet. Esse foi o primeiro passo para que essa fosse a vestimenta oficial dos telejornalistas no Brasil at hoje, mesmo que muitos concordem que esse um traje que no combina com nosso clima tropical ou com o contedo dos nossos jornais. A exceo no uso do palet acontece apenas em alguns telejornais setoriais ou especializados, como os de contedo esportivo ou cultural, por exemplo. O palet completo se transformou, com o tempo, em padro de figurino masculino para o vdeo. Com as mulheres no foi diferente. Elas tiveram que seguir o modelo que j estava sendo imposto. No toa que o padro brasileiro de figurino para apresentadoras de telejornais o blazer, a verso feminina do palet. A relao desse tipo de vestimenta com a credibilidade do profissional de telejornalismo foi, ento, sendo construda ao longo do tempo, usando a fora da imagem para massificar essa concepo junto sociedade. [...] a imagem tem a particularidade de poder produzir o que os crticos literrios chamam de o efeito do real, ela pode fazer ver e fazer crer no que faz ver (BOURDIEU, 1997, p. 28).
As pessoas passam um tempo enorme ouvido rdio, assistindo televiso, freqentando cinemas, convivendo com msica, fazendo compras, lendo revistas e jornais, participando dessas e de outras formas de cultura veiculada pelos meios de comunicao. Portanto, trata-se de uma cultura que passou a dominar a vida cotidiana, servindo de pano de fundo onipresente e muitas vezes sedutor primeiro plano para o qual convergem

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nossa ateno e nossas atividades, algo que, segundo alguns, est minando a potencialidade e a criatividade humana (KELLNER, 2001, p. 11).

A chegada da televiso cores no Brasil, em 1970 para a transmisso da Copa do Mundo do Mxico, provocou uma reviravolta no jeito de fazer televiso. A dcada de 1970 veria a gradativa mudana de todos os programas televisivos ao padro colorido e a criao de tantos outros (MEMRIA GLOBO, 2004). Em todos eles, as cores ganhavam destaque, o que provocou uma srie de testes e exageros at que essa nova possibilidade tcnica do meio fosse realmente compreendida dentro do processo comunicacional. Com o telejornalismo no foi diferente.
No comeo, empolgados com a novidade, os apresentadores ousavam nas cores, e nas padronagens dos ternos. Cid Moreira lembra que chegou a usar palets verdes, cor-de-abbora e quadriculados. Mas a euforia do colorido logo passou: em 1975 a direo de jornalismo da Globo designou um profissional especializado para escolher as roupas que os locutores e reprteres deveriam usar para aparecer na tela. (MEMRIA GLOBO, 2004, p. 52).

Foi nesse momento que a vestimenta e o figurino no telejornalismo comeou a se profissionalizar no pas. Hoje, diversas emissoras de televiso de grande e mdio porte possuem departamentos que cuidam especificamente da forma como o profissional de telejornalismo vai aparecer para os telespectadores. Os manuais de telejornalismo, de maneira geral, e livros sobre produo para televiso explicitam a importncia da relao da imagem e da credibilidade com a profisso do telejornalista.

5.1 O papel do figurino na imagem de credibilidade do jornalista de televiso O telejornalismo permitiu a unio da informao esttica, possibilitou o tratamento da notcia de forma visual em complementariedade ao texto, formando, no fim, um nico produto comunicacional. Mesmo que de maneira muitas vezes inconsciente, o telejornalista comunica tambm atravs daquilo que veste, da forma como penteia ou corta os cabelos, com a maquiagem que utiliza e os acessrios que pe em cima do corpo. importante saber que nada na moda involuntrio, cada item tem um significado, de um simples zper imensa gama de formas e cores existe uma manifestao cultural. As roupas, mais do que possuidoras de uma funo utilitria, mostram quem somos, a Ano VII, n. 03 Maro/2011

que classe social pertencemos, qual a nossa idade, sexo e profisso ou, no mnimo, revelam nossas aspiraes e fantasias. A moda opera no sentido de construir aparncias, mesmo que, com a runa das fronteiras e a aproximao das sociedades, elas no sejam to distintas (ECO, 1989).
Moda muito mais do que a roupa; um manifesto de comunicao. Manifesto que se presta a ser nosso primeiro carto de visita. A aparncia o modo como nos apresentamos ao mundo, o modo de nos definirmos, como se dissssemos: este sou eu, eu sou assim. (PALOMINO, 2002, p. 14).

O jornalismo em si j possui uma relao direta com a imagem de credibilidade da notcia, com a veracidade dos fatos. At hoje o senso comum se utiliza de coisas que so veiculadas nos veculos de comunicao como sendo a prova da veracidade de algo. verdade, eu v, saiu na televiso, se tornou praticamente um bordo popular. Ao longo do tempo essa relao sempre foi intensivada e galgada por empresas de comunicao com o objetivo de se tornar referncia de credibilidade junto ao pblico. Esse tambm um caminho percorrido pelas emissoras de televiso desde o seu princpio, mesmo que utilizando tcnicas e artifcios diferentes para isso. Alguns exemplos dessa perseguio da credibilidade pelos jornalistas, em especial pelo telejornalismo, se deu na Rede Globo. A primeira delas foi, sem dvida, a de desvincular o nome de empresas patrocinadoras ao nome dos telejornais, para desmanchar a imagem de que estas intervinham muito no contedo veiculado. Outro passo importante foi a captao do som direto do local onde a imagem estava sendo gravada, o que conferia (e ainda confere) uma espcie de impresso digital quilo que est sendo transmitido, uma prova da autenticidade das imagens. A insero de depoimentos reais, mostrando o rosto das pessoas que falavam, tambm foi um passo importante no telejornalismo ao longo do tempo para dar um carter mais verdico aos fatos apresentados. O Jornal Nacional, como exemplificado anteriormente, foi o responsvel pelo incio dessas mudanas nos telejornais e tambm pela impresso da credibilidade como fator indissocivel do jornalismo televisivo. E foi tambm no Jornal Nacional que teve incio uma das mudanas mais recentes do jornalismo brasileiro no caminho do reconhecimento da credibilidade do telejornal junto ao pblico: a obrigatoriedade de ter jornalistas formados com curso superior na rea apresentando o telejornal em vez de locutores sem formao especfica.
Em maro de 1996, Cid Moreira e Srgio Chapelin, dupla de apresentadores que havia se tornado, ao longo dos anos, marca do Jornal

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Nacional, foram substitudos por William Bonner e Lillian Witte Fibe. O objetivo da mudana era colocar frente do telejornal jornalistas profissionais, envolvidos com a produo das matrias. Buscava-se, assim, dar maior credibilidade s notcias e dinamizar as coberturas (MEMRIA GLOBO, 2004, p. 288).

com o poder persuasivo da imagem que a televiso fala mais alto, entra no cotidiano das pessoas, exerce influncia diariamente. Mas ao longo do tempo os telejornalistas perceberam que aliada imagem deve haver um tratamento noticioso do contedo, para que a notcia - que o principal objetivo comunicacional dos programas telejornalsticos - possa se sobressair imagem.
As imagens pesam mais do que as palavras, da a conquista de pblico da televiso, o veculo mgico do sculo XX. Mas bom no esquecer que no noticirio uma no pode se contrapor outra, sob pena de confundir o espectador e abalar a credibilidade da televiso e do seu noticirio (BARBEIRO, 2005, p. 19).

E justamente esse conceito que Barbeiro explica de no confundir o espectador e abalar a credibilidade da televiso e do seu noticirio que embasa as principais fundamentaes sobre como se vestir para o telejornalismo. isso que explica Regina Martelli, a jornalista responsvel pelo figurino dos apresentadores e reprteres da Rede Globo, em entrevista concedida ao portal Balaio Virtual.
Como o nosso principal produto a notcia, o jornalista acaba sendo secundrio, porque o que tem que aparecer a notcia. Quando o jornalista est com uma roupa diferente demais, moderna demais, as pessoas passam a comentar sua roupa, ao invs de comentar o que est falando. Ento a nossa orientao colocar uma roupa com harmonia, contempornea. No pode ser vanguarda e causar estranheza nas pessoas. H muitos detalhes, mas o importante que o jornalista passe credibilidade, seriedade e que as pessoas confiem naquilo que est sendo passado (MARTELLI, 2008).

O jornalista de televiso, apesar de no ser ator ou artista, est inserido numa realidade audiovisual e comunicacional onde sua imagem ganha uma dimenso muitas vezes no compreendida ou alcanada por ele mesmo. um profissional que deve pensar em artifcios de outras reas da comunicao para exercer da melhor maneira possvel a sua profisso e o seu papel de comunicador.
indiscutvel que recursos prprios da arte cnica so usados no telejornalismo; alguns jornalistas chegam a fazer cursos de teatro, inclusive para perder a timidez. O uso de maquiagem, roupas especiais,

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o jeito de olhar para a cmera muitas vezes do ao telespectador a sensao de que a notcia est sendo apresentada por um ator (BARBEIRO, 2005, p. 83).

Mas Barbeiro (2005) ressalta tambm que, mesmo se utilizando de artifcios como esses, o telejornalista deve ter sempre em mente o seu verdadeiro papel como comunicador, sem se deixar envolver com fanatismos ou estrelismos. Ele acredita que no compreender o prprio papel de jornalista e confundi-lo com o de artista dentro dos veculos de comunicao fator prejudicial no processo comunicativo e na imagem de credibilidade do profissional e tambm da empresa de comunicao na qual ele est inserido. O jornalista no deve nunca se sentir maior ou mais importante do que a notcia.
comum a visibilidade dada pela TV acender o que jocosamente chamado de fogueira das vaidades. O ego infla quando o jornalista acredita ser mais importante do que a notcia, mais conhecedor do assunto do que o entrevistado e mais bonito e charmoso do que qualquer ator ou atriz de novela. Tal comportamento coloca em risco a credibilidade e a simpatia que o jornalista tem dos telespectadores (BARBEIRO, 2005, p. 84).

Da mesma forma, o telejornalista deve pensar com relao ao seu prprio figurino: de maneira profissional e como elemento chave no processo comunicativo no qual ele est inserido - a televiso. o que diz o experiente produtor e diretor de televiso Walter Bonsio (2002), que a roupa utilizada por quem aparece na televiso deve ser selecionada tanto pelo seu efeito na dimenso do vdeo quanto por seu estilo, seguindo algumas dicas que funcionam para esse veculo com o objetivo de no interferir no processo comunicacional em si.
O apresentador deve selecionar cuidadosamente a aparncia de suas roupas para entrar em cena. O seu entendimento sobre a dimenso do vdeo deve lhe dizer que existem alguns estilos, cores e tecidos de roupas que podem ficar timos pessoalmente, mas aparecer mal na tela. [...] Evite cores brilhantes ou saturadas. Essas cores tendem a se reproduzir mal na dimenso do vdeo, no destacam a sua aparncia na tela e podem at interferir na comunicao da sua mensagem (BONSIO, 2002, p. 142).

Bonsio tambm afirma categoricamente que, se voc quiser ter credibilidade naquilo que voc fala, apresenta ou demonstra na televiso necessrio que seja dada a devida importncia ao figurino.

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Se voc quer ser levado a srio na televiso, vista-se de maneira apropriada ao estilo e formato do programa. A sua seleo de roupas vai depender do seu programa, de sua audincia e da imagem que voc quer passar. As roupas esto diretamente relacionadas imagem que voc passa diante das cmeras. A roupa que voc escolhe deve complementar o programa e os seus prprios objetivos de comunicao (BONSIO, 2002, p. 143).

A roupa fala por ns, demonstra quem somos ou quem queremos ser, ou ainda, no caso do telejornalista, quem o personagem de credibilidade que ele est demonstrando, capaz de transportar para a populao a verdade dos fatos, o que realmente acontece na sociedade na qual essas pessoas esto inseridas. um personagem confivel e ao mesmo tempo cativante, bem parecido com aqueles exemplificados no captulo sobre Moda e Credibilidade desta monografia.
A roupa diz muito sobre a pessoa, antes mesmo que ela tenha dito uma nica palavra. Existe uma tendncia natural nas pessoas de associar certos modelos de roupas com certas imagens. Isso natural, pois voc ficaria desconfiado de um advogado que usasse um colete com franjas de couro e bermuda (BONSIO, 2002, p. 143).

A relao entre o figurino do telejornalista e o trabalho que ele exerce frente dos telejornais, como a voz da populao dizendo a uma parte do povo o que a outra parte est fazendo, deve ser visto com seriedade e como pea fundamental na imagem de credibilidade qual o jornalista de televiso deve estar vinculado.

5.2 Anlise de exemplos paraibanos A forma como dada a construo da imagem de credibilidade das telejornalistas paraibanas foi objeto de estudo dessa monografia. A pesquisa emprica foi dividida em duas partes, distintas porm complementares. A primeira investigou, atravs de pesquisa quantitativa, a forma como as apresentadoras e reprteres das duas principais emissoras da Paraba, TV Cabo Branco e TV Correio, pensam a importncia da prpria imagem para o vdeo, com o objetivo de identificar se elas reconhecem a importncia do figurino como objeto de comunicao e pea fundamental na formao da prpria imagem de credibilidade. A escolha dessas duas emissoras especficas se deu tomando como prerrogativa o ndice de audincias das mesmas na Paraba, audincia essa divulgada Ano VII, n. 03 Maro/2011

periodicamente pelo Ipobe. Na segunda parte foram feitas anlises dos telejornais veiculados nas duas emissoras pesquisadas, tomando como base metodolgica a anlise de contedo. Essa avaliao teve como objetivo averiguar de que forma essas profissionais realmente aparecem no vdeo e se a indumentria utilizada por elas gera ou no rudo na comunicao. Para fazer as anlises e preparar os questionrios desta pesquisa foram realizadas pesquisas preliminares, em fontes primrias e secundrias, para compreender melhor o universo pesquisado e preparar questes direcionadas ao tema e ao cotidiano dessas profissionais. Tambm foi realizada uma pesquisa qualitativa com Edilane Arajo, apresentadora da TV Cabo Branco e responsvel geral pela imagem dos profissionais de telejornalismo que aparecem no vdeo nessa emissora.
O primeiro ponto de partida o pressuposto de que o mundo social no um dado natural, sem problemas: ele ativamente construdo por pessoas em suas vidas cotidianas, mas no sob condies que elas mesmas estabeleceram. Assume-se que essas construes constituem a realidade essencial das pessoas, seu mundo vivencial. O emprego da entrevista qualitativa para mapear e compreender o mundo da vida dos respondentes o ponto de entrada para o cientista social que introduz, ento, esquemas interpretativos para compreender as narrativas dos atores em termos mais conceptuais e abstratos, mais vezes em relao a outras observaes. A entrevista qualitativa, pois, fornece os dados bsicos para o desenvolvimento e a compreenso das relaes entre os atores sociais e sua situao. O objetivo uma compreenso detalhada das crenas, atitudes, valores e motivaes, em relao aos comportamentos das pessoas em contextos sociais especficos (GASKELL, 2008, p. 65).

Nos sub-captulos a seguir esto presentes os resultados obtidos nessa pesquisa, bem como as consideraes sobre eles.

5.2.1 Anlise dos questionrios aplicados s reprteres e apresentadoras A anlise da relao das profissionais de telejornalismo das duas principais emissoras de Joo Pessoa com a prpria vestimenta foi medida atravs de entrevistas em formato de formulrio. Elas foram aplicadas no ms de fevereiro de 2009, na TV Cabo Branco e na TV Correio, somando um total de 10 entrevistas, sendo 5 de cada emissora. Esse nmero representa mais de 80% do total de profissionais de telejornalismo do sexo Ano VII, n. 03 Maro/2011

feminino que aparecem no vdeo nessas duas empresas. Foram entrevistadas reprteres e apresentadoras com o objetivo de traar um perfil dessas profissionais e tambm de tentar compreender como elas se relacionam com a prpria vestimenta para o trabalho.
A fim de avaliar a extenso e o uso de conhecimentos culturais socialmente partilhados dentro de um determinado grupo de pessoas, a semiologia pode ser combinada como alguma forma de coleta interativa de dados. Grupos focais ou entrevistas so a escolha bvia. (PENN, 2008, p. 338).

O formulrio completo que foi aplicado s apresentadoras e reprteres das duas principais emissoras de televiso de Joo Pessoa est contido nos Apndices dessa monografia. A anlise dos resultados obtidos esto discriminadas a seguir. A seguir esto dispostas as anlises dos resultados obtidos. Ao final dos comentrios esto inseridas as imagens 1 e 2 com o resumo dos dados em nmeros e porcentagens.

Pergunta aplicada 1: Voc tem formao superior em Comunicao Social? No que diz respeito formao superior das profissionais que aparece no vdeo nos programas telejornalsticos de Joo Pessoa, ficou constatado que quase a totalidade possui curso superior de comunicao social, seguindo uma tendncia nacional como j foi explicitado nessa monografia. 80% das entrevistadas possuem curso superior em Comunicao Social com habilitao em Jornalismo, 10% com habilitao em Rdio e TV e 10% no possui formao superior na rea.

Pergunta aplicada 2: Se a resposta acima for no, pule para a questo 3. Se a resposta da primeira questo for sim, no seu curso superior voc recebeu alguma orientao de como se vestir para trabalhar como comunicador em televiso? Para os 90% das entrevistadas que responderam que possuam formao superior em Comunicao Social, foi perguntado se elas haviam recebido algum tipo de orientao sobre como se vestir par ao trabalho como comunicador de televiso durante seus cursos. Destas, 66,6% disseram que sim e 33,4% disseram que no, corroborando com a ideia de que as universidades e faculdades proporcionam um melhor preparo para o profissional de vdeo, j que a maioria recebeu esse tipo de ensinamento durante o curso superior.

Pergunta aplicada 3: Qual a funo (ou as funes) que voc exerce na emissora Ano VII, n. 03 Maro/2011

onde voc trabalha? Pode marcar mais de uma opo. Na pesquisa ficou identificado que 30% das entrevistadas trabalham apenas na apresentao, outras 30% apenas na reportagem, e 40% acumulam mais de uma funo, inclusive de produo e edio. Isso mostra que as profissionais muitas vezes no tm tempo de se preocupar com sua identidade visual para o vdeo por exercerem mais de uma funo dentro da empresa de comunicao, em geral sobrecarregando o tempo de trabalho e deixando menos tempo para cuidar da aparncia profissional.

Pergunta aplicada 4: Na sua emissora existe algum profissional responsvel pelo visual dos apresentadores e reprteres? 40% das entrevistadas disseram que na emissora onde trabalham no existe nenhum profissional responsvel pelo visual dos apresentadores e reprteres. Outras 40% das pessoas afirmaram que existe apenas um profissional de cabelo e maquiagem. J 30% responderam que na emissora existe um profissional que exerce outra funo e que tambm responsvel por isso. A multiplicidade de respostas dadas a essa questo demonstra, alm da carncia de profissionais especficos para cuidar do assunto nas emissoras locais, uma certa incongruncia. J que as entrevistas foram aplicadas em apenas duas emissoras de TV, deveria, teoricamente, haver no mximo dois tipos de resposta. Isso demonstra que mesmo em empresas onde existam esses profissionais eles podem no exercer a funo da forma devida e deixam a impresso de que no trabalham com a imagem dos telejornalistas.

Pergunta aplicada 5: A emissora onde voc trabalha disponibiliza cabeleireiro e/ou maquiador para os profissionais do vdeo dentro da emissora durante o horrio de trabalho? Apenas 20% das entrevistadas afirmaram que a emissora onde trabalham disponibiliza profissionais de cabelo e maquiagem dentro da emissora durante o horrio de trabalho. Isso demonstra que a minoria das emissoras pesquisadas oferece esse servio ao comunicador, e mesmo quando possui esse servio ele no oferecido a todos, mas em especial aos que so apresentadores. Os reprteres, na sua maioria, tm que procurar por empresas fora do ambiente e do horrio de trabalho para melhorar a prpria imagem, como demonstrado nas outras respostas essa questo. 50% das entrevistadas vo ao salo conveniado antes de ir para a emissora e 30% cuidam elas mesmas desse Ano VII, n. 03 Maro/2011

processo de organizao da identidade visual para o vdeo. Pergunta aplicada 6: Voc recebe ajuda de custo (ou o servio) da emissora para o seu visual e figurino? 60% das entrevistadas tm que pagar do prprio salrio as despesas com o visual para aparecer nos telejornais da emissora onde trabalham, sem receber nenhum valor salarial adicional para isso. 30% no gastam com cabelo, maquiagem e roupas, pois recebem essa ajuda de custo. Outras 10% recebem ajuda de custo para maquiagem e roupas, mas a organizao do cabelo deve ser feita por elas mesmas ou por profissionais pagos por elas.

Pergunta aplicada 7: Quem escolhe as roupas que voc usa no vdeo? A maioria das apresentadoras e reprteres das duas principais emissoras de televiso de Joo Pessoa escolhe as roupas que usa sem nenhum assessoramento profissional para isso, somando um total de 80% das respostas encontradas. Apenas 20% escolhem com a consultoria do profissional responsvel pelo figurino.

Pergunta aplicada 8: Quem escolhe o seu corte de cabelo e/ou penteado? O mesmo acontece com o corte de cabelo ou penteado das telejornalistas. 80% escolhem sem nenhum tipo de consultoria, enquanto 10% deixam a deciso nas mos do cabeleireiro e outras 10% escolhem com a consultoria do profissional responsvel pelo figurino. A responsvel por assessorar, de maneira informal, os apresentadores e reprteres da TV Cabo Branco, Edilane Arajo, nos concedeu uma entrevista qualitativa onde descreve alguns detalhes das prticas adotadas pela emissora para colaborar com a imagem de seus profissionais. Na entrevista, disponvel na ntegra no Apndice C dessa monografia, a apresentadora diz que hoje em dia no existe muita rigidez com relao aos cabelos. Antigamente, havia a ditadura do cabelo curto. Hoje, j possvel deix-lo maior, contanto que esteja bem tratado. Os cortes geralmente so escolhidos pelo profissional com a ajuda do cabeleireiro que nos atende. Tudo sem exagero, nem modismos, como manda Regina Martelli.

Pergunta aplicada 9: Voc acha que o figurino que voc usa para aparecer no vdeo importante para a formao da sua imagem de credibilidade junto ao telespectador? Ano VII, n. 03 Maro/2011

Apesar de, na maioria dos casos, as profissionais no recorrerem a ajuda orientada na construo do prprio figurino para o vdeo, todas as entrevistadas concordam que ele importante para a formao da imagem de credibilidade junto ao telespectador. Sobre essa questo, Edilane Arajo responde: A credibilidade do profissional de televiso conquistada por um conjunto de fatores, tais como a leitura firme e correta, a empatia com o pblico, a leveza e naturalidade dos movimentos, a intimidade com os assuntos tratados e, como diria Leda Nagle, pelo visual bem cuidado, com certeza!.

Pergunta aplicada 10: Voc acha que uma roupa muito chamativa ajuda ou atrapalha o seu papel de comunicadora? O mesmo acontece quando questionadas sobre roupas chamativas. Todas concordaram que esse tipo de vestimenta atrapalha o papel delas como comunicadoras. Edilane Arajo complementa a questo: A roupa importante seja qual for a profisso que voc exera. Na televiso existe uma particularidade: como geralmente o telespectador comum no separa muito jornalista de artista, a coisa pega. Tudo observado. A exposio diria aumenta ainda mais a responsabilidade. O erro fica bem mais evidente.

Pergunta aplicada 11: Qual a sua principal preocupao (ou as quais) na hora de se apresentar no vdeo no que diz respeito ao figurino? Pode marcar mais de uma opo. Na hora de se vestir para o trabalho, metade das entrevistadas, 50%, disseram que a maior preocupao delas estar clssica e discreta. 40% acreditam que alm de clssica e discreta elas tm que estar tambm arrumadas. 10% disseram que tm que estar clssica, discreta, arrumada e tambm na moda.

Pergunta aplicada 12: J houve caso de telespectadores entrarem em contato com voc ou com a emissora para comentar seu visual (seja roupa, maquiagem ou cabelo)? Em contradio ao que foi respondido pela maioria das entrevistadas na questo anterior, onde a discrio esteve presente em todas as respostas, 50% das entrevistadas j passaram pela situao de ter telespectadores entrando em contato para comentar o visual delas no vdeo. Isso demonstra que, mesmo achando que esto sendo discretas, muitas delas acabam chamando a ateno demais para o figurino ou para si mesmas, Ano VII, n. 03 Maro/2011

prejudicando o processo comunicativo e fazendo o foco do telespectador ser transferido da notcia que elas apresentam para o que elas esto usando. Edilane Arajo, durante a entrevista, ressalta a importncia de levar em considerao os comentrios dos telespectadores caso ocorram. O profissional de TV um verdadeiro escravo da opinio pblica. Se chama ateno por uma derrapada no visual ou qualquer outra, ele d a nota imediatamente. Acho fundamental esse retorno. Nos ajuda a evitar novos erros.

Pergunta aplicada 13: Voc costuma usar as novas tendncias de moda, cores e modelagens da estao na televiso? Tambm em contradio questo 11, onde apenas 10% das entrevistadas afirmaram se preocupar com a moda vigente na hora de montar seu figurino para a televiso, a maioria das entrevistadas disse utilizar novas tendncias da moda, cores e modelagens da estao para aparecer no vdeo. 60% disseram que usam s vezes, 20% que usam com constncia e apenas outras 20% preferem deixar os modismos fora do vdeo. Regina Martelli (2008), em entrevista concedida ao portal Balaio Virtual, diz que modismos e tendncias de vanguarda da moda devem ficar de fora do guarda-roupa dos telejornalistas, porque eles podem causar estranheza ou choque no telespectador, que passa a comentar a roupa e no o contedo da notcia, j que as mudanas de figurino geradas pelas tendncias, em geral, chamam a ateno das pessoas.

Pergunta aplicada 14: Voc acha que o seu figurino para a televiso deve ser adequado ao programa do qual voc participa? 100% das entrevistadas mostraram compreender a importncia do contexto onde elas esto inseridas para o pensamento da vestimenta. Todas disseram que o figurino que utilizam para aparecer no vdeo deve ser adequado ao estilo do programa que participam. Bonsio (2002) afirma que o estilo do programa deve orientar a vestimenta e que os assuntos abordados devem pautar tambm a indumentria dos apresentadores. o que acontece, por exemplo, com os apresentadores de programas culturais ou esportivos, que optam, em geral, por figurinos mais informais e leves, j que tratam de assuntos tambm informais e leves.

Pergunta aplicada 15: Voc acha que os apresentadores e reprteres de telejornal deveriam receber treinamento especfico para a forma como eles se vestem e se Ano VII, n. 03 Maro/2011

apresentam no vdeo? Da mesma forma, compreendendo o importante papel da indumentria na televiso, a totalidade das entrevistadas acha que apresentadores e reprteres de telejornais deveriam receber treinamento especfico sobre como se apresentar visualmente no vdeo.

Pergunta aplicada 16: Voc j leu algum livro ou participou de algum curso sobre como montar seu figurino para exercer a profisso de telejornalista? Mas, infelizmente, apenas a metade das profissionais entrevistadas afirmaram que j leram livros ou participaram de treinamento especfico para a forma como eles se vestem e se apresentam no vdeo. Isso pode ser justificado pela falta de publicaes especficas sobre o assunto e tambm pela carncia de profissionais habilitados para esse tipo de treinamento no mercado de Joo Pessoa. O resultado disso pode ser a no compreenso sobre o que funciona bem para o vdeo e o que no funciona.

Pergunta aplicada 17: Voc acha que usar acessrios com brilho, como brincos, pingentes e colares, valoriza a sua imagem na televiso? Todas as entrevistadas concordaram que usar acessrios como brincos, pingentes e colares no valorizam a imagem da profissional na televiso. Esse o conceito defendido por Bonsio (2002), ao afirmar que esse tipo de pea chama muito a ateno do pblico, o que pode provocar a perda da concentrao do telespectador naquilo que est sendo dito pelo apresentador.
A no ser que voc tenha uma razo especfica para us-los, fique longe de jias excessivamente grandes, brilhantes ou extravagantes, que podem causar brilhos e reflexos na tela. [...] Gravatas, lenos e jias podem ajudar a variar o seu guarda-roupa e destacar de forma favorvel a sua aparncia diante das cmeras, mas eles nunca devem distrair a ateno do telespectador ou sobrepujar voc (BONSIO, 2002, p. 143).

Pergunta aplicada 18: Voc acha que existem alguns estilos, cores e tecidos de roupas que podem ficar timos pessoalmente, mas aparecer mal na tela? Todas as profissionais tambm concordaram que existem algumas cores e tecidos de roupas que podem ficar timos pessoalmente mas aparecer mal na tela. Porm, como grande parte delas no possui treinamento especfico para a indumentria para a televiso, nem possuem profissionais habilitados para recorrer na hora de comprar as Ano VII, n. 03 Maro/2011

peas, e como a totalidade delas compram as peas com base em escolhas prprias, fica a questo sobre como elas sabero quais so essas roupas, tecidos e cores que no funcionam no vdeo.

Pergunta aplicada 19: Na hora de se vestir para o vdeo voc leva em considerao o cenrio no qual voc vai aparecer com aquela roupa? Seja em externa ou estdio? Apesar da totalidade levar em considerao o estilo do programa que participam para montar o figurino televisivo, como averiguado na questo 12, apenas 50% delas levam em considerao o cenrio, seja em estdio ou em reportagens externas. Isso pode ser devido ao fato de que as reprteres de externa, em geral, no conhecem os destinos ao qual se dirigiro durante o dia de trabalho para produzir as reportagens. Elas s tomam conhecimento disso quando chegam na emissora, depois de j terem produzido o figurino que iro trabalhar no dia em curso. No utilizar as roupas adequadas com o cenrio pode provocar rudos e confuses na imagem como um todo, como explica Bonsio:
Tente harmonizar, porm cuidado na hora de selecionar suas roupas, o cenrio de fundo uma considerao importante na escolha. Contraste insuficiente no vai separar voc da imagem de fundo e vai criar uma imagem chapada (BONSIO, 2002, p. 142).

Pergunta aplicada 20: Voc procura tons de roupa e de maquiagem que combinam mais com o seu tom de pele? A totalidade das entrevistadas afirmou procurar usar tons de roupa e de maquiagem que combinam mais com o seu tom de pele. Mas, da mesma forma que elas no possuem treinamento ou conhecimento especfico para saber quais so as cores que funcionam para o profissional de televiso aparecer no vdeo, dificilmente conhecero com profundidade as cores que combinam ou realam seus prprios tons de pele.

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Tabela 1: Resultado da pesquisa aplicada s reprteres e apresentadoras - Parte 1.

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Tabela 2: Resultado da pesquisa aplicada s reprteres e apresentadoras - Parte 2.

Conclumos que, de maneira geral, as apresentadoras e reprteres da TV Cabo Branco e da TV Correio, de Joo Pessoa, compreendem a importncia da identidade visual para a prpria imagem de credibilidade e que se preocupam em passar a melhor imagem possvel para o telespectador. Elas tambm compreendem que usar acessrios ou roupas muito chamativas no adequado ao papel de comunicadoras que exercem, Ano VII, n. 03 Maro/2011

em especial ao papel de telejornalistas. Porm, como ficou constatado, essas profissionais acabam fazendo as escolhas para o prprio figurino de forma intuitiva e sem apoio profissional, incorrendo em erros como a utilizao de peas com nova tendncias de moda. O resultado do trabalho instintivo dessas profissionais com relao prpria indumentria foi analisado atravs dos programas telejornalsticos. O resultado est contido no sub-captulo a seguir.

5.2.2 Anlise dos programas telejornalsticos O corpus dessa parte da pesquisa emprica foi formado por um total de 24 programas telejornalsticos, sendo 12 de cada emissora, contabilizando trs por semana, de horrios diferentes (incio da manh, prximo ao meio-dia e incio da noite), sendo estes os horrios mais comuns para a exibio dos telejornais locais (de alcance municipal ou estadual). O recorte de tempo foi o ms de novembro de 2008, que coincidiu com o incio da pesquisa para a elaborao dessa monografia.
[...] corpus uma coleo finita de materiais, determinada de antemo pelo analista, com (inevitvel) arbitrariedade, e com a qual ele ir trabalhar (BARTHES, 1967, p.96). Barthes, ao analisar textos, imagens, msica e outros materiais como significantes da vida social, estende a noo de corpus de um texto para qualquer outro material (BAUER; AARTS, 2008, p. 44).

Os programas foram obtidos atravs da TV Fiscal, uma empresa que grava programas televisivos a pedido de clientes. Esta parte da pesquisa emprica teve o objetivo de identificar a forma que a moda, a vestimenta e a identidade visual do telejornalista de maneira geral demonstrada no vdeo. Para essa anlise foi montado um formulrio e posteriormente aplicado aos telejornais. A base metodolgica utilizada para a criao das perguntas foi a anlise de contedo e as orientaes do livro Pesquisas qualitativa com texto, imagem e som: um manual, com organizao de Bauer e Gaskell (2008), que compila em uma nica obra diversos artigos sobre anlise de contedo de metodologias para a elaborao, execuo e anlise de dados qualitativos nas pesquisas sociais.
A anlise de contedo apenas um mtodo de anlise de texto desenvolvido dentro das cincias sociais empricas. Embora a maior parte

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das anlises clssicas de contedo culminem em descries numricas de algumas caractersticas do corpus do texto, considervel ateno est sendo dada aos tipos, qualidades e distines no texto antes que qualquer qualificao seja feita. [...] A anlise de contedo nos permite reconstruir indicadores e cosmovises, valores, atitudes, opinies, preconceitos e esteretipos e compar-los entre comunidades. Em outras palavras, a AC pesquisa de opinio pblica com outros meios (BAUER, 2008, p. 190).

As questes propostas e analisadas nos programas telejornalsticos das duas principais emissoras de Joo Pessoa esto descritas a seguir, juntamente com a anlise dos resultados. O formulrio utilizado para a coleta dos dados pode ser consultado no Apndice B desse trabalho acadmico. As tabelas 3 e 4, dispostas mais adiante, demonstram os resultados gerais dessa parte da pesquisa em dados e porcentagens para uma melhor visualizao.

Questo aplicada 1: De qual emissora o telejornal? Nessa pesquisa ns buscamos trabalhar igualitariamente ambas as emissoras analisadas. Para questo de comparao entre as prticas de uma empresa e outra, essa questo foi aplicada. Ela tem como objetivo traar um perfil especfico das relaes do profissional com a prpria identidade visual e como ela se d nas diferentes emissoras de TV. Portanto, 50% dos questionrios foram aplicados aos telejornais da TV Cabo Branco e outros 50% aos da TV Correio.

Questo aplicada 2: Qual o horrio de exibio do telejornal? Da mesma forma que fizemos na questo anterior, nos propomos a analisar igualitariamente os telejornais dos trs turnos. Portanto, 33,33% dos telejornais analisados so matutinos, outros 33,33% vespertinos e, por fim, os noturnos, tambm com 33,33%.

Questo aplicada 3: Qual o tempo do telejornal? Com essa questo averiguamos que a TV Cabo Branco tem tamanhos diferentes de telejornais para horrios diferentes do dia. 33,33% dos programas telejornalsticos da emissora tm entre 5 e 15 minutos, 33,33% tm entre 16 e 30 minutos e outros 33,33% tm mais de 31 minutos. Na TV Correio ficou constatada uma prtica de programas longos, j que a totalidade deles tinha mais de 31 minutos. Talvez isso acontea pela menor rigidez de horrios a serem cumpridos pela emissora cabea de rede, aquela Ano VII, n. 03 Maro/2011

que transmite o sinal principal. A Globo no permite mudanas feitas por suas afiliadas na grade de programao, enquanto nas outras emissoras, como a Record, essa questo mais malevel.

Questo aplicada 4: Quantos(as) apresentadores(as)? A TV Cabo Branco s possui bancada com mais de um apresentador no telejornal exibido ao meio-dia. Todos os outros dois telejornais da emissora, o matutino e o noturno, tm apenas uma apresentadora. Na TV Correio se constatou que todos os telejornais possuem dois apresentadores.

Questo aplicada 5: O figurino da(s) apresentadora(s) se confunde com o cenrio? Na TV Cabo Branco houve mais casos de apresentadora (s) com a vestimenta com cores similares do cenrio. Foram 33,33%. Na TV Correio esse dado no passou de 16,66%. Usar esse tipo de figurino confunde o telespectador, como explica Bonsio: equilibre as cores entre o cenrio, suas roupas e a quantidade suficiente de contraste para a reproduo das cores. Cores discretas e pouco saturadas sempre caem melhor em televiso (BONSIO, 2002, p. 142).

Questo aplicada 6: A apresentadora usa acessrios chamativos? Essa questo mostrou oposto na forma de usar os acessrios no vdeo entre as duas emissoras pesquisadas. As apresentadoras da TV Cabo Branco deram mais ateno a esse fator: apenas 16,66% delas usavam acessrios chamativos nos telejornais analisados. J 91,67% das apresentadoras da TV Correio usavam acessrios que se destacam demais no vdeo, desviando a ateno do telespectador da notcia.

Questo aplicada 7: A apresentadora usa cores chamativas? Muitas apresentadoras usam cores muito chamativas nos programas analisados. Isso foi detectado em ambas as emissoras. Na TV Cabo Branco, isso ocorreu em 33,33% dos casos. Na TV Correio o nmero foi ainda maior: 58,35% das roupas tinham cores muito atrativas. Talvez isso se deva atual tendncia da moda de cores fortes e fluorescentes. Mas isso definitivamente prejudica o processo comunicativo do jornalista de televiso, como afirma Bonsio:

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Estampas simples e cores slidas tendem a ficar melhor em cena, e variaes podem ser adicionadas atravs do uso de acessrios como lenos, gravatas e jias. Evite estampas com muitas figuras tais como ziguezague e xadrez, ou tecidos com muitos detalhes, que podem produzir o efeito moir. Isso , aquele efeito ptico irritante na operao de escaneamento da cmera. As limitaes de resoluo da cmera podem apagar completamente esses detalhes na tela. Fique longe de estampas complicadas que distraem a ateno do telespectador. Voc e sua mensagem so mais importantes (BONSIO, 2002, p. 143).

Questo aplicada 8: A maquiagem combina com o horrio do programa? Quase metade de todas as apresentadoras averiguadas no usavam a maquiagem adequada ao horrio em que o programa vai ao ar. Talvez isso se deva, como foi identificado nos questionrios aplicados s profissionais, a elas mesmas serem as responsveis pela prpria maquiagem, no tento, portanto, a interferncia de um profissional na execuo da maquiagem. Muitas usavam tons inadequados e pinturas muito fortes para o dia, no caso dos programas matutinos e vespertinos. [na maquiagem para televiso] Evite os tons verde, azul e roxo. Embora essas cores parea boas para a maquiagem normal, elas reproduzem mal nas cmeras (BONSIO, 2002, p 144).

Questo aplicada 9: A maquiagem combina com o tom de pele da apresentadora? O mesmo problema da questo anterior encontrado aqui. 33,33% das apresentadoras da TV Cabo Branco no usam maquiagem adequada ao seu prprio tom de pele. Isso ocorre em 58,35% das apresentadoras da TV Correio.

Questo aplicada 10: O corte e a cor do cabelo esto discretos? Na TV Correio, a totalidade das apresentadoras apresentavam cor e corte e cabelo discretos, colaborando dessa forma com o processo comunicativo. Na TV Cabo Branco, 33,33% dos cabelos avaliados no estavam com cor ou corte adequados, chamando muito a ateno dos telespectadores para eles. Questo aplicada 11: Ela usa roupas de vanguarda da moda? Um dado extremamente positivo foi encontrado nessa questo. Apesar de algumas apresentadoras terem respondido na pesquisa anterior que s vezes ou sempre usam tendncias da moda no vdeo, nenhuma delas estava usando roupas de vanguarda da moda nos programas analisados. Ano VII, n. 03 Maro/2011

Questo aplicada 12: Quantas reprteres? Apesar de, como foi identificado anteriormente, os telejornais da TV Correio serem maiores, em tempo, do que os da TV Cabo Branco, foi constatado que a diversidade de reprteres do sexo feminino bem menor na primeira do que na segunda emissora. Na TV Correio, 75% dos telejornais s continham uma reprter do sexo feminino aparecendo entre as reportagens exibidas. J na TV Cabo Branco, 41,67% dos telejornais tinham trs reprteres mulheres e outros 33,34% tinham mais de trs reprteres do sexo feminino.

Questo aplicada 13: Os figurinos das reprteres se confundem com os cenrios? Na TV Cabo Branco, em 50,01% dos casos, as roupas das reprteres no se confundiam com o cenrio. Mas isso ocorreu com a maioria das reprteres que apareceram em 33,33% dos programas. Na TV Correio esse nmero foi mais alarmante. 66,66% das reprteres estavam usando roupas que se confundiam com o cenrio, o que confunde tambm o telespectador.

Questo aplicada 14: Elas usam acessrios chamativos? 84,34% das reprteres da TV Correio estavam usando acessrios chamativos durante as reportagens analisadas. Na TV Cabo Branco isso tambm ocorreu, mas em nmero menor. Em 25,01% dos programas analisados, todas as reprteres que apareceram estavam usando acessrios muito chamativos. Em 33,33% dos programas, a maioria das reprteres tambm trajava esse tipo de acessrio. Isso vai na contramo do que elas responderam antes. 100% das entrevistadas na pesquisa s apresentadoras e reprteres haviam respondido que no acham que usar acessrios chamativos valorize a sua imagem no vdeo. Talvez elas no saibam discernir quais so os acessrios chamativos ou quais no so, por falta de treinamento e de conhecimento aprofundado no assunto. Questo aplicada 15: Elas usam cores chamativas? A maioria das reprteres analisadas utilizavam cores chamativas durante as reportagens. Isso ocorreu de maneira bem similar nas duas emissoras pesquisadas. Tanto na TV Correio quanto na TV Cabo Branco, em mais de 40% dos programas elas estavam usando roupas com cores fortes. Nos dois casos tambm, em 16,66% dos programas Ano VII, n. 03 Maro/2011

analisados a maioria das reprteres trajava esse tipo de roupa. Segundo Bonsio (2002), usar roupas de cores muito fortes pode atrapalhar a compreenso da mensagem enviada pelo comunicador.
Cores de roupa com muito contraste, uma camisa branca usada contra um fundo preto puro, por exemplo, pode interferir na operao da cmera e atrapalhar o leque de contrastes, prejudicando sua aparncia. Vermelho e laranja tambm representam problemas para cmeras televisivas. Camisas e blusas em tom azul, amarelo e cinza pastel so preferveis ao branco e geralmente fotografam melhor. Roupas de cores escuras tendem a fazer um sujeito plido parecer ainda mais plido. No entanto, roupas claras vo fazer o apresentador de pele escura ou muito bronzeada parecer ainda mais escuro na tela (BONSIO, 2002, p. 142).

Questo aplicada 16: A maquiagem combina com o horrio do programa? Todas as reprteres dos telejornais da TV Correio usaram a maquiagem adequada ao horrio dos programas, que tem como principal princpio ser leve e natural pela manh, ganhar um pouco mais de cor ao meio-dia e ser mais forte noite. J na TV Cabo Branco, em 33,33% dos telejornais analisados a maquiagem das reprteres no estava condizente com o horrio que o telejornal vai pro ar.

Questo aplicada 17: A maquiagem combina com o tom de pele das reprteres? Em todos os telejornais da TV Correio foi encontrado um grande ndice de reprteres que usam a maquiagem de acordo com o seu tom de pele. Na TV Cabo Branco isso no ocorreu. 41,69% dos telejornais tinham poucas reprteres com a maquiagem adequada ao tom de pele da profissional, enquanto em 8,33% dos programas analisados nenhuma delas utilizava a maquiagem certa para o seu tom de pele.

Questo aplicada 18: O corte e a cor dos cabelos das reprteres so discretos? A maioria dos cabelos das reprteres estavam com corte e cor discretos. Em 91,67% dos telejornais da TV Cabo Branco, todas elas estavam com os cabelos discretos. Na TV Correio isso aconteceu em 66,67% dos programas.

Questo aplicada 19: Elas usam roupas de vanguarda da moda? Em 75, 01% dos programas analisados da TV Cabo Branco no havia nenhuma reprter com roupas de vanguarda da moda. Na TV Correio o resultado tambm foi Ano VII, n. 03 Maro/2011

animador: em 91,67% dos programas apenas a minoria das reprteres ousou colocar modismos para aparecer no vdeo.

Com essa anlise chegamos concluso de que apesar de afirmarem que concordam que a roupa tem que combinar com o programa no qual esto inseridas, tanto as apresentadoras quanto as reprteres utilizam roupas que atrapalham a comunicao visual por se confundirem com o cenrio ou com o lugar onde elas esto aparecendo. Tambm conclumos que as apresentadoras e reprteres da TV Correio ousam muito nos acessrios, prejudicando o processo comunicativo. Um nmero representativo de reprteres da TV Cabo Branco tambm usa acessrios chamativos no vdeo. As cores chamativas e fortes se mostraram presentes de maneira marcante tanto em apresentadoras quanto em reprteres. Talvez isso se deva, como explicitado antes, atual tendncia da moda que trouxe de volta os tons fortes e as cores fluorescentes. S que essas cores no funcionam para quem trabalha com telejornalismo. No que diz respeito maquiagem, quase metade das apresentadoras das duas emissoras analisadas mostraram dificuldade para se maquiar de maneira adequada e compatvel com o programa que apresentam. No caso das reprteres, a totalidade das que trabalham na TV Correio mostrou saber utilizar a maquiagem de acordo com programa em que aparecem. Isso no aconteceu com as reprteres da TV Cabo Branco. Muitas delas estavam com a maquiagem incompatvel com o telejornal. J no que concerne maquiagem combinando com o tom de pele da apresentadora, ficou atestado que quase 70% das apresentadoras da TV Cabo Branco e quase metade das da TV Correio no utilizam a maquiagem adequada. O ndice de reprteres com a maquiagem em tom de pele diferente do seu tambm foi expressivamente maior nas reprteres da TV Cabo Branco do que nas da TV Correio. Quanto aos cabelos, tanto a TV Correio quanto a TV Cabo Branco apontaram bons ndices de cuidado. A totalidade das apresentadoras e a expressiva maioria das reprteres da TV Correio estavam com cabelos em cores e cortes discretos. Na TV Cabo Branco esses nmeros foram um pouco menores, porm tambm expressivos: quase 70% das apresentadoras de mais de 90% das reprteres estavam com cabelos em tons e cortes adequados para o exerccio da profisso. A nossa ltima anlise averiguou o grau de interferncias dos modismos e tendncias nas vestimentas das apresentadoras e reprteres. O resultado foi muito positivo. Ano VII, n. 03 Maro/2011

Nenhuma apresentadora de ambas as emissoras usa traje de vanguarda da moda. J nas reprteres esse nmero um pouco menor: 75% dos programas analisados da TV Cabo Branco no mostram nenhuma reprter com modismos fortes da estao e em mais de 90% dos programas da TV Correio essas tendncias aparecem na minoria das reprteres. Conclumos, ento, que, de maneira geral, as telejornalistas das duas principais emissoras de televiso de Joo Pessoa sabem a importncia de manter a sobriedade e a seriedade diante do vdeo, mas, por falta de treinamento e de acompanhamento profissional especfico para a indumentria, a maioria incorre em erros de figurino, erros esses que provocam rudo na comunicao, dificuldade na transmisso das notcias e at mesmo problematizao da imagem de credibilidade das profissionais e, consequentemente, das emissoras onde trabalham.

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Tabela 3: Resultado da pesquisa aplicada aos telejornais - Parte 1

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Tabela 4 Resultado da pesquisa aplicada aos telejornais - Parte 2

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5.3 Perspectivas para a TV Digital Vrios pesquisadores da atualidade fazem um paralelo direto da chegada da TV Digital, transio pela qual passamos hoje, com a mudana para o padro colorido ocorrido nos anos 1970 no pas. O impacto e as inovaes proporcionadas pelas chegada da cor ao vdeo seriam comparveis com a transformao que vai acontecer agora com a digitalizao do sinal de televiso e as diversas possibilidades proporcionadas por ele. A implantao do sistema digital de TV no pas comeou em 2007, mas as emissoras receberam um longo prazo para adaptao e implantao definitiva do novo sistema. O Governo Federal brasileiro definiu a data limite para o fim das transmisses analgicas de TV em 2016. Mas o projeto de uma TV Digital para o pas muito anterior a isso. Foi nos anos 1970 que o Japo deu incio concepo de televiso digital. Mas s h aproximadamente dez anos que o projeto desse tipo de TV passou a ser uma realidade no cenrio mundial, com a implantao de emissoras digitais em mais de 25 pases de vrios continentes. Mas o sistema digital de televiso se desenvolveu de formas diferentes ao redor do mundo, entrando de acordo com as necessidades e especificidades de cada regio ou pas. Cada um desses modelos ou padres tem funcionalidades semelhantes mas diferentes caractersticas de funcionamento. No Brasil, aps diversos estudos e levantamentos, fez-se a opo de adotar o sistema japons de TVD para a criao do SBTVD (Sistema Brasileiro de Televiso Digital), desenvolvido em parceria entre a Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, a PUC-RJ, e a Universidade Federal da Paraba, a UFPB (PEREIRA; BEZERRA, 2008). As principais vantagens do novo sistema de transmisso digital com relao ao sistema analgico so: a alta qualidade de imagem e som oferecidos - capazes de superar at mesmo a resoluo oferecida pelo cinema; multiplicidade de canais, acessibilidade que permite portabilidade e acesso ao sinal digital de forma mais democrtica, at mesmo em aparelhos de celular e interatividade com o telespectador.
A TV de alta definio oferece imagens mais amplas, maiores detalhes, contraste e definio igual imagem do cinema. [...] Mas a maior diferena e o grande apelo da HDTV , sem dvida a definio da imagem que transmite. A imagem da HDTV composta de 1.080 a 1.125 linhas de resoluo, enquanto a imagem da TV convencional possui 525 ou 625 linhas. A tela da televiso atual produz um a baixa definio da imagem. Essa definio medida pela quantidade de pontos luminosos

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 que formam a imagem: quanto mais, melhor qualidade (resoluo) imagem (PATERNOSTRO, 1999, p. 51).

da

E justamente a alta qualidade da imagem que se tornou o primeiro fator de preocupao para quem trabalha e produz televiso no Brasil. Um dos primeiros tipos de programa televisivo a ser gravado em alta definio foram as telenovelas, em especial a novela Duas Caras 5 . Com essa mudana os figurinistas, maquiadores e cabeleireiros j tiveram que trabalhar de outra forma, adaptar tcnicas e mudar formas de fazer o profissional aparecer na tela. Em algumas produes j foram utilizadas maquiagens a jatos de tinta para que as imperfeies no ficassem ntidas na tela 6 . Ajustes e arranjos antes possveis com a baixa qualidade da imagem da TV analgica no mais sero possveis com a nova definio de imagem da HDTV. E isso j est sendo vivenciado por alguns telejornais. Emissoras, como a Rede Globo, a partir da Central Globo de Jornalismo, j distriburam DVDs tentando ajudar os reprteres e principalmente apresentadores com dicas de roupa e maquiagem para a nova resoluo de imagem da televiso. Mas essas certamente no sero as nicas mudanas que os jornalistas de televiso e os telejornais de maneira geral tero que enfrentar com a chegada dessa nova tecnologia. Certamente ela vai mudar gradativamente o jeito de se fazer jornalismo para a TV, como concorda Vera ris Paternostro.
Os tcnicos e pesquisadores j afirmaram que a linguagem da televiso ter que ser totalmente reformulada. Tudo que se fez at hoje ter que ser revisto. Os padres de enquadramento, cor, iluminao, ngulo, captao de udio, produo de cenrios, transmisso de eventos vo ter que ser readaptados ao sistema de alta definio. Ser uma filosofia, uma concepo do fazer televiso completamente diferente da que se tem hoje em dia. A produo de novelas, jornais, programas de auditrio, eventos esportivos como futebol ter que comear do zero, experimentando solues at que se encontrem formatos prprios para a HDTV (PATERNOSTRO, 1999, p. 54).

E essas mudanas tambm comeam a chegar na Paraba. No dia 21 de fevereiro de 2009, s 7 horas da noite, entrou no ar em carter experimental o primeiro sinal de TV

Informao disponvel em detalhes em http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/0,,MUL140164-5605,00NOVELA+INAUGURA+TV+DIGITAL+NO+BRASIL.html. Acesso em: jan. de 2009. 6 Detalhes nas reportagens TV digital decreta o fim dos truques de maquiagem nas novelas, disponvel em http://oglobo.globo.com/tecnologia/mat/2007/11/25/327311602.asp, acesso em: jan. de 2009, e Maquiagem da era digital, disponvel em http://portal.rpc.com.br/gazetadopovo/viverbem/conteudo.phtml?tl=1&id=835224&tit=Maquiagem-daera-digital, acesso em: jan. de 2009.
5

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Digital da Paraba e o segundo do Nordeste 7 . Foi o sinal da TV Cabo Branco, que passou a ser transmitido no horrio noturno, no canal 19 UHF, disponvel para quem j possui o aparelho conversor do sinal digital. At o final desta pesquisa, nenhuma outra emissora de televiso da Paraba demonstrou estar tomando providncias para a transio para a TV Digital. Os estudos sobre as mudanas decorrentes da implantao da HDTV no pas ainda geraro muitas pesquisas, principalmente com o avano do processo e com a chamada convergncia de mdias que possibilitar a criao de outros padres e formatos. Mas enquanto esse processo no se estabiliza a TV convencional continuar com seu papel importante junto sociedade.
A TV foi o veculo do sculo XX e vai reinar ainda durante algum tempo neste sculo at que haja definitivamente a convergncia das mdias. [...] O avano da tecnologia desde o advento da televiso at agora, com a expanso da Internet, resultando no processo de convergncias das mdias, vem provocando mudanas profundas nos rumos da humanidade. [...] Notcias que antes demoravam horas, dias e semanas para chegar ao nosso conhecimento agora so transmitidas ao vivo, e isso aumenta consideravelmente a responsabilidade do jornalista (BARBEIRO, 2005, p.34).

O jornalista desses tempos ter que se adaptar aos novos formatos de produo da notcia e divulgao dos fatos. Ele tambm ter que enfrentar a sua identidade visual de outra forma, com alta definio e com artifcios que certamente surgiro com o tempo. 6 Consideraes Finais

A televiso um dos maiores e mais influentes meios de comunicao de massa do Brasil e do mundo. tambm um dos meios mais importantes na divulgao e massificao de tendncias de moda e padronizao de modelos de vestimenta. Dentro desse contexto miditico encontra-se o telejornalismo, formato de programa televisivo que veicula notcias e que se desenvolveu e modificou ao longo do tempo, inclusive no que concerne ao figurino dos telejornalistas. Um dos maiores smbolos da sociedade de consumo atual, a moda e a compreenso de seu universo revelaram que, embora a escolha da indumentria seja um ato

Reportagem sobre a estreia do sinal da TV Digital na Paraba. http://jpb2.cabobranco.tv.br/index.php?ev=1&yearID=2009&monthID=2&d=2009-02-21. Acesso em: fev. de 2009

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individual, todos estamos sujeitos influncias, que vo desde os meios de comunicao s pessoas que fazem parte de nosso dia-a-dia. A moda, considerada um sistema, possui uma relao estreita com a sociedade e com o desenvolvimento histrico do cotidiano, principalmente se a tratarmos como linguagem escrita ou falada. A construo da fala na moda, no entanto, restrita, pois a lngua limitada por um grupo de deciso formado por estilistas e formadores de opinio. S a partir das opes oferecidas pela lngua proposta por esse grupo que cada pessoa, dentro da sua individualidade, constri sua fala. Considerada meio de comunicao e linguagem comunicativa, a moda juntamente com o corpo exercem o papel de meio para essa linguagem visual. Ao longo da histria ficou demonstrado a relao ntima entre a forma de se vestir, de se apresentar ao pblico, e a inteno de se comunicar. Tambm ficou demonstrado a importncia do figurino para a formao da imagem de credibilidade de um indivduo, tomando como base alguns exemplos famosos do mundo da poltica. E a televiso, como lente de aumento para todas as caractersticas do ser, amplia tambm essa percepo da indumentria como comunicao, como colaboradora no papel de construo da imagem de credibilidade de quem aparece no vdeo. O Brasil importou o modelo norte-americano de telejornalismo, a partir do momento que trouxe tambm de l a tecnologia para a implantao da TV no pas. O palet masculino e, consequentemente, o blazer feminino, so sequelas dessa influncia norte-americana. Com a chegada da televiso a cores, os telejornais brasileiros viram explodir modelos e estampas nos figurinos dos apresentadores. Era a euforia das novas possibilidades tcnicas para o vdeo. Mas em pouco tempo essa euforia foi sendo substituda pela sobriedade, tendo em vista que ela essencial para a credibilidade do telejornalista e, consequentemente, da notcia. Foi depois disso que algumas das maiores empresas de televiso do pas contrataram profissionais para lidar diretamente com a imagem de seus profissionais. A credibilidade e o jornalismo so duas coisas indissociveis. No telejornalismo brasileiro a imagem de credibilidade do telejornal foi perseguida arduamente por todos os noticirios, em especial por aqueles veiculados pela Rede Globo. Esse processo teve incio com a desvinculao dos telejornais empresas patrocinadoras, como acontecia na poca do Reprter Esso. Mudanas tcnicas e editoriais ao longo do tempo, como a implantao de depoimentos de pessoas e a captao do som ambiente tambm Ano VII, n. 03 Maro/2011

favoreceram a crena na veracidade dos fatos veiculados por essa mdia. com o poder persuasivo da imagem que a televiso fala mais alto, entra no cotidiano das pessoas, exerce influncia diariamente. Mas ao longo do tempo os telejornalistas perceberam que aliada imagem deve haver um tratamento noticioso do contedo, para que a notcia que o principal objetivo comunicacional dos programas telejornalsticos - possa se sobressair imagem. com esse raciocnio que trabalham aqueles que formatam o figurino ideal para o jornalista de televiso, um figurino que no se sobressaia notcia, que no chame mais ateno do que o contedo jornalstico em si. A roupa utilizada por quem aparece na televiso deve ser selecionada tanto pelo seu efeito na dimenso do vdeo quanto por seu estilo, seguindo algumas dicas sobre o que funciona para esse veculo com o objetivo de no interferir no processo comunicacional em si. Quem quiser ser levado a srio na televiso deve ter em mente que a roupa deve complementar o seus objetivos comunicativos. Alm do levantamento bibliogrfico sobre o assunto, este trabalho se props a identificar a forma como as telejornalistas do sexo feminino das duas principais emissoras de Joo Pessoa lidam com a prpria imagem para o vdeo. Na pesquisa conclumos que, de maneira geral, as apresentadoras e reprteres das emissoras pesquisadas compreendem a importncia de um figurino adequado s caractersticas comunicativas do telejornal onde esto inseridas. Elas tambm compreendem a importncia da identidade visual para a prpria imagem de credibilidade, se preocupam em passar a melhor imagem possvel para o telespectador e compreendem que usar acessrios ou roupas muito chamativas no adequado ao papel de comunicadoras que exercem, em especial ao papel de telejornalistas. Porm, como ficou constatado, essas profissionais acabam fazendo as escolhas para o prprio figurino de forma intuitiva e sem apoio profissional, incorrendo em erros como a utilizao de peas de tendncias da moda. Na segunda parte da pesquisa emprica aplicada, foram analisados os prprios programas telejornalsticos e, dentro deles, os figurinos de apresentadoras e reprteres. Foram um total de 24 programas analisados, 12 de cada emissora, gravados em novembro de 2008. O resultado demonstrou que apesar de conscientemente essas profissionais concordarem com o papel comunicativo da indumentria e que ela tem que estar em harmonia com o programa no qual essas telejornalistas esto inseridas, tanto as apresentadoras quanto as reprteres utilizam roupas que se confundem com o cenrio, Ano VII, n. 03 Maro/2011

gerando uma imagem confusa para o telespectador. Tambm chegamos concluso que as apresentadoras e reprteres da TV Correio exageram no uso de acessrios chamativos, consequentemente tirando o foco do telespectador da notcia para essas peas. Esse dado tambm foi encontrado na TV Cabo Branco, s que em nmero menor. O grande nmero de profissionais usando peas de cores fortes em ambas as emissoras tambm chamou a ateno durante a pesquisa. A maquiagem tambm se mostrou problemtica, tanto no que se refere combinao dela com o horrio em que o telejornal vai ao ar, quanto com a combinao dos tons da maquiagem com a prpria pela, seja das apresentadoras ou das reprteres, em ambas emissoras. Em contra partida o cabelo de quase todas estavam com cores e cortes discretos. A concluso final a que chegamos que, apesar de terem a conscincia da importncia do figurino para o exerccio da profisso de telejornalista, a maioria das profissionais que trabalham no vdeo no sabem discernir entre o que correto ou no usar durante a apresentao ou a reportagem. Constatamos que isso se deve falta de profissionais para o acompanhamento das reprteres no que concerne imagem delas mesmas e tambm falta de treinamento. Esse estudo no se props a estudar as mudanas decorrentes da chegada da TV Digital em nosso pas, mas lanou luz s novas tendncias, fazendo um breve histrico dessa mdia e deixando em aberto os estudos que dela iro surgir. a imagem que, em vez de colaborar com a formao da imagem de credibilidade das telejornalistas, acaba depondo contra elas mesmas, dificultando a compreenso dos telespectadores, provocando rudos no processo de envio e assimilao das notcias. Referncias AZEVEDO JNIOR, Aryovaldo de Castro. Tribos virtuais comportamento, consumo e publicidade com a segmentao de mercados em escala global e a utilizao de novas tecnologias em comunicao. XXIV Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. Disponvel em http://www6.ufrgs.br/infotec/teses9799/azevedo%20junior-usp99.htm. Acesso em jan. 2009. BAUDOT, Franois. Moda do sculo. So Paulo: Cosac Naify, 2002. BAUER, Martin W.; GASKELL, George (Org.). Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um manual prtico. Petrpolis, RJ: Vozes, 2008. BAUER, Martin; AARTS, Bas. A construo do corpus: um princpio para a coleta de dados qualitativos. In: BAUER; GASKELL. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um manual. Petrpolis, RJ: Vozes, 2008. Ano VII, n. 03 Maro/2011

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