INFORMAO, REDE E REDES SOCIAIS FUNDAMENTOS E TRANSVERSALIDADES

Regina Maria Marteleto

Resumo O artigo pretende explorar a noo de rede, buscando algumas pistas dos seus fundamentos histrico-conceituais, suas incidncias e alianas com o conceito de informao. O objetivo situar os modos de emprego do conceito de rede em campo de estudos com pouca densidade terico-conceitual, como o caso da cincia da informao. Transversal como as idias de informao-sistmica ou informao-fluxo, o conceito de rede convida as perguntas de pesquisa sobre a informao a se associarem a um enfoque do fenmeno onde os sujeitos coletivos so seus protagonistas centrais, ao mobilizarem redes sociais de conhecimentos. Para pensar assim, relevante introduzir a idia de uma terceridade do conhecimento, da informao e das prprias configuraes das redes sociais. Palavras-Chave Informao; conhecimento; rede; redes sociais. Globalmente, as tecnologias, leves, tomam das tcnicas, pesadas, o poder de dar as cores mais fortes ao momento da histria e a dominao universal queles que as detm. Eis um mapa-mndi extenso, atravessado por canais, do novo universo, utpico e sombrio. (SERRES, 1994, p 139).

1 INTRODUO A ambientao histrico-epistemolgica das noes de rede e informao importante de ser considerada por duas razes principais. Primeiro, para no naturalizar esses conceitos, atribuindo-lhes inadvertidamente o estatuto de fenmenos dos dias de hoje, da globalizao, das sociedades da comunicao, conhecimento, informao, ou da nova poltica eco-

nmica neoliberal, os quais seriam naturalmente importantes de serem estudados e gerenciados na medida em que fazem parte de um cenrio globalizante, onde o mundo e a sociedade se encontrariam atualmente instalados. Segundo, e mais fundamentalmente, para perceber a sua transversalidade nos tempos epistemolgicos, histricos e sociais seus trnsitos inter e transdisciplina-

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res - quando uma informao-sistema que gera memria e registro, tem permanncia no tempo e colorao local, parece dar lugar a uma informao-fluxo, fluida, rizomtica, enredada nos movimentos das redes, canais e dispositivos tcnicos de comunicao e informao. As primeiras partes do artigo procuram dicionarizar os dois conceitos rede e informao para fundamentar suas razes disciplinares e questes essenciais, ressaltando a sua transversalidade quando se trata de estudar fenmenos relacionados produo social de sentidos. Em seguida buscam-se perspectivas de emprego da noo de rede associando-a aos conceitos de informao-conhecimento-saber, para o equacionamento de questes caras cincia da informao. Para esse fim, retomam-se alguns elementos da sociologia do conhecimento e da nova sociologia da cincia, que miram as prticas e disputas no campo cientfico. A noo de redes sociais apresenta uma terceridade na composio dos elos sociais que, vista pelos ngulos terico e metodolgico das perguntas de pesquisa, pode levar construo terico-prtica de um terceiro conhecimento, que envolve sujeitos coletivos nos processos de apropriao social dos sentidos e dos dispositivos informacionais. nessa perspectiva que se apresentam, nas concluses, elementos prospecti-

vos para o estudo das redes sociais de conhecimentos e informaes.

2 INFORMAO E REDE RASTROS HISTRICOS E CONCEITUAIS Para iniciar as reflexes aqui apresentadas sobre rede e informao, buscouse auxlio no Dictionnaire Critique de la Communication, dirigido por Lucien Sfez, composto por dois volumes divididos em duas partes cada um, totalizando 13 captulos. No primeiro volume as partes se intitulam Os dados de base e As teorias operacionais. No segundo, Os grandes domnios de aplicao e Comunicao e Sociedade (SFEZ, 1993). Essa fonte de inspirao inicial justifica-se pelo papel que esse pensador francs tem desempenhado no debate pblico e acadmico por conta de suas pesquisas sobre os fenmenos contemporneos da comunicao e outros que lhe so associados, como a informao. J na introduo da obra, Sfez afirma que Podemos, devemos denunciar os perigos de uma comunicao generalizada, uma nova religio mundial que pretende resolver todos os problemas da humanidade, sua felicidade, a igualdade entre os homens, a fraternidade, o desenvolvimento econmico, a interao social. A comunicao no apenas uma religio, uma moda ou uma forma simblica, pois alm da comunicao, existem as comunicaes, uma episteme

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em formao, uma ideologia a criticar, como tambm, simplesmente, as suas prticas (SFEZ, 1993, v.1, p.VII). Nessa volumosa obra coletiva que repertoria teorias, conceitos, questes, prticas e objetos do vasto campo da comunicao, em formato enciclopdico, buscaram-se os conceitos de informao e rede para extrair algumas questes de base na aproximao entre os dois. Informao, tal qual rede, aparecem no segundo captulo da Parte 1, intitulado Conceitos transversais, de autoria de Barel e Cauquelin (1993, v.1, p.179-290). Para apresentar os conceitos transversais ao campo dos fenmenos da comunicao, os autores consideram a transversalidade como: a) uma passagem: a transversalidade se define na e pela indefinio de uma passagem. Essa indefinio, por sua vez, no uma ausncia de definio:
, ao mesmo tempo, a multiplicidade de definies, a sua transformao interna, assim como essa ocorrncia estranha onde a definio e a transgresso da definio coabitam sem se destrurem mutuamente. A mesma palavra, a mesma expresso, a mesma frase, falam de alguma coisa precisa, ao menos relativamente, e no entanto dispersam sentidos sobre um vasto territrio...

b) um quase oxmoro1: a expresso conceitos transversais serve para dar conta da estranha e contraditria ocorrncia anteriormente apontada, pois na hierarquia dos produtos do esprito humano, por ordem de rigor crescente, um conceito se situa bem ao alto, pois ele representa algo enquadrado, preciso, consistente, ntido em relao ao recorte que ele efetua na realidade, dotando-se de fronteiras identificveis... v.1, p. 181). Mas, o que conceito para um pode no ser conceito para outro. Alm disso, existe o subjetivo no objetivo. E eis que, assim, o conceito se transversaliza, o que faz com que ele perca uma grande poro de suas qualidades de conceito, quando entranha parcialmente o reino da indefinio, esquecendo-se de suas fronteiras ou limites, perdendo aparentemente ou realmente sua preciso. Segundo Barel e Cauquelin (1993, p.181), dessa coincidncia na oposio s vezes presente na realidade, que um oxmoro de boa qualidade pode dar conta. Da a necessidade epistemolgica dessa figura da retrica, pois ela pode exprimir alguma coisa que a linguagem comum no capaz de significar: A obscura claridade
Figura que consiste em reunir palavras contraditrias; paradoxismo. Ex.: inocente culpa (Ceclia Meireles, Obra potica, p.487), ou silncio eloqente, covarde valentia (Almeida Garret, Frei Luis de Sousa, p. 47) In: Ferreira, 1986, p. 1242
1

(BAREL;

CAUQUELIN,1993,

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das estrelas tem um sentido, o conceito transversal tambm. No caso das disciplinas cientficas, o que transversal em relao a uma paisagem disciplinar desenhada em linhas paralelas, sem jamais se cruzarem umas com as outras, o que convencionalmente se denomina interdisciplinaridade ou transdisciplinaridade. Esses seriam os dois primeiros entendimentos da transversalidade, quando uma disciplina se dispe a acompanhar eventuais conceitos transversais compartilhados com outras disciplinas, ou que transcenderiam todas essas disciplinas, alando-as a um nvel mais elevado de abstrao ou de generalizao. Um caminho alternativo, segundo os autores, seria compreender o conceito transversal numa terceira perspectiva, alm do inter e do transdisciplinar, como conceito-passagem, nem imobilizado no lugar preciso de uma disciplina, nem o conceito imperial, presente em todos os lugares, da transdisciplinaridade. O conceito transversal seria um conceito-viajante, situado tanto no interior quanto no exterior das disciplinas: Ele muda as paisagens nas quais se desloca, e ele prprio muda com elas, sem perder, no entanto, a sua identidade. Os conceitos de viagem, assim como as pessoas de viagem, assumem uma funo de juno e de superposio do especfico e do universal... (BAREL; CAUQUELIN, 1993, p.184-185).

No interior e no exterior das cincias ou disciplinas da comunicao, o Dictionnaire Critique de la Communication inscreve informao e rede no rol dos conceitos transversais ao meio ambiente histrico, terico, metodolgico e prtico da comunicao, da linguagem, da tcnica, da identidade, da interao e suas variadas constelaes epistemolgicas.

3 INFORMAO CONCEITO FUNDANTE E TRANSVERSAL Informao surge no Captulo 2 da Parte 1, Conceitos Transversais, na seo Fundamentos histricos, subseo Teoria da Informao. Os outros conceitos presentes nessa seo so ciberntica e conexionismo, ideologia e sistema. A informao, recebendo no seu nascedouro uma formulao matemtica elaboradora por engenheiros (Teoria Matemtica da Informao, de Shannon e Weaver, 1948), espraia-se para outros campos disciplinares, como a ciberntica (Norbert Wiener, 1948), que se define como uma teoria do controle e da comunicao como transmisso de informao, entendida essa ltima no sentido de Shannon, associada incerteza reduzida pela mensagem. Segundo o Dictionnaire Critique, em rubrica assinada por Breton (1993, p.214), deve-se distinguir entre o ncleo duro da teoria matemtica da informao e os mltiplos usos matemticos ou metafricos da noo de informa-

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o nas diversas disciplinas que se apropriaram desse conceito, entre elas a ciberntica. Por outro lado, observa que o carter mltiplo e polivalente da teoria matemtica da informao deve-se a que essa teoria apresenta desde a sua elaborao o princpio de uma generalizao de suas noes e postulados. A esse propsito, Escarpit (1976), terico das cincias da informao e da comunicao na Frana, desde os anos setenta do sculo 20 advertia que, para guardar fidelidade ao ncleo inicial dessa teoria, importante distinguir claramente entre os conceitos de informao, conhecimento e saber (savoir), pois a informao de Shannon um duplo sinal negativo, uma vez que o objetivo do engenheiro obter, pela informao, a anulao da entropia, isto , daquilo que o rudo provoca. A teoria da informao ento conduzida a distinguir entre o smbolo (objeto da codificao), o sinal (que o suporte fsico) e o rudo (que a perturbao da informao). O smbolo, nessa formulao, um objeto com dupla face, pois sua codificao realizada por processos lgicos e matemticos neutros, enquanto o seu sentido depende da apreciao humana. Dentre outros conceitos que o Dictionnaire Critique arrola como fundantes do campo de estudos da comunicao como transmisso de informao, interessa aqui reter o conceito de sistema, pela sua im-

portncia na elaborao e funcionamento da noo de informao na Cincia da Informao, desde a sua organizao como disciplina ou rea de estudos. Numa via aberta pela ciberntica (WIENER, 1948), pela teoria matemtica da informao (SHANNON; WEAVER,

1948), por algumas pesquisas biolgicas (BERTALANFFY, 1956) e outras vias convergentes como a teoria das organizaes (BOULDING, 1953) e as pesquisas sobre inteligncia artificial (SIMON, 1965), o conceito de sistema obteve uma formulao cientfica mais precisa quando, em pesquisas interdisciplinares sobre totalidades

complexas e os problemas ligados sua regulao ou organizao, evidenciou-se a relao entre a existncia perene dessas totalidades e os fenmenos de comunicao de informaes. O conceito de sistema que resulta desses diversos trabalhos refere-se a um conjunto organizado de processos ligados entre eles por uma rede de interaes ao mesmo tempo razoavelmente coerente e leve para torn-lo capaz de funcionar com um certo grau de autonomia, isto , de agir sobre si prprio, de alguma maneira, no lugar de ser inteiramente determinado por processos externos

(LAPIERRE, 1993, p.215). A informao o agente neguentrpico que torna possvel a organizao de um sistema, enquanto as mudanas de energia esto submetidas ao princpio da en-

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tropia, de degradao das formas mais ordenadas s mais desordenadas: A organizao informacional permite o uso, a manipulao, a transformao, o controle, etc, da energia de maneira cada vez mais complexa, precisa e econmica (MORIN, 1977, p. 343, apud LAPIERRE, 1993, p. 218). Sistema, de acordo com o Dictionnaire Critique, um conceito transdisciplinar, pois as pesquisas que o empregam como ferramenta de anlise e de sntese desenvolveram-se por reao contrria especializao excessiva das disciplinas cientficas. Enquanto as disciplinas especializadas se fecham em seu prprio jargo tcnico, a anlise de sistemas lhes oferece algo em comum, logo, um meio de se comunicarem entre elas (LAPIERRE, 1993, p. 217). Em seu contexto histrico e epistemolgico de conformao inicial como disciplina, a cincia da informao recebeu influncia da engenharia de sistemas, mais do que da teoria geral de sistemas, dado o carter aplicativo e poltico da necessidade de controle, organizao e recuperao das informaes produzidas pela cincia nos anos durante e ps segunda guerra mundial, para o que os recursos tecnolgicos de ento foram empregados. No se estranha, nesse contexto, que duas demarcaes configurem o perfil inicial da cincia da informao: a tcnica e

seus dispositivos de tratamento da informao e os ingredientes discursivos da interdisciplinaridade, de modo a reunir, tratar e fazer dialogar os fragmentos da cincia por conta da sua disperso epistemolgica e disciplinar. De modo diferente do que se acredita comumente, de que a rede veio a substituir, com nova roupagem conceitual e epistemolgica, o conceito de sistema, afirmase a continuao de um no outro, ou de um pelo outro, continuidade essa representada pela idia de conexionismo. 4 REDE CONCEITO OPERATRIO E TRANSVERSAL O conceito de Rede (assim como o de informao), encontra-se no Captulo 2 da Parte 1, Conceitos Transversais, na seo Ferramentas de anlise, acompanhado de analogia, metfora e paradoxo. apresentado como conceito operatrio-metodolgico, que se movimenta nas anlises realizadas no campo de estudos da comunicao e suas questes (BAREL; CAUQUELIN, 1993, p.273-276). O carter onipresente do conceito de rede nos mais variados campos das disciplinas cientficas, segundo esses autores, seria suficiente para lanar dvidas sobre a sua coerncia e consistncia. Essas poderiam ser reforadas pelas inmeras metforas que cercam a noo e seus usos, condenando-a, como se a quantidade de apli-

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caes em extenso provocasse um esvaziamento em compreenso, ou mesmo sua diluio. Entretanto, os autores perguntam se no se poderia concluir o contrrio, ou seja, que o uso constante de uma noo seria uma prova de sua eficcia. Lembram em seguida dois entendimentos embutidos na idia de rede. De um lado, um conceito e uma tecnologia do esprito, segundo Sfez (1988). De outro, uma matriz tcnica e a simbologia que ela veicula (MIGE, 1989). Logo, a rede seria ao mesmo tempo uma tcnica do esprito e de arranjo do territrio: modo de pensamento e de esquadrejamento, estabelece elo entre dois lugares, sejam eles inscritos em processos conceituais ou em espao material. Nessas duas vertentes, a rede mobiliza uma simbologia comum da circulao e da ligao, ou, para propor uma definio geral: A rede uma estrutura de interconexo instvel, composta de elementos em interao, cuja variabilidade obedece a alguma regra de funcionamento (BAREL; CAUQUELIN, 1993, p. 274). O trnsito do conceito de rede atravs dos campos cientficos e culturais contemporneos no deve deixar esquecido quanto o conceito viajou ao longo dos sculos, acumulando e abandonando diversos significados, na medida da sua extenso e aclimatao em novas ambientaes disciplinares e discursivas. Segundo os autores, seria ingnuo consider-lo como um aporte

prprio ao sculo XX. De forma diferente, relevante salientar que, a partir de sua longa histria at sua presente utilizao, o conceito tenha guardado, desde Hipcrates, a memria da sua origem orgnica e prxima do imaginrio do corpo. At o fim do sculo XVIII, de fato, a noo de rede se desenvolveu numa relao estreita com o organismo e o corpo, at adquirir sua concepo moderna, definindo uma matriz tcnica de arranjo do territrio, quando ele se separa do fato observado e da sua conivncia com o corpo fsico para tornar-se um objeto construdo e autnomo: com efeito, conjugando o seu carter arcaico que se refere ao corpo humano e a acepo moderna, abstrata, a rede uma noo transversal por excelncia para o domnio da comunicao... Ela freqenta e, de certa forma, constri o imaginrio tcnico e social do mundo contemporneo (BAREL; CAUQUELIN, 1993, p. 274).

5 INFORMAO, REDE E CONHECIMENTO UMA PERSPECTIVA PARA A CINCIA DA INFORMAO Segundo Parrochia (1993, p.179) a possibilidade de articulao de saberes num sistema de correspondncias orgnicas situa-se na centralidade da cultura ocidental. As artes da memria, as primeiras enciclopdias, e mais tarde os sistemas filosficos, as bases de dados, parecem

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obedecer, desse ponto de vista, a um mesmo projeto: realizar um agenciamento de conhecimentos cuja estruturao permita no apenas o arquivamento e a indexao, como a satisfao das demandas e a previsibilidade. Numa perspectiva que aproxima os conceitos de rede e informao, o autor lembra a idia de conectividade para ressaltar que os produtores de conhecimentos raramente trabalham isoladamente, mas inseridos em amplas redes das quais fazem parte os laboratrios, as universidades, os organismos nacionais e internacionais, dentre outras mltiplas mediaes. O conhecimento adquire assim um componente sociolgico cada vez mais reconhecido pela epistemologia. Em seguida apresenta uma pergunta que parece fundamental aos estudos das redes de conhecimentos e suas materialidades informacionais: A idia de uma sntese geral ainda possvel? Ou devemos nos contentar, ao contrrio, com uma circulao implcita dos fluxos? (PARROCHIA, 1993, p. 179-180). O autor observa que, no esforo de reunio e sistematizao dos saberes, o primeiro procedimento foi a enumerao das coisas vistas no mundo; depois a reunio (as grandes enciclopdias antigas, medievais e modernas); e, enfim, a classificao e a organizao, com os arquivos automatizados. Desde ento, trs tipos de ordenamento dos saberes se apresenta-

ram sucessivamente: o seqencial-linear, (a lista); o central-circular (a organizao sistemtica-enciclopdica) e, enfim, o relacional-reticular (a base ou banco de dados, o neo-arquivo). Os problemas que norteiam essas trs formas de estruturas de conhecimento referem-se sempre a como organizar para facilitar a pesquisa e otimizar a combinatria que resultar no novo. O modelo linear e arborescente dominou por longos anos a cultura ocidental. Hoje a rede parece ser mais performtica para as tentativas modernas de organizao e sistematizao, tanto material quanto cognitiva dos saberes

(PARROCHIA, 1993, p.181-182). Ao se relacionarem os conceitos de informao, rede, conhecimento e saber pode-se imaginar que o saber, na sua organizao abstrata e geral, toma a forma de uma rede, qual as tecnologias modernas de organizao e arquivamento podem conferir uma realidade concreta e palpvel. No entanto o saber, enquanto conjunto de conhecimentos tericos reunidos em diferentes corpus, no representa mais do que uma nfima parte do sistema geral de produo de conhecimentos. Parrocchia

(1993, p.193) observa que a considerao da estrutura da pesquisa e da produo do que se denomina um fato cientfico, leva a ampliar a imagem da cincia nos tempos atuais e principalmente a dimenso sociolgica dos conhecimentos.

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Para seguir essa trilha aberta pelo autor sobre a dimenso sociolgica dos processos de institucionalizao da cincia e suas implicaes para o dimensionamento de redes sociais de conhecimentos, importante ocupar um espao nesse artigo para registrar o entendimento, e portanto o uso, que na lngua francesa se faz das noes de conhecimento e saber, especialmente no campo de estudos da informao, uma vez que o texto se apia fortemente em autores franceses. Metzger (2002) em Les trois ples de la science de linformation (Os trs plos da cincia da informao), ao afirmar que essa disciplina se interessa essencialmente pela construo social e o compartilhamento do saber, prefere o emprego, nesse caso, da palavra saber, e no conhecimento, em razo deste ltimo ter uma concepo acentuadamente mentalista. Em seguida, reflete que Todo tipo de saber relativo e pertence a algo, seja ele prtico, tcnico, cientfico, enciclopdico ou outro. Sua elaborao e compartilhamento ocorrem em contextos sociais e culturais diversos... (METZGER, 2002, p. 19). Reconhecendo a amplitude desse entendimento da noo de saber, comenta que outras disciplinas ou setores de pesquisa tambm se interessam em estudar a elaborao e o compartilhamento de saberes, como as cincias da educao, a sociologia das cincias e da inovao, as ci-

ncias da gesto e das organizaes, as cincias da linguagem, as cincias cognitivas, a filosofia do conhecimento, dentre outros. Pergunta:
Em que a cincia da informao pode se diferenciar? O que pode marcar a sua especificidade? O que pode permitir a sua distino? A elaborao e o compartilhamento passam essencialmente pela produo, transferncia, apreenso cognitiva de objetos, acessveis a um ou outro dos nossos sentidos, o que certos autores denominam informaes sensveis, outros objetos que contm informao, ou outros ainda conhecimentos explcitos (METZGER, 2002, p.19).

Informao, nesse entendimento, possui uma materialidade que contm nela mesma dimenses institucionais, contextuais, sociais, culturais com permanncia no tempo e no espao. No Dictionnaire Alphabthique & Analogique de la Langue Franaise: le Petit Robert, de Paul Robert, conhecimento definido como: a) o fato ou a maneira de conhecer; b) ter conhecimento de: conhecer, saber; c) faculdade de conhecer prpria a um ser vivo: discernimento, entendimento, inteligncia; d) o fato de sentir, de perceber: conscincia, sentimento, lucidez; e)os conhecimentos (sentido objetivo), aquilo que conhecido; aquilo que se sabe, porque se aprendeu; cultura, educao, erudio, instruo, saber, cincia

(ROBERT, 1973, p.330). Saber apresentado como: conjunto de conhecimentos mais ou menos sistematizados, adquiridos

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por uma atividade mental contnua. Conhecimento(s), cultura, erudio, instruo, luz, cincia (ROBERT, 1973, p.1613). Entende-se, assim, a preferncia de Metzger por saber, ao invs de conhecimento, para delinear um campo epistemolgico para a cincia da informao, pois saber (savoir) diz respeito ao grau mais profundo de apreenso e sistematizao dos sentidos e aprendizados, resultando na sabedoria, enquanto forma de cognio a mais elevada, presente em todos os modos e sistemas de conhecimento, aliada experincia. Num encadeamento didtico dos conceitos de informao-conhecimento-saber, a informao estaria situada num primeiro grau do processo de apropriao, expresso e sistematizao dos significados, enquanto o conhecimento corresponde a um grau mais internalizado desse mesmo processo, o de produo de sentidos sobre as coisas e o mundo. O saber situa-se numa terceira zona que rene os cabedais sociais, tcnicos e cognitivos de instituies, pessoas e grupos, em grau de internalizao e externalizao que alia os conhecimentos s prticas e s experincias, formando acervos, registros e documentos individuais e coletivos a sabedoria. Para cada entendimento um emprego ou para cada emprego um entendimento, a noo de conhecimento geralmente utilizada quando se trata de analisar os pro-

cessos e fluxos sociais de sentidos as redes sociais de conhecimentos.

6 A CINCIA O PASSADO DA PESQUISA AS REDES SOCIAIS DE CONHECIMENTOS A sociologia do conhecimento e da cultura (BOURDIEU, 1997; 2001) e a teoria ator-rede da nova sociologia da cincia (LATOUR; WOOGAR, 1996; CALLON, 1989 e outros), dentre outras vertentes, inauguraram um enfoque inovador para o estudo dos saberes modernos da cincia, quando passaram a estudar as prticas e condies da pesquisa, no lugar de considerar a cincia feita como objeto do entendimento dos processos de produo de conhecimentos. Dessa vez a idia de rede, por via conceitual ou metafrica, serve para estudar os processos coletivos de produo dos conhecimentos, o sistema de posies dos atores e as disputas no campo cientfico, os capitais sociais, informacionais e simblicos investidos nas prticas e polticas da pesquisa, a interao de atores humanos e no-humanos e suas complexas mediaes nas redes scio-tcnicas de conhecimentos. Segundo P. Bourdieu, os campos sociais - dentre eles o campo cientfico - resultam de um longo processo de diferenciao e autonomizao em relao aos regimes de poder e de verdade prevalecentes no ordenamento das sociedades. Cada

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um deles possui objetos, regras, interesses e procedimentos especficos, os quais so relativamente autnomos e livres para estabelecerem. Esse processo de diferenciao do mundo social produz a diferenciao dos modos de conhecimento do mundo, pois a cada um dos campos corresponde um ponto de vista fundamental sobre o mundo, que cria o seu prprio objeto e que encerra nele prprio o princpio de compreenso e de explicao que convm a esse objeto (BOURDIEU, 1997, p.119). Os atores que preenchem o espao estrutural de um campo desenvolvem estratgias para a sua reproduo e/ou renovao. No campo cientfico essas estratgias dependem das posies relativas dos atores em relao uns aos outros e esto associadas posse de credenciais de ttulos, diplomas, prmios, nomeaes e participao em redes sociais fora e dentro do prprio campo, dentre outros elementos que agregam valores materiais e simblicos ao fazer cientfico. O campo cientfico, do mesmo modo que outros campos sociais , pois, um terreno de lutas simblicas. Os estudos de laboratrio da nova sociologia da cincia, por outro lado, tambm tm destaque no entendimento do modo de estrutura e funcionamento das redes de conhecimentos, uma vez que rompem com a viso distanciada e global da cincia para se aproximarem dos espaos de produo das pesquisas.

Ao demonstrarem que os fatos cientficos no se limitam a simples enunciados ou teorias, e que eles remetem aos laboratrios onde so fabricados e s alianas nas quais se inserem, Latour e Woolgar (1996) no somente reconduziram a cincia arena dos conhecimentos tcitos, dos saberes informais ou das prticas implcitas, como tambm transformaram a viso um tanto purificada do desenvolvimento do conhecimento (uma herana da epistemologia clssica) numa viso mais spera, compsita, mais inspirada, tambm, pela reticularidade moderna, observa Parrochia (1993, p.194-195). Callon (1989, p.30), na obra coletiva A cincia e suas redes: gnese e circulao dos fatos cientficos, afirmava: Restituindo cincia as redes que a constituem, podemos explicar a sua solidez em termos que permitem ultrapassar a controvrsia entre Popper e Kuhn. A fora de um fato cientfico no o resultado de uma deciso racional tomada por um esprito livre que se obrigaria a seguir e dar continuidade s experincias acumuladas. Sua solidez composta, da mesma forma que os compostos qumicos, pelas redes que ele mobiliza e pelos elementos que estas associam. A nova sociologia da cincia considera que essas so redes scio-tcnicas, que suportam a estrutura da produo cientfica moderna: [...] so fluxos de ins-

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trumentos, de competncias, de literatura, de dinheiro, que ligam e conectam laboratrios, empresas ou administraes. A quem compete analisar essa complexa dinmica para recuperar a sociologia da construo e da disseminao dos fatos cientficos? (CALLON, 1989, p.31). A partir da pergunta sobre como se constri um fato cientfico, Latour e Woolgar (1996) buscaram acompanhar e interpretar a produo da cincia nos laboratrios, pela descrio do processo longo que consiste em estabelecer rotinas, efetuar manipulaes, utilizar equipamentos para chegar redao de um texto destinado a uma demonstrao cientfica. Segundo os autores, o que relevante no processo da pesquisa so essas inscries que permitem a continuidade do laboratrio e da carreira dos pesquisadores, dentro de um quadro sociocultural e do modo de ser prprio ao laboratrio que inclui crenas, hbitos, savoir-faire, tradio oral, heris fundadores e revolues. Essa rpida passagem por alguns conceitos, tanto de P. Bourdieu quanto de B. Latour e seu grupo, aponta para a oportunidade de se estudarem os processos de produo de conhecimentos numa perspectiva estrutural, reticular e relacional, de modo a apreender os modos de gerao e circulao dos fatos cientficos, assim como o sistema de posies dos atores no

campo cientfico e os capitais materiais e simblicos investidos para a sua reproduo e/ou alterao. O estudo das redes de conhecimentos, tanto no campo cientfico quanto em outros campos sociais, permitiria recolocar a pergunta de Parrochia (1993, p. 179-180) anteriormente evocada nesse artigo, sobre a possibilidade de uma sntese geral dos conhecimentos por oposio a uma circulao implcita dos fluxos, de modo a orientar as perguntas sobre a informao nos tempos atuais. De um lado, uma estrutura dada e acumulada de conhecimentos ou edifcios informacionais e, de outro, uma estrutura rizomtica e relacional de conhecimentos ou tecidos informacionais. Para desenvolver nessa direo a reticularidade e a transversalidade dos conceitos de informao-rede-conhecimento e introduzir a idia de uma terceridade cognitiva e social, importante em seguida considerar a noo de redes sociais.

7 INFORMAO, CONHECIMENTO E REDES SOCIAIS A noo de redes sociais designa em geral um conjunto de mtodos, conceitos, teorias e modelos das cincias sociais, com diferentes matizes disciplinares e epistemolgicos, que conservam princpios comuns entre eles. O mais geral desses princpios consiste em considerar como

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objetos de estudo no os atributos dos indivduos (idade, profisso, classe social, etc), mas as relaes entre eles e as regularidades que apresentam a fim de descrev-las, dar conta da sua formao e de suas transformaes, analisar os seus efeitos sobre os comportamentos individuais. Nessa perspectiva uma rede social pode ser definida, de um modo geral , [...] como sendo constituda de um conjunto de unidades sociais e das relaes que essas unidades sociais mantm umas com as outras, direta ou indiretamente, por meio de encadeamentos de extenses variveis. (MERCKL, 2004, p. 4). Essas unidades, por sua vez, podem ser indivduos, grupos informais ou estruturas mais formais como organizaes, associaes ou empresas. Logo, a unidade de anlise quando se estudam redes sociais varivel. O essencial, segundo Degenne e Fors (1994, p.9), que o objetivo seja a relao entre elementos, ou elementos que esto ligados ou suscetveis de estarem ligados uns aos outros. Por outro lado, centrar a anlise sobre a relao no significa que se considere a relao didica de interao entre duas pessoas como um objeto em si para o estudo das redes sociais: Da mesma forma que no possvel analisar as caractersticas dos indivduos independentemente das suas relaes uns com os outros, no possvel isolar uma dade da estrutura na

qual ela se insere. Uma dade s tem sentido em relao ao conjunto das outras dades da rede, porque a posio estrutural tem necessariamente um efeito sobre a sua forma, seu contedo ou sua funo. Desta feita, a posio dos indivduos nas redes sociais interdependente em relao a todas as outras posies dos outros indivduos e de seus elos. A funo de uma relao depende da sua posio estrutural, o que tambm verdadeiro para o status e o papel de um ator, resultando que uma rede no se reduz a uma simples soma de relaes, pois sua forma interfere em cada relao. Na prtica e na teoria, a anlise das redes sociais, segundo Merckl (2004), necessita de uma definio preliminar das unidades de anlise observadas, no que os estudiosos das redes em geral concordam. A questo saber se uma dade (relao entre dois indivduos) pode ou no representar essa unidade bsica, remetendo a uma pergunta basilar das correntes interacionistas nas cincias sociais. Fors (2002) lembra que para G. Simmel a forma sociolgica mais simples do ponto de vista metodolgico a relao entre dois elementos, chamada dade, considerada por muitos autores como a unidade relacional elementar. Entretanto, continua Fors, a dade apresenta um carter especfico que impede que ela seja considerada o tomo da anlise de redes sociais, na medida em

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que depende da pura individualidade de cada um dos seus membros, o que resulta em que, se um dos indivduos que a compe desaparece, a relao entre eles desaparece. Dando seqncia a essas consideraes fundamentais para o entendimento da composio das redes sociais, Merckl (2004, p.8-9) complementa que a dade representa uma escala de observao que torna impossvel a anlise das relaes entre relaes e a maneira como uma relao entre dois indivduos influencia a relao desses indivduos com um terceiro indivduo: Logo, a dade, assim como o indivduo, no poderia ser o tomo ltimo da anlise das redes sociais. Por outro lado, quando as relaes so consideradas no mais entre dois, mas entre trs elementos ou seja, na escala de uma trade, as relaes inter-pessoais adquirem uma dimenso impessoal. Citando G. Simmel, o autor acrescenta que Desde que h associao de trs, o grupo continua a existir, mesmo que um dos seus membros se retire (SIMMEL, 1950, apud MERCKL, 2004, p. 9). Desse modo a trade se apresenta, para um grande nmero de estudiosos das redes sociais, como a figura elementar do social. Entre ela e uma dade existiria uma diferena de natureza, e no apenas de nmero: Uma trade no a soma de trs indivduos, ela no to pouco a soma de

duas dades. A lgica no mais aditiva, ela se torna combinatria, abrindo a possibilidade de estudar as estratgias de coaliso, de mediao, a transitividade das afinidades, etc (MERCKL, 2004, p.9). Dentre uma infinidade de possibilidades analticas, metodolgicas e interpretativas da noo de redes sociais, ressaltase aqui essa composio tridica para vislumbrar sinais de uma terceridade no estudo dos processos de produo do conhecimento e da circulao da informao. Seja quando se considere a informaosistema ou a informao-fluxo, tradicionalmente o esquema usurio-sistema ou emissor-receptor fundamenta a relao entre duas partes ou entidades. A incluso de um terceiro elemento nesses processos, que no seria adio nem seqncia, poderia abrir novas vias para se interpretarem diferentes configuraes sociais, cognitivas e prticas de conhecimentos e informaes, fora do esquema individual-comportamental ou dualinteracional com que usualmente se estudam os processos de produo, mediao, uso e apropriaes de conhecimentos e informaes. O terceiro abertura para ver a cultura, os sentidos, a ideologia, o desejo, a poltica, a sabedoria, enquanto elementos inscritos nos atos e processos de informar, conhecer e comunicar, envolvidos nas teias, fluxos e dispositivos textuais, imagticos, tecnolgicos. Uma terceira

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informao, um terceiro conhecimento seriam portanto obras de sujeitos coletivos que ocupam determinados espaos e representam determinados papis nas configuraes das redes sociais. 8 CONCLUSES PARCIAIS E DESAFIOS PROSPECTIVOS Na abertura de uma conferncia no ano de 2005, em Salvador, BA, intitulada Sociedade do conhecimento e controle da informao e da comunicao Armand Mattelart relembrava um momento chave da trajetria das utopias sociais baseadas no poder dos meios de produo e transmisso do conhecimento para criar um mundo mais humano, construdo graas partilha dos conhecimentos e ao acesso universal ao saber. Esse momento fora demarcado pelos primeiros passos da formalizao cientfica dos conceitos de documento e de documentao, ou seja, bem antes da definio da noo ciberntico-matemtica de informao. Ele coincide, retoma o autor, com dois nascimentos: o de uma disciplina que conhecemos hoje como cincia da informao e o da noo de globalizao. Dois personagens inauguram e simbolizam o projeto de constituio do Livro universal do conhecimento, uma vasta enciclopdia documental abarcando o universo: os advogados pacifistas belgas

Henri de La Fontaine e Paulo Otlet, quando fundam, em 1895, o Instituto Internacional de Bibliografia, em Bruxelas. A palavra rede surge em 1908 por ocasio da Conferncia Internacional de Bibliografia e Documentao, orientada pela idia de que os resultados da cooperao universal devem estar disponveis para todos, por meio de uma vasta rede de servios de documentao, estabelecidos nos grandes centros por grupos autnomos (associaes ou administraes, instituies oficiais ou privadas),aderindo a um projeto coletivo e realizando-o por meio de mtodos unificados (MATTELART, 2005, p.2). O autor assinala que hoje, se consideradas as possibilidades do avano das tecnologias de comunicao e informao, nunca se esteve to prximo da possibilidade de realizao do sonho de Otlet e La Fontaine e dos precursores do mundialismo solidrio. Por outro lado, permanece uma enorme distncia entre as capacidades virtuais da ferramenta tcnica e as possibilidades geopoltico-econmicas de sua mobilizao para confrontar as enormes desigualdades sociais prevalecentes no mundo. Considerando esse cenrio, e no intuito de bem se apropriarem dos conceitos de rede e redes sociais para o estudo da informao e do conhecimento nos tempos atuais, os atores do campo informacional necessitariam exercitar seus cabedais te-

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rico-crticos para recuperar a utopia do lugar tico-poltico do conhecimento e a destreza tcnico-operacional-humanista presentes no conceito de documento.

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Regina Maria Marteleto

Professora colaboradora do Programa de PsGraduao em Memria Social da UNIRIO, doutora em Comunicao e Cultura pela ECO/UFRJ.

Title Information, Network and Social Networks foundationsand trasversalities. Abstract In this paper we explore the notion of network, looking for hints of its conceptual and historic roots, its incidences and its ties with the concept of information. The goal is to spot the cases where the network concept is deployed in fields with low theoric-conceptual methodological density, as is the case of Information Science. Transversal such as the idea of 'sys-

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temic-information' or 'information flow', the network concept makes the questions raised by field research on information converge to a phenomenon where collective subjects become the essence, once they mobilize social knowledge networks. In order to reason this way, it is relevant to introduce the idea of a third-party nature of knowledge, of information and of the social networks' own internal configurations. Keywords Information; knowledge; network; social networks

Ttulo Informacin, red y redes sociales - fundamentos y transversalidades Resumen El artculo pretende explorar la nocin de red, buscando algunas pistas de sus fundamentos histricos conceptuales, sus incidencias y alianzas con el concepto de informacin. El objetivo es situar los modos de empleo del concepto de red en el campo de estudios con poca densidad terico conceptual, como es el caso de la ciencia de la informacin. Transversal como las ideas de informacin sistmica o informacin flujo, el concepto de red invita a preguntas de investigacin sobre la informacin a asociarse a un enfoque del fenmeno donde los sujetos colectivos son sus protagonistas centrales, al movilizar redes sociales de conocimientos. Para pensar as, es relevante introducir la idea de tercerear el conocimiento, de la informacin y de las propias configuraciones de las redes sociales. Palabras Clave Informacin; conocimiento; red; redes sociales.

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