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As mudas do passado, de Iben Nagel Rasmussen, na Revista do Lume n2.

Esse texto da Iben Nagel muito caro para mim, ele sempre volta a mim, e hoje numa conversa eu precisei l-lo novamente, acho que no h coincidncias e um conjunto de fatores tornam a emergncia dele pertinente, por isso decide dividir alguns trechos. Assim, trechos soltos, eles no tem toda a potncia de l-lo na integra, o que sugira aos que tem acesso ao texto. Mas resolvi compartilh-lo mesmo assim. Palavras de Iben: Na minha opinio no existe um s modo de pensar, assim como no existe um s modo de ser forte, de liberar e guiar as prprias energias... Existe um modo de pensar que como pensar atentamente uma coisa e logo outra, uma ideia e depois outra; e outro modo como deixar crescer as coisas, as ideias, em um ambiente vivo, pessoal. Pensar de maneira inteira, se poderia dizer. Desde que e comecei a sentir-me inteira, aparentemente perdia a palavra, comecei a estar calada. Na realidade estou encontrando minha linguagem. Ainda hoje, me parece absurdo quando um novo ator chega ao Odin e em seguida comea a discutir com os companheiros, se pe a protestar sem ter a fora pra mudar nada. Recordo-me que quando entrei no Odin, fiz isso porque isso era importante para mim, no porque queria convencer os outros para que mudassem. Estava ali porque, num sentido muito preciso, estava para morrer. Sabia que aquele era o nico lugar onde eu podia encontrar a fora para combater minhas batalhas. Durante a primeira semana no Odin, uma manh, enquanto fazamos os exerccios de acrobacia, eu e meu companheiro nos equivocamos e ele me deu uma joelhada no olho. Machucou-me muitssimo, como se me tivesse quebrado a cabea. Porm aquele golpe recebido por descuido foi como o golpe que o mestre Zen d de propsito na cabea, para que voc repentinamente comece a ver com clareza. Compreendi sim, posso fazer grandes discursos, porm recebi uma joelhada no olho que machucou. E intil falar. Devo aprender com todo o corpo. Aquela pancada era como se me tivesse feito descer a cabea ao corpo. E isto o que eu quero dizer de sentir-se inteira. E Iben continua falando sobre ser mulher e encontrar a prpria voz: Quando encontrei dentro de mim a mesma tendncia em ceder [que ela tinha identificado em sua me e mulheres da mesma gerao], em refugiar-me, ento pensei: no, no posso fazer isto. Mesmo que neste momento fique mal, ou faa mal. Inclusive se vierem as tormentas e situaes terrveis. As situaes terrveis quero viv-las agora, no quero que se amontoem num esconderijo e me esperem no final da vida. Entende o que significa encontrar a prpria voz? No ter medo da prpria fora, encontrar dentro de si mesmo algo que no frgil, que no gracioso, gentil, mas que no to pouco rancor, amargura: simplesmente a tua voz, que foi feita para dar calor, mas tambm para lutar. Importante no somente vencer a luta, no sair dela dura, amarga, dissecada. Depois ela fala sobre est em grupo. O problema orientar-se encontrar a prpria direo.

A terra isto. Algo que no se programa. Que no funciona de maneira repetitiva e geomtrica, que tem energias escondidas, e s pode descobrir quem usa os cinco sentidos. Para muitas pessoas importante discutir. Muitos grupos e muitas comunidades tm a norma de rebater sempre, tudo, todos juntos. Mas tambm em grupo existem coisas importantes que no se descobre de maneira intelectual. Um grupo no sobrevive se no sabe descobrir suas verdadeiras tenses, as foras que circulam e que no se expressam na luta de ideias, nas discusses. So estas as foras que fazem crescer um grupo, se chocam e se transformam em outras coisas. Mas se no so descoberto e dirigidas, tornam-se foras destrutivas, no so mais como a terra, que permite a cada um se desenvolver, mas sim a areia que sufoca a todos. As palavras no contam. O Odin forte, no porque o Eugenio capaz de discutir e de falar, mas porque no Odin desenvolveram-se personalidades distintas, com foras distintas e tambm com uma beleza distinta em um e em outros. A mim me interessam as pessoas que posso seguir, no por poucos dias, mas sim anos. Ver o seu desenvolvimento, ver como cresce sua fora, inclusive porque voc d a eles um pouco de sua fora, no como as ideias, mas vivendo com elas. Isto torna-se meu mundo, minha terra. Algo que muito mais teatro. O que voc experimenta, como espectador, no do diretor, nem tampouco do ator. Temos que lavar das orelhas o rudo dos preconceitos passados.

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