Impelente Inclinao Mental.

Tanto rahh como pnema so palavras usadas para designar a fora que induz a pessoa a demonstrar certa atitude, disposio ou emoo, ou a tomar certa ao ou adotar certo proceder. Ao passo que esta fora dentro da pessoa em si mesma invisvel, ela produz efeitos visveis. Este uso dos termos hebraico e grego traduzidos por esprito e basicamente relacionados com o flego ou o ar em movimento, em considervel grau paralelo a certas expresses em portugus. Assim, falamos de algum assumir ares, ou demonstrar um ar de tranqilidade, ou ter um mau esprito. Falamos de quebrantar o esprito de algum, no sentido de desencoraj-lo ou desanim-lo. Conforme aplicado a um grupo de pessoas e fora prevalecente que as move, talvez digamos que esto imbudas do esprito da ocasio, ou talvez mencionemos o esprito de tumulto que as contagia. Em sentido metafrico, talvez falemos duma atmosfera de descontentamento ou de ventos de mudana e de revoluo que varrem uma nao. Com tudo isso referimo-nos a esta fora ativante, invisvel, que age nas pessoas, induzindo-as a falar e a agir do modo como o fazem. Similarmente, lemos a respeito da amargura de esprito de Isaque e Rebeca, por causa do casamento de Esa com mulheres hititas (Gn 26:34, 35) e do esprito triste que sobreveio a Acabe, tirando-lhe o apetite. (1Rs 21:5) O esprito de cime podia induzir um homem a encarar a esposa com suspeita, at mesmo acusando-a de adultrio. Nm 5:14, 30. O sentido bsico, de uma fora que move algum e o impele ou induz a aes e palavras, tambm visto na referncia a Josu como homem em quem h esprito (Nm 27:18), e a Calebe, como demonstrando ter um esprito diferente daquele da maioria dos israelitas, que haviam ficado desmoralizados pelo relatrio mau de dez espias. (Nm 14:24) Elias era homem de muito impulso e fora no seu servio zeloso a Deus, e Eliseu procurou obter duas parcelas do esprito de Elias, como sucessor dele. (2Rs 2:9, 15) Joo, o Batizador, demonstrou ter o mesmo vigoroso impulso e enrgico zelo que Elias havia demonstrado, e isto resultou em Joo produzir um forte efeito nos seus ouvintes; por isso se podia dizer que ele sara com o esprito e o poder de Elias. (Lu 1:17) Em contraste, a riqueza e a sabedoria de Salomo tiveram um efeito to sobrepujante e emocionante sobre a rainha de Sab, que se mostrou no haver mais esprito nela. (1Rs 10:4, 5) Neste mesmo sentido fundamental, o esprito da pessoa pode ser incitado ou despertado (1Cr 5:26; Esd 1:1, 5; Ag 1:14; compare isso com Ec 10:4), ficar agitado ou irritado (Gn 41:8; Da 2:1, 3; At 17:16), acalmar-se (Jz 8:3), afligir-se, debilitar-se (J 7:11; Sal 142:2, 3; compare isso com Jo 11:33; 13:21) ou ser reanimado (Gn 45:27, 28; Is 57:15, 16; 1Co 16:17, 18; 2Co 7:13; compare isso com 2 Co 2:13).