COMO

MELHORAR

SUA

AUTO-ESTIMA.

1. Transforme os lamentos em decises. Deixe a atitude passiva de lado e assuma para si a responsabilidade de promover mudanas.

2. Escolha objetivos possveis, mesmo que voc tenha que conquist-los pouco a pouco. Metas inatingveis so o caminho mais fcil para a frustrao e uma nova recada na auto-estima.

3. Trabalhe seu auto-conhecimento questionando sobre seus valores e analisando o que realmente importante para voc. Isto vai ajud-lo a tomar decises e mudar atitudes.

4. Assuma seus defeitos e se aceite do jeito que voc . No se trata de ser acomodado, pelo contrrio. Tente melhorar o que for possvel, mas no exagere buscando perfeio em tudo. Essa busca infinita, e voc pode estar desperdiando tempo e esforos que poderiam ser dedicados a outras atividades mais produtivas e prazeirosas.

5. Encare o fracasso como algo normal. Aproveite-o como uma lio valiosa para encarar os novos desafios, e no como prova de incapacidade. 6. Expresse suas opinies, desejos. Por outro lado, respeite as opinies de outras pessoas. Respeitar no significa que voc deva concordar necessariamente 7. Diversifique e com amplie suas elas. relaes.

8. Pequenas atitudes podem significar muito: um telefonema, uma festa com Ateno: 1. D um passo de cada vez. Querer resolver tudo de uma vez na maioria das vezes no uma atitude realista. os amigos, arrumao do quarto, etc.

2. No caia na tentao do lcool para esquecer os problemas e obstculos. O melhor enfrent-los de forma otimista, sem subestim-los ou, ao contrrio, achar que so intransponveis.

Autodescobrimento Autor: Joanna de ngelis (esprito)

Muito antes da valiosa contribuio dos psiquiatras e psiclogos humanistas e transpessoais, quais Jubler Ross, Grof, Raymond Moody Jnior, Maslow, Tart, Viktor Frankl, Coleman e outros, que colocaram a alma como base dos fenmenos humanos, a psicologia esprita demonstrou que, sem uma viso espiritual da existncia fsica, a prpria

vida

permaneceria

sem

sentido

ou

significado.

O reducionismo, em psicologia, torna o ser humano um amontoado de clulas sob o comando do sistema nervoso central, vitimado pelos fatores da hereditariedade e pelos caprichos aberrantes do acaso.

A sade e a doena, a felicidade e a desdita, a genialidade e as patologias mentais, limitadoras e cruis, no passam de ocorrncias estpidas da eventualidade gentica.

Assim considerado, o ser humano comearia na concepo e anular-se-ia na morte, um perodo muito breve para o trabalho que a Natureza aplicou mais de dois bilhes de anos, aglutinando e aprimorando molculas, que se transformaram em um cdigo biolgico fatalista...

Por outro lado, a engenharia gentica atual, aliando-se biologia molecular, comea a detectar a energia como fator causal parea a construo do indivduo, que passa a ser herdeiro de si mesmo, nos avanados processos das experincias da evoluo.

Os conceitos materialistas, desse modo, aferrados ao mecanismo fatalista, cedem lugar a uma concepo espiritualista para a criatura humana, libertando-a das paixes animais e dos atavismos que ainda lhe so predominantes.

Inegavelmente, Freud e Jung ensejaram uma viso mais profunda do ser

humano com a descoberta e estudo do inconsciente, assim como dos arquticos, respectivamente, constatando a realidade do Esprito, como explicao para os comportamentos variados dos diferentes indivduos que, procedentes da mesma rvore gentica, apresentam-se fisiolgica e psicologicamente opostos, bem e mal dotados, com equipamentos de sade e de desconserto.

No nos atrevemos a negar os fatores hereditrios, sociais e familiares na formao da personalidade da criana. No entanto, adimos que eles decorrem de necessidades da evoluo, que impem a reencarnao no lugar adequado, entre aqueles que propiciam os recursos compatveis para o trabalho de auto-iluminao, de crescimento interior.

O lar exerce, sem qualquer dvida, como ocorre com o ambiente social, significativa influncia no ser, cujos nus sero o equilbrio ou a desordem moral, a harmonia fsica ou psquica correspondente ao estgio evolutivo no qual se encontra.

A necessidade, portanto, do auto descobrimento, em uma panormica racional torna-se inadivel, a fim de favorecer a recuperao, quando em estado de desarmonia, ou o crescimento, se portador de valores intrnsecos latentes. Enquanto no se conscientize das prprias possibilidades, o indivduo aturde-se em conflitos de natureza destrutiva, ou foge espetacularmente para estados depressivos, mergulhando em psicoses de vria ordem, que o dominam e inviabilizam a sua evoluo,

pelo

menos

momentaneamente.

A experincia do auto descobrimento faculta-lhe identificar os limites e as dependncias, as aspiraes verdadeiras e as falsas, os embustes do ego e as imposturas da iluso.

Remanescem-lhe no comportamento, como herana dos patamares j vencidos pela evoluo, a dualidade do negativismo e do positivismo diante das decises a tomar.

No identificado com os propsitos da finalidade superior da Vida, quando convidado libertao dos vcios e paixes perturbadores, das aflies e tendncias destrutivas, essa dualidade do negativo e do positivo desenhase-lhe no pensamento, dificultando-lhe a deciso.

comum, ento, o assalto mental pela dvida: Isto ou aquilo? A definio faz-se com insegurana e o investimento para a execuo do propsito novo diminui ou desaparece face s contnuas incertezas.

Fazem-se imprescindveis alguns requisitos para que seja logrado o auto descobrimento com a finalidade de bem-estar e de logros plenos, a saber: insatisfao pelo que se , ou se possui, ou como se encontra; desejo sincero de mudana; persistncia no tentame; disposio para aceitar-se e vencer-se; capacidade para crescer emocionalmente.

Porque se desconhece, vitimado por heranas ancestrais - de outras

reencarnaes -, de castraes domsticas, de fobias que prevalecem da infncia, pela falta de amadurecimento psicolgico e outros, o indivduo permanece fragilizado, suscetvel aos estmulos negativos, por falta de auto-estima, do auto-respeito, dominado pelos complexos de inferioridade e pela timidez, refugiando-se na insegurana e padecendo aflies perfeitamente superveis, que lhe cumpre ultrapassar mediante cuidadoso programa de discernimento dos objetivos da vida e pelo empenho em vivenci-lo. Inadvertidamente ou por comodidade, a maioria das pessoas aceita e submete-se ao que poderia mudar a benefcio prprio, auto punindo-se, e acreditando merecer o sofrimento e a infelicidade com que se v a braos, quando o propsito da Divindade para com as suas criaturas a plenitude, a perfeio.

Dominado pela conduta infantil dos prmios e dos castigos, o indivduo no amadurece o eu profundo, continuando sob o jugo dos caprichos do ego, confundindo resignao com indiferena pela prpria realizao da ocorrncia - dor sem revolta, porm atuando para erradic-la.

Liberando-se das imagens errneas a respeito da vida, o ser deve assumir a realidade do processo da evoluo e vencer-se, superando os fatores de perturbao e de destruio.

Ao apresentarmos o nosso livro aos interessados na decifrao de si

mesmos, tentamos colocar pontes entre os mecanismos das psicologias humanista e transpessoal com a Doutrina Esprita, que as ilumina e completa, assim cooperando de alguma forma com aqueles que se empenham na busca interior, no auto descobrimento.

No nos facultamos a iluso de considerar o nosso trabalho mais do que um simples ensaio sobre o assunto, com um elenco amplo de temas coligidos no pensamento dos emritos da alma e com a nossa contribuio pessoal.

Uma fagulha pode atear um incndio.

Um fascculo de luz abre brecha na treva.

Uma gota de blsamo suaviza a aflio.

Uma palavra sbia guia uma vida.

Um gesto de amor inspira esperana e doa paz.

Esta uma pequena contribuio que dirigimos aos que sinceramente se buscam, tendo Jesus como Modelo e Terapeuta Superior para os problemas do corpo, da mente e do esprito.

Rogando escusas pela sua singeleza, permanecemos confiantes nos resultados felizes daqueles que tentarem o auto descobrimento, avanando em paz.

Salvador, 30 de novembro de 1994.

Auto Estima

Liberao dos padres de auto-estima baixa A questo aqui a permisso: se permitimos que essas coisas nos afetem, podemos permitir a sua liberao, de uma forma simples e definitiva. preciso que identifiquemos esses sentimentos e opinies que nos mantm num estado de desvalorizao e os libertemos, pela firme inteno. Basta isso, a profunda inteno de amar-se a si prprio, e a libertao dessas energias que aprisionamos ao longo da vida, tais como as energias de desprezo, as energias de inferioridade ante os outros, as energias da pobreza e da carncia material, as energias de sentir-se excludo por alguma situao, a energia do abandono, a energia da

incompreenso, a energia da insegurana quanto ao futuro, a energia da violncia, a energia do fracasso, as energias das culpas e dos medos, as energias da necessidade do reconhecimento, enfim, todas aquelas que no colocam distantes de ns mesmos. A liberao desses padres de energia deve ser feita sem nenhum ritual. Entretanto, necessrio que da. Guarde esse novo estado como um novo padro de sentir-se e amar-se. Uma nova auto-imagem No somos meramente humanos, somos DIVINAMENTE humanos. No somos pecadores, somos livres experimentadores. No somos ovelhas que devem seguir o pastor, somos anjos humanos redescobrindo e ancorando nesse planeta nossos atributos Divinos. No viemos aqui para sofrer, espiar nossas falhas, ns estamos aqui, AGORA, para trazer energias de LUZ a esse novo tempo. No somos pequenos e ignorantes, pois portamos os atributos Divinos e estamos vivendo uma histria de amor incondicional. Cada ser humano uma expresso Divina, realizando uma jornada para ancorar em si prprio e nessa Terra a LUZ do amor incondicional e as qualidades de Deus. Essa nossa misso. Mesmo que no a estejamos manifestando, ou que no consigamos nos lembrar, isso que viemos fazer aqui. Alguns esto muito distantes dessa FONTE DE LUZ, por sua prpria permisso, e querem permanecer assim. Muitos esto, inclusive, causando sofrimento a si e aos outros porque esto, ainda, presos a carmas pessoais e coletivos. No os julguem, ao contrrio, ame-os , no pelo que manifestam neste vida, mas pelo que so, pois no momento que se permitirem podero expressar toda a Luz de que so constitudos. Haver um tempo em que isso ser possvel para todos, porque esse planeta ser elevado e haver uma atrao muito forte convidando a todos para essa Luz. Aqueles, entretanto, que esto aqui e agora, lendo essas palavras e conectando-se em algum nvel nessa freqncia de Luz, sabem, se assim o

permitirem, que no esto naquele grupo, pois algo em si est chamando-os para que recordem o quanto Divinos somos e o quanto grandiosa a nossa misso nesta vida. Somos os faris de Luz, aqueles que permitem que a Luz Divina fique acesa e elevada para iluminar o caminho daqueles que viro. Esse o nosso grande feito. No precisa sair do seu lugar, basta que crie essa nova energia para si mesmo e a sustente bem ao alto. Com a auto-estima equilibrada nos Sentimos como um ser de Luz, portador de toda sabedoria, umanamente Divinos. Essa a auto-imagem que devemos espelhar para que nos possamos manter na energia equilibrada e permanecermos no Agora. Olhe-se no espelho, olhe sua alma, flua para dentro de si mesmo, descubra que voc Deus tambm, e conseqentemente sinta o quanto aplaudido pela sua jornada. Permita-se ser servido pelo universo. Saiba que nunca esteve e nunca estar sozinho. Postado por Paulo Beduschi s 14:1

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Autoestima: [4]

Silvia Helena Visnadi Pessenda sivipessenda@uol.com.br

REFERNCIAS

[1] MICHAELIS: moderno dicionrio da lngua portuguesa. So Paulo: Companhia Melhoramentos, 1998. [2] CAMARGO, Jason de. Educao dos sentimentos. 5. ed. Porto Alegre: Letras de Luz, 2003. Cap. 11. [3] BBLIA. Portugus. Bblia de estudo Almeida. Barueri, SP: Sociedade Bblica do Brasil, 1999. [4] LUCCA, Lousanne Arnoldi de. Alfabetizao afetiva. 4. ed. So Paulo: Centro de Estudos Vida & Conscincia Editora, 2008. Cap. 6. p. 90. (literatura no-esprita)

HAMMED (esprito); SANTO NETO, Francisco do Esprito (psicografado por). Os prazeres da alma. 1. ed. Catanduva, SP: Boa Nova Editora, 2003.