AlGUNS ASPECTOS DO QUOTIDIANO E O LAZER DA SOCIEDADE FUNCHALENSE.

1834-1945 ALBERTO VIEIRA CEHA-MADEIRA O retrato da sociedade funchalense de finais do sculo XIX e princpios da centria seguinte ainda est por fazer, no por falta de informao, mas sim por preguia dos estudiosos, que insistem em trilhar os caminhos conhecidos e em ignorar novas realidades e formas da sua abordagem. A informao disponvel vasta e aguarda ainda por algum que a compile de forma paciente e a partir dela reconstitua o retrato desta sociedade urbana. A busca a partir da documentao oficial das instituies pouca clara e uma tarefa muito morosa. Mas em contrapartida dispomos de um acervo alternativo de fontes, constitudo por jornais, literatura de viagens e de memrias, que permite entrar nesta realidade. A partir da nossa pesquisa pessoal em diversos domnios da Histria da Madeira compilamos alguns aspectos que consideramos significativos para a construo e compreenso desse quotidiano, deixando para outros a oportunidade de um estudo mais alargado. A primeira considerao que deixamos ao leitor a necessidade de diferenciar os ritmos que comandam o quotidiano nos espaos urbano e rural. No meio rural tudo acontece de acordo um ritmo mais lento que se adequa aos ritmos da propria natureza e da interveno formal do homem atravs do calendrio religioso. As estaes do ano, as actividades do campo e as festividades religiosas definem a forma de expresso do quotidiano do homem rural. J a cidade estar sujeita a outros factores que estabelecem um compasso distinto para o quotidiano. E, o facto de o Funchal ser uma cidade porturia, esses estaro alinhados de acordo com o movimento do porto. Aqui o porto comanda a vida no burgo. A cidade vive de olhos postos na linha do horizonte. Qualquer movimento que a retina alcance gera logo um burburinho desusado nas ruas e calhau, pela ante viso do movimento de passageiros e mercadorias que trar para o porto e cidade. O Funchal construiu-se como uma cidade porturia. As casas do burgo e as quintas e vilas da encosta esto viradas para este alm da linha do horizonte atravs das chamadas torres avista navios e dos mirantes. Desta forma a rotina do quotidiano quebrada constantemente pelo movimento de chegada e partida de navios. Da que o porto domina quase por completo as expectativas dos funchalenses e das lojas comerciais que se anicham nas proximidades da alfndega e cais. So os barcos de comercio que movimentam o calhau e cabrestante com a carga e descarga de produtos que se trocam por vinho ou outras riquezas da terra. So os navios das rotas coloniais, que ligam as capitais europeias s principais cidades das

colnias respectivas,com passageiros em trnsito e turistas de temporada, que trazem o movimento e animao ao comrcio e ruas da cidade. So as esquadras militares que fazem aumentar as expectativas do negcio das lojas, das casas de diverso e ainda transportam a animao para as ruas com demonstrao ou desfiles das suas fanfarras. So os navios de expedies cientificas que fazem desembarcar cientistas sedentos de descobertas no campo da botnica e demais cincias e que por isso mesmo se embrenham, no pouco tempo de estadia, pelo interior da ilha, em cavalgadas de descoberta dos segredos infindveis da natureza. Todos eles alteram a pacatez do quotidiano do burgo e arredores. O calhau, as ruas circundantes do cais, as estradas e caminhos da ilha anima-se com a presena destes visitantes em trnsito e de curiosos. As lojas de comrcio, os cafs, os restaurantes, os hotis abrem as suas portas para recepcionar todos estes visitantes. As casas das vilas e quintas arejam os seus quartos para receber os novos hspedes. Os carreiros e quadrilhas de cavalos andam em permanente rodopio para poder satisfazer a demanda de servio. Com a aproximao e atracagem de qualquer navio no porto parece que tudo muda na cidade e arredores, mas na hora da partida tudo regressa pacatez habitual dos residentes e turistas da temporada. nesta altura que a animao se volta para os espaos interiores das quintas e vilas. Os sales de dana, os clubes, os casinos so o meio mais usam de quebrar a monotonia e o tdio. Tudo isto at que na linha do horizonte se vislumbre um outro navio com novidades, mais gentes e a to desejada animao para o burgo. assim o ritmo quotidiano de uma sociedade porturia, como o foi a cidade do Funchal na poca em causa. A situao da Madeira na segunda metade do sculo XIX no foi nada fcil. Para alm das dificuldades resultantes da situao econmica, provocada pelas doenas que atacaram a vinha o odio em 1852 e a filoxera em 1872-, temos de considerar uma perda de importncia do porto do Funchal em favor de outros no Atlntico. A crise atingiu toda a sociedade, gerando fomes, epidemias e uma emigrao generalizada dos madeirenses. Por fora destas circunstncias muitos elementos da comunidade britnica da ilha, empenhados no comrcio do vinho, emigraram rumo a outros destinos e negcios. Tardou muito tempo at que a ilha recuperasse deste choque para que a produo agrcolaindustrial voltasse a ser o motor do progresso da cidade e do movimento do porto. O turismo continuou a ser um factor de animao da sociedade madeirense e foi por fora dele que a cidade se viu obrigada a apresentar uma oferta variedade de espaos de lazer e diverso. No decurso dos sculos XVIII e XIX no foi menor o protagonismo insular. As ilhas passaram de escalas de navegao e comrcio a centros de apoio e laboratrios da cincia. Os cientistas cruzam-se com mercadores e seguem as rotas delineadas pelos aventureiros e

descobridores desde o sculo XV. Juntaram-se, depois, os "turistas", que afluem s ilhas desde o sculo XVIII na busca de cura para a tsica pulmonar ou descoberta da sua natureza. A Madeira pode muito bem ser considerada uma das mais destacadas salas de visita do espao atlntico, pois foi desde os primrdios da ocupao europeia um espao aberto presena quase assdua de forasteiros. A hospitalidade madeirense uma constante da Histria que no se cansa de assinalar a frequncia de aventureiros, marinheiros, mercadores, aristocratas, polticos, artistas, escritores, cientistas. Uns surgem apenas de vista fugaz de passagem, outros vm ao encontro da ilha, em busca da cura para as doenas ou do tdio dos ambientes aristocrticos. A todos a ilha acolheu de braos abertos. A Madeira cedo ganhou o epteto de estncia turstica do atlntico, firmando-se como um espao destacado da histria do turismo no Ocidente. A revelao da Madeira como estncia de turismo teraputico aconteceu a partir da segunda metade do sculo XVII. As qualidades profilticas do clima na cura da tuberculose cativaram a ateno de novos forasteiros. Foi a busca da cura para a tsica que propiciou aos madeirenses o convvio com poetas, escritores, polticos e aristocratas. Dos visitantes que a ilha merecem especial ateno quatro grupos distintos: invalids (=doentes), viajantes, turistas e cientistas. Os primeiros fugiam ao Inverno europeu e encontravam na temperatura amena o alvio das maleitas. Os demais vinham atrados pelo gosto de aventura, de novas emoes, da procura do pitoresco e do conhecimento e descobrimento dos infindveis segredos do mundo natural. O viajante diferencia-se do turista pelo aparato e intenes que o perseguem. um andarilho que percorre todos os recantos na nsia de descobrir os aspectos mais pitorescos. Na bagagem constava sempre um caderno de notas e um lpis. Atravs da escrita, do desenho e gravura regista as impresses do que v. Daqui resultou uma prolixa literatura de viagens, que se tornou numa fonte fundamental para o conhecimento da sociedade oitocentista das ilhas. O turista, ao invs, pouco andarilho, preferindo a bonomia das quintas, e egosta, guardando para si todas as impresses da viagem. O testemunho da sua presena documentado apenas pelos registos de entrada dos vapores na alfndega, pelas notcias dos jornais dirios e pelos "ttulos de residncia". A Madeira foi desde ento um espao aprazvel de acolhimento para a maior parte da aristocracia europeia. Bulho Pato diz-nos que, de entre os numerosos visitantes da dcada de 50 do sculo XIX, muitos so oriundos da aristocracia de dinheiro e de sangue. Alguns rendidos pelo fascnio das suas belezas, testemunhando em inmeros livros publicados em ingls, francs, alemo, outros pela necessidade de encontrar no clima da ilha as condies de alvio e cura para a tuberculose. Neste grupo podemos enquadrar escritores, como Jlio Dinis (1869), Antnio

Nobre (1898-1899), Bernard Shaw (1924), John dos Passos (1905, 1921, 1960) e muitos outros que deixaram testemunho escrito da passagem pela ilha. Um grupo significativo de doentes e visitantes situava-se entre a mais destacada aristocracia europeia e mesmo de algumas casas reais, como foi o caso da Rainha Adelaide de Inglaterra (1847), Princesa Dona Maria Amlia (1853), da Imperatriz Isabel da ustria, mais conhecida por Sissi (1860-1861, 1893-1894), a imperatriz Carlota do Mxico (1859, 1864), Alberto I, Rei da Blgica (1909), o imperador da ustria, Carlos de Habsburgo (1921), Ferdinando I, rei da Bulgria (1936), Marash de Barod, soberano indiano (1932), Wilhem Prinz zu Wied, ex-rei da Albnia (1932). Tambm, por fora das circunstncias de o Funchal ser um porto de escala das rotas europeias que ligavam Amrica e frica, tivemos vrias personalidades em passagem obrigatria no Funchal, sendo quase sempre alvo do melhor acolhimento pelas autoridades do arquiplago, que improvisavam cais de desembarque e faustosas recepes. Em alguns casos a ocorrncia resultou de condies difceis para os prprios, sendo a ilha porto de escala de caminho para o exlio, como sucedeu com Napoleo Bonaparte (1815), o imperador da ustria, Carlos de Habsburgo (1921), Fulgncio Baptista y Zaldivar, ex-presidente de Cuba (1959). Outros mais polticos desfilaram pelo porto e ruas da cidade funchalense, como os Generais Lus Botha (1909) e Jan Christian Smuts (1921) da Unio Sul-Africana. E no poderemos esquecer ainda a estadia temporria de Winston Churchill (1950). De entre as autoridades portuguesas podemos assinalar a passagem do Dr. Manuel de Arriaga (1883, 1884), Dr. Antnio Jos de Almeida (1922), o General scar Carmona (1938), o General Craveiro Lopes (1955), o Almirante Amrico Thomas (1962, 1963, 1969). Mas, na Histria do sculo XX, as visitas mais memorveis e mobilizadoras dos madeirenses foram sem dvida a do Rei D. Carlos I em 1901 e a da imagem de Nossa Senhora de Ftima em 1948. Se as embarcaes de comrcio e as expedies militares tinham c escala obrigatria, mais razes assistiam passagem quase que obrigatria de inmeras expedies cientficas. Foram inmeras as expedies cientficas europeias que escalaram o Funchal. Desde a segunda metade do sculo XVIII que o porto do Funchal se animou com a passagem assduas destas expedies. De entre estes expedicionistas podemos contar com alemes (1860, 1874, 1910, 1937), americanos (1838, 1915, 1939), austracos (1857), belgas (1897, 1911, 1922), dinamarqueses (1845, 1921), franceses (1785, 1883, 1903, 1908, 1911, 1913,1923, 1933), ingleses (1755, 1764, 1766, 1768, 1772, 1792, 1816, 1824, 1839, 1841, 1842-1846, 1901, 1902, 1910, 1914, 1921, 1922, 1929, 1934, 1937) e noruegueses (1910, 1914, 1922, 1930). Instituies seculares, como o Museu Britnico, Linean Society, e Kew Gardens, enviaram especialistas s ilhas proceder recolha de espcies, enriquecendo os seus herbrios. Os estudos no domnio da Geologia, Botnica e Flora so resultado da presena fortuita ou intencional dos cientistas europeus. E por c passaram destacados

especialistas da poca, sendo de realar John Ovington (1695), John Byron (1764), Joseph Banks(1768), James Cook (1768, 1772), Humboldt, John Forster (1772), John Barow (1792), Robert Scott (1910). O prprio Darwin deslocou-se s Canrias e aos Aores (1836), deixando os estudos sobre a Madeira nas mos de um discpulo. James Cook escalou a Madeira por duas vezes em 1768 e 1772, numa rplica da viagem de circum-navegao apenas com interesse cientfico. Os cientistas que o acompanharam intrometeram-se no interior da ilha busca das raridades botnicas para a classificao e depois revelao comunidade cientfica. Anotamos aqui este movimento de forasteiros por que deles depender muita da animao que acontecer na cidade. Aos acontecimentos j programados anualmente por fora do calendrio litrgico (as festas do santos populares e dos oragos das freguesias, o Natal, o Carnaval e a Semana Santa) e das efemrides relacionadas com alguma data significativa, o nascimento, a morte e a aclamao dos monarcas, junta-se, por fora destas circunstncias algumas eventuais festividades ou acontecimentos que mobilizam toda a cidade e ilha. A visita do Rei D. Carlos em 1901 foi um dos acontecimentos mobilizadores da sociedade madeirense e que deu azo a mltiplas manifestaes populares com desfiles, espectculos, bailes, banquetes, associados a luminrias e decoraes nas principais artrias prximas do cais da cidade. Todos, residentes e forasteiros, participavam a seu modo nestes eventos. Enquanto as manifestaes pblicas, desde desfiles, procisses e fanfarras de msica, estavam franqueadas a todos os presentes na cidade e no meio rural que muitas vezes vinham de propsito para assistir a tais eventos, j os espectculos, os bailes, as recepes e banquetes estavam limitados a um grupo restrito da sociedade e dos forasteiros. Um testemunho de 1819 (An Historical Sketch of the Island of Madeira) refere que eram as festividades e procisses religiosas que proporcionavam aos naturais as maiores alegrias. O movimento desusado de passageiros em trnsito e turistas obrigou as autoridades a cuidar das ruas e praas da cidade. Primeiro com o calcetamento das ruas principais e depois com a melhoria dos espaos pblicos que foram ganhando fama. Assim nas proximidades do cais tnhamos as Praas da Rainha(em frente ao Palcio de S. Loureno), da Constituio (hoje parte do espao da Restaurao) e Acadmica (hoje Campo de Almirante Reis). O quadro completava-se com os caf e restaurantes, lojas comerciais, quiosques. De acordo com um roteiro de 1910 as ruas do Aljube, e praas da Constituio e da Rainha reuniam o maior numero de cafs restaurantes e lojas de vendas de artefactos da ilha. A entrada da cidade era assim servida pelo caf do Rio, Mnaco, Golden Gate e Restaurante Central, que estavam de portas abertas para receber todos os que desembarcava no cais.

 animao e movimento de rua que acontecia de forma calendarizada ou eventual e que concentrava as atenes de todos temos ainda a considerar aquela que acontecia em recintos fechados e que no permitiam a entrada de todos. Neste caso temos a considerar as representaes dramticas, os espectculos, saraus danantes e concertos de musica. Durante muito tempo as representaes dramticas foram publicas e abertas a todos, pois faziam-se nas igrejas, procisses religiosas. A Misericrdia do Funchal celebrava o seu dia a 1 de Julho com representaes de comdias e autos retirados da Bblia. O mesmo sucedia em muitas das igrejas e conventos da ilha. Mas como estas representaes causavam algum escndalo o prelado funchalense, D. Jernimo Barreto a estabelecer em 1578 um travo. O sculo XVIII, certamente fruto das reprimendas da igreja transporta esta manifestao para o exterior da igreja. A primeira ter ocorrido em 1718 no Convento de Santa Clara quando o Governador e CapitoGeneral Joo de Saldanha da Gama saiu da ilha. Foi por isso que se sentiu necessidade de criar casas para estes eventos. A primeira notcia a uma casa de representao sucede em 1776 Joo Rodrigues Pereira fez construir a Casa da pera do Funchal no local de outra que havia incendiado. Passados dez anos temos referncia a dois teatros: a Comdia Velha e o Teatro Grande (1780). J o sculo XIX pode ser considerado o grande momento do teatro, do circo e da pera. Surgiram novas casas de espectculo que mantiveram uma actividade permanente trazendo ilha personalidades de destaque do belo canto, concertos, rcitas e festas de beneficncia, circo e teatro. Ao mesmo tempo surgiram vrias sociedades dramticas dedicadas a promover a representao e construo de espaos adequados para tal: Concrdia (1840), Talia (1858). No sculo dezanove o Teatro Grande (criado em 1780), prximo da Fortaleza de S. Loureno, era considerado o principal centro de diverso, por acolher as mais famosas companhias europeias, como foi o caso da do S. Carlos em 1808. A aposta das autoridades no entanto foi sendo adiada e mantinha-se a insistente reclamao da imprensa e forasteiros pela falta de uma casa de espectculos. O Funchal era uma cidade cosmopolita que fervilhava de forasteiros de passagem ou doentes em busca da cura para a tsica. As diverses eram poucas e estes queixavam-se da falta de teatro, pera ou outras diverses europeias que eram substitudas pelos passeios a p ou de barco, picnics. Perante isto foi preocupao de vrios governadores, desde Jos Silvestre Ribeiro, em avanar com este projecto todavia s na dcada de oitenta a pertincia do Doutor Joo da Cmara Leme venceu a inrcia das autoridades centrais. Assim em 25 de Fevereiro de 1880 constituiu-se a Companhia Edificadora do Teatro Funchalense, mas a deciso da sua construo por parte de cmara s ocorreu em 9 de Fevereiro de 1882 e passados cinco anos abria a suas portas ao espectculo com o nome de Teatro D. Maria Pia. Com a Repblica passou a ser chamado de Manuel de Arriaga, em 1911, mas face

recusa do mesmo ficou como o Teatro funchalense, at sua morte em 1917. J na dcada de trinta com Ferno Ornelas em Presidente da Cmara passou para Baltasar Dias, como forma de homenagem ao maior dramaturgo madeirense do sculo XVI. A partir dos anos trinta o teatro passa a funcionar como uma sala regular de projeco de cinema. A arte cinematogrfica havia vencido as artes dramticas. O preldio disto aconteceu em 1863 com o cosmorama universal, o antecedente do animatgrafo. Note-se que a primeira apresentao do animatgrafo ocorreu aqui em 1897. A partir daqui outras experincias se seguiram com o cinema mudo que ganharam a adeso do pblico. Os filmes eram exibidos de mistura com espectculos musicais. S a partir de 1907 ocorre o lanamento do cinema em termos comerciais. A popularidade do cinema levou construo de pavilhes e novas salas de projeco que vieram juntarse ao Teatro Municipal e Teatro Circo. O primeiro quartel do sculo vinte as sesses de cinema alternam com os espectculos de variedades, mas paulatinamente o fascnio do cinema acaba por atrair o pblico. Por outro lado a animao e o lazer encontram novas formas de expresso para as elites locais. Os clubes de diverso e recreio so uma realidade a partir da dcada de trinta do sculo XIX. Entre estes destacaram-se o Clube Unio (1836-1879) e o Clube Funchalense (1839-1899). Este ltimo ficou clebre pelos bailes e soires, afirmando-se ainda como um dos principais espaos de recepo para os visitantes. Algumas das homenagens prestadas a entidades de passagem tinha lugar aqui. Assim em 1858 a Cmara do Funchal homenageou o infante D. Lus, de visita cidade, com um baile neste clube, o mesmo sucedendo em 1885 com a passagem de Hermenegildo Capelo e Roberto Ivens. Aos clubes e o hotis juntam-se os casinos, como locais privilegiados de diverso e jogo. O Casino da Quinta Vigia (1895), sobranceiro ao porto, era um dos mais visitados e conhecidos pelos saraus danantes, que tinha lugar todos os dias. A musica tinha uma expresso elitista nos concertos a porta fechada e nos bailes dos casinos e quintas, e outra popular atravs de filarmnicas que desfilam ou tocam em espaos pblicos para todos. A partir da segunda metade do sculo a msica filarmnica teve um grande incremento na Madeira. A primeira banda de msica surgiu no Funchal em 1850 e ficou conhecida como a Filarmnica dos Artistas funchalenses. A segunda que temos conhecimento foi a Filarmnica Recreio Unio Faialense que surgiu no Faial em 1855. A dcada de setenta marca o incremento de novas bandas em toda a ilha: C. de Lobos (1872), Calheta (1874), S. Jorge (1877), Camacha (1873), Ribeira Brava (1875). O interesse por este tipo de msica ganhou a adeso da populao madeirense. Na cidade os desfiles e assaltos de Carnaval no dispensavam a sua presena, os domingos e dias festivos contavam com exibies no passeio pblico e as tradicionais romarias ganharam mais animao com a sua presena. Deste modo o perodo

de finais do sculo XIX e princpios do seguinte definido por um aumento do nmero de bandas em toda a ilha. Para este perodo assinalam-se mais cinco no Funchal (1898, 1913, 1920, 1923, 1933), C. de Lobos (1910), Calheta (1923), P. do Pargo (1911), Santana (1926), Arco de S. Jorge (1933), Camacha (1887, 1922), Ribeira Brava (1912), Campanrio (1923). Ao visitante de passagem ou de estadia temporria restavam ainda muitas mais diverses. As actividades desportivas so assinaladas no decurso do sculo XIX. Assim em 1838 John Driver d conta de uma corrida de Cavalos no percurso da Estrada Monumental. Depois foram surgido outros desportos por influncia da comunidade britnica residente. Em 1875 H. Hinton trouxe o futebol que comeou a ser praticado na Achada na Camacha, em 1870 o tnis est presente no Monte e na Quinta do Palheiro Ferreiro, onde o rei D. Carlos jogou uma partida. A estas modalidades junta-se ainda o criquet e o bilhar, o mais popular de todos que se transformara numa das principais atraces dos clubes de receio da cidade. Por fim para os mais destemidos restava ainda a caa codorniz, coelho, galinhola e perdiz, que tanto poderia ter lugar no Santo da Serra, Canial, Paul da Serra, ou Porto Santo e Desertas. A partir de 1880 uma novidade na diverso vem animar as ruas das cidades e as amplas quintas dos arredores do Funchal. Criam-se as esquadras de navegao terrestre que acabam por monopolizar o lazer dos proprietrios das principais quintas. Organizam-se esquadras militares fardadas a rigor que em momentos determinados realizam assaltos entre si. Com esta oferta de eventos podemos perguntar-nos qual a opinio dos forasteiros sobre a forma como eram vividas as estadias de curta e longa durao. Tudo indica que esta oferta da diverso madeirense no era o suficiente para estes que se queixam do tdio permanente das estadias no Funchal, por falta de locais de diverso, pela m qualidade dos msicos e da pouca variedade dos repositrios musicais. Em 1853 Isabella de Frana era peremptria: No posso dizer muito em louvor da msica destes bailes, porque s h uma no Funchal e o pblico no fica mais bem servido do que noutro monoplio qualquer. Outra consequncia que, durante a temporada, se tocam sempre os mesmos nmeros. So eles, como em toda a parte, uma ou outra quadrilha, por mera formalidade, e muitas polcas, valsas, mazurcas, etc. - tantas quanto possvel. Outros, ainda, como Dennis Embleton em 1882, do conta da pouca veia musical dos madeirenses. A presena no porto de uma banda de militares a bordo de um navio de passagem era motivo de interesse e curiosidade providenciando-se a sua participao em bailes oficiais ou organizados pelos clubes. Em 1853 a banda de um barco americano foi convidada a actuar num baile no Palcio de S. Loureno, como testemunha Isabella de Frana: Na mesma sala dos quadros tocava a banda do navio americano surto no porto e cujo comodoro tivera a gentileza de a ceder para aquela

ocasio. A msica, de que o instrumento mais importante era o bombo, devia soar bem no mar alto mas ensurdecia muito debaixo de um tecto.

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