Monografia Pblica

Universos Parallellos
Pelo Prof. Dr. R. D. Pizzinga, 7Ph.D. (*) Membro dos Iluminados de Kemet
http://ordoilluminatorum.net/

Se um alto dignitrio da Igreja Catlica, Angelo Roncalli (1881-1963), estiver correto, s por volta de 2030 (dois mil e trinta) este Planeta comear a vislumbrar, tenuemente, a luz que se transformar em LUZ da LLUZ, e que iluminar, efetivamente, os caminhos dessa nova sociedade que povoar a Terra.

Introduo
A palavra universo vem do latim, universus, a, um (todo, todo inteiro)? unus + versus? que pode ser todo (e ), mas no tem nada de inteiro. Vou explicar isso ao longo do texto. A definio cosmolgica de universo normalmente aceita : conjunto de estrelas, planetas, galxias e outros objetos celestes inseridos no sistema espao-temporal que obedecem s leis fsicas conhecidas. Aqui surge uma outra questo: ser que as leis fsicas que regem o nosso universo conhecido so as mesmas que governam todos os demais universos? Essa a primeira reflexo a respeito da inteireza/multiplicidade do Universo, ainda que ele parea ser uno, mas ilimitadamente mltiplo. Por outro lado, ser tambm que a matria primordial, que muitos acreditam ser o hidrognio, ter sido mesmo algum tipo de matria? E para se admitir a existncia de uma matria 'material' primordial (e o prprio conceito de primordial), necessrio que se admita um comeo e uma criao, o que, para mim, uma presuno inconsistente. Quem teria criado o Criador? Portanto: o que teria dado origem a essa matria 'material' primordial? Um pouco mais: o que teria dado origem a essa origem? E antes da prpria origem? Logo, a idia de um Big Bang? provocando uma expanso relativamente infinita, para no se sabe onde, do Universo, com uma possvel (como contrapartida) contrao (Big Crunch) desse mesmo Universo, tambm para no se sabe onde? mera especulao, tanto quanto especulao foi a construo geocntrico-teolgica autoritrio-inquisitorial catlica que tinha como ponto de referncia a Terra, criada por Deus para amenizar Sua intergalctica solido. A prpria teoria astronmica do Big Splash que postula a formao da Lua atravs do impacto lateral (a uma velocidade de 40.000 quilmetros por hora) de um planeta desaparecido, conhecido como Theia, com a Terra, proposta pela primeira vez em 1975 por investigadores do Instituto de Cincias Planetrias de Tucson e do Instituto Harvard-Smithsonian de Astrofsica? no se compatibiliza inteiramente com o que expem e

propem os pesquisadores msticos de todos os tempos. Mas, tentar compreender e explicar as coisas , de longe, uma coisa ruim; pelo contrrio, muito boa. O nico perigo o que os seres humanos fazem com essas compreenses. Eu s vou relembrar dois estuporados exemplos: Little Boy e Fat Man.

Big Splash
Agora, se se considera o Universo atual apenas como uma instncia distinta de um conjunto ou processo mais vasto, a que outros (incontveis) Big Bangs e Big Crunches deram origem, em um certo sentido, esse entendimento no est to longe dos conceitos teosficos de Pralaya (1) e de Manvantara1. Portanto, para se admitir a possibilidade de um Big Bang e de um futuro Big Crunch, preciso que se admita que ocorram Big Bangs e Big Crunches eternamente. Possivelmente, mais prximo de (tentar) compreender a mecnica universal tenha chegado o filsofo alemo Friedrich Nietzsche (1844-1900), que props a hiptese, na sua Teoria do Eterno Retorno (Ewige Wiederkunft) (2), de remota inspirao na filosofia pitagrica e na fsica estica, que compreendia a aceitao de peridicas destruies do mundo pelo fogo e seu ressurgimento, de que o Universo e todos os entes e acontecimentos nele inseridos se repetem, ou se repetiro, ad semper, da mesma forma. No sei se da mesma forma (pois seria necessrio que eu tivesse conscincia de todos os passados e de todos os futuros de todos os entes e de todos os universos), mas a admissibilidade de um nada gerador e a eventualidade de os existentes serem reduzidos a algo semelhante ao inexistente Nada, para mim, e para todos os Rosa+Cuzes, so impossibilidades intuitivas evidentes, mas objetivamente indemonstrveis. No mnimo, a essncia em cada um de ns irreduzvel. Agora, a manuteno e a fixao csmica de nossa individualidade (ou, kantianamente, conscincia que o eu tem de si mesmo como sujeito do pensamento e do conhecimento de objetos externos) dependem apenas de ns. De qualquer forma, a individualidade como mera individualidade tambm uma iluso. Perigosa iluso! Para ilustrar esta ltima reflexo citarei Albert Einstein (1879-1955): A vida no d nem empresta; no se comove nem se apieda. Tudo quanto ela faz retribuir e transferir aquilo que ns oferecemos. (Eu teria escrito vida com a letra V maiscula!) Enfim, neste despretensioso texto pretendo refletir um pouco sobre o que conhecido como universos parallellos e sua relao com o Dia

da Transformao, que, como tem sido anunciado, dever ocorrer em 2034.

O Dia da Transformao
A primeira referncia ao ano de 2034 como uma data em que um evento csmico trar modificaes para o planeta Terra aparece, cifrada e obscuramente, em uma das profecias do Papa Iniciado Joo XXIII. Esta profecia diz explicitamente: Antes da ltima luz, os pastores tero reconhecido o sinal. E muitos Pais tero a Me; todos irmos. Das terras e das guas brotaro catedrais e templos para santos antigos e santos novos, do Nome Eterno. Mas j tempo de santos. Todos falaro a mesma lngua. E falaro para orar Virgem e ao Salvador. O Reino de Deus chega Terra; erguida a Sua Cidade, tambm para os que no a quiserem. O Primeiro Sol ilumina a balana do criado. Abri o corao ao Lrio. A Voz ser potente, anunciada pelas trompas. Luz de Ocidente, ltima luz antes da Eterna, Desconhecida. A verdade ser mais simples de quanto todos dissemos, escrevemos. Ser um Bom Juzo. Pai Nosso, que ests nos Cus, vem o Teu Reino. feita a Tua Vontade no Cu e na Terra.

SO VINTE SCULOS MAIS A IDADE DO SALVADOR. (Maisculas minhas). Quando escrevi o texto Aonde Iremos Parar? (A Profecia do Papa Joo XXIII e o Suplcio de Nicholas Berg) apresentei as seguintes ponderaes: ________ Quaisquer que sejam as interpretaes que possam ser dadas a estas palavras do Papa Iniciado, eu estou plenamente convencido de que devem ser levados em considerao, minimamente, os seguintes fatores: a) 5 de fevereiro de 1962 'Todos os Planetas dos Antigos', segundo Raymond Bernard, 'se encontravam reunidos no Signo Zodiacal do Aqurio. Nesta data, exatamente, nasceu Aquele Que Era Esperado...' b) A Idade do Salvador, Certamente, o Papa Joo estava a se referir data histrico-simblica Daquele que representou na Terra o Crestos Solar, isto , Jesus. Sua vida fsica, para o mundo, extinguiu-se aos trinta e trs anos e meio. A partir da, viveu apenas em contato com colaboradores ntimos, para concluir a Misso que havia assumido. Este um resumo de fatos histricos. Mas, a Histria... c) 72 Nomes. IHVH = IOD + IOD-HE + IOD-HE-VAV + IOD-HEVAV-HE IHVH = [10 + (10+5) + (10+5+6) + (10+5+6+5)] IHVH = 10 + 15 + 21 + 26 IHVH = 72 d) Vinte Sculos = 2000 Anos Se considerarmos aceitvel aproximarmos o tempo de vida pblica Daquele que foi o Avatar da Era de Pisces, A Rosa de Sharon, para 34 anos, duas equivalncias se apresentam simultaneamente (no estou levando em considerao as mudanas de calendrio, nem o fato de Jesus ter, possivelmente, nascido em data diversa da que

geralmente admitida, nem...): 1) 1962 + 72 = 2034 2) 2000 + 34 = 2034 Meu entendimento das palavras de Joo [educativamente] tenebroso. Principalmente, porque 1962 + 72 = 2034. Acredito, por diversos motivos, que nossa Humanidade ir progressiva e assustadoramente vivenciar tempos de muita dor, muito sofrimento, muita incompreenso e muita discrdia. As dissenses sero crescentes e corremos o risco de um novo confronto nuclear. Isto realmente tenebroso. At 2034 a Humanidade est sob sria ameaa de se auto-exterminar! Digo isto, porque tenho certeza de que j foi pensada uma soluo desta natureza para a questo palestina. Depois... As vibraes trevosas que rondam nosso Planeta, resultado de vinte sculos de hipoteticidades sobrevalorizadas, esto, agora, dramaticamente cobrando o preo da ignorncia que ns, seres humanos, nos permitimos chafurdar. Locupletaes tm seu preo! Por outro lado, tm descido a este Plano seres que vieram exatamente para fazer cumprir o que deve ser cumprido, pois um nico fio de cabelo no cai sem que todo o Universo esteja consciente, ainda que, substantivamente, inconscientemente. A nossa Terra e a nossa Humanidade permitiram que assim sucedesse. [E a Oitava Esfera no dorme!]. O que est acontecendo no Oriente Mdio, exatamente no local em que h vinte sculos o Sangue foi jorrado e eterificado pelo bem de todos os seres(?), a prova cabal de que uma Alquimia Csmica est em curso. Os diversos modelos poltico-econmicoreligiosos, que vm se arrastando como sanguessugas da fragilidade individual e coletiva, entregaram de bandeja aos EUA o gatilho para ser apertado. Dvidas externas? Dos pases do Terceiro e Quarto Mundos? Que dvidas? Petrleo? Fbricas de bombas? Armas qumicas e biolgicas? FMI? Banco Mundial? GATT? OMC? OTAN? Surreal Teatro de Operaes Desrticas do Supremo Absurdo! Quanta tristeza! [E, recentemente, para complicar ainda mais esse Surreal Teatro de Operaes Desrticas do Supremo Absurdo... o euro.]

________ Depois, quando escrevi o ensaio Simbolismo Numrico Rosacruz, voltei a especular: Talvez a Humanidade tenha que aguardar o ano de 2034 (dois mil e trinta e quatro) para poder comear a vislumbrar algum tipo de mudana efetiva, que contemple, realmente, a trilogia propugnada depois da queda do Ancien Rgime. No a fraternidade romntica dos que no sabem o que falam. No a igualdade ideolgica, pois essa impossvel de ser realizada por ser absolutamente desigual. No a liberdade quimrica de executar o que determina o corpo astral, pois essa liberdade uma priso anestesiante. No h, contudo, por enquanto, as condies necessrias e adequadas em virtude da decadente espiritualidade prpria das transies cclico-planetrias para uma ampla, geral e irrestrita divulgao pblica do conhecimento hermtico. A bem da mais cristalina verdade, acredito que nunca ser divulgado tudo. At porque certas conquistas so pessoais e intransferveis. Mas uma ampliao e um aprofundamento substantivo desse Sagrado Saber j esto acontecendo. [A Ordo Svmmvm Bonvm um exemplo]. Se um alto dignitrio da Igreja Catlica, Angelo Roncalli (18811963), estiver correto, s por volta de 2030 (dois mil e trinta) este Planeta comear a vislumbrar, tenuemente, a luz que se transformar em LUZ da LLUZ, e que iluminar, efetivamente, os caminhos dessa nova sociedade que povoar a Terra. A Raa que nos suceder. At l, cabe a quem pode, alertar e fazer enxergar os que j conseguem perceber os equvocos tenebrosos destes tempos, e as infinitas possibilidades daqueles que esto a chegar. Interessantssimo o nmero 2030. Se o dividirmos por 7 (sete) o resultado ser 290 (duzentos e noventa), ou seja, 290 ciclos de 7 anos. A partir de ento ter incio o ducentsimo nonagsimo primeiro ciclo de sete anos d. C. Isto considerando o calendrio atual. Sete o nmero que simboliza o fim de um ciclo e o comeo de outro.

Cada ano pode, inclusive, ser dividido em 7 ciclos de aproximadamente 52 (cinqenta e dois) dias. E o dia em 7 ciclos de 3 horas, 25 minutos e, aproximadamente, 43 segundos. A biologia contempornea conhece profundamente o significado e o valor deste nmero. Assim, Sete, mais do que simboliza, representa a morte de um ciclo. Sete a foice. Sete o fim. Mas no pode ser esquecido o Oito! E o Nove! E h o nmero 72. E h outros nmeros... Pi (3,1415), por exemplo. ALHIM. Nesse sentido, observa-se que todas essas operaes numricas indicam que, especulativamente, prximo a 2030 um momento csmico agonizar e outro comear a se manifestar. Inclusive o ducentsimo nonagsimo primeiro ciclo de 7 anos por adio igual a 12 (doze), nmero profundamente significativo em KaBaLa [e em Misticismo], e que, por sua vez, por adio de seus algarismos, igual Trindade. Entende-se, todavia, que esta compreenso (pensase que consciente em Roncalli) esteja vinculada ao trmino da Era Pisciana e ao incio da Era de Aquarius (A Era Mental). As datas, contudo, entre os estudiosos, no so coincidentes para indicar o ocaso de um perodo e comeo do outro. De qualquer forma, creio que o prprio Ciclo Aquariano j teve seu incio. E tudo o que se especular a respeito de nmeros, alm de estar dependente de um conhecimento real e hermtico a respeito da periodicidade dos ciclos csmicos? que so diversos? quanto aos acontecimentos, estes sofrem influncia direta tanto do ser individualmente, como da Humanidade como um todo como massa pensante, atuante e interatuante. Minimamente. Predeterminismo absoluto no h. Isto no posso aceitar. H sim, possibilidade de que algo ocorra em determinada poca, em funo de certos fatos? que geram compensaes obrigatrias? e da trajetria e dos procedimentos em curso. Mudanas, entretanto, podem ocorrer [e somos livres para promov-las]. Entrementes, preciso deixar registrado que a Ordem de Aquarius, na pessoa de seu Presidente, Serge Raynaud de la Ferrire (18 de janeiro de 1916 - 17 de dezembro de 1962), entende que o novo

Ciclo Csmico teria tido incio em 1948 (mil novecentos e quarenta e oito). J Raymond Bernard afirmou que a passagem da Era de Pisces para a de Aquarius teria acontecido em 5 de fevereiro de 1962, quando todos os Planetas dos antigos encontravam-se reunidos no Signo de Aquarius. Acredita-se que esta data mais concernente com a Tradio, desde sempre idntica a si mesma. Todavia, no compreendo que seja pelo imediato fim de um ciclo astrolgico que outro comece prontamente a se manifestar. Principalmente na esfera daquilo que comumente denominado de plano mental do ser humano. A entropia (humana e universal) no se transforma em negentropia assim sem mais nem menos. [E viceversa]. Isto simplesmente impossvel. Vencer crendices difcil. Anular a reconstruo idem. H, em realidade, uma interface de durao varivel. At porque o(s) Universo(s) muda(m) perptua e permanentemente. Ou seja, algo permanece e nada ocorre de forma radical. Isto leibniziano, e eu acompanho. A tomada de conscincia, assim, lenta, o aprendizado moroso. A burocracia mental reage ao novo, e o prprio organismo do homem s se revigora e renasce, por assim dizer, a cada sete anos. A travessia da caverna no feita de sbito; passo aps passo a Luz da LLUZ ser alcanada. O que pode ser admitido, isto sim, que atravs de mecanismos e prticas especiais, possa haver uma acelerao no processo de compreender. As prprias vicissitudes catalisam a Vontade e acabam impulsionando o ser para Frente e para o Alto. Para o seu prprio Corao. Por isso, acredita-se que, interpretando o pensamento de Joo XXIII, 2030 represente melhor um tempo de mudana. Mas qual a importncia dessas consideraes? Qual sua real utilidade? Seriam confiveis os resultados dessas operaes numricas? De onde provm tal conhecimento? O fato que muitas previses so feitas hoje, tal como ontem, com base em nmeros, e so aceitas como coisa trivial. Uma gestao completa dura, geralmente, 9 (nove) meses. O movimento das mars absolutamente previsvel. Aos 21 (vinte e um) anos o ser humano

alcana um nvel de desenvolvimento fisiolgico e mental que o habilita a assumir responsabilidades especficas ao longo da vida. Aos 28 (vinte e oito) anos, presumivelmente, a quaternidade inferior do ente humano est integralizada. As quatro estaes do ano (outono, inverno, primavera e vero) tm perodos definidos e fixos de durao. Cada ano possui 365 (trezentos e sessenta e cinco) dias. A cada quatro anos ocorre um ano bissexto. Cada dia possui 24 (vinte e quatro) horas. Ao se avanar de um at quatro surge o Dez, a Me Universal. Seiscentos e sessenta e seis equivale a trinta e seis. Cento e cinqenta e trs (peixes) equivale a Dezessete. As quatro fases da Lua alternam-se ciclicamente em perodos fixos de tempo. Sistema e ordem, nmeros e princpios geomtricos, regem o Universo (Macrocosmo) e o homem (microcosmo). Com isso, todavia, pode-se erroneamente pensar em um predeterminismo absoluto em tudo e para todos. Todavia, no assim. A inviolvel liberdade de escolha faz do ser senhor de sua vida. Morte e Vida dependem exclusivamente dos entes. [A liberdade de escolha] impe a cada ser, paralelamente s [prprias] escolhas, responsabilidade total por cada ato praticado. A prpria conscincia (ou inconscincia)? neste caso no se trata de subconscincia? de suas aes no o exime de, oportunamente, experimentar o resultado de cada opo. A Lei [educativa] da Retribuio (Lei Do Karma) no inoperante nem punitiva. Morrer uma opo. E assim, na medida em que entra na posse de progressivos e mais profundos conhecimentos sobre si e sobre o mundo, e decodifica que para todo efeito que se manifesta h uma causa operante, lentamente, o ser faz (e far) as adequaes apropriadas e as mudanas obrigatrias. Ou morrer. Aprende a decantar o lquido sobrenadante e a observar as escrias at ento desprezadas como coisa sem valor. Sem invocar poderes presumidamente desconhecidos, invisveis ou hipotticos, e sem recorrer a prticas supersticiosas ou crendices de qualquer matiz, a Humanidade est aprendendo que o Universo que conhece? e tudo o que Nele est inserido? se expressa em ciclos. E como afirmou Harvey Spencer Lewis, 'tal periodicidade equivale ao ritmo de certas repeties

harmoniosas e compassadas de impulsos que so de natureza csmica'. O livro 'Autodomnio e o Destino Com os Ciclos da Vida', do autor acima referido, discute em profundidade diversos ciclos de influncia das foras csmicas, na sade, nos negcios, nas doenas, e em outros campos de manifestao da vida. Esta obra foi escrita com base em conhecimentos antiqssimos, e as Leis ali expressas sempre foram do conhecimento dos Rosacruzes de todas as Fraternidades autnticas. A batalha, contudo, ferocssima. O lobo interno (Corpo Astral) de cada um, e de todos, no permite facilmente que as trevas sejam dissipadas. O ser cai. Levanta. Torna a cair. Torna a levantar. Um dia ficar de p. Para sempre. Compreender. Saber. E voltar seus olhos para os que ainda no se recompuseram dos escombros de suas perplexidades, para auxili-los nessa jornada fraterna, todavia, obrigatoriamente conquistvel. Bem-aventurados os que ajudaram. Bem-aventurados os que aceitaram essa ajuda. Bem-aventurados Scrates, Plato, Jesus, Plotino, Galileu, Fulcanelli, Harvey Spencer Lewis, Ralph Maxell Lewis, Max Heindel, Raymond Bernard e Christian Bernard. Bem-aventurado Mestre Apis, O Iluminador, e Bem-aventurado meu Irmo +Vicente Velado. Bem-aventurados Akhnaton e Nefertiti. Bem-aventurada a Grande Loja Branca [e a Ordem Rosacruz Verdadeira, Eterna e Invisvel] que vm, atravs dos sculos, por caminhos desconhecidos, iluminando os passos vaidosos da sociedade humana, muitas vezes indiferente e infensa a esse trabalho sistemtico e organizado, ao mesmo tempo filosfico e cientfico. Bem-aventurado Kut-Hu-Mi. Pior cego aquele que insiste em no querer enxergar. E a cegueira consentida s tem demonstrado aos seres humanos que, na maioria das vezes, os produtos de suas aes so a dor, a doena, as desgraas, o comprometimento da fauna, da flora, da atmosfera e dos limnociclos, a fome, a violncia e a aniquilao. Contemporaneamente, o horror e terror. A ignorncia s gera prejuzo, espera desnecessria e dor intil. Como disse Goethe (1749-1832): 'No h nada mais terrvel do que uma ignorncia

ativa'. Ou Browning (1812-1889): 'Ignorncia no inocncia, mas crime'. Ou ainda Disraeli (1804-1881) em discurso Cmara dos Comuns em 18 de maio de 1866: 'A ignorncia nunca resolve uma questo'. E como entendo eu: as trevas so a luz dos ignorantes e o preconceito seu instrumento principal. Mas a Alquimia Interna chegar para todos. Todos havero de ser graduados. Ningum ficar de fora. Rogo para que isto no acontea. Se esta simplssima Lei Csmica j tivesse por todos sido percebida, as locupletaes e os (pr)conceitos teriam sido abolidos, e as aes? individuais e dos governos? estariam bussoladas para o bem comum. Prximos esto os tempos dessa compreenso. Prximo est o dia no qual com o Fogo, no Fogo e pelo Fogo as transmutaes sero usuais e corriqueiras, porque apenas pelo Fogo (Fogo Crstico) que a Natureza pode ser renovada. [Igne Natura Renovatur Integra]. Esta a Senda que a conscincia humana est percorrendo: eikasia, pistis, dianoia, noesis. Transnoesis. YNRI (em verdade, YN-RI). Em IeSOD novas experincias aguardam a conscincia humana em expanso. Sob estes aspectos msticos e profundamente esotricoKaBaLsticos, o ano de 2030 passa a ter um significado relativo, pois no inexistente tempo, impossvel de ser sentido, outros 2030 [certamente] aconteceram! Passado, presente e futuro s existem na conscincia objetiva do ser. 2030 pode receber uma interpretao mais adequada se for entendido, portanto, como tempo de mutao, como foram, por exemplo o nascimento de Jos (consagrado iniciaticamente como Jhesu, a Rosa de Sharon, o Grande AMeN da Era Pisciana), a Revoluo Francesa e a Queda do Muro de Berlim. O prprio September Eleven Two Thousand One foi um dramtico e terrvel tempo de mutao. Pode-se especular, ainda, que do incio da Era de Aquarius at 2030, a Humanidade esteja passando por uma espcie de preparao bafejada por grandes descobertas, sobretudo no campo tecnolgico, para, a partir de ento, pelo entendimento dos efeitos deletrios que

a prpria expanso desenfreada da cincia de ponta acabou por produzir (efeitos laterais e subprodutos txicos e mutagnicos), redirecione as pesquisas para o Bom e para o Sumo Bem do Planeta em sua totalidade. 2030 seria, assim, um marco, uma espcie de patamar ou limite mximo negativo na histria recente da Humanidade, transio para uma verdadeira nova era de compreenso, paz, amor, sade, e saciedade. 2030 no , portanto, conclusivamente, uma data; antes um ponto em meio a uma fronteira experiencial. Atrio, contrio, iluminao. Longo e rduo o caminho que do inferno conduz LLUZ. Longa e rdua a Senda que transporta ao Reino Interno de Sabedoria ilimitada, de Paz ilimitada e de LLUZ ilimitada. Longa, rdua e solitria. Entretanto, Angelo Roncalli no se referiu exatamente a 2030, mas sim a vinte sculos mais a idade do Salvador, o que resulta [aproximadamente] em 2033 (dois mil e trinta e trs). Se se recordar, todavia, que o Ministrio histrico de Jesus comeou aos trinta anos e terminou fisicamente aos trinta e trs anos e seis meses, aproximadamente em 2034 as mudanas j estaro em curso para alcanarem seu clmax em 2106. At doze anos houve um Jesus; de doze a trinta, outro; de trinta a trinta e trs anos e meio, um terceiro; e, aps a crucifixo, um ltimo. [Quatro]. No todo todos so um. [Como os universos]. Este tambm se constitui em um mistrio da Trindade. Verdadeiramente a vida pblica de Jesus teve durao de trs anos e meio. Mil duzentos e sessenta dias. 1260. Quarenta e dois meses. 42. Que se consulte o Livro da Revelao Joanita... Entretanto, h mais Simbolismo Mstico em tudo isso, do que podem imaginar nossas vs presunes de saber alguma coisa. Portanto, trinta e trs anos e seis meses so, repete-se, aproximadamente, iguais a 34, que remete a 2034 [e ao Dia da Transformao]. Por ltimo absolutamente fundamental salientar que as consideraes aduzidas sobre os anos 2030, 2033 (ou 2034) e 2106 so exclusivamente da lavra deste pesquisador. Tentar interpretar profecias alheias temerrio. O que foi pensado neste ensaio no se constituiu, propriamente, de uma interpretao: mais se procurou

compreender o pensamento do Papa Iniciado. Com muito cuidado, alis. Nesse sentido, as lucubraes sobre as datas supraditas exprimem, a ttulo privado e especulativo, to-somente uma hiptese elucubrativa. 1962 + 72 = 2034. 1962 + 72 + 72 = 2106. Contudo, acima de qualquer especulao, h os livres-arbtrios humanos, singulares e coletivos. ________ Seguindo. O Frater Vicente Velado, h algum tempo, vem anunciando o dia 15 de fevereiro de 2034 como o Dia da Transformao. No trabalho A Nova Era Mental (Anunciao de Boas Novas para o Planeta Terra Como Parte do Processo Universal de Evoluo), do qual reproduzirei um pequeno fragmento e o comentarei, escreveu o Frater Velado: http://svmmvmbonvm.org/aum_muh.html "... no estou anunciando uma espcie de 'fim dos tempos' ou de 'Juzo Final', mas, muito pelo contrrio, o alvorecer de uma Nova Era (Novus Ordo Seclorum), que no apenas terrestre, mas para todo este atual Universo, com todos os seus Planos fsicos e de energia autoconsciente delimitada. Um gigantesco asteride encontra-se em viagem que poderia ser vista como rota de coliso com a Terra, e a intercesso, segundo clculos dos nossos cientistas (da Lua de Khem), se dar na data terrestre de 15 de fevereiro do ano ocidental de 2034... O planeta como um todo ser preservado, principalmente a parte em que se encontra a Amrica Latina... A ao propriamente dita, que incluir a Terra nos eventos csmicos do Dia da Transformao Planetria, dar-se- pelo resvalar de auras (a aura da Terra em atrito com a aura do asteride)... No prximo Dia da Transformao Planetria... um novo contexto mundial csmico ser definido... e a atual Terra far uma projeo do seu 'summum bonum' Quarta Dimenso, configurando um novo planeta espiritual, que ocupar o lugar a ser deixado vago por Uranos 2, que nesse Dia ascender a uma nova Dimenso. Concomitantemente, um mundo da Segunda Dimenso far idntica projeo para a Terceira, substituindo a atual Terra como estao intermediria na escala evolutiva."

At aqui, o que se pode depreender? Primeiro e mais importante: o Csmico (ou o que se entenda por Deus ou Divindade) no punitivo. Os ciclos da vida (e da Vida) so o que so porque so. E sero. Mas esse processo de ascenso pode dar a ilusria impresso de que as coisas saem de uma instncia para se estabelecerem temporariamente em outra. De que h, enfim, algum tipo de evoluo, como o seu inverso. A linguagem dificulta, e muito, o entendimento dos mecanismos fsico-metafsicos de funcionamento do Universo, pois, como disse Einstein, no existe nenhum caminho lgico para a descoberta das leis do Universo; o nico caminho o da intuio. Ento, se intuirmos que nada pode existir fora do Universo total, evoluir para onde? Porm, na ausncia (ou impossibilidade) de um conceito ou palavra que explique esses mecanismos fsico-metafsicos que aludi acima e que vm sendo exaustivamente examinados pelo Frater Velado, que fundamentalmente devem e precisam ser intudos, comum se usar a palavra evoluo para explic-los. A prpria Fsica primeiro intui, depois tenta encontrar uma adequao/comprovao matemtica para as intuies intudas, como o caso, hoje, por exemplo, da dcima primeira dimenso. Assim sendo, refletindo sobre o pequeno excerto de Vicente Velado, imaginar que tudo e todos possam ser elevados, no Dia da Transformao, para uma Dimenso superior, uma impossibilidade. Este o segundo ponto. Imaginar que possa haver algum tipo de irresoluo harmnica, jeitinho, salvao religiosa, perdo etc., o mesmo que acreditar, por exemplo, que confisso, comunho, remisso absoluta das babaquices temporais (tanto em vida quanto na morte) e nove primeiras sextas-feiras garantam o cu ad scula sculorum, ad ernum, in ternum, in scula sculorum, in scula, in sculum sculi, in sculum, in sempiterna scula, per omne sculum, per omnia scula sculorum... Se fosse assim, seria muito fcil. Mas se assim fosse, quem no professasse essa crena ou no soubesse que isso poderia funcionar dessa forma iria torrar no inferno. (Esse argumento que acabei de utilizar para contraditar essas convices sem quaisquer justificativas racionais ou msticas to ridculo quanto as prprias convices). O fato que, de alguma forma, as coisas tm que casar;

 necessrio que duas coisas sejam e estejam em harmonia para que possam coexistir em um mesmo Plano. Ento, por que tanta misria, tanta desarmonia, tanta incompreenso, tanta violncia, tanta injustia et cetera? Discutirei isso nas concluses. Por enquanto, apenas pergunto: ser possvel que celerados, sacrlegos, abominveis, facnoras e criminosos possam ser recebidos com festa e admitidos no mbito da Grande Loja Branca ou da Ordem Rosa+Cruz Verdadeira, Eterna e Invisvel? No momento, vou concluir este item dizendo o bvio: tudo depende de ns. No h maneira hbil, esperta ou astuciosa de nos livrarmos de nossas sacanssimas omisses ou comisses. Ou compreendemos e transmutamos j nossas escrias, ou iremos conviver com elas depois de morrermos, independentemente de o Dia da Transformao existir ou no existir, acontecer ou no acontecer, estar prximo ou distante. Seja como for, quando morrermos passaremos pelo nosso Dia da Transformao pessoal, e desceremos, queiramos ou no, ao nosso adulado inferno pessoal para revisitarmos essas mesmas escrias que insistimos em fabricar com a maior sem-cerimnia. O que eu posso dizer, neste momento, que sempre que escrevo essas coisas fico muito emocionado.

Universos Parallellos
Seria possvel conceber uma teoria (Teoria das Supercordas, por exemplo) que sintetize o funcionamento dos ilimitados universos que compem o ilimitado Universus Totalis e o comportamento das mais nfimas partculas desse mesmo Universo em uma nica equao? Esse era o sonho de Einstein, ou seja, unificar a Teoria Geral da Relatividade (que tenta explicar como a gravidade opera em grandes dimenses) com a Mecnica Quntica (que tenta explicar como as leis da Fsica operam no extremo oposto, ou seja, no mbito das subpartculas atmicas). Resumo: ser possvel unificar o grande e o pequeno em uma nica teoria? Se isso for possvel, como unificar os diferentes padres de vibrao do Teclado Universal em uma nica equao matemtica? Reduzindo todas essas questes a uma simples equao, eu proponho o mais do que bvio:

tudo = Unidade
Indiscutivelmente, o Universo uno e no existem apenas trs dimenses. Ento, como ser fisicamente possvel que o Universo global funcione enclausurado, como querem os fsicos contemporneos, em apenas 11 (onze) dimenses? Por outro lado, da direita para a esquerda, para frente e para trs e para cima e para baixo (e vice-versa) so as bases da Terceira Dimenso, sentida e percebida objetivamente tendo a luz (3) como farol iluminador de nossas percepes. Mas ser que os outros universos precisam de luz? Desse mesmo tipo de luz que nos ilumina e permite que existamos? Ou ser utilizado um outro tipo de energia ainda desconhecido para ns? No custa lembrar que a descoberta dos elementos polnio e rdio foram anunciados por Marie Curie (18671934) e seu marido Pierre Curie (1859-1906) s em 1898, respectivamente em julho e dezembro. Tambm no custa recordar que a televiso, o telefone celular e o computador so coisas recentssimas. E continuamos a fazer guerras e a nos matarmos por

vaidades e inutilidades. Contudo, apenas para efeito didtico, vamos trabalhar juntos e admitir que existam apenas onze dimenses. Ento, imaginemos um bolo redondo dividido em onze fatias. Ns, habitantes deste mundo tridimensional, em termos objetivos, s percebemos e realizamos, geralmente, o que se passa nesta dimenso. Mas o Universo global, com suas realidades paralelas, inclui as demais fatias com todos os seus elementos constitutivos, os quais no acessamos com os nossos sentidos fsicos e nem sequer fazemos idia de como funcionam. Considerando que a vida uma decorrncia natural da Vida universal, seria preconceituoso no se admitir que as outras dez dimenses no estejam to vivas quanto a nossa e que no sejam igualmente providas de algum tipo de vida. Logo, se isso pode ser considerado plausvel? isto , que h vida nas outras dez dimenses? da mesma forma que percebemos o que se passa na Terceira Dimenso, mas no percebemos o que se passa nas dimenses superiores, pode ser razovel que seres de dimenses superiores, alm de perceberem o que se passa em suas respectivas dimenses, percebam o que se passa em dimenses inferiores, e particularmente o que est acontecendo na Terceira Dimenso. Assim, o que para ns no existe, para os seres de dimenses superiores uma realidade em suas prprias dimenses e em dimenses inferiores, no tendo acesso, entretanto, como ns, ao que se passa em dimenses mais elevadas que as suas prprias. Mas, ser que, de alguma forma, o que no para ns uma realidade objetiva, poder se tornar uma realidade psquica ou espiritual, ainda que efmera? Ser que poderemos ter acesso quilo que comumente denominado de universos parallellos? Ser que podemos viver conscientemente, ainda que temporariamente, naquilo que poderia ser denominado de mundo dos sonhos? Uma pista preliminar para tentar examinar essa questo est em nossos sonhos (e pesadelos), nos quais ocorre uma espcie de supersimetria4 s avessas. A eventual perda das informaes do que acontece nesses momentos porque simplesmente quase no

conseguimos registrar (melhor seria dizer: reter na conscincia) o que se passa em nossas projees astrais involuntrias. Na maioria das vezes, elas so, para ns, experincias inconscientes. Mas, as informaes, tal qual nos buracos negros, no se perdem, e, amide, sofremos mudanas (para melhor ou para pior) decorrentes dessas experincias projetivas das quais normalmente no temos a menor conscincia (objetiva), e quando fortuitamente acontecem no sabemos como e porque aconteceram. Todavia, possvel se alcanar algum tipo de domnio nessa matria e ter experincias projetivas com plena conscincia, e verificar que, na realidade, no existem universos parallellos como estados paralelos distintos e inalcanveis. Todavia, conforme explica Raymond Bernard, o qualificativo paralelo inexato. No sentido de satisfazer seus leitores religiosos, Raymond utiliza a idia de Deus (que pode, sem perda de contedo, ser substituda por Universo ou Csmico) para dar uma explicao irrefutvel. Escreveu: Se Deus, que tudo, ao mesmo tempo o incio e o fim, a origem e o ltimo, isso significa, naturalmente, que Ele tanto o detalhe quanto o nico, tanto a complexidade quanto a unidade, que Ele Ele mesmo at o infinito do complexo e a volta a Ele mesmo, pois Ele o centro e a circunferncia. Logo, a idia de universos parallellos ser inexata se refletir a convico de que haja, ou de que possa haver, uma superposio de planos vibratrios ou de dimenses semelhana das folhas escamiformes e em camadas de uma cebola. Ora, como conceber uma separao sensvel entre Planos se suas vibraes esto, por assim dizer, misturadas umas com as outras? No podem existir espaos ou intervalos entre os Planos ou entre as Dimenses. Tudo um. Mas so exatamente as freqncias vibratrias que distinguem um Plano de outro e uma Dimenso de outra. Como explica Raymond: Todas as vibraes de um mesmo Plano formam a natureza, as caractersticas, desse Plano. O Plano Fsico, por exemplo, tal qual ele nos aparece, no outra coisa seno uma massa vibratria de freqncia coletiva nica que nossa percepo unifica e torna compacta por nossa conscincia. O mundo existe fora de ns, mas ns no o vemos como ele . Ns o

vemos como devemos v-lo para a realizao de nossa funo humana, e assim com os outros Planos ditos 'paralelos', com suas particularidades, sua vida prpria e suas atividades distintas. Nada pode ser sem vibrar ou estar em movimento. Vcuo ou inexistncia de movimento no podem existir no Universo. A experincia de outros mundos pode ser alcanada de duas maneiras: ou se conhece o mecanismo mstico-inicitico para vivenciar essa experincia ou se passa por ela inadvertidamente quando as condies necessrias so preenchidas sem o conhecimento da mente objetiva. Isso possvel, de uma forma ou de outra, porque o homem um ser total, reflexo do Universo, podendo, assim, entrar em comunho com o todo ou com apenas uma de suas expresses. Tudo que acabou de ser dito vale para qualquer ente do Universo, em qualquer universo, em qualquer dimenso. Sem exceo. H, em decorrncia de tudo isso, um fato extraordinrio: O homem vive simultaneamente em seu mundo e nos mundos paralelos, assim como ele vive no que ele reconhece como o visvel e no que para ele o invisvel. Novamente devo insistir que isto tambm vale para qualquer ente do Universo, em qualquer universo, em qualquer dimenso. Ento, talvez eu no tenha sido exato, um pouco mais acima, quando afirmei que seres de Dimenses superiores, alm de perceberem o que se passa em suas respectivas dimenses, percebam o que se passa em dimenses inferiores, e particularmente o que est acontecendo na Terceira Dimenso. Isto e no bem assim. em parte; e apenas para alguns, mas no para todos. E mesmo que fosse para todos, pode-se presumir que eles j tenham compreendido que no devem interferir diretamente na histria dos seres desta Dimenso.

Concluso
De tudo o que foi dito, algumas coisas devem ser reexaminadas. Primeiro: h um s Plano universal, h um s Teclado Csmico. As ilimitadas faixas vibratrias desse Teclado que so didaticamente apresentadas como Dimenses ou Planos especficos. Segundo: ainda que tudo esteja misturado no Eterno Um, essa misturao no desordenada nem catica, cada ente, ou conjunto de entes, atuando em sua circunscrio vibratria prpria. Terceiro: s se pode acessar um Plano mais elevado se nos colocarmos freqencialmente em harmonia com esse Plano, isto , o Plano no vem a ns, ns que devemos ir a ele. Quarto: no existe milagre. O que, s vezes, parece ser um milagre nada mais do que a operacionalidade de uma Lei Csmica ainda desconhecida para ns. Quinto: misria, desarmonia, incompreenso, violncia, injustia etc. decorrem de desajustes vibratrios de freqentadores de uma mesma faixa vibratria. necessrio que entenda que uma faixa vibratria no composta de uma nica freqncia; por isso uma faixa. Todos aprendem com todos. Entre o limite inferior e o limite superior de uma faixa, ilimitadas possibilidades de manifestaes podem acontecer. O que no possvel so dissonncias de uma faixa inferior se expressarem em uma faixa superior. Ento, respondendo a uma pergunta que fiz mais acima, penso que celerados, sacrlegos, abominveis, facnoras e criminosos no possam ser recebidos com festa e admitidos no mbito da Grande Loja Branca ou da Ordem Rosa+Cruz Verdadeira, Eterna e Invisvel, simplesmente porque no teriam como suportar os nveis vibratrios e ali subsistir. Sexto: O que tudo isso tem efetivamente a ver com o Dia da Transformao? Ainda que cada um de ns v vivenciar pessoalmente o seu Dia da Transformao, todo ciclo tem comeo e tem fim. De entropia em entropia? ... Manvantara... Pralaya... Manvantara...? caminha o ilimitado Universo com todos os seus ilimitados universos e com todo os seus entes. O que fcil de ser admitido que Aqueles que Podem, que existem em Planos Dimensionais mais refinados e mais elevados do que o nosso, estejam, de alguma forma, auxiliando particularmente a compreenso dos seres da Terra para que esse

evento csmico irredutvel possa ser vivenciado o mais conscientemente possvel. Entretanto, contraditoriamente, parece que a violncia em todos os seus matizes tem recrudescido. assim mesmo. Quando se aproxima uma mudana de ciclo, a separao entre a larica e o trigo se torna mais evidente, mais dramtica e mais dolorosa. O fato inconteste que s ser promovido aquele que tiver mrito para isso. No haver perdo ou milagre para os celerados, sacrlegos, abominveis, facnoras e criminosos. O Csmico educa, mas no d cola. Rio de Janeiro, 1 de janeiro de 2007.

RodolfoR+C,7Ph.D.
_____ Notas do Autor:
1. Pralaya (fase de inspirao), segundo a Teosofia, o perodo de tempo do ciclo de existncia dos planetas em que no ocorre atividade. Ele dura, segundo o computo dos Brmanes, 4.320.000.000 anos. O perodo de atividade, chamado Manvantara (fase de expirao), tem a mesma durao. Estes Manvantaras e Pralayas sucederam eternamente, e continuaro a suceder periodicamente e para sempre. Tomando 360 Manvantaras e igual nmero de Pralayas, obtm-se um Ano de Brahman. A durao de 100 Anos de Brahman forma uma Vida de Brahman, tambm chamado de MahaManvantara, durando no total 311.040.000.000.000 anos. Este , segundo Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), o perodo de atividade do cosmo, seguindo-se um perodo de inatividade, chamado MahaPralaya, de igual durao. Na Doutrina Secreta, Volume I, p. 73, ensinou Blavatsky: A Doutrina Esotrica ensina (...) que a Essncia Una, infinita e desconhecida existe em toda a eternidade, e que ora ativa [Manvantara], ora passiva [Pralaya], em sucesses alternadas, regulares e harmnicas. Na linguagem potica de Manu, esses estados chamamse Dias e Noites de Brahman. Este [Brahman] se encontra desperto ou adormecido. (...) Ao se iniciar um perodo de atividade, d-se uma expanso daquela Essncia Divina (...) do mesmo modo, quando sobrevm a condio passiva, efetua-se a contrao da Essncia Divina, e a obra anterior da criao se desfaz gradual e progressivamente, o universo visvel se desintegra, os seus materiais se dispersam, e somente as 'trevas' solitrias se estendem, uma vez mais, sobre a face do 'abismo'. (...) uma expirao da essncia desconhecida produz o mundo [o Universo], e uma inspirao o faz desaparecer.

2. E se um dia ou uma noite um demnio se esgueirasse em tua mais solitria solido e te dissesse: 'Esta vida, assim como tu vives agora e como a viveste, ters de viv-la ainda uma vez e ainda inmeras vezes. E no haver nela nada de novo. Cada dor e cada prazer, cada pensamento e cada suspiro, tudo o que h de indizivelmente pequeno e de grande em tua vida h de te retornar; e tudo na mesma ordem e seqncia, e do mesmo modo esta aranha e este luar entre as rvores, e do mesmo modo este instante e eu prprio. A eterna ampulheta da existncia ser sempre virada outra vez, e tu com ela, poeirinha da poeira!'. No te lanarias ao cho e rangerias os dentes e amaldioarias o demnio que te falasses assim? Ou viveste alguma vez um instante descomunal, em que lhe responderias: '? Tu s um deus e nunca ouvi nada mais divino!' Se esse pensamento adquirisse poder sobre ti, assim como tu s, ele te transformaria e talvez te triturasse. A pergunta diante de tudo e de cada coisa? 'Quero isto ainda uma vez e inmeras vezes?'? pesaria como o mais pesado dos pesos sobre o teu agir! Ou, ento, como terias de ficar de bem contigo, e mesmo com a vida, para no desejar nada mais do que essa ltima, eterna confirmao e chancela? Para refletir: se admitirmos o Universo como sendo finito, porm ilimitado, ele deve possuir um nmero gigantesco, mas finito, de elementos bsicos. Ento, todas as combinaes possveis deste nmero finito de elementos acabariam se repetindo, se repetindo, se repetindo... no tempo que no tempo. Esta , provavelmente, a nica hiptese que respeita a conservao de energia do Universo (em um sistema isolado, a energia pode ser transformada; contudo, a energia total do sistema permanece inaltervel). (E) antes = (E) aps O nmero de combinaes deste Universo seria algo inimaginvel, mas seria finito, e certamente haveria de se repetir ad semper. Assim, todas as mais insignificantes variantes possveis seriam (re)vividas eternamente. Nietzsche descreve seu estado de estupefao e horror diante desta aterradora hiptese. Nada caminha em linha reta. Nada tem um comeo ou um fim. Nada tem um princpio ou um objetivo. Tudo um infinito e gigantesco ciclo de repeties que envolvem combinaes finitas. Sempre estamos em um ponto intermedirio deste ciclo. Nunca chegaremos a um fim. Nunca houve um comeo. Estamos eternamente condenados a repetir exatamente o que eternamente estamos a repetir. (Editado do pensamento de Malaquias Malazartes). 3. A luz tem velocidade invariante igual a c em relao a qualquer sistema de coordenadas inercial. A velocidade da luz no vcuo, simbolizada pela letra c, de 299.792.458 m.s-1, o mesmo que 1.079.252.848,8 km.h-1. O smbolo c origina-se do latim celeritas, celeridade, velocidade ou rapidez. 4. Segundo o cosmologista Brian Greene, a supersimetria um conceito que emerge das supercordas e sugere que, para cada subpartcula atmica conhecida, haja uma subpartcula complementar, simtrica. Essas partculas, ainda desconhecidas, deveriam ser mais pesadas do que as conhecidas, o que faz com que elas necessitem de mais energia para ser criadas.

Pginas da Internet consultadas:

http://en.wikipedia.org/wiki/Speed_of_light

http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT791042-1666,00.html http://pt.wikipedia.org/wiki/Pralaya http://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Featured_picture_candidates/Log/January_2005 http://educaterra.terra.com.br/voltaire/artigos/nietzsche_pensamento.htm http://filosofilo.blogspot.com/ http://pt.wikipedia.org/wiki/Eterno_retorno http://pt.wikipedia.org/wiki/Universo http://pt.wikipedia.org/wiki/Big_Splash

Bibliografia: BERNARD, Raymond. Encontros com o inslito. Traduo: Equipe Renes. Coordenao: Maria A. Moura. Superviso: Carlos Alberto Squeff Soares. Rio de Janeiro: Editora Renes, s.d. BLAVATSKY, H. P. A doutrina secreta (sntese da cincia, da religio e da filosofia). Vol. I. Traduo de Raymundo Mendes Sobral. So Paulo: Pensamento, 2000. CARPI, Pier. As profecias do Papa Joo XXIII. 2 ed. Traduo de Rolando Roque da Siva. Rio de Janeiro: DIFEL, 1977. LEWIS, Harvey Spencer. Preguntas y Respuestas Rosacruces com la Historia Completa de la Orden Rosacruz. 5 ed. Gran Logia Suprema de AMORC. Tokio: Tosho Printing Co., LTD., 1965.

----------------------------------------------------------------------------------------NOTA DO EDITOR: (*) O Professor Dr. Rodolfo Domenico Pizzinga Doutor em Filosofia, Mestre em Educao, Professor de Qumica, Membro da Ordem de Maat, Iniciado do Stimo Grau do Fara, Membro dos Iluminados de Kemet, Membro da Ordem Rosacruz AMORC e Membro da Tradicional Ordem Martinista. autor de dezenas de monografias, ensaios e artigos sobre Metafsica Rosacruz. Seu web site pessoal : http://paxprofundis.org

Visite o Site Oficial dos Iluminados de Khem, que disponibiliza Monografias Pblicas para a Nova Era Mental: http://svmmvmbonvm.org/aum_muh.html