A Regio do Umbral Gilberto Schoereder As histrias que chegam at ns a respeito do Umbral mostram um local de sofrimento como dificilmente podemos

imaginar. Para falar mais sobre o assunto e esclarecer alguns pontos, conversamos com o mdium e escritor Alceu Costa Filho, que vem publicando seus livros pela Petit Editora. Natural de Bicas, Minas Gerais, o mdium Alceu Costa Filho no apenas tem psicografado vrios livros, mas tambm capaz de realizar efeitos medinicos de natureza fsica, entre eles a materializao de espritos. Foi por orientao de seus mentores espirituais que passou a se dedicar com exclusividade ao seu lado intelectual. A mediunidade j foi percebida na adolescncia e, segundo ele explica, no lhe faltou apoio da famlia. Foi nessa poca que Alceu viajou com um amigo at Pedro Leopoldo, com o objetivo de conhecer Chico Xavier. Tambm teve a oportunidade de entrar em contato com Jos Pedro de Freitas, mais conhecido como Z Arig, que j chegou a ser conhecido como o mdium de cura mais famoso do Brasil. Incorporando o dr. Fritz, Arig dirigiu-se a Alceu, incentivando-o a prosseguir em seu caminho espiritual e dizendo-lhe para estudar. Os estudos e o trabalho espiritual resultaram, em 1983, na fundao do Cenculo Esprita Fraternidade, em Belo Horizonte. Alceu diz que os espritos preparam-no para o trabalho de psicografia. "Sempre trabalhei com a psicofonia, emprestando minha voz aos espritos, e recebendo, pela vidncia e audincia, instrues e orientaes, das quais sempre me considerei apenas e to-somente um simples mensageiro". A tarefa da psicografia seu objetivo fundamental, hoje. J foi mdium de efeitos fsicos, atividade permitida, segundo explica, pelas entidades misericordiosas. Mas a mesma espiritualidade orientou-o no sentido de se afastar dessa linha de atuao, concentrando-se na obra literria. "Eu sou aposentado", ele explica, "e disponho, portanto, de tempo para me dedicar a essa tarefa, que realizo com muito carinho e respeito pelos espritos, todos os dias, a partir das seis e quinze da manh". Ele diz que, no incio, recebeu muitas mensagens, procurando orientao nas pessoas que sempre considerou mdiuns exemplares. No entanto, foi a prpria espiritualidade que se encarregou de motiv-lo e ampar-lo. "Eu vejo e ouo os amigos do outro lado, e no posso deixar de registrar minha gratido pelas lies de vida que deles recebi. Os espritos Filipe, Xisto Vinheiros, Cornlio Pires e Nina Arueira so aqueles aos quais estou servindo de intermedirio, no momento". O mdium mineiro participou ativamente do movimento esprita mineiro e, hoje em dia, realiza seu trabalho de mediunidade no grupo que ajudou a fundar, realizando tambm tarefas de assistncia social. Vrias linhas espirituais falam sobre um lugar de trevas, para onde criaturas que desencarnam em situao de muita dor, dio, suicdio, etc. acabam indo. Como e quando surgiu a palavra Umbral no espiritismo? Amplamente usada por Andr Luiz atravs da psicografia de Chico Xavier, hoje faz parte da linguagem esprita para definir zonas de dor e sofrimento. Definida nos dicionrios (Aurlio) como: Limiar da Entrada, este sempre existiu como conseqncia natural da mente humana. Na obra Nosso Lar encontramos, nas palavras de Lsias: O Umbral comea na crosta terrestre. a zona obscura de quantos no mundo no se resolveram atravessar as portas dos deveres sagrados a fim de cumpri-los, demorando-se no vale da indeciso ou no pntano de erros numerosos. Via de regra, at quanto tempo uma alma pode passar no Umbral? Em que circunstncias a alma pode ser resgatada e ir para uma dimenso mais elevada? A) O tempo que sua conscincia determinar.

B) A partir de seu despertar para as verdades eternas. Um espelho sujo no pode refletir a luz. O Umbral tambm possui vrios planos de existncia? No Livro dos Espritos, as questes 101 a 106 e seguintes, tratam bem do assunto, explicandonos as diferentes categorias de espritos. Portanto, os agrupamentos so determinados pelas afinidades vibratrias formando ncleos pela concentrao de tendncias e desejos gerais. Compreendemos que cada criatura vive daquilo que cultiva em qualquer dos planos da vida. No livro Memrias de um Suicida ns temos um relato no mnimo ttrico dessa regio e dos espritos que ali habitam. Alguns videntes dizem que quem ali se encontra, muitas vezes no consegue enxergar espritos consoladores, de to densos que so os seus corpos etricos. O senhor poderia nos falar um pouco sobre isso? Allan Kardec, no Livro dos Espritos, captulo Ensino Terico das Sensaes dos Espritos, questo 257, cita: No possuindo rgos sensitivos, eles podem, livremente, tornar ativas ou nulas suas percepes". Uma s coisa so obrigados a ouvir: os conselhos dos Espritos bons. A vista, essa sempre ativa; mas eles podem fazer-se invisveis uns aos outros. Conforme a categoria que ocupem podem ocultar-se dos que lhes so inferiores, porm no dos que lhes so superiores. Muitos dizem que o Umbral o pensamento global dos sofredores plasmado no ter prximo crosta da Terra. Isso verdade? Manoel Philomeno de Miranda, atravs da mediunidade de Divaldo, em Nas Fronteiras da Loucura, assim o descreve: Composta de elementos que me escapavam, eram e so, no entanto, vitalizadas pelas sucessivas ondas mentais dos habitantes do planeta, que de alguma forma sofrem-lhe a condensao perniciosa. Existem espritos alm de qualquer possibilidade de resgate? possvel um esprito, de to maligno, ter sua centelha divina extinta para sempre ou ento reencarnar no corpo de um animal? Seria negar a justia divina. Todos ns, por momentos ou sculos, atravessamos estas regies. Todos fomos criados com o objetivo de evoluo, e sermos condenados a penas eternas ou retroagirmos por castigo, negar os princpios de amor e perdo pregados pelo Cristo. Na questo 194 do Livro dos Espritos encontramos: A alma no pode regredir, afirmar ao contrrio seria negar a lei de progresso. Como se d a reencarnao de espritos que no conseguem sair do Umbral? A questo 330 do Livro dos Espritos nos responde: A reencarnao ento uma necessidade, assim como a morte uma necessidade da vida corporal". Ainda no Livro dos Espritos, questo 1006, encontramos o ensinamento de So Lus de que ningum totalmente mau. E em Joo, cap. 1 a 12: Em verdade vos digo, ningum poder ver o reino de Deus se no nascer de novo. Cedo ou tarde todos despertamos para a luz. Deus oferece a todos oportunidades iguais, facultando a cada um o que melhor lhe aprouver, enquanto assim o deseja, dentro do cus ou do inferno que construiu para si. Somos escravos de nossas culpas, mas tambm construtores de nosso amanh. Qual dos seus livros trata mais de perto da existncia do Umbral? Sombra da Luz. Existe uma hierarquia entre os habitantes desse plano? Sim, dentro das conquistas de cada um, de conformidade com os ideais que alimentam.

Qual o elo de ligao entre essas entidades? Atravs da psicografia de Chico Xavier, em Ao e Reao, Andr Luiz nos relata, no captulo 19: ...situado entre dolorosa regio de sombra cultivada pelas mentes, em geral, rebelde e ociosa, desvairada e enfermia. Em Nosso Lar, captulo 12: L vivem e agrupam-se os revoltados de toda espcie, formam igualmente, ncleos invisveis de notvel poder, pela concentrao de afinidades comuns. verdadeira a informao de que o plano umbralino envolve o nosso planeta, num verdadeiro cinturo vibratrio? Em nossa busca pelo aprendizado, encontramos a palavra esclarecedora de Manoel Philomeno de Miranda, em sua obra Nas Fronteiras da Loucura, psicografado por Divaldo. No captulo 19 lemos: ...percebi haver em torno da Terra, faixas vibratrias concntricas, que a envolviam, desde as mais condensadas, prximas esfera fsica, at as mais sutis, distanciadas do movimento humano da crosta. possvel mencionar algumas das fraternidades que se dedicam a amparar e a resgatar os espritos que, se encontrando no Umbral, arrependem-se dos seus erros, rogando a misericrdia de Deus? Nossos amigos espirituais nos orientam que estes postos de socorro, ncleos de atendimento e apoio so criados e sustentados por aqueles voltados ao bem que j de h muito dispem de condies para trabalho em esferas mais elevadas, no entanto preferem servir na prtica do amor onde a dor mais aguda. Note-se que nos referimos s equipes existentes no plano espiritual. Como so inmeras e evitando incorrer em erro, pois naturalmente omitiramos, por esquecimento e por desconhec-las, muitas, preferimos no citar aquelas que so de nosso conhecimento. recomendvel vibrar ou fazer preces pelos espritos que se encontram no Umbral? Jesus nos afirma atravs de Mateus, no captulo 9, vers. 10 a 12 do Evangelho Segundo o Espiritismo: No so os que gozam de sade que precisam de mdico. Veja-se ainda, no captulo 27, questo 18 (prece pelos mortos e espritos sofredores): ... a prece tem sobre eles uma ao mais direta, reanima-os, incute-lhes o desejo de se elevar pelo arrependimento e pela reparao.... Como espritas, compreendemos ser a prece uma sublime oportunidade de praticar a caridade. Os espritos em condio mais elevada transitam se assim o desejarem pelas regies umbralinas? Na obra Ao e Reao, de Andr Luiz, encontramos no captulo 15 a descrio de uma destas muitas incurses feitas por aqueles que ali vo na prtica do servio fraterno em nome de Jesus, o que nos faz compreender que em parte alguma escasso o amparo do Mais Alto. Aqueles que l se encontram conseguem influenciar os encarnados? Descreva, se possvel, como acontece essa influenciao. Manoel Philomeno de Miranda descreve, atravs da psicografia de Divaldo, em Nas Fronteiras da Loucura: Em muitos desses stios programam-se atentados srdidos contra os homens e elaboram-se atividades que objetivam a extino do bem, assim como a instalao do primado da fora bruta no mundo. Pelo processo de sintonia, desencarnados imantam-se queles que lhe so afins, sempre conjugando os valores morais que os caracteriza. Os encarnados em sonhos ou em desdobramentos conseguem penetrar nessas regies sofredoras? Buscamos no Livro dos Espritos, captulo 8, a questo 402, que ilustramos a seguir: ... os espritos dedicados ao bem, ao se libertar da vestimenta carnal vo reunir-se a outros espritos

com os quais se instruem e trabalham. Todavia, a massa de homens vai seja para regies ou mundos inferiores onde velhas afeies os evocam. O Vale dos Suicidas citado por muitos espritas existe realmente? Acreditamos que sim, pois a sintonia atrai as vibraes similares que aproximam e vinculam as almas. Vive-se, portanto, em comunho constante com aqueles aos quais nos afinamos psiquicamente. Existem trabalhos de desobsesso no Cenculo Esprita Fraternidade para auxiliar os espritos que se encontram nas regies umbralinas? As reunies de ajuda e esclarecimento a irmos sofredores fazem parte da rotina de atividades de nossa casa. As de desobsesso so realizadas atendendo s orientaes de nossos mentores, quando as julgam necessrias e se estivermos aptos para tal. O Umbral corresponderia ao Hades grego ou ao purgatrio da Igreja Catlica? A descrio de nossos mentores e irmos espirituais, nas muitas obras que tratam do assunto, nos levam a crer que sim. Citaremos para referncia as obras de Andr Luiz, atravs da psicografia de Chico Xavier, e ilustraremos com as palavras de Manoel Philomeno de Miranda atravs de Divaldo, em Nas Fronteiras da Loucura: ...colnias especficas por sua maldade construdas, nas quais fazem supor tratar-se de purgatrios e infernos governados por verdadeiros gnios do mal.... Fale sobre o seu ltimo livro, que est sendo lanado pela Petit Editora. Filipe nos relata com detalhes a formao de um posto de socorro junto s sombras, descrevendo com riqueza de detalhes essas regies de dor e sofrimento, quando nos dada ainda a oportunidade de conhecer um de seus lideres, frente de inmeros seguidores. Todo o relato feito por nosso irmo se passa nestas regies de dor e sofrimento. Finalize, Alceu, com uma mensagem para os leitores da revista Espiritismo & Cincia. Se nos fosse possvel conhecer a extenso do nosso hoje, certamente saberamos melhor aproveitar as oportunidades que nos so ofertadas por Deus. O Consolador prometido por Jesus veio em tempo certo, encontrando muitos j prontos para assimilar seus princpios, enquanto outros ainda margem da estrada, insistem em manter-se ausentes dos compromissos que lhes cabem em sua oportunidade de evoluo. Outros ainda, ao se aproximarem da doutrina consoladora, o fazem moldando-a a seu critrio, esquecendo-se de que esta a nica que pode encarar a razo face a face, em qualquer poca da humanidade. Portanto, como espritas, cumpre-nos o dever de execuo das palavras de Jesus, que nos determina Amar a Deus sobre todas a coisas e ao prximo como a ns mesmos, e o Esprito de Verdade nos fornece o direcionamento que a luz, o caminho correto para nos beneficiarmos da oportunidade de sermos espritas cristos. Espritas, amai-vos, espritas instrui-vos; estes princpios so imprescindveis a qualquer ao que nos leve conquista de nossa evoluo. Tornemo-nos, portanto, a ponte entre a dor e a esperana, a sombra e a luz do esclarecimento, o po e a fome, o dio e o amor, encurtando as distncias entre ns e Jesus. Livros de Alceu Costa Filho:

Nas Margens do Grande Rio O Dirio de Sofia Ao Entardecer de uma Existncia Do Amor Nasce o Perdo Entre Amigos Sombra da Luz

Mas essa emigrao de espritos terrcolas para um mundo inferior e muito aqum do que j usufruram na Terra, parece-nos mais punitiva do que mesmo reeducativa! Estamos certos? As vidas nas faces dos orbes fsicos so apenas ensejos ou recursos educativos, no sentido de se plasmarem as conscincias individuais dos espritos recm-sados da energia psquica csmica! Atravs das inmeras situaes e "testes" pedaggcos dos mundos materiais, as centelhas espirituais promovem a sua prpria conscientizao, adquirindo a noo de "existir", e o "saber" pelo pensar! Ademais, as prprias foras sublimadas da vivncia animal, acasalando-se com as energias sutilssimas atradas dos planos superiores, constituem-se na substncia fundamental da estrutura e configurao do perisprito do homem encarnado! Em conseqncia, o perisprito se organiza no limiar das foras refinadas da animalidade, e, tambm, pelas energias "descidas" da fonte sidrea divina! Mas durante esse intercmbio ou ativao entre o esprito e a matria, no sentido de se desenvolver a conscincia espiritual do homem, o seu perisprito tambm se imanta do residual inferior produzido pelo campo vigoroso e instintivo da contribuio animal. Tratando-se de um veculo definitivo e que opera normalmente nos planos superiores da angelitude, o perisprito ento precisa submeter-se a uma terapia ou saneamento energtico, a fim de o esprito desencarnado conseguir alcanar os campos de foras mais sutis da vida espiritual. Mas o processo que sublima e purifica o persprito, e o liberta do residual inferior conseqente s suas experincias vividas na matria, que o diafaniza para a espiritualidade, atua semelhana de um "lixamento" em todos os interstcios perispirituais, cujo atrito ento repercute no campo nervoso do encarnado, causando-lhe a reao conceptual da "dor" ou do "sofrimento" to indesejveis. Trata-se de algo semelhante a um circuito no campo fsico, mas que atinge de modo aflitivo e desagradvel o campo psquico! , enfim, a cota de sacrifcio, que resulta durante a elaborao da conscincia espiritual do "novo indivduo", modelado no seio de Deus! Em conseqncia, os mundos fsicos funcionam como verdadeiras "lixas" de spera granulao, que extirpam compulsoriamente da veste perispiritual a crosta dos resduos e das paixes da animalidade instintiva. E quando os espritos matriculados no curso primrio dos mundos fsicos so reprovados no exame escolar ou de "juzo final", porque ainda lhes predomina a instintividade animal sobre a freqncia sidrea perispiritual, ento s resta Administrao Sideral despejar os "maus inquilinos" para outra moradia agreste, mas eletiva para eles recapitularem as lies negligenciadas. No se trata de nenhuma punio ou castigo de Deus, mas simplesmente uma operao retificadora, cuja finalidade essencial promover a ventura do ser!

Uma vez que as sementes extradas dos frutos podres podem gerar rvores sadias, no poderamos alcanar nossa promoo espiritual sob novos planos de reconstruo moral, com o aproveitamento de todos os espritos sadios? Alguns sculos antes do Cristo, j se vos ofereceu um maravilhoso padro de vida superior, quando a civilizao grega, sob a direo de mentores como Plato, Scrates, Pitgoras, Aristteles, Apolnio de Tiana e outros, cultuava devocionalmente o lema: "alma s em corpo so". Entretanto, que evoluo espiritual conseguistes desde os gregos at os vossos dias? Quando sois entregue aos ditames da vossa prpria razo, segus, porventura, o curso ascensional para a angelizao to desejada? E mais necessria se vos tornou, ainda, a imposio de resgates violentos e dolorosos, porque recebestes, como divino acrscimo aos bens doados pelos gregos, a visita sublime do Cordeiro de Deus, que inundou vosso mundo de Luz e de Amor! Se, partindo da civilizao grega e atravessando a poca de Jesus, vos encontrais ainda no caos atual, qual ser a vossa conduta no terceiro milnio, se vos deixarem entregues novamente aos sistemas educativos da vossa cincia to convencida?... Realmente, s a modificao dacroniana, que se aproxima, verticalizando orbe e humanidade, que vos poder erguer e colocar-

vos nos caminhos seguros da angelitude!

Visto que os primeiros sinais dos "princpios das dores" podem confundir-se com acontecimentos trgicos, que se sucedem comumente neste mundo, qual o acontecimento que mais identificar a verdadeira chegada do "fim dos tempos"? J que desejais fixar o momento em que comearo a ter lugar esses acontecimentos, dir-vos-emos que, exatamente s 24 horas do dia 1 de janeiro, do prximo ano de 1950, ter incio o ciclo de distrbios climticos e geolgicos preditos h tantos sculos. Lenta, mas inexoravelmente, os fatos se reproduziro em gradativa intensidade; inmeros terremotos suceder-se-o em lugares situados fora do cinturo de abalos ssmicos; grandes e temerosas inundaes fluviais ho de ultrapassar nveis de rios nunca atingidos por elas; algumas ilhas vulcnicas desaparecero rapidamente e ilhotas desconhecidas faro a sua ecloso no seio dos oceanos; chuvas torrenciais desabaram em zonas de contnuas secas, e regies tropicais sofrero os efeitos das geadas inesperadas; rios nutridos perdero o seu contedo lquido e leitos secos ficaro pejados de gua; tufes e furaces visitaram continuamente as zonas ribeirinhas, estendendo-se a reas muito distantes e eclodindo em ritmo cada vez mais acelerado. Algumas praias ficaro reduzidas, ao mesmo tempo que outras tero suas faixas arenosas aumentadas; aldeias situadas em reas de inundaes sumir-se-o do vosso mapa terrqueo, deixando milhes de pessoas sem teto; os animais, as aves e mesmo os peixes e crustceos emigraro continuamente para zonas imprevistas; o frio se far fortemente manifesto nos lugares tradicionalmente calorosos, enquanto, para surpresa dos seus habitantes, a temperatura subir continuamente em regies frgidas. O movimento gradual da verticalizao do eixo da Terra ir descobrindo rochas com restos petrificados, de animais e vegetais principalmente os fsseis mais importantes, que se situam na regio do Ir, do Egito, do Mxico e na China. Muitas teorias sero aventadas pelos cientistas, para explicar o fenmeno; alguns responsabilizaro por isso os experimentos atmicos ou as devastaes florestais; outros apenas afirmaro que se trata de "aquecimento natural" do orbe. Decorridos alguns anos a vossa cincia no ter mais dvida de que algo estranho se processa na Terra; mas, tambm, o homem comum j no duvidar de que soou a hora proftica da sua redeno espiritual! (As Flores do Oriente. Ramats/Mrcio Godinho. Editora do Conhecimento, 2000. Captulo 1 'Boas Novas Para o Terceiro Milnio'): (...) Atualmente h uma espcie de intercmbio que administra o processo de migrao espiritual, fazendo com que diversos espritos j familiarizados com a cultura ocidental, experimentem um pouco dos hbitos orientais, e vice-versa. Da mesma forma que estamos atuando no Ocidente, vossos "santos milagreiros" cumprem o papel de "mentores espirituais" no Oriente! Todo esse esquema proporciona a propagao de conhecimentos, tornando, com o passar do tempo, a humanidade mais "homognea"!(...) (...) As barreiras culturais, impostas pelo conservadorismo dos povos, esto caindo graas ao trabalho incessante de muitos espritos abnegados, que incansavelmente propagam os ensinamentos de Jesus, numa cultura onde Krishna ou Buda possuem os mesmos atributos redentores do mestre! Mas deveis ficar certos de que muito em breve, haver um s povo!

Haveria um prazo determinado para que a humanidade consiga atravessar este momento de transio? Os prazos sempre so determinados, mas h uma maleabilidade muito grande na estatstica csmica, que consiste em atingir "metas de evoluo", isto , existe um

contigente que quando alcanado, delimita a fronteira de transio. Seria uma espcie de nvel percentual, estatstico! Para o caso de humanidades como a que habita o vosso orbe, vossos administradores espirituais planejam de maneira a serem alcanadas etapas, as quais so semelhantes que viveis atualmente, esperando que um nmero especfico de individualidades alcance os padres estipulados por esses administradores. Esses padres poderiam ser chamados "ciclos de evoluo"! a cada ciclo, h os que conseguem atingir metas propostas, e ento, inicia-se novamente outro "ciclo". E assim sucessivamente! Como esperado por vossos administradores espirituais, h aqueles que no conseguem alcanar esse padro evolutivo, e nestes casos, necessrio recomear! Tudo isso poderia ser perfeitamente comparado com vossos educandrios, nos quais, quando o aluno reprovado, precisa repetir o ano, at que consiga ir adiante, srie aps srie!

Com relao ao processo do "juzo final", podereis esclarecer que espcie de graduao o planeta Terra alcanaria aps este derradeiro momento? Vosso planeta tido hoje por todo orbe como "hospital-escola-penitenciria"! Quanto ao primeiro aspecto, poderamos dizer que o planeta atravessa um caminho onde as epidemias e todas as mazelas cumprem o papel de higienizadores psquicos e espirituais. So verdadeiras ddivas no socorro ao esprito sedento da libertao. Ao passo que o ser humano atinge o mais alto grau do desespero e da dor, ainda assim passa por sublime aprendizado de valor vida e s coisas de Deus: a dualidade do planeta, nos servindo de hospital e escola! Passando por todos esses "aparentes" flagelos, v-se a humanidade "presa" aos costumes de que tanto precisa se libertar para que adentre o prximo ciclo evolutivo j rejuvenescida! escrava de suas tendncias inferiores! Nas regies umbralinas vem-se milhares de irmos ainda presos s fortes correntes do apego, ao lu, jogados sua prpria vontade, sem qualquer objetivo que no seja o desfrute de seus antigos apegos, dos mais escabrosos gostos j cultivados pela humanidade! No seria difcil deduzirmos que o apego s coisas inferiores estigmatizou o planeta Terra como verdadeira penitenciria! O estgio em que a humanidade atualmente se encontra ser marcado pela sua promoo, na qual passar a ser somente "hospital-escola" daqui para a frente! Tendo atingido o contingente de indivduos que formam o grupo dos "direitistas" do Cristo, necessrio que ambos, os que seguiro adiante e os que precisaro reiniciar essa etapa novamente, sejam selecionados a partir de sua vibrao, e posteriormente, remanejados para orbes que satisfaam suas necessidades de evoluo! Isto significa que a humanidade terrcola estar apta a iniciar nova "etapa", enquanto a outra humanidade, aquela que diante de nova oportunidade, recomear, ser enviada em viagem csmica para outro "meio" mais condizente com seu estgio evolutivo!

A Transio Dimensional do Planeta Terra? Com o objetivo de trazer s pessoas informaes bsicas sobre a grande transio dimensional, procuramos neste texto no entrar em detalhes muito especficos sobre todo este processo de mudana em nosso planeta. Visamos trazer s pessoas um maior conhecimento e uma mensagem positiva, pois no se trata de nenhum "fim de mundo", e sim o contrrio. Haver um grande RENASCIMENTO ESPIRITUAL em nosso mundo, e essa a grande mensagem a ser transmitida. O que muitos pensam ser o fim deste mundo, na verdade apenas uma grande mudana, uma radical mudana no comportamento e no sistema de sobrevivncia de nossa sociedade.

Esperamos por parte das pessoas apenas a compreenso deste complexo processo. Afinal, muitos de fato no concordam com as nossas afirmaes, pois tm conceitos e pontos de vista diferentes. Neste caso, s o que podemos dizer a essas pessoas que procurem buscar a evoluo espiritual da sua maneira, pois nada deve ser forado a ningum. Cada um tem o seu livre-arbtrio e pode viver a sua vida como desejar, mas nunca, nunca ser exclusivista.

Quereis dizer que aps a promoo pela qual o planeta passar, reduzir-se-o as ditas hecatombes proporcionadas pela prpria humanidade? Afirmar que, aps o processo do juzo final, nada mais acontecer, seria atestar em outras palavras que o planeta se tornar um imenso deserto! Pois sabeis que onde h um s ser, h movimentao energtica e portanto, haver muitos momentos de tenso psquica, devido ao fato de o homem ainda no ter aprendido a controlar seu mecanismo psquico. Controle este que levar algum tempo, at que o prprio homem consiga se administrar devidamente. certo que, com a "seleo" dos espritos, os terrcolas tero de reconstruir o planeta, tornando-o a to sonhada morada da nova humanidade! No estgio atual, h muitos sinais de destruio, que caracterizam o momento atual como verdadeiro "juzo". Mas, uma vez traspassado este momento, ser realmente necessria a reconstruo! Poderamos dizer que os primeiros momentos da humanidade sero os mais difceis, mas fundamentais para que o planeta adquira os atributos de uma verdadeira "Morada da paz"! Grande parte das tragdias coletivas no mais acontecer, por terem despertado no homem a conscincia, pelo respeito ao semelhante. Mas pequenas e isoladas situaes difceis ainda ocorrero, uma vez que, como mencionado anteriormente, ainda h muitos espritos que devero passar ao lado direito do Cristo, necessitando das "provas de depurao". O processo de desaparecimento destas tragdias ser gradativo, at que no haja mais necessidade de serem utilizadas como "expurgadoras" de energias deletrias! Ademais, somente uma pequena parcela da humanidade est consciente de que precisa se modificar. Quanto maioria, ainda adormecida aos desgnios de Deus, precisar tomar lies que vs estais tomando neste momento! necessrio que a busca do aperfeioamento espiritual seja propagada aos quatro cantos do planeta para assim consolidarmos nossos objetivos ante o propsito do amor fraterno! A evangelizao atravs do "exemplo" a ser seguido, a melhor ferramenta que poderamos ter para a adaptao destes novos parmetros que o planeta ter!

Direis que o processo da separao do "joio e do trigo" ainda no se completou? Quando vossos mais clebres profetas anunciam que somente um tero da humanidade terrena far parte dos "direitistas", tal declarao no se restringiu apenas populao dos encarnados, mas imensa populao dos dois planos, astral e fsico! Em regies umbralinas, no h somente espritos depravados, odiosos, sedentos de vingana para com seus antigos algozes, mas tambm muitos deles so sofredores, ignorantes, e na realidade so mais sofredores do que aqueles que receberam atravs da reencarnao, a oportunidade de evoluir! Eles tambm tero a oportunidade de decidir qual caminho escolhero. Afinal, no seria justo se simplesmente os "pores umbralinos" fossem esvaziados sem que a Espiritualidade fizesse minuciosa avaliao de todos os que l habitam. E isto no trabalho que se realize em pouco tempo! Muitos, mesmo em profundo estado de revolta, ainda assim so vtimas de seus prprios atos. No possuem maldade no corao! No so maus, apenas "esto" revoltados, e por terem desacreditado da justia divina, passaram a agir conforme a "justia" que acham ser coerente. No deveis esquecer

que cada qual sente o mundo por aquilo que sente dentro de si; v o mundo atravs de sua prpria aparncia! provvel que eles no experimentem a tranquilidade e a paz interior h muito! Aps ser concluda a vistoria desses locais, por certo muitos espritos escravos de outros mais "poderosos" sero libertados, e encaminhados para os hospitais astralinos, e no momento certo, lhes ser conferido o direito de reencarnarem para a retomada daquilo que h muito tempo abandonaram em troca dos prazeres inferiores. Para muitos destes espritos, aps ser feita a mais profunda avaliao de provas a serem superadas, haver a necessidade da limitao corprea, de doenas das mais estranhas etiologias que podeis imaginar. Vede que isto j est acontecendo, e no futuro ser mais intenso o fluxo destes espritos que, em estado de depurao, ganharo corpos doentios e sensveis! Esta etapa que vs denominais "provaes", longe de gerar a dor das guerras, proporcionar a compreenso dos Desgnos de Deus e o avano das tcnicas curativas da humanidade! O Evangelho Luz do Cosmo, Ramats/Herclio Maes. 1974 . Captulo 16 "O trigo e o joio"

Apenas para resumir o que eu entendi: o perisprito seria, digamos, o "canal" por onde o esprito envia suas ordens ao corpo fsico, e tambm por onde ele recebe as sensaes experimentadas por este mesmo corpo, isto correto? Perfeito. Esta uma das funes do perisprito: mediador entre o corpo fsico e o esprito, em cada planeta.

Ainda relacionada a pergunta anterior, pela afirmativa, nossa aura muda de cor a todo instante. Se eu for a um Centro Esprita e um mdium disser que minha aura est com colorao densa, ele pode no esta retratando a cor de forma correta, pois se eu pensar em coisas puras logo aps, j no estaria assim to pesada? Na realidade, a plasticidade do perisprito relativa a nosso estado e no a nossos pensamentos momentneos. No Plano Espiritual impossvel disfarar o que somos, porque os fludos nossa voltam refletem o nosso estado de esprito, no os nossos pensamentos de momento. possvel que, por invigilncia momentnea, sejamos levados a pensar algo que no corresponde ao nosso estado vibratrio natural. Esse tipo de atitude no influencia na nossa vibrao como um todo. O fludo no responde nossa vontade de brincar com ele, mas nossa vibrao, que, para termos controle, devemos lanar mo dos processos de auto-conhecimento e melhora ntima, no de tentativas fugidias de nos esconder tambm no plano espiritual. De mais a mais, num Centro Esprita nunca " o mdium vai dizer a colorao de sua aura". No essa a finalidade da Casa Esprita. Localiza-se em um universo paralelo que ocupa um espao invisvel aos nossos sentidos que vai do solo terrestre at a algumas dezenas de metros de altura na nossa atmosfera. O tempo, e as condies climticas do Umbral seguem um ritmo equivalente ao local terrestre onde se encontra. Quando noite sobre uma cidade, noite em sua equivalncia no Umbral. A nvoa densa que cobre toda atmosfera dificulta a penetrao da luz solar e da lua. A impresso que se tem que o dia formado por um longo e sombrio fim de tarde. A noite no possvel ver as estrelas e a lua aparece com a cor avermelhada entre grossas nuvens. Sua maior concentrao populacional est junto as regies mais populosas do globo. Encontramos cidades de todos os portes, grupos de nmades e espritos solitrios que habitam pntanos, florestas e abismos.

 descrito por quem j esteve l como sendo um ambiente depressivo, angustiante, de vegetao feia, ambientes sujos, fedorentos, de clima e ar pesado e sufocante. Para alguns espritos uma regio terrvel e horripilante. Para outros o local onde optaram viver. A vegetao vria de acordo com a regio do Umbral. Muitas vezes constituda por pouca variedade de plantas. As rvores so normalmente de baixa estatura, com troncos grossos e retorcidos, de pouca folhagem. Existem tambm reas desertas, locais rochosos, e lugares de vegetao rasteira composta de ervas e capim. possvel encontrar alguns tipos de animais e aves desprovidos de beleza. No Umbral se encontram montanhas, vales, rios, grutas, cavernas, penhascos, plancies, regies de pntano e todas as formas que podem ser encontradas na Terra. Como os espritos sempre se agrupam por afinidade (igual a todos ns aqui na Terra), ou seja, se unem de acordo com seu nvel vibracional, existem inmeras cidades habitadas por espritos semelhantes. Algumas cidades se apresentam mais organizadas e limpas do que outras. Todas possuem espritos lideres que so chamados de diversos nomes: chefes, governadores, mestres, presidentes, imperadores, reis, etc. So espritos inteligentes mas que usam sua inteligncia para a prtica consciente do mal. So estudiosos de magia, conhecem muito bem a natureza e adoram o poder, quase sempre odeiam o bem e os bons que podem por em risco sua posio de liderana. H grupos de pessoas nas cidades que trabalham para os chefes. Acreditam ter liberdade e muitas vezes gostam de servirem seu chefe na ansiedade pelo poder e status. Consideram-se livres, mas na verdade no o so, ao menor erro ou na tentativa de fugir so duramente punidos. Existem os espritos escravos que vivem nas cidades realizando trabalho e mantendo sua estrutura sem receberem nada em troca alm da possibilidade de l morarem. So duramente castigados quando desobedecem e vivem cercados pelo medo imposto pelo chefe da cidade. As cidades possuem construes semelhantes as que encontramos nas cidades da Terra. As maiores construes so de propriedade do chefe e de seus protegidos. Sempre existem locais grandiosos para festas, e local para realizao de julgamentos dos que l habitam. Em cada cidade existem leis diferentes especificadas pelos seus lideres. L tambm encontramos bibliotecas recheadas de livros dedicados a tudo que de mal e negativo possa existir. Muitos livros e revistas publicados na Terra so encontrado l, principalmente os de contedo pornogrfico. Pode-se se perguntar. Porque permitido que existam estes chefes e desta estrutura negativa de tanto sofrimento? Deus nos permite tudo, ele nos deu o livre arbtrio. O homem tem total liberdade para fazer tudo de ruim ou tudo de bom. Quando faz ou constri algo de ruim acaba se prejudicando com isso e aos poucos, com o passar de anos ou de sculos vai aprendendo que o nico caminho para a libertao do sofrimento e da felicidade plena a prtica do bem. A vida na Terra e no Umbral funcionam como grandes escolas onde aprendemos no amor ou na dor. Ningum vai para o UMBRAL por castigo. A pessoa vai para o lugar que melhor se adapta a sua vibrao espiritual. Quando deseja melhorar existe quem ajude. Quando no deseja melhorar fica no lugar em que escolheu. Todos que sofrem no Umbral um dia so resgatados por espritos do bem e levados para tratamento para que melhorem e possam viver em planos de vibraes superiores. Existem muitos que ficam no Umbral por livre e espontnea vontade se aproveitando do poder e dos benefcios que acreditam ter em seus mundos. Alm das cidades encontramos o que chamado de Ncleos. No constitui uma cidade organizada como conhecemos, mas se trata de um agrupamento de espritos semelhantes. Os grupamentos maiores e mais conhecidos so os dos suicidas. Estes ncleos so encontrados nas regies montanhosas, nos abismos e vales. Por serem espritos perturbados so considerados inteis pelos habitantes do Umbral e por isto no so aceitos e nem levados para as cidades em volta. Os vales dos suicidas so muito visitados por espritos bons e ruins. Os bons tentam resgatar aqueles que desejam sair dali por terem se arrependido com sinceridade do que fizeram. Os espritos ruins fazem suas visitas para se divertirem, para zombarem ou para maltratarem inimigos que l se encontram em desespero. No difcil imaginar um local

com centenas de milhares de pessoas que cometeram suicdio, todas ali unidas, sem entender o que est acontecendo j que no esto mortas como desejariam estar. Existem os ncleos de drogados onde tambm existem pequenas cidades. Existem algumas poucas cidades de drogados de porte grande no Umbral. Realizam-se grandes festas e so cidades movimentadas. Existem relatos psicografados sobre uma regio de drogados chamada de Vale das Bonecas e cidades como a de Tongo que liderada por um Rei. Para todo tipo de vcio da carne existem cidades e ncleos de viciados. Por exemplo, existem cidades de alcolatras ou de compulsivos sexuais. Todos os viciados costumam visitar o planeta Terra em bandos para sugarem as energias prazerosas dos vivos que possuem os mesmos vcios. comum a existncia de ncleos de marginais. Locais onde esto reunidos assaltantes, assassinos, ladres, traficantes, e outros tipos de criminosos em sintonia mtua. Nas regies fora das cidades e longe dos ncleos encontramos andarilhos solitrios, espritos considerados inteis at pelos povos de cidades e ncleos do Umbral. Grandes tempestades de chuva e raios ocorrem em todo Umbral. Tem importante funo de limpar os excessos de energias negativas acumuladas no solo e no ar, tornando o ambiente menos insuportvel aos seus habitantes. As cidades, tribos e vilarejos do Umbral normalmente possuem chefes ou lideres. So pessoas inteligentes com capacidade de liderana que costumam controlar, dominar e explorar as almas que nestas cidades residem. Como pode ver no muito diferente da vida aqui na Terra onde temos exploradores e explorados. Exercem seu controle a partir do medo, das mentiras, da escravido, de regras rgidas e violncia. Algumas sabem que esto no Umbral e sabem que trabalham pelo mal das pessoas. Seu reinado no dura muito tempo j que espritos superiores trabalham para convencer sobre o mal que faz a si mesmo fazendo o mal aos outros. comum que estes chefes desapaream inesperadamente destas cidades por terem sido resgatados por bons Samaritanos em sua misso. Em pouco tempo uma nova liderana acaba assumindo o posto de chefe nestas cidades. As regies umbralinas so as que mais se parecem com a Terra. Os espritos por estarem ainda muito atrelados a vida material, por lhe faltarem informao e conhecimento acabam vivendo suas vidas como se realmente estivessem vivos. As necessidades bsicas do corpo acabam se manifestando nestes espritos. Sofrem por sentirem dores, sono, fome, sede, desejos diversos. No Umbral encontramos grupos de pessoas que se consideram justiceiras. Coletam espritos desorientados em hospitais, cemitrios, e no prprio umbral. Pessoas que fizeram muito mal a outras durante a vida ou em outras vidas, e pessoas que fizeram poucos amigos e por isto no tem quem as possa ajudar. Estes espritos sedentos de vingana e de justia feita pelas prprias mos conseguem aprisionar e escravizar as pessoas que capturam. Acreditam que as pessoas que esto no Umbral s esto l por merecimento. E isto no deixa de ser verdade. Mas no lugar de ajudar estas pessoas eles a maltratam por vingana e dio pelo mal que cometeram em quanto estavam vivas. Somente quando estas pessoas se arrependem dos erros que cometem na Terra e esquecem os sentimentos negativos que ainda nutrem que os espritos mais elevados conseguem se aproximar para seu resgate. Nosso Lar Andr Luiz (Parte 10) Damos seqncia ao texto condensado do livro "Nosso Lar", de Andr Luiz, psicografado pelo mdium Francisco Cndido Xavier e publicado pela editora da Federao Esprita Brasileira, o qual deu incio Srie Andr Luiz. Questes preliminares

A. Que atividade desenvolvem no Umbral os Samaritanos? R.: Samaritanos o nome de uma caravana socorrista que presta assistncia, no Umbral, aos Espritos em situao de sofrimento, recolhendo para transporte at a Colnia os irmos em condies de adentrar os portes de Nosso Lar. (Nosso Lar, cap. 33, pgs. 183 e 184.) B. Como podemos explicar o sonho que Andr teve com sua me? R.: Depois de um dia de trabalho estafante, Andr Luiz adormeceu. Segundo ele, deu-se ento um sonho maravilhoso com sua me, no qual esta lhe passou informaes e esclarecimentos valiosos. Mas esse sonho fora diferente do habitual, porque Andr tinha, enquanto conversava com a me, perfeita conscincia de que havia deixado o veculo inferior o corpo espiritual no apartamento. Essa curiosa emancipao espiritual s explicvel pela admisso da existncia do corpo mental, o envoltrio sutil da mente, descrito por Andr na primeira parte, cap. II, do livro Evoluo em dois mundos. (Nosso Lar, cap. 36, pgs. 195 a 199.) C. Quem Tobias e que pessoas moravam com ele? R.: Tobias fora, na ltima passagem pelo planeta, casado duas vezes. Hilda, a primeira esposa, faleceu quando nasceu o segundo filho do casal. Um ano depois, Tobias desposou Luciana. Em sua casa na Colnia moravam com ele as duas mulheres, unidos os trs pelos laos da fraternidade real. Alis, Luciana estava em pleno noivado espiritual e no prximo ano deveria reencarnar para reencontrar um nobre companheiro de muitas etapas terrenas, que a havia precedido no retorno s lutas terrestres. (Nosso Lar, cap. 38, pgs. 207 a 213.) D. A 2a Guerra Mundial criou dificuldades para "Nosso Lar"? R.: Sim. Com a ecloso da guerra na Europa, j nos primeiros dias de setembro de 1939, "Nosso Lar" sofreu o mesmo choque que abalou outras colnias espirituais ligadas civilizao americana. Muitos Espritos no conseguiam disfarar o imenso terror de que estavam possudos. O movimento de splicas aumentou muito no Ministrio do Auxlio. E, na Regenerao, a vigilncia contra as vibraes umbralinas teve de ser redobrada. (Nosso Lar, cap. 41, pgs. 225 a 228.) Texto para leitura 70. A caravana socorrista A caravana socorrista constituda pelos Samaritanos possua seis grandes carros, formato diligncia, que, precedidos de matilhas de ces alegres e bulhentos, eram conduzidos por animais semelhantes aos muares terrestres. Bandos de aves de corpo volumoso voavam a curta distncia, acima dos carros. Eram chamadas bis viajores, excelentes auxiliares dos Samaritanos, por devorarem as formas mentais odiosas e perversas emanadas das regies umbralinas. Narcisa explicou que no Ministrio do Esclarecimento se localizam parques de estudo e experimentao, onde poderiam ser colhidos maiores esclarecimentos sobre os animais existentes em "Nosso Lar". (Cap. 33, pp. 183 e 184) 71. Aerbus no Umbral Andr Luiz perguntou-lhe por que o aerbus no era utilizado pela caravana socorrista e Narcisa explicou que o motivo a densidade da matria presente no Umbral. "O avio que fende a atmosfera do planeta no pode fazer o mesmo na massa equrea", comparou a enfermeira. (Cap. 33, pg. 184) 72. O caso da senhora de escravos Uma senhora j idosa tentava descer do carro com muita dificuldade. Andr a ajudou e ela comeou a falar, imaginando que acabava de sair do purgatrio graas s missas que mandou fazer antes da morte. Fora proprietria rural e relatou alguns fatos ocorridos por sua ordem, relativamente ao trato com seus escravos. Muitos negros morreram no tronco, para servir de exemplo aos demais. Mes cativas eram separadas de seus filhos. A conscincia lhe pesava, mas a peridica absolvio concedida por padre Amncio a acalmava. O padre lhe dizia que os africanos so os piores entes do mundo, nascidos para servir a Deus no cativeiro. Dito isto, ela informou ter desencarnado em maio de 1888, desconsolada ao saber atravs do padre que a Princesa Isabel havia abolido a

escravatura. Sua passagem pelo Umbral durara, portanto, mais de cinqenta anos. (Cap. 34, pp. 185 a 188) 73. O caso Silveira Um dos socorristas reconheceu Andr e o cumprimentou carinhosamente. Era Silveira, pessoa que Andr conhecera na Terra e a quem seu pai, como negociante inflexvel, despojara um dia de todos os bens. Envergonhado com a situao, Andr lembravase perfeitamente do dia em que a mulher de Silveira foi sua casa pedir moratria para a dvida do marido. Silveira estava acamado havia muito tempo e dois filhos encontravam-se doentes. Apesar da intercesso de sua me, o pai de Andr fora inflexvel. Levados penria, os Silveiras procuraram recanto humilde do interior e nunca mais se ouviu falar deles. Silveira mostrava-se, porm, simptico e sem rancor e abraou Andr, antes de voltar ao trabalho. Andr pediu-lhe perdo pelos erros que o pai e ele haviam cometido, mas Silveira explicou, com humildade, que a perda das possibilidades materiais fora til no tocante ao progresso espiritual de sua famlia. Com os novos conhecimentos obtidos na colnia espiritual, ele no mais encarava os adversrios como inimigos, mas sim como benfeitores. Por fim, ciente do estado em que se encontrava Laerte, disse a Andr que gostaria de visit-lo brevemente, juntamente com ele. (Cap. 35, pp. 190 a 194) 74. O sonho Naquela noite Andr Luiz j estava integrado no mecanismo dos passes e os aplicava aos necessitados de toda sorte. Todos estavam felizes com o seu progresso. Laura e Lsias foram ento visit-lo e Clarncio lhe enviou seus cumprimentos. Tobias lhe ps, ento, disposio um apartamento de repouso, ao lado das Cmaras de Retificao e sugeriu-lhe algum descanso. Andr estava muito feliz e pde, assim, descansar satisfeito. Ao adormecer, teve a impresso de ser arrebatado em pequenino barco rumando para regies desconhecidas. Comeou ento um sonho maravilhoso com sua me, no qual esta lhe passou informaes e esclarecimentos valiosos. Tratava-se, no entanto, de um sonho diferente, em que Andr tinha perfeita conscincia de que conversava com a me e de que deixara o veculo inferior o corpo espiritual no apartamento. (N.R.: Como pode o Esprito emancipar-se do prprio perisprito, deixando-o no leito? A explicao se encontra no estudo acerca do corpo mental, o envoltrio sutil da mente, que Andr Luiz desenvolve no livro "Evoluo em dois Mundos", primeira parte, cap. II, pp. 25 e 26.) (Cap. 36, pp. 195 a 199) 75. A preleo de Veneranda Autorizado a assistir preleo de Veneranda, que se realizou aps a orao vespertina, Andr notou que vinte entidades se assentavam em local destacado entre a platia e a instrutora. Mais de mil pessoas ali se reuniam para ouvir a palestrante. Narcisa explicou que aqueles irmos situados em lugar de realce eram os mais adiantados na matria do dia, autorizados, pois, a interpelar a Ministra. Esse direito fora adquirido por sua aplicao ao assunto, condio que todos podem alcanar, graas a seus esforos. A medida fora implantada pelo Governador nas aulas e palestras de todos os Ministros, para que os trabalhos no se convertessem em desregramento de opinies pessoais, sem base justa, com grave perda de tempo para o conjunto. Veneranda espalhou, com sua simples presena, enorme alegria em todos. Seu semblante era de nobre senhora em idade madura, cheia de simplicidade, sem afetao. O tema da preleo foi o pensamento. Lembrou que "Nosso Lar" cidade espiritual de transio, uma bno que Deus lhes concedeu por "acrscimo de misericrdia", para que alguns poucos se preparem ascenso e para que a maioria volte Terra em servios redentores. Quando terminou, uma suave msica encheu o recinto de cariciosas melodias. (Cap. 37, pp. 200 a 205) 76. O caso Tobias Tobias convidou Andr para conhecer sua casa, onde moravam com ele Hilda e Luciana. A biblioteca da casa possua volumes maravilhosos na encadernao e no contedo espiritual. No jardim, lindos caramanches, hortnsias e violetas alegravam o ambiente. Tobias disse ento a Andr que ele fora, na ltima passagem pelo planeta, casado duas vezes. Hilda, a primeira esposa, faleceu quando nascera o segundo filho. Um ano depois, desposou Luciana. Ao saber do fato, Hilda parecia uma loba ferida, inconformada com a situao, pois amava o marido e no queria perd-lo. Foi quando uma av materna se aproximou dela e lhe deu conselhos importantes, lembrando que Luciana no era adversria, mas uma amiga que servia de me para seus filhos, que cuidava de sua casa, de seu jardim e ainda suportava a blis do marido. A partir da, Hilda mudou inteiramente o comportamento e passou a trabalhar pelo bem-estar de todos. Anos depois, ali estavam os trs, debaixo do mesmo teto, unidos pela fraternidade real. Alis, Luciana estava em pleno noivado espiritual e no prximo ano deveria reencarnar para reencontrar um nobre companheiro de muitas etapas terrenas, que a havia precedido no retorno s lutas terrestres. (Cap. 38, pp. 207 a 213)

77. Explicaes de Laura O caso Tobias causou viva impresso em Andr Luiz, que pediu explicaes complementares a Laura. O caso Tobias disse-lhe Laura constitua um exemplo da vitria da fraternidade real, por parte das trs almas interessadas na aquisio de justo entendimento. Quem no se adapta lei de fraternidade e compreenso no atravessa essas fronteiras. As regies umbralinas esto cheias de entidades que no resistiram a semelhantes provas. Enquanto odeiam, assemelham-se a agulhas magnticas sob os mais antagnicos influxos. Enquanto no entendem a verdade, sofrem o imprio da mentira e, por isso, no podem penetrar as zonas de atividade superior. Incontveis so as criaturas que padecem por longos anos, sem qualquer alvio espiritual, simplesmente porque se esquivam fraternidade legtima. O que ento lhes acontece? Depois dos padecimentos na esfera espiritual, elas vo fazer na experincia carnal o que no conseguiram em ambiente estranho carne. Esquecidas do passado, vo receber, nos laos da consanginidade, aqueles de quem se afastaram deliberadamente pelo veneno do dio ou da incompreenso. Da a importncia da reconciliao com os adversrios, proposta expressamente por Jesus. (Cap. 39, pp. 215 a 217) 78. O caso Elisa Andr visitou com Narcisa o departamento feminino das Cmaras de Retificao. No Pavilho 7, uma surpresa o aguardava. Uma mulher amargurada, envelhecida prematuramente, olhos embaciados e tristes, um misto de ironia e resignao nos lbios, chamou-lhe a ateno. Era Elisa, a mesma Elisa que ele conhecera nos tempos de rapaz. Humilde, ela entrara em sua casa para os servios domsticos. A intimidade entre os dois logo descambou para o abuso e, sob enorme angstia moral, Elisa deixou aquele lar, sem coragem de lhe lanar em rosto qualquer acusao. O episdio ainda estava vivo na memria dele. Narcisa, entendendo a situao, o reanimou e estimulou a ajudar a pobre mulher, que relatou, em poucas palavras, o seu drama. Ela largara o trabalho pela iluso e entregara-se a experincias dolorosas. No incio, o prazer, o luxo, o conforto material; em seguida, o horror de si mesma, a sfilis, o hospital, o abandono de todos, a cegueira e a morte. Por algum tempo, odiara aquele rapaz que a desviou do caminho do trabalho e da seriedade. Depois, aprendeu que a culpa deveria ser repartida e que no devia recriminar ningum. Andr ficou sensibilizado com a humildade de Elisa. Uma lgrima de arrependimento e remorso rolou de seus olhos e, sem que ela soubesse de quem se tratava, prometeu-lhe a sua amizade. Ambos choraram e Narcisa, tomando as mos de Andr, lhe disse: "Que Jesus o abenoe". (Cap. 40, pp. 219 a 224) 79. A guerra europia Nos primeiros dias de setembro de 1939, "Nosso Lar" sofreu o mesmo choque que abalou outras colnias espirituais ligadas civilizao americana. Era a guerra europia. Muitas entidades no conseguiam disfarar o imenso terror de que estavam possudas. O Governador determinou cuidado na esfera do pensamento. As naes agressoras no so consideradas inimigas pelos Espritos superiores, mas como naes desordeiras cuja atividade criminosa preciso reprimir. Evidentemente, todas elas pagaro por isso um preo terrvel. Tais pases convertem-se em ncleos poderosos de centralizao das foras do mal. Seus povos embriagam-se ao contato dos elementos de perverso, que invocam das camadas sombrias, e legies infernais precipitam-se sobre as grandes oficinas de trabalho, transformando-as em campos de perversidade e horror. (Cap. 41, pp. 225 e 226) 80. O clarim dos Espritos vigilantes Instalada a guerra na Polnia, um inesquecvel clarim se fez ouvir por mais de 15 minutos. Era a convocao superior aos servios de socorro Terra. Cessado o som, inmeros pontos luminosos, parecendo pequenos focos resplandecentes e longnquos, apareceram no firmamento. O clarim utilizado por Espritos vigilantes de elevada expresso hierrquica, explicou Tobias, e s vem at ns em circunstncias muito graves. O movimento de splicas aumentara muito, nos ltimos meses, no Ministrio do Auxlio. E, na Regenerao, a vigilncia contra as vibraes umbralinas fora redobrada. (Cap. 41, pp. 227 e 228) Frases e apontamentos importantes CXXXIV. Precisamos compreender o esprito de seqncia que rege os quadros evolutivos da vida. Se atravessamos longa escala de animalidade, justo que essa animalidade no desaparea de um dia para outro. (Laura, cap. 39, pg. 215) CXXXV. O problema do perdo, com Jesus, problema srio. No se resolve em conversas. Perdoar verbalmente questo de palavras; mas aquele que perdoa realmente precisa mover e remover pesados fardos de outras eras, dentro de si mesmo. (Laura, cap. 39, pg. 217)

CXXXVI. por isso que o entendimento fraterno precede a qualquer trabalho verdadeiramente salvacionista. Toda caridade, para ser divina, precisa apoiar-se na fraternidade. (Laura, cap. 39, pg. 218) CXXXVII. Quando o Pai nos convoca a determinado lugar, que l nos aguarda alguma tarefa. Cada situao, na vida, tem finalidade definida... No deixe de observar este princpio em suas visitas aparentemente casuais. Desde que nossos pensamentos visem prtica do bem, no ser difcil identificar as sugestes divinas. (Narcisa, cap. 40, pg. 219) CXXXVIII. Todos ns encontramos no caminho os frutos do bem ou do mal que semeamos. Esta afirmativa no frase doutrinria, realidade universal. Bem-aventurados os devedores em condies de pagar. (Narcisa, cap. 40, pg. 222) CXXXIX. Quando um pas toma a iniciativa da guerra, encabea a desordem da Casa do Pai, e pagar um preo terrvel. (Salstio, cap. 41, pg. 226) CXL. Se devemos lastimar a criatura em oposio lei do bem, com mais propriedade devemos lamentar o povo que olvidou a justia. (Andr Luiz, cap. 41, pg. 226) CXLI. A doena mestra da sade, o desastre d ponderao. (...) Helvcio, Helvcio, esqueamos o "meu programa" para pensar em "nossos programas". (Um Esprito, cap. 41, pp. 228 e 229) CXLII. Irmos de "Nosso Lar", no vos entregueis a distrbios do pensamento ou da palavra. A aflio no constri, a ansiedade no edifica. Saibamos ser dignos do clarim do Senhor, atendendo-lhe a Vontade Divina no trabalho silencioso, em nossos postos. (Governador, cap. 41, pg. 230) CXLIII. elevada a porcentagem de existncias humanas estranguladas simplesmente pelas vibraes destrutivas do terror, que to contagioso como qualquer molstia de perigosa propagao. O medo um dos piores inimigos da criatura, por alojar-se na cidadela da alma, atacando as foras mais profundas. (Narcisa, cap. 42, pg. 231) CXLIV. A Governadoria coloca o treinamento contra o medo muito acima das prprias lies de enfermagem. A calma garantia do xito. (Narcisa, cap. 42, pg. 232) CXLV. O Governador sempre estimou as atitudes patriarcais, considerando que se deve administrar com amor paterno. (Salstio, cap. 42, pg. 233) CXLVI. Elevemos ao mximo nosso padro de coragem e de esprito de servio. Quando as foras da sombra agravam as dificuldades das esferas inferiores, imprescindvel acender novas luzes que dissipem, na Terra, as trevas densas. (Governador, cap. 42, pg. 234) CXLVII. Nas organizaes coletivas, foroso considerar a medicina preventiva como medida primordial na preservao da paz interna. (...) No podemos hesitar no que se refere defesa do bem. (Governador, cap. 42, pg. 235) CXLVIII. Nossa tarefa essencial de confraternizao e paz, de amor e alvio aos que sofrem. (...) Interpretaremos todo mal como desperdcio de energia e todo crime como enfermidade d'alma. "Nosso Lar" um patrimnio divino, que precisamos defender com todas as energias do corao. Quem no sabe preservar, no digno de usufruir. (Governador, cap. 42, pg. 235) (Continua no prximo nmero.)