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Resenha crtica do curta-metragem Ilha das Flores O documentrio Ilha das Flores, de Jorge Furtado produzido em 1989, de uma

a rara profundidade que exprime toda a banalizao a que foi submetida o ser humano, por mais racional que este seja. Um cido retrato da mecnica da sociedade de consumo. Acompanhando a trajetria de um simples tomate, desde a plantao at ser jogado fora, o curta escancara o processo de gerao de riqueza e as desigualdades que surgem no meio do caminho. A lamentvel condio de subexistncia dos habitantes da Ilha das Flores deixa as pessoas pasmas. A idia do curta-metragem mostrar o absurdo desta situao. Seres humanos que, numa escala de prioridade, esto depois dos porcos. Mulheres e crianas que, num tempo determinado de cinco minutos, garantem na sobra dos porcos (que por sua vez, alimentam-se da sobra de outros seres humanos com condies financeiras de escolher o alimento) sua alimentao diria. A obra Ilha das Flores rica em informaes reais (s vezes chega a ter um carter didtico), e ao mesmo tempo, segue a trajetria fictcia de um tomate: plantado, colhido, vendido a um supermercado, comprado por uma dona-de-casa, rejeitado na hora de fazer um molho para o almoo, jogado no lixo, levado para a Ilha das Flores, rejeitado pelos porcos, e finalmente, encontrado por uma criana com fome. A desigualdade social e toda perversidade de um sistema so provocadas justamente por seres humanos que procuram viver em seus casulos de forma egocntrica e egosta, fingindo no ver a realidade da explorao do homem sobre o homem, esquecendo-se da solidariedade e afeto entre seus semelhantes. Da a afirmao no incio do curta da no-existncia de Deus. Infelizmente, explorar a misria humana faz parte desse sistema, faz parte do progresso natural da sociedade. Uma prova disso que o diretor no precisava ir to longe para ver a crueldade e a misria do homem, bastava colocar uma cmera em sua janela de casa. A noo de progresso o anteparo usado pelo filme para estabelecer propositalmente uma relao insolvel na sociedade capitalista. A capacidade criativa e o decorrente progresso so conjugados com os diversos aspectos que envolvem a vida em sociedade. O lixo capaz de unir- e no separar como normalmente a parte limpa com a parte suja do filme. Logo, confirma-se uma incompatibilidade entre progresso e desenvolvimento humano. O espectador sente o sabor da simples profundidade sugerida pelo filme. uma provocao ao raciocnio social imediato, propriedade privada, ao lucro, ao trabalho, explorao, relao entre progresso criativo e, conseqentemente, tecnolgico (criao e evoluo esto intimamente ligados) e ao desenvolvimento social e humano. Passados quase vinte anos aps a sua produo, o curta ainda bastante atual. O documentrio narrado pelo ator Paulo Jos e foi aclamado pela crtica, vencendo vrios prmios.

Critica do Filme: Ilha das Flores.O documentrio Ilha das Flores ,de Jorge Furtado produzido em 1989, de uma grandeza extraordinrio no gnero e mostra a banalidade com o ser humano, esse como animal racional. Mostra uma demonstrao

da mecnica da sociedade capitalista. Acompanhando a trajetria de um simples tomate, desde a plantao at ser jogado fora, o filme mostra o processo de gerao de riqueza e as desigualdades que surgem nesse processo. A triste condio de vida dos habitantes da Ilha das Flores deixa as pessoas perplexas. A idia de o filme mostrar o absurdo desta condio. Seres humanos que so menos valorizados que os porcos. Mulheres e crianas que em cinco minutos tiram seu alimento dirio das sobras dos porcos. Esta obra mostra a realidade (s vezes com carter didtico), e ao mesmo tempo, mostra o caminho que o tomate fez: plantado, colhido, vendido a um supermercado, comprado por uma dona-de-casa, rejeitado pela dona de casa, jogado no lixo, levado para a Ilha das Flores, rejeitado pelos porcos, e finalmente, encontrado por uma criana com fome.O filme mostra uma realidade que acontece em muitos pases, a desvalorizao do ser humano pelo homem. Pela natureza do ser humano somos egocntrica e egosta, esquecemos da solidariedade e afeto entre nossos semelhantes. Por isso Furtado afirma no inicio do filme a no-existncia de Deus. O progresso usado como desculpa para estabelecer uma relao desumana na sociedade capitalista. O lixo capaz de unir a parte limpa com a parte suja. Existe incompatibilidade entre progresso e desenvolvimento humano. uma provocao ao raciocnio social imediato, propriedade privada, ao lucro, ao trabalho, explorao, relao entre progresso criativo e, conseqentemente, tecnolgico (criao e evoluo esto intimamente ligados) e ao desenvolvimento social e humano.Contudo, o desenvolvimento tecnolgico e humano tem criados h muito tempo a excluso. Discursos marxistas no meu ver no mudam essa realidade, apenas mostra o que est acontecendo. As discusses em cima de temas como esse s nos fazem ficar cada vez mais frustrados e com sentimento de culpa da marginalizao do ser humano.Para mostrar que realmente estamos preocupados com isso devemos agir contra isso, em referencia ao filme desenvolver projetos de humanizao, e cobrar dos polticos benefcios no apenas para ns, mas para a populao em geral

Anlise crtica Ao usar recursos modernos, o poeta faz crtica ao consumo desenfreado, inclusive por ser um produto de multinacional. Tambm alvo a forma persuasiva, extremamente insistente de divulgar o produto. Para concretizar seu convite congesto, Pignatari inicia o poema com a famosa frase do anncio da Coca-Cola: Beba Coca-Cola, mas, a partir da, vai decompondo as palavras em slabas at chegar s letras (c l o a c a). A carga semntica explorada como recurso potico inteiramente negativa: coca (droga); cola (o que gruda, o que causa dependncia); babe (leva idia tanto de gostar do produto quanto da falta de controle, de algum que perde a coordenao); caco (algo sem valor, porcaria); por isso tudo deve ir para a cloaca (fossa ou cano que recebe dejees e imundcies), vocbulo nico, que retoma todas as letras da palavra Coca-Cola. O consumo desenfreado o excremento, que