CENTRO FEDERAL DE EDUCAO TECNOLGICA DE MINAS GERAIS CURSO DE ENGENHARIA DE MINAS

MELISSA CUNHA DE RESENDE

ABORDAGENS DE THOMAS KUHN E DE PAOLO ROSSI A RESPEITO DO CONCEITO DE CINCIA E DE PROGRESSO CIENTFICO

Arax 2011

A princpio a cincia num sentido restrito refere-se a um sistema de adquirir conhecimento baseado no mtodo cientfico, assim como ao corpo organizado de conhecimento conseguido atravs de tal pesquisa. A palavra cincia por sua vez possui vrios sentidos, so eles: Saber, conhecimento de certas coisas que servem conduo da vida ou dos negcios; Conjunto dos conhecimentos adquiridos pelo estudo ou pela prtica; Hierarquizao, organizao e sntese dos conhecimentos atravs de modelos e princpios gerais. Segundo Kuhn, a cincia formada por paradigmas que, eventualmente, so substitudos por outros no decorrer do desenvolvimento cientfico. Sendo paradigmas as realizaes cientficas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, oferecem problemas e solues modelares para uma comunidade de praticantes de uma cincia. A cincia passa por fases de evoluo normal e de ruptura revolucionria, sendo as ltimas que oferecem um maior desenvolvimento para a cincia. De acordo com Paolo Rossi a cincia o produto mais comum da civilizao ocidental moderna, com origem num crescimento indefinido que se realiza por um processo de sucessivas autocorrees, na Europa da metade do sculo XVI ao fim do sculo XVIII. Em A Estrutura das Revolues Cientficas, Thomas Kuhn discute a respeito de como as cincias naturais atingem seu progresso cientfico, alm disso, afirma o papel fundamental da tecnologia no surgimento de novas cincias. Paolo Rossi em Os filsofos e as mquinas caracteriza a cincia moderna oriunda no das discusses dos filsofos, mas sim da prtica dos artesos renascentistas, das observaes dos navegadores que descobriram o Novo Mundo, dos tratados que ensinavam a construir fortes militares. Nesse contexto a cincia moderna se tornou determinante na idia de progresso. Alm disso, foi a partir do Renascimento que a aliana entre cincia e tcnica foi formalizada. Paolo Rossi em sua obra descreve que a direo de interesse dos fsicos medievais poderia ter sido fatal para a cincia do Ocidente, pois, por mais excelente que fosse sua metodologia, eles nunca colocavam seus mtodos prova da prtica. De acordo com Thomas o progresso cientfico s ocorre por causa da fragmentao, e as cincias naturais como a Fsica cada vez mais especializada, garantindo assim a probabilidade do progresso cientfico acontecer de um modo bastante claro. Durante o perodo da Revoluo Cientfica, o autor j discutia acerca das necessidades e dificuldades de evoluir em estudos, que fosse alm das pesquisas da astronomia, tica, mecnica e matemtica. Kuhn dizia que era necessrio ter em mente o programa baconiano, para que

fosse possvel ter um maior entendimento das reas de conhecimento, esse programa baconiano inaugurou em certo nmero das principais cincias modernas. Rossi considera a cincia moderna como a interao das cincias clssicas com as atuais cincias baconianas ou experimentais. E ainda afirma que as cincias edificadas sobre os modelos das clssicas disciplinas como a astronomia, deixaram lacunas aos tipos de perguntas que moldaram reas de conhecimento, como a paleontologia, a botnica, a geologia e a qumica. Para os modernos aquilo que se deve realizar totalmente diferente daquilo que foi realizado e, portanto o orculo mais favorvel para o futuro est na computao do passado. Dessa maneira, o saber da Antiguidade era parcial e no suficiente. Segundo Paolo, a figura da cincia como crescimento atravessou toda a cultura da Europa, e o progresso foi associado cada vez mais viso de histria. Segundo Kuhn, no existe cincia se um paradigma contm elementos de natureza diferente, pois dessa maneira no h como ter experincia. Em suma, o que Kuhn prope um progresso que se faz mediante a revoluo. Enfim, uma alternativa ao progresso cumulativo, caracterstico da explicao indutivista da cincia. Paolo Rossi discute a utilidade da cincia em Francis Bacon, sempre predominando a idia da oposio do trabalho manual entre o trabalho intelectual, ou seja, entre a prtica e a teoria, ou a potncia e a cincia. Rossi diz que segundo Bacon perde qualquer sentido uma cincia renovada que tenha superado a situao de incerteza operativa e arbitrariedade terica que caracteriza todo o saber atual. Enfim, se existe uma subordinao da cincia tcnica em Bacon, esta existe para compreender uma dependncia do saber ao operar, que explica a filosofia e espantam possveis e impossveis contradies a cerca da cincia. Finalmente a respeito da teoria de Thomas Kuhn sobre as relaes entre a filosofia e a histria, temos a figura de um cientista, que posteriormente passou a refletir sobre a narrativa da histria da cincia, o que dificulta a classificao de suas idias como filosficas ou histricas. Por outro lado, Paolo Rossi prope suas teses partindo da formao como filsofo que se dedica histria da cincia. Kuhn em sua obra A estrutura das revolues cientficas destaca que o estudo da cincia deve ser realizado levando em conta a filosofia e a histria, por considerar tais estudos complementares. Rossi considera a histria da cincia como parte da histria das idias, e rejeita intensamente esquemas epistemolgicos pr-concebidos que tendem explicar o material histrico de uma maneira lgica e bem organizada. Ele defende um dilogo entre filosofia e histria da cincia, entre textos de filsofos e cientistas, entre o passado e o presente, tidos como indissociveis ao

ponto de serem quase indistintos. Deste modo, partindo das vises de Kuhn e de Rossi sobre a cincia, foi mostrada a insero da cincia no contexto social e histrico.