Sem revoluo no h nao

Sem revoluo no h nao: a nao cubana nos escritos de Fidel Castro( 1953-1959)
David Souza Fernandes Graduando em Histria pela Unimontes degasouza@yahoo.com.br RESUMO: O processo revolucionrio cubano um dos momentos mais importantes na histria de Cuba. O iderio poltico de Fidel Castro influenciou nos rumos do sistema de governo que foi implantado em Cuba ps a revoluo. Assim, vamos estudar os textos escritos por Fidel Castro entre 1953 e 1959 para verificar em que medida o lder principal da revoluo j compartilhava de um projeto nacional para Cuba. Fazer a anlise dos indcios da formao de um projeto nacionalista presente no iderio poltico de Fidel Castro passa por necessidade de correlacionarmos os escritos de Fidel com algumas idias nacionalistas. Ser atravs da revoluo que os smbolos nacionais, datas comemorativas, monumentos, nomes de reparties pblicas sero representados na comunidade imaginada cubana. O estudo da relao entre o processo revolucionrio cubano, a ideia da nao e os escritos de Fidel Castro na construo de um projeto nacional o nosso principal objetivo.

PALAVRAS-CHAVE: Revoluo Cubana, Fidel Castro, Nao.

ABSTRACT: The Cuban revolutionary process is one of the most important moments in the history of Cuba. The Castro's political ideas influenced the direction of the government system that was deployed in Cuba after the revolution. Thus, we will study the texts written by Fidel Castro between 1953 and 1959 to ascertain to how much did the main leader of the revolution had already shared a national project to Cuba. To analyze the evidence of the formation of a nationalist project in the present political ideas of Fidel Castro it is necessary to correlate the writings of Fidel with some nationalistic ideas. The analysis will be through the national symbols, holidays, monuments, names of government agencies represented inside the "imagined community" in Cuba. The study of the relationship between the Cuban revolutionary process, the idea of the nation and the writings of Fidel Castro in the construction of a national project is our main goal. KEYWORDS: Cuban Revolution, Fidel Castro, Nation. Introduo O processo revolucionrio cubano um dos momentos mais importantes na histria de Cuba. Um ano antes de completar 50 anos de revoluo, o lder mximo desse acontecimento, Fidel Castro, renuncia passando o poder para seu irmo Ral Castro. Com essa transio de poder, Cuba volta a ser foco de debates e discusses sobre os rumos do regime na ilha, um sistema de governo que sempre gerou polmicas e controvrsias. Nas palavras de Emir Sader1, a revoluo cubana foi: uma das poucas revolues do continente americano que realmente

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SADER, Emir. A Revoluo Cubana. So Paulo: Moderna, 1985, p. 5-6. Temporalidades Revista Discente UFMG

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digna de receber o nome de revoluo. Veremos que o caminho dessa revoluo muito influenciado por um de seus lderes. O processo revolucionrio cubano foi importante no s pelo fato de que trouxe vrias mudanas sociais e polticas, mas tambm pelo fato de ter desencadeado a construo de um iderio nacionalista para o povo cubano em torno da simbologia que foi construda em torno da Revoluo em 1959. De grande expresso na Amrica Latina, o movimento revolucionrio cubano que inicia com a tentativa de tomar de assalto o Quartel Moncada, em 1953, e derrubar a ditadura de Fulgncio Batista, ganhou foras para lutar intensamente pela democracia do povo cubano. Desde ento, a luta iniciada por Jos Mart no final do sculo XIX contra o colonialismo espanhol e que levar Cuba a tornar-se independente em 1898 retomada por Fidel Castro e seus guerrilheiros, mas agora no so os espanhis os inimigos, e sim os norte-americanos e a Ditadura do General Fulgncio Batista. Ser essa luta de Fidel Castro contra o imperialismo norte-americano o aspecto mais marcante de demonstrao do nacionalismo cubano. O triunfo revolucionrio cubano passa a fazer parte dos discursos polticos da Amrica Latina. Bastante discutida, a Revoluo passa a ser foco de vrias pesquisas e estudos, principalmente pela forma poltica que Fidel Castro implantou na ilha ps a Revoluo e pelo projeto de nao elaborado por ele que visava a uma transformao social radical na vida do povo cubano, que mais tarde iria se transformar em um Estado socialista. Em pleno perodo de Guerra Fria o perigo vermelho desembarca na Amrica Latina promovendo uma expressiva mudana na conjuntura poltica. O iderio poltico de Fidel Castro influenciou os rumos do sistema de governo que foi implantado em Cuba aps a revoluo. Assim, vamos estudar os textos escritos por Fidel Castro entre 1953 e 1959 para verificar em que medida o lder principal da revoluo j compartilhava de um projeto nacional para Cuba. Fazer a anlise dos indcios da formao de um projeto nacionalista presente no iderio poltico de Fidel Castro passa pela necessidade de correlacionarmos os escritos de Fidel com algumas idias nacionalistas. Castro, aps ser preso pela tentativa de tomar de assalto o Quartel Moncada em 1953, escreve um livro2 em que apresenta cinco leis revolucionrias que seriam implementadas caso o ataque tivesse obtido sucesso, e que aps a revoluo de 1959 ser o plano de governo adotado por ele em Cuba. So essas leis a principal estratgia de divulgao do iderio
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RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver. So Paulo: Expresso Popular, 2008. | vol. 3 n. 2. Agosto/Dezembro de 2011 ISSN: 1984-6150 |

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de nao de Castro. Elas tambm serviro como instrumento de nacionalizao das riquezas cubanas. atravs dessas leis que a Revoluo promover as mudanas sociais em Cuba. O livro tambm conta com importantes aspectos para o nacionalismo cubano, como a exaltao dos que combateram e morreram no ataque ao Quartel Moncada, a rememorizao dos que lutaram pela independncia cubana em especial Jos Mart, alm de representar toda uma simbologia nacional em relao ideia de nao de Fidel. A correlao que existe entre as leis revolucionrias e o pensamento nacional de Fidel Castro com a ideia da nao so fundamentais para entendermos um pouco o porqu da Revoluo ter perdurado por mais de cinquenta anos. Podemos observar que durante o processo revolucionrio a atuao de Fidel Castro foi fundamental para o sucesso da revoluo. Durante esse processo, seus escritos e pronunciamentos apontam indcios que podem ser estudados e correlacionados com alguns conceitos nacionalistas. Dessa maneira, podemos observar qual a importncia da revoluo para a formao do nacionalismo cubano, uma vez que o processo revolucionrio ir apresentar os elementos fundamentais para a construo de uma identidade nacional. Foi o processo revolucionrio que trouxe a juno da unidade territorial com a unidade poltica, eliminando a influncia imperialista norte-americana. Ser por meio da revoluo que ocorrer a articulao entre Estado-Nao-Povo, pois foi em 1959 que foi derrubada a Ditadura Militar que oprimia a soberania do povo cubano. E ser atravs da revoluo que os smbolos nacionais, datas comemorativas, monumentos, nomes de reparties pblicas sero representados na comunidade imaginada cubana. O estudo da relao entre o processo revolucionrio cubano, a ideia da nao e os escritos de Fidel Castro na construo de um projeto nacional o nosso principal objetivo. A Revoluo Fidel Castro e a Construo da Luta Revolucionria O sculo XX apresenta um grande nmero de revolues. Podemos citar como exemplo a Revoluo Mexicana, Russa, Chinesa e a prpria Revoluo Cubana. Para a Amrica Latina, a revoluo representa um exemplo de resistncia contra a opresso de governos ditatoriais e que atravs da luta armada e do apoio popular conseguiu triunfar. Fidel Castro fala em um de seus livros sobre a atitude de se rebelar contra governos que usurpam o direito de liberdade da sociedade
Um homem que se conforma em obedecer s leis injustas, e permite que o pas em que nasceu seja pisoteado pelos homens que o ofendem, no um homem honrado...

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No mundo deve haver certa dose de decncia como dever haver certa quantidade de luz. Quando h muitos homens desonestos, h sempre outros que so portadores da dignidade da maioria. So esses os que rebelam com fora terrvel contra os que roubam a liberdade ao povo, que o mesmo que roubar dos homens sua dignidade. Esses homens so interpretes de milhares de outros homens, de um povo inteiro, da dignidade humana.3

Em 1 de Janeiro de 1959, concretizado o triunfo revolucionrio cubano. O caminho at a vitria de Fidel Castro e seus guerrilheiros pode apresentar duas faces distintas. De um lado, podemos analisar a Revoluo Cubana como uma intensa luta de guerrilheiros que, com apoio de camponeses, lutaram contra o Governo Ditatorial de Fulgncio Batista. Dessa forma podemos interpretar que esse processo inicia-se no final de 1956 quando um iate com 82 homens liderado por Fidel Castro desembarca em Cuba. Esse grupo iniciou uma batalha contra o exrcito de Batista utilizando-se de tticas de guerrilhas e, com o apoio popular conseguem derrubar o Governo. Outra leitura a de que a Revoluo foi um processo iniciado um pouco antes de 1956. Nessa viso, a tentativa de Fidel Castro e de seus companheiros de tomarem de assalto o Quartel Moncada em 26 de julho de 1953, foi o marco inicial do processo revolucionrio. Existe tambm quem analisa o processo revolucionrio cubano como uma luta iniciada em meados do sculo XIX com o processo de Independncia da Ilha4. Para que possamos melhor entender o 1 de Janeiro de 1959, optamos pela segunda abordagem. Em 1952-53 o advogado Fidel Castro, insatisfeito com o governo de seu pas, que fora instalado de forma inconstitucional, resolve ento consultar as leis constitucionais de seu Estado e mover uma ao contra o ento presidente Fulgncio Batista, acusando-o de mudana violenta da forma de governo estabelecida, golpe armado contra os poderes constitucionais do Estado 5. O caso no vai muito adiante, Batista havia sufocado toda e qualquer forma de democracia existente naquela repblica. Insatisfeito com o resultado daquela ao, Fidel resolve ento buscar uma nova forma de tentar restabelecer um governo democrtico em Cuba. Eis que surge a ideia de tomar de assalto o Quartel Moncada, situado na cidade de Santiago de Cuba. O quartel ficava em uma regio bastante conhecida pela sua efervescncia poltica desde a poca da independncia, e ali poderiam encontrar um maior apoio. Soma-se ainda o fato de que h uma distncia muito grande entre Santiago de Cuba e a capital Havana, o que levaria certo tempo para que as tropas de
RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 91. Florestan Fernandes em seu livro Da Guerrilha ao Socialismo: A Revoluo Cubana e Emir Sader em A Revoluo Cubana analisam o processo revolucionrio cubano como uma luta iniciada no perodo colonial e neocolonial. 5 SADER, Emir. A Revoluo Cubana, p. 18.
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Fulgncio reprimissem o ataque. O objetivo imediato de Fidel e seus companheiros era a tomada do quartel. Aps isso, imediatamente seriam distribudas armas para a populao. Com a populao armada iniciaria a ocupao dos pontos mais importantes da cidade e do Estado. Com a divulgao que o quartel estava ocupado e com o apoio popular, seria restabelecida a democracia em Cuba. Chegado o dia, Fidel e seus companheiros marcham rumo a Santiago, munidos de poucas armas e com baixo poderio militar. Instalam-se em um stio prximo ao quartel para acertar os ltimos detalhes do ataque, que estava previsto para as cinco horas da manh do dia 26 de julho de 1953. O grupo se dividiria em trs, um atacaria o Quartel Moncada, o outro o Palcio da Justia e o ltimo o Hospital Civil. Iniciado o ataque, a falta de sintonia e organizao entre as frentes acabou atrapalhando a operao. Alguns combatentes foram mortos, outros presos e muitos fugiram para Sierra Maestra. Gradativamente, os combatentes que conseguiram se refugiar na Sierra foram sendo presos ou mortos pelo exrcito de Batista. Preso por uma patrulha do exrcito, Fidel Castro passou a ser considerado um dos principais opositores do governo de Batista. Sendo submetido a um processo especial. Castro, que era advogado, fizera sua prpria defesa. Esta viria a tornar-se o projeto a ser seguido pelo Movimento 26 de Julho. A dissertao de defesa de Fidel intitulada a Histria me Absolver faz uma pesada denncia das arbitrariedades do Governo de Batista e do tratamento que lhe foi dado quando estava preso; defende o direito de resistir e, at mesmo, atentar com violncia contra os governos tiranos. Fala da condio em que vive o povo cubano, apontando suas mazelas e suas aspiraes. O texto ainda apresenta uma srie de medidas que seriam implantadas caso o ataque ao quartel tivesse obtido sucesso: as leis revolucionrias, que seriam divulgadas pelos meios de comunicao. Dadas as circunstncias de um governo ditatorial, os juzes condenaram Fidel Castro a quinze anos de priso. Seu irmo, Raul Castro, que tambm havia participado do atentado ao Quartel Moncada, recebeu a mesma pena. Preso na ilha de Pinos e em cela separada, Fidel reescrevera sua dissertao de defesa, que se transformara em uma espcie de livro-cartilha, com o objetivo de serem divulgadas centenas de exemplares ao povo cubano. O objetivo era manter acesa a chama do movimento revolucionrio a fim de que o povo cubano tivesse conhecimento dos planos do autor. Enquanto isso, o ditador Fulgncio Batista iniciava o processo de abertura poltica em Cuba. Aproveitando essa situao poltica, a populao inicia uma campanha pela anistia. Em 1955, Batista decidiu conceder anistia aos presos polticos. Fidel Castro e seus companheiros so

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libertados e recebidos com exaltao em Havana, no entanto, a polcia estava de olho em Fidel e seus companheiros, o que dificultava uma nova organizao revolucionria. Com todo esse clima de perseguio poltica, Fidel resolve se exilar no Mxico, para organizar o Movimento 26 de Julho. No exlio, Fidel e seus companheiros preocuparam-se com o trabalho poltico de divulgar a luta revolucionria e de treinar militarmente os seus companheiros. No podemos nos esquecer de destacar a adeso de dois jovens que iro se tornar grandes lderes do movimento revolucionrio, Ernesto Guevara e Camilo Cienfuegos,
O primeiro um jovem argentino, mdico, asmtico... O jovem foi para o Mxico... Para refletir sobre como obter a melhoria das condies de vida do povo da Amrica Latina, o segundo era um jovem cubano de carter rebelde que estava nos EUA, que ao saber do movimento resolveu aderir.6

Enquanto o grupo se organizava no Mxico, em Cuba uma ramificao dele tambm se preparava para a volta de Fidel e seus companheiros. Foi proposto que, em 1956, quando o grupo revolucionrio desembarcasse na Ilha, uma srie de manifestaes deveria ocorrer para atrair a ateno da polcia e do exrcito. Cumprindo com sua palavra em dezembro de 1956, em um barco de nome Granma, Fidel e seus companheiros desembarcam em Cuba, mas devido a um desencontro entre a chegada de Fidel e as manifestaes que deveriam ocorrer simultaneamente, a polcia e o exrcito j estava preparada para uma possvel tentativa de ataque. Aps o desembarque, os revolucionrios so surpreendidos pelo exrcito. Em uma batalha desigual, muitos militantes so mortos e os que sobrevivem vo se abrigar mais uma vez em Sierra Maestra. A essa altura, o esprito revolucionrio e de persistncia de Fidel e de seus companheiros na resistncia contra a ditadura de Fulgncio comeava a contagiar o povo cubano. Atravs da luta de guerrilha e com apoio dos camponeses e a divulgao de idias que beneficiariam o povo, o que era sonho comea a se tornar realidade. Os revolucionrios comeam a receber ajuda e adeso da populao. A guerrilha estava bem organizada, tinha hospital, rdio, escola 7. Com algumas vitrias militares na Sierra, o esprito revolucionrio aumenta ainda mais e os frutos da vitria comeam a ser colhidos. Nas cidades, grupos j comeam a aderir ideia de derrubar o Governo tirano de Batista. A guerrilha cada vez mais ganha territrio. O general Fulgncio
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SADER, Emir. A Revoluo Cubana, p. 28-29. Entenda hospital como local onde eram tratados os guerrilheiros feridos e parte da populao camponesa que sofria de alguma enfermidade e escola como local onde eram alfabetizados guerrilheiros e parte da populao camponesa. | vol. 3 n. 2. Agosto/Dezembro de 2011 ISSN: 1984-6150 |

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Batista, vendo que no pode mais controlar a guerrilha e a agitao popular, foge de Cuba e vai se esconder na Repblica Dominicana, pois nem os EUA aceitaram receber Fulgncio. Nessas circunstncias, estava decretado o fim da ditadura do general Batista. Fidel e seu grupo j marchavam junto capital Havana e o triunfo revolucionrio cubano estava concretizado, no dia 1 de Janeiro de 1959. Aps inmeras tentativas,
Cinco anos e meios depois do assalto ao quartel Moncada e 26 meses aps o desembarque do Granma, caa o regime de Batista e triunfavam os revolucionrios do Movimento 26 de Julho, para acabar com 60 anos de pseudo-repblica e abrir uma pgina radicalmente nova na histria de Cuba.8

Com a revoluo de 1959, a ilha caribenha passa a ocupar lugar de destaque na geopoltica da Amrica Latina e, at mesmo, na internacional. Fidel Castro, em plena Guerra Fria, adere Unio Sovitica e passa a fazer parte do bloco socialista. O perigo vermelho desembarca na Amrica, acirrando ainda mais as hostilidades entre Cuba e os EUA.

A historiografia da Revoluo Cubana A Revoluo Cubana sempre despertou interesse para vrios debates devido s controvrsias ideolgicas sobre o que de fato ocorreu na ilha em primeiro de Janeiro de 1959. Uma revoluo armada promovida por guerrilheiros e camponeses que conseguiu derrubar uma ditadura que fora apoiada pelos EUA e que, em um curto espao de tempo, ir declarar-se socialista, passa a ser foco de vrios estudos. No entanto, talvez a maior embate sobre a Revoluo Cubana seja em relao ao seu carter ideolgico. Seria objetivo de Fidel Castro e seus guerrilheiros realizarem uma revoluo socialista na ilha? Ou o que ocorreu foi apenas um levante armado popular de carter nacionalista contra a ditadura de Fulgncio Batista e a influncia exercida na ilha pelos EUA? O primeiro ponto a ser destacado se de fato o que ocorreu em Cuba em 1959 foi uma Revoluo. Raymond Williams9 um dos autores que discute o desenvolvimento histrico da palavra Revoluo, permite-nos analisar a Revoluo como uma ao contra uma ordem estabelecida10. Outro conceito associado ao de Fidel e seus guerrilheiro tambm correlaciona com mais um sentido de Revoluo; este, por sua vez, est associado rebelio, levante ou oposio armados e, por extenso, resistncia aberta autoridade11. Podemos ento perceber

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SADER, Emir. A Revoluo Cubana, p. 41. WILLIAMS, Raymond. Palavras-chave: um vocabulrio de cultura e sociedade. So Paulo: Boitempo, 2007. 10 WILLIAMS, Raymond. Palavras-chave: um vocabulrio de cultura e sociedade, p. 357. 11 WILLIAMS, Raymond. Palavras-chave: um vocabulrio de cultura e sociedade, p. 357. Temporalidades Revista Discente UFMG

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que a iniciativa de Fidel Castro e da guerrilha explicvel a partir dos dois conceitos apresentados por Williams. Essa discusso sobre ser ou no uma Revoluo tambm retratada por Emir Sader, quando o autor analisa o evento de forma mais abrangente:
A revoluo cubana de 1959 foi a continuidade das frustradas lutas de independncias iniciadas na segunda metade do sculo passado e pode ser caracterizada efetivamente como uma revoluo no pelo fato de ter tomado o poder, mas por ter desenvolvido um processo de transformaes radicais das estruturas econmicas, sociais, polticas e ideolgicas que fizeram de Cuba o primeiro pas socialista da Amrica Latina e do mundo ocidental.12

O mesmo autor, ao exaltar a legitimidade da Revoluo Cubana, enumera algumas caractersticas sobre o carter revolucionrio cubano, ponto principal de discusso abordado neste captulo. Segundo o Emir Sader, o movimento cubano tinha em seu projeto promover uma mudana de carter socialista.
A revoluo cubana um dos poucos exemplos neste continente que realmente merece o nome de revoluo, qualquer que seja o juzo que se faa sobre o seu carter. Ela no apenas um produto histrico da mobilizao popular, mas o desenvolvimento de um programa de transformaes democrticas, nacionais e socialistas.13

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Ao mesmo tempo em que o autor elabora uma concepo de que a Revoluo Cubana contribui para a formao do socialismo na ilha, ele afirma que essa ideologia socialista surgiu onde menos se esperava que existissem as condies para o socialismo num pas com pequena classe operria..., como nem sequer foi dirigida por marxistas socialistas ou comunistas 14. Embora as condies e os objetivos da revoluo cubana no demonstrem nitidamente a inteno de formar um Estado socialista, importante ressaltar que foi essa revoluo que transformou Cuba em um dos pases que mais procurou almejar a uma sociedade mais justa e igualitria de acordo com os moldes socialistas. A questo da estratgia utilizada por Fidel Castro na luta contra a ditadura de Fulgncio Batista fundamental para o entendimento do carter da revoluo. Podemos observar que a luta de guerrilha foi uma estratgia comum em pases considerados de Terceiro Mundo a partir dos anos quarenta no sculo XX. Segundo Eric Hobsbawm,
Aps, 1945, a forma bsica de luta revolucionria no Terceiro Mundo, ou seja, em qualquer parte do mundo, parecia ser a guerra de guerrilha. Uma cronologia de
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SADER, Emir. A Revoluo Cubana, p. 5. SADER, Emir. A Revoluo Cubana, p. 5-6. 14 SADER, Emir. A Revoluo Cubana, p. 6-7. | vol. 3 n. 2. Agosto/Dezembro de 2011 ISSN: 1984-6150 |

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grandes guerras de guerrilha compilada em meados da dcada de 1970 relacionava 32 delas depois do fim da Segunda Guerra Mundial. Todas, com exceo de trs, aconteceram fora da Europa e da Amrica do Norte.15

Hobsbawm tambm analisa a Revoluo Cubana dentro desse contexto de guerras de guerrilha associando a vitria de Fidel Castro fragilidade do governo de Fulgncio Batista, que era corrupto e sem apoio real16 . Sobre o carter revolucionrio cubano, o autor descarta qualquer possibilidade de ser um movimento de origem socialista ou comunista. Para ele, seus lderes no demonstravam interesses em implantar o socialismo na Ilha, nem mesmo os membros do Partido Comunista que havia em Cuba eram simpatizantes de Fidel Castro. A opo pelo socialismo em Cuba talvez seja impulsionada por foras do contexto histrico em que ela ocorreu.
Embora radicais, nem Fidel Castro, nem qualquer de seus camaradas eram comunistas, nem (com duas excees) jamais disseram ter simpatias marxistas de qualquer tipo. Na verdade, o Partido Comunista cubano, o nico partido comunista de massa alm do chileno, era notadamente no simptico a Fidel... No entanto, tudo empurrava o movimento fidelista na direo do comunismo, desde a ideologia socialrevolucionria daqueles que tinham probabilidade de fazer insurreies armadas de guerrilha at o anticomunismo na dcada de 1950 do senador McCarthy, que automaticamente inclinava os rebeldes latinos antiimperialistas a olhar Marx com mais bondade. A Guerra Fria global fez o resto.17

Tendo como base a importncia da guerrilha para as revolues no Terceiro Mundo, como analisou Hobsbawm, Florestan Fernandes atribui o papel da guerrilha como fundamental para a construo do socialismo em Cuba: a guerra de guerrilha representaria o agente transformador da sociedade cubana rumo aos ideais socialistas.
A essncia da revoluo cubana no est em ter desatado o n grdio do neocolonialismo e da dominao imperialista, mas na construo de um caminho socialista para o futuro... sem a guerrilha no haveria nem conquista do poder nem transio para o socialismo...a constituio de uma situao revolucionria, que converteu a guerrilha no meio cubano de chegar ao socialismo; e a guerrilha que permitiu, a um tempo, desagregar a capacidade de resistncia da tirania burguesa e neutralizar a dominao imperialista dos Estados Unidos.18

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Nessa discusso sobre o carter da Revoluo Cubana, podemos observar que a Revoluo, pelo que tudo indica, no tinha como principal objetivo implantar o socialismo na Ilha. Havia outros objetivos que se sobrepunham ao iderio socialista, entre eles, resistir influncia norte-americana no pas desde o processo de independncia e ditadura de Fulgncio Batista que sufocava a sociedade cubana. O carter socialista passa a ser foco depois de resolvidas
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HOBSBAWM, Eric J. Era dos Extremos: o breve sculo XX: 1914-1991. So Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 425. 16 HOBSBAWM, Eric J. Era dos Extremos: o breve sculo XX: 1914-199, p. 426. 17 HOBSBAWM, Eric J. Era dos Extremos: o breve sculo XX: 1914-1991, p. 427. 18 FERNANDES, Florestan. Da Guerrilha ao Socialismo: a Revoluo Cubana. So Paulo: Expresso Popular, 2007, p. 89-90. Temporalidades Revista Discente UFMG

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as questes primordiais da Revoluo: ditadura de Fulgncio e a influncia dos EUA na Ilha. Contudo, fica evidente que a Revoluo Cubana fruto de seu contexto histrico, pois talvez a adeso ao socialismo torna-se possvel devido conjuntura poltica e ideolgica da Guerra Fria. Seria o socialismo no um iderio concreto, mas a alternativa mais adequada para aquele momento histrico. Parece que, por mais que no houvesse um plano socialista na Revoluo, ela apresentava algumas bases que ajudariam na formao do socialismo: a guerrilha, o pensamento ideolgico de um de seus lderes (Ernesto Guevara), o rompimento com os EUA e o apoio popular. Podemos concluir que a Revoluo criou algumas situaes e estruturas que contriburam consideravelmente para a formao de um Estado socialista em Cuba. A Nao: Abordagens Um dos princpios bsicos para o sentimento e construo da nao que haja a unidade nacional e poltica, postula Ernest Gellner19 O nacionalismo , essencialmente, um principio que defende que a unidade nacional e a unidade poltica devem corresponder uma a outra 20. Sendo Cuba um dos ltimos pases da Amrica Latina a tornar-se independente, o pas ainda no consegue totalmente sua autonomia nacional, tendo em vista a influncia que os Estados Unidos exerciam sobre os pases latino-americanos, baseado na Doutrina Monroe; isso fazia com que a ilha caribenha ficasse sob influncia norte-america. O lao que prendia Cuba colonizao espanhola foi desatado com sua independncia no final do sculo XIX. Entretanto, os Estados Unidos, atravs da Emenda Platt, instituam outras amarras.
Aprovada pelo Senado dos Estados Unidos em 2 de maro de 1901 e pela Conveno Constituinte de Cuba em 12 de junho de 1901, convertida em apndice a constituio... por essa emenda ficava reconhecido o principio de que o governo dos Estados Unidos podia intervir nos assuntos internos de Cuba e que enquanto essas exigncias no fossem aceitas continuaria a ocupao e o governo militar.21

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Como ressalta Florestan Fernandes, Cuba sai da condio de Colnia da Espanha para Neocolnia dos Estados Unidos. Cuba deslizou da dominao colonial direta (Espanha) para a dominao colonial indireta (Estados Unidos).22
Os interesses espanhis e cubanos aceitaram e estimularam a incorporao ao espao econmico, sociocultural e poltico dos Estados Unidos a histria foi movimentada na direo da defesa de particularismos metropolitanos e cubanos. As contradies vinculadas modernizao da colonizao a ao processo de levar a colonizao at ao

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GELLNER, Ernest. Naes e Nacionalismo. 1 ed. Em ingls: 1983. Lisboa: Gradiva, 1993, p. 11. GELLNER, Ernest. Naes e Nacionalismo, p. 11. 21 FERNANDES, Florestan. Da Guerrilha ao Socialismo: a Revoluo Cubana, p. 74. 22 FERNANDES, Florestan. Da Guerrilha ao Socialismo: a Revoluo Cubana, p. 10.
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fundo se deslocaram da construo de uma sociedade nacional para a elaborao de uma sociedade neocolonial strictu sensu (ou semi-colonial).23

A partir dessa condio neocolonial, os cubanos necessitam fazer alguns ajustes para que haja a unidade poltica desejada. Essa, por sua vez, ser concretizada com a Revoluo de 1959, quando ser derrubada a ditadura que assolava o pas e a anulao da Emenda Platt, ambas sob influncia americana. A partir dessa ideia, podemos analisar qual o projeto de Nao que ser articulado por Fidel Castro para a sociedade cubana. Observamos assim que, no caso cubano, a unidade nacional acontece primeiro que a unidade poltica e no h uma articulao interdependente entre as duas. Mas o sentimento nacional se encontrava prejudicado uma vez que a unidade poltica que Gellner afirma ser necessria para as naes era limitada pela interveno norte-americana. Enquanto a Ementa Platt prevalecia, a nao cubana se encontrava incompleta. Interpretando o caso cubano luz da teoria de Gellner, pode-se dizer que o evento histrico que constituir a formao nacional em Cuba foi a Revoluo, devido ao fato de que a sociedade cubana no conseguiu absorver a influncia externa que havia dentro do pas desde sua independncia. Hobsbawm tambm estuda as naes. Analisando a relao Nao-Estado-Povo, o autor afirma:
A equao nao = Estado = povo e, especialmente, povo soberano, vinculou indubitavelmente a nao ao territrio, pois a estrutura e a definio dos Estados eram agora essencialmente territoriais. Implicavam tambm uma multiplicidade de Estadosnaes assim constitudos, e de fato isso era uma consequencia da autodeterminao popular.24

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Podemos perceber que at 1959 a equao cubana estava confusa e incompleta, a nao correspondia a um Estado independete, influenciado pelos Estados Unidos e o povo, subjulgado por uma Ditadura. No tinha autodeterminao. Outro aspecto a ser abordado em relao construo do nacionalismo cubano o carter social que a revoluo cubana apresenta como destaca Hobsbawm, a fuso nacionalismorevoluo social foi muito relevante no sculo XX: ao fazer uma apelo basicamente socialrevolucionrio, tais movimentos poderiam formar a matriz daquilo que se tornaria, oportunamente, os movimentos de massas nacionais de seus povos.25 Em certas circunstncias histricas, observa Eric Hobsbawm a nacionalidade aparecia mais frequentemente como uma

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FERNANDES, Florestan. Da Guerrilha ao Socialismo: a Revoluo Cubana, p. 63. HOBSBAWM, Eric. Naes e Nacionalismo desde 1780: Projeto, Mito e Relidade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990, p. 32. 25 HOBSBAWM, Eric. Naes e Nacionalismo desde 1780: Projeto, Mito e Relidade, p. 149. Temporalidades Revista Discente UFMG

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aspecto do conflito entre os ricos e pobres, especialmente quando os dois pertenciam a diferentes nacionalidades.26 Neste caso, podemos observar dois aspectos em relao ao caso cubano: a importncia que o carter revolucionrio teve na construo do nacionalismo, uma vez que ser a partir da questo social que ser pautada a elaborao do projeto nacional; o outro aspecto ser conflito que existia entre os que detinham o poder econmico em Cuba, no caso os norte-americanos, e a outra parte da sociedade cubana que era afetada pela desigualdade social e que ir aliar-se aos revolucionrios entre 1953 e 1959. So esses dois aspectos que serviro de base para o nacionalismo cubano inicialmente. Aps a Primeira Guerra Mundial cresce consideravelmente entre os paises mais pobres os processos de libertao nacional. Como afirma Hobsbawm: A libertao no que ainda no se conhecia como Terceiro Mundo era agora vista em toda parte como libertao nacional ou, para os marxistas, como libertao nacional e social27. nesse contexto e com essas caractersticas que ser realizado o processo revolucionrio cubano, em bases nacionalistarevolucionrias. Uma Revoluo pautada na ideia de se autolibertar da influncia estrangeira e de promover uma poltica voltada para as questes sociais. A imensa vontade de acabar com poltica imperialista norte-americana instaurada em Cuba desde sua Independncia, talvez tenha sido a marca mais forte da propaganda revolucionria cubana e da construo do nacionalismo; unir o povo contra um inimigo comum, o Imperialismo, exaltando assim os nimos da nao. A ideia de que o inimigo da nao seria o Imperialismo era comum nos paises mais pobres:
A verdadeira e crescente fora de libertao consistia no ressentimento contra os conquistadores, legisladores e exploradores, que costumavam ser reconhecidos como estrangeiros pela cor, costumes e hbitos, ou como contrrios queles que eram vistos como lhes favorecendo. Era antiimperialista.28

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Aps a Segunda Guerra, a luta dos paises pobres contra o imperialismo, em busca da autonomia nacional, tornou-se um discurso comum entre as esquerdas. Isso contribui para explicar o fato de que, aps a Revoluo Cubana, a adeso ao Socialismo Sovitico tenha sido a escolha mais coerente de Cuba, mesmo que alguns pesquisadores afirmem que a Revoluo no seja Socialista. No entanto, percebe-se no ps 1945 essa tendncia dos movimentos de libertao nacional declararem-se socialistas, como afirma Hobsbawm:

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HOBSBAWM, Eric. Naes e Nacionalismo desde 1780: Projeto, Mito e Relidade, p. 151. HOBSBAWM, Eric. Naes e Nacionalismo desde 1780: Projeto, Mito e Relidade, p. 165. 28 HOBSBAWM, Eric. Naes e Nacionalismo desde 1780: Projeto, Mito e Realidade, p. 165. | vol. 3 n. 2. Agosto/Dezembro de 2011 ISSN: 1984-6150 |

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os movimentos para a independncia e a descolonizao, especialmente ps 1945, sem dvida nenhuma estavam identificados com o antiimperialismo socialista / comunista, o que talvez explique por que tantos Estados desolonizados e recm-independentes tenham se declarado de alguma forma socialistas- e certamente no eram apenas aqueles nos quais os socialistas e comunistas participaram ativamente das lutas de liberao.29

Aps analisar a questo nacional por um vis mais poltico, voltado ao trip EstadoNao-Povo, partimos para outro fator, fundamental para a construo do nacionalismo, que a ideia da comunidade imaginada trabalhada por Benedict Anderson e que, segundo Hobsbawm, tem sido fundamental para enteder o nacionalismo:
O apelo por uma comunidade imaginria da nao perece ter vencido todos os desafios, sobretudo naqueles locais onde as ideologias esto em conflito. O que mais poderia ter lanado a Argentina e a Inglaterra em uma louca guerra por um pntano e uma pastagem acidentados e speros, do que a solidariedade que emana da um ns imaginrio, em oposio a um eles simblicos?30

O mesmo pode ser questionado em relao s hostilidades histricas entre Cuba e os Estados Unidos, apesar de a resistncia cubana encontrar motivaes bastantes concretas. No entanto, o que explica o bloqueio imposto pelos norte-americanos aos cubanos, em um mundo em que a internacionalizao cada vez mais ocupa espao? Ou dizer o mesmo em relao aceitao ou imposio que os habitantes da Ilha tm em relao ao Governo castrista? Teria Fidel Castro construdo uma comunidade imaginada forte o suficientemente capaz de perdurar mais de cinquenta anos? a simbologia criada em torno do primeiro de Janeiro de 1959 seria um exemplo de solidariedade que emana de um ns imaginrio? Esses questionamentos so bastante pertinentes nos debates da construo da nao, e para melhor entedermos essas indagaes, que iremos discutir a questo da conscincia nacional. Aps a Segunda Guerra Mundial, muito se tem debatido o nacionalismo, principalmente na perspectiva de um movimento poltico. Assim como Eric Hobsbawm, Benedict Anderson destaca o fato de que, desde a Segunda Grande Guerra, cada uma das revolues vitoriosas tmse definido em termos nacionais31. Com base nesse argumento, podemos incluir a Revoluo Cubana como um desses eventos. Como se trata de um assunto bastante complexo e peculiar, estudaremos como o processo revolucionrio cubano de 1953 a 1959 tornou-se um smbolo da nao cubana, uma vez que esse evento tornou-se entidade histrica na vida do pas. Para essa anlise, partiremos dos principios e conceitos trabalhados por Benedict Anderson. Ele parte da ideia:
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HOBSBAWM, Eric. Naes e Nacionalismo desde 1780: Projeto, Mito e Relidade, p. 178. HOBSBAWM, Eric. Naes e Nacionalismo desde 1780: Projeto, Mito e Relidade, p. 195. 31 ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional. So Paulo: tica. 198, p. 10. Temporalidades Revista Discente UFMG

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de que a nacionalidade, ou, como talvez se prefira dizer, devido s mltiplas significaes dessa palavra, nation-ness, bem como o nacionalismo, so artefatos culturais de um tipo peculiar. Para compreend-los adequadamente preciso que consideremos com cuidado como se tornaram entidades histricas, de que modo seus significados se alteraram no decorrer do tempo, e por que, hoje em dia, inspiram uma legitimidade emocional to profunda.32

Definir com convico o que seria a nao seria algo muito complexo de ser abordado, ainda mais na perspectiva poltica em que cada Estado elabora seu projeto de nao, como j foi dito anteriormente, uma vez que primeiro se forma o Estado, para depois vir a ideia da nao. No entanto, podemos partir de algumas definies que aproximam mais com a ideia poltica da nao como uma comunidade poltica imaginada como afirma Benedict Anderson:
Dentro de um espirito antropolgico, proponho, ento, a seguinte definiao para nao: ela uma comunidade politica imaginada e imaginada como implicitamente limitada e soberana. Ela imaginada porque nem mesmo os membros das menores naes jamais conheceram a maioria de seus compatriotas, nem os encontraro, nem sequer ouviro falar deles, embora na mente de cada um esteja viva a imagem de sua comunho.33

Nesse caso, podemos perceber que dentro de uma perspectiva mais ideolgica e imaginada, a Revoluo Cubana conseguiu agregar o povo cubano em volta de um acontecimento, que mesmo os que no fizeram parte do Exercito rebelde de Fidel Castro sintamse contagiados pelo sentimento de vitria. Muitos sequer aderiram guerrilha, mas compartilham dela. As datas, os monumentos, os estabelecimentos pblicos, as comemoraes, vrios elementos presente no cotidiano cubano relembra a luta de Fidel Castro e seus companheiros. No entanto, devemos ressaltar que toda essa construo ideolgica em torno da Revoluo Cubana era tambm limitada, como afirma Benedict Anderson:
A nao imaginada como limitada, porque at mesmo a maior delas, que abarca talvez um bilho de seres humanos, possui fronteiras finitas, ainda que elsticas, para alm das quais encontram-se outras naes. Nenhuma nao se imagina coextensiva com a humanidade. Em os nacionalistas mais messinicos sonham com um dia em que todos os mebros da raa humana se juntem a sua nao.34

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Nem todos que viviam em Cuba aderiram a causa castrista, havia tambm outros povos interessados em desconstruir a ideia de nao que a revoluo comeara a construir. Como o ataque a Baa dos Porcos em 1961, que contou com a ajuda de anticastristas e a influncia norteamericana, porm, esse evento tambm demonstrou que a populao havia aderido ao Estado, pois a populao pegou em armas para defender a soberania do povo cubano em prol da
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ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional, p. 12. ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional, p. 14. 34 ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional, p. 15. | vol. 3 n. 2. Agosto/Dezembro de 2011 ISSN: 1984-6150 |

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Revoluo, como afirma Benedict Anderson essa fraternidade que torna possvel, no correr dos ltimos dois sculos, que tantos milhes de pessoas, no s matem, mas morram voluntariamente por imaginaes to limitadas.35 Outro caso que tambm expressa a ideia de nao como uma comunidade imaginada e limitada, pode ser exemplificado na atitude fracassada de um dos principais lderes da Revoluo Cubana, Ernesto Guevara, em disseminar o sucesso do movimento por toda a Amrica Latina. Nesse caso, o fracasso demonstra que nem todos queriam fazer parte de uma nao que remetesse ao que ocorreu em Cuba e mesmo que quisessem foram impedidos de concretizar suas aspirao. Em um contexto de Guerra Fria a a Revoluo Social representava um mal exemplo para a Amrica Latina, segundo as intenes que tinham os Estados Unidos para o continente. Benedict Anderson ainda aborda a simbologia que existe na cultura do nacionalismo em cultuar e homenagear aqueles que morreram em combate, mesmo aqueles que no conseguiram ter seus restos mortais encontrados. Mesmo que os tmulos estejam vazios, o respeito e a reverncia so fundamentais para a exaltao e construo de uma cultura nacional.
No h simbolo mais impressionante da moderna cultura do nacionalismo do que os cenotfios e os tmulos de Soldados Desconhecidos. A reverncia pblica ritual outorgada a tais monumentos, precisamente porque esto deliberadamente vazios, ou ninguem sabe que jaz dentro deles, no encontra precedentes em pocas passadas(...) Por mais que esses tmulos estejam vazios de quaisquer restos mortais identificveis, ou almas imortais, eles esto, porm, saturados de fantasmagricas imaginaes nacionais.36

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Fidel Castro aps triunfar em 1959 no perdeu tempo em homenagear todos aqueles que morreram no processo revolucionrio cubano, no s aqueles que lutaram em Sierra Maestra aps sua volta do Mxico, mas aqueles tambm que morreram no ataque ao Quartel Moncada em 1953. Em relao aos que morreram em 1953, Fidel Castro exalta: Sero algum dia desenterrados e levados nos ombros do povo at o monumento que, junto ao tmulo de Mart, a ptria livre dever eregir aos Mrtires do Centenrio37. O culto queles que deram a vida em prol de um ideal, so lembrados, reverenciados e homenageados constantemente em Cuba, seja em datas comemorativas, como o 26 de Julho, seja em tmulos ou monumentos. Isso demonstra que foi construda toda uma cultura nacional em torno dos que morreram no processo revolucionrio.

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ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional, p. 16. ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional, p. 17. 37 RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver. So Paulo: Expresso Popular, 2008, p. 60. Temporalidades Revista Discente UFMG

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Podemos observar que Benedict Anderson, complementa a ideia de nao de Eric Hobsbawm e Ernest Gelner, uma vez que esses ltimos, enfatizam mais a questo polticoideolgica do nacionalismo, enquanto Anderson foca mais nas questes culturais que envolvem a nao: o nacionalismo deve ser compreendido pondo-o lado a lado, no com ideologias politicas abraadas conscientemente, mas com os sistemas culturais amplos que o precedem, a partir dos quais-bem como contra os quais- passam a existir.38 Anderson alm de trabalhar a questo nacional como uma comunidade imaginada tambm corrobora com Hobsbawm ao dizer que A ltima onda de nacionalismos, a maioria deles nos territrios coloniais da sia e da frica, foi originalmente uma resposta ao novo estilo de imperialismo mundial39. Podemos assim afirmar que uma das caractersticas fundamentais na construo do nacionalismo cubano a luta contra o imperialismo norte-americano. O caso cubano contemporneo revoluo e ao nacionalismo. Foi construda, atravs da revoluo em 1959, uma ideia de nao para Cuba, que peculiar s demais, como prev o nacionalismo. Mesmo que outros pases a tenham como inspirao o que afirma Anderson:
Nossos trs pases socialistas em guerra so concretizaes contemporneas: a revoluo e o nacionalismo. Talvez seja fcil demais esquecer que esse par, tal como o capitalismo e o marxismo, so invenes de que no se pode registrar patentes. A esto elas, por assim dizer, para serem plagiadas. desses plagios, e apenas deles, que provm est anomalia to conhecida: sociedades como as de Cuba, Albnia e China, que, na medida em que so socialista-revolucionrias concebem-se como frente das da Frana, Suia e Estados Unidos.40

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Podemos ento perceber que revoluo e nacionalismo andaram juntos em Cuba e se completaram. Sem a revoluo o sentimento nacionalista estava praticamente inativo. A revoluo ativou o sentimento de pertencimento nao do povo cubano, criando uma comunidade imaginada. Podemos agora afirmar que a revoluo a fora motriz do nacionalismo cubano.
O modelo de nacionalismo oficial adquire relevncia, acima de tudo, no momento em que os revolucionrios so bem-sucedidos em assumir o controle do Estado, e, pela primeira vez, encontram-se em condies de utilizar o poder do Estado na busca de suas vises.41

A construo do nacionalismo cubano foi realizada por meio do processo revolucionrio entre 1953-59, pois ser esse processo que ir conter os princpios bsicos e

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ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional, p. 20. ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional, p. 152. 40 ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional, p. 170. 41 ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional, p. 174. | vol. 3 n. 2. Agosto/Dezembro de 2011 ISSN: 1984-6150 |

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necessrios para o sentimento nacionalista em Cuba. Primeiro porque trouxe a unidade poltica para o territrio, eliminada a influncia no s politica, mas tambm, econmica que os Estados Unidos exerciam no pas. Segundo, porque se pensarmos a ideia de nao como uma identificao entre Estado e Povo, visando autodeterminao popular, isso s ir ocorrer com o fim da Ditadura que, por sua vez, foi derrubada pela revoluo. E, por ltimo, a concepo de nao como uma comunidade imaginada, cheia de smbolos, construda por meio da revoluo. So os acontecimentos do processo revolucionrio cubano e seus lderes que sero lembrados e exaltados como smbolos da nao cubana em praas, hospitais, escolas, cidades, parques, datas e monumentos histricos42. A partir desses princpios, podemos agora perceber que o nacionalismo cubano ganha forma e contedo com os acontecimentos e com as pessoas que participaram ou contriburam para o sucesso da revoluo. Fidel Castro e a Nao Aps analisarmos a importncia que teve a revoluo na construo do nacionalismo cubano, veremos agora qual o projeto de nao que o principal lder revolucionrio pensou para Cuba. Segundo Anderson: O nico trao caracterstico desse estilo de nacionalismo era, e , ser ele oficial isto , algo que emana do Estado e que, antes e acima de tudo, serve aos interesses do Estado.
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Fidel Castro comandou o pas aps revoluo por vrias dcadas. O projeto de nao pensado por ele foi elaborado um pouco antes da Revoluo. Depois do fracasso no ataque ao Quartel Moncada em 1953 e de sua priso, Fidel Castro escreveu um livro que mais tarde tornouse seu projeto de governo para Cuba. Nesse livro que esto contidas as informaes sobre que modelo de nao foi pensado para os cubanos. No seu livro, Castro fala que a soluo para os problemas de Cuba s ocorreria pela via revolucionria. No bastava apenas pegar em armas, era necessrio tambm que fosse construda uma identificao da massa com as ideias revolucionrias. Para isso, foi publicado cerca de cem mil exemplares do discurso para que a populao fosse informada da viso do autor acerca do que estava acontecendo e do que seria projetado para Cuba. Percebe-se que a propaganda e a divulgao das ideias revolucionrias seriam fundamentais para o sucesso da revoluo, Sem propaganda no h movimento de

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No ignoramos que embora convirjam no aspecto assinalado, Hobsbawm e Anderson divergem em partes importantes. O primeiro destaca o carter mais pacfico e artificial na formao das naes, ao passo que o segundo postula que as naes surgiram, inicialmente, como resultado de um processo histrico semi-furtuita. 43 ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional, p. 174. Temporalidades Revista Discente UFMG

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massas; sem movimento de massas no h revoluo possvel 44. Sabemos da importncia que a propaganda exerce na construo do nacionalismo, e Fidel j estava ciente de que precisaria dela para a revoluo e para a construo do iderio da nao. Percebendo a fora que o discurso de Fidel Castro teria contra o regime autoritrio, vrias medidas foram tomadas para poder tentar censur-lo e isol-lo. Em seu discurso de defesa, Fidel fala sobre um dos princpios abordados para a construo do nacionalismo, que a soberania popular, presente na equao Estado-NaoPovo. Ele afirma est lutando contra um regime que oprime a Nao e que assumiu o poder de forma inconstitucional. Promovemos rebelio contra um nico poder, ilegtimo, que usurpou e reuniu num s os poderes Legislativo e Executivo do pas. 45 Em busca de criar uma simbologia em torno do processo revolucionrio cubano, Fidel relembra o ataque ao Quartel Moncada exaltando a bravura de seus combatentes e desqualificando os militares que deram o golpe militar em Cuba no dia dez de maro de 1952. Nesse trecho, outra marca comea se evidenciar no iderio de uma conscincia nacional revolucionria que a idealizao daqueles que morreram em prol da Revoluo que foram martirizados por Fidel: Entre os seus componentes estava Abel Santamara, o mais generoso, querido e intrpido de nossos jovens, cuja gloriosa resistncia o imortaliza perante a Histria de Cuba.46
necessrio que me detenha um pouco no exame dos fatos. O prprio governo disse que o ataque foi realizado com tanta preciso e perfeio que evidenciava a presena de peritos militares na elaborao do plano. Nada mais absurdo! O plano foi traado por um grupo de jovens, nenhum dos quais tinha experincia militar. Com exceo de dois deles que no esto mortos nem presos, vou revelar seu nomes: Abel Santamara, Jos Luis Tasende, Renato Guitar Rosell, Pedro Miret, Jess Montan e o que vos fala. A metade morreu, e, num justo tributo sua memria, posso dizer que no eram peritos militares, mas possuam suficiente patriotismo para dar, em igualdade de condies, uma respeitvel surra em todos os generais do 10 de maro, que no so militares nem patriotas.47

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Podemos agora, atravs dos escritos de Fidel, entender que existe a tentativa de criar uma comunidade imaginada com vrios smbolos do processo revolucionrio.

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RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 4. RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 18. 46 RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 23. 47 RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 19-20. | vol. 3 n. 2. Agosto/Dezembro de 2011 ISSN: 1984-6150 |

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Outro aspecto evidente na construo do nacionalismo cubano ser o carter social que havia no projeto da revoluo, uma vez que Fidel contava com a parte mais desfavorecida de recursos. instrutivo verificar o lugar e o significado do povo cubano no discurso de Fidel:
Ao enfrentar a luta, convocamos o povo, os seiscentos mil cubanos que esto sem trabalho (...) os quinhentos mil operrios do campo que vivem nos bohos (...) os quatrocentos mil operrios industriais e braais (...) os cem mil pequenos agricultores que vivem e morrem trabalhando em uma terra que no sua (...) os trinta mil professores primrios e demais professores, to abnegados, sacrificados (...) os vinte mil pequenos comerciantes esmagados pela divida (...) os dez mil jovens profissionais (...) que ao sair das escolas (...), encontram se num beco sem sada.48

Alm de contar com o apoio do povo cubano Fidel tambm fala de algumas leis revolucionrias que seriam adotadas e divulgadas via rdio em Cuba caso o ataque ao Quartel Moncada obtivesse sucesso. A primeira dessas leis encaminhava para uma poltica que visava devolver ao povo sua autonomia, A primeira lei revolucionria restitua a soberania ao povo 49. A segunda lei revolucionria tinha como objetivo promover uma espcie de reforma agrria em Cuba, pois:
A segunda lei revolucionria concedia a propriedade da terra, desimpedida e intransfervel, a todos os colonos, subcolonos, arrendatrios, parceiros e posseiros que ocupassem parcelas de cinco o menos caballeras de terra, indenizando o Estado a seus antigos proprietrios base de renda mdia das referidas parcelas no curso de dez anos.50

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A terceira e a quarta lei surgem carregadas de princpios socialistas. So leis que beneficiam a classe trabalhadora cubana. A terceira lei
outorgava aos operrios e empregados o direito participao de trinta por cento dos lucros de todas as grandes empresas industriais, mercantis e minerais, inclusive as centrais aucareiras. (...) A quarta lei revolucionria concedia a todos os colonos o direito de participar de cinquenta e cinco por cento do rendimento da cana e a cota mnima de quarenta mil arrobas a todos os pequenos colonos que fossem estabelecidos h trs ou mais anos.51

Percebem-se que essas leis visam sempre a uma maior distribuio da riqueza entre o povo cubano. So leis que esto sempre voltadas para as questes mais sociais. A quinta e ltima lei tambm apresenta um carter distributivo de riqueza, uma vez que estabelece a:
Confiscao total dos bens de todos os dilapidadores dos bens pblicos de todos os governos e dos seus coniventes e herdeiros, tanto dos bens percebidos por testamento ou sem testamento de maneira fraudulenta (...) a metade dos bens recuperados iria
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RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 34-35. RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 36. 50 RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 34-37. 51 RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 37. Temporalidades Revista Discente UFMG

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para as caixas dos pensionatos operrios e a outra metade para os hospitais, asilos e casas benificientes.52

Podemos notar que o projeto que Fidel Castro tinha para Cuba, tomando como base as leis revolucionrias, contm medidas que colocam o Estado como tutor das riquezas do pas, e esse por sua vez agindo em prol da sociedade visando a uma distribuio mais justa da riqueza cubana; beneficiando assim as classes trabalhadoras. O projeto de Estado castrista ainda demonstra plena solidariedade entre Cuba e os pases democrticos da Amrica. Fidel ainda fala de outras medidas que visavam reformar a educao e o campo e nacionalizar a riqueza cubana:
Tais leis seriam logo proclamadas. A seguir, uma vez terminada a luta e com o estudo prvio e minucioso de seu contedo e alcance, viria outra srie de leis e medidas igualmente fundamentais: a Reforma Agrria, a Reforma Integral do Ensino e a Nacionalizao do Truste de Eletricidade e do Truste Telefnico, a devoluo ao povo do excesso ilegal na cobrana de suas tarifas e o pagamento de todas as quantias sonegadas Fazenda Pblica.53

Outro princpio relevante que deve ser destacado no discurso de Fidel que, apesar de no ser o ponto principal na construo da nao cubana, no pode deixar de ser citado so a rememorao e a inspirao dos feitos e alguns escritos de Jos Mart, considerado por Castro talvez a principal inspirao ideolgica do processo revolucionrio cubano:
Impediram, da mesma forma que chegassem s minhas mos os livros de Mart. Parece que a censura da priso os considerou demasiado subversivos. Ou ser porque considerei Mart o autor intelectual do 26 de Julho? Fui impedido, alm disso, de trazer a este julgamento obras de consulta sobre qualquer matria. No importa! Trago no corao os ensinamentos do Mestre e no pensamento as nobres idias de todos os homens que defenderam a liberdade dos povos.54

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Alm de utilizar Jos Mart como inspirao poltico-ideolgica, Fidel Castro tambm cita alguns de seus escritos-falas, colocando os que combateram na revoluo em um patamar semelhante ao de Mart:
Aos que me chamarem sonhador, responderei como Mart: O verdadeiro homem no olha de que lado se vive melhor, mas sim de que lado est o dever; e esse nico homem prtico cujo sonho de hoje ser a lei de amanh, porque aquele que tenha posto os olhos nas entranhas do universo e visto os povos inflamados e ensangentados, na masseira dos sculos, sabe que o porvir, sem uma nica exceo, est do lado do dever.55

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RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 37-38. RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 38. 54 RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 14-15. 55 RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 47-48. | vol. 3 n. 2. Agosto/Dezembro de 2011 ISSN: 1984-6150 |

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Percebe-se que no iderio nacional de Castro a exaltao dos feitos e escritos de Mart so de fundamental importncia na construo de um personagem histrico nacional que lutou pela liberdade do povo cubano. A ideia da nao presente nos escritos de Fidel passa por alguns pontos fundamentais que merecem ser destacados: o incondicional apoio popular, a limpeza das instituies e dos funcionrios que foram contaminados pela ditadura, o desenvolvimento da indstria no pas, a confeco de reformas que beneficiam a populao, a nacionalizao da riqueza que estava sob influncia estrangeira e a promoo de uma distribuio mais justa da renda. Fidel Castro ainda ressalta outro ponto importante que o investimento na educao, pois Um povo culto sempre ser forte e livre 56. E no sentido de criar alguns smbolos para a nao o tempo todo Fidel relembra e exalta, com freqncia o ataque ao Quartel Moncada, o dia 26 de Julho de 1953, exaltando a bravura dos que participaram do ataque e homenageando os que por ventura morreram. Consideraes Finais Em pleno perodo de Guerra Fria, no quintal dos Estados Unidos, Fidel Castro e seus companheiros concretizam uma luta revolucionria iniciada em 1953, com a tentativa de tomar de assalto o Quartel Moncada e concretizada em 1959 com a chegada dos revolucionrios na capital Havana. Dois anos mais tarde Cuba declara-se um estado socialista apoiado pela Unio Sovitica. Durante esse perodo revolucionrio, o principal lder da revoluo, Fidel Castro, escreveu e publicou um livro que serviu como projeto base de seu governo. As ideias presentes nesse livro foram fundamentais para entendermos como foi pensada a ideia da nao em Cuba. No entanto, esse entendimento s se torna possvel na medida em que correlacionado com o contexto revolucionrio e com as teorias a respeito da nao. Observamos que o iderio nacional castrista passa pela revoluo: o apoio do povo causa revolucionria, o fim da ditadura militar, a implementao de polticas sociais que beneficiem o povo e a construo de smbolos nacionais que retomem ou relembrem o processo revolucionrio cubano. A comunidade imaginada fundamental para a formao de uma conscincia nacional. As reformas sociais que visavam a uma maior distribuio de renda em

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RUIZ, Fidel Castro. A Histria me Absolver, p. 46. Temporalidades Revista Discente UFMG

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Cuba, a construo de um pensamento anti Estados Unidos, a articulao entre Estado-NaoPovo s foram possveis mediante a revoluo. O carter social da revoluo e a construo do nacionalismo algo bastante forte no caso cubano. Ao integrar esses dois aspectos: o processo revolucionrio cubano e a ideia de nao presente nos escritos de Fidel Castro podemos dizer que o que aconteceu em Cuba entre 1953 e 1959 desencadeou uma Revoluo Nacional Social. Nacional no sentido em que foi atravs dela que foram desatadas as barreiras que impediam o pas de se tornar uma nao autnoma e com sentimento de pertencimento. Nacional porque foi uma revoluo que visava excluir a influncia poltica e econmica dos Estados Unidos no pas. Poltica no que diz respeito Emenda Platt que usurpava a liberdade e autonomia em Cuba, pois os norte-americanos poderiam a qualquer momento intervir na soberania cubana. Nacional porque derrubou um regime ditatorial que era apoiado e influenciado pelos Estados Unidos. Nacional porque libertou a economia cubana das multinacionais estrangeiras que exploravam o povo cubano. Nacional porque foi por meio da revoluo que foram criados os smbolos e o sentimento de pertencimento do povo cubano, a comunidade imaginada cubana. Social no sentido de que conseguiu seu sucesso devido a dedicao e empenho de camponeses e de pessoas dos estratos sociais mais baixos de Cuba, foram estes que pegaram em armas e enfrentaram o Exercito ditatorial de Batista. Social porque o principal lder revolucionrio em seu projeto de Nao afirma que as outras razes em que se baseavam as possibilidades de xito da revoluo eram de ordem social. Social no sentido que o projeto de nao pensado por Fidel os grupos mais beneficiados ps revoluo foi o povo cubano. Sem a revoluo, a desigualdade social que existia em Cuba, que era muito grande, talvez demorasse dcadas para ser enfrentada. Por meio desse estudo, podemos notar que os projetos nacionais existentes hoje na Amrica Latina, principalmente em pases como a Venezuela, Bolvia e at mesmo o Brasil, que incluem no projeto de suas naes uma poltica social como prioridade, seja algo que podemos correlacionar com o que ocorreu em Cuba h cinquenta anos. Ainda mais quando vemos veementes ataques do presidente venezuelano Hugo Chavez aos Estados Unidos, ou quando o presidente boliviano Evo Morales desencadeia um projeto de nacionalizao das riquezas de seu pas. Ou at mesmo quando o ex-presidente Luiz Incio Lula da Silva em seus dois mandatos de governo coloca como carro-chefe de seu projeto de nao as polticas sociais. Seria essa uma nova tendncia da Amrica Latina, a elaborao de projetos nacionais sociais? Seriam esses projetos uma resposta ao crescente processo de globalizao que assola a Amrica Latina?

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Pauto pela anlise de que uma nova onda de projetos nacionalistas com fortes caractersticas sociais est se tornando uma tendncia na Amrica Latina, e que para melhor entender essa ideia seria fundamental entender o caso cubano, que j apresentou indcios fortes de um nacionalismo social observados na elaborao desse trabalho.

Recebido: 26/04/2011 Aprovado: 11/01/2012

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