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METAFICO HISTORIOGRFICA E NOVO ROMANCE HISTRICO: A HISTORIOGRAFIA EM MEMORIAL DO CONVENTO

LEITES, Wallisson Rodrigo (PG - UNIOESTE) LEITES JR, Pedro (G - UNIOESTE) RESUMO: H de se ter conta, quando se fala em obra ficcional com fundo histrico, que as fronteiras entre historiografia e fico so bastante maleveis; se surgiram juntas, indissociveis, na poca clssica, e se foram foradamente separadas pela historiografia oficial e a cincia objetivista, parecem nas ltimas dcadas ter encontrado pontos de interseco que apontam para uma re-delimitao de o que seja histria e o que seja fico. Em verdade, o material histrico, a leitura de fatos tidos como passados, permeia a construo ficcional desde suas primeiras manifestaes. Como fruto da narrativa de tradio oral, j em Homero deparamo-nos com o primeiro expoente de obra literria com fundo histrico e em Walter Scott temos o surgimento do Romance Histrico. Tal subgnero, uma vez permeado pelas perspectivas descontrutivistas (e/ou reconstrutivistas) acerca da historiografia tida como narrativa dos fatos reais, d margem a manifestaes tais quais as do Novo Romance Histrico e da Metafico Historiogrfica. Nesse sentido, o presente trabalho pretende promover uma apreciao acerca de como se d o trato para com o material histrico na obra Memorial do Convento (1982), de Jos Saramago, atentando para seu enquadre enquanto Metafico Historiogrfica e para a presena das caractersticas do Novo Romance Histrico na obra. PALAVRAS-CHAVE: Historiografia; Metafico historiogrfica; Novo Romance Histrico; Memorial do Convento.

1- Introduo: o autor e sua obra Tornando-se foroso tratar, ainda que de forma bastante breve, do autor e de sua produo artstica, mesmo que ambos ressoem j com grande propenso sobre o inconsciente coletivo dos pases de lngua portugusa no contexto atual, esboaremos aqu, para os leitores de menor experincia que por ventura nos venham a ler, algumas consideraes genricas. Jos Saramago (1922-2010), certamente o maior expoente da Literatura Portugusa contempornea, em sua vasta obra se dedicou ao conto, poesia, crnica, ao teatro e ao romance, tendo tido neste ltimo gnero literrio maior proeminncia. de praxe, dentre os estudiosos de sua produo literria, divid-la em dois momentos, a citar, um primeiro, que alcana menor expresso, no qual predomina a lrica, o teatro, a crnica, o conto e poucos romances, e um segundo, no qual alou destaque internacional, publicando romances polmicos, permeados de um veio fortemente ISSN 2178-8200

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contestador e marcados por inovaes estilsticas nesta fase, dentre inmeros ttulos podemos destacar a obra ora analisada Memorial do Convento (1982), O Evangelho segundo Jesus Cristo (1991), Ensaio sobre a cegueira (1995) e As intermitncias da morte (2005). A partir da dcada de 1980, pois, sua obra projeta-se preponderantemente sobre questes relativas religiosidade (sobretudo perspectiva crist), filosofia, sociologia, histria e prpria Literatura (isto , metafico). H de se ressaltar, todavia, que tais fontes temticas, sempre embebidas em um discurso crtico e politizado, aparecem na sua produo deste perodo de certa forma amarradas entre si e sem ater-se muito s fronteiras destas reas do saber. Tal dialogismo, outrossim, torna-se profcuo e envolvente na medida que costurado em sua alta elaborao esttico-formal (ZANELLA, 2009, p.35). Nesse sentido,

Poderamos afirmar que a Literatura saramaguiana insistente, se quisssemos resumi-la em um termo. No caso de observar a vida de Saramago, ver-se- que no haveria de ser diferente, [] o autor foi ativista explcito [] e esteve ligado, por exemplo, ao movimento zapatista, mais especificamente, e a movimentos anti-ditatoriais em geral, alm de manifestaes mundiais a favor da paz e contra o terrorismo. Ainda, declaradamente ateu e comunista. Estes fatores corroboram, pois, seu posicionamento literrio, ora escancarado, ora mascarado atrs da ironia, do escrnio. [] De fato a construo ficcional de Saramago distinta [], h pargrafos que podem durar vrias pginas, perodos que podem durar vrias linhas, aproximao do discurso oral por meio da escrita, algumas interferncias do narrador a seu bel-prazer, etc.; quanto (s) temtica(s), tm-se assuntos sobretudo polmicos, tratados por cunho contestador, subversivo, desmitificador, tanto de carter histrico, como se observa na produo at por volta de 1995, quanto de carter mais voltado filosofia aps esta data []. A confluncia destes fatores concebe uma Literatura tanto artstica quanto engajada, apresentando uma construo ficcional feita a partir da desconstruo ou subverso histrica, primordialmente, para uma reconstruo reflexiva e filosfica acerca de temas considerados estagnados e, muitas vezes, crentes de serem impassveis de altercao. (Ibidem, p.35-36).

Questes tais, pois, que sero retomadas e podero ser evidenciadas na anlise proposta mais a frente; antes, contudo, faz-se necessria a teorizao.

2 - Romance de fundo histrico

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Tomado aqui como subgnero, pode-se dizer que o Romance Histrico desponta nos decnios ps-1950 como uma das manifestaes literrias de maior fora na Amrica Latina de lngua espanhola. Na verdade, no ltimo sculo sua difuso foi bastante profusa, sendo reproduzido por romancistas de diversas lnguas e com inumerveis vertentes estilsticas. H de se mencionar, contudo, que com o advento do Novo Romance Histrico Latino Americano (ANSA, 1991), em 1949 (data marcada pela obra El reino de este mundo de Alejo Carpentier) que o substrato histrico adquire facetas at ento no exploradas. Tal situao impulsiona, ento, um movimento de tericos e crticos a respeito deste subgnero, merecendo aqui como destaque os estudos do uruguaio Fernando Ansa e do canadense Seymour Menton, elencando aquele as dez caractersticas essenciais do Novo Romance Histrico Latino-Americano, as quais servindo de base formulao, por parte do segundo, de seis caractersticas do supracitado subgnero. A metafico, pois, aparece nesse cenrio, como uma das mais profcuas fontes de explorao do aspecto crtico e reflexivo, contestador, signo maior que une as plurais e hbridas produes do chamado perodo ps-moderno, de modo que por vezes torna-se dificultosa a tentativa de distino entre o que seja a Metafico Historiogrfica e o Novo Romance Histrico de cunho metaficcional (se que a nomenclatura da conta da explicar ao). Deixando de lado o encaixotamento menos profcuo, optamos, neste trabalho, considerando a natureza heterognea da obra estudada, levando em conta seu enquadre contextual contemporneo e portugus, por analisar com maior enfoque a questo do trato com o substrato histrico em Memorial do Convento (1982). Para tanto, julgamos pertinente usar como norteador da discusso as consideraes acerca do Novo Romance Histrico apontadas por Seymour Menton (1993). Cabe deixar claro, no entanto, que o uso do material histrico para construo do discurso ficcional no uma prtica recente, ao contrrio, to antiga quanto o prprio discurso ficcional:

No incio dos tempos, histria e literatura nasceram como ser nico e indistinto. Lentamente, como parte do longo processo de tomada de conscincia do homem de sua existncia social, as duas disciplinas diferenciaram-se [...]. Na alta Antigidade, a epopia cantada pelo rapsodo fundia, semimagicamente, o real e o imaginrio, o humano e
o divino, a sociedade e o indivduo. (MAESTRI, 2002, p.38)

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Todavia, no que diz respeito ao trato com o histrico no seio do contedo romanesco, isto , enquanto subgnero literrio, atribui-se o surgimento do Romance Histrico ao autor Walter Scott, com a obra Ivanho, datada de 1819 e concebida no perodo do Romantismo na Inglaterra. Faz-se mister anotar que tal insero contextual fundamental para o entendimento da concepo do subgnero: caracterstica basal do Romantismo a necessidade de fuga da realidade, de negao ao ftico por parte do artista, que busca uma construo de mundo idealizada, visto no aceitar/entender o conturbado momento social de ento (a citar, as conseqncias do advento da Revoluo Francesa e da Revoluo Industrial Inglesa), o que os crticos costumam chamar de escapismo. Ora, nesse sentido o RH concebido por Scott tambm como fuga da realidade presente, encontrando refgio e revigoramento na realidade histrica, ou seja, na revisitao ao que se acredita ser um tempo de maior glria, honra, nobreza, amor puro e altivo, predicados estimados pelo pensar romntico. O modelo conceituado (e amplamente difundido) em Ivanho consiste, pois, na situacionalizao histrica de uma histria de amor, protagonizada por personagens que formam um casal romntico que est ficcionalmente inserido naquela determinada poca, tida por real, remetente ao passado histrico e representante da memria do povo. Entenda-se, ento, que o elemento histrico serve aqui de pano de fundo ao elemento ficcional, ou seja, o enredo romntico e a construo de um heri nacional constitudo com os valores romnticos. Apesar da grande difuso que teve tal modelo scottiano de RH, hoje denominado como Romance Histrico Tradicional, e da sua sobrevivncia at os dias contemporneos, j no ano de 1826 verifica-se na obra Jicotenclt a primeira grande mudana conceitual do subgnero. A inovao a ser destacada a insero no papel de protagonista de uma personagem histrica; isto significa dizer que no mais se toma por regra a superposio de protagonistas ficcionais em um contexto histrico, passando-se a reconstruir na prpria personagem protagonista o elemento histrico. Doravante, essa personagem protagonista passa, pois, a incorporar sua raiz histrica a construo ficcional expressa pelo literato, afinal, o escritor molda seu heri histrico segundo sua liberdade potica. Esta , assim, a premissa para que o RH deixe de apenas recontar a Histria, e comece a re-ler, a re-construir esta.

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interessante reparar que, apesar da longevidade do RH, s a partir de 1949, na Amrica Latina, que a reconstruo histrica adquire um carter profundamente crtico na composio do subgnero. Trata-se de o que se pode chamar de um verdadeiro boom, uma nova tendncia na elaborao de RH, uma vez serem vastas e plurais as inovaes em relao ao RHT. O fato de tal(is) inovao(es) ter(em) ocorrido justamente na Amrica Latina, e no na Europa, bero do RH, tambm justificvel: analisando a histria da formao dos povos latino-americanos, fcil reparar a falta de um passado herico similar ao europeu e que pudesse afinal vir a ser idealizado (a expresso processo civilizatrio pode sintetizar bem essa idia); dos tempos anteriores chegada do povo europeu no continente pouco se sabe de concretamente histrico, e dos tempos posteriores a constante histrica a segregao tnica marcada por violento processo de superposio cultural de civilizaes estrangeiras em detrimento das nativas (como bem apontam os chamados Estudos Culturais) gerando, inclusive, uma sociedade sem uma conscincia de identidade cultural definida (o sincretismo predomina). Fugir a que passado? Vangloriar o que? Qual a memria a ser resgatada? E por no poder atender a estas perguntas segundo os moldes do RHT que ganha fora, ento, o contestar criticamente das verdades histricas por meio da arte literria, reinventando a Histria, ou melhor, construindo novas possibilidades histricas. Isto posto, deve ter ficado esclarecido que o Novo Romance Histrico Latino-Americano tem por proposta fundamental o corromper a Histria, isto , as verdades histricas (marca registrada do discurso positivista de razes iluministas que dominaram por muito a Historiografia oficial), em detrimento sugesto de novas e mltiplas verdades, ou seja, disposio reflexiva de possveis verdades. Os dois maiores tericos do NRH, anteriormente citados, alm das reflexes postas, expuseram em suas obras exemplos de determinados romances que enquadravam-se no subgnero. Porm, tanto Ansa em La Nueva Novela Histrica Latinoamericana, e Menton em La Nueva Novela Histrica de la Amrica Latina 1979 1992, exploraram somente, como os ttulos indicam, as produes afloradas no contexto da Amrica Latina. Observa-se, contudo, que as caractersticas do NRHLA elencadas por Menton (1993) e Ansa (1991) apontam para tendncias que extrapolam fronteiras fixas e em muito dialogam com o esprito crtico e denunciador de Jos

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Saramago. Partindo dessas premissas, pois, exploraremos tais conceitos apontando para como confluem com o romance em questo do autor portugus1.

3 - Caractersticas do NRH e a reelaborao da historia oficial em Memorial do Convento: Confluncias Atentemos, pois, sem delongas, s caractersticas elencadas por Menton (1993): 1 - A representao mimtica de determinado perodo histrico se subordina, em diferentes graus, apresentao de algumas idias filosficas, segundo as quais praticamente impossvel se conhecer a verdade histrica ou a realidade, o carter cclico da histria e, paradoxalmente, seu carter imprevisvel, que faz com que os acontecimentos mais inesperados e absurdos possam ocorrer. Existem obras em que tal caracterstica manifesta-se de maneira exacerbada, em que os pressupostos filosficos, ideolgicos do autor regem a reconstruo histrica de maneira relativamente consciente e exasperada (reconstruir uma sociedade da Idade Mdia em que os camponeses tm pensamentos marxistas, ou recontar a chegada de Colombo sendo recebido por ndios contrrios ao processo civilizatrio, por exemplo), e que, via de regra, esto ligadas a uma viso crtica. Em Memorial do Convento, tal fato pode ser observado a partir de um representante do clero com pensamentos cientficos; um padre que tenta construir uma mquina voadora, indo de encontro aos ideais da Igreja e da religio catlica. Todavia os estudos aeronuticos de Bartolomeu de Gusmo serem comprovados em certa medida pelo discurso histrico oficial, o elemento fantstico introduzido pelo autor do romance extrapola os limites do que seria minimamente aceitvel para uma ciencia positivista, tal qual o a Histria, e vai alm ainda do limite do verossmel, mesmo que haja permeado nos descobrimentos do padre, abalizando o processo de inveno da passarola, o discurso cientfico, sobretudo da Qumica e Fsica. Assim como em Ivanho (RHT), Memorial do Convento retrata uma estria de amor situacionalizada historicamente em uma determinada poca, tida por real; e a partir da apresentao de elementos factuais, retoma um perodo presente na memria

Como as caractersticas apontadas por Menton retomam as de Ansa, para evitar uma circularidade na apresentao optamos por utilizar da classificao daquele.

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do povo portugus (no caso do romance de Saramago), a construo do Convento de Mafra no sculo XVIII, obra monumental feita aos padres franciscanos. Porm, diferentemente da obra de Scott, aqui, apesar de aparecer como pano de fundo para o encontro amoroso entre as personagens Baltazar (um ex soldado que teve a mo direita decepada na guerra) e Blimunda (mulher do povo com poderes sobrenaturais <<tem o dom de ver o que as pessoas tem por dentro>>), o contexto histrico apresentado de modo a estabelecer uma reflexo filosfica, desconstruindo e reconstruindo as verdades absolutas da historiografia oficial; fator este que bastante recorrente nas obras do Novo Romance Histrico: contar a histria sob uma nova perspectiva, tendo como foco principal a subverso dos fatos tidos por reais, isto , oficiais. 2 A distoro consciente da histria mediante omisses, anacronismos e exageros. No mesmo sentido do que diziamos acima acerca da descontruo e reconstruo, por meio da fico, do discurso histrico oficial, vale o questionamento: o que levaria um rei a gastar considervel parte do ouro extrado de uma colnia em um convento capaz de abrigar, com todo o luxo e requinte da nobreza, mais de trezentos padres? No h documentos na historiografia oficial que comprovem o verdadeiro motivo de tal faanha. Porm, segundo Saramago apresenta no Memorial, o prdio foi erguido a partir do momento em que um padre franciscano, dizendo conversar com deus, informou ao rei, que segundo a vontade divina, o reinado de Dom Joo V teria sua continuao, ou seja, o rei teria um descendente, se construsse um convento na cidade de Mafra, dedicado aos padres franciscanos. O que Dom Joo no sabia era que sua esposa, D. Maria Josefa, j estava grvida, e que isso j era de conhecimento do tal padre. O autor utiliza-se, pois, de fatos de conhecimento geral e cria uma nova hiptese sobre a construo do convento, ao mesmo tempo em que procura mostrar a hipocrisia e a corrupo nas instituies maiores naquele perodo: a Igreja e a Realeza. No h, logicamente, como atribuir teor de verdade proposio de Saramago, pois trata-se de um discurso pretendido e visto como ficcional. O que o veio metaficcional da obra parece questionar, no entanto, se esta mesma dvida quanto veracidade no poderia

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ser atribuida, tambm, ao discurso defendido pela Histria, este sim pretendido e visto, via de regra, como verdico. O ponto a que se chega, pois, o da eterna incerteza, uma vez que todo voltar-se ao passado um debrussar-se sobre o vago a partir de pistas nebulosas, ainda que carregadas de confiabilidade e verossimilhana. Outrossim, use-se da Arte ou da Cincia como ferramenta, todo discurso discurso, isto , atravessado pelo substrato histrico-ideolgico do indivduo inserido em dada esfera scio-cultural. Literatura e Histria, ento, diferem-se apenas quanto s funes e procedimentos.

A narrativa histrica e a ficcional, conforme Benedito Nunes (1988, p.11), acabam interagindo e se entrosam como formas de linguagem, sendo ambas sintticas e recapitulativas. Elas tm nas atividades humanas o seu objeto. Deste modo, o carter cientfico da narrativa histrica no suprime a sua base narrativa, seu nexo com a ficcionalidade. J a narrativa ficcional, pela recriao artstica dos fatos, permeia o conhecimento da histria. (FLECK, 2005, p. 30).

A distino opositora que por vezes se pretende entre discurso ficcional e histrico-cientfico ingnua e/ou enganosa, uma vez que no h verso verdadeira dos fatos passados nem de um lado nem de outro, ao passo que h, tanto de um lado quanto de outro, contribuisses relevantes ao homem presente para entender seu passado histrico e constiuir-se, presentemente, enquanto sujeito. 3 A ficcionalizao de personagens histricos bem conhecidos, ao contrrio da frmula usada por Scott. Enquanto no Romance Histrico Tradicional as personagens histricas so constitudas apenas indiretamente, ou seja, sem que haja interferncia explcita destes no decorrer dos fatos que constituem o enredo ficcional, Memorial do Convento, ainda que de modo subversivo, apresenta personagens compreendidos e registrados na historiografia oficial, como o Rei de Portugal Dom Joo V e sua esposa D. Maria Ana Josefa, de origem austraca. Ambos tm papel fundamental para o desenrolar da diegese do romance, posto que, a partir de acontecimentos ligados a eles que se d a construo do convento. H, neste ponto, atrelada reconstruo ficcional de personagens histricos, a dessacralizao dos mesmos, conforme evidenciaremos mais adiante. 4 A presena da metafico ou de comentrios do narrador sobre o processo de criao.

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A metafico aparece em Memorial do Convento estritamente atralada ao questionamento constante, ainda que no explcito, acerca da criao do teor de verdade, e possvel interpretao por outros vises, do fator histrico. Nesse sentido, a noo de uma verdade nica, incontestvel, desaparece, a verdade oficial substituda pelas mltiplas verdades, dos mltimplos olhares que revem a histria. (ANDRADE, 2009, p. 292). Hucheon (1991, p. 21), define a metafico historiogrfica como sendo aqueles romances famosos e populares que, ao mesmo tempo, so intensamente autoreflexivos e mesmo assim, de maneira paradoxal, tambm se apropriam de acontecimentos e personagens histricos. 5 Grande uso da intertextualidade, nos mais variados graus. A intertextualidade pode aparecer tanto no sentido stricto quanto no sentido lacto da palavra. Neste sentido, podemos encontrar em uma obra literria, tanto elementos explcitos, que relem outros autores, obras, idias, etc., quanto implcitos, que no aparecem diretamente, no retomam de forma clara algo dito anteriormente, no sendo, no entanto, clara a diviso entre um e outro, assim como podemos notar em Memorial do Convento, em que a releitura da histria, por si s, j constituiria um modo de intertextualidade com a historiografia dos acontecimentos reais. No podemos esquecer, contudo, que o dialogo no se limita somente quilo que est registrado nas escrituras: h de se levar em conta as influncias da memria coletiva na manifestao artstica. Torna-se, deste modo, difcil estabelecer um limite entre o que uma referncia direta ou indireta a algo; at que ponto estamos falando do dialogo com a escritura acerca da histria e a partir de que momento nos deparamos com formas mais suts de perpetuao na memria coletiva dos fatos passados. Jos Saramago nasceu e viveu quase toda a vida em Portugal. Sua memria faz parte da memria do povo portugus, sendo que, a simples retomada de um fato, pode tanto ser uma referncia a uma simples passagem da Histria ou a qualquer outro autor que tambm tenha produzido algo tomando como referente o referido pas. Toda releitura caracteriza-se pela intertextualidade. Fazendo-se mister evidencila, podemos destacar na obra alguns fatos que comprovam tal caracterstica, como a presena dos reis de Portugal, Dom Joo V e D. Maria Josefina, como tambm a presena da inquisio.

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No entanto, h tambm trechos que parecem configurar-se como retomadas propositais de outros textos, como no trecho a seguir, em que se faz uma referncia clara parbola bblica do filho prdigo:
Regressou o filho prdigo, trouxe mulher, e, se no vem de mos vazias, porque uma lhe ficou no campo de batalha e a outra segura a me de Blimunda, se vem mais rico ou mais pobre no coisa que se pergunte, pois todo homem sabe o que tem, mas no sabe o que isso vale. Quando Baltasar empurrou a porta e apareceu me, Marta Maria, que o seu nome, abraou-se ao filho, abraou-o com uma fora que parecia de homem e era s de corao. (SARAMAGO, 2005, p. 99).

A intertextualidade, a exemplo do excerto, se far mais evidente em momentos que se faa referncia a assuntos ligados Igreja. Marca do autor, tal fato nos remete, via de regra, a um trato irnico e subversivo do discurso cristo e sua moral. H, a, no rebaixamento da teologia, a abertura ao carter racional e crtico, sempre incitados pelo narrador saramaguiano2 6 Presena dos conceitos bakhtinianos de dialogia, carnavalizao, pardia e heteroglossia. Os conceitos bakhtinianos aparecem recorrentemente na vasta produo artstica saramaguiana, no sendo diferente na obra aqui analisada. Uma caracterstica muito comum nas literaturas universais difundidas no ocidente, desde a Grcia Clssica at a Idade Mdia, no sendo isso uma regra, mas sim um fator de recorrncia temtica nas obras de arte, estando presente tambm nos tempos modernos, constitui-se na exaltao das figuras de poder. Vale citar, na era Medieval, a forte influncia e poder da Igreja e da Monarquia absolutista nos pases europeus e posteriormente em suas respectivas colnias. Contudo, com o advento da modernidade e a rpida divulgao do conhecimento (impulsionada com a criao da imprensa, por Gutemberg), os valores estabelecidos at ento passam a ser revistos e questionados. Surge ento, na segunda metade do sculo XX a Nova Histria, que busca revisitar o passado, propondo conceber os fatos tidos como verdades absolutas sob um novo prisma, com diferentes perspectivas. Uma
2

H de se ter em conta que Saramago no distingue, ao contrrio do que supe boa parte da Teoria Literria, o autor do narrador; nesse sentido que, neste artigo, tratamos com tranquilidade o fato de referir figura do autor aspectos da construo narrativa da obra.

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batalha passa a ser vista no somente na perspectiva do general, que muito provavelmente no tenha entrado no campo, mas tambm partindo do ponto de vista do soldado; assim como a colonizao da Amrica, que passa a ser vista de baixo, ou seja, com olhos do colonizado. H que se levar em conta que no foram os povos autctones que passaram a recontar a histria, mas sim os frutos da hibridizao entre os povos formadores da atual sociedade americana, isso como um modo de subverso da historiografia oficial e a busca continua de uma identidade prpria a estes que no so nem negros, nem ndios, nem europeus, etc. Neste sentido, os preceitos bakhtinianos de anlise literria aplicam-se muito bem s obras produzidas na Amrica Latina do fim do sculo XIX. Porm, tais caractersticas j se faziam presentes em produes datadas de pocas longnquas, mas sem o mesmo flego e recorrncia apresentados na Literatura ps-boom. Saramago, contudo, no pertence h uma sociedade que busca construir uma identidade social tal qual ocore na Amrica Latina; H, sim, reconhecidamente, uma rusga entre o autor e sua terra natal (entenda-se o povo portugus), o que poderia nos indicar que v a necessidade de questionar a relao que o povo portugus mantm com sua realidade histrico-social; busca, pois, em Memorial do Convento, recontar fatos que fazem parte da memria da sociedade portuguesa a partir de uma tica crtica, reflexiva e, acima de tudo, contestadora. Nesse sentido, ento, que entram em cena no romance a dialogia, a carnavalizao, a pardia e a heteroglossia. A carnavalizao, isto , a inverso de valores e poderes provocada pelo inusitado, pelo ridculo, pelo excepcional, ou mesmo pelo grotesco e cmico, pode ser observada e destacada de trechos da obra de Saramago a partir do destronamento das personalidades Reais, como observamos no excerto que segue:
J se deitaram. Est a cama que veio da Holanda quando a rainha veio da ustria, mandada fazer de propsito pelo rei, a cama, a quem custou setenta e cinco mil cruzados, que em Portugal no h artfices de tanto primor [...]. A desprevenido olhar nem se sabe se de madeira o magnfico mvel, coberto como est pela armao preciosa, tecida e bordada de flores e relevos de ouro, isso no falando do dossel que poderia servir para cobrir o papa. Quando a cama aqui foi posta e armada ainda no havia percevejos nela, to nova era, mas depois, com o uso, o calor dos corpos, as migraes no interior do palcio [...] e sendo to rica de matria e adorno no se lhe pode aproximar um trapo a arder para queimar o enxame, no h mais

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remdio, ainda no o sendo, que pagar a Santo Aleixo cinquenta ris por ano, a ver se livra a rainha e a ns todos da praga da coceira. [...]. L na cama do rei esto outros espera do seu quinho de sangue, que no acham nem pior nem melhor que o restante da cidade, azul ou natural. (SARAMAGO, 2005, p. 16)

Na passagem citada pode-se perceber o contraste entre a suntuosidade e o ridculo e mundano, trazendo s figuras da realeza caractersticas que poderiam ser de qualquer pessoa que vivesse em Lisboa naquela poca. O romance difere-se, deste modo, tais figuras reais das descritas na Literatura, pintura etc., que eram caracterizadas altivamente, de modo idealizado, como se esses indivduos fossem superiores s pessoas comuns. O desvirtuamento carnavalizado aponta para o fato de que s o que tinham de diferente era o poder e a riqueza, no podendo fugir aos males do ser humano. Assim, a tpica figura da nobreza, signo da altivez, sendo aqui rebaixada, leva o leitor a colocar no mesmo patamar todos os indivduos, rompendo-se ento, por emprstimo, qualquer argumento que tente justificar a hierarquia de poder por meio da sublimao moral. A heteroglossia, o mesclar, confrontar, sobrepor, miscigenar de mltiplas formas de falar, diferentes maneiras lingsticas de se expressar, pode ser caracterizada na obra a partir das diferentes perspectivas dos diferentes personagens. Temos ento a presena da linguagem popular, caracterizada por Baltazar e Blimunda; do Clero com a personagem Bartolomeu de Gusmo; e da Nobreza, a partir do Rei, posto que a rainha no ganha voz na obra. Tal distino entre clero erudito, popular ignbil e nobreza dessacralizada, nos aponta, outrossim, uma relao de dialogia, caracterizada na disposio de mltiplas ideologias, diferentes formas de pensar que se inter-relacionam. Mesmo dentro da esfera eclesistica h a uma sempre constante tenso entre o religio so e cientfico, que culminam em problemas vrios a Bartolomeu de Gusmo, posto no entrelugar da cincia e teologia crist em tempos de inquisio. importante ressaltar que estas seis caractersticas aparecem na obra de modo confluente, sendo por vezes uma constituinte da outra. Isso se deve ao fato de a narrativa ficcional recontar a histria, no tentando sem que haja um compromisso com a verdade, mas como a possibilidade, que aponta ao olhar crtico dos fatos e necessidade de pens-los de maneira reflexiva.

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ISSN 2178-8200