Mdia e identidade feminina: mudanas na imagem da mulher no audiovisual brasileiro da ltima dcada Media and femmale identity: changes

of woman's representation in brazilians audiovisual products of last decage

Roslia Duarte RESUMO Em sociedades fortemente audiovisuais, artefatos culturais veiculados em imagemsom constituem um dos muitos itinerrios por onde passa a construo de identidades individuais e coletivas. Este ensaio analisa relaes de influncia mtua entre mdia audiovisual e conquistas obtidas pelas mulheres no Brasil dos anos 1990, procurando identificar mudanas ocorridas nos modos de representao da mulher em narrativas audiovisuais de fico, de grande audincia, realizadas pelo cinema e pela tev brasileiros ao longo desse perodo. Palavras-chave: mdia, audiovisual, mulher, cinema, representao. ABSTRACT In societies strongly audiovisual, cultural engines transmitted in image-sound constitute one of the many itineraries through where it passes the construction of individual and collective identities. This essay analyzes relationships of mutual influence among audiovisual media and womens conqueros in Brazil of the years 1990, trying to identify changes happened in the manners of the woman's representation in audiovisual narratives of fiction, of great audience, accomplished by the brazilian cinema and television to that period. Key-words: media, audiovisual, woman, pictures, representation.

INTRODUO

Produtos audiovisuais de fico so, de um modo geral, espelhos da(s) cultura(s) que os produz(em) e consome(m): refletem e retratam tendncias, contradies, hbitos, crenas e atitudes. Desse modo, reforam ou questionam padres de comportamento, contribuem para a preservao (conservao) de prticas e costumes e, ao mesmo tempo, colocam em discusso pressupostos construdos pelas culturas das quais participam. Parece haver um dinmico jogo de foras que faz com que os grandes produtores e veiculadores de narrativas audiovisuais tenham que, de algum modo, refletir as tendncias de inovao que vo surgindo no interior de sociedades complexas, ainda que seja apenas para critic-las. A mdia tende, por princpio, a privilegiar as posies da maioria, em geral, mais conservadoras. Entretanto, quando problematiza questes emergentes e coloca-nas em debate,

mesmo tentando captar apenas as vozes hegemnicas entre os muitos discursos produzidos em torno daquele tema, acaba favorecendo o surgimento de novas idias. Assim, se a AIDS uma questo premente, ou situaes que envolvam portadores do vrus HIV certamente aparecero em grandes produes de cinema e tev. Se o debate gira em torno de assdio sexual, relaes extraconjugais, sexualidade feminina, famlia ou poder econmico, entre tantos outros, essas temticas certamente sero o mote de filmes, seriados e telenovelas. Vale lembrar que as perspectivas a partir das quais os temas candentes so apresentados nem sempre so to plurais e distintas quanto as opinies que existem em torno delas. A mdia muito raramente transgride. De uma maneira geral, o que chega a ser visto por um grande nmero de espectadores so os produtos que refletem as posies mais tradicionalmente estabelecidas. Discursos transgressores tendem a se restringir s produes ditas alternativas ou independentes, vistas e apreciadas por parcelas menores e mais segmentadas do pblico. No que diz respeito ao discurso sobre a mulher, tema escolhido para este trabalho, a situao no muito diferente. Produtos de mdia, especialmente artefatos audiovisuais de grande pblico, tendem a refletir mudanas nas expectativas sociais quanto ao papel desempenhado pela mulher apenas quando essas mudanas esto em vias de consolidao, ou seja, quando esto prximas de se tornarem conquistas de fato, incorporadas ao cotidiano de homens e mulheres, pelo menos nos grandes centros urbanos (onde novos valores e padres de comportamento tendem a ser lanados e aceitos primeiro). Significa dizer que o modo como as mulheres so representadas na produo audiovisual muito provavelmente reproduz o modo como elas so vistas e percebidas pela maioria dos que consomem mais regularmente essas produes. Assim, novas tendncias nos modos de ver, pensar e agir de homens e mulheres quanto ao lugar a ser ocupado pela mulher na sociedade certamente aparecero em artefatos da mdia quando estiverem fortalecidas o bastante para disputar posies com os pressupostos j legitimados no jogo social (mesmo se ainda restritas a certas camadas sociais). Essa a hiptese com a qual trabalhamos neste ensaio, que procurou captar algumas das mudanas ocorridas nos modos de representao da mulher em produtos audiovisuais brasileiros na dcada de 1990. Para a realizao deste trabalho foram selecionadas personagens femininas de filmes nacionais, que tiveram boa repercusso junto crtica e ao pblico brasileiro (composto majoritariamente por mulheres) no perodo indicado. Carlota Joaquina, Princesa do Brazil (Carla Camurati, 1994); Pequeno Dicionrio Amoroso (Sandra Werneck, 1996), Anahy de las Missiones (Srgio Silva, 1997) e Eu, tu, eles (Andrucha Waddington, 2000) foram os filmes escolhidos. Selecionou-se, tambm, personagens do seriado Mulher (Jos Alvarenga Jnior, 2

1997-1999), da Rede Globo, que atingiu excelentes ndices de audincia e teve impacto significativo sobre as telespectadoras. Optou-se por no incluir personagens de telenovelas, devido amplitude do campo de estudo, pois o nmero elevado de telenovelas exibidas na televiso brasileira ao longo de uma dcada, assim como o perodo de durao de cada uma delas cerca de 18 meses exigem programas de pesquisa especificamente dedicados ao tema. Vale lembrar que existem excelentes estudos sendo realizados nesse campo em universidades brasileiras. 1 Como mtodo de anlise, optou-se por uma descrio analtica do perfil psicolgico das personagens (viso de mundo e comportamento), buscando estabelecer comparaes com o formato tradicionalmente adotado em narrativas audiovisuais de fico para representao das mulheres.

A MULHER NA MDIA: MODOS DE REPRESENTAO DOMINANTES Na lista dos filmes de maior bilheteria de todos os tempos no Brasil (Anexo I) consta, apenas, um ttulo brasileiro Dona Flor e seus dois maridos (1976) ainda hoje o maior sucesso do cinema nacional, tendo sido visto por mais de dez milhes de brasileiros. Baseado em livro homnimo de Jorge Amado e dirigido por Bruno Barreto, Dona Flor combina, na dosagem certa, drama e comdia, erudito e popular, literatura e narrativa oral, diverso e crtica social e faz uso, de forma criativa, do que a pornochanchada (gnero forte naquela dcada) tinha de melhor: valorizao do corpo e da sensualidade, ousadia nas cenas de sexo, iconoclastia e crtica a posturas hipcritas quanto aos valores morais. Fiel ao texto de Jorge Amado, que retrata uma mulher simples dos anos 1950, vivendo na periferia de Salvador, Dona Flor, personagem que d ttulo histria, condensa muitos traos da representao da mulher que haviam se tornado hegemnicos na mdia daquele perodo. Em 1978, a norte-americana Gaye Tuchmann apresentou os resultados de um dos mais amplos estudos realizados at ento sobre o modo como as mulheres vinham sendo apresentadas na televiso e na imprensa dos Estados Unidos, durante as dcadas de 1950 e 1970. Pela primeira vez uma investigao descrevia, to objetivamente quanto possvel, o

Sobre esse tema ver: A representao da mulher nas telenovelas brasileiras nos anos 90 ( estudo vinculado linha de pesquisa coordenada pela professora Maria Aparecida Baccega, na ECA/USP). IN: www.eca.usp.br ou www. intercom.org.br/papers e A Mulher no Horrio Nobre da TV: estudo sobre representaes do feminino na telenovela brasileira, de Cludia R. do Carmo/ Junho de 2001. In: www.tver.org.br

processo de aniquilao simblica da mulher, promovido pelos meios de comunicao de massa.2 Retratada como ineficaz profissionalmente e menos competente que os homens em todas as reas que no dizem respeito ao trato domstico, para a mdia a mulher ideal jovem, magra, linda, feminina, submissa e delicada e est irremediavelmente condenada condio de objeto sexual, de esposa e de me. Frgil e indefesa, ela precisa de um homem que a proteja dos perigos do mundo; por isso, vive em funo da busca do grande e definitivo amor de sua vida. O homem a metade que lhe falta, complemento indispensvel sem o qual no h identidade feminina ou realizao pessoal (vale mencionar a velha figura da solteirona malamada, sinal de alerta paro o fim que aguarda aquelas que no se empenham o suficiente na busca do seu par). Em boa parte das narrativas audiovisuais de fico, face mais importante do chamado mass media, o casamento para toda a vida e filhos so conseqncia natural e obrigatria da vida a dois; o aborto tema silenciado; casamento e filhos so apresentados, quase sempre, como nica possibilidade de realizao. Nesse contexto, o trabalho tem papel secundrio elas estudam, trabalham e se sustentam somente quando so pobres, solteiras ou abandonadas, no tm pai ou irmo para prover seu sustento. Ascenso social e poder so obtidos atravs do casamento com homens ricos e influentes, reproduzindo, na maior parte das vezes, o clich Cinderela 3. Para a maioria das mulheres retratadas nos filmes e na fico televisiva o trabalho raramente uma escolha, exceto quando se trata de profisses tradicionalmente vistas como femininas, caracterizadas, no imaginrio social, pela abnegao e pelo cuidado de outrem, tais como a enfermagem e a educao das crianas. Mulheres que garantem seu prprio sustento e so bem-sucedidas em profisses consideradas masculinas, tendem a ser caracterizadas como frias, insensveis e incapazes de amar. Autonomia financeira, independncia e iniciativa sexual so atitudes que trazem sucesso aos homens; quando aparecem em personagens femininos vm, freqentemente, acompanhadas de trgicas punies nos filmes, mulheres que trabalham fora, moram sozinhas, no tm filhos, transitam noite pelas ruas de grandes cidades e gerenciam a prpria vida so as vtimas preferidas de estupradores, serial killers, assaltantes e manacos de todos os tipos (pedaggico?). Mulheres fortes, bonitas, inteligentes, com iniciativa no campo profissional e agressivas na vida sexual so, em geral, representadas como cruis, perigosas, violentas e
Tuchmann, G. Hearth & Home: images of women in the mass media. Oxford University Press, New york, 1978.
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emocionalmente descontroladas. No final, so, freqentemente, punidas com a morte, a loucura ou a solido. So emblemticos desse tipo de personagem no cinema: a assassina bissexual vivida por Sheron Stone em Instinto Selvagem (1992, Paul Verhoeven); a executiva cnica, retratada por Demi Moore, em Assdio Sexual (1994, Barry Levinson) e a amante louca e possessiva, vivida por Glen Close em Atrao Fatal (1987, Adrian Lyne); na telenovela brasileira, Odete Roithman, de Vale Tudo (Gilberto Braga, Aguinaldo Silva e Leonor, 1988-89) e Maria Regina, de Renascer (Benedito Ruy Barbosa, 1993)4 so cones dessa representao. A representao negativa, construda com base em conceitos machistas e reacionrios acerca do que a sociedade espera da mulher, denunciada originalmente por Tuchmann, ainda pode ser detectada pelas pesquisas que analisam relaes entre gnero e mdia. Um estudo realizado no Brasil, em fevereiro de 1999, por CPM-Market Research para o Grupo Tver (organizao no governamental, que congrega pesquisadores e demais interessados em discutir e analisar a produo televisiva no Brasil), entrevistou mulheres de diferentes faixas etrias e camadas sociais, residentes na cidade de So Paulo e possuidoras de aparelhos de TV, buscando compreender como elas se vem retratadas pela programao da televiso e levantar quais as figuras femininas que servem de modelo e quais no, para esse pblico (www.tver.org.br/pesquisas.htm). Os resultados indicaram uma enorme insatisfao por parte dessas mulheres quanto ao contedo dos programas exibidos pela televiso, sobretudo aqueles que so direcionados ao pblico feminino 76% das entrevistadas consideraram a programao da tev aberta apenas regular no que diz respeito as suas necessidades (mulheres so maioria tambm entre os espectadores de televiso no Brasil). Alm disso, so enfticas as crticas feitas pelas telespectadoras representao dominante da mulher nos produtos televisivos, considerada por elas como sendo invasiva e degradante (Idem: 5): O grande n concentra-se no fato da mulher ser considerada objeto sexual, um ente vulgar, despedaado em partes especficas do corpo, disposio das fantasias masculinas, sem fala prpria e sem opinio. (...) Divulga-se em toda a mdia, uma mulher usvel e descartvel, fragmentada em partes especficas do corpo, as quais parecem ter vida prpria. Propaga-se o sexo pelo sexo, sem carinho, sem afeto. Deturpa-se, segundo elas, a prpria sexualidade feminina (Idem: 5).

A representao da mulher nas telenovelas brasileiras nos anos 90 (obra citada). Sobre Maria Regina ver: A Mulher no Horrio Nobre da TV: estudo sobre representaes do feminino na telenovela brasileira, de Cludia R. do Carmo/ Junho de 2001. In: www.tver.org.br
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Pesquisas de opinio realizadas por agncias de publicidade vinham detectando, h alguns anos, o desconforto e as crticas do pblico feminino quanto forma como elas so tratadas pela mdia em geral e, em especial, pela televiso e pela publicidade. Parte desse pblico j havia dito aos produtores que gostaria de ver na televiso e na publicidade mulheres diferentes daquelas que estavam sendo apresentadas, mulheres inteligentes, batalhadoras e bem informadas5; mulheres independentes, com opinio prpria, capazes de gerenciar a prpria vida. No entanto, mudanas significativas no modo de representar as mulheres parecem s ter comeado a aparecer de forma mais significativa e com maior regularidade nos produtos audiovisuais realizados na dcada de 1990.

1990/2000: OS SINAIS DE MUDANA

Cabe mencionar, brevemente, os sinais de preocupao com a imagem da mulher que comeam a se fazer notar no cinema dominante (realizado em Hollywood e hegemnico em salas de exibio de quase todo o planeta) e na cinematografia mundial, ao longo da dcada de 1990. A primeira produo hollywoodiana dessa dcada a figurar no ranking das maiores bilheterias de todos os tempos no Brasil foi Ghost o outro lado da vida (Jerry Zucker), um drama romntico que arrebatou o corao de milhes de brasileiros. O filme conta a histria de um rapaz, assassinado em circunstncias misteriosas que, antes de partir para o alm, precisa revelar a identidade de seu assassino e comunic-la a Molly, a namorada enlutada, em nada diferente das mulheres que estvamos acostumadas a ver. Em contrapartida, uma outra personagem feminina ganha fora e centralidade no decorrer dessa narrativa: Oda Mae Brown (papel que deu a Whoopi Goldberg um Globo de Ouro e um Oscar), trambiqueira e desastrada, que, para sobreviver, se faz passar por vidente. O desenrolar da trama leva o espectador a perceber que por trs da aparente falta de carter, Oda Mae uma mulher de personalidade forte, que luta sozinha pelo prprio sustento em condies muito desfavorveis. Ela desempenha papel fundamental na trama, compensando, de certo modo, a extrema fragilidade de Molly. Thelma e Louise (Ridley Scott) irrompe, em 1991, como o primeiro road movie protagonizado por mulheres no cinema norte-americano. Com uma forte carga dramtica, conta a histria de duas mulheres que, insatisfeitas com a vida, resolvem sair em frias, de carro, e acidentalmente tornam-se criminosas6. Apesar do final punitivo, considerado
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A mulher na TV In: www.tver.org.br/pesquisas.htm O roteiro foi escrito por uma mulher: Callie Khouri

alegrico por alguns crticos Thelma e Louise se lanam, de carro, do alto de um precipcio, no fundo Grand Canyon a maneira pela qual as personagens femininas da trama foram construdas, a forma como elas enfrentaram as situaes diante das quais foram colocadas, assim como as escolhas que tiveram que fazer trouxeram para a ordem do dia idias e opinies distintas a respeito das mulheres. Outra trama sobre mulheres, lanada no mesmo ano, com grande sucesso de pblico foi Tomates verdes fritos (Jon Avnet), que narra, com sensibilidade e respeito, a amizade entre uma dona-de-casa e infeliz com uma velha senhora sulista. Esse encontro funciona como o pano de fundo para a histria de outras duas velhas amigas nos anos 1920, contada pela velha senhora. Falando diretamente para o pblico feminino, a narrativa pe em cheque a idiafora de que casamento, filhos e vida domstica so imprescindveis para a realizao pessoal das mulheres. A esses filmes sucederam-se outros, que contam histrias de mulheres a partir de ngulos distintos e tm em comum o cuidado com o delineamento da personalidade das personagens femininas. Nesse contexto, a imagem da mulher aparece associada

competncia, coragem e eficcia, sem a perda da sensibilidade e da feminilidade que, freqentemente, caracterizam mulheres fortes no cinema (como o caso da Tenente Ripley, da srie Alien e da personagem vivida por Linda Hamilton em O exterminador do futuro, de James Cameron). Em O cliente (1994, Joel Schumacher) uma jovem advogada sria, competente e destemida ajuda uma criana, testemunha de assassinato, a enfrentar a Mfia; o filme Colcha de retalhos (Jocelyn Moorhouse, 1995) traz mulheres de idades diferentes, inteligentes e sensveis que, em torno de uma atividade artesanal, contam suas histrias de vida umas s outras, trocando idias, saberes e experincias sobre seu lugar na sociedade. Emblemtico desse outro modo de falar de mulheres que veio se consolidando no cinema ao longo da dcada de 1990 A excntrica famlia de Antnia (1995, Marleen Gorris). Realizado na Holanda, o filme foi exibido com muito alarde nos Estados Unidos e, por essa via, conquistou repercusso mundial. Considerado uma fbula sobre a fora feminina, o filme mostra trs geraes de mulheres de forte personalidade, capazes de tomar seu lugar no mundo por conta prpria, de cuidar umas das outras e de enfrentar convenes e preconceitos sempre que estes se tornavam obstculos felicidade. Em 1996, a diretora indiana Deepa Mehta, ousou filmar uma bela histria de amor entre duas mulheres passada na ndia. De forma corajosa, Fogo e desejo focaliza o machismo dos indianos e os preconceitos daquela sociedade com relao mulher. Bem recebido em

mostras e festivais, o filme foi alvo de duras crticas entre os indianos e salas de cinema que exibiriam o filme em Bombaim foram depredadas por populares. Entretanto, boa parte dos filmes sobre mulheres, produzidos nos ltimos anos do sculo XX e nos primeiros anos do sculo XXI, parecem trazer indcios de que certas mudanas nas expectativas quanto ao papel desempenhado pelas mulheres na sociedade esto em curso em diferentes pases e culturas. No cinema brasileiro esses sinais tambm podem ser percebidos. Aps o golpe sofrido no incio da ltima dcada de 19907, nossa produo cinematogrfica faz sua retomada em 1994, tendo como protagonista Carlota Joaquina, personagem histrico praticamente ignorado, at ento, pela narrativa literria e audiovisual brasileira. Carla Camurati escreve, produz, dirige e distribui Carlota Joaquina, princesa do Brazil 8, uma viso irnica e bem humorada da vinda da famlia real portuguesa para o Brasil no incio do sculo XIX. Trabalhando livremente com fatos histricos, o filme retrata Carlota, a infanta espanhola que se tornou esposa de Dom Joo VI, como uma mulher feia, tirana e geniosa, com uma vida sexual intensa, inteligente e perspicaz o bastante para dirigir a matriz e a colnia com poderes superiores ao do marido, tomar decises e planejar estratgias de guerra. O filme sugere ter sido ela, e no o regente, a protagonista de episdios importantes na histria do Brasil. Em 1996, outro grande sucesso de bilheteria conquistado por uma diretora: Sandra Werneck. Pequeno dicionrio amoroso trata com eqidade personagens masculinos e femininos ao explorar os prazeres e vicissitudes das relaes amorosas. As personagens femininas da narrativa, Luiza e Marta, so retratadas como mulheres inteligentes, independentes, bem informadas e protagonistas da prpria vida. No se percebem, nesse filme, diferenas significativas nos modos de representao de homens e mulheres no que diz respeito ao trabalho, famlia e vida sexual (traos que costumam distinguir os gneros em produtos audiovisuais). Nesse contexto, o trabalho aparece valorizado igualmente para homens e mulheres; casamento e filhos aparecem como opes vlidas para ambos, mas nunca tidas como nico caminho para a felicidade; a atividade sexual livre vista como natural para os dois gneros, parte integrante da vida social, independente de compromissos pr-estabelecidos.

No incio dos 90 o governo Collor praticamente inviabilizou a produo de cinema no Brasil, acabando de uma nica vez com a Embrafilme, o Concine e todo o sistema de captao de recursos para a realizao de filmes nacionais (a chamada canetada mortfera de Collor). 8 Um dos maiores sucessos de bilheteria da dcada, visto por mais de um milho e meio de espectadores.

Anahy de las missiones (1997) de Srgio Silva, resgata o papel desempenhado pelas mulheres na Histria do Brasil9. Passado no perodo da Guerra dos Farrapos, o filme conta a histria de uma mulher que perambula com os quatro filhos por entre os campos onde ocorrem as batalhas entre farrapos e imperiais, recolhendo despojos de soldados mortos e vendendo-os s tropas acampadas em outros locais. Anahy apresentada como uma mulher de fibra, forte e decidida, que capaz de enfrentar ventos e tempestades para garantir o sustento e a preservao do grupo familiar. Vale dizer que famlias uniparentais so minoritrias no audiovisual brasileiro, que tende a privilegiar a representao de famlias nucleares (com pai, me, filhos). O filme em questo adota o formato minoritrio e, propositadamente, no explica porque essa mulher cuida sozinha de seus filhos, em condies to degradantes; sugere, apenas, que nas condies de guerra e misria em que se encontrava o Rio Grande do Sul naquele momento, tratava-se de uma situao relativamente comum entre mulheres pobres. Em uma seqncia importante, Anahy explica a um velho amigo os motivos pelos quais se viu obrigada a viver sem teto e a fazer as escolhas que fez: esses peitos, ela diz: eram ainda duas buticas10 e j tinha homem montado em riba de mim, bufando um ar fedido e quente de canha na boca arreganhada. E na minha cara [risos]. Um dia eu meditei: pra se viver no mundo preciso ser ruim que nem ele. A maldade tem que ser enfrentada com a malvadeza. Nesse mundo, Joca Ramirez, o mando e as posses so dos homens. Chinas que nem eu tm que aprender a se cuidar sozinhas. Essa a filosofia de vida da personagem ttulo do filme. Diferentes circunstncias vividas por ela na narrativa deixam entrever sua autoridade moral, sua coragem e sua obstinao, alm de um profundo amor maternal dramtica a seqncia em que, vencida pela idade, pelo cansao e pela necessidade premente de comandar o grupo, Anahy de las missiones assume sua condio de me e expressa, aos gritos, rolando na lama como um animal ferido, a dor pela perda de dois dos seus quatro filhos. Cabe assinalar que o tratamento respeitoso dado imagem da protagonista se repete na representao das demais mulheres da trama. Eu, tu, eles, de Andrucha Waddington (2000), baseado em fatos reais, fecha a dcada com chave de ouro. Conta a histria de Darlene (vivida por Regina Cas), uma mulher simples, nascida e criada no serto nordestino, que se casa com trs homens ao mesmo tempo e vive com todos sob o mesmo teto. Inteligente, sensvel e trabalhadora (como as mulheres
Recentemente esse tema vem sendo tratado pelos historiadores brasileiros. O livro Histria das mulheres no Brasil, Editora Contexto, organizado por Mary Del Priori (2000) referncia fundamental nessa rea.
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entrevistadas na pesquisa realizada para o grupo Tver gostariam de se ver na tev) Darlene adota distintas estratgias para manter em torno de si os homens com os quais escolheu viver: o mais velho dos trs, o patriarca do grupo, o dono da casa e o pai oficial das crianas; o segundo, mais sensvel e companheiro, parece suprir as necessidades de carinho e de cuidado de Darlene e dos filhos, enquanto o terceiro, jovem e bonito, desempenha o papel de amante. Surpreendentemente fora de qualquer padro moral considerado aceitvel pela sociedade brasileira, a personagem, inspirada numa mulher real, desenhada nesse filme com linhas e traos que lhe conferem dignidade, delicadeza e altivez. Darlene no devassa, nem oportunista, uma mulher com uma enorme capacidade de amar, que, nas condies de carncia em que vive, procura atender, da melhor maneira possvel, suas necessidades e as necessidades daqueles com quem compartilha sua vida. No final da dcada de 1990, a televiso brasileira tambm d sinais de mudana no modo de representar as mulheres. Comeam a parecer com maior regularidade personagens femininas inteligentes, persistentes, eficazes e profissionais. Emblemtico dessa mudana de perspectiva o seriado Mulher, dirigido por Jos Alvarenga Jnior e exibido pela Rede Globo, entre 1997 e 1999. Com mdia de audincia oscilando em torno de 30 pontos, considerada bastante boa para o horrio (22 horas), o seriado conquistou a simpatia da crtica e o apreo de telespectadores brasileiros, tendo sido vendido, posteriormente, para mais de 20 pases. A trama se desenrolava em uma clnica mdica, especializada no atendimento de mulheres e os episdios abordavam, a partir de situaes ficcionais, temas relacionadas sade da mulher como parto, represso sexual, AIDS, cncer, aborto, primeira relao sexual, droga, inseminao artificial, frigidez; assuntos pouco freqentes nas conversas familiares. Suas protagonistas, as doutoras Marta e Cris, foram apontadas pelas entrevistadas na pesquisa realizada pela CPM-Market Research para o Grupo Tver como personagens televisivas que passavam uma imagem positiva da figura feminina, mostrando o bom desempenho profissional dentro de um cenrio onde problemticas de gnero so bem tratados (www.tver.org.br/pesquisas). De um modo geral, o perfil traado pelos autores para as personagens desse seriado reflete mudanas na postura adotada pelas mulheres brasileiras a partir da segunda metade do sculo XX, que parecem ter se tornado mais visveis e consistentes na ltima dcada. Apesar da discriminao de que ainda so vtimas, as mulheres brasileiras vm garantindo cada vez mais os seus direitos, ocupando mais vagas no mercado de trabalho, conquistando autonomia e independncia financeira; hoje elas so maioria entre os estudantes universitrios e vm
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Espcie de cco de palmeiras encontradas nos estados do sul do Brasil.

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tentando quebrar as barreiras que as impedem de ocupar postos de comando nos setores poltico, militar e empresarial. Essas conquistas vm se fazendo presentes na produo audiovisual realizada para o grande pblico que, problematizando-as, colocam-nas na ordem do dia e aceleram seu processo de consolidao.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS A mulher na TV. www.tver.org.br/pesquisas A mulher no horrio nobre da TV: estudo sobre representaes do feminino na telenovela brasileira, de Cludia R. do Carmo/ Junho de 2001. In: www.tver.org.br A representao da mulher nas telenovelas brasileiras nos anos 90. IN: www.eca.usp.br ou www.itercom.org,br/papers DUARTE, Roslia. Cinema & Educao. BH: Autntica, 2002. KAPLAN, Ann. A mulher e o cinema. RJ: Rocco, 1995. SABAT, Ruth. Pedagogia cultural, gnero e sexualidade. Revista de Estudos Feministas, vol.9, n.1, 2001, pp.9-21. TUCHMANN, Gay. Hearth & Home: images of women in the mass media. Oxford University Press, New york, 1978 ANEXO - OS DEZ FILMES DE MAIOR BILHETERIA NO BRASIL Pblico
1 2 3 4 5 6 7 8 9 Titanic Tubaro (Jaws) Dona Flor e Seus Dois Maridos Inferno na Torre Ghost - Do Outro Lado da Vida (Ghost) E.T. - O Extra Terrestre (E.T. the Extra-Terrestrial) Homem-Aranha (Spider-Man) O Exorcista (The Exorcist) King Kong 1998 1976 1975 1975 1990 1982 2002 1974 1977 1975 16.377.228 13.035.000 10.735.000 10.377.000 10.035.256 9.409.000 7.923.843 8.110.000 7.071.000 7.066.000

10 Terremoto (Earthquake) Fonte: Filme B

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DADOS DA AUTORA

Roslia Duarte professora do Departamento de Educao e do Programa de Ps-Graduao em Educao (PPG-Educao) da PUC-Rio, Linha de Pesquisa Processos Culturais, Instncias de Socializao e a Educao. Graduada em Psicologia e Doutora em Educao, leciona Psicologia da Educao, Fundamentos da Educao e disciplinas voltados para a anlise, estudo e uso de artefatos audiovisuais, nos cursos de Licenciatura e de Pedagogia da PUC-Rio. Atualmente, estuda processos de apropriao e significao de imagens flmicas pelos espectadores. Orienta um grupo de pesquisa com alunos de graduao, mestrado e doutorado que se ocupa em estudar as relaes entre filmes e a construo de valores morais entre jovens, numa perspectiva que combina os pensamentos de Piaget, Freud e Puig, no que diz respeito aquisio de valores, com as contribuies de autores voltados para o estudo da mdia e da recepo na Amrica Latina, como Canclini, Orozco e Martn-Barbero. Publica artigos sobre cinema e educao em peridicos da rea de educao e assina uma coluna na revista virtual Mdia e Educao, hospedada no site da Rede Brasil (www.tvebrasil.com.br/educacao). Em 2002, publicou o livro Cinema & Educao, pela Editora Autntica.

Endereo postal: PUC-Rio - Departamento de Educao Rua Marqus de So Vicente, 225/ 1052 L CEP: 22453-900 Gvea - Rio de Janeiro/RJ Endereo eletrnico: rosalia@edu.puc-rio.br e rosalia@bol.com.br Telefone para contato: (21) 31141816 e (21) 24473833

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