A MANAUS DA BORRACHA A EUROPA ENQUANTO MODELO Paulo Marreiro dos Santos Jnior RESUMO A Manaus da Belle poque.

A cidade e sua pretensa europeizao, acerca-se das estratgias de sobrevivncia e o cotidiano dos populares de Manaus no perodo da Belle poque, perodo de transformao urbanstica e arquitetnica da cidade, alicerada na economia da borracha. O artigo foi traado com o objetivo de evidenciar um processo histrico dinmico e mltiplo, permeado de oposies, conciliaes, permanncias e rupturas, traando perfis das relaes de convivncia que envolveram problemas, lutas, experincia, tenses, procurando alcanar os mltiplos sentidos dos populares da cidade. Entende-se que o artigo tenha sua importncia local, regional e nacional, pois o mesmo questiona o imaginrio hegemnico que mistificou o ufanismo da Manaus da Borracha no decorrer do processo histrico, vendo-a como ausente de categorias populares, sem contrastes, sem tenses, sem pobreza., caracterizando-a de forma unicamente apologtica. PALAVRAS-CHAVE: Urbanizao; Cotidiano; Tenso Social ABSTRACT The Belle Epoque of Manaus. The city and its Europeanize pretension, about itself strategies of survival and the routine one of the people of Manaus in the period of the Belle Epoque, period of urbanistic and architectural transformation and of the city consolidated in the economy of the rubber boom. The article was drawn with the objetive of shou up a dynamic and multiple process, permeated of oppositions, onciliations, permanences and ruptures, drawing profiles of the relationship of that involved problems, fights, experience, tensions, looking for the multiples senses of the popular of the city. The article gives to understand its rational, regional, and local importance, therefore it asks the hegemonic imaginariy that justified the chauvinism of the Manaus Rubber Boom in elapse of the historical process, seeing it without people categories, without contrasts, without tensions, without poverty, characterizing it just apologetically. KEY-WORDS: Urbanity; Quotidian; Social Tension

(...) a cidade em si se tornar um lugar de domesticao, menos pelo efeito da ao da polcia (...) do que pelo seu potencial sedutor, pela sua capacidade de evocar a civilizao, pelo seu poder de atrair para um projeto que prometia o futuro. Pechman 1

Nesse artigo prope-se refletir sobre a Manaus da Borracha vista enquanto tenso, percebendo na busca de uma pretensa europeizao o choque entre ideais de civilidade controle, vigilncia emanadas pelas elites e algumas permanncias de segmentos sociais populares, vendo tambm no processo de transformao urbana cenrios que continham espaos de disputa.
No perodo ureo da borracha no Amazonas (1890-1905), ideais como modernidade e civilidade passam a se tornar mais presentes no vocabulrio de autoridades, no senso das elites locais e na percepo dos habitantes da capital do estado: Manaus. Na ltima dcada do sculo XIX, grandes obras pblicas foram erigidas em Manaus, com a implantao de medidas que eram consideradas civilizadoras e modernizantes. Nesse momento, a sociedade local, ou pelo menos suas elites, iniciou uma identificao prpria vista como representao da Belle poque, enaltecendo a cidade de forma ufanstica e objetivando suas sincronias com o que era avaliado como moderno e civilizado em eixos do sudeste e de fora do pas. Foi com a imagem de prdios que se tornaram emblemticos, na ocasio da transformao da cidade, que Manaus ficou conhecida como Paris das Selvas 2. Assim, concatenando uma leitura de Manaus com os objetivos da Primeira Repblica, percebe-se que para o final do sculo XIX havia um elemento que se tornou digno de estudos, expoente espacial das contradies da vida moderna, em que o cotidiano popular, a excluso de muitos, o privilegiamento de poucos, as tenses sociais e as estratgias de sobrevivncia foram mais latentes, onde os ideais de progresso, vigilncia, controle, imposio de usos, costumes e convenes ganharam mais fora. Esse elemento tendencioso e sedutor da vida moderna foi a cidade. A cidade onde se centra esse artigo a Manaus do perodo da borracha, esfera de convivncia social banhada pela prosperidade proveniente da extrao e comercializao da goma elstica, em que se chocaram as particularidades cotidianas da existncia em sociedade, principalmente com o adensamento populacional do perodo 3. Partindo do pressuposto de que as relaes sociais se do em determinada espacialidade e de que, torna-se fundamental uma anlise prvia sobre certas

particularidades urbansticas e espaciais da cidade, erigidas no processo de remodelamento. Assim, percebeu-se absores, rejeies, adaptaes e interpretaes prprias das autoridades locais sobre urbanidades de cidades estrangeiras, que serviram de referenciais para Manaus no seu aformoseamento, na incorporao dos ideais de modernidade, progresso e civilidade, como tambm na relao vista como tenso entre autoridades e segmentos da cidade. Convm ainda perceber a Manaus da Borracha como uma cidade que desenvolveu uma linguagem mediante duas redes diferentes e superpostas: a fsica, que o visitante comum percorre at perder-se na sua multiplicidade e fragmentao, e a simblica, que a ordena e interpreta 4, vendo-a como representao e produtora de tenses entre o novo e o velho, o moderno e o arcaico, o belo e o feio, a expresso esttica das elites e a desqualificada simplicidade das construes populares. Foi na ltima dcada do sculo XIX e nas primeiras do XX que o fausto da economia gomfera chegou ao seu apogeu. Nesse nterim Manaus passou por um remodelamento arquitetnico, urbanstico e social. Foi tambm nesse momento que as contradies sociais no espao da cidade se afloraram, tornando-se perceptveis as tenses no desenrolar do processo histrico da cidade. Como algumas cidades do perodo da Belle poque brasileira, Manaus passou a ser um centro comercial exportador-importador. Logo se tornou imperativo embelezar a cidade, adapt-la s exigncias econmicas e sociais da poca e torn-la atraente queles que a freqentavam a negcios ou aspirassem nela se estabelecer terminantemente. O grupo social e poltico que passou a gerir a cidade era constitudo por segmentos ligados ao capital financeiro internacional
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ou que de certa forma dependia

desse capital para a manuteno e expanso da economia gomfera. A cidade modificava-se, estratificava-se, reunindo tramas e convivncias vistas como tenso, foram transformaes que se apresentaram de forma peculiar. Na percepo de Manaus como cidade em transformao, sob os moldes modernos, que se tornou possvel considerar que a cidade moderna (como era vista Manaus) representa o momento culminante desse longo processo (de transformaes e imposies agonizantes) e tambm o lugar onde se acumulam homens despojados de parte de sua humanidade: em suma, lugar onde a subordinao da vida a imperativos exteriores ao homem

se encontra levada s ltimas conseqncias. Fascnio e medo; a cidade configura o espao por excelncia da transformao, ou seja, do progresso e da histria; ela representa a expresso maior do domnio da natureza pelo homem e das condies artificiais (fabricadas) da vida 6. Dessa forma, alm de fascnio e medo, a cidade dinamizava como o espao por excelncia da transformao. Sob essa tica, a Manaus da Borracha foi o ambiente no qual foi projetada a mudana, propcia aplicao da ocidentalidade. Mas, sob que aspectos a cidade acolheu uma pretensa ocidentalizao nas ltimas dcadas do sculo XIX para o incio do XX? O carter cosmopolita produo e ao consumo 7 foi impresso a Manaus no s por implementaes das elites locais, mas tambm por influncia externas. Ambas, elites estrangeiras vinculadas cidade e elites locais que aplicavam filtragens sobre aquelas tentaram reproduzir na cidade seus padres de relacionamento social, de consumo, hbitos e demais interferncias. Na perspectiva posta, europeus buscando participar dos benefcios da economia gomfera promoveram condies suficientes para que as elites e autoridades locais os aceitassem como participantes. Sobre as ligaes entre as elites manauaras e as europias, deve ficar claro que as relaes no estavam fundamentadas apenas do ponto de vista comercial, envolvendo a goma elstica e outros produtos primrios, j que o sentido do contato no era somente da Europa para o Amazonas, mas tambm o inverso. No Imprio e na Repblica, os filhos das famlias abastadas manauaras geralmente provindas de funes administrativas na provncia ou j no estado do Amazonas iam estudar na Europa, principalmente Frana, Inglaterra e Portugal. Quando voltavam, formados ou no, iam compor novas funes administrativas. Da formao de uma elite administrativa local, proveio parte da elite comercial e agro-exportadora. Quanto s ligaes mais prximas das elites locais com as elites estrangeiras, os exportadores, em sua grande maioria europeus, desempenharam um importante papel de exemplaridade de portadores de valores concatenados com a dita civilizao. Outros estrangeiros ainda operavam no mercado de terras e nas atividades de controle da sada da borracha, nas grandes firmas exportadoras, em sua maioria inglesas. Ainda outros

lidavam no corpo tcnico e com a administrao de servios urbanos prestados por empresas europias. Portanto, torna-se possvel afirmar que houve veiculaes das elites locais com as internacionais em vrios aspectos j apontados, como tambm no tratamento oferecido s camadas populares. A estava uma razo para acolhida da pretensa ocidentalizao. Sobre esse vis, demanda-se compreender a cidade quanto ao seu formato fsico e simblico. Fsico no tocante ao remodelamento da cidade. Simblico quanto interpretao por seus habitantes dos espaos remodelados. Entendendo que os efeitos do simbolismo da cidade sobre determinados segmentos sociais detinham analogias guardadas as devidas propores com cidades com as quais seus formatos tornaramse referncia para Manaus. Esses referenciais fsicos e simblicos estavam carregados de funcionalidades. As elites locais conheciam alguns circuitos europeus por viagens tursticas; de negcios; consumo de produes de intelectuais e pelo trnsito em universidades. O sentido Europa-Manaus se fazia por via da conexo exportao-importao; concesses de servios pblicos a empresas europias; vinda de um corpo tcnico especializado e estudos de viajantes europeus. Atravs de contatos entre as elites locais com a Europa e vice-versa, era formada a ambincia de uma pretensa europeizao da cidade, e por sua vez, ocidentalizao. Seria um equvoco considerar que, na Manaus da Borracha houve uma plena implementao do traado urbano e das relaes de sociabilidade imagem e semelhana da Europa, como enfaticamente apresentava parte da historiografia amazonense: Os ingleses tiveram uma participao decisiva, criando condies de vida civilizada. Autoridades esclarecidas, europeus imigrantes, capitalistas, franceses, alemes e principalmente ingleses se uniram para criar nos trpicos uma civilizao. Nela (Manaus) uma populao cosmopolita representava a arte de viver. Viver como na Europa, mesmo estando na selva. (...) O ingls e o francs passaram a ser lnguas faladas, com muita naturalidade, e os jantares, seguidos de saraus, onde as jovens exibiam-se, tocando, em pianos de cauda, um acontecimento vulgar 8.

As adequaes sobre transformaes urbansticas frente a cidades europias tinham tambm funcionalidades de atrao de investimentos e imigrao principalmente de europeus. Para as autoridades pblicas, a dicotomia investimento e imigrao europia traria aumento da riqueza, desenvolvimento do comrcio, da indstria e padres exemplares de sociabilidade. Como afirma o Governador do Estado, Jos Cardoso Ramalho Jnior: Uma capital um ncleo de populao onde se encontra a parte dirigente de um povo e dot-lo de melhoramentos trabalhar pela causa pblica. Das grandes cidades que a vida irradia para os territrios, do centro que parte fora para a circunferncia, nem se conhece civilizao em que as cidades deixassem de representar tal papel. Mas uma capital no simplesmente um ponto de estado para os homens, precisa, a par das necessidades satisfeitas da vida animal, de conceder prazeres de ordem superior aos seus habitantes e visitantes, com esta compreenso trabalhou o meu governo pelo embelezamento de Manaus no julgando improdutivas as despesas a esse fim consagradas. O estrangeiro julga sempre um pas pela sua capital: se esta o atrai, est sempre disposto, ou a consagrar-lhe referncias que determinem compatriotas seus a emigrarem para o pas enaltecido. Tudo que se faa pelo embelezamento da capital do Amazonas, primeira vista parecendo obra suprflua, de resultado praticamente imediato 9. Era fundamental para o processo de embelezamento tanto para habitantes quanto para visitantes a higiene da cidade; o asseio de suas ruas e praas; a instalao de uma infra-estrutura de saneamento bsico e esgoto sob moldes internacionais. Aes pblicas que convergiram para o higienismo-sanitarismo provocaram mudanas no cotidiano dos habitantes da cidade, pulverizando a reestruturao fsica da cidade em um oceano de smbolos. Uns liam as mudanas como o caminho a ser traado rumo modernidade, outros como empecilhos a suas prticas e modos de vida. No contexto da Belle poque, a sade pblica estava na ordem do dia, interferindo e cerceando espaos, execrando prticas, pois desde o final do sculo XIX e incio do XX, uma das primeiras vias a delinear a cidade enquanto questo foi a higinicosanitarista. O olhar mdico conjugado ao/observao/transformao do engenheiro e

 poltica de interveno de um Estado planejador/reformador pretendia, de todas as formas, neutralizar o espao 10. No eram aes pblicas excepcionalmente locais, apesar de as elites manauaras terem sido ativas sobre a questo, traando normatizaes sanitrias prprias. Essas aes convergiam para redefinies urbanas sob a nova ordem da Primeira Repblica, tendo a sade pblica como um dos objetivos fundamentais. No inicio do sculo XX, a elite governamental brasileira procurou sanear, embelezar e modernizar as principais cidades do pas. Atendendo as solicitaes de uma economia voltada para a exportao, o governo promoveu melhorias no setor de transporte e construiu novos portos (...) criaram campanhas contra doenas (...) que representava a maior ameaa sua sade bem como a reputao do pas no exterior 11. O alargamento das ruas, a retirada de moradores de suas moradias palustres, proibies de hbitos e costumes milenares pelo Cdigo de Postura de 1890 e de 1910, a fiscalizao sanitarista nas casas, a imposio no uso da gua encanada, a proibio da criao de vveres e hortifrutigranjeiros no permetro urbano, entre outras foram aes pblicas importantes que trouxeram transformaes positivas na higienizao cotidiana dos populares da cidade. No entanto, seria um equvoco pensar que as transformaes realizadas em Manaus na virada do sculo XIX para o XX, conseguiram abarcar todos os espaos da cidade. Tais intervenes, como: encanamento de gua, drenagem de guas paradas, crescimento do sistema de esgoto, calamento de ruas e outros tinham espaos definidos: as reas centrais da cidade, espaos esses onde estavam prdios da administrao pblica, reas ligadas ao comrcio exportador-importador e de morada das elites. No se pretende condenar as aes realizadas no processo de consolidao da Belle poque de Manaus, com o remodelamento urbano e implantao de aes asspticas. Mas cabe considerar uma questo que converge para uma releitura do discurso homogenizador de sanitaristas/higienistas e da ocidentalidade que se pretendeu na cidade. Cabe afirmar que a proposta higinico-sanitarista definida pelas autoridades manauaras tinha espaos-alvo definidos: as reas centrais, reas essas de interesse das

elites, assemelhando-se s intervenes higienistas e sanitrias em cidades referncia. Com isso, no atendendo de forma plural os intuitos de sade pblica. No processo de transformao de Manaus em sede da economia da borracha, a cidade foi invadida por inmeras levas de migrantes e imigrantes. Foram brasileiros de outras regies, estrangeiros e do interior do Amazonas que adensaram a populao da capital em busca de trabalho. Tamanho aumento populacional, motivado pela busca de fazer fortuna, ameaava a harmonia, a beleza e a sade pblica da cidade. Os problemas a serem resolvidos, como abastecimento, habitao e principalmente higiene amontoavam-se no espao urbano, alm de outras questes, a mendicncia e doenas de toda ordem contradiziam o ideal de cidade ordeira, moderna e acima de tudo salubre. As testemunhas oculares chocavam-se com o grau de insalubridade que permeava a cidade mesmo essa estando em pleno processo de transformaes urbanas e interferncias de autoridades sanitaristas, como afirma o observador em 1906: (...) um horror! A cidade est cheia de indigentes, que vivem ao sol e chuva, pelos jardins e por todos os cantos da cidade, muitos atacados de febre e beribri! (...) 12. A agravante era que essas questes se adensavam ou ficavam mais aparentes no centro da cidade, pois com a economia gomfera a principal rea de investimento durante as dcadas de 1890 a 1910 foi o centro. O adensamento populacional nas reas centrais correspondia procura dos investimentos de ordem pblica, como: transporte, arruamento e pavimentao, iluminao pblica, gua encanada, esgotos... Enfim, servios urbanos que, somados proximidade do local de trabalho, faziam do centro o lugar preferencial de permanncia para a populao da cidade. No entanto, fazia parte do juzo das autoridades pblicas que as reas centrais da cidade eram imprprias para moradias populares, pois seria um espao que deveria privilegiar o comrcio, os servios, as sedes das instituies pblicas e privadas, o lazer e moradia das elites. Como era objetivo das autoridades tornar o centro de Manaus ordeiro, moderno e salubre, houve um considervel aumento no processo de fiscalizao de inspetores sanitaristas a fim de no s sanar a insalubridade presente em espaos populares no

centro, mas tambm expulsar das reas centrais, por meio de desapropriaes, da intimidao policial e atravs de multas Municpio de 1890 e 1910. Assim, quanto aos aspectos de moradia, muitos populares moradores do centro foram vencidos pela especulao imobiliria. Aqueles que no utilizavam a estratgia de se tornarem inquilinos das casas de cmodos, hotis de baixo valor, estncias, entre outros no tinham outras alternativas se no irem para reas distantes das zonas centrais, ou seja, longe dos privilgios urbansticos da cidade e longe dos principais postos de trabalho. O mdico Hermenegildo Campos narrou as condies de moradia de pobres urbanos que no podiam mais habitar em reas destinadas ao refinamento da cidade por razes pecunirias com o aumento substancial das moradias centrais e desocupaes para o remodelamento. Em 1903 havia o permetro urbano e suburbano 5.500 casas, relacionadas para o imposto predial, no se incluindo muitas barracas cobertas de palha e fechadas ou com tabuas de caixas de querosene, de batatas, ou com folhas de latas cortadas: barracas onde residem pobres com numerosas famlias. (...) H na cidade muitas casas de alugar quartos, muitos hotis fornecendo cmodos, (...) e inmeros cortios.14 Conforme o Cdigo de Posturas, as casas cobertas de palha teriam que ser substitudas por moradias de alvenaria. Buscava-se acabar com a concentrao de insetos nocivos sade que havia nas casas de palha das reas centrais, como tambm era uma exigncia que convergia para o embelezamento da cidade. Porm, a mesma exigncia no tinha a igual fora em reas de moradia prioritariamente popular: os arrabaldes. Em 1907, o Dr. Hermenegildo Lopes de Campos realizou uma pesquisa sobre a quantidade e qualidade das casas em alguns bairros da cidade de Manaus, entre eles So Raimundo, Educandos e Colnia Oliveira Machado. Nessa pesquisa, o mdico mostrava-se preocupado com a quantidade de casas cobertas de palha ou de zinco na maior parte, (nas quais) moram famlias pobres. Em 1909, porm o chefe da repartio de Servio Sanitrio do Estado do Amazonas intrinsecamente concluiu que os moradores
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, as famlias que no tinham renda suficiente

para cumprir com as exigncias de higienizao imposta pelo Cdigo de Posturas do

populares do centro sendo retirados de suas moradias nas zonas centrais retiram-se para os subrbios onde, alm desse prejuzo (o agravamento das condies sanitrias) salienta-se a carncia da prophylaxia especifica, e fatalmente sero atacados pelo paludismmo. Em nenhum momento o responsvel pelo relatrio afirmou aes efetivamente proibitivas contra a construo de casas populares nas reas suburbanas, como era feito nas zonas centrais da cidade. 15 Em 1897 o Inspetor de Higiene Pblica demonstrava a rapidez da significativa transformao do parque residencial de Manaus e a falta de controle por parte da Intendncia no que se refere qualidade das novas habitaes que se iam construindo: Por maior cuidado que procure ter o poder municipal em observar rigorosamente o dispositivo legal sobre tal assunto, sempre burlado o seu justo intento pelos construtores de Manaus. Na faina inglria de rapidamente construir, alguns proprietrios no atendem a boa qualidade do material a empregar nem as condies higinicas do prdio a construir. (...) Preocupando o esprito com um rendilhado exterior, os construtores pouco se incomodavam com as divises
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internas

das

habitaes

respectiva

confortabilidade para os inquilinos . A salubridade disfarada por fachadas, ou atravs de um rendilhado exterior, era condenada pelo poder pblico atravs dos sanitaristas. Conforme a fiscalizao era necessrio demolir prdios que eram insalubres no seu interior, mas permitiam-se aqueles que tinham fachadas a contento do Cdigo de Posturas 17. Desde que a presena de habitaes palustres no se conservassem no Centro da cidade poderia haver ponderao do Inspetor de higiene. Ou ainda se a permanncia de um casebre atendesse aos interesses do patronato, na medida que servia de habitao para trabalhadores, beneficiando a prosperidade das elites gomferas manauaras. Segundo o relatrio apresentado pelo Inspetor de Higiene ao Dr. Fileto Pires Ferreira, Governador do Amazonas, havia o reconhecimento que nos cortios e casebres insalubres estava a soluo mais vivel e mais imediata necessidade de alojamento da fora de trabalho migrante e imigrante:

Com um contingente que o ilustre comandante geral das foras do Estado tem me proporcionado tenho assistido demolio de choupanas anti-higinicas; se, se mais no tenho feito to somente porque a populao cada vez mais se condensa e o numero das casas ainda no suficiente para facilitar a mudana rpida de inquilinos que habitam casebres sentenciados a cair
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Ou seja, o discurso higinico-sanitarista em voga nas principais capitais federais no perodo da Primeira Repblica era praticado quando se tratava do cotidiano e dos espaos de vivncia e trnsito das elites. Mas, o mesmo discurso era relativizado quando se tratava de espaos populares ou quando a relatividade atendia aos interesses daqueles que possuam o poder de mando. A higienizao do espao urbano esbarrou em alguns problemas relativos ao funcionamento da cidade. Manaus, apesar de tentar recriar uma atmosfera europeizada, apresentava uma estrutura de transporte de carga, em quase sua totalidade, de tipo carrovel, sustentada por trao animal. O mesmo era utilizado para tracionar passageiros e carga. Dessa forma, era inevitvel o acmulo de dejetos de animais nas ruas associado ao mau cheiro peculiar e proliferao de insetos nocivos. Para resolver essa questo, como tambm para o estabelecimento de transporte rpido na cidade, que facilitasse o deslocamento da populao para os arrabaldes, foi implantado em Manaus o servio de viao urbana e suburbana. O contrato foi realizado com a companhia inglesa de bondes eltricos a Manos Railway Company
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At 1902 foram construdos 19 quilmetros de linhas de trfico eltrico circundando parte da cidade atravs das linhas Cachoeirinha, Flores, Avenida Circular, Circular-Cachoeirinha, Plano inclinado e Saudade, ou seja, o servio atendia a parte central da cidade e apenas alguns prolongamentos da periferia. Aos bairros populares, permanecia o transporte de trao animal e seus incmodos insalubres e de morosidade. O outro aspecto foi o paradoxo entre imposies normativas relevantes ao sanitarismo e a contrariedade dessas normatizaes frente s culturas populares. Paradoxo, pois tais normatizaes que objetivavam a sade pblica resultaram na piora do bem-estar cotidiano de parte dos segmentos populares da cidade. A fiscalizao sanitria denunciava e multava criatrios de vveres e hortalias destinadas subsistncia familiar em vrios pontos centrais da cidade, proibindo vacarias, chiqueiros e pequenas hortas no permetro urbano. Com tais proibies em

nome da sade pblica os populares que outrora eram criadores e detentores de todo processo de produo de alguns de seus alimentos mais elementares, passaram a ter que compr-los no Mercado Municipal. As carnes eram provenientes do matadouro municipal, passveis de infestaes microbianas. Havia reclamaes constantes da qualidade do peixe vendido nesse mercado, pela m conservao do produto, com riscos de doenas por contaminao. A imprensa e toda uma legislao 20 discutem as qualidades do pescado comercializado, s vezes com grande perigo para a sade dos consumidores
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, debate-se tambm sobre

as hortalias de m qualidade e as possveis contaminaes pelo manuseio constante. Nas crnicas policiais eram apresentados alguns casos de autuaes por parte de fiscais do Mercado Pblico frente a feirantes que vendiam mercadorias deterioradas. O fiscal da Intendncia, Antonio Cavalcante, vinha, de h dias, observando o peixeiro Joaquim Lopes de Souza. que este cidado tinha o pssimo habito de aproveitar para venda o peixe condemnado pelo medico inspector do mercado publico, o que constituindo uma infraco s posturas municipaes, representava, ao mesmo tempo, um grande perigo para a sade dos consumidores do gnero deteriorado (...) 22. Outro fator da cultura popular que passou a ser reprimido em nome da moralidade e ocidentalidade, mas que era intimamente ligado assepsia nos arrabaldes eram os banhos de rios. Como noticiado pelo jornal O Norte: Dirio Matutino Independente, denunciando a Prtica que ofende a moral: homens e mulheres que tomam banho na Usina Eltrica em franca promiscuidade como a reviverem toda a primitividade dos costumes passados (...) de um certo tempo passou a ser visto como nocivo moral vigente 23. Quer dizer, na proibio da perpetuao de alguns hbitos populares houve uma queda no padro sanitrio de parte da populao local. Tudo em nome do progresso, da moral, dos bons costumes e de um ideal de europeizao. No caso europeu, desde a primeira metade do sculo XIX, o higienismo se inscreveu na paisagem urbana. A cidade, do ponto de vista da higiene, sofreia de

confuso e imobilidade, e convinha diferenciar o indistinto e fazer circular o que era estagnante
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A cidade estava sendo percebida como um corpo doente, o higienismo era o remdio mais adequado. No entanto, aps a interveno da poltica higinico-sanitarista, em Manaus ou em cidades europias que eram vistas como referncia, o que se teve no foi uma cidade livre dos miasmas ou de infecto-contgios, mas uma cidade padro, um referencial para outras cidades, um marco que deveria ser seguido. Para que tal empreitada fosse possvel era necessrio destruir para construir, desestruturar para estruturar, desarticular para rearticular, desconstruir espaos considerados segmentados. O amontoado que apresentava ser as principais cidades europias, antes das intervenes urbano-sanitaristas da virada do sculo XIX para o XX, assustava alguns pesquisadores do urbanismo de poca
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ptridos

para

construir

espaos

sadios,

porm

normatizados

. Partindo do pressuposto de que as elites

intelectual e administradora de Manaus consumiam obras de vanguarda europias e viajando de tempos em tempos para o Velho Mundo, de certa forma, conheciam parte dos problemas urbanos europeus de meados do sculo XIX, buscando nas solues empregadas, traos para o direcionamento das solues urbanas aplicadas em Manaus na virada dos sculos XIX para o XX. Antes do processo de reconfigurao urbana, Manaus se adensava s margens do rio Negro. A rede de circulao da cidade e a desarticulao do amontoamento das atividades citadinas significavam um maior fluxo urbano. Essa fluidez fazia parte dos objetivos do higienismo que por conseqncia possibilitaria uma nova urbanidade. Logo, higienismo e na sua extenso urbanismo significavam disciplinamento e controle para os habitantes da cidade. Para a concretizao do ordenamento higinico-sanitrio da cidade, era fundamental acabar com os adensamentos, propiciando a circulao. Porm, os adensamentos j faziam parte da prtica cotidiana principalmente de populares
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diferentemente da cultura citadina de muitos outros habitantes. Foi nesse aspecto heterogneo que se afirmou que o higienismo na sua dupla dimenso de pr em movimento e de ligar conjuntos diferenciados, realiza-se a homogeneidade estrutural concreta entre domnios heterogneos e a cidade, finalmente, encontra sua natureza intrnseca 27.

Pode-se perceber que as intervenes urbanas em Manaus como nas grandes cidades europias na virada dos sculos XIX/XX houve um conseqente desprezo pelo saber e sensibilidade do habitante da cidade, onde o urbano banalizado em proveito de novas configuraes operatrias 28. Em vrias capitais e metrpoles europias do sculo XIX, edificaes majestosas foram erigidas com o intuito de demonstrar visualmente o poderio das elites e sua capacidade modernizadora e de transformao. Foram obras pblicas ou privadas que pouco tinham a ver com sua funcionalidade, mas que correspondiam ao seu teor ostentatrio. Nesses fins, foram construdos o Palcio de Cristal, em Paris; as galerias do centro comercial de Manchester e de Birmingham, na Inglaterra e centros comerciais com arquiteturas com luxuriantes semelhanas em Milo. Em Viena, na ustria, a partir da dcada de 1860, largas avenidas foram construdas, circundando a parte enriquecida da capital, no interior desse verdadeiro permetro da ostentao foram erguidos ainda o Parlamento, a Prefeitura, a Universidade e o Teatro Municipal, estruturas subservientes autodeterminao das elites austracas 29. No h como negar algumas semelhanas entre edificaes locais e europias nas suas disposies urbanizadoras que simbolizaram o poder das elites gomferas e das autoridades pblicas na Manaus da Borracha. Traando analogias, estruturas que representavam a modernidade, como o Teatro, o Palcio da Justia, o Palcio do Governo, o alargamento das vias e outras obras contavam ainda com a funo de criar espaos expressivamente distintos da cidade anticivilizada, como tambm inibir usos e permanncias de populares nos espaos centrais, diferenciando a parte aformoseada do traado citadino dos espaos da cidade considerados antigos, feios e pobres. Eram barreiras sociais sem a edificao de muros, reas centrais nas quais o policiamento era reforado e as prticas de populares melhor controladas. As elites consideravam o mero contato visual com segmentos sociais empobrecidos um estado de perigo. Tal concepo tornava-se crescente, j que a misria e os adensamentos populares em Manaus aumentavam por conta da onda migratria. Dessa forma, juntamente com a edificao ostentatria, a exteriorizao da capacidade pecuniria das elites inibia a presena popular. Assim, a polcia tinha a funo de defender o permetro urbanizado dos perigos existentes com a presena de populares, constantemente vigiados, pois davam cidade um crescimento doentio.

Para tentar amenizar os perigos sociais, no auge do perodo gomfero, trabalhadores sertanejos ou indgenas eram recrutados por misses crists civilizadoras; as escolas primrias em Manaus exerciam prticas de disciplinarizao, buscando institucionalizar as imposies culturais das elites. Em Manaus foram traadas pelo ento governador do Estado do Amazonas Pedro Alcntara Barcelar, em 1917, planos para a retirada da pobreza das ruas da cidade. Objetivava-se a montagem de toda uma estrutura baseada em modelos j postos em prtica em cidades europias. As analogias que o governador faz com cidades referncia denotavam o conhecimento das estratgias utilizadas por gestores europeus na resoluo dos problemas sociais quando se dizia respeito permanncia de pobres nas reas privilegiadas da cidade. Para melhor organizao da Colonia Correcional, necessario regulamentala completando-a com a creao duma seco especial para receber menores deliquentes e abadonados, uma especia de Refomatory Schools dos inglezes molhada no systema chamado de Borstal, para educao dos alludidos menores com amor e autoridade, procurando corrigir-se-lhes o carater sem feio penitenciaria, como se pratica na Austria; e a construo dum pavilho para abrigar mendigos validos, uma especie de Work House por sua vez em duas partes uma destinada aos pobres admitidos por um certo tempo, e outra aos desempregados que procurem um abrigo, deixando em pagamento o trabalho nos campos. 30 No parlamento ingls (entre 1870 e 1900), observaram-se propostas de colonizao dos indigentes em campos ingleses de recuperao ou nas reas do vasto imprio britnico 31. Autoridades pblicas manauaras gabavam-se da reestruturao das instituies locais de estarem em sintonia com todos os paizes onde entram as luzes da civilisao e o progresso da sciencia
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. Formas de exteriorizao da nova cidade, como a citada

acima, representavam dar uma resposta s depreciaes h muito construdas sobre a regio, como a descrio de viagem feita em 1854 por uma comisso nomeada pelo Presidente da Provncia, Herculano Ferreira Pena:

Poderia aqui fazer a descrio da estrutura do terreno, das qualidades dos vegetais, etc., que observei durante minha viagem, mas s direi que desde o porto da capital v-se as margens deste rio, tributrio do gigante dos rios, ornadas de rvores colossais sempre verdejantes e floridas, o que prova que a destruidora das obras da natureza a mo do homem pouco tem feito a bem daquilo, que se chama civilizao*. (....)33 Em cerca de 50 anos depois, as transformaes da cidade ainda buscavam responder a depreciaes que se renovavam, mesmo no perodo da Belle poque, com Euclides da Cunha. Para a Manaus da Belle poque, Paris tornou-se uma das referncias, se no a mais importante, pelo seu cosmopolitismo, por ser considerada a vitrine da modernizao, uma cidade de contemplao de suas territorialidades monumentais e sociais 34. Mas, at que ponto tais referenciais foram incorporados pela cidade? Quais as interfaces europias que foram utilizadas, as rejeitadas, as reestruturadas conforme as necessidades e vontades das elites e administradores da cidade? O estudo da Paris de Hausmann tornou-se importante para a anlise das cidades que sofreram intervenes urbansticas-arquitetnico-sanitrias, pois foi o ponto de partida para as capitais brasileiras na busca de um remodelamento, perodo que se convencionou chamar de Belle poque. Tal perodo no se configurou somente na transformao estrutural, mas tambm na tentativa de enquadramento social, buscando sintonizar o ser citadino especialmente o popular - numa nova roupagem convencional, para que esse ser estivesse altura da nova estrutura urbana 35. Porm, apesar de serem perceptveis as semelhanas e as disposies urbansticas entre a Manaus da Borracha e cidades europias tidas como referncia, eram tambm perceptveis as diferenas, os remodelamentos de projetos j concretizados medida que se faziam necessrios suas mudanas para atender s demandas locais, como evidencia a diferena no traado citadino entre Paris e Manaus. Paris tendo suas ruas confluindo para crculos centrais. Manaus tendo seu traado em forma de tabuleiro de xadrez. Com semelhanas ou/e diferenas, a reestruturao das cidades pr-Paris carregaram sobre si formas materiais de representao 36, gerando novas leituras sobre

os espaos remodelados. Como tambm uma nova identidade para seus idealizadores e concretizadores que se sentiam modernos, representantes mximos da civilizao, contrapondo-se a tudo e todos que no esto enquadrados na mesma tica. Manaus poderia ser considerada em certa medida uma cidade para uso das elites. Talvez por ter sua funo de vitrine para o estrangeiro. Semelhante haussmannizao que trouxe desterritorializao sobre os prprios habitantes da cidade, fazendo de Paris uma cidade estranha, estrangeira para seus prprios habitantes 37. Pela crtica de um contemporneo obra de Haussman torna-se possvel compreender o porqu de autoridades pblicas de Manaus terem se apropriado de vertentes do projeto haussmaniano, como de outros projetos, para a aplicabilidade do que lhes aprazia na cidade, redirecionando para outros formatos aquilo que no os interessava. Buscar um traado citadino semelhante ao de cidades europias estava dentro dos objetivos sociais, urbanos e econmicos traados por gestores pblicos em uma Manaus que deveria entrar no rol do projeto civilizador. Haussmann, cortando novas avenidas por dentro de Paris, (...) a concepo dessas avenidas provocou, na poca, uma admirao fora do comum, no somente em Paris e na provncia, mas em todo o mundo, com a sua conseqente onda de imitaes; (...) As fortunas se faziam rapidamente na rea da construo e contratao, na especulao de terrenos e nas finanas em geral: esses ganhos eram consumidos livremente com despesas elevadas e de alto luxo, com alimento e vinhos, criadagem e equipagem, roupas, jias e objetos de arte. Conseqentemente, o grande fascnio que Paris evoca sobre os franceses e estrangeiros, com o aumento gradativo de lojas, hotis e cafs, teatros e music-halls. Jamais um planejador urbano obtivera tanto sucesso anteriormente, no de se admirar, portanto, que outras cidades tenham seguido esse fantstico precedente de Haussmann. 38 O cosmopolitismo que se pretendia deixou marcas no to ostentosas sobre seus habitantes que destoavam de suas elites. Se foram possveis analogias entre Manaus e cidades da Europa no que tange interveno urbana, em certa medida, tambm podem ser feitas analogias quanto ao trato de populares pelas autoridades interventoras e a ojeriza e suspeita das elites sobre as categorias populares:

Os parques pblicos, que esto entre os melhores monumentos e legados das municipalidades do sculo XIX valiosos, teis e belos foram muito influenciados pelo conceito comum entre os prsperos vereadores que os adquiriam e assumiam como parques de manses bem cercados e fechados, mantendo-os afastados do mundo vulgar. Contudo, seu traado manteve a tradio das manses abertas, s quais era permitido o acesso popular, nos feriados, como gentileza; e onde as mocinhas podiam se sentar na grama. E os rapazes? Era-lhes permitido jogar crquete, ou ter um espao para o futebol, mas de qualquer forma, eram ciosamente observados, como selvagens em potencial, que ao menor sinal de suas atividades normais, como construir cabanas indgenas, cavar tocas, represar correntes dgua etc, deveriam ser imediatamente expulsos, e felizes por no terem sido entregues polcia. 39 Sob a luz do processo de remodelamento, mudando espaos da cidade enquanto sua forma, tornou-se possvel compreender as foras sociais resultantes, que se interagiram no universo material, passando a ter simbologias e interpretaes diferenciadas para segmentos diferenciados, mesmo esses fazendo parte da mesma teia social de relaes cotidianas.40 Para uns, as reformas da cidade significaram bem-estar. Para outros, novas oportunidades de trabalho, um novo futuro e para outros segmentos ainda a reforma urbana teve carter mais perceptvel de reforma cultural e social 41. Na busca pelas reformas, em 1909 o jornalista e romancista Raul de Azevedo, inspirado na atmosfera ufanista da cidade e buscando aproximao, com Paris, Madri e Rio de Janeiro, props que se realizasse em Manaus o corso, das 17 s 19 horas, quando ento toda a vida chic da cidade, sem excees, comparecer Avenida, em carruagens elegantes, em fon-fons ruidosos, ou num higinico passeio a p
42

. Essa

proposta significava habituar a populao convivncia apenas com o lado idlico de uma decantada civilizao. Entre outras formas de interveno na cidade, a descrita acima no deixou de ser um tipo de reforma cultural e social. Logo, como em muitas cidades brasileiras da Primeira Repblica, Manaus foi mltipla, hbrida, com diferentes espaos, territrios e representaes de seus usos, com variedade de elementos culturais, tnicos, que, na busca do cosmopolitismo, com

personagens

subjetividades

que

se

contataram,

tencionaram

causaram

transformaes intrnsecas cidade e entre seus habitantes. Tenses no cotidiano da cidade que tinham maior reflexo quando havia privilegiamento das elites e no participao dos pobres, essas em todas as arestas da vida de uma cidade que se pretendia moderna.

1 Pechman, Robert Moses. Cidades estreitamente vigiadas: o detetive e o urbanista. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2002, p. 112. 2 A expresso escrita a primeira vez no prefacio da obra de Auguste Plane. 1903. In: Daou, Ana Maria Lima. A Cidade, o Teatro e o Paiz das Seringueiras: Prticas e Representaes da Sociedade Amazonense na Virada do Sculo XIX. Tese de Doutorado. Universidade do Rio de Janeiro. Museu Nacional. Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social, 1998, p. 173. 3 Segundo Francisca Deusa, o advento da economia gomfera promoveu um elevado nmero de nordestinos que migraram para a regio. Entre 1870 e 1910 (...) a populao destacada para a regio amaznica no seria inferior a meio milho de pessoas. In: Costa. Francisca Deusa Sena. Quando Viver Ameaa a Ordem Urbana. Dissertao de Mestrado. PUC/SP, maro - 1997, p. 31. 4 Angel Rama. In: Bresciani, Stella (org.). Imagens da cidade. Sculo XIX e XX. ANPUH/So Paulo, Marco Zero, FAPESP, p. 177. 5 De 1853 a 1928, os maiores parceiros comerciais do Brasil encontram-se nessa ordem: GrBretanha, Estados-Unidos, Frana e Alemanha. Tabela 4, Principais Parceiros do Brasil no Comrcio Internacional 1853-1928. In: PINHEIRO, Paulo Srgio. O Brasil Republicano Estrutura de Poder e Economia (1889-1930). So Paulo: DIFEL, 1975, p. 369. 6 Bresciani, Maria Stella Martins. Metrpoles: As Faces do Monstro Urbano. Revista Brasileira de Histria. So Paulo. Volume 5, n 8/9, pp. 35-68, set. 1984/abr. 1985, p. 39. 7 Marx, Manifesto Comunista. In: CHESNEAUX, Jean. Devemos Fazer Tbula Rasa do Passado? So Paulo: tica, 1992, p.114. 8 Corra, Luiz Miranda. O Nascimento de uma Cidade. (Manaus, 1890 a 1900). Manaus: Edies Governo do Estado do Am. 1966, p.62-63 e 80. 9 Mensagem lida perante o Congresso dos Srs. Representantes em sesso de 10/07/1900, pelo Coronel Jos Cardoso Ramalho Jnior, Governador do Estado do Amazonas. In: Dias, Edinea Mascarenhas. A Iluso do Fausto. Manaus: 1890-1920. Manaus. Ed. Valer, p. 40-41. 10 Matos, Maria Izilda Santos de. Cotidiano e Cultura. Histria, cidade e Trabalho. Bauru, So Paulo: EDUSC, 2002. 11 Matos, Maria Izilda Santos de. Cotidiano e Cultura. Histria,cidade e Trabalho. Bauru, So Paulo: EDUSC, 2002, p. 165.

12 Cartas publicadas no Correio do Norte, de 03/02/1906, A Misria no Amazonas. In: DIAS, Edna Mascarenhas. Obra citada. 13 Decreto n 701 de 10 de janeiro de 1905. Adota para o estado o processo de desapropriao por necessidade e utilidade pblica, estabelecido pelo decreto federal n 4956 de 9 de setembro de 1903. Antonio Constantino Nery, governador do estado e etc. 14 Campos, Hermenegildo. In: Costa, Francisca Deusa Sena da. Quando Viver Ameaa a Ordem Urbana. Trabalhadores urbanos em Manaus (1890/1915). Mestrado em Histria PUC-SP, marco, 1997, p. 92. 15 Campos, Hermenegildo Lopes. In: Costa, Francisca Deusa Sena da. Obra citada, p. 113. 16 Relatrio apresentado ao Dr. Fileto Pires Ferreira, Governador do Estado, pelo Chefe do Departamento do interior, 08/02/1827. grifo meu. Costa, Francisca Deusa Sena. Obra citada, p.109. 17 O artigo 80, do Cdigo de Posturas de 1890, estabeleceu dispositivo para a adoo de medidas preventivas em defesa da Salubridade Pblica. As visitas domiciliares como forma de inspecionar a sade e a higiene do indivduo, tornam-se uma necessidade para o prprio funcionamento da cidade. Ao que parece, as fachadas de alvenaria, a contento do Cdigo de Posturas, atenuava ou demonstrava falta de necessidade de visitas domiciliares pelos fiscais sanitrios, sendo uma estratgia de manuteno de moradias populares. 18 COSTA, Francisca Deusa Sena. Obra citada, p. 110, grifo meu. 19 O primeiro contrato assinado de instalao de viao eltrica data de 1897. Acordo firmado pelo engenheiro Frank Hisrst Hebblethwaite. O contratante obrigava-se a empregar um sistema semelhante ao existente nas linhas do Jardim Botnico da capital Federal, com fios condutores areos. Logo, pressupe a capitalidade do Rio de Janeiro como uma das referncias. In: Dias, Edinea Mascarenhas. Obra citada, p. 79-80. 20 Conforme pressupostos de sade pblica, havia uma preocupao das autoridades com a contaminao do consumidor com peixes mortos por venenos ou dinamites. Art. 268 expressamente prohibida a pesca por meio de dynamite ou de outro qualquer explosivo, bem assim, de quaesquer toxicos vegetaes ou mineraes. Art. 275 os que forem encontrados vendendo peixes mortos por explosivos ou toxicos, ficam sujeitos multa estipulada no artigo precedente. Estado do Amazonas, Municpio de Manos, Lei n 639, 13 de Setembro de 1910. Cdigo de Posturas do Municipio de Manos. Captulo XIX. Pesca e Caa. Da pesca em geral Seco de Obras da Imprensa Official. 21 Jornal do Comrcio do AM. Coisas Policiais: Um negcio rendoso, 28/08/1916. 22 Idem ibidem. 23 O Norte: Dirio Matutino Independente, 4/11/1912. In: Dias, Edinea Mascarenhas. Obra citada, p. 61.

24 Pechman, Robert Moses. Obra citada, p. 389. 25 Em 1915, Patrick Geddes, socilogo britnico, descreve o enorme crescimento irregular de Londres, possibilitando uma impresso aproximada das metrpoles da poca e do anseio das autoridades, europias e brasileiras, pelo urbanismo: Esse polvo, ou melhor, esse plipo que Londres, algo bastante curioso, um enorme crescimento irregular, sem precedente no mundo semelhana, talvez, dos prolongamentos de um grande recife de coral: esqueleto de pedra, plipos vivos um recife humano, se quiser. E ele avana, timidamente, a principio; os matizes plidos crescendo mais que os outros, mas os matizes mais densos, em maior nmero, prosseguem em cada ponto. Por dentro, v-se uma rea escura e povoada, um centro que pulsa diariamente, como que nos pedindo uma comparao mais leve, melhor do que uma vida coralina. Geddes, Patrick. 1854-1932. Cidades em evoluo. Traduo: Maria Jos Ferreira de Castilho Campinas, SP: Papiros, 1994, p. 43-44. 26 Os administradores pblicos da cidade expressavam suas indignaes contra os adensamentos populares nas reas centrais atravs de Relatrios e Legislaes. Como os Relatrios do Chefe do Servio Sanitrio do Estado do Amazonas quanto aos cortios, hotis de baixa categoria, quartos de aluguel, casas de cmodos e penses, ou seja, contra o adensamento de moradias populares no centro. Mensagem lida pelo Governador do Estado Cel. Antonio Clemente Ribeiro Bittencourt, 10/06/1909, p. 96. Manaus-AM. Arquivo Pblico do Estado do AM. Entre outras fontes analisadas pode-se iluminar as recomendaes ao prefeito quanto a atitudes tomadas contra os adensamentos de populares nas ruas do centro da cidade: Dirio Oficial do Estado, 04/02/1905, n 3234, Chefatura de Segurana Pblica. Arquivo Pblico do Estado. 27 Didier Gille. In: Pechman, Robert Moses. Obra citada, p. 390. 28 Bguin, Franoise. In: Pechman, Robert Moses. Obra citada, p.391. 29 Bresciani, Maria Stella Martins. Metrpoles: As Faces do Monstro Urbano. As cidades no sculo XIX. Revista Brasileira de Histria. So Paulo v.5 n 8/9 set.1984/abr.1985. 30 Mensagem lida perante a Assemblia Legislativa na abertura da Segunda Sesso Ordinria da Nona Legislativa pelo Exm. Sr. Pedro de Alcantara Barcelar. Governador do Estado. A 10 de julho de 1917. sobre a Colnia Correcional, p. 161-162. Manaus Amazonas. Seco de Obras da Imprensa Publica. Museu Amaznico. 31 Idem ibidem. 32 Do Prefeito de Segurana ao Chefe de Segurana, 15 de maio de 1905. Anexo 6 da Mensagem lida perante o Congresso dos representantes por ocasio da abertura do 2 sesso ordinria da 5 legislatura em 10 de julho de 1905 pelo Exm. Snr. Dr. Governador do Estado Antonio Constantino Nery. 33 Fala dirigida Assemblia Legislativa provincial do Amazonas pelo Vice-Presidente da Provncia Dr. Manoel Gomes Correa de Miranda, p. 432, em 3/5/1855. In: Dias, Edinea Mascarenhas. A Iluso do Fausto. Manaus, 1890 1920. Ed. Valer: Manaus, p. 31. * grifo meu.

34 O urbanismo, nas grandes capitais europias do final do sculo XIX, buscava regularizar e organizar o crescimento e o movimento dos fluxos demogrficos. Nesse aspecto, pode-se concluir que antes mesmo do adensamento dos estudos sobre urbanismo, as obras de Hausmann em Paris j representavam um planejamento regularizador. Chama a ateno que o verbo regularizar varias vezes mencionado nas Mmoires de Hausmann, confirmando analogias na Alemanha e na ustria. Conferir: Choay, Franoise. O Reino do Urbano e a Morte da Cidade. Projeto Histria. EDUC: So Paulo, 18, maio de 1999, p. 71 35 idem ibidem. 36 Roncayolo Marcel. Mutaes do Espao Urbano: A nova estrutura da Paris Haussmanniana. Projeto Histria, EDUC, So Paulo, 18, maio, 1999, p. 91. 37 Walter Benjamin. In: Dias, Edinea Mascarenhas. Obra citada, p. 30. 38 Geddes, Patrick. Obra citada, p. 141-142. 39 Geddes, Patrick. Obra citada, p. 84. Geddes ainda afirma que h toda uma srie de imposies das autoridades s camadas pobres, objetivando um estilo de vida unilateral: (...) embora no haja nada mais importante, quer para o futuro da indstria, quer para a preservao do Estado, do que o vigor fsico e a atividade guiados pela inteligncia lcida no temos feito outra coisa a no ser destruir suas sementes, pela sistemtica represso policial, tanto na escola como fora dela, destruindo as semente dos instintos naturais de auto-educao para a vida, construdos em sua essencialidade e naturalidade, embora desajeitados e grosseiros, ou como aconteceu no passado e ainda hoje acontece. 40 Martins, Ana Luiza. A Inveno e/ou eleio dos smbolos urbanos: histria e memria da cidade paulista. In: Imagens da cidade. Sculo XIX e XX. So Paulo, Marco Zero, FAPESP, p. 179. 41 Pechman, Robert Moses. Obra citada, p. 392. Segundo Pechman, os profissionais (socilogos e urbanistas) que atestaram os problemas tcnicos das cidades europias utilizaram o enquadramento social, legitimada de seus postulados tcnico-profissionais, para afastar o carter poltico das aes urbanas. Logo, o eixo central do pensamento urbanstico , nesse sentido, a questo social, e a cidade a mediao que permite uma interveno modeladora de comportamentos. 42 Azevedo, Raul de. In: Costa, Francisca Deusa Sena da. Obra citada, p. 89.