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ISSN 1980-5772 eISSN 2177-4307

DOI: 10.5654/actageo2010.0407.0005 ACTA Geogrfica, Boa Vista, v. 4, n. 7, p.67-78, jan./jul. de 2010.

IAR VELAS: ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE AS VENTURAS NA RELAO ENTRE O HOMEM E O MAR
Setting sail: considerations on the developments of the relationship between man and the sea

Fbio de Oliveira Matosi


Universidade Federal do Cear

Fbio Perdigo Vasconcelosii


Universidade Estadual do Cear

Resumo Este artigo tem objetivo de estabelecer um dilogo sobre a tomada de relaes do homem com o mar. Apoiado no mbito geo-histrico buscou-se resgatar a anlise de como se processou o ideal de valorizao dos espaos litorneos, a transformao da imagem negativa acarretada ao mar uma redefinio como um local de contemplao paisagstica, desencadeadora de conflitos e expanso econmica, bem como a descoberta do mar como rea para lazer e veraneio. Palavras-chave: Maritimidade, Geografia-histrica, Zona costeira. Abstract The purpose of this article is to establish a dialogue around the relationship between man and the sea. Founded on the geo-historical sphere, the intention was to study the analysis of the ideal valorization of coastal spaces, how their negative image associated with the sea was redefined into a place of majestic landscapes, at the core of conflict and economic expansion, as well as the discovery of the sea as a leisure and holiday destination. Keywords: Maritime, Historical geography, Coastal areas.

El Mar Antes que el sueo (o el terror) tejiera Mitologias y cosmogonias, Antes que el tiempo se acuara en dias, El mar, el siempre mar, ya estaba y era. Quin es el mar? Quin es aquel violento Y antiguo ser que roe los pilares De la tierra y es uno y muchos mares Y abismo y resplandor y azar y viento? Quien lo mira lo ve por vez primera, Siempre. Com el asombro que las cosas Elementales dejan, las hermosas Tardes, la luna, el fuego de una hoguera. Quin es el mar, quin soy? Lo sabre el dia Ulterior que sucede a la agonia Jorge Luis Borges, no livro El Otro, el mismo. INTRODUO Na atualidade latente o interesse nos estudos acerca da Gesto Integrada da Zona Costeira (GIZC). Isso se d porque no litoral onde a problemtica ocupacional se apresenta
actageo.ufrr.br

de modo mais profundo e evidente, aonde o carter catico (DORNELAS, 2004, p. 144) da produo do espao urbano ir se manifestar mais assiduamente. Portanto neste artigo pretendemos resgatar as primeiras venturas

Enviado em maio/2010 - Modificado em junho/2010 - Aceito em junho/2010

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na relao do homem com o ambiente martimo a fim de compreender como a partir de tais acontecimentos se deu a tomada da ocupao das zonas de costa. O resgate do passado a tentativa de compreendermos o leque desencadeador dos processos na atualidade. Lewis Munford, em sua obra A cidade na Histria, chama a ateno para essa necessidade de se voltar ao passado no estudo das ocupaes urbanas: Se quisermos identificar a cidade, devemos seguir a trilha para trs, partindo das mais completas estruturas e funes urbanas conhecidas, para os seus componentes originrios, por mais remotos que se apresentem no tempo, no espao e na cultura. (MUNFORD, 1985, p. 81) Mas como compreender a tomada da relao do homem com o mar? Para tal desafio

se por todo o Mediterrneo norte da frica, Itlia, Pennsula Ibrica e costa francesa. O principal fator diferencial dessa civilizao justamente sua relao com o ambiente litorneo, notadamente em funo do desenvolvimento das suas embarcaes. No entanto o litoral grego em si no dispunha de nenhum diferencial mais provocador s curiosidades martimas. Tal fato deveu-se ao seu territrio ser bastante acidentado, com poucas plancies ou locais frteis, que compelia o surgimento de cidades onde quer que o terreno fosse minimamente arvel, ou junto ao mar, onde era possvel construir bons portos que permitiam a comunicao e o comrcio, j que os rios, durante os meses quentes e secos do vero, costumavam ficar reduzidos a meros riachos, sendo assim inviveis. A prpria distribuio das primeiras cidades gregas afirmavam tal fato, pois como elas se desenvolviam de modo isolado, efetivavam-se na forma de governo em cidades-estado (CORBIN, 1989). Esse pode ser considerado o motivo propulsor do direcionamento dos gregos ao mar, que se mostrou no s como um eficaz ambiente para os meios de transporte e comunicao, embora a maioria dos gregos raramente se afastasse de sua terra de origem, como viabilizou a obteno de lucro, por meio de trocas comerciais, notadamente com o Egito. Diegues (1998, p. 34), versando sobre o universo insular, expe que: As sociedades insulares so fundamentadas nos conceitos de maritimidade, insularidade e ilheidade. No a presena material do mar que se revela como elemento bsico das sociedades insulares, mas sim as prticas sociais e simblicas desenvolvidas em relao ao mar. Na

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nos apoiamos nos estudos de Alain Corbin, em seu livro Territrio do Vazio, na pretenso de realizar um passeio pelos principais fatos histricos engendrados pela dinmica da sociedade com esse ambiente. Partindo das venturas gregas e chegando at o desenvolvimento das principais cidades coloniais brasileiras, traremos os pontos mais relevantes dos princpios da ocupao da zona costeira. ESTABELECENDO CONTATOS A histria escrita da relao do homem com o mar tem incio na Grcia Antiga. possvel asseverar que tal civilizao era litornea por excelncia. Vejamos sua localizao geogrfica: centrada ao redor do mar Egeu, seu territrio formado por uma grande massa no continente e por variadas ilhas. Alm disso, o domnio grego expandiu-

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maioria das vezes, o mar visto ora como fator de contato, ora de isolamento, dependendo do tipo de relao que as sociedades insulares mantm com o exterior. Alm do uso para a navegao, a natao tambm era uma prtica comum no litoral grego, representando outra relao do homem com o mar desenvolvida nesse contexto histrico. Na civilizao clssica grega, a prtica de nadar no mar iniciou-se como uma prtica higinica, mito de limpeza e proteo dos poros da pele proporcionados por Poseidon, deus dos mares na cultura grega (CORBIN, 1989, p. 32), expandindo-se depois como um esporte, destacado pela presena de associao de provas de natao nos Jogos stmicos, disputados em homenagem a Poseidon. Apesar da ampla popularidade que a natao trouxe s diversas camadas sociais da antiga civilizao grega, percebe-se que, longe de associar a prtica do nado nas guas do mar a uma atividade de lazer, de culto ao cio, essa atividade apresentava-se como modo de representao da coragem e virilidade do homem grego perante o temido Poseidon, que controlava as ondas e as mars do universo azul. A sociedade romana tambm mantinha laos com o mar. Porm, diferentemente da civilizao grega, a natao para Roma tinha uma ligao mais associada atividade fsica e culto ao corpo do que propriamente a alguma figura mtica. Exemplo disso a figura do siciliano Tisander, boxeador olmpico, que se utilizou no sculo VI da prtica da natao no mar como forma de treinamento (CAMINHA, 1979, p. 8). Porm, com a queda do Imprio

Romano, em 476 d.C., provocado pela invaso, via mar, por diversos povos brbaros, entre eles, visigodos, vndalos, burgndios, suevos, saxes, ostrogodos e hunos (CAMINHA, 1979, p. 71), a moda de representao da paisagem martima, bem como prticas associadas a praia substitudo pelo medo, pavor e proibio, assemelhando-se ao descrito por Jorge Luis Borges, na poesia que iniciou este artigo, onde conseguiu representar de modo fidedigno a imagem do mar por um longo perodo de nossa histria: violento, abissal e assombroso. A IGREJA E A REJEIO AO MAR Na Idade Mdia, com as mudanas no campo poltico-econmico-ideolgico, a transformao de mentalidade passa a associar o tempo livre s prticas religiosas catlicas. Nesse contexto, apoiado na perspectiva crist emergente, o banho de mar no era considerado atitude de um bom cristo. Com a influncia catlica ditando os costumes desse perodo, acreditava-se que a presso e o calor das guas abriam os poros, neles penetrando, alm do sal, as impurezas dos pecados do mar na pele. O corpo no poderia ser exposto s influncias nocivas do ambiente externo. O sentido de limpeza era manifestado nas roupas, e no no corpo. A averso gua era to grande que acabava ocorrendo uma fobia pelo mar. O oceano era imprprio para a vida terrestre, pois era agora a residncia dos poderes do inferno (CORBIN, 1989, p. 122). De modo geral, Corbin (1989) afirma que o domnio catlico no perodo medieval vai marcar a rejeio do homem pelo mar. Rejeitava-se a moradia beira-mar, fruto da proximidade com os poderes ocultos do demnio, puniam-se os homens impuros com

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o arremesso de seus corpos na gua, temia-se a presena de pescadores, por trazerem as mazelas do oceano. A arma utilizada pelo cristianismo medieval para reforar essa averso pelo mar viria a ser a Bblia. Tanto o Velho quanto o Novo Testamento reforavam essa viso do oceano como uma arma de Deus. Como exemplo, h o relato bblico do dilvio, em que a massa ocenica aparece como instrumento de punio. O dilvio representa um retorno temporrio ao caos. A Bblia descreve, em particular, um monstro marinho, chamado Leviat, como o maior dos monstros do mundo: Ningum bastante ousado para provoc-lo; quem o resistiria face a face? Quem pde afront-lo e sair com vida debaixo de toda a extenso do cu?... Quem lhe abriu os dois batentes da goela, em que seus dentes fazem reinar o terror?... Quando se levanta, tremem as ondas do mar, as vagas do mar se afastam. Se uma espada o toca, ela no resiste, nem a lana, nem a azagaia, nem o dardo. O ferro para ele palha, o bronze pau podre. (BBLIA, 1982, p. 656) Nesse perodo o discurso relativo ao mar era estabelecido mediante a idealizao do oceano como a residncia do diabo, representado na figura do Leviat. Essa ideologia, tambm, vai percorrer o campo da cultura. Segundo Corbin (1989) a imensidade movente do mar carrega em si desgraa. Nas peas de Shakespeare, da juventude e da maturidade, animais ferozes, tempestade, cometas, doenas e vcios tecem uma rede de associaes, evocadora de um mundo em conflito, dominado pela desordem (CORBIN, 1989, p. 18). Frente a tais consideraes sobre o

ambiente martimo evitava-se a ocupao beira-mar. Apesar de as principais cidades da poca estarem dispostas prximas a praia, poucas eram as que se aventuravam a uma disposio voltada para a paisagem martima. EM BUSCA DE NOVAS TERRAS O aforismo do pensamento de rejeio beira-mar permanece por todo o perodo da Idade das Trevas, com o ambiente martimo sendo associado a lugares proibidos e perigosos. Foi devido busca por novos mercados consumidores, fruto da emergncia do regime mercantilista, que o Estado encontra no mar o caminho para a expanso martima e colonial.Com o aumento do consumo na Europa eclodido a necessidade de explorao de outros espaos fornecedores de especiarias, forando a abertura de novos caminhos, chamados rotas, para a ampliao desse comrcio. Tal fato levou ao desenvolvimento de conhecimentos ligados navegao, originando instrumentos e barcos preparados para longas travessias. Enquanto era mitigado, o Atlntico era tambm fonte de medo. Nele, habitavam monstros e tormentas. Antigas lendas alertavam que o Atlntico acabaria em um grande abismo, que tragaria as embarcaes. A fantasia convivia com o controle de instrumentos cientficos (bssola, astrolbio, etc). Percebe-se, portanto, que, apesar dos avanos tcnicos e cientficos, a averso do homem paisag em mar t ima ainda permanecia. Essa conservao da associao do mar a mundos habitados por seres fantsticos pode ser percebida pela presena constante de gravuras de monstros marinhos nos mapas desse perodo. O ideal renascentista dessa poca

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favoreceu uma maior aceitao s empreitadas martimas, o que estimulou o surgimento de novas percepes sobre a utilidade do mar. A partir do Renascimento, novos conhecimentos foram adquiridos: a forma dos oceanos foi conhecida (continentes e plos); a Lei da Gravitao Universal permitiu a explicao do fenmeno das mars; as correntes e ondas foram explicadas a partir das equaes da dinmica; a salinidade foi explicada da mesma forma que os sedimentos marinhos; e a teoria da e v ol u o dos or g a n i smos v i v os, desenvolvida a partir dos resultados da viagem de circunavegao da Terra pelo navio de pesquisas Challenger, em 1872/76, deu uma nova interpretao existncia dos peixes, mamferos e outros habitantes dos oceanos (MESQUITA, 1994). NOVAS VISES PARA O MAR: NATURAL, ECONMICO E CULTURAL A percepo acerca do litoral tambm muda. Essa zona passa a adquirir importncia no apenas como meio natural, mas tambm como fator econmico e social. Essa nova atmosfera fruto de novos pensamentos que

eclodiam na poca. O Renascimento, a Reforma Protestante e o Racionalismo davam mais importncia ao indivduo, favorecendo o desabrochar das grandes navegaes, com os homens partindo por mar em todas as direes do globo terrestre em busca de novas rotas de comrcio e parcerias para sustentar o crescente capitalismo no Velho Continente. Era o incio da modernidade. Um documento que representa esse desbravamento do mar empreendido pelo homem em busca de novas terras o Planisfrio de Cantino1 (FIGURA 1). Esse mapa, datado de 1502, alm de retratar as grandes navegaes, registra, tambm, a primeira figura cartogrfica a representar a faixa litornea brasileira. A princpio, a ocupao do litoral se restringia a pescadores, agricultores e pequenos comerciantes. Os progressos da oceanografia na Inglaterra, entre 1660 e 1675, arrefecem os mistrios do oceano. A partir de 1750, transparecem os reflexos de uma mudana de comportamento. Perturbada com a presena de novas ansiedades, o medo das guas tornou-se um mal menor.

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FIGURA 1 - Planisfrio de Cantino (1502) Fonte: Knauss, 1997, p. 138.

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Com o surgimento da Teologia Natural na Frana do sculo XVII, emerge uma nova maneira de apreciar o mar e a praia. Para se compreender como essa nova percepo se apresenta na aurora do sculo XVIII, necessrio levar em conta a leitura contemplativa do espetculo da natureza e a harmoniosa figura de terra ps-diluviana. A teologia natural opera, com sucesso, a dissoluo das imagens repulsivas inicialmente evocadas. Opera-se, portanto, um deslocamento da imagem do Deus punidor, para a do Soberano tranqilizador, que soube encadear os males e perigos do oceano e impor-lhe limites. Complementa Corbin (1989, p. 58): Deus, em sua infinita bondade, disps o oceano e as praias tendo em vista o bem-estar do homem. A composio da gua do mar corresponde s intenes do Criador: o sal impede que ela se corrompa; assim garante a sobrevivncia dos peixes e a salubridade das margens. Alm disso, favorece a conservao dos alimentos. Impede o congelamento das criaturas marinhas Apoiado nesse novo rumo de descobertas, o discurso mdico comea a elevar as vantagens da gua fria do mar para a sade do homem. A luta contra a melancolia enobrece o papel do mar, agora menos vilo e mais colaborador. O homem passa, ento, a querer se confrontar contra a temida violncia das guas do mar, sem temer o desconhecido. Esse novo tratamento permite beneficiar os doentes das qualidades curativas da gua fria do mar e da ambincia martima. A prescrio de passeios de barco e de estadas em ilhas como tratamento das doenas pulmonares privilegia a virtude teraputica do

mar em relao gua (DANTAS, 2004). Isso resulta, segundo Corbin (1989), do sucesso da teoria de Lavoisier que, insistindo (a partir de 1783) sobre a importncia do bem respirar, reforou o papel da praia nos tratamentos teraputicos. Com esse interesse pela paisagem litornea, sobretudo na Bretanha (regio onde esse discurso se intensificou), ocorrem levas de ingleses a espalhar-se por toda a Europa, enquanto se difundia na Frana a moda de viagem Itlia, permitindo contemplao das obras, tornando familiares ao olhar as paisagens que inspiraram os escritores antigos e os artistas do sculo XVII. Nesse novo frisson surgido na Itlia, a costa de Npoles passa a ser uma das principais reas de visitantes devido ao sucesso do livro Eneida, poema pico latino escrito por Virglio no sculo I a.C., que conta a histria de Enias, um troiano, ancestral dos romanos, que, viajando por aquele litoral, descreve em seus versos a beleza da paisagem contemplativa do litoral napolitano. Portugal tambm se lana s aventuras martimas. Com 848 quilmetros de litoral, o povo portugus no poderia deixar de se familiarizar com as atividades nuticas. A importncia da vida martima na existncia econmica desse pas emerge desde o princpio de sua nacionalidade. Moraes (2000) ao citar os ensaios de Antnio Srgio de Sousa, importante intelectual e pensador portugus, defende a idia de que a pobreza agrcola impeliu os homens para o mar. Parece-nos caracterizar o Portugal medievo haver nele uma costa que se oferecia aberta atividade... Costa acolhedora aos navegadores estrangeiros (MORAES, 2000, p.122). Dessa forma, o vasto litoral tambm passava a implicar tambm em

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contatos, dando ao pas um certo cosmopolitismo precoce que parece marcar a formao portuguesa. Tal potencialidade martima, contudo s se substantiva quando se inscreve no quadro de interesses dos diferentes atores sociais em relao aventura martima (MORAES, 2000, p. 133). Assistindo-se a uma unificao dos distintos segmentos das classes dominantes no projeto expansionista portugus, unindo assim coroa, nobreza, clero e burguesia. (MORAES, 2000). Desde a tomada de Celta, em 1415, e a descoberta das ilhas da Madeira e das Canrias, Portugal marcava o incio da sua expanso territorial. PRIMEIRAS OCUPAES DA ZONA COSTEIRA NO BRASIL Muito antes do descobrimento, Tessler e Mahiques (2003) nos lembram que o litoral brasileiro foi ocupado e explorado pelo ser humano. Os inmeros sambaquis, presentes no litoral sul e sudeste, so testemunhos de que povos habitaram e exploraram os recursos alimentares de praias e outros ambientes costeiros. Porm, , a partir do perodo colonial, que se d a efetiva interveno humana sobre a linha da costa do Brasil. O litoral brasileiro foi povoado de forma descontnua, identificando-se zonas de adensamento e ncleos pontuais de assentamentos. No perodo colonial, formaram-se expressivos conjuntos de ocupaes do espao litorneo, alm de cidades porturias isoladas, como Belm, So Lus, Fortaleza e Vitria, Moraes (1999) enumera os quatro conjuntos mais expressivos dessa ocupao no Brasil, formados durante o perodo colonial, a saber: - Litoral oriental da zona da mata nordestina.

Zona produtora de acar, fixando a maior parte dos assentamentos coloniais no sculo do acar (1570-1670); - Recncavo baiano. Polarizada por Salvador, maior cidade brasileira at o final do sculo XVIII, sendo ponto de escala das rotas internacionais do imprio portugus; - Litoral fluminense. Em menor grau, polarizada pelo Rio de Janeiro, era zona de produo de abastecimento para as reas mineradores e de embarque dos produtos minerais daquela regio; - Litoral paulista. Restrita pelo litoral fluminense, polarizada por Santos/So Vicente, era articulada com o sistema paulistano no planalto. A ocupao da faixa litornea brasileira pauta-se, ento, pelas atividades porturias, o que d suporte ao modelo econmico primrio-exportador, expressando o papel do Brasil na diviso internacional do trabalho como produtor para o mercado externo. Muito embora tenham surgido nos primeiros trinta anos, ao longo do litoral, algumas feitorias (consideradas os embries de nossas primeiras cidades), eram estas to modestas como ncleos de povoamentos ou como aglomerados urbanos que prefervel admitir-se como real incio da urbanizao o momento em que se instituiu o regime das capitanias hereditrias, em 1532, quando surgem, oficialmente, as primeiras vilas e cidades (RODRIGUES, 1972). No decorrer do sculo XVI, criaram-se catorze vilas, entre as quais lembraramos a de So Vicente (1532), Porto Seguro (1535), Iguarau (1536), So Jorge de Ilhus (1536) e Olinda (1537). Ao lado das catorze vilas, foram criadas trs cidades: Salvador da Bahia de Todos os Santos (1549), So Sebastio do Rio de

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Janeiro (1565) e Filipia de Nossa Senhora das Neves (atual Joo Pessoa), em 1585 (RODRIGUES, 1972). A determinao colonial vai se inscrevendo nos padres de organizao do espao, na conformao da estrutura territorial, nos modos de apropriao da natureza e de usos dos seus recursos naturais, na fixao de valor ao solo e nas formas de relacionamento entre os lugares (MORAES, 2004). Todas elas, vilas e cidades, guardavam em comum, a posio martima que ocupavam devido ao fato de o colonizador ter chegado inicialmente nas novas terras por via martima, sendo a nica exceo, de ocupao litornea, So Paulo de Piratininga. Essa posio comum ao longo da orla litornea explicada pela necessidade de contatos com a metrpole e dos mltiplos obstculos que eram encontrados pelos povoadores quando se afastavam da costa: as escarpas do planalto, a floresta e principalmente a presena dos indgenas (tupis na baixada e os gs no planalto) (RODRIGUES, 1972, p. 2). Tambm Moraes (2000, p. 385) nos salienta a dificuldade da ocupao colonizadora no litoral brasileiro. Somente aps o trmino da Guerra do Au, no final do sculo XVII, o serto de fora estava liberado para a ocupao lusitana. Com isso, consolidava-se um espao de colonizao que abrangia o litoral e a hinterlndia contgua desde a Bahia at o Cear, conformando a zona core do territrio brasileiro de ento. vlida uma ressalva, apesar da ocupao do territrio brasileiro ter se dado da costa para o interior, no equivale a considerar que a zona litornea conheceu densa ocupao no perodo colonial. Foi, essencialmente, pontual, sendo as reas de adensamento restritas aos centros difusores internos.

O modo de ocupao com predominncia na zona litornea perdurou at o sculo XVIII. Com a penetrao no planalto empreendida pelo bandeirismo, a expanso pastoril no Nordeste e os avanos militares no Sul, a urbanizao libertou-se da orla martima. Assim, durante todo esse sculo, apesar das condies de desenvolvimento econmico da primeira metade dessa centria, os ncleos urbanos mantm um forte componente agrcola em suas constituies. O sistema de sesmarias e as atividades econmicas mais tpicas do perodo colonial (engenhos aucareiros e fazendas de criao) colaboraram para a fixao do homem no campo. Dessa forma, os homens desse perodo tinham averso vida urbana, preferindo viver no campo e s vindo aos centros urbanos a fim de assistirem a festejos e solenidades. A ausncia de riqueza mineral e a falta de base para uma organizao comercial levaram os donos das benfeitorias a se dedicar explorao agrcola. Como resultado, a lavoura, aproximadamente um sculo a contar de Martim Afonso, foi a nica fonte de riqueza explorada em todas as capitanias. Necessitando explorar o territrio brasileiro por meio da agricultura, os colonos lusos o fizeram mediante introduo de suas culturas tradicionais, bem como de outras culturas, j de carter tropical, que praticavam nas suas ilhas atlnticas. Dentre elas, a cana de acar, importada da ilha da Madeira, ganhou destaque, sendo a base da riqueza agrcola no perodo colonial. Paralelo a cultura da cana, desenvolveu-se, tambm, o pastoreio. Mesmo os latifundirios aucareiros no deixaram de ser tambm criadores de gado. Os currais invadiram o interior brasileiro, levando o povoamento s

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regies mais distantes da costa. Por fim, a minerao teve papel importante em fins do sculo XVII na ocupao territorial brasileira, provocando intenso afluxo demogrfico para o interior. Em suma, at o sculo XIX, a agricultura e a pecuria absorveram quase totalmente a populao do Brasil, deixando ao comrcio, industria e s demais atividades parcelas pequenas dos habitantes do pas. Na zona de costa, os brasileiros foram pouco alm da pesca rudimentar, prxima ao litoral, e da navegao de cabotagem (CAMINHA, 1979). Ocorreu, tambm, em territrio brasileiro, discursos fantsticos sobre a relao do mar como rea mantedora de animais ferozes e monstros. Como exemplo disso, temos a descrio do clssico livro de Frei Vicente Salvador sobre a Histria do Brasil, datado de 1627, a seguir: H tambm homens marinhos, que j foram vistos sair fora d'gua aps os ndios, e nela ho mortos alguns, que andavam pescando, mas no lhes comem mais que os olhos e nariz, por onde se conhece, que no foram tubares, porque tambm h muitos neste mar, que comem pernas e braos, e toda a carne. Na capitania de S. Vicente, na era de 1564, saiu uma noite um monstro marinho praia, o qual visto de um mancebo chamado Baltazar Ferreira, filho do capito, se foi a ele com uma espada, e levantando-se o peixe direito como um homem sobre as barbatanas do rabo lhe deu o mancebo uma estocada pela barriga, com que o derrubou, e tornando-se a levantar com a boca aberta para o tragar-lhe deu um altabaixo na cabea, com que o atordoou, e logo acudiram alguns escravos seus, que o acabaram de matar, ficando tambm o mancebo desmaiado, e quase morto, depois de haver tido tanto nimo. Era este

monstruoso peixe de 15 palmos de comprido, no tinha escama seno plo [...]. (SALVADOR, 1982, p. 14). [grifos nossos] Relatos parecidos na regio do Mocuripe, em Fortaleza, tambm descrita por Bezerra de Meneses: Nas noites de lua, cujos raios esbatendo-se nos alvos mrros de areia fazem da noite dia e do mar um lago azul semeado de scintilaes de prata, eu os tenho ouvido, sentado entre elles [os pescadores] nas jangadas, ao relento, contarem horrveis histrias de encantamento, de phantasmas, de vises, de luctas que tem sustentado com animaes desconhecidos e hediondos, dos quaes muitos tm sido victimas e nunca mais voltaram a terra do seu nascimento.(MENESES, 1902, p. 96). A figura mtica da sereia, no incio do sculo XX permeava a cultura popular nos mares de Mocuripe: As sereias com seus cantos maviosos prendem alguns por l, outros mais medrosos so arrebatados pelo rlo do mar. Que doce impresso no nos deixa n'alma a narrao das luzes multicores que apparecem e desapparecem correndo por cima das guas; das vozes, dos gemidos, dos assobios, dos solues que se ouvem por toda a parte a hora da meia noite; das mulheres vestidas de branco ou vestidas de negro que os acompanham na solido do oceano, doce luz do luar, chamando-os pelos nomes como se fossem conhecidas; dos pequenos barcos embandeirados, profusamente illuminados e tripolados por damas formosssimas, que cantam ao som de deliciosos instrumentos celesteaes harmonias de uma docura estranha e ineoriante, fazendo-os extasiar e

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esquecer o logar onde se acham; de mil assimbosas aventuras, scenas sobrenaturaes, coisas mysteriosas que dissem ter visto e ouvido (MENESES, 1902, p. 96). Tais discursos contriburam para a resistncia onda da ocupao da zona de costa no Brasil. Apesar da diversidade de formas com que o homem se relacionava com o mar, as aglomeraes urbanas concentradas ao longo da extensa costa brasileira tinham em comum o uso das faixas de praia para as atividades pesqueiras e porturias ou para o despejo de lixo, situao que permaneceu em muitas cidades at o incio do sculo XX (SCHRAMM, 2001, p. 27-28). O brasileiro atravessar dois sculos inteiros de apego terra firme, sem cogitar uma maior interao com o ambiente martimo. A mudana de pensamento deu-se, inicialmente,

Esse quadro ser alterado com a implementao de polticas de sade pblica e das obras urbansticas em meados do sculo XIX, resultando numa melhoria extraordinria das condies sanitrias, permitindo, ao mesmo tempo, a renovao dos centros urbanos e a insero dos bairros na estrutura citadina brasileira (REIS, 1994, p. 17). no despertar desse novo sculo que a sociedade brasileira passa a vislumbrar a zona costeira como rea residencial e de lazer. Paulo Linhares, no seu livro Cidade de gua e Sal (1992) apresenta o percurso desenvolvido desses novos usos do ambiente litorneo at sua chegada em Fortaleza: originada na Frana (Deauville, Biarritz, Trouville), espalha-se pelo restante da Europa at posteriormente desembarcar na Amrica do Sul, seguindo o trajeto pelo Chile (Via del Mar), Uruguai (Punta del Leste) e, por fim, o Brasil, no Rio de Janeiro (Leme, Copacabana, Ipanema), difundindo-se pelo restante do pas. Apesar da ponderao engendrada por Linhares de um processo evolutivo de valorizao dos espaos litorneos pelo mundo, interessante perceber o mapeamento da distribuio que tais prticas vo desempenhar nos diversos espaos costeiros. a partir desse perodo que o ambiente litorneo passa a tomar uma nova configurao na sociedade brasileira. O mar passa a ser usado para esportes nuticos, como remo e natao, como forma de lazer, com as caminhadas na praia e os j referidos banhos de mar, e como forma de veraneio, com os bangals surgindo por vrios pontos da orla brasileira. CONSIDERAES FINAIS Tomamos agora uma nova configurao para o litoral, com novas funes e interesses. A

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segundo Gaspar (2005), quando comeou a se pensar o mar em termos medicinais. Com uma inflamao na perna, provocada pela picada de um carrapato, Dom Joo VI, enfiado dentro de um caixote, foi o pioneiro europeu (com histria relatada) a se arriscar a mergulhar nas guas cariocas. Surge em territrio nacional, nas primeiras dcadas do sculo XIX, portanto, esse novo frisson de transformar a praia numa espcie de hospital, com destaque para tratamentos de problemas respiratrios. Para tanto, havia um cdigo de tica em algumas cidades. No Rio de Janeiro, por exemplo surge o Dicionrio de Sciencias Eclesisticas, de 1760, recomendando o "uso do banho, desde que no se o tome por volpia. Permitir-se-o banhos aos doentes todas as vezes que se julgar necessrio, mas aos de boa sade, em especial aos jovens, tais banhos devem ser concedidos muito raramente Gaspar (2005, p.57).

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Iar velas: algumas consideraes sobre as venturas na relao entre o homem e o mar Fbio de Oliveira Matos; Fbio Perdigo Vasconcelos

incluso do litoral nos projetos citadinos ocorre de modo tardio: em Fortaleza, por exemplo, o primeiro plano a destacar o novo perfil litorneo o de Saboya Ribeiro, em 1947. Tal fato gera a configurao de um litoral que na atualidade fruto de conflitos e preocupaes. Das primeiras incurses entre o homem e o mar surge na atualidade a crise desse duo. Partindo-se desse prisma emerge a preocupao de estudiosos no estudo do ambiente litorneo, interessados na problemtica do uso e da ocupao das fachadas martimas (BOUDOU, 2001, p. 71), a fim de compreender a importncia do impacto potencial do mar sobre a sociedade. Nessa nova onda se props at mesmo a mudana etimolgica da Geografia para se buscar o alcance do estudo do mar: A Geografia pretende estudar, investigar... e ajudar a compreender a superfcie do globo terrestre, a face da terra, a distribuio dos seus habitantes, suas inter-relaes... etc. A etimologia revela-nos que a palavra geografia vem de duas razes gregas que significam descrio da terra; mais lgico seria, portanto, usar a expresso talassografia, ou seja, thalassa (mar) + grapheim (descrio). (BOUDOU, 2001, p. 71) Ultrapassamos (ou no) a barreira do temor pelo oceano da Idade Mdia e passamos a ocupar incansavelmente nossa costa, mesmo sem possuir o domnio sobre tal ambiente. Na atualidade, alm de influenciar na distribuio espacial da humanidade, j que os maiores focos de concentrao populacional so martimos, as zonas de costa influenciam na distribuio espacial das atividades urbanas. O papel secundarizado que o ambiente costeiro tomou pela histria da ocupao das

sociedades humanas gera suas conseqncias na atualidade. hora de iar velas e levantar ncora, pois venturas complexas delineiam-se no presente (e no futuro) da ocupao social nas zonas de costa. NOTAS
i

Doutorando em Geografia pela Universidade

Federal do Cear. E-mail: fabiomoria@yahoo.com.br


ii

Professor da Universidade Estadual do

Cear. Ps-Doutorado pela Universidade de Nantes (Frana). E-mail: perdigao@uece.br


1

Sobre o Planisfrio de Cantino, Faria (2008)

afirma que foi elaborado por um cartgrafo portugus annimo, que se baseou no padro real. O trabalho foi realizado mediante suborno praticado por Alberto Cantino, agente italiano, a servio de Hrcules d'Este, Duque de Ferrara, que por ele pagou 12 ducados de ouro. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BIBLIA Sagrada. So Paulo: Edies Paulinas, 1982. BORGES, Jorge Luis. El Otro, El Mismo. Buenos Aires: Emece, 1969. BOUDOU, Jean-Louis. Em Favor da Talassografia. In: Geografares, Vitria, Volume 02, 2001, p. 71-75. CAMINHA, Joo Carlos. Histria martima. Rio de Janeiro: BIBLIEX, 1979. CORBIN, Alain. O Territrio do vazio: a praia e o imaginrio ocidental. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. DANTAS, Eustgio Wanderley Correia. O mar e o martimo nos trpicos. In: Geousp. So Paulo, v. 15, n. 1, p. 63-76, 2004. DIEGUES, Antnio Carlos. Ilhas e Mares: simbolismo e imaginrio. So Paulo: Hucitec, 1998. FARIA, Maria Dulce de. Representao Cartogrfica no Brasil Colonial na Biblioteca da

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