SOBRE A "CARTA AO PAI" de F.

Kafka

.."os prprios escitores criativos gostam de diminuir a distncia entre a sua classe e o homem comum, assegurando-nos com muita frequncia de que todos, no ntimo somos poetas, e de s com o ltimo homem morrer o ltimo poeta" Freud (1908{1907} ), ESB,vol IX, pg.147

J no incio da nossa vida psquica, apreendemos que o rigor da realidade nos pressiona a lutar por uma distribuio mais prazenteira de seus constituintes. O ensino freudiano diz que o brincar infantil, uma expresso dosprimeiros sinais de atividade imaginativa, almeja amadurecimento a realidade so distintos mas mantm entre elesum elo. Com o O prazer desaparecido no fantasiar adulto, criadouro dos chamadosdevaneios. Mas, diferentemente da brincadeira que explcita, a fantasia que surge mais tarde tende uma realizao de desejo da qualpreferese no falar. J o brincar, objetiva igualmente uma satisfao com a diferena de que c laro, exibido. Provavelmente, deve ser esta a razo pela qual, vai nos dizer Freud, temos mais fcil acesso s motivaes dobrinquedo infantil do que quelas implica remetido da fantasia adulta. A passagem da fantasia para um devaneio, num trabalho psquico originado em motivao presente, determinando um forte desejo atual. Este, a ser escondida . O fantasiar uma tentativa de corrigir uma insatisfao, ou ainda, ser o de-leite. O traz encerramento

uma gradativa diminuio desta atividade at sua coagulao. Para a criana, o brincar e dos jogos infantis estes so perdidos junto com esta maneira de encontrar satisfao. de algum jeito reencontrado

uma lembrana passada para um momento em que este voto foi Do inventor da psicanlise, o mesmo que preenche Aseriedade de

realizado.

Cria-

se a uma prospeco para um futuro aonde o desejo se realizar (Freud,1908[1907]). sabemos que o material utilizado pelo escritor nossas fantasias, sonhos e devaneios: uma brincadeira dar

aquele que se encontra nas engrenagens do desejo a demandar realizao. o tom da criatividade do mesmo modo que o mundo fantstico do escritor aplicado prenhe de emoo. A nomeao dos objetos sensveis nas formas literrias, tais como, a peateatral, a criao potica . o ator, Tendo isto posto, etc., podemos examinar o que tem aponta para a preservao determinada pela linguagem entre o brincar infantil e de conforme entre um escrito e um devaneio. Certamente que um bom romance, drama, tragdia ou qualquer outro gnero de constru o literria, est longe de um devaneio ingnuo, de uma busca de satisfao. Ou seja, encontrando-se nele originou-se o aspecto em que a criatividade de um escritor pde construir, com aquilo que emanou da mesma fonte de onde brotaram suas fantasias. O objeto de nosso ttulo foi escolhido por se referir a um texto que em princpio no teria aspiraes literrias, na medida em que se tratava de uma comunicao intensionando esclarecimentos, portadora de um endereocerto. Aqueles que comentaram este escrito, redigido, Kafka, e as 2004), F observaram que sua bem cuidada e grande letra em que foi poucas correes ( Carta ao Pai / um manuscrito de 1919, com cerca de cem pginas, em uma poca em que a carreira literria do autor, qu e jamais obtivera grandes destaques, encontrava-se em ponto morto. de se notar que suas obras maisconhecidas, que alcanaram um grande brilho pstumo, A metamorfose e O processo j se encontravam publicadas. Um dos grandes temas da obra de De acordo com Walter O escritor tcheco comea a "Carta" com uma impressionante declarao do quanto possudo pelo medo de um pa Benjamin Kafka, e a autoridade paterna, 36 anos de idade. Elias Canetti por ele enfrentado neste documento, feito aos apontavam para uma inteno efetiva de envia-la ao pai.

( idem), estudiosos da obra kafkiana um texto inegvelmente auto-biogrfico.

i, medo esse que "ultrapassa de longe sua memria e seu entendimento". Sua motivao declarada deescrever tal carta de uma tentativa de aproximao com esta to temida e formidvel criatura. Seus argumentos so garimpados em um lugar situado alm da ca pacidade de lembrana ou compreenso. Lugar aquele, l aonde ele pensa e no . O fio do desejo costura As palavras movem-se referidas no papel, o texto, que desliza pelo olhar do leitor, dando relevo a um misto de frustrao e nostalgia, inferioridade e a num entrelace feito de passado, presente e futuro. a um sentimento de

uma fragorosa barragem imposta pelo pai, que de acordo com este endereamentomanus crito quase aborta o deslocamento do protagonista na direo do seu vir-aser. Este encontra-se na carta, ora como sofredor passivo, ora como espectador ou ainda num torturante aml gama com este pai. Chamaa ateno com que pertinncia ao discurso psicanaltico refe re-se a figura paterna, numa poca em que a psicanlise alvorecia. Conta, pois, e uma as Sai da entrada do Pai simblico, que sustenta a substituio da coisa pela palavra, recusa de sair do lugar do Pai-Deus. Kafka com vemencia fala de

de um pai real que se nega a assumir sua falta em relao prtica desta funo, na sua desesperada procura por um caminho que lhe fornea necessrias condies, um mnimo para se constituir, para poder passar sem o pai. a descrever intensos sentimentos de fragilidade, inferioridade, fantasias incestuosas, hostilidade parricida, culpa e a presena de umpavor constante. Em sua viagem epistolar o autor , no momento em que escreve, se diz "um homem dbil, amedrontado, hesitante e inquieto" que espera alcanar, atravs desta carta, "algo prximo da verdade que possa

tranqlizar um pouco a ele e ao pai, tornando a vida e a morte mais fcil para ambos." Podemos considerar que Kafka em sua Carta no era movido por pretenses literrias. Queria ser ouvido pelo pai. Entrega a missiva a sua me que ...com palavras bondosas ela a devolve... (ib idem). Porm ele vai diz que uma apresentando sabedefende em um tribunal, ficando com a carta e, em comentrios manuscritos, carta de advogado, como de algum que se

uma volumosa lista de erros cometidos pelo pai na sua educao (idem). Porm, em). Valor este, que no se mostra a evoquemos em continuidade J.Derrida quando, na abertura do seu livro a Farmcia de uma leitura superficial.

se que este manuscrito alcanou um alto valor esttico enquanto documento literrio (id A ttulo de exemplo, a Plato (1997),

adverte que um texto s pode ser aceito como tal, ao primeiro olhar a lei de sua composio e

se

oculta

a regra de seu jogo. Ou seja, quetanto esta lei como esta regra no so rigorosamente perceptveis a partir de uma simples apresentao. Para que um texto se d a conhecer, h que se ir alm de sua superfcie. possibilidade, quando inevitvel, de acrescentar um fio sua textura. Acrescentar aqui, no sendo outra coisa do que ordi nriamente se chama de fazer a leitura, a tentativa de enxergaraonde se uma leitura, que movimenta este ensaio. Vamos partir da premissa de que as palavras do autor tecem um pano com fios autobiogrficos. Ora, cientfico. uma Podemos dizer com Bakhtin auto-biografia (2003 a pode ser uma compilao de informaes sobre si mesmo de cunho prtico ou histrico) que a no encontraremos qualquer propsito artstico-biogrfico. Bem, Carta apesar de um endereo certo e um objetivo explicitado, sem sombra de dvida uma obra literria. Nesta, a partir de suas lembranas do passado, Kafka movimenta inmeras vezes um outro cujas nuances idealizadas a ele mesmo. produz um entrelaamento com a estrutura formal do que narra, no papel representado por um ator e ainda que no se ponha como heri de sua vida, toma parte dela os, (Bakhtin, 2003). Quando aquele queconta toma para ele as formas de perceber os valores dos outr termina por vestir a roupa da personagem. vai Nestes escritos biogrficos, aquele que escreve as palavras daqueles que lhe so caros, quando revelam sua origem, infncia, vida familiar e social. O que confere valor artstico narrativa a superao da palavra quando se transforma paraexpressar o mundo dos outros e a maneira do autor relacionar-se com este mundo. Ainda com Bakhtin, nos autorizamos a dizer que o estilo artstico no trabalha com palavras mas com elementos do mundo, com valoresdo mundo e da vida (idem,p. 180). A propsito disto, de W Benjamim vai dizer que todos os livros do Kafka so narrativas grvidas recordam situando-se Ao contar sobre sua vida pela via do dizer como os outros so para ele, a contribuio daquele que l. produz o prazer de Tem que nele meter as mos sem recuarda

tomando conhecimento da histria da sua vida atravs dastintas emotivas que colorem

uma moral que jamais do luz (Carta ao Pai/F Kafka,2004 pg 11).

Passando

leitura do escrito,

perguntamos por que esta

sofrida queixa e

os penosos sentimentos de A estes provveisobstculos para uma leitura, narrador enquanto intimidado ou envergonhado

uma profunda intimidade no causam acrescentem-se aqueles do

uma repulsa, indiferena ou um insuportvel mal-estar no leitor?

de expor suas entranhas desta maneira. Ainda porque, com o diz Freud (1908[1907]), o que pode causar repulsa a barreira entre o eu do escritor e o do leitor. O que vai se verificar que a e movimento provocado pela aocriativa do escritor incidindo sobre a intimidade potica daquele qu e o l. Com esta aproximao, cria-se um espao entre um e outro, como que levando a uma coabitao de linguagens, estabelecendo desta maneira, ascondies de ponha se experimentar o texto. Como esta separao entre escritor e leitor se estreita, prova a excelncia de uma escrita? Talvez pelo prazer destilado atravs de um humor peculiar como no caso de Kafka, que se eo desuas associaes cedida Pierre Dumayet,2002). Ou ainda, fazendo com que a tessitura da obra possa ganhar uma roupagem que suavize o carter egosta dos devaneios do escritor aos olhos do leitor. O primeiro, com isto, de uma certa maneira alicia o segundo naapresentao de suas fantasias, encontramos a, contemplandoo humor e o com um prazer esttico ( ou formal). Ou seja, m e ooutro. Barthes (1999) vai dizer que, sobre o prazer do texto, nenhuma tese E ainda, possvel; apenas uma inspeo que, como o prazer, orpo irredutvel necessidade fisiolgica o inatingvel real ( Barthes, 2004). acaba depressa. dirige a um pai para que ele o Jamek e leia. Aqui talvez seja bom lembrar que, para o escritor, este pai nada mais que uma dir pena que desliza sobre o papel. (Vaclav possibilitando que se possibilidade do encontro narrador/escritor acontea com a diminuio da distncia entre os dois. Est

a seduo entre as manobras ou artifcios do verbo que visa a sutura do fosso entre o u

..que o prazer do texto irredutvel a seu funcionamento gramatical,como o prazer do c (idem,p.25).E, que, Continuandocom Barthes a literatura tenta atingir fazendo parecer que o leva a efeito de uma maneira sensata podemos enunciar que o prazer procura o lugar de uma perda, a vertigem que se apodera do sujeito no ntimo da fruio. A fenda do gozo e posse vai ser produzida

na enunciao e no no seguimento dosenunciados. o prazer do texto, se encarna

Escrevendo

de um outro jeito:

na fugacidade desse momento grvido

da sensatez de um desejo do impossvel, obstinao da escritura que toma conta da dupl a narrador/escritor ( Barthes, 2004 ). Este premio de estmulo ou prazer preliminar como nomeou Freud (1908[1907] ), o que leva ao gesto de virar a pgina a fim de reencontrar a satisfao que se evanesce. O inventor da psicanlise aponta ainda que o contentamento do ato de leitura pode ser d ecorrente do desmantelo obtido das tenses. Tenses estas a partir da leitura de provocadas por angstias ligadas quelas fantasias do leitor, assemelhadas doescritor. Acrescentemos inclusive que este efeito no seria uma carta simplria, feita de um rol de queixas e pedidos de explicaes. Mas sim, numa obra literria, aonde a satisfao o prprioefeito da arte potica operando Referncias bibliogrficas + Bakhtin, Mikhail: Esttica da criao verbal , So Paulo, Martins Fontes, 2003 Barthes, Roland : O prazer do texto ,So Paulo, Ed Perspectiva, 1999 -------------------- : Aula, So Paulo, Ed Cultrix, 2004 Dermayet, Pierre: Porquoi il faut lire Kafka in Magazinne littraire, n.415,dcembre 2002, Paris. Derrida, Jacques : A farmcia de Plato , So Paulo, Ed Iluminuras, 1997 Freud, S. Escritores criativos e devaneio (1908[1907]) ESB, vol IX, Rio de Janeiro, Imago,1976 Jamek, Vaclav. Les paradoxes de lhumour in Magazinne littraire, n.415, dcembre 2002, Paris. Kafka, F. Carta ao Pai ,Porto Alegre, L&PM,2004 Jos Durval Campelo C. de Albuquerque Psiquiatra e Psicanalista, membro da Sociedade de Psicanlise Iracy Doyle Rua Nascimento Silva, 470-casa; 22421-020 , Ipanema, Rio de Janeiro, RJ E.mail: jdurval@unisys.com.br ; Tel.: (21) 2287 4292