A Viso Budista do Universo

Lista de Frum | Siga Ups | Post Message | Voltar para Tpicos Tpico | Em resposta a Postado por Glenn em 27 de maro, 2004 03:09:36 UTC Ningum criou o universo, o universo a existncia sem comeo e sem fim, com infinito espao-tempo. "O Deus que criou o mundo." - Os budistas tm um problema com isso, porque vemos o mundo como parte de um cosmos que pelo menos to grande como a que ensinou pela cincia moderna e, alm disso, acreditamos que esse universo inclui domnios que transcendem o universo fsico. Alm disso, este universo acreditado para levantar-se e cair de acordo com causas e condies em um processo rtmico que leva bilhes de anos para percorrer apenas um ciclo. Isto semelhante idia moderna e cientfica de um grande estrondo e, em seguida, um big crunch, exceto que o budismo ensina que o universo se expande e contrai repetidamente ao longo de eras incontveis. O Buda tambm ensinou que no devemos nos preocupar com especulaes sobre o incio ou final final deste processo (assumindo que este processo no princpio e fim), mas devemos nos concentrar em assumir a responsabilidade por nossas vidas e se esforam para extinguir o sofrimento por viver uma vida nobre caracterizado por qualidades como a bondade, compaixo, alegria, generosidade, paz, fora e pacincia para citar alguns. Para se envolver em especulaes cosmolgicas infrutferas, em vez de trabalhar na questo prtica de sofrimento e libertao do sofrimento seria como levar um tiro e sangrando at a morte enquanto se recusar a ir para o hospital para tratamento at que voc sabia que atirou em voc, por que eles atiraram voc, que tipo de arma que eles usaram, que tipo de bala, etc .. Ento, a prioridade deve ser para resolver nossa condio humana real e no especular sobre o incio ou o fim do universo. Assim, a partir dessa perspectiva, se Deus criou o universo ou no, ainda estamos diante do sofrimento e de suas causas, e temos de fazer algo sobre isso atravs da aprendizagem que constitui uma vida nobre e ento encontrar uma maneira de viver uma vida assim. Alm da prioridade de lidar com questes reais versus especulao cosmolgica, o Budismo tambm ensina que todas as coisas surgem e cessam dependendo de causas e condies. Quando dizemos que tudo "vazio", no queremos dizer que as coisas no existem. O que queremos dizer que as coisas so sempre elementos de um processo de mudana e interdependncia. Quando aprendemos a ver as coisas como processos e no como isolados objetos finitos, ento vamos ver que falar de algo que est sendo "criado" ou "destrudo" s verdade convencionalmente. A rede de causas e condies que trazem qualquer "coisa" em existncia na verdade um processo sem fim, sem limites.Portanto, neste sentido, o budismo nunca fala de "criao" ou "destruio", "nascimento" ou "morte", "aparncia" ou "desaparecimento", porque essa forma de falar de coisas perde o infinito carter aberto e inclusivo do processo que a realidade por trs das "coisas" que ns percebemos e tentar entender. Isso vale para cadeiras, pessoas, planetas ou universos. Esta a outra razo pela qual o budismo no fala de uma criao ou de um Criador, porque a realidade da vida, o universo e tudo desafia tais conceitos. H tambm a contradio inerente ao insistir que deve haver um Deus que causou o universo, porque tudo precisa ter uma causa, mas insistindo que Deus uma exceo regra de que tudo deve ter uma causa. Ou deve-se insistir que tudo tem uma causa, incluindo Deus, ou preciso admitir que as coisas nem sempre precisam causas e, portanto, voc no pode insistir que o mundo ou o universo deve ter uma causa. Este dilema lgica outra razo pela qual o budismo no fala de uma criao ou de um Criador.
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