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Professoras:
Flayvania Rodrigues
Zilnete Saraiva
SUMÁRIO
CONTEÚDOS - 1º BIMESTRE
ASSUNTO 1: Finitude Humana...........................................................................................9
ASSUNTO 2: O sentido da vida.........................................................................................16
ASSUNTO 3: Concepções de vida e morte em diferentes tradições religiosas.................20
ASSUNTO 4: Concepções de vida e morte em diferentes filosofias de vida.....................24
ASSUNTO 5: Concepções de vida e morte em diferentes tradições religiosas e celebrações...27
CONTEÚDOS - 2º BIMESTRE
ASSUNTO 6: Direitos Humanos e Cidadania.....................................................................30
ASSUNTO 7: Religião e valorização da vida......................................................................35
ASSUNTO 8: Respeito à vida e a dignidade humana........................................................40
ASSUNTO 9: A influência da mídia na expressão de valorização e desrespeito a vida...45
ASSUNTO 10: Mitos de origem da vida............................................................................48
CONTEÚDOS - 3º BIMESTRE
ASSUNTO 11: Ritos fúnebres.............................................................................................53
ASSUNTO 12: A imortalidade nas diferentes tradições religiosas.................................................60
ASSUNTO 13: Construção de identidades: princípios éticos e morais...............................64
ASSUNTO 14: Ações que promovem a cultura de paz......................................................67
ASSUNTO 15: O diálogo inter-religioso e a construção da paz.........................................72
CONTEÚDOS - 4º BIMESTRE
ASSUNTO 16: Princípios e valores éticos..........................................................................75
ASSUNTO 17: Valores éticos e sociedade.........................................................................81
ASSUNTO 18: Elaboração de projetos de vida..................................................................84
ASSUNTO 19: Projeto de vida: o autoconhecimento.........................................................88
ASSUNTO 20: Religião e projeto de vida...........................................................................93
REFERÊNCIAS...................................................................................................................99
1
A importância do Ensino Religioso no Ensino Fundamental
19 de maio de 2021 - 11:55 publicado por: Maria Eliza Fernandes da Silva
2
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS
3
HABILIDADES
(EF09ER01) Analisar princípios e orientações para o cuidado da vida e nas diversas tradições
religiosas e filosofias de vida.
(EF09ER02) Discutir as diferentes expressões de valorização e de desrespeito à vida, por meio da
análise de matérias nas diferentes mídias.
(EF09ER03) Identifcar sentidos do viver e do morrer em diferentes tradições religiosas, através do
estudo de mitos fundantes.
(EF09ER04) Identifcar concepções de vida e morte em diferentes tradições religiosas e filosofias
de vida, por meio da análise de diferentes ritos fúnebres.
(EF09ER05) Analisar as diferentes ideias de imortalidade elaboradas pelas tradições religiosas
(ancestralidade, reencarnação, transmigração e ressurreição).
(EF09ER06) Reconhecer a coexistência como uma atitude ética de respeito à vida e à dignidade
humana.
(EF09ER07) Identifcar princípios éticos (familiares, religiosos e culturais) que possam alicerçar a
construção de projetos de vida.
(EF09ER08) Construir projetos de vida assentados em princípios e valores éticos.
4
PROPOSTA DIDÁTICA
SECRETARIA MUNICIPAL DA EDUCAÇÃO DE CHOROZINHO
PROPOSTA DIDÁTICA E DISTRIBUIÇÃO DOS CONTEÚDOS
ÁREA DE CONHECIMENTO: Ensino Religioso
COORDENADORA DE ENSINO: Graça Santiago EQUIPE
PEDAGÓGICA: Flayvania Rodrigues / Zilnete Saraiva
Ensino Religioso
Habilidades prioritárias de acordo com a OCPC (Orientações Curriculares Prioritárias do Ceará).
9º ANO – 1º BIMESTRE
COMPETÊNCIA ESPECÍFICA
UNIDADE OBJETOS DE
ASSUNTO HABILIDADES DO COMPONENTE
TEMÁTICA CONHECIMENTO
CURRICULAR
(EF09ER01) Analisar
5. Analisar as relações entre as
princípios e orientações
tradições religiosas e os campos
1 – Finitude Crenças religiosas Imanência e para o cuidado da vida e
da cultura, da política, da
Humana e filosofias de vida transcendência nas diversas tradições
economia, da saúde, da ciência,
religiosas e filosofias de
da tecnologia e do meio ambiente
vida
(EF09ER01) Analisar
5. Analisar as relações entre as
princípios e orientações
2 – O sentido tradições religiosas e os campos
Crenças religiosas Imanência e para o cuidado da vida e
da vida da cultura, da política, da
e filosofias de vida transcendência nas diversas tradições
economia, da saúde, da ciência,
religiosas e filosofias de
da tecnologia e do meio ambiente
vida
(EF09ER03) Identificar
3 - Concepções 5. Analisar as relações entre as
sentidos do viver e do
de vida e morte tradições religiosas e os campos
Crenças religiosas morrer em diferentes
em diferentes Vida e morte da cultura, da política, da
e filosofias de vida tradições religiosas,
tradições economia, da saúde, da ciência,
através do estudo de mitos
religiosas. da tecnologia e do meio ambiente
fundantes.
(EF09ER03) Identificar
4 - Concepções 5. Analisar as relações entre as
sentidos do viver e do
de vida e morte tradições religiosas e os campos
Crenças religiosas morrer em diferentes
em diferentes Vida e morte da cultura, da política, da
e filosofias de vida tradições religiosas,
filosofias de economia, da saúde, da ciência,
através do estudo de mitos
vida. da tecnologia e do meio ambiente
fundantes.
5 - Concepções (EF09ER03) Identificar
5. Analisar as relações entre as
de vida e morte sentidos do viver e do
tradições religiosas e os campos
em diferentes Crenças religiosas morrer em diferentes
Vida e morte da cultura, da política, da
tradições e filosofias de vida tradições religiosas,
economia, da saúde, da ciência,
religiosas e através do estudo de mitos
da tecnologia e do meio ambiente
celebrações. fundantes.
5
SECRETARIA MUNICIPAL DA EDUCAÇÃO DE CHOROZINHO
PROPOSTA DIDÁTICA E DISTRIBUIÇÃO DOS CONTEÚDOS
ÁREA DE CONHECIMENTO: Ensino Religioso
COORDENADORA DE ENSINO: Graça Santiago EQUIPE
PEDAGÓGICA: Flayvania Rodrigues / Zilnete Saraiva
Ensino Religioso
Habilidades prioritárias de acordo com a OCPC (Orientações Curriculares Prioritárias do Ceará).
9º ANO – 2º BIMESTRE
UNIDADE OBJETOS DE COMPETÊNCIA ESPECÍFICA
ASSUNTO HABILIDADES
TEMÁTICA CONHECIMENTO DO COMPONENTE CURRICULAR
(EF09ER01) Analisar
5. Analisar as relações entre as
Crenças princípios e orientações
6 – Direitos tradições religiosas e os campos da
religiosas e Imanência e para o cuidado da vida e
Humanos e cultura, da política, da economia, da
filosofias de transcendência nas diversas tradições
Cidadania saúde, da ciência, da tecnologia e
vida religiosas e filosofias de
do meio ambiente.
vida
6. Debater, problematizar e
(EF09ER02) Discutir as
posicionar-se frente aos discursos e
diferentes expressões de
7 – Religião e Crenças práticas de intolerância,
valorização e de
valorização da religiosas e Imanência e discriminação e violência de cunho
desrespeito à vida, por
vida filosofias de transcendência religioso, de modo a assegurar
meio da análise de
vida os direitos humanos no constante
matérias nas diferentes
exercício da cidadania e da cultura
mídias.
de paz.
6. Debater, problematizar e
(EF09ER02) Discutir as
posicionar-se frente aos discursos e
diferentes expressões de
8 – Respeito à Crenças práticas de intolerância,
valorização e de
vida e a religiosas e Imanência e discriminação e violência de cunho
desrespeito à vida, por
dignidade filosofias de transcendência religioso, de modo a assegurar
meio da análise de
humana vida os direitos humanos no constante
matérias nas diferentes
exercício da cidadania e da cultura
mídias.
de paz.
6. Debater, problematizar e
(EF09ER02) Discutir as
9 – A influência posicionar-se frente aos discursos e
diferentes expressões de
da mídia na Crenças práticas de intolerância,
valorização e de
expressão de religiosas e Imanência e discriminação e violência de cunho
desrespeito à vida, por
valorização e filosofias de transcendência religioso, de modo a assegurar
meio da análise de
desrespeito a vida os direitos humanos no constante
matérias nas diferentes
vida exercício da cidadania e da cultura
mídias.
de paz.
(EF09ER03) Identificar
5. Analisar as relações entre as
Crenças sentidos do viver e do
tradições religiosas e os campos da
10 – Mitos de religiosas e morrer em diferentes
Vida e morte cultura, da política, da economia, da
origem da vida filosofias de tradições religiosas,
saúde, da ciência, da tecnologia e
vida através do estudo de
do meio ambiente.
mitos fundantes.
6
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PROPOSTA DIDÁTICA E DISTRIBUIÇÃO DOS CONTEÚDOS
ÁREA DE CONHECIMENTO: Ensino Religioso
COORDENADORA DE ENSINO: Graça Santiago EQUIPE
PEDAGÓGICA: Flayvania Rodrigues / Zilnete Saraiva
Ensino Religioso
Habilidades prioritárias de acordo com a OCPC (Orientações Curriculares Prioritárias do Ceará).
9º ANO – 3º BIMESTRE
COMPETÊNCIA ESPECÍFICA
UNIDADE OBJETOS DE
ASSUNTO HABILIDADES DO COMPONENTE
TEMÁTICA CONHECIMENTO
CURRICULAR
(EF09ER04) Identificar
5. Analisar as relações entre as
Crenças concepções de vida e morte em
tradições religiosas e os campos
11 – Ritos religiosas e diferentes tradições religiosas e
Vida e morte da cultura, da política, da
fúnebres filosofias de filosofias de vida, por meio da
economia, da saúde, da ciência,
vida análise de diferentes ritos
da tecnologia e do meio ambiente.
fúnebres.
(EF09ER05) Analisar as
5. Analisar as relações entre as
12 – A Crenças diferentes ideias de imortalidade
tradições religiosas e os campos
imortalidade religiosas e elaboradas pelas tradições
Vida e morte da cultura, da política, da
nas tradições filosofias de religiosas (ancestralidade,
economia, da saúde, da ciência,
religiosas. vida reencarnação, transmigração e
da tecnologia e do meio ambiente.
ressurreição).
6. Debater, problematizar e
posicionar-se frente aos discursos
13 -Construção
Crenças (EF09ER06) Reconhecer a e práticas de intolerância,
de identidades:
religiosas e Princípios e coexistência como uma atitude discriminação e violência de cunho
princípios
filosofias de valores éticos ética de respeito à vida e à religioso, de modo a assegurar
éticos e
vida dignidade humana. os direitos humanos no constante
morais.
exercício da cidadania e da cultura
de paz.
6. Debater, problematizar e
posicionar-se frente aos discursos
Crenças (EF09ER06) Reconhecer a e práticas de intolerância,
14 – Ações que
religiosas e Princípios e coexistência como uma atitude discriminação e violência de cunho
promovem a
filosofias de valores éticos ética de respeito à vida e à religioso, de modo a assegurar
cultura de paz.
vida dignidade humana. os direitos humanos no constante
exercício da cidadania e da cultura
de paz.
6. Debater, problematizar e
posicionar-se frente aos discursos
15 – O diálogo Crenças (EF09ER06) Reconhecer a e práticas de intolerância,
inter-religioso religiosas e Princípios e coexistência como uma atitude discriminação e violência de cunho
e a construção filosofias de valores éticos ética de respeito à vida e à religioso, de modo a assegurar
da paz. vida dignidade humana. os direitos humanos no constante
exercício da cidadania e da cultura
de paz.
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SECRETARIA MUNICIPAL DA EDUCAÇÃO DE CHOROZINHO
PROPOSTA DIDÁTICA E DISTRIBUIÇÃO DOS CONTEÚDOS
ÁREA DE CONHECIMENTO: Ensino Religioso
COORDENADORA DE ENSINO: Graça Santiago EQUIPE
PEDAGÓGICA: Flayvania Rodrigues / Zilnete Saraiva
Ensino Religioso
Habilidades prioritárias de acordo com a OCPC (Orientações Curriculares Prioritárias do Ceará).
9º ANO – 4º BIMESTRE
UNIDADE OBJETOS DE COMPETÊNCIA ESPECÍFICA
ASSUNTO HABILIDADES
TEMÁTICA CONHECIMENTO DO COMPONENTE CURRICULAR
6. Debater, problematizar e
(EF09ER06) Reconhecer posicionar-se frente aos discursos e
Crenças
a coexistência como uma práticas de intolerância, discriminação
16 – Princípios e religiosas e Princípios e valores
atitude ética de respeito à e violência de cunho religioso, de
valores éticos. filosofias de éticos
vida e à dignidade modo a assegurar os direitos
vida
humana. humanos no constante exercício da
cidadania e da cultura de paz.
6. Debater, problematizar e
(EF09ER07) Identificar
posicionar-se frente aos discursos e
Crenças princípios éticos
17 – Valores práticas de intolerância, discriminação
religiosas e Princípios e valores (familiares, religiosos e
éticos e e violência de cunho religioso, de
filosofias de éticos culturais) que possam
sociedade. modo a assegurar os direitos
vida alicerçar a construção de
humanos no constante exercício da
projetos de vida.
cidadania e da cultura de paz.
6. Debater, problematizar e
posicionar-se frente aos discursos e
Crenças .(EF09ER08) Construir
18 – Elaboração práticas de intolerância, discriminação
religiosas e Princípios e valores projetos de vida
de projetos de e violência de cunho religioso, de
filosofias de éticos assentados em princípios
vida. modo a assegurar os direitos
vida e valores éticos.
humanos no constante exercício da
cidadania e da cultura de paz.
6. Debater, problematizar e
posicionar-se frente aos discursos e
19 – Projeto de Crenças .(EF09ER08) Construir
práticas de intolerância, discriminação
vida: o religiosas e Princípios e valores projetos de vida
e violência de cunho religioso, de
autoconhecimen filosofias de éticos assentados em princípios
modo a assegurar os direitos
to. vida e valores éticos.
humanos no constante exercício da
cidadania e da cultura de paz.
6. Debater, problematizar e
posicionar-se frente aos discursos e
Crenças .(EF09ER08) Construir
práticas de intolerância, discriminação
20 – Religião e religiosas e Princípios e valores projetos de vida
e violência de cunho religioso, de
projeto de vida. filosofias de éticos assentados em princípios
modo a assegurar os direitos
vida e valores éticos.
humanos no constante exercício da
cidadania e da cultura de paz.
8
SECRETARIA MUNICIPAL DA EDUCAÇÃO DE CHOROZINHO
Componente Curricular: Ensino Religioso
Aluno (a): _____________________________________________________________________________ nº______
Professor (a): __________________________ 9º Ano Turma: ______ Turno:__________ Data:____/____/____
ASSUNTO 1
Finitude Humana
As religiões ajudam o homem a enfrentar inquietações para as quais a ciência não tem respostas ainda ou para as
quais as repostas da ciência não são suficientes. A morte de um ente querido é uma das piores dores que um ser humano
pode sentir. Vivenciar o luto é imprescindível para suportar tanto sofrimento e fazer ressurgir um novo viver. Muitas
pessoas já passaram por esse dilema ou ainda vão passar. Portanto, é importante todos estarem preparados a lidar com
a morte, embora nunca aceitamos, talvez porque nós fomos feitos para viver e não morrer.
VIDA E MORTE
De onde viemos e para onde vamos são dois grandes questionamentos que perseguem a humanidade, a filosofia e a
ciência há séculos. E, para muitos, são incógnitas que só têm resposta nas religiões. A fé funciona como um ponto de
apoio para saber lidar com dúvidas e, principalmente, com as perdas. A relação entre morte e vida sempre foi e será
muito estreita. Mesmo com dogmas distintos, todas as religiões pregam coisas boas como o amor ao próximo e a paz. E
viver dessa forma garante uma “boa partida” para cada um, independente da crença.
BUDISMO
O Budismo prega o renascimento ou reencarnação. Após a morte, o espírito volta em outros corpos, subindo ou
descendo na escala dos seres vivos (homens ou animais), de acordo com a sua própria conduta. O ciclo de mortes e
renascimentos permanece até que o espírito liberte - se do carma (ações que deixam marcas e que estabelece uma lei
de causas e efeitos). A depender do seu carma, a pessoa pode renascer em seis mundos distintos: reinos celestiais,
reinos humanos, reinos animais, espíritos guerreiros, espíritos insaciáveis e reinos infernais.
Estes determinam a Roda de Samsara, ou seja, o transmigrar incessante de um mundo a outro, ora feliz e angelical, ora
sofrendo terríveis torturas, brigando e reclamando. Em qualquer um destes estágios as pessoas estão sujeitas a
transformações.
9
De acordo com o Livro Tibetano da Morte, existem 49 etapas, ou 49 dias, após a morte. Os monges oram para que
as pessoas atinjam a Terra Pura - lugar de paz, tranquilidade e sabedoria iluminada - ou renasçam em níveis superiores.
Para libertar-se do carma e alcançar a iluminação ou o Nirvana, o ciclo ignorância, sede de viver e o apego às
coisas materiais deve ser abolido da mente dos homens. Para isso, a doutrina budista ensina a evitar o mal, praticar o
bem e purificar o pensamento. O leigo deve praticar três virtudes: fé, moral e benevolência. Para eles, todo ser humano
é iluminado, embora não tenha consciência disso.
HINDUÍSMO
A visão hindu de vida após a morte é centrada na ideia de reencarnação. Para os hinduístas, a alma se liga a este
mundo por meio de pensamentos, palavras e atitudes. Quando o corpo morre ocorre a transmigração. A alma passa para
o corpo de outra pessoa ou para um animal, a depender das nossas ações, pois a toda ação corresponde uma reação -
Lei do Carma. Enquanto não atingimos a libertação final - chama de moksha -, passamos continuamente por mortes e
renascimentos. Este ciclo é denominado Roda de Samsara, da qual só saímos após atingirmos a Iluminação.
No hinduísmo, a alma pode habitar 14 níveis planetários distintos (chamadosa Bhuvanas) dentro da existência
material, de acordo com seu nível de consciência. Quando se liberta, a alma retorna ao verdadeiro lar, um mundo onde
inexistem nascimentos e mortes.
Os hindus possuem crenças distintas, mas todas são baseadas na ideia de que a vida na Terra é parte de um
ciclo eterno de nascimentos, mortes e renascimentos.
Para o islamismo, Alá (Deus) criou o mundo e trará de volta a vida todos os mortos no último dia. As pessoas serão
julgadas e uma nova vida começará depois da avaliação divina. Esta vida seria então uma preparação para outra
existência, seja no céu ou no inferno.
Quando a pessoa morre, começa o primeiro dia da eternidade. Ao morrer, a alma fica aguardando o dia da
ressurreição (juízo final) para ser julgado pelo criador. O inferno está reservado para as almas 'desobedientes', que foram
desviadas por Satanás. No Alcorão, livro sagrado, ele é descrito como um lugar preto com fogo ardente, onde as pessoas
são castigadas permanentemente. Para o paraíso, vão as almas que obedeceram e seguiram a mensagem de Alah e as
tradições dos profetas (entre eles, os cinco principais: Noé, Abrão, Moisés, Jesus filho de Maria e Mohammed). No
Alcorão, o paraíso é descrito como um lugar com rios de leite, córregos de mel e outras belezas jamais vistas pelo
homem.
ESPIRITISMO
Defende a continuação da vida após a morte num novo plano espiritual ou pela reencarnação em outro corpo.
Aqueles que praticam o bem, evoluem mais rapidamente. Os que praticam o mal, recebem novas oportunidades de
melhoria através das inúmeras encarnações. Creem na eternidade da alma e na existência de Deus, mas não como
criador de pessoas boas ou más. Deus criou os espíritos simples e ignorantes, sem discernimento do bem e do mal.
Quem constrói o céu e o inferno é o próprio homem.
Pela teoria, todos os seres humanos são espíritos reencarnados na Terra para evoluir. A morte seria apenas a
passagem da alma do mundo físico para a sua verdadeira vida no mundo espiritual. E mesmo no paraíso, acredita-se
que o espírito esteja em constante evolução para o seu aperfeiçoamento moral.
As almas dos mortos ligam-se umas às outras, em famílias espirituais, guiadas pela sintonia entre elas.
Consequentemente, os lugares onde vivem possuem níveis vibratórios diferentes, sendo uns mais infelizes e sofredores,
e outros mais felizes e plenos.
Muitas escolas espiritualistas - não todas - defendem a ideia da sobrevivência da individualidade humana,
chamada espírito, ao processo da morte biológica, mantendo suas faculdades psicológicas intelectuais e morais.
IGREJA EVANGÉLICA
Como no catolicismo, os evangélicos acreditam no julgamento, na condenação (céu ou inferno) e na eternidade
da alma. A diferença é que o morto faz uma grande viagem e a ressurreição só acontecerá quando Jesus voltar à Terra,
na chamada 'Ressurreição dos Justos', ou, então, aqueles que forem condenados terão uma nova chance de ressurreição
no 'Julgamento Final'. Os que morrerem sem Cristo como seu Deus também receberão um corpo especial para passar
a eternidade no lago de fogo e enxofre.
10
IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA
Na Igreja Adventista do Sétimo Dia, os mortos dormem profundamente até o momento da ressurreição. Quem
cumpriu seu papel na Terra recebe a graça da vida eterna, do contrário desaparece.
IGREJA BATISTA
Creem na morte física (separação da alma do corpo físico) e na morte espiritual (separação da pessoa de Deus).
Os que, após a morte física, acreditam ou passam a confiar em Jesus Cristo, vão para o Paraíso onde terão uma vida de
paz e felicidade. Com a morte espiritual, a alma vai para o Inferno para uma vida de angústia, sofrimento, dor e tormentos.
CATOLICISMO
A vida depois da morte está inserida na crença de um Céu, de um Inferno e de um Purgatório. Dependendo de
seus atos, a alma se dirige para cada um desses lugares.
A alma é eterna e única. Não retorna em outros corpos e muito menos em animais. Crê na imortalidade e na
ressurreição e não na reencarnação da alma. A Bíblia ensina que morreremos só uma vez. E ao morrer, o homem católico
é julgado pelos seus atos em vida. Se ele obtiver o perdão, alcançará o céu, onde a pessoa viverá em comunhão e
participação com todos os outros seres humanos e, também, com Deus. Se for condenado, vai para o inferno. Algumas
almas ganham uma chance para serem purificadas e vão para o purgatório, que não é um lugar, e sim uma experiência
existencial da pessoa. Quem for para o céu ressuscitará para viver eternamente. Depois do Juízo Final, justos e
pecadores serão separados para a eternidade. Deus julga os atos de cada pessoa em vida de acordo com a palavra que
revelou através de Seu Filho, com os ideais de amor, fraternidade, justiça, paz, solidariedade e verdade.
JUDAÍSMO
O judaísmo crê na sobrevivência da alma, mas não oferece um retrato claro da vida após a morte, e nem mesmo
se existe de fato.
O judaísmo é uma religião que permite múltiplas interpretações. Algumas correntes acreditam na reencarnação,
outras na ressurreição dos mortos. Enquanto a reencarnação representa o retorno da alma para um novo corpo, a
ressurreição é definida como o retorno da alma ao corpo original.
Para os judeus, a lei permite à pessoa que vai morrer pôr a sua casa em ordem, abençoar a família, enviar
mensagem aos que lhe parecem importantes e fazer as pazes com Deus. A confissão in extremis é considerada
importante elemento na transição para o outro mundo.
CANDOMBLÉ
Não existe uma concepção de céu ou inferno, nem de punição eterna. As almas que estão na terra devem apenas
cumprir o seu destino, caso contrário vagarão entre céu e terra até se realizar plenamente como um ser consciente e
eterno.
Os cultos afro-brasileiros acreditam que os mistérios da vida e da morte são regidos por uma Lei Maior, uma força
divina que dá o equilíbrio divino ou eterno. O Candomblé vê o poder de Deus em todas as coisas e, principalmente, na
natureza. Morrer é passar para outra dimensão e permanecer junto com os outros espíritos, orixás e guias. Trabalha com
a força da natureza existente entre terra (Aìyê) e o céu (Òrun). Nos cultos afros, o assunto de vida após a morte não é
bem definido.
Na Terra, o objetivo do homem é realizar o seu destino de maneira completa e satisfatória. Ao cumprir o seu destino
na Terra, o ser humano está pronto para a morte. Após a morte, o espírito será encaminhado ao Òrun, para uma dimensão
reservada aos seres ancestrais, ou seja, eternos. O ser humano pode ser divinizado e cultuado. Caso o seu destino não
seja cumprido, os espíritos ficarão vagando entre os espaços do céu e da terra, onde podem influenciar negativamente
os mortais. Como não se realizaram plenamente, estes espíritos estão sujeitos à reencarnação.
Já as pessoas vivas que sofrem as suas influências negativas, precisam passar por rituais de limpeza espiritual
para reencontrar o equilíbrio.
11
UMBANDA
A Umbanda sofre influências de crenças cristãs, espíritas e de cultos afros e orientais. Como não existe uma
unidade ou um 'livro sagrado', alguns umbandistas admitem o céu e o inferno dos cristãos, enquanto outros falam apenas
em reencarnação e Carma.
Na Umbanda, morte e nascimento são momentos sagrados, que marcam a passagem de um estado a outro de
manifestação espiritual, morremos para um lado e nascemos para outro lado da vida, o que nos aguarda do outro lado
depende de nós mesmos.
A Umbanda explica o universo através de sete linhas, regidas por Orixás. Ao morrer, a pessoa será atraída por
estes mundos espirituais. A matéria é apenas um dos caminhos para a evolução do espírito. Sendo assim, a morte é
uma etapa do ciclo evolutivo, sendo a reencarnação a base da evolução. O objetivo maior do nascimento e da morte é a
harmonização e a evolução consciente do espírito. Após morte, o ser humano leva consigo suas alegrias, sua fé, suas
crenças, suas mágoas e suas dores. E terá que lidar com elas, sempre contanto com o auxílio dos espíritos mais
evoluídos que o recepcionarão no outro lado da vida e o ajudarão na sua adaptação no mundo espiritual.
Com a morte do corpo físico, os espíritos bons podem se tornar protetores, enquanto os maus (espíritos de pouca
evolução, devido às poucas encarnações) podem virar perturbadores. Os mortos (desencarnados) podem ser contatados,
ajudados ou afastados.
Você já parou para pensar seriamente nestas duas palavrinhas: VIDA e MORTE?! O que elas significam? O que as
determinam?
Na realidade, essas são questões com as quais, cedo ou tarde, todo ser humano irá se defrontar.
E para cada uma dessas questões haverá diversas respostas, pois, nossas realidades, nossas experiências, nossos
jeitos de pensar e viver são diferentes.
No entanto, uma coisa parece ser comum para todos: a busca por um “sentido da VIDA”.
Muitas vezes, essa busca é despertada justamente quando nos deparamos com o medo ou a dúvida... principalmente,
com relação à MORTE.
A partir daí, então, passamos a procurar razões, valores, motivações ou objetivos que nos ajudem a entender e a superar
esse processo natural, que constrói e constitui todo ser humano.
Agora, é importante lembrar: suas decisões ou ações sempre terão consequências, de VIDA ou de MORTE, para você
mesmo e para aqueles que estão ao seu redor. Temos, assim, a liberdade de fazer nossas próprias escolhas...
Mas, nesse processo de “perguntas” e “respostas”, as religiões apresentam-se como uma das grandes fontes de sentido.
As religiões nos dão um novo olhar sobre a VIDA e a MORTE... um olhar que refaz a VIDA, seja na terra ou na eternidade!
Um grande abraço!
Cláudia, Maria Helena e Matheus
(Estagiários do Curso de Ciências da Religião da Universidade Municipal de São José – USJ)
12
a).No texto os autores fazem algumas considerações no que se refere a VIDA e a MORTE. E para você o que significam
a vida e a morte?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
b) De acordo com o texto, a vida e a morte são questões com as quais, cedo ou tarde, todo ser humano irá se defrontar.
Para cada uma dessas questões haverá diversas respostas ou apenas uma? Explique
_______________________________________________________________________________________________
c) Apesar das diversidades de perguntas e respostas quanto ao tema, uma coisa parece ser comum a todos. O que seria
isso?
_______________________________________________________________________________________________
e) Nesse processo de “perguntas” e “respostas” sobre vida e morte, qual o papel apresentado pelas religiões?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
02."A morte é, sem dúvida, o principal problema da vida. O núcleo universal, temático e constitutivo de toda religião é a
preocupação com a morte. Nas suas formas religiosas babilônicas, egípcias, gregas, judaico-cristãs, budistas e outras,
a relação vida-morte é representada de diversas maneiras (...). Em geral, o simbolismo da morte representa o processo
da vida como uma viagem de grande valor em busca de si mesmo".
As tradições religiosas e filosóficas elaboraram interpretações para a finitude da vida humana e propuseram
explicações para a existência após a morte. As opções a seguir apresentam conceitos que indicam possíveis modos de
interpretar a experiência do transcendente e a crença na vida após a morte, à exceção de uma. Assinale-a.
03. A tabela a seguir descreve sumariamente como algumas religiões entendem a morte e a vida após a morte.
13
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
a) 3 - 1 - 2 - 4.
b) 1 - 3 - 4 - 2.
c) 4 - 1 - 3 - 2.
d) 2 - 3 - 4 - 1.
04. A religião que crê na sobrevivência da alma, mas não oferece um retrato claro da vida após a morte, e nem mesmo
se existe de fato, permite múltiplas interpretações. Algumas correntes acreditam na reencarnação, outras na
ressurreição dos mortos. Enquanto a reencarnação representa o retorno da alma para um novo corpo, a ressurreição é
definida como o retorno da alma ao corpo original.
a) Candomblé
b) Judaísmo
c) Hinduísmo
d) Budismo
05. Complete as afirmativas sobre o Hinduísmo, utilizando algumas palavras do quadro abaixo.
Apressa-te a viver bem e pensa que cada dia é, por si só, uma vida.
Sêneca
14
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
1 a) Resposta pessoal
b) Haverá diversas respostas porque nossas realidades, nossas experiências, nossos jeitos de
pensar e viver são diferentes.
c) A busca por um “sentido da VIDA”.
d) Resposta pessoal
e) As religiões apresentam-se como uma das grandes fontes de sentido, nos dão um novo
olhar sobre a VIDA e a MORTE... um olhar que refaz a VIDA, seja na terra ou na eternidade!
2 d) Sedentarização
3 b) 1 - 3 - 4 - 2.
4 b) Judaísmo
a) Reencarnação
b) atitudes
5
c) Carma
d) nascimentos
15
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ASSUNTO 2
O sentido da vida
Leia e reflita!
O sentido da vida
Por Joaquim Maia Neto
Você já parou para pensar sobre qual é o sentido da sua vida? Algumas pessoas jamais pensaram sobre isso, enquanto
outras passam a vida buscando a resposta para essa questão. Independentemente das nossas crenças ou da ausência
delas, precisamos ter um norte para nossas existências, uma razão para continuar que é muito maior que o nosso
instinto de sobrevivência.
Geralmente as pessoas buscam a felicidade e fazem dela o sentido de suas vidas, mas é difícil definir a felicidade,
saber onde ela está e o que nos faz felizes. Para algumas pessoas a felicidade é encontrar um grande amor com quem
se possa compartilhar os melhores momentos, viver junto, envelhecer em sua companhia. Para outros a felicidade está
em constituir uma bela família, ter filhos e criá-los segundo seus ideais e valores. Outros ainda se dedicam a uma causa
que os fazem felizes, seja ela humanitária, religiosa, ambiental. Há os que dedicam sua vida a uma profissão e procuram
dar o melhor de si ao ofício escolhido, tentando se superar a cada dia para que o resultado do seu trabalho seja sempre
aprimorado.
Muita gente busca a felicidade em coisas efêmeras, como o consumo, o dinheiro, as drogas, o poder. Quando a vida
é motivada por coisas desse tipo, invariavelmente a consequência é um dano à própria pessoa ou às pessoas próximas,
à sociedade, ao bem comum. Na realidade, muitos preenchem suas vidas com coisas passageiras, não importantes,
justamente porque não encontraram uma causa para a vida ou não descobriram o porquê de estarem neste mundo.
Mesmo quando temos uma atividade nobre para a qual nos empenhamos, não é incomum acharmos que algo está
faltando. Nos tornamos insatisfeitos, mas essa insatisfação não é ruim por si só. Podemos dar um sentido positivo a ela.
Se nossa insatisfação gera apenas reclamação, tristeza, frustração ou inveja é porque estamos desistindo de buscar o
que realmente importa. Nessa situação, em geral, se busca uma fuga que acaba sendo prejudicial. Não podemos fugir
da nossa missão, de buscar a felicidade, de encontrar nosso caminho. A insatisfação é positiva quando ela se torna nosso
combustível, nossa propulsão para alcançar nossos sonhos. Todos nós temos sonhos, mas o mundo tenta o tempo todo
nos convencer de que eles não são alcançáveis e nós acabamos acreditando nisso.
Há dois erros básicos que fazem as pessoas desperdiçar suas vidas. O primeiro deles é justamente desistir dos seus
sonhos. Não os sonhos materialistas, mas aqueles que sempre estiveram nas nossas mentes e nos nossos corações.
Geralmente são aqueles que nascem na infância ou na juventude e de vez em quando nos cutucam. Às vezes queremos
retomá-los, mas nosso ceticismo nos diz que são bobagens, que não fazem mais sentido. Ou então os projetamos em
alguém, em geral nos filhos, querendo que eles vivam os sonhos que não vivemos, como se não tivessem seus próprios
sonhos.
16
O segundo grande erro é procurar a felicidade nas grandes coisas. A felicidade não é complexa, não depende de
muito dinheiro, de coisas difíceis. Ela está na simplicidade, na natureza, numa comida que você gosta, em alguém que
te faz falta, num cheiro que te recorda a infância, no seu cachorro, numa criança, no vento que bate no rosto ou num
lugar que te deixa em paz. Não adianta terapia ou shopping center se o que realmente importa for negligenciado. É triste
saber que muita gente só desperta para a felicidade contida nas coisas simples no final da vida. O tempo e a idade
ensinam essa lição, mas poderíamos aprendê-la bem antes.
Eu acredito que o verdadeiro sentido da vida é fazer com que nossa presença torne o mundo melhor do que o
encontramos. E isso não precisa ser grande. O mundo ficará melhor se você ajudar alguém, amar de verdade, educar
uma criança, contribuir com o meio ambiente. Se sua presença melhorar sua família, seu bairro, cidade, país, por mínima
que seja essa melhora, sua vida fará sentido. E ninguém melhor do que você para saber o que fazer para ajudar a
melhorar este mundo. Escolha algo que gosta muito e que não prejudique ninguém.
(...)
Leia:
TOCANDO EM FRENTE
(Almir Sater / Renato Teixeira)
01. Assinale mais de uma alternativa que esteja de acordo com o texto:
a. ( ) Para o poeta, a vida deve ser levada, tocada como uma boiada, pois não conseguimos entender a
imprevisibilidade de ambas.
b. ( ) Só é possível ser feliz nesta jornada, depois de um toque de Deus, o velho boiadeiro, que nos impulsiona pela
longa estrada da vida.
c. ( ) Só através do choro individual e de outros é que descobrimos o valor de um sorriso.
d. ( ) Manhãs, maçãs e chuva fazem parte da nossa história, já que não somos donos do nosso destino.
e. ( ) Segundo o poeta, para se viver, é necessário entender o andamento da jornada e continuar vivendo.
17
02. Marque as afirmativas com (V) para verdadeiro e (F) para falso, de acordo com o texto:
a. ( ) Viver é uma aprendizagem, fruto da observação atenta das alegrias e dos sofrimentos pelos quais passamos.
b. ( ) Ser feliz é o destino de todos os seres humanos, independendo das chegadas e das partidas.
c. ( ) A consciência do significado da vida e o dom da capacidade de construirmos a nossa história nos deixa mais
fortes, mais felizes.
d. ( ) O poeta tem hoje um sorriso de serenidade porque nunca levou a vida com ligeireza.
e. ( ) Para podermos saborear a vida, precisamos vivenciar a paz e o amor, entre outros fatores que nos mostram que é
possível compormos a nossa história com serenidade.
03. Há várias comparações no texto que nos leva a concluir que o poeta fala:
a. ( ) da boiada
b. ( ) do boiadeiro
c. ( ) do sabor das frutas
d. ( ) dos dias vividos
e. ( ) do dom da felicidade de cada um de nós
a. ( ) orgulhoso
b. ( ) sem cultura
c. ( ) experiente
d. ( ) humilde
e. ( ) sem rumo definido.
05. Como era a vida do poeta no passado? Comprove sua resposta com versos da poesia.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
08. Você acha que todas as pessoas se preocupam com o sentido de suas vidas? Você se preocupa? Comente.
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_______________________________________________________________________________________________
Ser feliz não é ter uma vida perfeita, mas sim reconhecer que vale a pena viver apesar de todos os
desafios e perdas.
18
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
1 a. ( X ) Para o poeta, a vida deve ser levada, tocada como uma boiada, pois não
conseguimos entender a imprevisibilidade de ambas.
c. ( X ) Só através do choro individual e de outros é que descobrimos o valor de um sorriso.
e. ( X ) Segundo o poeta, para se viver, é necessário entender o andamento da jornada e
continuar vivendo.
2 a. ( V ) b. ( F ) c. ( V ) d. ( F ) e. ( V )
3 e. do dom da felicidade de cada um de nós.
4 d. humilde
A vida do poeta era agitada e sofrida: Ando devagar porque já tive pressa.
5
E levo esse sorriso porque já chorei demais
6 Resposta pessoal.
7 Resposta pessoal.
8 Resposta pessoal.
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ASSUNTO 3
Concepções de vida e morte em diferentes tradições religiosas.
O ser humano, em sua busca incessante de resposta e de felicidade, questiona os grandes mistérios de sua
existência. E, neste contexto, as tradições religiosas, assim como as Filosofias de vida, contribuem para oferecer
explicações que o auxiliem a encontrar os sentidos para a sua vida, sejam fundamentados na sacralidade da vida, sejam
numa visão secular, ambas buscando garantir a proteção e a dignidade da vida.
As diferentes tradições religiosas procuram orientar as pessoas para que observem todas as dimensões da vida,
a fim de cuidarem e preservarem-na na sua totalidade. Para cada dimensão as tradições religiosas concedem atenção
especial, oferecendo orientações e realizando ações que auxiliam na em sua preservação. O corpo é considerado uma
expressão do sagrado, sendo tratado com cuidados e restrições, a fim de que contribua na realização da experiência
religiosa e na construção da felicidade humana. Do mesmo modo, as Filosofias de vida sem partir da visão do sagrado
querem que o ser humano seja feliz, solidário e justo. Para todos, o sentido da vida é um sentimento que nos impulsiona
a seguir em frente:
“O sentido da vida é algo que se experimenta emocionalmente, sem que se saiba explicar ou justificar.
Não é algo que se construa, mas algo que ocorre de forma inesperada e não preparada, como uma brisa suave que nos
atinge, sem que saibamos donde vem nem para onde vai, e que experimentamos como uma intensificação da vontade
de viver ao ponto de nos dar coragem para morrer, se necessário for, por aquelas coisas que dão à vida o seu sentido. ”
FONTE: ALVES, Rubem, O que é religião. São Paulo: Loyola, 1999, p. 120.
01. O ser humano vive em constante busca de resposta sobre a sua existência. E as tradições religiosas, assim como as
Filosofias de vida, oferecem orientação que o auxiliem encontrar sentidos para a sua vida. De acordo com o texto, qual
a importância das diferentes Tradições religiosas e das Filosofias de vida na vida do ser humano?
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02. As tradições religiosas transmitem esperança e solidariedade numa linguagem própria. Em qual contexto pode-se
perceber essa contribuição?
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03. Leia novamente a frase de Rubem Alves e escreva o que lhe chamou mais a sua atenção.
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20
Existem vários significados para o sentido da vida. Leia e reflita sobre a letra da música abaixo.
04. Depois de ler a letra da música O que é, o que é, do compositor Gonzaguinha, reflita sobre a seguinte frase “Somos
nós que fazemos a vida, como der, ou puder, ou quiser”. O que você entendeu dessa frase?
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_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
06. Que significado tem para você a frase: "viver e não ter a vergonha de ser feliz." ?
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______________________________________________________________________________________________
07. Você já conheceu a letra da música “ O que é o que é? ”do Gonzaguinha, vamos pensar um pouquinho...cite
algumas definições do autor para a vida.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
21
08. Agora que você já refletiu sobre as definições do autor, quais são as suas definições para a vida?
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
10. O que faz para tornar a sua vida cada vez melhor?
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
13. É possível tornar nossa vida mais bonita, apesar de tudo, dos problemas e desafios? Comente.
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
22
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
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ASSUNTO 4
Concepções de vida e morte em diferentes filosofias de vida.
Na aula de hoje vamos dar continuidade à discussão sobre o tema “concepções de vida e morte nas
diferentes tradições religiosas e filosofias de vida”. Vamos destacar a importância das decisões na vida de
todos nós.
DECISÃO DE VIDA.
As tradições religiosas e filosofias de vida procuram lidar com os mistérios da liberdade e do sofrimento. A liberdade
requer reflexão sobre tudo que o que a sociedade oferece e firmeza na conquista dos ideais sonhados.
Perdidas nos uivos do vento gelado em plena cordilheira do Himalaia, ouviam-se duas fracas vozes:
─ Puxa que noite fria!
─ Se piorar podemos até morrer.
─ Minhas patas estão congeladas.
Se tivéssemos procurado um ninho, em vez de voar o dia todo sob os raios do sol ...!
Eram dois falcões peregrinos adolescentes em sua primeira viagem pelo mundo. Encolhidos na saliência de uma
rocha, fincavam as unhas na neve para não serem levados pelo vento.
─ Acho que vamos morrer desta vez.
─ Se aguentarmos até amanhã, vamos procurar um ninho abandonado que nos sirva de abrigo, está bem?
─ Vamos mesmo. Não podemos passar mais uma noite como esta.
Tremendo de frio, os falcões resistiram até o amanhecer. Já estavam quase congelados quando um raio de sol os
despertou.
─ Já é dia! Disse um deles.
─ É verdade? Então nós não morremos?
─ Não. Vamos voar bem alto. Precisamos aquecer as nossas asas.
─ Mas...Não vamos esquecer de procurar um ninho como combinamos.
─ Está bem, mas há o dia todo para isso. Venha, vamos atacar uma presa em pleno voo. Já é hora do almoço.
Os jovens falcões passaram horas em voos altíssimos e mergulhos velozes. Na brincadeira, não demorou a ficar frio
outra vez. O sol desapareceu e eles se viram sem abrigo:
─ Nossa! Está anoitecendo! Onde vamos dormir?
─ O frio é ainda pior do que ontem!
─ Devíamos ter procurado um ninho abandonado para passar a noite.
─ Amanhã bem cedo vamos procurar.
─ Agora é tarde! Não sei se vou resistir. Minhas patas já estão congeladas.
E assim viviam os jovens falcões, brincando no céu ao calor do sol e se arrependendo amargamente ao cair da
noite, jurando tomar uma decisão certa pela manhã e sempre a deixando para depois, sem nunca pensar no que
poderia acontecer a qualquer momento.
Fonte: CARNIATO, Maria Inês. Nossa opção religiosa. 9o ano. São Paulo: Paulinas, 2001, p. 42-43.
24
01.Ao ler o texto, percebemos que a atitude dos jovens falcões colocava em risco as suas vidas porque eles
03. Lidar com a liberdade exige responsabilidade. Tomar decisões não é fácil. Há situações da vida que nos convidam
a seguir um caminho perigoso, que aparentemente seria melhor. O que você pensa sobre isso?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
04. Na sua opinião, quais as principais causas que fazem surgir situações de violência, dor e morte? Comente.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
05. Estamos vivendo num mundo onde a vida está sendo ameaçada. Procure reportagens que mostram situações de
riscos a vida. Faça um comentário comparando o que encontrou com o texto.
Reportagens
Comentários:
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
06. O que se pode fazer para que haja mais amor e paz entre as pessoas?
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_______________________________________________________________________________________________
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25
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
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ASSUNTO 5
Concepções de vida e morte em diferentes tradições religiosas e celebrações.
Na aula de hoje vamos continuar refletindo sobre “concepções de vida e morte nas diferentes tradições
e suas celebrações”, mas destacando o respeito e a solidariedade.
Leia atenciosamente!
ENQUANTO HÁ VIDA, HÁ ESPERANÇA
Povos de todos os tempos cultivaram algum tipo de esperança que a vida vai além da morte. Parece que existe algo
muito forte no ser humano dizendo, no fundo do coração, que algo tão precioso e mágico como a vida não pode
simplesmente acabar, assim sem mais nem menos. O ser humano busca superar seus limites a cada momento da sua
existência. Por isso, diferente dos animais, criou a cultura, o seu mundo humano. Através dela é expressa sua energia
de viver e sua esperança.
O ser humano que tem consciência de estar vivo e não se conforma com a ideia de não existir. Há algo misterioso que
vai além do corpo e dos sentidos. Por isso, é preciso repensar sempre a maneira de ser e de estar no mundo, não
ignorando o que se tem, mas redirecionando o olhar, a energia e as forças para questões fundamentais referentes à vida
no planeta em seus diferentes aspectos. E também repensar as relações consigo mesmo, com os outros e com o mundo
e a natureza. Para melhor entendimento dessa ideia, ensina Gandhi:
“Se eu pudesse deixar algum presente para você, deixaria aceso o sentimento de amar a vida dos seres humanos. A
consciência de aprender tudo o que foi ensinado pelo tempo afora. Lembraria os erros que foram cometidos para que
não mais se repetissem. A capacidade de escolher novos rumos. Deixaria para você, se pudesse, o respeito aquilo que
é indispensável: além do pão, o trabalho. Além do trabalho, a ação. E quando tudo mais faltasse, um segredo: o de
buscar dentro de si mesmo a resposta e a força para sempre encontrar uma saída. ” (Marathama Gandhi).
Fonte: texto adaptado de CRUZ, Terezinha M. L. da. Descobrindo novos Caminhos. 9o. Ano. São Paulo: FTD, 2010.
b) É preciso repensar a maneira de ser e de estar no mundo. Para isso, o amor à vida, à justiça e a um ideal do qual
não se desiste, mesmo quando há dificuldades, é importante. Na sua opinião, por que não se deve desistir do amor, da
justiça e se ter um ideal ou um projeto de vida?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
04. DESAFIO
Substitua os números pelas letras correspondentes e descubra as palavras que fazem parte da vida e nos ajudam a
conviver melhor em sociedade. Em seguida escreva uma mensagem.
a) _____________________________________ e) __________________________________
b) _____________________________________ f) __________________________________
c) _____________________________________ g) __________________________________
d) _____________________________________ h) __________________________________
28
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
1 b) O sentimento de amor.
e) A capacidade de mudar de rumo.
b) A capacidade de aprender sempre.
2
d) Que diante das dificuldades busquem dentro de si energia para encontrar uma solução.
a) Resposta pessoal
3
b) Resposta pessoal
a) companheirismo
b) confiança
c) amigos
d) respeito
4
e) consideração
f) liberdade
g) afeto
h) amor
29
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ASSUNTO 6
Direitos humanos e cidadania
Direitos Humanos são todos os direitos e liberdades atribuídos a qualquer pessoa desde o nascimento. Esses
direitos dispensam constatações como cor, sexo ou opiniões políticas e religiosas. Presume-se que se é humano, então
esses direitos estão automaticamente imbuídos à pessoa.
De acordo com a ONU (Organização das Nações Unidas) esses direitos existem para proteger qualquer pessoa contra
qualquer ação (ou falta de ação) que possa lesar a sua dignidade como ser humano. Ela enumera os direitos
fundamentais do cidadão desde 1948.
Direito à vida;
Direito à Propriedade Privada
Direito à Liberdade (de pensamento, expressão e liberdade física)
Os demais direitos como saúde, educação, trabalho, etc, seriam variações dos direitos naturais.
O que é Cidadania?
Cidadania é o conjunto de direitos e deveres dos indivíduos de uma sociedade. Cidadania vem do
latim civitas (cidade). Isso porque naquela época todos os moradores da cidade eram vistos como cidadãos, hoje esse
título já se estende até às pessoas do campo. Justamente por ser um cidadão você tem direitos e deveres para com
a sociedade.Existem vários documentos que ajudam na prática da cidadania. O principal é a Declaração Universal
dos Direitos Humanos, por isso não tem como desvincular esses dois temas.
30
Um ótimo exemplo são os dois primeiros parágrafos do preâmbulo da Declaração Americana dos Direitos e Deveres
do Homem:
“Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos e, como são dotados pela natureza de razão e
consciência, devem proceder fraternalmente uns para com os outros. ”
“O cumprimento do dever de cada um é exigência do direito de todos. Direitos e deveres integram-se correlativamente
em toda a atividade social e política do homem. Se os direitos exaltam a liberdade individual, os deveres exprimem a
dignidade dessa liberdade. ”
Os Direitos Humanos só começaram a existir oficialmente após aprovação da ONU em 1948. Porém, já haviam
existido outras manifestações desses mesmos direitos ao longo da história.
A primeira demonstração de Direitos Humanos data de 500 a.C. quando Ciro, Rei da Antiga Pérsia tomou
a Babilônia, libertou todos os escravos e grafou em uma peça de argila conhecida como Cilindro de Ciro que todos
eram iguais independente da raça ou religião.
Os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e o valor de cada pessoa;
Os direitos humanos são universais, o que quer dizer que são aplicados de forma igual e sem discriminação a
todas as pessoas;
Os direitos humanos são inalienáveis, e ninguém pode ser privado de seus direitos humanos. Eles podem
ser limitados em situações específicas. Por exemplo, o direito à liberdade pode ser restringido se uma pessoa é
considerada culpada de um crime diante de um tribunal e com o devido processo legal;
Os direitos humanos são indivisíveis, inter-relacionados e interdependentes, já que é impossível respeitar
alguns direitos humanos e outros não. Na prática, a violação de um direito vai afetar o respeito por muitos outros;
Todos os direitos humanos devem ser vistos como de igual importância, sendo igualmente essencial respeitar
a dignidade e o valor de cada pessoa.
03. Cidadania é um conceito que possui diversos significados, em geral, relacionados com a participação sujeito-cidadão
dentro da sociedade e a relação com seus direitos e deveres.
31
04. O que convencionou-se chamar de cidadania consiste no resultado de três aspectos fundamentais: a cidadania
política (garantia de direitos e participação política), a cidadania civil (direitos relativos às liberdades individuais) e a:
De que maneira uma pessoa pode ter impedido o seu direito à cidadania política?
07. Os direitos humanos são fundamentais para o desenvolvimento da cidadania porque eles visam garantir:
08. A Declaração Universal dos Direitos Humanos publicada pela ONU (Organização das Nações Unidas) em 1948 tem
como objetivo:
09. IBADE - 2017 - SEJUDH - MT - Sobre a Declaração Universal dos Direitos Humanos, é correto afirmar que:
32
10. CEPERJ - 2012 - SEAP-RJ - De acordo com a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, todas as
pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotadas de razão e consciência e devem agir em relação
umas às outras com espírito de:
a) amor
b) compaixão
c) fraternidade
d) felicidade
e) discriminação
11. Analise as afirmativas sobre os direitos humanos e marque as afirmativas com (V) para verdadeiro e (F) para falso.
(____) Os Direitos Humanos só começaram a existir oficialmente após aprovação da ONU em 1948. Porém, já haviam
existido outras manifestações desses mesmos direitos ao longo da história.
(____) Os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e o valor de cada pessoa;
(____) Os direitos humanos são universais, o que quer dizer que são aplicados de forma igual e sem discriminação a
todas as pessoas
(____) Todos os direitos humanos devem ser vistos como de igual importância, sendo igualmente essencial respeitar a
dignidade e o valor de cada pessoa.
Assinale a sequência correta:
a) FVFV
b) FVFF
c) VVVV
d) FVVF
33
GABARITO
QUESTÃO
RESPOSTA
01 Direitos Humanos são todos os direitos e liberdades atribuídos a qualquer pessoa desde o
nascimento.
02 Cidadania é o conjunto de direitos e deveres dos indivíduos de uma sociedade.
03 b) a conjunção entre direitos políticos, civis e sociais.
04 b) cidadania social (direitos relativos à garantia de uma vida digna)
a) Os direitos civis visam garantir a livre circulação, a liberdade de expressão, de opinião,
05
ideológica, de credo e outras liberdades individuais.
d) Não tendo garantido os direitos políticos ou os meios necessários para uma participação
06
efetiva.
07 b) o direito à vida, à liberdade, ao trabalho e à educação; sem discriminação
b) garantir a igualdade de direitos entre todos os indivíduos e impedir injustiças, perseguições
08
e garantir o valor e a dignidade da vida humana.
09 c) prega os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade.
10 c) fraternidade
11 c) VVVV
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ASSUNTO 7
Religião e valorização da vida
A preservação da vida deve estar acima de todo e qualquer interesse, pessoal ou coletivo. Contudo, os noticiários
mostram que, muitas vezes, vidas são ameaçadas por interesses financeiros e políticos. Nesse contexto, a religião pode
ser considerada uma ferramenta para estimular outros interesses, que se baseiam na convivência, na solidariedade e no
respeito ao próximo.
O valor da vida não pode ser questionado nem privilegiar algumas pessoas ou grupos. Todas as vidas humanas
têm o mesmo valor e devem ser preservadas e priorizadas nas esferas pública e privada. As vidas dos animais e das
plantas também devem ser protegidas, pois cada uma tem um papel fundamental para o equilíbrio do ecossistema.
Quando olhamos para a sociedade como um sistema vivo, temos de admitir que seu ponto central é
a valorização da vida. É a vida que justifica a própria existência da sociedade. Uma sociedade ideal,
portanto, é aquela em que a vida encontra as melhores oportunidades para emergir, desenvolver-se e
realizar todo o seu potencial. Como verificar se isso acontece de fato?
Uma forma é observar se as necessidades básicas de sobrevivência estão atendidas: todas as
pessoas têm condições dignas de alimentação, vestuário, saúde, educação e habitação? Como estas
necessidades estão sendo atendidas? Será por “dever” do poder público? Será por benevolência de
entidades assistenciais? Ou será pela generosidade e solidariedade de todas as pessoas que formam a
comunidade? Ou, melhor ainda, será porque todas encontram condições de, por si próprias e através de
sua capacidade de trabalho, garantir estas condições dignas para si e suas famílias? Se esta última
alternativa for a que encontramos, provavelmente estaremos diante de uma sociedade que busca o ideal.
CARDIERI, Tarcísio (Org). Como nossa sociedade realmente funciona? Como ela deveria funcionar? Como fazer
acontecer esse funcionamento ideal? São Paulo: Cultrix, 2007. P.229.
Algumas das principais ameaças à valorização da vida são as diversas formas de violência. No mundo todo, há
grupos mais vulneráveis, como as mulheres, os idosos e outras minorias. A violência contra a mulher é um problema
que ocorre em diversos lugares do mundo, há muito tempo, mas tem se tornado mais visível nas últimas décadas em
razão das exigências da sociedade em relação à sua prevenção e punição.
35
A Convenção Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violência contra a Mulher, mais conhecida como
Convenção de Belém do Pará, define violência contra a mulher como “qualquer ato ou conduta baseada no gênero, que
cause morte, dano ou sofrimento físico, sexual ou psicológico à mulher, tanto na esfera pública como na esfera privada”
(Capítulo I, Artigo 1º).
Outras religiões também ensinam sobre a importância da valorização da vida. No espiritismo, para que o espírito
evolua e reencarne em planos superiores, é preciso praticar o bem, o que inclui proteger e garantir a dignidade e a vida
de todas as pessoas.
A preservação da vida era um dos preceitos fundamentais pregados por Mahatma Gandhi, líder hindu. Apesar do
seu firme posicionamento político e da sua luta pela independência da Índia, sempre buscou caminhos pacíficos para ser
ouvido pelas autoridades, como a greve de fome. Gandhi foi o maior defensor da satyagraha, um princípio de resistência
pacífica, e da ahimsa, a não violência de maneira abrangente.
O budismo também defende todas as formas de vida, por isso sua preservação é um dos maiores objetivos dos
seguidores de Buda. Para isso, a prática da meditação procura trazer equilíbrio pessoal para conviver com o outro e
balancear as relações interpessoais.
01. Reúna-se a dois ou três colegas para conversar sobre atitudes que preservam a vida e outras que podem destruí-la.
Em seguida, procurem em jornais e revistas imagens que representem essas reflexões e selecionem uma para colar em
cada quadro. Ao final da atividade, compartilhem com a turma as reflexões de vocês e as imagens que selecionaram.
36
02. Leia atenciosamente o texto.
A Lei Maria da Penha apresenta mais duas formas de violência – moral e patrimonial -, que, somadas às
violências física, sexual e psicológica, totalizam as cinco formas de violência doméstica e familiar, conforme definidas
em seu Artigo 7º..
Em 2012, o Supremo Tribunal Federal decidiu que qualquer pessoa, não apenas a vítima de violência, pode
registrar ocorrência contra o agressor. Denúncias podem ser feitas nas Delegacias Especializadas de Atendimento
à Mulher (DEAMs) ou através do Disque 180.
03. Observe a lista a seguir, que apresenta atitudes defendidas por diferentes religiões. Explique como essas atitudes
contribuem para a valorização da vida.
Amor ao próximo
Prática do bem
Meditação
37
Você acredita que todas as pessoas que vivem na cidade onde você mora têm acesso aos direitos assegurados
pelo artigo 25º.da Declaração dos Direitos Humanos? Escolha um dos direitos previstos e escreva no caderno como a
sociedade poderia se organizar para efetivá-lo.
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
05. A prática da caridade e o cumprimento dos direitos humanos envolvem ações que garantem atendimento a
necessidades básicas, como alimentação e moradia. Contudo, sabemos que muitas atividades cotidianas são
importantes para a valorização da vida e para a melhoria da sua qualidade, sobretudo da vida de pessoas vulneráveis,
entre elas, moradores de rua.
Administrada por voluntários, lavanderia permite que indigentes possam lavar e passar suas roupas e mantas.
Equipamentos foram doados por uma marca de eletrodomésticos
A chamada “Lavanderia do Papa Francisco” abriu as portas nesta segunda-feira (10) em Roma para que indigentes e
pessoas sem teto possam lavar e passar suas roupas e mantas, anunciou o Vaticano.
[...]
Com esta contribuição, o papa apoia pessoalmente ações da comunidade católica, que há anos ajuda os pobres da capital
italiana.
PAPA abre lavanderia para pessoas sem teto em Roma. Disponível em: <https://g1.globo.com/mundo/
noticia/papa-abre-lavanderia-pra-pessoas-sem-teto-em-roma.ghtml>. Acesso em: 23 mar. 2019
a. Você considera a ação realizada pelo Papa Francisco importante para a valorização da vida? Justifique sua
resposta.
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
b. Quais outras atividades do cotidiano (como lavar roupa) poderiam ser implantadas nas cidades para melhorar a vida
das pessoas mais pobres, principalmente dos moradores de rua?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
QUESTÃO RESPOSTA
04 Resposta pessoal
a) Resposta pessoal
05
b) Resposta pessoal
39
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ASSUNTO 8
Respeito à vida e à dignidade humana
Numa situação de pandemia como a que estamos vivendo, temos a chance de aprender coisas novas. Estão
surgindo novos hábitos e costumes que irão se integrar com a cultura. O objetivo de tudo isso é preservar a vida, garantir
que as pessoas tenham saúde, não adoeçam e corram riscos. Há pessoas, no entanto, que não entendem isso e não se
cuidam. Com isso, acabam fazendo com que o vírus contamine outras pessoas, produzindo um aumento no número de
mortos.
01. A partir das informações que você tem de noticiários de TV, rádio, internet, dos comentários das pessoas com as
quais você convive, responda:
a)Tem crescido o desrespeito na nossa sociedade com a vida, seja das pessoas, seja da natureza? Cite pelo menos dois
casos que mostram se está crescendo ou não e explique-os.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
41
04. Observe o infográfico a seguir.
O CIAPPI atua com atendimento especializado, escuta qualificada e humanizada, serviço de orientação psicossocial
e jurídica. Também realiza encaminhamentos dos casos de violência, maus-tratos e abandono à rede integrada de
promoção e defesa dos direitos da pessoa idosa. “O centro atua com o objetivo difundir, cada vez mais, as ações de
enfrentamento às violações contra a pessoa idosa, além de sensibilizar a sociedade quanto ao seu papel de denunciar”,
destacou o secretário executivo de Direitos Humanos, Diego Barbosa
DENÚNCIAS de violência psicológica a idosos aumentam no Estado. Disponível em: <http://www3.folhape.
com.br/noticias/noticias/cotidiano/2019/02/26/NWS,97514,70,449,NOTICIAS,2190-DENUNCIASVIOLENCIA-PSICOLOGICA-IDOSOS-AUMENTAM-
ESTADO.aspx>. Acesso em: 23 mar. 2019.
42
De acordo com a notícia, responda.
43
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
01 Resposta pessoal
02 Resposta pessoal
a) Trabalhadores foram encontrados dormindo junto com porcos durante uma fiscalização do
Ministério Público do Trabalho no Piauí. A situação degradante análoga à escravidão.
03 b) Direito à saúde, moradia, proteção contra escravidão e tratamento desumano e degradante,
etc.
a) Dados de homicídios do Brasil
04
b) Direito à igualdade, proteção contra discriminação racial, etc.
a) Dados do Centro Integrado de Atenção e Prevenção à Violência contra a Pessoa Idosa
(CIAPPI)
apontam que este tipo de violência aumentou 320% na comparação de janeiro de 2019 com
janeiro de
05 2018.
b) Direito à igualdade, à segurança, etc.
c) O Centro Integrado de Atenção e Prevenção à Violência contra a Pessoa Idosa atua na
questão
apresentada com escuta qualificada e humanizada e orientação psicossocial e jurídica.
44
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ASSUNTO 9
A influência da mídia na expressão de valorização e desrespeito a vida
A mídia é um fator fundamental na vida da sociedade, que sem ela, fica aquém da realidade. Assistir televisão, navegar
na Internet, falar ao celular são coisas do cotidiano da maioria da população mundial. Vive-se em uma era tecnológica
em que se veem, ao vido, acontecimentos do mundo inteiro e essa tecnologia influencia o tempo todo a sociedade, na
qual estão incluídas as tradições religiosas.
45
No contexto atual em que vivemos, a mídia exerce cada vez mais influência na vida das pessoas, que estão
conectadas o tempo todo. Releia o texto, reflita sobre o momento atual e responda.
02. Você consome algum conteúdo religioso no seu dia a dia? Por quê?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
04. Como você percebe a influência da mídia na vida das pessoas? Dê sua opinião.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
05. A presença das tradições religiosas na mídia aumenta ou diminui a intolerância religiosa no nosso país? Justifique.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
06. “Para que a religião faça sentido na vida das pessoas, é fundamental o respeito à escolha religiosa de cada
um.” Escreva o que você entende por esta frase.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
07. Pesquise sobre as práticas religiosas virtuais comuns nos dias de hoje. Escolha uma tradição religiosa e registre
aqui o conteúdo que ela disponibiliza, quais redes usa, quais as práticas mais comuns, entre outras coisas.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
46
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
01 Resposta pessoal
02 Resposta pessoal
03 Resposta pessoal
04 Resposta pessoal
05 Resposta pessoal
06 Resposta pessoal
07 Resposta pessoal
47
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ASSUNTO 10
Mitos de origem da vida
48
49
Criação segundo a religião
As religiões também têm narrativas, por vezes poéticas ou metafóricas, para explicar a origem do universo e da
vida. Essas narrativas pretendem identificar os criadores do mundo e seus motivos para cria-lo, mas, diferentemente da
ciência, não buscam comprovações para os seus relatos.
A Bíblia cristã, a Torá judaica e o Alcorão islâmico são exemplos de livros sagrados que apresentam narrativas
de origem.
Em Gênesis, primeiro livro do Antigo Testamento da Bíblia, encontra-se a narrativa que apresenta Deus como
criador do mundo e de todos os seres vivos. De acordo com esse texto, tudo o que existe é graças à vontade de Deus.
Na metade do século XIX, graças ao crescimento das atividades científicas, desenvolveu-se outra explicação sobre
a origem da vida. Em 1858, o naturalista britânico Charles Darwin publicou o livro A origem das espécies, em que
apresentava a teoria da evolução para explicar a origem da vida.
Embora muitos elementos dessa teoria tenham sido desenvolvidos por outros
pesquisadores, Darwin foi o primeiro a apresenta-la de modo organizado. Segundo essa
teoria, algumas espécies têm ancestrais comuns, cujas mudanças ocorrem com o tempo e
dão origem a novas espécies, que buscam se adaptar ao ambiente em que vivem. Nessa
luta pela vida, apenas as espécies mais adaptadas sobreviveriam. De acordo com o conceito
darwinista de seleção natural, os seres vivos atuais (inclusive o ser humano) são
descendentes evoluídos de espécies que foram extintas.
A partir do século XX, físicos e astrônomos desenvolveram a teoria do Big-Bang para
explicar a origem do universo. De acordo com essa teoria, o universo teria surgido a mais
de 15 bilhões de anos, após uma grande explosão cósmica. Essa explosão deu início a um
processo de acomodação das diferentes matérias, em expansão até hoje, que foram se
aglomerando e formando galáxias ao longo de milhares de anos. De acordo com
descobertas arqueológicas recentes, o ser humano (Homo sapiens sapiens) só teria surgido
há mais de 200 mil anos, muitos bilhões de anos após o Big-Bang.
50
01. A origem da vida atribuída a um ser criador é:
02. O que são Mitos de Origem ou Narrativas da Criação? Marque a alternativa correta.
a) São uma tentativa de explicar, por meio de uma narrativa, o surgimento de todas as coisas pela ação de Deus (ou
deuses).
b) São narrativas que misturam fatos, lugares reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia
c) São narrativas que tem como objetivo trazer algum ensinamento moral; cujos personagens são animais dotados de
qualidades humanas.
d) Nenhuma das alternativas anteriores.
03. Explique, brevemente, a função dos mitos para as diferentes sociedades humanas.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
04. Quais são as diferenças entre a explicação científica e a religiosa para o surgimento da vida humana?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
05. Qual o nome do naturalista britânico que desenvolveu a teoria da evolução das espécies?
______________________________________________________________________________________________
07. Pesquise diferentes crenças ou mitos religiosos sobre a formação do Universo (mito: indígena, africana, ocidental,
oriental) e paralelamente pesquise teorias científicas sobre a origem do Universo e da vida.
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
51
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
52
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ASSUNTO 11
Ritos fúnebres
Os ritos fúnebres são celebrações realizadas a partir da morte de uma pessoa e podem se estender por um
longo período depois do falecimento. Assim como as crenças são variadas, os ritos fúnebres também são diversos e se
modificam ao longo da história.
Desde as civilizações antigas, os ritos da morte são entendidos como fundamentais para que o espírito encontre
o seu caminho no além-vida. É um momento em que a família e os amigos podem fazer homenagens e preces ao
falecido. Esses rituais começam desde a preparação do corpo, vestindo-o ou envolvendo-o em tecidos, recebendo
maquiagens, vestimentas especiais, etc.
Às margens do Rio Ganges, na Índia, a população hindu crema os mortos e, depois, joga as cinzas no rio.
O túmulo tem um papel importante nos rituais fúnebres. Na Pré-História, os corpos eram sepultados, mas nem
sempre com identificação visível acima da terra. Ao longo do tempo, cada povo desenvolveu formas de identificar o local
do sepultamento, homenageando o falecido e acrescentando adornos em pedra, marfim, ouro, prata ou bronze. Além da
função de manter a individualidade do falecido e de homenageá-lo, o túmulo é considerado um espaço religioso ou
sagrado, que requer comportamento solene.
Outro ritual importante é o do luto. A maneira como ele é expresso varia de acordo com as diferentes religiões e
culturas. Esse período é iniciado logo após a morte e pode se prolongar por dias ou meses, dependendo das crenças
religiosas e das tradições familiares. É o tempo para aceitar a separação causada pelo falecimento, bem como para
superar a dor e rezar pelo espírito do falecido.
53
O momento da morte de um ente querido é muito doloroso. No entanto, assim como cada pessoa reage de uma
forma diferente, as religiões possuem cada uma um ritual fúnebre próprio. As diferenças nos atos refletem as
características das denominações, que podem ser seguidos à risca ou com pequenas adaptações durante as
homenagens ao ente que partiu.
Como dissemos, cada religião lida com a morte e despedida de um ente querido de uma forma diferente. Portanto
confira como são os rituais fúnebres em algumas religiões.
CATOLICISMO
PROTESTANTISMO
JUDAÍSMO
Como o Judaísmo crê que a morte atinge a todos,
independentemente de sua riqueza, os ritos fúnebres deixam essa
crença muito clara por meio de seus passos. No primeiro deles, o
corpo é lavado por membros da comunidade, para que volte
purificado, da mesma forma como estava quando nasceu. Depois,
é colocada uma túnica branca, para que o velório seja realizado.
Antes do funeral, familiares do falecido rasgam suas roupas,
representando o luto por aquele que partiu.
CANDOMBLÉ
54
HINDUÍSMO
BUDISMO
55
ESPIRITISMO
REFLETINDO
Independentemente da denominação religiosa e da forma como são praticados, os rituais fúnebres têm como
principal motivação aliviar a dor provocada pela perda daquela pessoa. Por mais esclarecidos que sejamos, é muito difícil
compreender o porquê da morte, principalmente quando ela acontece de forma precoce ou inesperada. Por isso, rituais
fúnebres são importantes. Essas práticas aliviam a dor dos que ficam, e dão a sensação de que o espírito daquele que
se foi será bem recebido em sua “jornada além da vida”.
Ainda que um rito soe distante da realidade que se vive, ele sempre deve ser respeitado. A morte por si só é um
evento de alta complexidade e, portanto, é um gesto de empatia deixar que cada um lide com ela da forma que lhe
trouxer mais conforto.
03. Que diferenças podem ser identificadas nos rituais fúnebres dos católicos e protestantes?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
56
04. Você acredita que os rituais fúnebres ajudam os enlutados durante a morte de um familiar ou amigo? Por quê?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
05. A morte continua sendo o maior mistério da humanidade e as religiões tentam explicar esse episódio de dor e
tristeza. Para você, o que acontece quando as pessoas morrem?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
06. Para os primeiros grupos humanos, os ritos fúnebres faziam parte de momentos de conexão com aqueles que
partiram e seus elementos tinham grande simbologia. Um exemplo era a produção de totens, ou seja, representações
de animais e plantas que evidenciavam as qualidades do falecido e o seu pertencimento familiar.
07. Você estudou sobre práticas de sepultamento e ritos funerários de diversas religiões e povos em tempos e espaços
diferentes. Mas você já parou para pensar na época em que não havia cemitérios? Onde os corpos eram sepultados?
Leia o texto a seguir para saber mais sobre o assunto.
57
a) Como as pessoas eram sepultadas no Brasil quando não havia cemitérios?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
b) Por que a autora afirma que a vida era pior quando não havia cemitérios?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
58
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
Os ritos fúnebres são celebrações realizadas a partir da morte de uma pessoa e podem se
01 estender por um longo período depois do falecimento. Assim como as crenças são variadas,
os ritos fúnebres também são diversos e se modificam ao longo da história.
02 Aliviar a dor provocada pela perda daquela pessoa.
No catolicismo são usados incensos, água e velas. Nesse período, são realizadas orações por
amigos e parentes e as pessoas costumam usar roupas pretas. Já no protestantismo são
03
utilizadas apenas flores para que se homenageie aquele que se foi. Não há crucifixos, velas
ou incensos.
04 Resposta pessoal.
05 Resposta pessoal.
a) Os primeiros homens modernos sepultavam os mortos e depositavam nos seus túmulos
06
carcaças ou imagens de animais que caracterizavam o falecido.
a) Antes de existirem cemitérios no Brasil, as pessoas eram enterradas dentro das igrejas sem
caixão e sem marcação do local.
b) Espera-se que os alunos concluam que, uma vez que os corpos não ficavam em local
07
específico
para esse fim, como cemitérios, aumentava o risco de doenças da população, que ficava
exposta.
59
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ASSUNTO 12
A imortalidade nas diferentes tradições religiosas.
O sentido da vida, diante da certeza da finitude, leva o ser humano a refletir sobre suas limitações, pois mesmo
diante de todo avanço científico, ele continua buscando resposta e encontra algumas, nas religiões. Nas tradições
religiosas o ser humano encontra algo que oferece sentido para a existência além da vida. A existência de vida após a
morte é uma crença que existe há muito tempo e se expressa de diversas formas.
As questões relacionadas à vida e à morte fazem parte do nosso cotidiano. Neste sentido, as diferentes religiões
procuram explicar e auxiliar na compreensão da vida e morte. De pergunta em pergunta, de geração em geração, vamos
“desconfiando” de que existe algo além do que percebemos com os nossos sentidos, por este motivo o ser humano busca
explicações para a própria existência.
A busca da sabedoria de bem viver existe em todos os povos, ela faz parte também das tradições religiosas.
Algumas pessoas costumam dizer: “Para tudo se dá jeito, menos para a morte! ”, mas se analisarmos o que as religiões
ensinam, a afirmação anterior não é assim tão verdadeira, pois, segundo as religiões, a morte tem solução.
Existem os que acreditam e pregam a reencarnação, a ressurreição, a transmigração de almas e a ancestralidade.
Assim, a morte tem jeito sim, com a existência que continua numa nova vida material ou apenas espiritual.
Reencarnação, isto é, ter carne de novo, voltar à carne, voltar a viver. Para o Budismo, o Espiritismo e
algumas outras religiões, a pessoa volta a viver num novo ser, podem reencarnar várias vezes até atingir a perfeição,
quando então está livre deste ciclo.
Os espíritos nascem, morrem, reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu próprio
aprimoramento. Uma variante da reencarnação é a transmigração de almas, para o Hinduísmo, a alma
transmigra, passa de um corpo ao outro, humano ou não.
60
Ressurreição é o entendimento que a alma volta a ter vida, ressuscita para uma vida nova, não mais humana,
mas sim espiritual, num ambiente chamado de céu, ou de inferno. Os seguidores do Judaísmo, do Cristianismo e do
Islamismo creem na ressurreição, porém com concepções e características particulares.
No Alcorão (livro sagrado do Islamismo) está escrito na surata (capítulo) n. 7, no versículo n.º 29: “Assim como vos criou,
retornareis a Ele”. Vive-se uma única vez e ressuscita para a vida eterna. A Bíblia (livro sagrado dos cristãos), narra o
que aconteceu com Jesus Cristo, que ressuscitou para nunca mais morrer.
Ancestralidade, para as religiões africanas, o ser volta aos antepassados, aos ancestrais, “... cada criança que
nasce é um ancestral que retorna, não no sentido de uma reencarnação cíclica, mas como uma continuidade instituída
quando Oxalá criou o primeiro ser do barro e Olodumaré insuflou-lhe vida” (JÚNIOR SOUSA, 2001). Para a
ancestralidade, quando um avozinho morre, seu espírito continua vinculado à família, ao clã, ajudando mesmo após a
sua morte aqueles que ele ama.
O Niilismo (Nada) não segue nenhuma doutrina religiosa. A morte é considerada o fim de tudo. Entendem que ao
morrer voltarão para o lugar de onde vieram antes de nascer, ou seja, ao universo, enquanto átomo integrado no todo.
Transmigração é uma doutrina filosófica de origem indiana, transportada para o Egito, de onde mais tarde
Pitágoras a importou para a Grécia. Os discípulos desse filósofo ensinavam ser possível uma mesma alma, depois de
um período mais ou menos longo no império dos mortos, voltar a animar outros corpos de homens ou de animais, até
que transcorra o tempo de sua purificação e possa retornar à fonte da vida. Nela acredita que a alma é infinita, uma vez
nascido, o indivíduo jamais deixará de existir. Afirmam que a alma é indestrutível e permanece para todo o sempre. A
doutrina mais plenamente articulado de transmigração é encontrado no Hinduísmo.
02. Sabemos que a morte é um fato da vida. De que maneira podemos tornar eternas as pessoas que amamos?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
a) O sentido da vida, diante da certeza da finitude, leva o ser humano a refletir sobre suas limitações, poismesmo diante de
todo avanço científico, ele continua buscando resposta e encontra algumas, nas religiões. Nas tradições religiosas o ser
humano encontra algo que oferece sentido para a existência alémda vida.
b) presente nas tradições religiosas africanas, é a crença na sobrevivência dos espíritos dos antepassados, que são
considerados ancestrais por terem vivido exemplarmente na comunidade, transmitindo ensinamentos e contribuindo com
a estabilidade da tribo ou comunidade.
c) é uma doutrina filosófica de origem indiana, transportada para o Egito de onde mais tarde Pitágoras a importaria para
a Grécia. Os discípulos desse filósofo ensinavam ser possível uma mesma alma, depois de um período mais ou menos
longo no império dos mortos, voltar a animar outros corpos de homens ou de animais, até que transcorresse o tempo de
sua purificação e pudesse retornar à fonte da vida.
d) é encontrada nas tradições religiosas como o Budismo, o Espiritismo, Hinduísmo, as quais acreditam que a alma
da pessoa que morre renasce. A vida é considerada como umaforça que ciclicamente se renova em busca de
plenitude. A morte seria uma interrupção temporária, mas não o fim.
61
04. De acordo com o texto, o que é o conceito de ressurreição?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_____________________ é a crença na sobrevivência dos espíritos dos antepassados, onde morrer é participar do
encontro com os ancestrais, que passa ter a missão de manter a estabilidade da tribo.
a) Niilismo
b) Transmigração
c) Ancestralidade
d) Ressurreição
06. Nas tradições religiosas orientais, o que é transmigração da alma? (Marque a alternativa correta.)
a) quando um indivíduo morre, sua alma passa para o corpo somente de outra pessoa; nunca de um animal.
b) ainda em vida, a alma do indivíduo passa para o corpo de outra pessoa; ou de um animal.
c) quando um indivíduo morre, sua alma passa para um corpo não-vivente.
d) quando um indivíduo morre, sua alma passa para o corpo de outra pessoa; ou de um animal.
08. Independente da crença sobre o pós-morte, o ser humano é motivado a viver de forma que mereça algo de bom no
futuro. Dessa forma, descreva de que forma devemos viver o presente para que sejamos lembrados como pessoas de
bem e merecedoras da eternidade.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
62
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
( C ) defende a inexistência de fundamento metafísico para justificar a existência.
( A ) encontrada nas tradições religiosas como o Hinduísmo e o Budismo.
( A ) a morte seria uma interrupção temporária, mas não o fim.
01 ( E ) não se volta a esta vida num determinado tempo e espaço.
( B ) volta a animar outros corpos de homens ou de animais, até que transcorra o tempo de
sua purificação e possa retornar à fonte da vida.
02 Resposta pessoal.
d) é encontrada nas tradições religiosas como o Budismo, o Espiritismo, Hinduísmo, as quais
acreditam que a alma da pessoa que morre renasce. A vida é considerada como uma força que
03
ciclicamente se renova em busca de plenitude. A morte seria uma interrupção temporária, mas
não o fim.
Ressurreição é o entendimento que a alma volta a ter vida, ressuscita para uma vida nova,
04
não mais humana, mas sim espiritual, num ambiente chamado de céu, ou de inferno.
05 c) Ancestralidade
06 d) quando um indivíduo morre, sua alma passa para o corpo de outra pessoa; ou de um animal.
O Niilismo (Nada) não segue nenhuma doutrina religiosa. A morte é considerada o fim de tudo.
07 Entendem que ao morrer voltarão para o lugar de onde vieram antes de nascer, ou seja, ao
universo, enquanto átomo integrado no todo.
08 Resposta pessoal.
É de origem indiana, transportada para o Egito, de onde mais tarde Pitágoras a importou para
09
a Grécia.
63
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ASSUNTO 13
Construção de identidades: princípios éticos e morais
De todos os seres vivos, o ser humano é o único capaz de estabelecer para si e para os seus uma escala de valores
culturais e religiosos a serem observados para que a convivência se estabeleça pacificamente, agindo de acordo com
os princípios éticos e morais.
Os princípios éticos e morais estão presentes nas relações de amizade e de afeto entre as pessoas que buscam
por uma convivência harmoniosa com os outros seres humanos. Mas o que é ética e o que é moral? Vejamos:
O termo ética (caráter, modo de ser de uma pessoa) deriva do grego ethos, traduzido em latim
por mos ou mores (no plural), que deu origem à palavra moral, que significa costume. Ética é uma reflexão crítica sobre
a moral, e a moral um conjunto de valores e costumes de determinado grupo, cultura e povo. A ética também se refere
a princípios que norteiam a conduta, as escolhas, as atitudes e ações das pessoas e coletividades. A ética serve para
que haja um equilíbrio e bom funcionamento social e cultural. A ética pode ser definida como a ciência do comportamento
moral, uma vez que estuda e determina a forma que as pessoas devem agir. Por isso, ela pode e deve ser crítica da
moral.
Ser ético é respeitar as pessoas em relação a sua vida, seu patrimônio e bem-estar, é ter em mente os princípios
e os valores como justiça, respeito, honestidade, solidariedade, dentre outros. O mais importante é ser uma pessoa de
caráter.
Código de ética: cada sociedade e cada grupo possuem os seus próprios códigos de ética. Num país por exemplo,
sacrificar animais para pesquisa científica pode ser ético. Em outro país, está atitude pode desrespeitar os princípios
éticos estabelecidos. Aproveitando o exemplo, a ética na área de pesquisa biológica é denominada bioética. Um código
de ética fixa normas que regulam os comportamentos das pessoas dentro de uma empresa ou organização. Apesar de
a ética não ser coativa (não implica penas legais), o código de ética supõe uma normativa interna de cumprimento
obrigatório. Assim, consciência e responsabilidade são condições indispensáveis à vida ética ou moralmente correta.
Antiética: uma pessoa que não segue a ética da sociedade a qual pertence é chamado de antiético, assim como
o ato praticado.
64
A moral, como conjunto de valores, de normas e de noções, determina o que é certo ou errado, proibido e
permitido, dentro de uma determinada sociedade, de uma cultura. As práticas positivas de um código moral são
importantes para que se possa viver em sociedade. Elas tornam mais coesos os laços que garantem a solidariedade
social. Por isso, as normas morais se tornam leis.
A moral diz respeito à consciência coletiva e aos valores que são construídos por convenções. Esses valores são
formulados por uma consciência social, o que equivale a dizer que são regras sancionadas pela sociedade, pelo grupo.
O conjunto de regras, de normas e valores que orientam a conduta humana, surgiu da necessidade de proteger a
vida e organizar a convivência social. À medida que essas regras iam sendo vivenciadas, eram adaptadas de acordo
com as necessidades de cada época. Assim, a construção de identidades era fortalecida nas relações pessoais.
A organização social é determinante para a sobrevivência do ser humano, não apenas do ponto de vista econômico ou
cultural, mas principalmente do ponto de vista ético e moral. Com base no texto responda as questões.
06. Por que as práticas positivas de um código moral são importantes para que se possa viver em sociedade?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
07. Como podemos perceber a importância dos princípios éticos e morais para a sociedade atual?
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
65
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
01 O termo ética (caráter, modo de ser de uma pessoa) deriva do grego ethos, traduzido em
latim por mos ou mores (no plural), que deu origem à palavra moral, que significa costume.
Ética é uma reflexão crítica sobre a moral, e a moral um conjunto de valores e costumes de
determinado grupo, cultura e povo. A ética também se refere a princípios que norteiam a
conduta, as escolhas, as atitudes e ações das pessoas e coletividades.
02 A ética serve para que haja um equilíbrio e bom funcionamento social e cultural.
03 Que não implica penas legais.
Um código de ética fixa normas que regulam os comportamentos das pessoas dentro de uma
04
empresa ou organização.
Conjunto de valores, de normas e de noções, que determina o que é certo ou errado, proibido
05
e permitido, dentro de uma determinada sociedade, de uma cultura.
06 Porque elas tornam mais coesos os laços que garantem a solidariedade social.
07 Resposta pessoal.
66
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ASSUNTO 14
Ações que promovem a cultura de paz
Vivemos em um mundo globalizado, no qual o que acontece em outros países, seja de bom ou de ruim, repercute
na sociedade como um todo. Isso vem acontecendo em relação à guerras, provocando muita comoção nas mídias
sociais, debates e conversas sobre essa questão.
Nessas conversas surgem críticas, julgamentos, discussões de quem está certo e quem está errado, quem é mau
e quem é bom, quem é justo ou injusto.
Ficamos indignados e tristes por tudo aquilo que as guerras causam: o sofrimento dos civis que perdem suas
casas, familiares ou até morrem, e os soldados que colocam em risco suas vidas para lutar pelos interesses materialistas
dos governantes.
Porém, sem percebermos, podemos também estar vivendo em guerra, mesmo que desarmada e em menor
escala.
bullying nas escolas
violência doméstica
briga no trânsito
extremismos políticos e religiosos
discriminação e preconceitos com quem é diferente ou fora do padrão
disputa por poder através de traições e enganos
competição para se autopromover às custas de prejudicar os outros
indiferença com o sofrimento alheio
Esses são alguns exemplos de violência, que pode ocorrer a nível psicológico, verbal ou físico. Por isso, é
necessário antes julgar quem quer que seja, identificar os elementos causadores dessas condutas e entender como
pequenas guerras destroem nossa humanidade, todos os dias de maneira sutil.
A partir de uma profunda compreensão, podemos seguir o caminho inverso da violência e da guerra e promover a
PAZ. E é essa proposta deste conteúdo: Vamos fortalecer a cultura de PAZ?
67
O que é Cultura de PAZ?
O programa de ação criado pela UNESCO e instituído pela Assembleia da ONU estabelecia 8 áreas de ação
para Cultivar a PAZ no mundo:
Fez parte também das ações da UNESCO, o “Manifesto por uma Cultura de Paz e Não Violência” que
estabeleciam:
Respeitar a vida: respeitar a vida e a dignidade de qualquer pessoa sem discriminar ou prejudicar.
Rejeitar a violência: praticar a não violência ativa, repelindo a violência em todas as suas formas: física,
social, psicológica, econômica, particularmente diante das pessoas mais vulneráveis, como as crianças e
adolescentes.
Ser generoso: compartilhar tempo e recursos materiais cultivando a generosidade, para acabar com a
exclusão, a injustiça e a opressão política e econômica.
Ouvir para compreender: defender a liberdade de expressão e a diversidade cultural, privilegiando sempre a
escuta e o diálogo, sem ceder ao fanatismo, nem a maledicência e ao rechaço ao próximo.
Preservar o planeta: promover o consumo responsável e um modelo de desenvolvimento que tenha em conta
a importância de todas as formas de vida e o equilíbrio dos recursos naturais do planeta.
Redescobrir a solidariedade: contribuir para o desenvolvimento da comunidade, propiciando a plena
participação das mulheres e o respeito aos princípios democráticos, para criar novas formas de solidariedade.
68
Leia.
É preciso pensar um pouco nas pessoas que ainda vêm Quanta dor e sofrimento em volta a gente ainda tem
Nas crianças Pra manter a fé e o sonho dos que ainda vêm
A gente tem que arrumar um jeito A lição pro futuro vem da alma e do coração
De achar pra eles um lugar melhor Pra buscar a paz, não olhar pra trás, com amor
Para os nossos filhos Se você começar outros vão te acompanhar
E para os filhos de nossos filhos E cantar com harmonia e esperança
Pense bem! Deixe, que esse canto lave o pranto do mundo
Pra trazer perdão e dividir o pão
Deve haver um lugar dentro do seu coração
Onde a paz brilhe mais que uma lembrança Só o amor muda o que já se fez
Sem a luz que ela traz já nem se consegue mais E a força da paz junta todos outra vez
Encontrar o caminho da esperança Venha, já é hora de acender a chama da vida
Sinta, chega o tempo de enxugar o pranto dos homens E fazer a terra inteira feliz
Se fazendo irmão e estendendo a mão
Só o amor muda o que já se fez
Só o amor muda o que já se fez E a força da paz junta todos outra vez
E a força da paz junta todos outra vez Venha, já é hora de acender a chama da vida
Venha, já é hora de acender a chama da vida E fazer a terra inteira feliz
Entendendo a canção:
01. Em: “Se fazendo irmão e estendendo a mão”, a expressão destacada sugere que:
a) Os irmãos devem se ajudar.
b) Devemos agir como irmãos e ajudar uns aos outros.
c) Os irmãos sempre estendem a mão uns para os outros.
d) Estendemos a mão somente aos irmãos.
02. No verso da 3ª estrofe, “Venha, já é hora de acender a chama da vida”, a expressão destacada dá a ideia de que:
a) A vida deve ser acessa por alguém.
b) É necessário chamar alguém para acender a vida.
c) O mundo precisa de pessoas que coloquem fogo na vida.
d) Para a terra ser feliz é necessário que tenhamos boas ações na vida.
69
03. A música retrata a necessidade de:
b) Quais as atitudes, além das já mencionadas na tirinha acima, as pessoas podem ter para ajudar o mundo a ter paz?
_______________________________________________________________________________________________
70
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
01 b) (X) Devemos agir como irmãos e ajudar uns aos outros.
02 d) (X) Para a terra ser feliz é necessário que tenhamos boas ações na vida.
03 d) Promovermos mais a paz.
O amor ao próximo, dá valor às palavras que exteriorizamos para que sejam construtivas, que
04 levem ânimo e esperança. Devemos transbordar atitude humanitária, de incentivo e de
positividade também nas redes sociais.
05 Resposta pessoal.
a) Reflexão, humildade, boa vontade, senso de humanidade.
06
b) Respeito, solidariedade, compreensão, tolerância, etc.
07 No dicionário PAZ, significa tranquilidade, concordância, sossego, silêncio, descanso
A Cultura de PAZ é um movimento que visa impulsionar ações que promovam condutas que
fortaleçam a PAZ, desde pequenos gestos a grandes projetos, visando intensificar o
08
entendimento e o respeito para consigo, para com o próximo (todos os seres), a natureza e o
nosso planeta.
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ASSUNTO 15
O diálogo inter-religioso e a construção da paz
O mundo de hoje é marcado pela grande variedade de religiões existentes ao nosso redor. E um fenômeno
interessante é que elas se multiplicam numa intensidade muito grande. Todas carregam sua importância dentro de suas
comunidades de fé e, de alguma maneira, contribuem de forma positiva para o mundo nosso. Mas, existe algo que
sempre deve imperar quando falamos das tradições Religiosas: o Diálogo. O Diálogo inter-religioso é a busca do
entendimento entre pessoas de diferentes religiões.
Em se tratando de religiões isto é muito importante! Dialogar significa ser capaz de dizer o seu pensamento e
escutar o pensamento do outro; não apenas ouvir, mas reconhecer o direito que o outro tem de pensar diferente. Após
um momento de diálogo as pessoas não precisam sair todas pensando de igual maneira, mas, o que é fundamental é
que elas compreendam os próprios pensamentos e, da mesma forma, compreendam e acolham os pensamentos dos
outros. A partir daí, podem se estabelecer formas de estar junto, formas de cooperação em que todos contribuam sem
se sentirem obrigados a mudar de opinião.
Assim o diálogo inter-religioso é uma possibilidade para conhecer o diferente e construir o respeito mútuo.
A capacidade de abertura ao diálogo inter-religioso é uma possibilidade de construção da paz e da amizade entre
pessoas de diferentes culturas e religiões.
As diferenças não podem nos colocar como inimigos e sim como pessoas humanas com culturas e religiões
diferentes, com seus valores e suas propostas. Se temos discordâncias temos também valores em comum. Naquilo que
não concordamos devemos dialogar e manifestar de modo civilizado nosso ponto de vista e nossas convicções sem
agredir os outros.
72
b) O diálogo inter-religioso é uma possibilidade para quê?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
02.“Não existe caminho para o diálogo. O diálogo é o caminho”. Partindo dessa afirmação, assinale a alternativa correta.
Para que o diálogo aconteça é preciso que....
04. Após um momento de diálogo as pessoas não precisam sair todas pensando igual. O que é fundamental após as
pessoas dialogarem?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
06. Você está em paz com seus amigos, seus estudos, sua família? Comente:
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
07. Na sua opinião como as pessoas podem conversar, dialogar de maneira a construir a possibilidade de um mundo
pacífico?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
08. O que significa para você construir a paz?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
09. Você conhece alguém que segue religião ou igreja diferente de você? Eles respeitam a sua maneira de ser?
____________________________________________________________________________________________ ____
________________________________________________________________________________________________________
73
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
01 a) O Diálogo inter-religioso é a busca do entendimento entre pessoas de diferentes religiões.
b) O diálogo inter-religioso é uma possibilidade para conhecer o diferente e construir o
respeito mútuo.
02 c. ( X ) cada um tenha sua opinião, sabendo respeitar a opinião do outro.
Dialogar significa ser capaz de dizer o seu pensamento e ouvir o pensamento do outro, não
03
apenas ouvir, mas reconhecer o direito que o outro tem de pensar diferente.
É que compreendam os próprios pensamentos e da mesma forma compreendam e acolham os
04 pensamentos dos outros. A partir daí, podem se estabelecer formas de estar junto, formas de
cooperação em que todos contribuam sem se sentirem obrigados a mudar de opinião.
05 Resposta pessoal.
06 Resposta pessoal.
07 Resposta pessoal.
08 Resposta pessoal.
09 Resposta pessoal.
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ASSUNTO 16
Princípios e valores éticos
Planejar o futuro é um passo importante para realizar nossos sonhos e objetivos. Nesse processo, devemos
considerar nossos princípios e valores, pois eles vão garantir que nossas escolhas estejam alinhadas àquilo em que
acreditamos. Mas o que são exatamente esses princípios e valores?
A palavra” princípio” já indica seu significado. Trata-se do início, daquilo que vem antes de tudo; assim, algo que
deve ser a base para qualquer ação que se pretende realizar. Muitos princípios, como a paz, o amor ou a liberdade,
são comuns e aspirados em diversas sociedades. Eles podem estar presentes em diversos âmbitos: familiar, escolar,
cultural e religioso. As empresas, os governos e as instituições religiosas, por exemplo, estipulam princípios como a
base das suas crenças e ações.
Em suma, os princípios são as bases sobre as quais a vida em sociedade é regulada. É a partir deles que algumas
regras são definidas em determinadas comunidades. Respeitar uns aos outros, não exercer a violência e ajudar quem
precisa são alguns exemplos de princípios éticos comuns em diversos locais do mundo. Esses princípios são
fundamentais para uma boa convivência social.
Os valores funcionam como placas que orientam as ações de cada um. Um valor ético muito importante é a
responsabilidade. Sabemos que muitos indivíduos consideram esse valor na construção dos seus projetos de vida. Já
outros percebem diferentes interesses ou valores como mais importantes que a responsabilidade, o que pode gerar
conflitos e problemas sociais.
Outro exemplo é a amizade, um valor importante para a vida em sociedade. Os vínculos que estabelecemos com
o próximo nos fortalecem para enfrentarmos as dificuldades e nos ajudam a ter empatia pelas dores e tristezas do outro.
Esse valor deve ser cultivado todos os dias para que não nos afastemos de quem se importa conosco. É comum que o
tempo, a distância e as atividades cotidianas nos afastem de alguns amigos, mas tentar cultivar essas amizades é
fundamental. Uma mensagem ou telefonema àquele amigo que não vemos há um tempo pode nos ajudar a fortalecer ou
refazer laços.
75
Atualmente, com a popularização dos smartphones, as pessoas têm se isolado em mundos particulares. Ao entrar
no transporte público, ou mesmo ao observar o pátio de uma escola, é bastante comum vermos dezenas de jovens
concentrados em telas. Apesar de a tecnologia poder ser utilizada para fazer e manter amizades a distância, ela tem sido
usada, frequentemente, para evitar contatos pessoais que criam laços profundos e dependem de abraços, olhares e
gestos de carinho e cuidado que apenas a convivência pode proporcionar. A amizade traz consigo valores como
cooperação e solidariedade, essenciais para o trabalho em grupo e a vida em sociedade.
RESPEITAR É PRECISO
A palavra "respeito" vem do latim respectus e significa, literalmente, “olhar novamente”. Respeitar significa olhar
atentamente para algo ou alguém, olhar além das aparências, considerar suas características, interesses e motivações,
ter atenção com algo ou alguém. Considerar quem é diferente, quem pensa de outra maneira, e prestar atenção naquilo
com o que não concordamos pode nos ajudar a realizar nossos projetos, levando em conta o bem-estar dos outros, que
podem ser diferentes de nós.
Não considerar essa possibilidade, ou não dar atenção às diferenças, leva as pessoas a construir projetos de vida
que ignoram as necessidades do outro e da natureza e podem gerar preconceitos, violência e intolerância.
Ao observar projetos sociais e pessoais bem-sucedidos, percebemos que o respeito foi um valor essencial para o
sucesso. É na consideração da diversidade de ideias e de opiniões que promovemos o respeito e contribuímos para a
construção de uma sociedade mais justa, menos violenta e menos intolerante.
76
01. Relacione os princípios e valores da primeira coluna com as manchetes fictícias da segunda coluna – a relação
pode estar no respeito ou no desrespeito a esses valores.
02. As narrativas religiosas podem nos ajudar a compreender os valores representados nas suas crenças. Leia a
história a seguir e conheça um pouco mais sobre os princípios e valores budistas.
Devolvendo o presente
Buda estava conversando com seus alunos embaixo de uma linda árvore quando, de repente, apareceu um
jovem bêbado desafiando o mestre para uma briga. Para surpresa geral, o mestre aceitou.
Abriu-se uma roda, Buda de um lado, o jovem do outro. Antes de partir para cima do mestre, o jovem bêbado
começou a jogar terra na cara de Buda. Este não se mexeu. Então, o jovem começou a cuspir na direção do rosto de
Buda, e novamente ele nada fez. Restava usar as palavras: o jovem xingou Buda de coisas horrorosas, e este também
nada fez.
Por uma hora inteira tudo se repetiu: terra no rosto, cusparadas e xingamentos. O jovem, não suportando a
passividade do mestre, foi embora gritando, morrendo de ódio.
77
Os alunos, espantados, aproximaram-se de Buda e disseram:
– Quanta humilhação, mestre! Ele lhe jogou terra no rosto, cuspiu, xingou, e o senhor não fez nada!
Buda se limpou e disse com serenidade:
– Alunos, quando alguém vai à sua casa levando um presente e vocês não aceitam, com quem fica o presente?
– Com quem o levou – disse um dos alunos.
– Então, ouçam e aprendam: quando alguém joga em você ódio, raiva e veneno e vocês não aceitam nada
disso, com quem ficam esses sentimentos?
Aquelas palavras calaram fundo na alma dos alunos.
BRENMAN, Ilan; ZILBERMAN, Ionit. As 14 pérolas budistas. 1. ed. São Paulo: Brinque Book, 2010. p. 41.
c) Quando questionado sobre sua passividade diante das agressões, qual ensinamento Buda transmitiu aos alunos?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
d) Quais valores você identificou nessa história? Qual é a importância desses valores para a nossa vida?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
As bem-aventuranças
MATEUS. In: BÍBLIA de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2002. Cap. 5, vers. 3-12.
78
As bem-aventuranças são exemplos de princípios pregados por Cristo e valorizados por diversas
religiões. A seguir, utilize os números para fazer a correspondência entre os versículos bíblicos e os
Valores apresentados.
( ) Defesa da justiça
( ) Sinceridade e bondade
( ) Calma e mansidão
( ) Perdão
04. Analise o conto budista e as bem-aventuranças. Em seguida, aponte semelhanças entre os ensinamentos presentes
nos dois documentos.
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
79
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
(2,3)
(4)
01
(3)
(1)
a) O jovem humilhou e maltratou Buda, que se manteve sereno e passivo.
b) Resposta pessoal. Incentive os alunos a valorizar a cultura da paz.
c) Buda ensinou que o ódio faz mal apenas a quem o sente e a quem o aceita. Quem se
02 mantém
em paz não pode ser prejudicado por atos ou sentimentos de ódio alheios.
d) Resposta pessoal. Incentive os alunos a perceber a importância da resolução pacífica de
conflitos.
( 3 ) Defesa da justiça
( 2 ) Sinceridade e bondade
03
( 4 ) Calma e mansidão
( 1 ) Perdão
Algumas semelhanças são a promoção da serenidade, do pacifismo e da mansidão diante de
04
ofensas e perseguições.
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ASSUNTO 17
Valores éticos e sociedade
A ética está relacionada aos valores morais e princípios que norteiam as ações humanas dentro de uma sociedade.
Ser ético significa respeitar seus semelhantes em relação a sua vida, patrimônio e bem-estar. É desenvolver a justiça
social onde ninguém seja prejudicado. Resumindo: Possuir ética é ser honesto, solidário e justo com as pessoas.
O ser humano necessita possuir princípios básicos que regulamentam a conduta e o modo de agir em uma
sociedade. A ética analisa os costumes das pessoas em grupos, fortalecendo princípios e valores para norteá-las a terem
atitudes corretas dentro da legalidade, que não interfiram no direito dos demais.
Muitos valores éticos fazem parte das religiões, como o respeito e o amor ao próximo. Na Bíblia, Jesus ensinou o
maior valor do cristão: amar ao próximo como a si mesmo. Para colocar isso em prática, é preciso seguir outros valores
e princípios, entre eles a solidariedade, o respeito, a empatia e a honestidade.
Os valores éticos não surgem do pertencimento a uma religião, mas da necessidade de se sentir como pessoa
humana autêntica, dotada de dignidade inata, capaz de perceber o outro e de compreender sua relação com ele.
Vamos conhecer agora alguns valores humanos que fazem parte de uma vida em sociedade em harmonia
tão necessários para a paz e o bem-estar das pessoas.
Igualdade:
Está relacionada à capacidade de entender que todas as pessoas são iguais e que devem ser
tratadas sem preferências sobre as outras. Todos os seres humanos devem ter as mesmas
oportunidades, direitos e deveres. Na prática, a igualdade ocorre quando todas as partes estão
nas mesmas condições e possuem o mesmo valor.
Liberdade:
A liberdade está relacionada ao direito de agir segundo a própria vontade, capacidade
de atuar por si mesmo, possuindo autodeterminação e independência. Entretanto, esse
valor deve ser usado com responsabilidade para não prejudicar outras pessoas ou ferir
princípios éticos e legais. Temos, por exemplo, a liberdade de expressão em que
podermos falar sobre nossas opiniões sem ser censurados. Mas esta liberdade tem
limites quando esta opinião discrimina pessoas, ou grupos com declarações mentirosas
e difamatórias. É um valor que qualquer um pode usar, porém, nos limites da lei.
Honestidade:
O Brasil necessita muito de pessoas honestas, principalmente para conduzir a nossa
cidade, nosso estado ou o nosso país. Ser honesto é ser verdadeiro, ou seja, não mentir
e não enganar os outros. É um atributo de uma pessoa que possui dignidade e estimula
a não levar vantagem sobre as outras. Quem possui honestidade observa as regras
morais, é íntegro, decente e sempre cumpre com suas obrigações.
Portanto, os princípios e valores éticos estão relacionados aos valores morais que
orientam o comportamento humano dentro de uma sociedade, preservando a paz e os
bons costumes que geram alegria e deleite social.
81
01. Segundo o texto, o que significa ser ético?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
a) “Recebi o troco ao realizar uma compra no mercantil. Identifiquei que recebi mais do que devia, comuniquei ao caixa
sobre o erro e devolvi o dinheiro que passou. ” ___________________________________
b) “Muitas pessoas participaram de um concurso público, entretanto, somente aqueles que obtiveram os melhores
resultados foram convocados para assumir o cargo. ” ___________________________________
c) “Participo de um grupo religioso que minha família não faz parte, todavia, os meus pais não interferem na minha
decisão. ”
___________________________________
05. Segundo o texto, por que é importante termos responsabilidade ao exercermos a nossa liberdade?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
a) A ética é um ramo da filosofia que estuda a moral, os diferentes sistemas públicos de regras, seus fundamentos e
suas características.
b) Ser ético significa desenvolver a justiça social onde ninguém seja prejudicado
c) A ética envolve um processo avaliativo do modo como os seres humanos, a natureza e os animais intervêm no mundo
ao seu redor.
d) Ser honesto, verdadeiro e cumprir promessas são considerados princípios éticos.
08. Qual valor humano apresentado pelo texto você acredita ser mais necessário para vivermos em uma sociedade?
Justifique sua resposta.
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
82
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
Ser ético significa respeitar seus semelhantes em relação a sua vida, patrimônio e bem-estar.
01
É desenvolver a justiça social onde ninguém seja prejudicado.
02 c) Desacato.
Tem a finalidade de analisar os costumes das pessoas em grupos, fortalecendo princípios e
03 valores para norteá-las a terem atitudes corretas dentro da legalidade, que não interfiram no
direito dos demais.
a) Honestidade,
b) Igualdade (É importante destacar que mesmo nem todos conseguirem a aprovação,
04
entende-se que todos tiveram as mesmas condições),
c) Liberdade.
05 . Para não prejudicar outras pessoas ou ferir princípios éticos e legais.
06 É íntegro, decente e sempre cumpre com suas obrigações
c) A ética envolve um processo avaliativo do modo como os seres humanos, a natureza e os
07
animais intervêm no mundo ao seu redor.
08 Resposta pessoal.
83
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ASSUNTO 18
Elaboração de projetos de vida
Pensar no futuro por meio de um projeto de vida nos permite refletir sobre o que gostaríamos de fazer em
determinados momentos da vida e elaborar estratégias para alcançar esses objetivos. Para traçar a trajetória desse
processo, precisamos ter consciência de quem somos de fato, isto é, do que gostamos ou não gostamos, quais são os
nossos pontos fortes e fracos, que valores norteiam as nossas atitudes e o que desejamos ou esperamos da vida.
Trata-se de um exercício de autoconhecimento, que aumenta nossa compreensão sobre quem somos e
desenvolve em nós a capacidade de traçar metas para alcançarmos nossos objetivos de vida a curto, médio ou até
mesmo a longo prazo.
Desenvolver um projeto de vida é aprender a transformar sonhos em objetivos, metas e prazos, para que, de fato,
eles se tornem realidade. É possível desenvolver projetos de vida em várias dimensões: pessoal, familiar, profissional e
espiritual, por exemplo.
84
Existem também aqueles que as suas ambições pouco têm a ver com questões profissionais. Alguém
pode, simplesmente, querer constituir uma família ou querer dar a volta ao mundo e conhecer diferentes
culturas.
Seja como for, o ideal é que o projeto de vida seja um equilíbrio entre todos os aspectos que compõem a nossa
existência: lado pessoal, profissional, financeiro e espiritual.
A importância de ter um projeto de vida não se resume apenas a ter um norte indicado pela bússola a ser seguido,
mas também em traçar rotas e estratégias para construir a sua trajetória rumo a direção apontada.
Quando se sabe aonde se quer chegar é possível programar a sua caminhada e enfrentar todos os desafios que
aparecem com a coragem necessária para seguir em frente.
Agora, quando se está perdido, você tende a aceitar qualquer destino, buscar os caminhos mais fáceis e inventar
desculpas para desistir perante o primeiro obstáculo. Pois, no fim de contas, o único elemento que o guia é a sua intuição.
Não há nada programado, planejado. É claro que quanto mais cedo melhor, mais tempo você vai ter para correr
atrás dos seus sonhos.
Por isso que estamos batendo tanto nessa tecla: nunca é tarde para se programar e traçar objetivos a serem
alcançados.
Existem crianças que desde pequenas já sabem o que querem ser quando crescer, assim como também existem
casos que as próprias experiências orientam um rumo.
Analise o cenário;
Defina seus objetivos;
Defina o prazo e tempo;
Encontre sua motivação;
Faça uma auto-avaliação;
Defina as ações;
Faça contatos;
Acompanhe seu plano e ouse ir além;
Aprimore seus conhecimentos;
Com muito mais foco e dedicação em busca daquilo que realmente importa. E quando a situação apertar, não
esqueça que você não está sozinho. FONTE: https://www.sbcoaching.com.br/blog/projeto-de-vida/
a.( ) Pensar no futuro por meio de um projeto de vida nos permite refletir sobre o que gostaríamos de fazer em
determinados momentos da vida e elaborar estratégias para alcançar esses objetivos.
b.( ) Para traçar a trajetória de um projeto de vida, precisamos ter consciência de quem somos de fato, isto é, do que
gostamos ou não gostamos, quais são os nossos pontos fortes e fracos, que valores norteiam as nossas atitudes e o
que desejamos ou esperamos da vida.
c.( ) Desenvolver um projeto de vida é aprender a transformar sonhos em objetivos, metas e prazos, para que, de
fato, eles se tornem realidade.
d.( ) Não é possível desenvolver projetos de vida em várias dimensões: pessoal, familiar, profissional e espiritual.
85
02. De acordo com o texto o que significa Projeto de Vida?
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
03. Você já tem alguma ideia de qual será seu projeto de vida? Quais seus sonhos?
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
FRASE 01
Se os nossos projetos de vida forem bem conduzidos, os nossos sonhos ficarão mais fáceis de serem realizados.
(Autor: Leobino Filho)
FRASE 02
Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um pode começar agora e fazer
um novo fim. (Autor: Chico Xavier)
a. Você acha que as duas frases têm uma relação entre si? Por quê?
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
b. Qual o seu plano para o futuro? O que você quer ser, onde pretende trabalhar?
________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________
05. Observe a lista abaixo e circule os itens que você gostaria para o seu futuro:
06.Qual dos itens acima você mais gostaria de conquistar? Por quê?
________________________________________________________________________________________________________
Faça o melhor projeto para sua vida. Projete a felicidade, os sonhos, os sorrisos... projete ser feliz de
qualquer jeito, em qualquer momento, a qualquer hora. Nenhuma construção é mais perfeita e bela que
construir todos os dias um pouquinho de si mesmo.
Autora: Leônia Teixeira
86
GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
a. ( V )
b .( V )
01
c. ( V )
d. ( F )
Projeto de vida é o que nos motiva a seguir em frente, que orienta os nossos sonhos e que
02
nos faz levantar todos os dias de manhã na esperança de um futuro melhor.
03 Resposta pessoal
a) Resposta pessoal
04 b) Resposta pessoal
c) Resposta pessoal
05 Resposta pessoal
06 Resposta pessoal
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ASSUNTO 19
Projeto de vida: o autoconhecimento
O tempo presente por definição é o tempo do agora, que é o passado e o futuro ao mesmo tempo. O passado já
foi um dia o presente, assim como o futuro chegará e será o presente, nessa análise o presente é então algo mutável e
que acontece constantemente sem pausas. É impossível demarcar o presente, pois a todo instante ele se torna passado.
É no tempo presente que se pode exercitar a prática do autoconhecimento. O autoconhecimento é o conhecimento
de um indivíduo sobre si mesmo. A prática de se conhecer melhor faz com que uma pessoa tenha controle sobre suas
emoções, independentemente de serem positivas ou não. Tal controle emocional provocado pelo autoconhecimento pode
evitar sentimentos de baixa autoestima, inquietude, frustração, ansiedade, instabilidade emocional e outros, atuando
como importante exercício de bem-estar e ocasionando resoluções produtivas e conscientes acerca de seus variados
problemas.
Toda pessoa possui o refúgio dos seus recursos pessoais, de forma a não se desgastar o controle das suas
emoções. Você consegue permanecer equilibrado em casos de fiares externos como críticas, término de relacionamento
e outros que vulneram o emocional. Pode-se buscar o autoconhecimento a partir da detecção dos defeitos e qualidades,
sendo esses externos (corporais) e internos (emocionais). O equilíbrio entre fatores internos e externos deve ser buscado
para que não haja espaço para manipulação e fragilidade. Também pode haver reflexão de vida, analisando o
comportamento obtido até então e as atitudes tornadas para que se consiga detectar maus atos e comportamentos, a
fim de que não mais ocorram.
O quanto você se conhece? Muito? Pouco? A maior parte das pessoas acredita que se conhece, mas na verdade
se conhece muito pouco. Você ama alguém, confia em alguém que pouco conhece? E se você não se conhece, como
vai acreditar em sua própria capacidade? Como vai ir a busca de seus sonhos? Por isso, o autoconhecimento é
fundamental para desenvolver o amor por si mesmo e fortalecer a autoestima.
Percebemos que a autoestima está baixa quando desenvolvemos algumas características como: insegurança,
inadequação, perfeccionismo, dúvidas constantes, incerteza do que se é, sentimento vago de não ser capaz, de não
conseguir realizar nada, não se permitir errar e com muita necessidade de agradar, ser aprovado, reconhecido pelo que
faz e nem sempre pelo o que é.
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O importante é desenvolver a capacidade e ter a consciência de saber que o que faz é o reflexo de quem você é.
Ao reconhecer seus pontos negativos, poderá mudar um por um. E reconhecido seus pontos positivos se sentia mais
confiante em sua capacidade de conseguir o que quer que deseje, independente das críticas ou opiniões que terão sobre
você e assim terá autoconhecimento suficiente para se aprovar e principalmente se amar.
Segundo Cynthia Boscovich, especialista da Sociedade Brasileira de Psicanálise, “é essencial encarar nossas
limitações, medos e inseguranças, pois com este autoconhecimento estamos mais aptos a superar as dificuldades e
mais preparados para tomar as decisões do dia a dia”. Quem não sabe o que é autoconhecimento e não o pratica acaba
sofrendo com problemas como transtornos de ansiedade e depressão.
É fato: se você se conhece melhor, adquire o hábito de refletir antes dos seus atos e de controlar melhor suas
emoções. Desta forma, quando o indivíduo assimila o que é autoconhecimento, vive com mais tranquilidade e paz em
seu interior, o que acaba acarretando diversos benefícios em todas as áreas da vida: pessoal, profissional, social e
amorosa.
Para pensar um pouco mais sobre o que é autoconhecimento e sobre a importância desta prática em
nossa vida, reflita sobre a segunda parte da famosa citação de Sócrates “Conhece-te a ti mesmo”: “Se o que tu
procuras não achares primeiro dentro de ti mesmo, não achará em lugar algum”.
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01. Na tabela abaixo existem defeitos e qualidades, separe alguns que você acha serem seus.
QUALIDADES DEFEITOS
02. Agora responda o questionário sobre seu comportamento e atitudes no tempo presente.
a) Três coisas que faço algumas vezes e tenho consciência que desagrada meus responsáveis.
_______________________________________________________________________________________
a) Jesus
b) Buda
c) Sócrates
d) Santo Agostinho
04. Sobre auto autoconhecimento, assinale a alternativa que melhor expresse o conceito...
a) É essencial encarar nossas limitações, medos e inseguranças, pois com este autoconhecimento estamos mais aptos
a superar as dificuldades e mais preparados para tomar as decisões do dia a dia
b) É a capacidade que não nos permite perceber e agir de forma gradativa sobre tudo aquilo que necessitamos
transformar em nós mesmos.
c) É de autoria de ninguém mais ninguém menos que Sócrates, talvez o mais famoso dos grandes filósofos atenienses.
d) É a busca dos homens, em seu próprio interior, por respostas e entendimentos para várias questões sobre si mesmo
e sobre a vida.
“Só o autoconhecimento traz a humildade para admitir quando estamos errados e a força para
lutarmos pelo que sabemos que é certo”.
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GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
01 Resposta pessoal
02 Respostas pessoais
03 c) Sócrates
d) É a busca dos homens, em seu próprio interior, por respostas e entendimentos para várias
04
questões sobre si mesmo e sobre a vida
O autoconhecimento é a capacidade que nos permite perceber e agir de forma gradativa
05
sobre tudo aquilo que necessitamos transformar em nós mesmos.
Na sociedade atual, ter uma maior percepção sobre si mesmo através do autoconhecimento é
06 o que nos permite alterar nossas crenças erradas, tudo aquilo que nos faz mal e nos causa
conflitos internos e que atrapalha diversas áreas da nossa vida.
07 a) Ter domínio sobre si mesmo.
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SECRETARIA MUNICIPAL DA EDUCAÇÃO DE CHOROZINHO
Componente Curricular: Ensino Religioso
Aluno (a): _____________________________________________________________________________ nº______
Professor (a): __________________________ 9º Ano Turma: ______ Turno:__________ Data:____/____/____
ASSUNTO 20
Religião e projeto de vida
O projeto de vida contribui para que o ser humano organize-se, estabelecendo metas para concretizar sonhos
pessoais. As Tradições Religiosas apresentam às pessoas orientações e recomendações que permitem refletir o papel
e importância social de cada uma, concedendo ao projeto de vida uma perspectiva coletiva e legitimamente preocupada
com o próximo. Conhecer as orientações que as diferentes Tradições Religiosas oferecem aos seus seguidores para a
elaboração e prática dos seus projetos de vida, e refletir sobre elas, possibilita reconhecer-se como agente sócio
transformador e assumir metas em prol do bem-viver pessoal e da sociedade, enriquecendo o projeto pessoal de vida.
Se as religiões estão para humanizar e sensibilizar as pessoas frente aos problemas sociais presentes na
humanidade, até de despertarem o ser humano para uma atitude de respeito e reverência frente à Outrem, podem
contribuir com o desenvolvimento dos projetos de vida. Outrem – Refere-se ao Outro, enquanto único e inacessível,
divindade (s), ser humano, cosmo. Além de agregar ideais e ações de determinada Tradição Religiosa, os jovens e
demais pessoas encontram-se nas Tradições Religiosas critérios, valores e ensinamentos que dão sustentação aos
projetos de vida, concedendo espaço para desenvolvê-los e tornarem seus sonhos realidade. Para tanto, as Tradições
Religiosas, ao realizarem experiências comunitárias com atividades destinadas às diferentes fases da vida e que
envolvem o bem coletivo, contribuem para que as pessoas aprendam a refletir a sua participação no desenvolvimento
humano e social, como também a se organizar em busca do bem viver. Desta forma, são subsidiadas por estas
experiências para elaborarem os seus projetos de vida.
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Vamos descobrir como as Tradições Religiosas fazem isso?
No Cristianismo, diferentes denominações religiosas acreditam que Deus tem um plano para cada um e realizam
atividades com crianças, jovens, casais e idosos, a fim de que em cada fase da vida, possam comunitariamente vivenciar
a mensagem cristã, priorizando a fé, a esperança e o amor ao próximo. Os jovens recebem orientações de acordo com
os ensinamentos cristãos e realizam experiências de oração e de solidariedade com pessoas e comunidades carentes.
Essas atividades, entre outras, contribuem para que as incluam em seu projeto de vida primando por um novo futuro
fundamentado no amor e na justiça.
Na cosmovisão africana cada pessoa é um ser com que vive com. A comunidade é o espaço em que todos
mantêm a ligação, os laços com a família e com o grupo social.
Os vivos e seus ancestrais convivem numa relação de
complementaridade. Todo africano e afro-brasileiro é orientado desde
criança a encontrar sua força vital, seu sentido enquanto ser na união
com outros, visíveis e invisíveis, isto é, com os vivos e seus
antepassados.
Este processo perpassa nos rituais, os quais fortalecem e
legitimam a experiência religiosa na comunidade. No senso de
pertencimento à comunidade encontram-se os valores e princípios éticos
que orientam a vida dos integrantes das religiões africanas e afro-
brasileiras. O mérito e a responsabilidade vai além do sujeito, pois
adentra ao mundo dos humanos, dos ancestrais e da natureza.
Os mitos, cantos, celebrações e rituais ligam estes mundos entre
si, e o jovem participa normalmente em todos os momentos da vida comunitária e religiosa. Desta forma, o modo de viver
nesta cultura contribui para que a dimensão comunitária se faça presente no projeto de vida das pessoas.
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No Hinduísmo, portanto, a formação dos jovens também contribui
para a vivência de um projeto e Vida, ao oportunizar a participação nos
rituais de devoção, cantos e recitações de orações meditativas em formas
de mantras. Estes, por sua vez, são recomendados pelos mestres espirituais
aos iniciantes, pois acreditam que possuem uma força espiritual que leva à
libertação. Essa iniciação tem por objetivo auxiliar a pessoa a conectar-se
com alguma divindade. A união favorecerá a integração entre corpo e mente,
considerada necessária à realização espiritual.
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Para o Xintoísmo, o tempo presente é fundamental. Ele ocupa a
centralidade da vida e, por isso, cada pessoa é a principal responsável pelo seu
cuidado para que possa aproveitar as oportunidades de conhecimento e
crescimento. Os projetos de vida são gerados, em grande parte, no ambiente
familiar e comunitário e tem grande relação com a natureza, a vida dissociada
dela, é incompatível com os ideais xintoístas. A participação em encontros
celebrativos , em cultos aos ancestrais e o respeito aos idosos, pois deles se
herda a sabedoria o respeito à terra, ao meio ambiente e aquilo que transcende
este mundo, são alguns dos princípios que devem nortear o desenvolvimento
do projeto de vida dos xintoístas.
Percebeu-se, portanto, que a Tradição Religiosa contribui com a elaboração e desenvolvimento e projetos de vida,
tanto em nível individual quanto coletivo. A dimensão espiritual tem de ser considerada na vida cotidiana, pois os que
aderem alguma crença, o fazem porque desejam mais vida, mais dignidade e sentido para viver. As Tradições Religiosas,
quando fiéis aos princípios fundamentais, podem contribuir com a humanização das pessoas, independentemente de
crença religiosa e, inclusive, para além delas mesmas.
02. Reflita sobre os valores do quadro, presentes na sociedade contemporânea. Caso não saiba o significado de algum
deles, pesquise-o.
a) Quais deles você acredita que podem contribuir na construção de um futuro melhor para você?
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
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03. O projeto de vida contribui para que o ser humano organize-se, estabelecendo metas para concretizar sonhos
pessoais. As Tradições Religiosas apresentam às pessoas orientações e recomendações que permitem refletir o papel
e importância social de cada uma, concedendo ao projeto de vida uma perspectiva coletiva e legitimamente preocupada
com o próximo.
Qual a importância das orientações que as diferentes Tradições Religiosas oferecem aos seus seguidores para
a elaboração e prática dos seus projetos de vida?
_______________________________________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________________________________
04. Você participa de algum grupo de jovens ou participa de ações de solidariedade em alguma comunidade religiosa?
_______________________________________________________________________________________________
07. Você possui um projeto de vida, isto é, algumas metas a atingir? Qual a influência da sua Tradição Religiosa na
escolha de suas metas?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
08. O seu projeto de vida envolve preocupação também com outras pessoas da sua família ou comunidade? Comente.
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
09. Que sugestões você daria aos jovens que não têm projetos de vida? Que orientações concederia a esses jovens
para compreenderem que seus projetos de vida podem contribuir na transformação social, além da realização pessoal?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
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GABARITO
QUESTÃO RESPOSTA
a) Os princípios éticos ajudam a orientar a conduta e estão presentes nos ensinamentos das
religiões.
01 d) Um dos princípios mais importantes a serem defendidos é o da liberdade.
f) Há necessidade de planejamento, organização e autoconhecimento para estabelecer metas
para o futuro.
Resposta pessoal. Incentive os alunos a pensar em valores que consideram bons para si
02
mesmos.
As orientações nos possibilitam refletir sobre elas, reconhecer-se como agente sócio
03 transformador e assumir metas em prol do bem-viver pessoal e da sociedade, enriquecendo o
projeto pessoal de vida.
04 Resposta pessoal
05 Resposta pessoal
06 Resposta pessoal
07 Resposta pessoal
09 Resposta pessoal
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REFERÊNCIAS
https://www.tudosaladeaula.com/2020/10/atividade-de-ensino-religioso-vida-e.html
http://www.opiniaosustentavel.com.br/2012/01/o-sentido-da-vida.html
https://saberceec.wordpress.com/2012/11/17/interpretacao-musica-tocando-em-frente/
https://educaemcasa.petropolis.rj.gov.br/uploads/arquivos/1634934420-9-ano-31-atividade-plataforma-pdf.pdf
https://beduka.com/blog/materias/sociologia/direitos-humanos-e-cidadania/
SILVEIRA, Valeska; MOREIRA, Luana; ARAUJO, Maria. Passado, presente e fé. 1ª. ed. Curitiba: Piá, 2019. v. 9.
https://www.ensinoreligioso.com/post/pet-iii-9%C2%BA-ano
https://www.greenme.com.br/viver/costume-e-sociedade/90068-cultura-de-paz/
file:///C:/Users/flayv/Downloads/ensino_religioso_-_6o_a_9o_ano_-_jcss_-_07122020.pdf
https://www.tudosaladeaula.com/2021/06/atividade-de-religiao-sobre-etica-6ao9ano-com-texto-gabarito.html
BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Brasília, 2017.
Documento Curricular Referencial do Ceará: educação infantil e ensino fundamental / Secretária da
Educação do Estado do Ceará. - Fortaleza: SEDUC, 2019.
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