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Ensino
Religioso
7º ano E.F
[Plano de aula com sequência didática]
1º Bimestre - BNCC
[E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem
daqueles que amam a Deus. Romanos 8:28]
Cláudia Rodrigues
Plano de Ensino 7º ano – Ensino Fundamental. (1o Bimestre)
UNIDADES OBJETOS DE
HABILIDADES CONTEÚDO ATIVIDADES
TEMÁTICAS CONHECIMENTO
(EF07ER01) Reconhecer
- Manifestações e tradições - Reconhecer e
e respeitar as práticas de
religiosas. respeitar as práticas
Manifestações Místicas e comunicação com as
- Reconhecer e respeitar as de comunicação com
religiosas espiritualidades divindades em distintas
práticas de comunicação com as as divindades em
manifestações e
divindades em distintas distintas
tradições religiosas.
manifestações e tradições manifestações e
religiosas. tradições religiosas.
(EF07ER02) Identificar
práticas de - Práticas religiosas. - Identificar práticas
espiritualidade utilizadas - Identificar práticas de de espiritualidade
Manifestações Místicas e
pelas pessoas em espiritualidade utilizadas pelas utilizadas pelas
religiosas espiritualidades
determinadas situações pessoas em determinadas pessoas em
(acidentes, doenças, situações (acidentes, doenças, determinadas
fenômenos climáticos). fenômenos climáticos). situações (acidentes,
doenças, fenômenos
climáticos).
Sequência didática
1ª aula – Mensagem de boas-vindas. Reconhecimento da turma,
conversa informal e interpretação de mensagem motivadora.
Sequência didática
1ª aula – Colorir capinha para o caderno de ER.
Sequência didática
1ª aula - Aula expositiva dialogada, falar da importância de
estudar ER. Interpretação de texto.
RESPOSTAS
2. Não há registro em qualquer estudo por parte da História, Antropologia, Sociologia ou qualquer outra "ciência" social, de um grupamento
humano em qualquer época que não tenha professado algum tipo de crença religiosa.
4.vvvvvv
Cruzadinha 1éticos, 2 bons, 3 próximo, 4 família, 5indivíduo, 6individualidade, 7 espaço, 8 vivência, 9Cuidado, 10 respeito, 11 qualidades, 12
características, 13 Autoestima, 14 limitações, 15 amor
Sequência didática
1ª aula -Aula expositiva dialogada e interpretação de texto sobre
o carnaval.
1. Alertar quanto aos perigos do descuido com o corpo e a saúde no carnaval
2. por que é um tempo que as muitas pessoas fazem tudo que não tiveram coragem antes, cometem muitos abusos
e não cuidam do próprio corpo. Além de se esquecerem de alguns valores.
3. As pessoas tendem a abusar no carnaval e não se cuidam.
4. Pílulas do dia seguinte, medicamentos que combatem a ressaca e também dos testes de gravidez. analgésicos,
antiácidos e hepatoprotetores.
5. os medicamentos podem causar efeitos indesejáveis no organismo. Estima-se que até 30% das vítimas de
intoxicação que se internam em pronto-socorros tomaram medicamentos sem receita.
6. Um dos riscos da automedicação durante o Carnaval é a combinação de medicamentos com bebida alcoólica.
7. Os analgésicos, por exemplo, que são frequentemente utilizados para o combate à dor de cabeça da ressaca,
quando ingeridos com álcool, causam tonturas, perda de coordenação motora e diminuição dos reflexos. Já o uso do
ácido acetilsalicílico (aas) concomitantemente com álcool pode irritar a mucosa que reveste o estômago e causar até
hemorragia gastrintestinal. Anti-inflamatórios em geral podem causar danos ao fígado quando ingeridos com bebida
alcoólica.
8. Se beber, não dirija. Use camisinha. E não caia naquela de ” é carnaval, hoje pode tudo” Fique atento!
As
pessoas tendem a abusar no carnaval.
E depois qual o resultado disso tudo? Aumenta o número de venda de pílulas do dia seguinte, aumenta o
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
número de venda de medicamentos que combatem a ressaca e também dos testes de gravidez. É comum ter
um aumento de natalidade depois de 9 meses do carnaval. O governo investe milhões em campanhas para o
uso de camisinha, porém… Para alguns entra por um ouvido e sai pelo outro, afinal a frase perpetua “Nada vai
acontecer comigo”.
Ao longo do feriado de Carnaval, muitas pessoas vão às farmácias em busca de medicamentos que possam
combater os efeitos indesejáveis provocados pelos excessos desta época do ano, especialmente o de bebida
alcoólica. Alguns estabelecimentos chegam a registrar aumento de até 40% nas vendas de analgésicos,
antiácidos e hepatoprotetores. O problema é que, mesmo sendo isentos de prescrição, esses medicamentos
podem causar efeitos indesejáveis no organismo. Estima-se que até 30% das vítimas de intoxicação que se
internam em pronto-socorros tomaram medicamentos sem receita. Um dos riscos da automedicação durante o
Carnaval é a combinação de medicamentos com bebida alcoólica. Os analgésicos, por exemplo, que são
frequentemente utilizados para o combate à dor de cabeça da ressaca, quando ingeridos com álcool, causam
tonturas, perda de coordenação motora e diminuição dos reflexos.
Já o uso do ácido acetilsalicílico (aas) concomitantemente com álcool pode irritar a mucosa que reveste o
estômago e causar até hemorragia gastrintestinal. Anti-inflamatórios em geral podem causar danos ao fígado
quando ingeridos com bebida alcoólica. A orientação é que o consumidor peça informações ao farmacêutico do
estabelecimento onde comprar o “kit-Carnaval”. Se beber, não dirija. Use camisinha. E não caia naquela de ” é
carnaval, hoje pode tudo” Fique atento!
Atividades:
1- Qual é a intenção do texto?
R:________________________________________________________________________________
2- Por que o título do texto é “carnaval é tempo de tudo”?
R:________________________________________________________________________________
3- Por que a indústria farmacêutica lucra mais no período de carnaval?
R:________________________________________________________________________________
4- Que medicamentos são os mais consumidos no período carnavalesco?
R:________________________________________________________________________________
5- A que riscos o folião está exposto ao automedicar-se?
R:________________________________________________________________________________
6- Por que o uso de medicamentos sem prescrição ainda é mais perigoso na época de carnaval?
R:________________________________________________________________________________
7- Quais são os efeitos dos medicamentos usados com mais frequência quando misturados ao
álcool?
R:________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
8- Além do cuidado com a automedicação que outras orientações o texto faz ao leitor?
R:____________________________________________________________________________
( ) Diário (x ) Semanal
PLANO DE ( ) Quinzenal ( ) Mensal
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
AULA DISCIPLINA: ENSINO RELIGIOSO DATA: _____
E.E. ____________________________________
5ª sem
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
HABILIDADES RECURSO METODOLOGIA AVALIAÇÃO
TEMÁTICAS DIDÁTICO
Sequência didática
1ª aula – Introdução “Crenças, convicções e atitudes”, “Doutrinas
religiosas”
C S P R O V A A
O C E R T E Z A E S
N G S O S
P V U O T E
E I R L N V
R C C A U E E
S R Ç N Ç M R
U E Ã Ç A I A
A A N O A O C Ç
Z S Ç N Ã
E Ã A E O
M C O N S C I Ê N C I A V
R N
I R E F U T A Ç Ã O O F
F O I P Í C N I R P C É
Sequência didática
1ª aula – Crenças, convicções e atitudes.
1.Ás vezes não pensamos nas consequências das atitudes, por isso fazemos errado, mesmo sabendo o certo. Ou agimos por
rebeldia, ou vingança, ou maldade, ou influenciados por outros.
2.Pessoal. Não jogo papel no chão, não risco as mesas, não falo palavrão, não faço bullying contra o colega, etc
3. São os nossos valores que condicionam as atitudes que diariamente se expressam nas nossas ações, fruto das opções que
fazemos.
4. Dependendo dos valores que temos, teremos atitudes boas ou más. (pessoal)
5. Chamamos valores às nossas convicções, às nossas crenças, a aquilo em que acreditamos. São as crenças que norteiam o
nosso desempenho, aquilo que fazemos e a forma como fazemos.
6. As atitudes são as ações. É tudo aquilo que exteriorizamos através do que fazemos.
7. (pessoal) Os nossos valores não se refletem nas nossas atitudes quando brigamos, xingamos, tratamos mal alguém,
desrespeitamos.
8. (pessoal)
9. pessoal
1.Observe a imagem que ilustra o título e diga por que ás vezes temos uma atitude
errada mesmo sabendo diferenciar o certo do errado.
R:_________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
2. Coloque nos espaços acima, atitudes que são éticas (corretas) e mostram que você tem bons valores.
3. De acordo com o texto, por que valores e atitudes 7. Você já teve alguma atitude no seu dia-a-dia, que não
refletem aquilo que somos? refletiram seus valores? Comente.
R:____________________________________ R:_______________________________________________
._____________________________________ .________________________________________________
._____________________________________ 8. Escreva um parágrafo fazendo uma reflexão sobre: Seus
4. Comente a frase: São os nossos valores que valores estão se refletindo nas suas atitudes?
condicionam as atitudes boas ou más. R:_______________________________________________
R:____________________________________ .________________________________________________
._____________________________________ 9. Dê um exemplo de atitudes (na escola) de quem tem os
._____________________________________ valores citados no trenzinho
5. De acordo com o texto o que chamamos de valores?
R:___________________________________
.____________________________________
.____________________________________
6. De acordo com o texto, o que são atitudes?
R:___________________________________
.____________________________________
.____________________________________
( ) Diário (x ) Semanal
PLANO DE ( ) Quinzenal ( ) Mensal
VALORES
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
AULA DISCIPLINA: ENSINO RELIGIOSO DATA: _____
E.E. ____________________________________
6ª sem
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
HABILIDADES RECURSO METODOLOGIA AVALIAÇÃO
TEMÁTICAS DIDÁTICO
Sequência didática
1ª aula – Crenças, convicções e atitudes.
1. A crença é a convicção de que algo é verdadeiro e certo.
2. É uma avaliação pessoal que pode ser baseada em elementos racionais ou em uma sensação interna.
3. Significa que há uma conexão emocional entre as pessoas e de tudo aquilo que acreditam.
4. São ideias aceitas pela maioria
Complete: 1.certeza 2verdade, 3 crenças pessoais 4crenças 5circunstâncias 6educação 7crentes 8crenças, 9 avaliação, 10 rejeição tradições
12mudam 13convicções 14religioso
1. Convicção é a ação de convencer, isto é, ter uma ideia ou opinião sobre algo de modo obstinado, crendo absolutamente naquilo que acredita e
transmitindo isso para as outras pessoas.
2. Ter convicção é o mesmo que ter a firme certeza sobre algo em que acredita, sendo esta segurança oriunda a partir de motivos ou provas de
natureza particular.
3. Pode ser relacionada com aquilo que é considerado um padrão de perfeição, ou seja, as ideias, crenças e princípios básicos que norteiam a
vida de alguém.
4. Ela, aparentemente, sabe perfeitamente o que está fazendo, não levantando suspeitas ou inseguranças sobre a sua capacidade de lidar com
determinada coisa.
5. A convicção pode ser entendida como sinônimo de fé, visto que a pessoa convicta em Deus, por exemplo, é aquela que tem plena certeza da
sua existência.
6. A origem da palavra "convicção" está no latim convictio, que significa "prova" ou "refutação". Este termo, por sua vez, deriva de convincere, que
quer dizer "vencer" ou "superar decisivamente".
1. Atitude é uma norma de procedimento que leva a um determinado comportamento. É a concretização de uma intenção ou propósito. É a Maneira
de se comportar, agir ou reagir, motivada por uma disposição interna ou por uma circunstância determinada.
2. De acordo com a psicologia, a atitude é comportamento habitual que se verifica em circunstâncias diferentes.
3. Na sociologia, atitude consiste em um sistema de valores e crenças, com certa estabilidade no tempo, de um indivíduo ou grupo que o
predispõe a sentir e reagir de uma determinada forma perante dados estímulos.
Muitas vezes, a atitude é associada a um grupo ou mesmo a um gênero. Por exemplo, um determinado comportamento pode ser classificado
como atitude feminina ou atitude de homem.
Sequência didática
1ª aula – Doutrinas religiosas
1. Rama, Sankara, Krishna, Buda, Maomé e o Cristo.
2. Ajudar na evolução do ser humano.
3.-- 1gostaria fizessem faça
2tratando trata a si
3Não faça dor
4 Crente, si mesmo
5maldoso não faça
6vizinho próprio ganho
4...pessoal
5. Se tornaram dispostas a matar e a morrerem em nome de sua ideologia. Tal intolerância religiosa foi, e
continua sendo a base para muita da discórdia e sofrimento no mundo.
6. Os seguidores. guerras religiosas, intolerância, inquisições e separatismo.
Em toda era, ou em tempos de crises excepcionais, grandes instrutores espirituais aparecem no mundo para
permitir que a humanidade tome seu próximo passo evolucionário.
Nós os conhecemos, entre outros, como Rama, Sankara, Krishna, Buda, Maomé e o Cristo. Cada um deu um
corpo de ensinamentos com um tema central e comum: corretas relações humanas. Por exemplo:
Cristianismo: “... Aquilo que gostaria que os homens fizessem a você faça você a eles...”
Budismo: “Em cinco maneiras deve um homem de um clã ministrar para seus amigos e familiares—por
generosidade, cortesia e benevolência, tratando os outros como ele trata a si mesmo, e sendo tão bom quanto
suas palavras.”
Hinduísmo: “Não faça aos outros, o que se feito a você, lhe causaria dor.”
Islamismo: “Nenhum de vocês é um crente até seu amor por seu irmão for como o amor que tem para si mesmo”
Judaísmo: “O que é maldoso a você, não faça à seu semelhante.”
Taoísmo: “Considere o ganho de seu vizinho como seu próprio ganho e considere a perda de seu vizinho como a
sua própria perda."
Através de ensinamentos tão simples, as pessoas historicamente construíram complexos dogmas e rituais,
dispostas a matar e a morrerem em nome de sua ideologia. Tal intolerância religiosa foi, e continua sendo a base
para muita da discórdia e sofrimento no mundo. Quando homens e mulheres de todas as crenças entenderem
que eles compartilham um legado espiritual comum, como crianças de um único Pai—seja por qual nome sua
tradição escolhe chamá-lo—um novo tempo de fraternidade e paz começará.
Foram seus seguidores, não o Buda, Krishna, Maomé, Jesus ou Zoroastro, que criaram barreiras entre fé e as
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
pessoas. Os ensinamentos sempre enfatizaram a única, inseparável humanidade. Não foram os ensinamentos,
mas suas aplicações incorretas, que levaram à guerras religiosas, intolerância, inquisições e separatismo.
4. Reescreva, com suas palavras, no espaço abaixo, a doutrina religiosa que é comum ás
diversas religiões.
6. Segundo o texto, quem criou barreiras entre fé e humanidade? Qual a consequência disso?
Sequência didática
1ª aula – Manifestações religiosas
2.São manifestações culturais presentes em diversas religiões do mundo. São comemorações de
acontecimentos, personalidades, fatos ou mistérios que, ao manifestarem publicamente as convicções
religiosas de um grupo social, fortalecem o pertencimento de cada pessoa ao grupo de pessoas que
comungam das mesmas convicções religiosas.
A A S S U N S Ã O D E M A R I A
S D
C O F E S T A D O D I V I N O I
E N M P E A T
N A D I A D E F I N A D O S S T S
S T N S P N I
A N G P C N I A R
O A O E O A R S H
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E A N C A A S E P
S M U Ó M A F R
U E J A T S E F O O N A O
S S T R S T T C
P R O C I S S Õ E S E O X
S E
Q U A R T A F E I R A D E C I N Z A S S
Sequência didática
1ª aula – (EF07ER01) Reconhecer e respeitar as práticas de
comunicação com as divindades em distintas manifestações e
tradições religiosas.
1. são manifestações culturais presentes nas diversas religiões
2. É uma celebração muçulmana que marca o fim do jejum do Ramadã. Eid ul-Fitr significa literalmente "Celebração do fim do jejum".
3. Profeta Muhammad (Maomé)
4. Durante o mês do Ramadã os muçulmanos devem abster-se de fumar, comer, beber, ter relações sexuais desde antes do nascer do dia até ao anoitecer.
5. mesquita
6. Allah
7 - É uma festividade dos povos budistas de todo o planeta. É uma espécie de incentivo e choque espiritual para nosso Despertar Superior.
8. Visam comungar a consciência humana, pessoal e coletiva, com a seidade divina, com as potências celestiais. Essa comunhão tem várias finalidades, entre elas, a
de restabelecer a reunião do ser humano com a Divindade, o resgate da harmonia do campo energético espiritual da Terra e, finalmente, fazer com que a vibração
planetária esteja em consonância com os desígnios das Forças Cósmicas que guiam nossos destinos.
9. É a celebração das luzes que comemora a vitória do bem contra o mal: da luz sobre a escuridão.
10. O hinduísmo, o sikhismo, o budismo e o jainismo.
11. Simboliza a destruição das forças do mal.
12. As luzes significam a vitória do bem sobre o mal dentro de cada ser humano.
13. Neste feriado, comemoramos a salvação dos judeus cativos na Babilónia, que corriam o risco de serem exterminados por Hamã, sendo salvos pela intervenção da
Rainha Esther, que era judia.
14. O termo "Purim" significa sorteios, pois foi o método para o líder persa escolher o dia do extermínio dos judeus. A festa é chamada de festa da alegria, Feliz Purin
5771, nos meses de fevereiro e março.
15. A junção dos cultos é um fenômeno brasileiro em decorrência da importação de escravos onde, agrupados nas senzalas nomeavam um zelador de santo também
conhecido como babalorixá.
16. Senhor do Bonfim
17. É uma religião formada dentro da cultura religiosa brasileira que sincretiza vários elementos, inclusive de outras religiões como o catolicismo, o espiritismo, as
religiões afro-brasileiras e a religiosidade indígena.
18. A palavra umbanda deriva de m'banda, que em quimbundo significa "sacerdote" ou "curandeiro" (macumba).
Festividades religiosas são manifestações culturais presentes nas diversas religiões. Todo ano presenciam-se, em várias partes do
mundo, festividades sagradas que visam comungar a consciência humana, pessoal e coletiva, com a seidade divina, com as potências
celestiais. Essa comunhão tem várias finalidades, entre elas, a de restabelecer a reunião do ser humano com a Divindade, o resgate da
harmonia do campo energético espiritual da Terra e, finalmente, fazer com que a vibração planetária esteja em consonância com os
desígnios das Forças Cósmicas que guiam nossos destinos.
ISLAMISMO
Eid ul-Fitr (árabe: د الفطرoo )عيé uma celebração muçulmana que marca o fim do jejum do Ramadã. Eid ul-Fitr significa literalmente
"Celebração do fim do jejum". Celebra-se no primeiro dia do mês de Shawwal, o décimo mês do calendário islâmico. Em algumas
sociedades muçulmanas esta celebração é também conhecida como a "Doce Celebração" ou a "Pequena Celebração". O primeiro Eid ul-
Fitr foi celebrado em 624 pelo profeta Muhammad (Maomé) e os seus familiares e amigos em regozijo pela vitória na Batalha de Badr.
Forma de celebração: Durante o mês do Ramadã os muçulmanos devem abster-se de fumar, comer, beber, ter relações sexuais desde
antes do nascer do dia até ao anoitecer. O festival do Eid ul-Fitr celebra o fim deste jejum, bem como a força que os muçulmanos
acreditam ter recebido de Allah para poderem executá-lo. À semelhança de outras celebrações muçulmanas inicia-se como o registo visual
da lua nova. Este festival é assinalado com uma oração comunal a meio da manhã, geralmente realizada em praças ou recintos de feiras,
uma vez que as mesquitas não possuem espaço para tantas pessoas. Antes da oração se iniciar a congregação recita o Takbir, uma prece
que glorifica a grandeza de Deus. Depois da oração segue-se um sermão (khutba) e uma oração especial que pede perdão e ajuda a
todos os muçulmanos do mundo. É tradição a realização de um grande almoço (o primeiro almoço que os muçulmanos tomam após o
jejum diurno de um mês). As crianças recebem prendas, que podem ser novas roupas ou dinheiro.
BUDISTA E HINDUÍSTA
Wesak - É uma festividade dos povos budistas de todo o planeta. Dá-se na lua cheia do mês de Touro. Nesse momento em que a Terra
passa pelo signo de Touro é que a humanidade recebe um eflúvio de forças divinas do Buda Cósmico, como uma espécie de incentivo e
choque espiritual para nosso Despertar Superior. Diwali, a celebração das luzes que comemora a vitória do bem contra o mal: da luz sobre
a escuridão. O Diwali é um grande feriado indiano e um importante festival para o hinduísmo, o sikhismo, o budismo e o jainismo. É o
festival das luzes, uma festividade que ocorre todo ano na India para celebrar a morte de Narakasura, que significa e simboliza a
destruição das forças do mal. Durante a festividade as pessoas estreiam roupas novas e estouram fogos de artifício. As luzes significam a
vitória do bem sobre o mal dentro de cada ser humano.
JUDAÍSMO
Neste feriado, comemoramos a salvação dos judeus (Hebreus) cativos na Babilónia, que corriam o risco de serem exterminados por
Hamã, sendo salvos pela intervenção da Rainha Esther, que era judia (Hebreia).
O termo "Purim" significa sorteios, pois foi o método para o líder persa escolher o dia do extermínio dos judeus. A festa é chamada de
festa da alegria, Feliz Purin 5771, nos meses de fevereiro e março.
Para além de se ler o "Livro de Esther", distribui-se comida e dinheiro aos mais pobres, doces às crianças, e festeja-se de maneira alegre,
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
parecido ao carnaval dos países ocidentais. Daí entenderem o Purim como o carnaval dos judeus.
Um doce muito usado são os "Hosné Hamã" ou orelhas de Hamã, muito apreciado pelas crianças e não só.
Em Purim, existem 4 grandes Mitzov para o dia, que são:
1º- Ouvir a leitura pública, na sinagoga, do Livro de Ester. 2º- Oferecer comida e doces aos amigos (mishloach manot).
3º- Praticar a caridade (matanot le'evionim). 4º- Comer uma refeição de festa (Seudat Purim).
CANDOMBLÉ
Cada nação africana tem como base o culto a um único orixá. A junção dos cultos é um fenômeno brasileiro em decorrência da importação
de escravos onde, agrupados nas senzalas nomeavam um zelador de santo também conhecido como babalorixá. Festa de Oxalá -
coincide com a festa do Bonfim, em Salvador, no segundo domingo depois do dia de Reis, 6 de janeiro. Axé nosso Pai Oxalá - Que suas
águas purifiquem nossos corações para que possamos trabalhar incentivados pela sua PAZ!
UMBANDA
Umbanda é uma religião formada dentro da cultura religiosa brasileira que sincretiza vários elementos, inclusive de outras religiões como o
catolicismo, o espiritismo, as religiões afro-brasileiras e a religiosidade indígena. A palavra umbanda deriva de m'banda, que em
quimbundo significa "sacerdote" ou "curandeiro" (macumba).
"Dia 2 de fevereiro - dia de festa no mar", segundo a música do compositor baiano Dorival Caymi. É o dia em que todos vão deixar os seus
presentes nos balaios organizados pelos pescadores do bairro do Rio Vermelho junto com muitas mães de santo de terreiros de Salvador.
Sequência didática
1ª aula – Manifestações religiosas
1. De Padre Cícero a Iemanjá, passando pelo Sairé amazônico, estas festas santas expõem a cultura e a
religiosidade brasileira, cheias de sincretismo e de fé.
2. Fusão de diferentes cultos ou doutrinas religiosas
3. A cor é o branco, em homenagem a Oxalá da Umbanda e Senhor do Bonfim, no catolicismo.
4. A lavagem é simbólica, com vassouras e a água de cheiro trazida pelas baianas. Depois é só dar três
voltas ao redor da igreja, fazer três pedidos e amarrar uma fitinha do Senhor do Bonfim no portão da
igreja.
5. Candomblé e umbanda.
6. Quando pescadores do Rio Vermelho, em Salvador, que resolveram fazer oferendas a Iemanjá pedindo
mais peixe na rede e mares tranquilos. Isso foi em 1923, e hoje a festa é uma das mais belas
demonstrações da cultura afro-brasileira no Brasil.
7. Festa do Padre Cícero
8. Festa da Paixão de Cristo, Brejo de Madre de Deus (PE)
9. Festa do Círio de Nazaré (PA) e de Nossa Senhora Aparecida (SP) Festa da penha, em Vila Velha (ES)
10. Círio de Nazaré - Maior festa religiosa do Brasil. A história da Virgem de Nazaré de Belém
11. Começou em 1700, quando um caboclo encontrou uma estátua de Nossa Senhora próximo a um
igarapé (que hoje corresponde aos fundos da Basílica de Nazaré) a festa acontece desde 1793.
12. A festa do Sairé tem 300 anos. Sua origem vem das missões jesuítas que tentavam catequizar os
índios das bacias amazônicas.
13. A CNBB determinou que a festa fosse celebrada definitivamente no dia 12 de outubro, por associação
com a data de descobrimento da América, pela comemoração do Dia da Criança e por ser outubro o mês
do encontro da Imagem, no rio Paraíba do Sul, em 1717.
De Padre Cícero a Iemanjá, passando pelo Sairé amazônico, estas festas santas expõem a cultura e a
religiosidade brasileira, cheias de sincretismo (fusão de diferentes cultos ou doutrinas religiosas) e de fé.
Lavagem do Bonfim, Salvador (BA) - Um dos melhores exemplos de sincretismo religioso no país, a Lavagem
do Bonfim começa com um cortejo liderado pelas baianas e que sai da Igreja da Conceição da Praia e percorre os
8 quilômetros até a Igreja do Bonfim. Atrás delas vem o bloco dos Filhos de Gandhi, e em seguida todo mundo. A
cor é o branco, em homenagem a Oxalá da Umbanda e Senhor do Bonfim, no catolicismo..
A lavagem é simbólica, com vassouras e a água de cheiro trazida pelas baianas. Depois é só dar três voltas ao
redor da igreja, fazer três pedidos e amarrar uma fitinha do Senhor do Bonfim no portão da igreja. E, claro, comer
um acarajé nas barraquinhas ali perto. QUANDO: segunda quinta-feira depois do Dia de Reis.
Festa de Iemanjá, Salvador (BA) – Origem Umbanda e Candomblé - Pescadores levam balaios com presentes
para Iemanjá. Tudo começou com pescadores do Rio Vermelho, em Salvador, que resolveram fazer oferendas a
Iemanjá pedindo mais peixe na rede e mares tranquilos. Isso foi em 1923, e hoje a festa é uma das mais belas
demonstrações da cultura afro-brasileira no Brasil. Na areia, barraquinhas de comidas típicas, samba de roda,
afoxé e capoeira. QUANDO: 2 de fevereiro.
Festa do Padre Cícero, Juazeiro do Norte (CE) Em Juazeiro do Norte. O Padre Cícero Romão, canonizado em
1973, está em todas – da enorme estátua na praça central da cidade às miniaturas das lojinhas de suvenires, passando pela
marca de rapadura. O aniversário de sua morte, lembrada no dia 20 de julho, é comemorado na cidade desde 1934. É uma
das maiores romarias do Nordeste, sem falar em missas, novenas, peregrinações aos lugares ligados ao religioso e também
uma impressionante feira de artesanato e artigos religiosos relacionados ao santo.
Festa da Paixão de Cristo, Brejo de Madre de Deus (PE) Teatro de Nova Jerusalém, Brejo de Madre de Deus,
Pernambuco, Brasil - São 50 atores, 400 figurantes, uma plateia de ao menos 8 mil pessoas por noite. As oito
exibições anuais acontecem durante a Semana Santa. Nos últimos dois, o papel de Jesus – que já foi de Thiago
Lacerda e Murilo Rosa – está com Igor Rickli. Sem mencionar Fiuk como apóstolo João. QUANDO: nas semanas
próximas à Páscoa.
Festa da penha, em Vila Velha (ES) - Romaria das Mulheres, na Festa da Penha. A primeira Festa da Nossa
Senhora da Penha aconteceu em 1571. Hoje é a terceira maior festa religiosa do Brasil, depois da do Círio de
Nazaré (PA) e de Nossa Senhora Aparecida (SP). Na Romaria dos Homens, milhares de fiéis andam por 14
quilômetros até o Convento, que fica no alto de um morro com vista para o mar. QUANDO: oito dias depois do
domingo de Páscoa.
Círio de Nazaré - Maior festa religiosa do Brasil. Acontece no 2º domingo de outubro, reunindo cerca de dois
milhões de pessoas em todas as romarias e procissões. A história da Virgem de Nazaré de Belém começou em
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
1700, quando um caboclo encontrou uma estátua de Nossa Senhora próximo a um igarapé (que hoje corresponde
aos fundos da Basílica de Nazaré) a festa acontece desde 1793.
Festa do Sairé, Alter do Chão (PA) - Realizada em uma das mais belas praias de rio do Brasil, nas margens do
Rio Tapajós, a festa do Sairé tem 300 anos. Sua origem vem das missões jesuítas que tentavam catequizar os
índios das bacias amazônicas. A parte religiosa ainda acontece, mas hoje é apenas parte de um festival popular
recheado de carimbó, puxirum, lundu e outros ritmos tradicionais. QUANDO: meados de setembro.
Festa de Nossa Senhora Aparecida - A festa da Padroeira do Brasil já foi celebrada em diversas datas, mas
durante a Assembleia Geral de 1953 que a CNBB determinou que a festa fosse celebrada definitivamente no dia
12 de outubro, por associação com a data de descobrimento da América, pela comemoração do Dia da Criança e
por ser outubro o mês do encontro da Imagem, no rio Paraíba do Sul, em 1717.
Sequência didática
12. Complete -1dogmas 2religião/ ética /crença, 3 mental, 4 corpo, espiritual cura
De acordo com a etimologia, a palavra fé tem origem no Grego “pistia”, que remete a uma atitude de fidelidade. A
fé está ligada a sentimentos de crença em algo superior, implica uma postura contrária à dúvida e está
intimamente ligada à confiança, pois ter fé significa ter esperança que a vida vai melhorar.
A fé é algo profundo, que transcende ao corpo, está ligada à disposição que cada pessoa tem em confiar em uma
força superior e de cultivar esse digno sentimento. A fé e a religião ligam o ser humano com as entidades para
quem são atribuídos poderes sobrenaturais.
A religião é a soma de dogmas e ritos preconizados por um determinado grupo. Mas a fé é a relação com algo
mais intenso, não precisa estar ligada a nenhuma religião, porque ela é a prática da ética, da moral e da caridade
que a pessoa revela através de sua crença.
A ciência tem provado que a fé atua em áreas cerebrais responsáveis pelas emoções, reforçando o sistema
imunológico para prevenir as doenças. Por isso, quando o paciente tem fé em seu tratamento médico produz
reações em seu corpo capazes de minimizar dores e melhorar a resposta do sistema imunológico.
As pessoas que têm fé ainda buscam saídas aos seus traumas psíquicos, visto que as mudanças iniciam pelo
processo mental. Sabemos histórias de pessoas que foram diagnosticadas com doenças graves e, através de sua
fé, ficaram serenas durante os tratamentos médicos, conquistando a cura das enfermidades.
A conexão entre fé, espiritualidade e cura é conhecida desde o início das civilizações antigas, como por exemplo,
os ensinamentos espirituais de Sócrates, Jesus e Buda, que foram decisivos para a concepção de um novo tipo
de ser humano responsável por suas escolhas e ações.
A ciência tinha decidido que a religião cuidava do espírito e a ciência, do corpo. Mas hoje cremos, graças à
sabedoria destes grandes mestres, que, além do corpo, temos a dimensão espiritual e podemos unir ambos para
ajudar a medicina na cura das doenças.
A psicoterapia pode utilizar a fé e a espiritualidade como aliadas aos processos terapêuticos, uma vez que elas
também ajudam a combater a depressão, abrandam os sentimentos de amargura e estresse, reduzem as
doenças cardiovasculares, etc, melhorando a qualidade de vida das pessoas.
A Organização Mundial de Saúde (OMS) tem realizado investigações sobre os fenômenos da fé e da
espiritualidade, como conceitos multidimensionais de saúde, considerando que a fé e a espiritualidade, junto às
dimensões corporais, psíquicas e sociais são vitais aos processos de melhora e cura das doenças.
Sequência didática
1ª aula – Interpretação de texto: Páscoa: Cultura dos Povos
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
A Páscoa é uma das datas comemorativas mais importantes entre as culturas ocidentais. A origem desta comemoração
remonta muitos séculos atrás. O termo “Páscoa” significa passagem. A festa de passagem era comemorada entre povos
europeus há milhares de anos atrás, algumas sociedades, entre elas a grega, festejavam a passagem do inverno para a
primavera, durante o mês de março na época das flores. A Páscoa Judaica também está relacionada com a passagem dos
hebreus pelo Mar Vermelho, onde liderados por Moises, fugiram do Egito. Nesta data, os judeus fazem e comem o matzá (pão
sem fermento) para lembrar a rápida fuga do Egito, quando não sobrou tempo para fermentar o pão. Entre os primeiros
cristãos, esta data celebra a ressurreição de Jesus Cristo.
O que as imagens acima têm em comum? (Responda relacionando ao verdadeiro significado da páscoa para os
cristãos)
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
R:_____________________________________________________________________________________________
1-
Grife na poesia a palavra que é o verdadeiro significado do termo páscoa?
_________________________________________________________________________________
2. Encontre no diagrama os significados dados á pascoa no texto ao lado (15 palavras)
M U D A R A S E D R D S D K E A A E P
A U A A P A R T I L H A R J S S S S A
R H N S A S E D R D A F A U P E E E S
S E D D E N C O N T R O T H E D R D S
V G F A O S E D R D E E S Y R R A R A
A I D L A M S D R D P R I T A F R F G
R B D A E S E F D F U T U F N T E T E
O P D A A T S L S D S Y Q R Ç G P G M
M E A A E D I X H D D U N D A Y U A F
A D F Z A S D R A O D I O E U H S S D
L I B E R T A Ç Ã O R A C A J U D A R
4- Faça uma poesia sobre a páscoa.
1.tolerância
2. Tolerância é a capacidade de aceitar o diferente.
Intolerância é não suportar a pluralidade de opiniões e posições, crenças e ideias, como se a verdade
fizesse morada em mim e todos devessem aceitar.
3. a religiosa, a homofobia, a étnica
4. Que devemos respeitar – tolerar – as diferenças
5. aceitar e respeitar quem não tem as mesmas ideia, cultura, etnia, etc
6. O personagem estava brigando e agredindo alguém que era intolerante e isso o tornou intolerante
7. apelo à unidade de todos os povos - movimento favorável à união de todas as igrejas cristãs.
8. A pessoa que desrespeita a fé do outro também tem a sua desrespeitada.
9. O personagem bater na pessoa que acusava de blasfemo com a cruz.
10. As duas imagens falam de tolerância. A primeira de uma maneira pacífica e segunda de uma maneira
violenta.
Tolerância é a capacidade de aceitar o diferente. Não confundir com o divergente. Intolerância é não suportar a
pluralidade de opiniões e posições, crenças e ideias, como se a verdade fizesse morada em mim e todos devessem
buscar a luz sob o meu teto. Conta a parábola que um pregador reuniu milhares de chineses para pregar-lhes a
verdade. Ao final do sermão, em vez de aplausos houve um grande silêncio. Até que uma voz se levantou ao fundo:
"O que o senhor disse não é a verdade". O pregador indignou-se: "Como não é verdade? Eu anunciei o que foi
revelado pelos céus!" O homem retrucou: "Existem três verdades. A do senhor, a minha e a verdade verdadeira.
Nós dois, juntos, devemos buscar a verdade verdadeira". Só os intolerantes se julgam donos da verdade. Todo
intolerante é um inseguro. Por isso, aferra-se a seus caprichos como um náufrago à tábua que o mantém à tona. Ele
não é capaz de ver o outro como outro. A seus olhos, o outro é um concorrente, um inimigo, ou um potencial
discípulo que deve acatar docilmente suas opiniões. O tolerante evita colonizar a consciência alheia. Admite que,
da verdade, ele apreende apenas alguns fragmentos, e que ela só pode ser alcançada por esforço comunitário.
Pode-se aplicar ao tolerante o perfil descrito por São Paulo no Hino ao Amor da 1ª carta aos Coríntios (13, 4-7): "é
paciente e prestativo, não é invejoso nem ostenta, não se incha de orgulho e nada faz de inconveniente, não
procura seu próprio interesse, não se irrita nem guarda rancor. Não se alegra com a injustiça e se rejubila com a
verdade. Tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta." O tolerante não desata tempestade em copo d’água.
Ele jamais cede quando se trata de defender a justiça, a dignidade e a honra. Das intolerâncias, a mais repugnante
é a religiosa, pois divide o que Deus uniu. Grande parte das guerras que acontecem hoje, são porque um não aceita
a escolha religiosa do outro. Na verdade isso deixa DEUS em segundo plano. Quem somos nós para, em nome de
Deus, decretar se esses são os eleitos e, aqueles, os condenados? Outros tipos de intolerância são a homofobia, a
étnica, etc. Só o amor torna um coração verdadeiramente tolerante. Porque quem ama não contabiliza ações e
reações do ser amado e faz da sua vida, um gesto de doação. http://www.luso-news/article.php?storyid=143001#ixzz24YrA6zdl
* Ecumenismo - apelo à unidade de todos os povos - movimento favorável à união de todas as igrejas cristãs.
ATIVIDADES: - 7 - De acordo com o texto
1. Qual é o tema global do texto? acima e com a imagem
R:____________________________ apresentada defina
2- De acordo com o texto, defina ecumenismo.
tolerância e intolerância.
R:___________________________
3- Quais tipos de intolerância são citados
no texto?
R:___________________________
4- Que mensagem o texto tenta passar?
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
R:____________________________
5- No texto, que sentido tem a expressão
“relevar as diferenças”?
R:______________________________
6- O que você entende da imagem abaixo?
Espero que tenha aprendido que aqui não
vamos tolerar pessoas intolerantes como você.
8 - Estabeleça a relação
R:___________________ causa/consequência na imagem
_____________________ apresentada.
R:_______________________________
___________________________
9 - Identifique a ironia na charge acima.
R:_____________________________
R:_______________________________
___________________________
-10- As duas imagens abaixo tratam de um mesmo tema, porém com abordagens diferentes. Compare
essas abordagens.
Espero que tenha aprendido que aqui não vamos tolerar
pessoas intolerantes como você.
R:____________________________________________________________________________
Dia 21 de janeiro, é celebrado o Dia Mundial da Religião, uma data que serve para dar destaque à importância
do respeito às diferentes crenças religiosas e à fé das pessoas que convivem conosco. Esta é uma data ainda
que merece atenção especial no nosso país, uma vez que o Brasil é caracterizado pela ampla miscigenação
cultural e diversidade religiosa. Vale lembrar que este é um Estado Laico, que assegura a total liberdade de
culto religioso. A incapacidade de lidar com as diferenças religiosas está diretamente ligada à dificuldade de
administrar as próprias emoções. Pessoas emocionalmente inteligentes, por outro lado, têm a mente aberta e
uma postura menos rígida em relação às crenças alheias. Vários fatores podem desencadear essa rigidez:
maus tratos na infância, pais violentos ou inflexíveis, excesso de críticas, famílias disfuncionais e superproteção.
Aprendendo a respeitar as diferenças. Cada indivíduo tem uma maneira única de pensar e se comportar. As
crenças pessoais são construídas a partir da maneira como os indivíduos interpretam aquilo que vivenciam, e é
natural que cada um tenha sua própria crença baseada em suas experiências pessoais. Para que a convivência
em sociedade seja possível, saudável e com relações duradouras, portanto, é fundamental que haja respeito às diferenças.
- Confira algumas dicas para aprender a respeitar as diferenças e aprimorar o convívio em sociedade:
Entenda que sua verdade diz respeito somente a você
Algumas pessoas têm tanta necessidade de ter razão e, por isso, encontram muita dificuldade para aceitar
diferentes opiniões. Pessoas que foram superprotegidas e mimadas na infância têm mais dificuldade para
suportar as frustrações e não são capazes de lidar com diferentes opiniões e possibilidades.
Não entre em conflito
É importante compreender que as pessoas são diferentes, tem pontos de vista diversos e o respeito é a regra
básica para qualquer relacionamento. Da mesma maneira que você espera ser compreendido, as outras
pessoas esperam o mesmo.
Tenha flexibilidade
Quem age como dono da verdade é, geralmente, uma pessoa muito rígida e inflexível. Este tipo de indivíduo
tende a ficar limitado dentro de própria razão, apresentando muita dificuldade de se colocar no lugar do outro.
Essas características dificultam a possibilidade de conhecer outros pontos de vista e comprometem o
aprendizado e a evolução do ser humano.
Desenvolva sua Inteligência Emocional
O desenvolvimento da Inteligência Emocional permite que você conquiste ferramentas que auxiliam na
compreensão de seus próprios preconceitos e limitações. Ao entender suas emoções, você automaticamente se
torna capaz de entender o outro e criar uma realidade mais flexível com as diferentes identidades, orientações
sexuais e crenças. Invista no autoconhecimento e construa uma relação de amor com você, blindando-se de
qualquer tipo de preconceito.
Sequência didática
1ª aula –(EF07ER01) Reconhecer e respeitar as práticas de
comunicação com as divindades em distintas manifestações e
tradições religiosas. EXTRA
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
O povo brasileiro é espiritual e místico.
O povo não passou pela escola dos modernos mestres que tentaram deslegitimar a religião. Para o
povo, Deus não é um problema, mas uma solução de seus problemas e o sentido derradeiro de seu
viver e de seu morrer. O povo sente Deus acompanhando seus passos, celebra-o nas expressões do
cotidiano como “meu Deus”, “graças a Deus”, “Deus lhe pague”, “Deus o acompanhe”, “queira Deus” e
“Deus o abençoe”. Geralmente muitos ao desligar o telefone se despedem com “fique com Deus”. Se
não tivesse Deus em sua vida, certamente, não teria resistido com tanta fortaleza, humor e sentido de
luta às dificuldades do dia a dia.
O cristianismo ajudou a formar a identidade dos brasileiros. No tempo da Colônia e do Império ele
entrou pela via da missão (igreja institucional) e da devoção aos santos e santas (cristianismo popular).
Modernamente está entrando pela vida da libertação (círculos bíblicos, comunidades de base e
pastorais sociais) e pelo carismatiquíssimo (encontros de oração e de cura, grandes shows-celebrações
dos padres midiáticos). Fundamentalmente o cristianismo instituído na colônia e fortalecido durante o
imperial educou as classes senhoriais sem questionar-lhes o projeto de dominação e domesticou as
classes populares para se ajustarem ao único lugar que lhes cabia, o de dominados e marginalizados.
Por isso a função desse tipo de cristianismo foi extremamente ambígua, mas sempre funcional ao status
quo desigual e injusto. No caso da escravidão foi francamente legitimador de uma ordem iniqua.
Somente a partir dos anos 50 do século passado, setores importantes de sua institucionalidade (bispos,
padres e religiosos e leigos) começaram um processo de deslocamento de seu lugar social no centro,
rumo à periferia onde o povo pobre vivia. Surgiu o discurso da promoção humana integral e da
libertação sócio-histórica cuja centralidade é ocupada pelos oprimidos que já não aceitam mais sua
condição de oprimidos. Pelo fato de serem simultaneamente pobres e religiosos, tiraram de sua religião
as inspirações para a resistência e para a libertação rumo a uma sociedade com mais participação
popular e mais justiça. Emerge um cristianismo novo, profético, libertador e comprometido com as
mudanças necessárias.
Mas a maior criação cultural feita no Brasil é representada pelo cristianismo popular. Colocados à
margem do sistema político e religioso, os pobres, indígenas e negros deram corpo a sua experiência
espiritual no código da cultura popular que se rege mais pela lógica do inconsciente e do emocional do
que do racional e do doutrinário. Elaboraram assim uma rica simbologia, as festas aos seus santos e
santas fortes, uma arte colorida e uma música carregada de sentimento. Ele não significa decadência
do cristianismo oficial, mas uma forma diferente, popular e sincrética de expressar o essencial da
mensagem cristã.
O sincretismo das religiões afro-brasileiras (as religiões africanas carregadas de elementos cristãos e
indígenas, representam outra criação relevante da cultura popular. O povo em geral não é dogmático,
nem obcecado em suas crenças. É tolerante, pois crê que Deus está em todos e todos os caminhos
Cláudia Rodrigues 36 Proibido reproduzir e postar.
terminam nele. Por isso é multiconfessional e não se envergonha de ter várias pertenças religiosas. A
síntese é feita dentro de seu coração em sua espiritualidade profunda. A partir daí compõe o rico tecido
religioso. A linguagem religiosa de nosso pais é, pois, uma linguagem de relação e da ligação. Um
idioma que busca o meio-termo, o meio caminho, a possibilidade de salvar todo o mundo e de em todos
os locais encontrar alguma coisa boa e digna”.
Especialmente importante é a contribuição civilizatória trazida pelas religiões afro (nagô, candomblé,
macumba, umbanda e outras) que aqui a partir de suas próprias matrizes africanas elaboraram rico
sincretismo. Negados socialmente, desprezados politicamente, perseguidos religiosamente, as religiões
afro-brasileiras devolveram autoestima à população negra, ao afirmar que os orixás africanos os
enviaram a estas terras para ajudar os necessitados e para impregnar de axé (energia cósmica e
sagrada) os ares do Brasil. Apesar de escravos cumpriam uma missão transcendente e de grande
significação histórica.
Para tudo há jeito e existe uma saída benfazeja. Por isso há leveza, humor, sentido de festa em todas
as manifestações populares.
O futuro religioso do Brasil não será, provavelmente, apenas o seu passado católico. Será,
possivelmente, a criação sincrética original de uma nova espiritualidade ecumênica que conviverá com
as diferenças (a tradição evangélica em ascensão, o pentecostalismo, o Kardecismo e outras religiões
orientais). Será uma unidade da mesma percepção do Divino e do Sagrado que impregna o cosmos, a
história humana e a vida de cada pessoa.
1. Pinte cada duas estrelinhas de cores iguais conforme completam as frases corretamente
2. Recorte apenas nas linhas ------- pontilhadas
3. Cole no caderno em forma de dominó- use duas folhas para montas
da missão. Modernamente o
cristianismo está libertação Os carismáticos são um
grupo católico que
entrando no Brasil promove
pela via da
um cristianismo novo,
profético, libertador e
Pessoas colocadas
à margem do sistema
os pobres, As religiões afro-brasileiras
são carregadas de
comprometido com as político religioso no indígenas e sincretismo, isto é,
mudanças necessárias. Brasil..., negros.
carregadas de elementos
cristãos e indígenas,
O povo brasileiro é
tolerante e
Deus está em todos e todos
os caminhos terminam nele As religiões
representam outra
criação relevante da
multiconfessional, pois
crê que
e não se envergonha de ter
várias pertenças religiosas.
afro no Brasil
cultura popular. são
Sequência didática
1ª aula – Avaliação Bimestral - Manifestações religiosas
Místicas e espiritualidades
Cristianismo: “... Aquilo que gostaria que os homens fizessem a você faça você a eles...”
Budismo: “Em cinco maneiras deve um homem de um clã ministrar para seus amigos e familiares—por
generosidade, cortesia e benevolência, tratando os outros como ele trata a si mesmo, e sendo tão bom quanto
suas palavras.”
Hinduísmo: “Não faça aos outros, o que se feito a você, lhe causaria dor.”
Islamismo: “Nenhum de vocês é um crente até seu amor por seu irmão for como o amor que tem para si
mesmo”
Judaísmo: “O que é maldoso a você, não faça à seu semelhante.”
Taoísmo: “Considere o ganho de seu vizinho como seu próprio ganho e considere a perda de seu vizinho
Lavagem do Bonfim, Salvador (BA) - Um dos melhores exemplos de sincretismo religioso no país, a
Lavagem do Bonfim começa com um cortejo liderado pelas baianas e que sai da Igreja da Conceição da
Praia e percorre os 8 quilômetros até a Igreja do Bonfim. Atrás delas vem o bloco dos Filhos de Gandhi, e em
seguida todo mundo. A cor é o branco, em homenagem a Oxalá da Umbanda e Senhor do Bonfim, no
catolicismo. A lavagem é simbólica, com vassouras e a água de cheiro trazida pelas baianas.
7. A festa religiosa apresentada é uma homenagem a Oxalá da Umbanda e Senhor do Bonfim, no
catolicismo. Isso evidencia...
a. A intolerância religiosa b. A pouca diversidade religiosa no Brasil
c. O sincretismo religioso d. O descaso com religiões afro-brasileiras
Círio de Nazaré - Maior festa religiosa do Brasil. Acontece no 2º domingo de outubro, reunindo cerca de dois
milhões de pessoas em todas as romarias e procissões. A história da Virgem de Nazaré de Belém começou
em 1700, quando um caboclo encontrou uma estátua de Nossa Senhora próximo a um igarapé (que hoje
corresponde aos fundos da Basílica de Nazaré) a festa acontece desde 1793.
8. A festa religiosa acima é uma manifestação cultural de qual religião?
a. Judaísmo b. Cristianismo c. Hinduísmo d. Islamismo
A psicoterapia pode utilizar a fé e a espiritualidade como aliadas aos processos terapêuticos, uma vez que
elas também ajudam a combater a depressão, abrandam os sentimentos de amargura e estresse, reduzem
as doenças cardiovasculares, etc, melhorando a qualidade de vida das pessoas.
A Organização Mundial de Saúde (OMS) tem realizado investigações sobre os fenômenos da fé e da
espiritualidade, como conceitos multidimensionais de saúde, considerando que a fé e a espiritualidade, junto
A conexão entre fé, espiritualidade e cura é conhecida desde o início das civilizações antigas, como por
exemplo, os ensinamentos espirituais de Sócrates, Jesus e Buda, que foram decisivos para a concepção de
um novo tipo de ser humano responsável por suas escolhas e ações.
A ciência tinha decidido que a religião cuidava do espírito e a ciência, do corpo. Mas hoje cremos, graças à
sabedoria destes grandes mestres, que, além do corpo, temos a dimensão espiritual e podemos unir ambos
para ajudar a medicina na cura das doenças.
Sobre o texto, pode-se concluir que
a. A ciência não reconhece o poder curativo da fé
b. A ciência passou a reconhecer o poder curativo da fé
c. A ciência sempre reconheceu o poder curativo da fé
d. A ciência só se preocupa com o corpo e a religião com o espírito
PROGRAMA DE INTERVENÇÃO PEDAGÓGICA - PIP
SRE: VARGINHA Município:
Escola Estadual
Diretora
Especialista
Analistas/ Equipe Regional
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