ISSN 1413-389X

Temas em Psicologia 2012, Vol. 20, no 2, 309 326 DOI: 10.9788/TP2012.2-03

O beb e a construo de significaes, em relaes afetivas e contextos culturais diversos

Katia de Souza Amorim Carolina Alexandre Costa Luciana Aparecida Rodrigues Gabriella Garcia Moura Ludmilla DellIsola Pelegrini de Melo Ferreira Universidade de So Paulo Ribeiro Preto, SP, Brasil Resumo
A perspectiva histrico-cultural considera a capacidade de significao como condio especificamente humana. Nesta pesquisa, investigaram-se processos de significao em bebs, em suas relaes afetivas e vnculos. Conduziram-se estudos de casos mltiplos, exploratrios, longitudinais, em contextos diversos (casa, creche, abrigo). A anlise desdobra-se de videogravaes e entrevistas, com foco no comportamento de choro/incmodo. Verificou-se que significaes e prticas dirigidas aos bebs variavam (busca insistente pelo sorriso; ateno e cuidado; consolo distncia). Em funo dos vnculos/contextos, significaes eram vivenciadas atravs da intercorporeidade beb-parceiros, estes ltimos sendo tanto adultos, como pares de idade. No drama das relaes, concretizavam-se significados sobre a posio do beb naquele espao, papel a ser assumido e o esperado da criana, exigindo recursos diferenciados da mesma. A direo da construo de significados dependeu de contexto/interao. Significando e sendo significada pela emoo e corporeidade, na relao bebambiente, a criana constri significaes enraizadas na cultura, constitutivas da sua subjetividade. Novos estudos so requeridos. Questes so levantadas para debate no cuidado infantil.

Palavras-chave: Beb, Significao, Contexto, Vnculo, Afetividade.

The infant and his/her meaning construction within diverse affective relations and cultural contexts
Abstract
Cultural-historical perspective considers signification processes as a specifically human condition. Thus, signification processes were investigated through infants affective relations and bonds. Exploratory multiple case studies were conducted, longitudinally, within diverse contexts (home, daycare center and foster institution). Analysis unfolded from videotapes and interviews, focused on infants crying/annoying behavior. It was verified that significations and practices varied largely (searching for a smile; attention and care; distant comforting). Depending on bonds, significations were experienced through infant-partner intercorporeality, partners being either adults or peers. Within relational drama, significations were materialized regarding infants position, his/her role and expectations, requiring differentiated means. The direction of the signification construction depended on contexts/interactions. Attributing meanings and being signified through emotion and embodiment, throughout infant-environment relation, the child constructs significations rooted on culture, which are constitutive of their subjectivities. New studies are required. Issues are raised regarding infant care.

Keywords: Infant, Signification, Context, Attachment, Affection.

_____________________________________ Endereo para correspondncia: Katia de Souza Amorim. Rua C., 20, Quinta da Boa Vista B. Ribeiro Preto/SP, Brasil. CEP: 14031-796. E-mail: katiamorim@ffclrp.usp.br. Telefone: +55 16 3602 3850. Fax: +55 16 3636 4992. Agradecimentos FAPESP, CNPq e FFCLRP USP. Ainda, s famlias, crianas e instituies que se disponibilizaram a participar das pesquisas.

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El beb y la construccin de significaciones en relaciones afectivas y contextos culturales diversos

Resumen
En la perspectiva histrico-cultural, se considera la capacidad de significacin como condicin especficamente humana. As, se han investigado procesos de significacin en bebs en sus relaciones afectivas y vnculos. Se han conducido estudios de casos mltiplos, exploratorios, longitudinales, en diversos contextos (casa, guardera, abrigo). El anlisis que se presenta es producto de videos y entrevistas, con enfoque en el lloro/molestia. Se ha verificado que las significaciones y las prcticas dirigidas al beb variaban, como bsqueda insistente por la sonrisa; atencin y cuidado; consuelo a distancia. En funcin de los vnculos/contextos, las significaciones eran vivenciadas por la intercorporeidad de bebs-compaeros, estos siendo tanto adultos como compaeros por edad. En el drama de las relaciones, se concretizaban significados sobre la posicin del beb en aqul espacio, papel a ser asumido o lo que era esperado por el nio, exigiendo recursos diferenciados. La direccin de la construccin de significados dependi del contexto/interaccin. Con la relacin bebambiente, que se constituye travs la emocin y corporeidad, se han construido significaciones enraizadas en la cultura, constitutivas de su subjetividad. Nuevos estudios permitirn profundizar la comprensin de esos mecanismos. Cuestiones son propuestas para una discusin de las implicaciones de estos resultados a la atencin a los bebs.

Palabras clave: Beb, Significacin, Contexto, Vnculo, Afectividad.

Investigaes sobre desenvolvimento nos primeiros anos de vida tm sido historicamente realizadas, porm, como os autores partem de diferentes perspectivas (psicanaltica, etolgica, sistmico-dinmica, psicobiolgica, teoria da atividade, scio-histrica, etc.), inmeras proposies tm sido elaboradas, cada qual sendo ponto de ancoragem para formas diversas de conceber a criana, investig-la e atuar junto a ela. Dentre os diversos aspectos discutidos relativos ao desenvolvimento do beb, destacase o papel do vnculo afetivo. Nessa temtica, Carvalho (2005) afirma que, historicamente, verifica-se extensa variabilidade de formas de organizaes familiares e sociais, a famlia refletindo as estruturas sociopolticas e econmicas das sociedades, resultando em diversas prticas e modos de cuidados de crianas. Segundo ela, a despeito desses diferentes modos de organizaes e relaes, em comum, h o papel do vnculo afetivo, o qual representa componente de sociabilidade humana, presente enquanto estrutura na espcie. Contudo, o significado do vnculo afetivo e de seu papel varia de acordo com as perspectivas tericas, como em Wallon (1959), Bowlby (1969), dentre outros. Bowlby (1969), por um lado, elaborou a teoria do apego, fazendo-a em dilogo com a

psicanlise, contrapondo-se ideia de que o vnculo se desenvolveria de modo secundrio satisfao das necessidades fisiolgicas. Com base tambm na etologia, ele props que o ser humano nasce com sistemas de comportamentos prontos a serem ativados dentre eles, o sistema do apego. Este teria evoludo na filogenia, garantindo a sobrevivncia da espcie, pois ele seria um sistema que asseguraria o cuidado e a proteo do jovem, por promover proximidade da criana em relao ao cuidador, com quem construiria uma ligao durvel. Especificamente, o cuidador considerado como devendo ser uma figura sensvel e responsiva aos comportamentos do beb e, dentre os cuidadores, deu-se destaque ao adulto, particularmente me como figura central de apego. Para Bowlby (1969), o apego visto como fundamental. Assim, segundo ele, caso a relao de apego no seja adequadamente estabelecida, pode resultar em transtornos no desenvolvimento afetivo e social da criana. Nessa perspectiva, ele refere ser necessrio minimizar, particularmente na relao com a criana pequena, a ocorrncia de afastamentos. Ele afirma, ainda, haver predio de riscos de falha no desenvolvimento, no caso de bebs cuidados por longo perodo em ambiente

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institucional, com pouca consistncia de interao com uma figura de apego. J Wallon (1959), ao elaborar sua teoria psicogentica, apoiando-se em uma perspectiva evolucionista darwiniana articulada a uma abordagem materialista-histrica, trata diferenciadamente da questo. Por um lado, Wallon (1979) entende, como Bowlby, que o beb humano passa por um perodo de impercia prolongada, em que o outro social condio fundamental sobrevivncia da criana. Porm, o que promoveria a ligao no seria a existncia de sistemas que impeliriam a criana em busca de proximidade. Para Wallon, a necessria sociabilidade dependeria da solidariedade de comportamentos e atitudes entre o beb e as pessoas do entorno. E aquela solidariedade de comportamentos seria possibilitada inicialmente por um aparelho expressivo (emoo) que teria fora contagiosa, a qual propaga expressividade de um indivduo a outro, assegurando a comunidade necessria das reaes. Para Wallon, as emoes esto na base da filognese e fornecem o primeiro e mais forte vnculo entre os seres da espcie. Essas manifestaes afetivo-comunicativas na sincronizao das relaes do beb com o adulto se do, como discutem Carvalho (1998) e Fogel (1993), em funo de que o beb nasce equipado com um repertrio biolgico de grande complexidade e alto grau de organizao sensrio-motora, perceptual e expressiva. Meltzoff e Brooks (2007), ao discutirem a comunho do beb com o outro, afirmam que mesmo o recm-nascido tem reaes de satisfao diante do rosto humano, igualando expresses faciais exibidas por outras pessoas. J Trevarthen (2005) verificou o reconhecimento e a preferncia pela voz humana, com alternaes vocais do tipo dilogo; e, em torno de dois meses, vocalizaes simultneas e no mesmo tom. Observou, ainda, sincronia interacional com coordenao da movimentao geral do corpo em ritmo com a fala que ouvem. Ribeiro e Bussab (1998) referem ecos, espelhos e danas biolgicas, favorecedores de percepo compartilhada, sincronizaes interacionais e contgio emocional. Para algumas vertentes tericas, nessa perspectiva de solidariedade e comunho de comportamentos, o destaque dado ao papel do adulto. Atravs do vnculo afetivo que se constri, o adulto no s garante a sobrevivncia da criana, como se comunica

com ela e intermedeia as relaes do beb com o mundo. Imerso num universo simblico, o adulto apresenta o mundo ao beb e lhe atribui significaes, atravs do uso de instrumentos culturais, dentre os quais a linguagem. Entendese ainda que, atravs de seu corpo, expressividade, gesto e disposies afetivas, o beb participa ativamente desses processos (Amorim & Rossetti-Ferreira, 2008). No entanto, Galvo (2001), baseada em perspectiva walloniana, afirma que o gesto pode exprimir disposies afetivas. Todavia, a autora pontua que, embora constitua etapa de acesso atividade simblica, a emoo no se confunde com ela, no sendo vista como linguagem. Tal posicionamento se contrape ao anterior e deixa em suspenso a questo de como, nas relaes afetivas em construo, o beb apreende e participa da cultura. Isso leva questo da relao do beb com a linguagem. Linguagem, comunicao e significao nos primeiros anos de vida As temticas da comunicao e aquisio da linguagem no so novas, perpassando obras de filsofos e pesquisadores da Psicologia e Lingustica. Elas se relacionam a diferentes facetas do desenvolvimento e, em funo de perguntas especficas e pressupostos de base, o tema explorado a partir de abordagens diversas e, at mesmo, contraditrias (Piaget & Inhelder, 1978; Wallon, 1979; Bruner, 1983; Vygotsky, 1991; Pinker, 2002). Quando os autores se debruam sobre material emprico, aborda-se a questo a partir de aspectos como a expresso emocional, alm da imitao, comunicao e significao. Porm, predominantemente, os autores no tratam dos processos de comunicao no primeiro ano de vida como sendo da ordem da linguagem. quele processo, os autores se referem protoconversao (Reddy & Trevarthen, 2004), aos precursores da linguagem, comunicao pr-verbal (Meltzoff & Brooks, 2007) ou prlingustica (Mendes & Seidl Moura, 2004). Apesar desses posicionamentos, de maneira geral, os diversos autores destacam o papel da linguagem na constituio da criana. Assim, Lemos (1986), numa abordagem sciohistrico-construtivista, afirma que a linguagem (verbal) representa ao sobre o outro (comunicativa) e sobre o mundo (cognitiva), a linguagem alterando o universo da criana e sendo alterada por ele. A linguagem no seria

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reflexo do funcionamento psquico, mas condio do prprio funcionamento. E para Smolka (1995), com base em uma abordagem histrico-cultural, a linguagem (verbal) no s meio e modo de (inter/oper)ao, mas produto histrico; constitutiva/constituidora do sujeito (da e na linguagem). Entretanto, a despeito de um enfoque dominante da linguagem como ligado ao aspecto verbal, outros posicionamentos se apresentam. Por exemplo, ao tratar do processo comunicativo do/no/com o beb, Schirmer, Fontoura e Nunes (2004) afirmam que, antes de a criana comear a falar, ela est habilitada a usar o olhar, a expresso facial e o gesto. E, para Mendes e Seidl Moura (2009), o beb comea a perceber e a antecipar comportamentos emocionais do outro e a atribuir-lhes significados. Santana, Guarinello, Berberian e Massi (2008), mais ainda, tecem crticas discusso da expressividade e dos gestos em separado da lngua. Para os autores, a linguagem prenhe de gestos, que variam da especificao mnima da ordem do simblico, ao uso efetivo dessa ordem. Para eles, desde criana, -se sujeito do gesto e atravs de seu uso, nas interaes, que se adquire saber sobre os usos de uma lngua. Enfrentando, portanto, um campo pleno de contradies, Rodrguez (2006) argumenta ser mais produtivo falar em mediao semitica, dando relevncia a outros signos usados pelo beb. De forma semelhante, Correia (2009) caminha no sentido de deslocar a questo do signo (verbal), destacando a necessidade de se trabalhar com a noo de significao e de processo de construo de significados. Uma anlise geral da produo da rea evidencia, assim, que correntes histricoculturais ou scio-histricas destacam o papel do vnculo afetivo do beb com o outro na constituio da criana. O vnculo seria, por um lado, promovido pela afetividade e emoo que contagia e coloca as pessoas em comunho. Atravs desta, dar-se-ia a mediao criana, atribuindo-lhe e apreendendo significaes. Apesar de se ter, nessas abordagens, elementos conceituais que se aproximam, verifica-se uma diversidade e complexidade nas formas de considerar a temtica da linguagem, emoo, expressividade, comunicao e significao nos primeiros anos de vida. Mostra-se, ento, relevante que se pontue a partir de que referencial e de que questes o presente trabalho parte.

Vnculo, linguagem e significao numa perspectiva histrico-cultural Na abordagem histrico-cultural, de base deste estudo, a constituio do sujeito pensada como se dando intrinsecamente articulada ao outro social, imerso na cultura, na/pela linguagem. Tal proposio frisada, j que, apesar das inmeras competncias, o beb humano incapaz de sobreviver sozinho. Nesse sentido, Wallon (1959, citado por Werebe & Nadel-Brulfert, 1986) afirma que a incompletude do beb leva necessidade ntima do outro, da sua assistncia constante. o outro que completa o beb, compensa-o e o interpreta para o mundo e o mundo para ele. atravs do outro que as atitudes do beb tomam forma. Como ele afirma, o beb humano geneticamente social. No entanto, segundo Pino (2000), Vygotsky afirma que, alm da espcie humana, outras espcies tambm so dotadas de sociabilidade. O diferencial no humano estaria na cultura, atravs da qual o social adquire novas formas de existncia. A sociabilidade biolgica, sob a ao criadora do ser humano, transforma-se em diferentes modos de organizao das relaes. Ou seja, a sociabilidade humana no seria simplesmente dada pela natureza, mas assumida pelo ser humano que procura formas de concretiz-la. Bussab, Pedrosa e Carvalho (2007), a partir de abordagem psicoetolgica, tambm afirmam que o neonato um ser biologicamente organizado para a vida sociocultural. De acordo com Ribeiro e Bussab (1998), o homem seria, a um s tempo, criatura e criador, a hominizao implicando na aptido natural para a cultura e a aptido cultural para a natureza. Segundo eles, excelente evidncia da evoluo de comportamentos culturais observada atravs da prpria linguagem. Em relao a esta ltima, Vygotsky (1991) foi um autor que desenvolveu extensas elaboraes tericas, destacando o papel do signo no processo de desenvolvimento. Ele afirma que, atravs da interao com outros sociais, a criana internaliza signos, os quais atuam como instrumento de mediao psicolgica. A internalizao do signo faz com que ele tenha funo especfica de ao reversa, conferindo formas qualitativamente novas operao psicolgica, permitindo ao indivduo controlar seu prprio comportamento. O signo

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seria o prprio meio/modo de articulao das funes, acontecendo graas linguagem. Baseada naquele autor, Smolka (2004) especifica propriedades do signo (particularmente, o signo verbal). Segundo ela, o signo reversvel: significa tanto para quem o recebe quanto para quem o emite. O signo opera no campo da conscincia, no qual ser autor e espectador constituem atributos de uma mesma pessoa. O signo atua como elemento mediador, operador e conversor das relaes sociais em funes mentais. O signo age, repercute, reverbera como aquilo que se produziu e se estabilizou na histria das relaes interpessoais. Intrinsecamente ligado ao signo, Vygotsky destaca o papel da significao. E, com base nesse autor, Smolka (2004) afirma que a significao faz parte da atividade humana, concebida como produo material, de natureza social, de signos e sentidos, sendo produzida a partir de condies materiais de existncia. A significao resulta, portanto, de relaes sociais internalizadas. Porm, a autora frisa que o que internalizado no so as relaes materiais, mas a significao que elas tm para as pessoas. O que internalizado a significao que uma pessoa tem para as outras; o que o outro da relao tem para seu eu; o que, na dialtica da relao, d ao seu eu as coordenadas para saber quem ele, que posio social ocupa e o que se espera dele. A significao representaria, assim, a atividade mais geral e fundamental do ser humano. Nesse sentido, dentre outros, autores como Correia (2009) e Bruner (1983) colocam em destaque e reivindicam o estudo do processo de construo de significados. Especificamente para Correia, a linguagem poderia ser compreendida, dialeticamente, como produto e produtora da capacidade humana de construir significados. No entanto, para ela, a compreenso desse processo no seria solucionada pela sua traduo em linguagem devendo ser considerados outros componentes participantes do processo. Dentre estes, haveria a dimenso interacional participao direta ou indireta de um Outro. Desta forma, a direo que a construo de significados pode assumir depende da interao com um Outro. A construo de significados existe a partir do Outro e, ao mesmo tempo, para o Outro. Haveria, ainda, uma dimenso cultural, pois necessita de um sistema simblico e de artefatos que possuam um significado

compartilhado ou que possa ser compartilhado. E, uma dimenso individual, porque a ao precisa ser dirigida e, geralmente, ser voluntria. Todos estes componentes estariam em um processo contnuo de mudana para produo de significados e ao. Dessa maneira, para a autora, o processo de construo de significados que faz da linguagem uma atividade, uma construo dinmica. Como ela afirma, ainda que haja um paralelismo, um interjogo, no h uma justaposio entre estes fenmenos. E foi considerando que o ser humano um ser da linguagem, como discutem os autores acima, e que ao ser humano impossvel no significar, como afirma Smolka (2004), que se interrogou como pensar os processos ligados ao beb. Dado o relevo atribudo significao e ao processo de construo de significados no desenvolvimento do ser humano, interrogou-se se este deveria/poderia ser considerado no caso de bebs, mesmo que estes ainda no tenham adquirido a linguagem verbal. Tal questo se coloca, j que diferentes estudos empricos (Fogel, 1993; Amorim, 2002; Vallotton, 2011, dentre outros) tm afirmado que o comportamento dos bebs se faz de maneira culturalmente adequada, em acordo com as significaes do grupo social. Especificamente Amorim (2002), ao estudar adaptao de bebs creche, verificou que eles modificavam o comportamento de acordo com diferentes prticas dos adultos (familiares e educadoras). Mesmo bebs bem novos, ao ingressarem na creche, agiam de acordo com as novas regras, mantendo formas construdas anteriormente com a famlia, ao mesmo tempo em que negociavam diferentes (rel)aes com os novos interlocutores. O que se concluiu que, de alguma maneira, o beb apreendia significaes e as expressava nas relaes. Desta maneira, junto a outros autores, Amorim (2002) interrogou como, nas relaes, os bebs lidam com as situaes e se posicionam de acordo com as diferentes significaes? Como o beb apreende e expressa, age e se relaciona de acordo com as significaes do grupo social? Ou, conforme interroga Fogel (1993), como bebs, em seus primeiros anos de vida, tornam-se participantes da cultura? Ainda, como pergunta ele, se o beb no obtm informao pelas palavras, que tipo de informao ele est apreendendo e como est apreendendo?

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Coloca-se em questo, portanto, buscar compreender o processo de construo de significados no beb. Como afirma Smolka (2004), vale indagar sobre a possibilidade de produo de sentidos, sobre condies de emergncia e modos de elaborao, funcionamento e sustentao da significao. Assim, considerando-se: 1) o papel central do estabelecimento de vnculos, fomentados tambm pelas manifestaes emocionais; 2) que, a partir dos vnculos e relaes afetivas, os parceiros sociais mediam, interpetam e atribuem significaes junto ao beb; e, 3) que ao ser humano impossvel no significar, a significao fazendo parte da atividade humana, representando no apenas uma capacidade intrinsecamente humana, mas condio daquilo que especificamente humano (Smolka, 2004), traou-se o objetivo de investigar processos de construo de significados em bebs, considerando-se as relaes afetivas da criana, em diferentes contextos culturais.

a me, em casa). Deste modo, a meta estudar processos em contextos diversos, no para comparao dos mesmos (e identificao do que falta, quando comparado casa), mas de modo a se apreender indcios de recursos, percursos e potencialidades do desenvolvimento. Para isso, tm sido conduzidos estudos de caso. Os estudos de caso O estudo de caso (Yin, 2005) representa estratgia de investigao em funo do tipo de questo de pesquisa como determinado evento ocorre. No caso, se e como ocorrem processos de significao no beb, em relaes afetivas especficas, em contextos diversos. O estudo de caso usado, ainda, para o estudo de processos em que se busca preservar a complexidade e as caractersticas dos eventos dentro de contextos e relaes. Em funo disso, como Ges (1991) prope, no estudo da construo de significados, deve se considerar a histria, o tempo particular, o lugar de gerao do enunciado e os envolvimentos intersubjetivos de dado discurso, configurando diferentes dimenses a serem analisadas. Finalmente, a estratgia de estudo de caso utilizada por se entender que se parte de hiptese de que bebs, antes da aquisio da linguagem verbal, j significam, questo que trava dilogo tenso com a literatura. A pesquisa impe, assim, realizao de estudos exploratrios, marca dessa estratgia de pesquisa. Nesse sentido, estudos de caso mltiplos tm sido conduzidos, todos tendo sido aprovados pelo Comit de tica em Pesquisa CEP. A conduo norteada por preceitos da Resoluo 196/96 do CNS, a participao das crianas sendo feita com consentimento das famlias, inclusive para a apresentao das imagens. Dentre as pesquisas, vrios so os trabalhos que vm investigando vnculo, emoo, linguagem e significao de bebs no ambiente domstico. Em cada pesquisa, foram feitas videogravaes das (inter)aes do beb, semanal ou quinzenalmente, variando o acompanhamento de trs meses a um ano. Desses estudos, sero aqui apresentados dados de Marina, que foi acompanhada por um ano, desde o seu nascimento (Rodrigues, 2011; Ferreira, 2012). Em relao aos bebs em creche, vrios tambm so os trabalhos conduzidos. Episdios

Mtodo
Baseadas em perspectiva histricocultural, entende-se que as significaes construdas em relaes e vnculos especficos devam ser analisadas contemplando-se o contexto. Em concordncia com Bruner (1983), entendemos que estudos de desenvolvimento devam ser conduzidos na desordem da vida em casa em detrimento do artificial vdeolaboratrio. Tal posicionamento tambm defendido por Mendes e Seidl Moura (2009), que afirmam ser necessrio ir ao ambiente natural para se investigar a micrognese e ontognese. Esta a perspectiva do nosso grupo de pesquisa, no se restringindo, porm, casa. Estudos vm sendo conduzidos tanto em ambientes domsticos, como em instituio de acolhimento (abrigo) e de educao coletiva (creche). A meta apreender, em diferentes contextos, elementos circunscritores dos processos, com suas potencialidades e limites (Rossetti-Ferreira, Amorim, Silva & Carvalho, 2004). O ponto de partida que, dada a histria da humanidade (com toda sua (a)d(i)versidade de condies) e considerada a plasticidade cerebral humana, no se entende como plausvel que o percurso de desenvolvimento se d atravs de nico caminho (criana normal), em condies especficas (beb com

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e questes a serem apresentadas se faro a partir dos estudos de caso de Amorim (2002) e Costa (2008, 2012). Os dois primeiros envolvem uma investigao longitudinal (semanal), por seis meses, de bebs em uma creche universitria. O terceiro envolve acompanhamento semanal, por quatro meses, de bebs que frequentaram uma creche hospitalar. Finalmente, o estudo das relaes afetivas e dos processos de significao de bebs em instituio de acolhimento vem sendo feito por Moura (2011), que acompanhou, semanalmente, por trs meses, crianas pequenas frequentando um abrigo. Construo do corpus e anlise dos dados Videogravaes foram realizadas, guiadas para apreender expresses, reaes e interaes da criana com os familiares, outras crianas e/ou educadoras/funcionrias; ainda, a apresentao/mediao do ambiente, objetos e pessoas aos bebs. As gravaes foram feitas com cmera mvel e durou, em mdia, uma hora diria. A transcrio das cenas foi feita individualmente por criana selecionada. A transcrio foi registrada no programa Excel. Neste, tabularam-se, cronologicamente, todos os aparecimentos da criana, descrevendo-se a minutagem, o tempo e as pessoas presentes; ainda, se a criana manipulava objeto; e, quais eram as aes da(s) criana(s) e do(s) adulto(s), alm de expresses faciais/corporais, olhares e falas/balbucios/vocalizaes dos sujeitos. A tabulao descreveu, ainda, a concomitncia dos eventos e sua sequncia. Dada a diversidade de situaes encontradas, definiu-se aqui por um foco, destacando-se particularmente um eixo de expressividade emocional: o choro. Vale dizer que a noo de emoo utilizada neste trabalho se baseia na proposio de Wallon (1979), o qual considera as emoes como estando na base da filognese, sendo um instrumento de sociabilidade. A emoo implica em contgio e solidariedade de comportamentos, sendo considerada para alm da mmica facial, a expressividade tambm se dando atravs do corpo como um todo, alm de vocalizaes. Ainda nessa tica, considerar a emoo implica abordar comportamentos que se identificam com a ao sobre o mundo exterior, pertencendo ao meio social, s relaes, ao

espao em que se pode sentir seus efeitos. , nesse sentido, desdobrando-se da proposio walloniana que, apesar das controvrsias, considera-se a emoo como um instrumento participante dos processos de construo de significados. A partir da leitura do material, em contnua observao das videogravaes, buscou-se apreender, nas peculiaridades comportamentais do beb, nas situadas relaes, elementos (manifestaes emocionais e comunicativas) que pudessem ser sinalizadores de processos de significao. Parte do sistema sinalizador, a expressividade do beb fornece pistas sobre atitudes com relao prpria criana e s outras pessoas; permite tambm focalizar aspectos intersubjetivos e dialgicos, destacando-se prticas sociais e suas condies. Como discutem Brannigan e Humphries (1972), atravs da expressividade, apreendem-se as circunstncias em que os comportamentos ocorrem, pois nessa configurao que o comportamento contm significado. Isso significou perguntar sobre as qualidades da ao, do gesto, da emoo, da relao com objetos e parceiros. Implicou ainda enfocar a significao nas negociaes estabelecidas. Em funo da pergunta, tais aspectos orientaram a escolha dos episdios a serem analisados e levaram aos recortes que possibilitaram apreender indcios sobre significao em bebs, nas relaes afetivas especficas, nos contextos especificados (casa, creche e abrigo).

Resultados
Caso 1) Emoo e significao em beb, na relao com familiares, em casa Para essa discusso, tomou-se uma cena recorrente dentre o conjunto de cenas deste beb. Mas, antes, importante dar alguns dados sobre o caso (Rodrigues, 2011). Especificamente, a me engravidou aps vrios anos de casada, sendo Marina uma filha desejada e planejada. A me trabalhou at o nascimento da filha, deixando o emprego alguns meses aps o nascimento, para cuidar do beb. Marina era a primeira filha do casal, mecriana permanecendo juntas em casa. Alm da me, a av materna bastante presente na casa e nas gravaes. De modo geral, a relao com Marina individualizada, a me referindo ter

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forte vnculo com a filha. Na cena discriminada, Marina est com trs meses (Ferreira, 2012). cena: Marina est no quarto, sentada no beb conforto, em cima da cama. Enquanto a me conversa com a pesquisadora, Marina se movimenta no beb conforto, mexendo braos, pernas e emitindo alguns gemidos. A me se senta, ento, ao lado do beb, continuando a conversar com a pesquisadora. Marina passa a expressar alguns gemidos mais fortes; para, volta a gemer e enfim comea a chorar. A me a pega no colo, dizendo-lhe: Que cara feia! Voc t querendo tom banho? Deixa eu v que deve estar cheia de coc essa menina. Jlia (a me) deita Marina na cama, conversando com ela enquanto retira a fralda. Ao final, a me no coloca outra fralda, deixando o macaco aberto. Enquanto a me conversa com a pesquisadora, Marina volta a emitir alguns gemidos, a que a me diz T com frio, Marina!? T com a mozinha e os pezinhos gelados!. A me coloca, ento, a fralda e embrulha a filha numa manta, falando que ela deve estar querendo mamar. Fica em p com ela no colo, conversando com a pesquisadora. Marina continua a gemer, s vezes chorando, com expresso facial de irritao. A me vai at a sala, senta-se no sof e comea a amamentar

Marina, que ainda choraminga. O beb comea a mamar, enquanto me, pesquisadora e av conversam. Depois de quinze minutos, Marina para de mamar. O beb fica passando o rosto na fralda, gemendo como se estivesse fazendo fora. A me fala l por baixo, ?!, enquanto d batidas ritmadas, nas costas de Marina. Ela fica quieta, mas depois volta a se mexer, aparentemente tentando mudar de posio no colo da me. Depois de alguns gemidos, recomea a chorar, com expresso de incmodo enquanto a me a vira, deitando a filha no colo novamente. Marina continua gemendo e a me pergunta se ela quer mamar mais, colocando-a no outro peito. Marina chora mais forte. A me v que a filha estava com a perna dobrada. Ela arruma a perna da filha e d o outro peito para ela mamar. Marina mama cerca de seis minutos e para, com expresso de cansao, meio adormecida. A me coloca a filha em p e ela arrota, deitando relaxada no colo da me, de olhos fechados. Marina abre os olhos e a me faz carinho com a boca na cabea dela. Ela fica com os olhos entreabertos. Depois se vira, mudando de posio no colo e adormecendo. As imagens abaixo explicitam a expressividade presente no episdio.

Figura 1 Como referido acima, esse tipo de sequncia em que me aborda a criana quando esta comea a resmungar ou a chorar mostra-se recorrente nas vrias cenas, ao longo de todo o primeiro ano. Ainda, a partir das diferentes interpretaes quanto ao motivo do choro, estratgias diversas so usadas, variando o tom das vocalizaes, havendo mudanas de posio da criana, colocando-a face a face em relao ao adulto, mexendo em objetos e fazendo barulhos, dentre outros.

Figura 2 Caso 2) Emoo e significao em bebs, em relao com familiares, educadoras e pares de idade, na creche Algumas situaes a serem aqui apresentadas mostraram-se tambm recorrentes no cotidiano da creche. A primeira situao se baseia em estudo de Amorim (2002), que investigou adaptao de bebs creche. O que se verificou que grande preocupao das mes de que seus filhos, ainda no primeiro ano de vida, por passarem quase oito horas

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dirias na creche, apeguem-se mais educadora do que me. O temor de um apego no direcionado exclusivamente me faz com que muitas delas procurem ser o centro da ateno da criana, mesmo no ambiente da creche. Faz, tambm, com que as educadoras se constranjam frente a esse sentimento, chegando a verbalizar No se preocupe, que o filho teu! (educadora Mirtes). Alm disso, nesse contexto, a razo adulto-criana bastante diferenciada do ambiente domstico usual contemporneo, havendo um adulto cuidando de vrias crianas (no caso, uma educadora para seis bebs). Isso impe limite e critrios de ateno e cuidados,

como relata a educadora Zilda: A gente corre atrs dos que to chorando, dos que vm nas tuas pernas toda hora. Tem hora que a gente precisa prestar ateno pra no deixar os que no choram de lado [Como ela diz] Quem no chora no mama!. Frente dinmica de funcionamento da instituio, portanto, nem sempre o adulto conseguer atender criana de maneira mais imediata. Nesse ambiente, o parceiro mais disponvel o par de idade. Nessas condies, o beb deve lidar com uma srie de situaes e, ainda, encontrar recursos frente a incmodos e conflitos, buscando super-los. Os dois casos abaixo explicitam a situao.

Figura 3

Figura 4

Figura 5 No primeiro caso (Costa, 2008), Isa (11 meses) tem um objeto tomado pelo irmo Armando (11 meses) (figura 03). Isso faz com que Isa chore e o faz dirigindo seu olhar me, que est em p, ao seu lado (figura 4). Porm, a me est conversando com a educadora, no a atendendo de imediato. Isa faz a seguir, ento, dois movimentos com a mo em direo a Armando. Em um primeiro, ela estende a palma da mo aberta, com a palma virada para cima (figura 5). Ao movimento da irm, Armando vira o corpo e afasta dela sua mo e objeto. Isa se coloca ento em posio de engatinhar, apia-se sobre a mo esquerda e estende sua

Figura 6 mo direita na direo de Armando. Agora, sua mo est com a palma virada para baixo e ela busca pegar e puxar o objeto da mo do irmo (figura 6). Ele afasta mais ainda o corpo. Isa volta a chorar, olhando novamente na direo da me. Em outro episdio, acompanhou-se a interao de dois bebs de 11 meses, em que, novamente, h a perda de um objeto, o choro e a negociao (Costa, 2012). No caso, Priscila, que antes detinha um carrinho vermelho, perdeo para Vitria (figura 7). A posse ento disputada atravs da ao de puxar o carrinho e mant-lo junto ao corpo, com a palma da mo

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sobre ele (figura 8). Frente ao choro de Priscila (figura 09), Vitria aponta o dedo na direo de onde esto outros carrinhos. Priscila

acompanha com o olhar a indicao de Vitria, volta a olhar para Priscila e sorri (figuras 10 e 11).

Figura 7

Figura 8

Figura 9

Figura 10

Figura 11

Caso 3) Emoo e significao em beb, em relao com funcionrios e pares de idade, em uma instituio de acolhimento Ao longo da histria, prticas de assistncia s crianas e aos adolescentes alijados do convvio familiar de origem por orfandade ou circunstncias resultantes de ms condies de vida vm sofrendo mudanas de concepes, polticas, funcionamento e

denominaes. Resultado de diferentes processos histricos e sociais, tais prticas passaram de uma dimenso espacial (com apoio a adoo) a uma dimenso relacional (com apoio famlia de origem ou extensa). Culminou, assim, nos atuais programas de proteo integral, dentre eles, nos servios de acolhimento institucional, embudos de novas prticas de cuidados em relao a essas crianas (Moura, 2011).

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Verifica-se, contudo, que, apesar dessas novas proposies, no h ruptura com sentidos preexistentes, havendo sobreposio de prticas discursivas. Nessa superposio, marca no cuidado a concepo de que necessrio que as funcionrias mantenham certo distanciamento das crianas. No estudo de Moura (2011), a coordenadora da instituio refere que a orientao dada s funcionrias de que realizem o cuidado das crianas sem que estas se acostumem a ficar no colo. Como frisa,

importante para as crianas no se acostumarem mal e no se apegarem s funcionrias: quando a criana ou mesmo o beb chora, deve-se deix-lo chorar um pouquinho. Se necessrio, a ao da funcionria de longe, cantando, falando alto, chamando a criana. No entretempo, a meta deixar a criana em localizao em que ela se distraia com o movimento do entorno, colocando o carrinho do beb perto das pessoas ou em frente televiso.

Figura 12

Figura 13

Nesse contexto, em que a razo adultocriana baixa e em que os adultos no devem pegar a criana (para no se apegarem criana e no deixarem a criana se apegar s funcionrias), verifica-se instensificao da relao entre pares, pares estes muitas vezes constitudos pelos prprios irmos. Assim, em

disputas e choro por parte das crianas pequenas, outras crianas participam, buscando solues, como no caso abaixo, em que Jorge (o garoto de camiseta azul) pegou um objeto de Regina (a criana no andador branco) e Ramires (de camiseta branca) resgatou para devolv-lo.

Figura 14

Figura 15

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Discusso
Compreende-se que, no contexto social contemporneo, diferentes so os arranjos familiares e variados so os modos de cuidados do beb, havendo diferenas mesmo no caso do cuidado realizado no ambiente domstico. Apesar disso, anlise geral do caso evidenciou que a situao se mostra em consonncia com a literatura que aponta: o beb tem lugar de destaque na famlia (particularmente dentro de famlias de camadas mdias), acabando por reorganizar relaes, em que a me para de trabalhar, de modo a garantir o cuidado direto da criana. Tal prtica se ancora em concepes sociais que assinalam a cada um dos membros da famlia seus papis e suas funes; e, que atribuem mulher/me o papel de nutridora e educadora do filho, como discute Vaitsman (1994). Como referido na introduo, tais concepes apontam me como central nos cuidados da criana pequena, sendo ela a figura principal de apego, para que a criana se desenvolva de modo social e afetivamente saudvel (Bowlby, 1969). E, ainda que no cotidiano da famlia ocorram situaes em que a me no coloque o beb como aspecto nico e central de sua vida (como, no caso, no perodo em que a me ainda trabalhava fora de casa, aps o nascimento da criana; ou, mesmo quando ela realiza atividades de arumao da casa), de maneira geral (e retratada no episdio, a partir do recorte do choro) a relao com o beb se d atravs de um grande nmero de interaes dos familiares (me, pai e av), interaes estas estabelecidas com grande contato fsico, frequentes falas dirigidas criana e intensa busca do direcionamento face a face. Tais modos de cuidados e relaes so descritas como particularmente presentes em famlias ocidentais de camadas mdias (Keller & Schlmerich, 1987; Rogoff, Mosier, Mistry, Schools, & Goncu , 1990). Esses processos interativos envolvem quem pega a criana, como a pega, a que lhe dirige a ateno, quais recursos utilizados (Amorim, 2002), em que o corpo ou a corporeidade do beb tem papel central (Amorim & Rossetti-Ferreira, 2008). Os adultos, particularmente a me, mostram-se muito atentos s mnimas reaes, sendo bastante receptivos s expresses/emoes da criana, buscando minimizar reaes afetivas ditas negativas.

Nesse contexto, comportamentos de choro (emoo prenhe de significaes) so discriminados se podem/devem ou no ocorrer. Se aqueles comportamentos ocorrem, so atravessados por interpretaes mltiplas (o beb est sujo; o beb est com frio; o beb est com fome) e um conjunto de aes decorrem delas, em funo de concepes culturais do que considerado bom ao cuidado e desenvolvimento da criana. Nas condies, o comportamento ganha significados que, dialeticamente, implicam em significados especficos em relao criana e sua relao com ela (e ao papel do adulto). Considerando os pontos abordados por Smolka (2004), sobre processos de significao, verifica-se que a afetividade construda com a criana e as (re)aes frentes s significativas emoes do beb fazem com que a criana seja simultaneamente autor/expectador do processo. Destaca-se dessa forma a experincia como sendo simultaneamente ativa e passiva, dual, recproca. Como Coelho Jr. (2003) menciona, h uma permanente reversibilidade entre as pessoas corporificadas. H uma simultaneidade de ser sujeito e objeto de ato sensvel. Na histria relacional (mecriana), ento, em funo das concepes sociais (o beb deve se apegar me e ter certos comportamentos para um bom desenvolvimento), das formas consideradas ideais de cuidados e relaes, as experincias adquirem significados e significam. O choro ou expresso de incmodo significam e so significados, mostrando-se mais radicalmente abertos cultura, esta ltima estando pronta para ser encontrada, moldada e remoldada, em cada momento, na contnua histria da experincia. A significao encontra-se, assim, no s expressa pelas palavras (apesar de atravessada por elas). O beb com sua expressividade emocional significado e significa, o significado derivando da correlao com pessoas/cultura, a partir da experincia corporificada no mundo. Desse modo, nas relaes, acaba por se dar a reversibilidade, o significado do incmodo/choro se desdobrando e indicando quais as relaes so significativas de serem construdas (apego aos adultos, particularmente, me). Tambm, indica qual a posio da criana naquelas relaes (centralidade, com todo um conjunto de

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mudanas na organizao domstica para seus cuidados); e, ainda, os modos de se relacionar com as pessoas ao redor (que no pode/deve chorar / sofrer). Destaca o que uma pessoa tem em relao outra e o que da relao tem para seu eu. Esse processo mostra, ento, que no apenas um meio, um modo de (inter)(oper)ao. Como discute Smolka (2004), constitui-se enquanto um processo histrico constitutivo da subjetividade da criana. Nesse ponto, vale frisar que a efetivao da relao me-beb se d por que, nessa famlia estudada, Marina filha nica. Outras formas relacionais poderiam ser descortinadas caso houvesse irmos, por exemplo. Ou ainda, se o estudo fosse feito em famlias de outras camadas sociais, em que as concretas condies de vida circunscrevessem outras necessidades (como as econmicas). A despeito disso, entende-se que alguns dos elementos ainda seriam preservados nessas condies, j que a dependncia do beb tambm contribui para circunscrever certos modos de relaes, nesses contextos. Porm, apesar dos modos, as interpretaes sobre os processos (como o choro) podem variar, como no caso analisado do contexto como a creche. Na creche, anlise do comportamento de choro e a expresso de incmodo implicaram em condies, significaes e desdobramentos bastante diferentes. Na creche, a razo adultocriana diversa do familiar. Ao invs de razo um-a-um (ou mais de um adulto para cada criana), tem-se um grupo de crianas para um adulto. Dadas as condies gerais do trabalho, em funo da estrutura, alm da organizao e proposta pedaggica, a expresso de incmodo tem ento, nesse ambiente, sentidos particulares. O choro deve ocorrer, sendo quase necessrio (quem no chora no mama!), representando a busca da criana por ateno. O choro significa a criana como ativa e reverbera significados na relao e na ao do outro. Todavia, a relao educadora-criana perpassada pela relao com a me, esta ltima sendo considerada como a figura central de cuidado e referncia criana, como discutido no tpico anterior. Os cuidados oferecidos pelas educadoras so ento transitrios e complementares ao da me. Nesse contexto, a me mostra ambivalncia em relao ao choro da criana: ora preocupa-se com o choro (como indicador de sofrimento no desejado), ora o

deseja (como demonstrao de dor da criana pelo afastamento da me, esta ainda figura central de apego). O choro desdobra-se ento por entre pessoas e suas significaes, situando a criana nesse emaranhado e drama de relaes (Vigotski, 2000). Porm, no ambiente, pela sua prpria organizao, o parceiro de interao mais frequente o par de idade. Nesse sentido, estudos vm indicando que os bebs interagem (Amorim, Anjos & Rossetti-Ferreira, 2012). Mais do que isso, estudos de Costa (2008, 2012) evidenciam o uso pelos bebs de recursos culturalmente significativos, nas negociaes com os pares de idade. Nos casos descritos de interaes das crianas, elas tm 11 meses e nenhuma ainda adquiriu a fala. No primeiro caso, na situao de significao de incmodo (pela perda do objeto), o beb sabe a quem recorrer (choro dirigido aos adultos me e educadora o choro no sendo reao de expressividade indiferenciada). No segundo caso, a criana chora dirigida outra, com forte expresso de desagrado. No caso do no amparo esperado na resoluo do conflito e devoluo do objeto a significao de incmodo impele os bebs a aes variadas. No primeiro caso, a ao se d atravs de dois gestos com a mo estendida, havendo somente uma variao de posio da mo (uma com a palma da mo para cima e outra para baixo). No primeiro gesto, a mo est virada para cima, significando um pedido. Importante dizer que toda a expressividade do corpo traduz isso, em que o rosto est sem marcas de irritao, indicando expectativa. Frente no devoluo do objeto, a mo se vira para baixo e se estende, o corpo se estica, o rosto demonstra irritao e todo o corpo da criana busca tomar o objeto do outro. Os gestos no so movimentos aleatrios. Eles so significativos e j trazem marcas culturalmente definidas, no dilogo mudo entre as crianas. No segundo caso, d-se novamente a perda de objeto disputado. A expresso de raiva manifestada no de maneira catica, mas direcionada a quem lhe retirou o carrinho a outra criana. Esta ltima, ento, estende os braos e dedos, apontando em direo a outros carros prximos. O gesto no aqui de pedir, solicitar algo. O gesto aqui apreendido indica o j efetivado estabelecimento da ateno conjunta (Bruner, 1983; Tomasello, 2003), de

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que ambas as crianas participam, dirigindo a ateno a um terceiro objeto (ou quarto... um segundo carro). O gesto de apontar carrega o significado de dar novas possibilidades outra criana de ter (outro) objeto desejado, denotando percepo do espao, compreenso do desejo do outro, de sua intecionalidade, de no abrir mo do objeto adquirido e da indicao de uma sada alternativa. No conjunto dessas relaes na creche, a organizao, as pessoas presentes e o modo de lidar com as crianas (incluindo significaes de incmodo), pontuam cotidianamente qual a posio da criana naquele espao (uma dentre outras tantas). Ainda, indicam o papel a ser assumido (mais ativo) e o que se espera dela (uso de recursos comunicativos mais intensos e novos recursos para negociao inclusive com o parceiro de idade). Nas experincias vividas, no interjogo das corporeidades presentes (meeducadoras crianas) vo sendo indicadas quais as pessoas com quem se relaciona (no somente os adultos, mas tambm outras crianas); dentre elas, quais so as relaes significativas (educadora) e em que sentido so significativas (so importantes, apesar de que a relao central com a me); ainda, outras relaes so possveis de serem estabelecidas (outros bebs). Vo sendo discriminados modos de se relacionar e de se comunicar, todos carregados de significao, implicando no uso de recursos alternativos que possibilitem inclusive a superao de desafios inesperados. Finalmente, no contexto de abrigamento, a condio diversa. A instituio de acolhimento , usualmente, um ambiente organizado pelo trabalho de mulheres, normalmente voluntrias e sem formao em educao infantil; ainda, contexto em que, tradicionalmente, no se tem planejamento pedaggico prtica de cuidados das crianas (Moura, 2011). Apesar de o ambiente ser tambm de educao infantil coletiva, modos de relao com a famlia de origem so diversos da creche. Pela condio, as famlias biolgicas so vistas, usualmente, pelo vis do que no so / do que no tm!!! Muitas das funcionrias, inclusive, afirmam que as mes No valem nada! (Moura, 2011). Nesse sentido, h um elo da instituio com a famlia de origem, aquele sendo carregado de significaes negativas, a despeito de que, muitas vezes, a perda da guarda do filho est

relacionada a problemas de pobreza, em famlias monoparentais. Isso resulta em que, usualmente, no se d direito voz s famlias. A figura central de apego (me) , assim, social e juridicamente afastada das relaes com a criana. As crianas so aceitas na instituio, esta representando um espao mais estruturado para cuidar delas. O espao e relaes ali estabelecidas so, dessa maneira, vistos como temporrios, marcados pela ruptura com a famlia de origem, em espera por uma famlia de adoo. Essa perspectiva permanece inclusive a despeito de que as polticas tm se alterado, com a meta de reinsero das crianas junto famlia biolgica (Moura, 2011). Nesse contexto, o choro do beb carregado de significaes de incmodo significado de maneiras especficas, contextuais, dialeticamente situando a posio da criana no meio e no mundo. Como discutido por Correia (2009), a direo da construo de significado depende da interao com outro social. Isto , como discutido pela direo do abrigo e pelas profissionais que nele trabalham, o choro no pode ser atendido de maneira usual (pegar no colo, dar ateno individualizada, manter relao face a face). Normalmente, busca-se acalmar a criana de longe, falando com ela, sem peg-la; ou fazendo com que o beb se distraia perto das demais crianas ou em frente televiso. Essa prtica est alicerada em justificativas que, por um lado, temem promover um cuidado de que as funcionrias no disponibilizam (pelo excesso de trabalho e precria estrutura). Por outro lado, para no criar vnculo afetivo e evitar dor da ruptura da relao, j que a expectativa de que o beb saia em breve da instituio. Busca-se neutralizar ao mximo a afetividade entre funcionria e criana, busca materializada nas prticas de cuidados, atravs da corporeidade da criana. A anlise do processo de significao de incmodo atravs do choro, nesse contexto, permite verificar que ele implica e significa a posio da criana no ambiente (temporria, enquanto alijada do familiar), as relaes significativas (idealmente potenciais, j que ali no esto as pessoas a quem a criana deva se apegar e constituir sua afetividade) e os modos de se relacionar com as pessoas ao redor (menor expressividade emocional; menor expectativa). Indica ainda se adultos so

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parceiros preferenciais ou no. No caso, desdobra-se no sentido de que os pares de idade, muitas vezes os prprios irmos, so as figuras centrais de referncia. Ainda, o contexto e os modos de relao contribuem construo de significao quanto ao que se espera da criana e o que a criana deve esperar do adulto (baixa receptividade).

Comentrios finais
Partindo-se de uma abordagem histricocultural, entende-se que, ao ser humano, o estabelecimento de vnculos fundamental e fomentado tambm por manifestaes emocionais; que, a partir das relaes afetivas, parceiros sociais mediam, interpetam e atribuem significaes junto ao beb; e, que ao ser humano impossvel no significar. Assim, traou-se o objetivo de investigar processos de construo de significados em bebs. Tal proposta foi conduzida considerando diferentes relaes afetivas e contextos, a partir do comportamento de choro. A partir de estudos de caso mltiplos, as relaes afetivas construdas e os processos de construo de significados foram estudados a partir de trs contextos (ambiente domstico, creche e abrigo). anlise dos casos, verificouse que, apesar de aqueles comportamentos (choro) representarem manifestao inata, eles no so expressos/apreendidos/atendidos/ significados de maneira similar nos diversos contextos. A direo da construo de significado depende da interao com outro social, dos aspectos culturais e da organizao do grupo. Em funo das condies difceis, adversas, diversas dos papis atribudos aos vrios interlocutores (beb, me, educador, outras crianas) e da organizao da rotina e prtica de cuidados, a criana vai sendo posicionada no grupo e seu comportamento ganha sentidos, s vezes opostos. Os comportamentos emergem e so tecidos nas dialgicas relaes, carregando significaes que so expressas na/marcadas atravs da corporeidade da criana, e que dialeticamente (re)significam a criana e contribuem para constitu-la (Smolka, 2004). Apreendendo e expressando-se pela emoo, a criana ativamente atribui e capta significaes, em dilogos enraizados na cultura (mesmo quando entre pares). A emoo

e a significao expressas e apreendidas atravs da corporeidade do beb se mostra reversvel, que passa a utilizar novos meios/recursos de agir, (re)conhecidos como significativos pelos parceiros e por si mesmos. Tais comportamentos atribuem significados, significam a criana e possibilitam que ela prpria em idade precoce possa construir significaes sobre ser, estar e se relacionar no mundo. A emoo (choro) significando e sendo significada, em cada um dos diferentes contextos constitui subjetividades, relaes e afetividade com caractersticas diversas. Entende-se que se partiu de estudos de caso e que outros estudos (em funo das condies analisadas) poderiam se desdobrar atravs de algumas outras questes. Entretanto, tambm se entende que os casos no representam situaes particulares somente, j que ele se caracteriza como um recorte da realidade que abrange aspectos condizentes com o contexto mais amplo. Como Von Simson (Apresentao verbal, 2009) afirma (ao tratar de memria), o individual contm contedos do grupo social, elementos que circulam no imaginrio e prtica social. Assim, possvel, com cuidado, que se v alm do prprio caso. E, embora no se possa generalizar estatisticamente as concluses, abre-se a possibilidade de elaborar inferncias, j que o individual est atravessado pelo cultural e social, da mesma maneira como os discursos e prticas sociais so construdas pelas condutas individuais em condies relacionais. Os casos analisados no tiveram, ainda, a inteno de comparao dos cuidados nos diferentes contextos, no sentido de se apontar qual seria melhor ou ideal. A meta foi, diante da diversidade concreta e histrica de cuidados de bebs (e de processos de construo de significados), buscar apreender indcios de como se do tais processos considerando as condies materiais em que esto imersos. Em funo dos resultados, e entendendo o uso de estudos de caso como estratgia de investigao exploratria, conclui-se pela necessidade de novos estudos, ampliando amostras e condies, de modo a se conduzir aprofundamento terico. Ainda, dada a importncia dos aspectos verificados, como a ambiguidade na construo das relaes afetivas com os bebs em situao de abrigo, entende-se como importante levar essas questes ao contexto de acolhimento institucional.

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Amorim, K. S., Costa, C. A., Rodrigues, L. A., Moura, G. G., & Ferreira, L. D. P. M.

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Recebido em 30 de Maio de 2012 Texto reformulado em 18 de Setembro de 2012 Aceite em 22 de Setembro de 2012 Publicado em 31 de Dezembro de 2012