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Jesus disse : Vs adorais o que no sabeis. Ns adoramos o que sabemos, porque a salvao vem dos judeus. (Joo 4:22).

Aleluia ! A est aquele que deve ser o alvo de culto de todo ser humano: o Deus de Abrao, de Isaque e de Jac. Os judeus so o nosso ponto de referncia religiosa na histria. Portanto, convm que nos dediquemos a conhecer aspectos do seu culto que nos sero de grande utilidade no entendimento de nossas prticas atuais. Enquanto muitos se perdem em cultos vos, adorando ao que no se deve, a Bblia nos mostra que Deus est procura de verdadeiros adoradores. Antes de buscar pregadores, intercessores, evangelistas, etc, o Senhor procura pessoas que se dediquem a cultu-lo. O culto a Deus est fundamentado no conhecimento que se tem dele. medida em que o conhecemos, o adoramos. O verdadeiro culto um relacionamento purificador e transformador com o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Que o Senhor nos ajude a encontrar as diretrizes do culto que o agrada. Esta questo a principal. Normalmente, temos o hbito de fazer avaliaes dos cultos em que participamos. Depois dizemos : No gostei do culto hoje, ou , fiquei muito satisfeito com o culto. Falamos como se o culto fosse dirigido a ns. Deus nos livre de usurparmos a glria que lhe devida. Que ele nos abenoe e que possamos ser encontrados como aqueles que adoram ao Pai em esprito e em verdade.

A TICA CRIST NO CULTO INTRODUO Guarda o teu p, quando entrares na casa de Deus; e inclina-te mais em ouvir do que do que oferecer sacrifcios de tolos. (Eclesiastes 5:5). Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade. (Joo 4:24). O ENCARREGADO DO SERVIO DO SOM Se costume da Igreja a execuo de msica gravada ou no, antes do culto comear, que isto seja sob as ordens do pastor da Igreja; que seja em tom suave, e msica apropriada para coadjuvar os momentos devocionais dos fiis que esto chegando para o culto. A MSICA E OS CNTICOS DURANTE O CULTO

Deve haver um limite de nmeros musicais a serem executados durante o culto pelos rgos musicais da Igreja e pelos cantores. Deixar isso por conta deles, revela falta de sabedoria do dirigente do culto e Deus requerer conta desta irregularidade na Igreja. Muita msica hoje nas Igrejas no sacra, no espiritual, no arrebata a alma, no fala ao corao, no edifica, no inspira, nem nos move a adorar a Deus. No msica de Deus, como est escrito em 1Crnicas 16:42. A msica no culto deve ser um ministrio para revelar e manifestar a Sua presena em nosso meio. Quando a msica foi profanada nos primrdios da raa humana, como vemos em Gneses 4:21-24, veio mais tarde o julgamento divino. A passagem acima est em forma de cntico, no original. Tambm, enquanto a congregao canta, no mximo dois ou trs hinos em todo o culto, solistas, conjuntos, corais e bandas cantam e tocam at 25 ou mais nmeros (como este autor j presenciou). Isto tambm desequilibro, mau gosto, falta de discernimento. Segundo as Escrituras, o incenso sagrado, o qual simboliza a orao e adorao ao Senhor, era composta de vrios ingredientes, mas todos de peso igual (xodo 30:34). O azeite vinha na frente, (xodo 30:22-32). Depois vinha o incenso (xodo 30:34-38). O azeite fala do Esprito Santo. A predominncia do Esprito na vida do crente e no ambiente do culto, leva-nos a uma profunda e santa adorao ao Senhor. OS DICONOS DA IGREJA O pastor ou o dirigente do culto jamais poder fazer tudo sozinho. Nem eles (os diconos) podem ver tudo sozinhos. No culto, os diconos desempenham um mui importante papel. Uma de suas funes acomodar o povo que vai adentrando o templo, e a seguir ajudar a manter a boa ordem durante todo o culto, circulando discretamente, aproximando-se sabiamente de locais onde notar movimento e comportamento anormais. Os diconos escalados para o culto no devem jamais ficar sentados. Seu trabalho executado sempre em p. Deve estar atento a qualquer sinal do plpito, para ajudar.

Mesmo o dicono que no est escalado para o culto deve estar sempre atento para ajudar a sanar qualquer dificuldade que venha a surgir. tica no culto. Honra a quem tem honra. 20-10-2009 a) Quem inicia um culto sempre a maior autoridade eclesistica (reconhecida) presente ou quem ela designar; b) Quem dirige um culto sempre a maior autoridade eclesistica presente ou quem ela designar. Salvo se houver escala previamente determinada pelo pastor presidente. Mesmo assim o escalado que tiver cargo inferior dar uma satisfao aos superiores presentes e procurar inclui-los na programao dividindo as tarefas tipo orao pelas ofertas etc; c) Caso um culto esteja sendo dirigido, sem escala prvia, e chegue uma autoridade superior, a direo dever ser passada ela em sinal de respeito d) Caso a direo de um culto seja passada a um superior por motivo de tica, o superior far uso da palavra e depois devolva exatamente para quem lhe passou, tambm em sinal de respeito; e) Quem l o texto oficial sempre a maior autoridade eclesistica (reconhecida) presente; f) Quando uma pessoa receber uma oportunidade deve usar da palavra e depois devolv-la exatamente a quem lhe deu; g) Quem receber uma oportunidade para um devido fim deve fazer exatamente o que lhe foi proposto: se cantar, cante; se orar, ore; se pregar, pregue. No faa nada fora ou alm do que foi pedido. H pessoas que quando recebem uma oportunidade para cantar querem tambm orar, pregar, ler a Bblia etc. Isso falta de tica e at de educao;

h) Quem recebe uma oportunidade no tem autoridade para mandar o povo se levantar, quer seja para cantar, orar ou para ler a Bblia, essa autoridade s pertence ao plpito. Imagine se dez pessoas recebem oportunidades e as dez mandam o povo se levantar, vai ser um tal de levanta e senta, senta e levanta inaceitvel. Os momentos de se pedir igreja que se levante so: 1) para a orao inicial; 2) para o louvor; 3) para a leitura oficial; 4) para a orao pelos pedidos; 5) para orao e leitura do texto bblico do pregador e 6) para a orao final e bno apostlica. i) A um superior no se d uma oportunidade, se passa direo por questo de tica. Ele vai usar da palavra e devolv-la, tambm por questo de tica; j) Caso um superior rejeite a direo do culto, oferealhe outra participao, como a mensagem oficial, leitura oficial, etc. k) A Bno Apostlica ser sempre ministrada pela maior autoridade eclesistica presente ou por quem ele designar (desde que seja tambm uma autoridade); l) Nunca uma autoridade presente pode ser ignorada. A Bblia ensina a dar honra a quem tem honra; m) O dirigente de um culto deve sempre dividir as tarefas. Um ora, outro l outro canta etc. H obreiros que so totalitaristas e querem fazer tudo sozinhos: eles dirigem, cantam e pregam, enquanto que os outros no tm vez. Isso torna o culto extremamente cansativo; n) Uma escala feita para um culto em um determinado dia no tem validade alguma para outro culto em outro dia, salvo se a prpria escala ou autorizao assim o determinar. o) Nenhuma autoridade menor que presbtero deve:

Ungir com leo sem autorizao do pastor presidente;

Oficializar cerimnias de casamento (o mesmo ser nulo perante a LEI); Ministrar Ceia do Senhor sem a devida autorizao do pastor presidente; Realizar Batismo sem a devida autorizao do pastor presidente, o que s acontecer em casos muito extremos; Dar a Bno Apostlica. OBS.: Os casos de Batismo; Consagrao de obreiros; emancipao de congregao; Casamentos; posse de obreiros; escala de cultos e liderana, so de competncia exclusiva do pastor presidente do campo.