Centro Espiritualista Semeadores da Luz

Instruo do Caboclo Pena Branca

Data: 15/04/2007
Tema Central: Evoluo e vida espiritual

Este dia de amacy, dia de celebrao dentro do terreiro de Umbanda. Estes praticam Umbanda. Umbanda cincia, uma cincia espiritual, antiga, onde os seres que fundam a humanidade, que fundaram esta Terra com uma nova raa, vm para auxiliar no processo evolutivo. H muitos milhares, centenas de anos, aqueles primeiros seres que habitavam este planeta, aspirando elevao de condio da raa humana, foram fecundados, inspirados, por seres de elevada estirpe espiritual. Estes seres tinham por misso fazer com que aquela raa evolusse a uma raa superior. Portanto os anjos do cu fecundaram as mulheres da Terra para produzirem uma nova raa, uma raa de seres fortes, inteligentes e que pudessem tambm contribuir para a evoluo de outros seres, que partindo de sua essncia deveriam retornar ao oceano de onde vieram. Estas foras que se afastam do poder primevo, e se identificam, so auxiliadas por outras foras que atuam como seres intermedirios para o seu retorno. Este um processo divino, uma lei natural. Estes anjos do cu que vieram fecundar as mulheres da Terra so Orixs, so a fora destas sete vibraes que dizem chamar sete linhas da Lei de Umbanda. Mas duas foras propulsoras que fecundam e que promovem a evoluo por via espiritual, trazendo inteligncia para a Terra, propiciando assim o nascimento dos fundadores de sociedades, indicados por duas linhas ocultas, que a linha de Omulu e a linha de Semiromba. Estas duas foras previam ento o nascimento daqueles que iriam fundar as sociedades, estabelecer regras para que a humanidade pudesse se desenvolver plenamente. Esta era a funo. O tempo passa e estes seres em processo de evoluo, nascidos destes seres superiores, comeam a estabelecer contato real atravs de portais que eram abertos nos centros energticos da Terra. Atravs destes portais se manifestavam ento aqueles seres que contribuem para a evoluo de toda a raa, de toda a raa humana, tornando aqueles seres que ainda no eram seres humanos a um nvel quase humano para que pudessem aspirar condio humana e assim evoluindo para a condio supra-humana conquistando a maestria da sua existncia nesta Terra. Portanto, os contatos se estabeleciam diretamente naquelas pocas. medida que o tempo passa, o homem, ainda no habituado com o seu corpo fsico, deveria ter conhecimento de algo que pudesse fazer com que ele tivesse pleno domnio de seu corpo. Ento, manifesta-se um princpio transformador nesta Terra. Este princpio que traz os smbolos de conquista dos trs planos da existncia, ensinando o homem como dominar o seu corpo e faz-lo funcionar de forma que se adaptasse s novas condies de conscincia que estavam surgindo. Um novo conhecimento para lidar com o corpo. Mais tarde foi preparado um sistema para que este pudesse lidar com as palavras, com os sons. Mais tarde, um novo conhecimento para que ele pudesse reter todo o material intelectual que estava-lhe sendo transmitido. Um grande exerccio do crebro era necessrio naqueles momentos. Tudo deveria ser memorizado. Depois desta conquista, conhecimentos mais elevados, mais espirituais. Portanto, alguns conseguiram fazer esta caminhada e se elevaram e se tornam guardies deste mundo, e instrutores e mestres. Dominaram todos os nveis. Estes so aqueles que vm trabalhar nesta chamada Umbanda. Mas tudo isto inicialmente coordenado por uma fora maternal, uma fora feminina que permitia que a humanidade, que aqueles seres se tornassem receptivos e passivos a estas instrues, a estes conhecimentos. Uma fora que mais tarde chamada de Umbanda, que permite o domnio dos trs nveis da existncia. Aqueles que vm agora trabalhando nesta amada e mal compreendida Umbanda, muitos foram fundadores de sociedades, muitos foram aqueles que estavam obtendo contato direto com estas foras mais elevadas, que tinham o conhecimento secreto dos portais desta Terra e as portas de entrada e sada de energia do corpo fsico. Portanto, a cincia que praticam agora uma cincia muito antiga. Esta cincia se perde na noite dos tempos. E se conseguem mergulhar mais profundamente em seu simbolismo, em sua prtica, que parece uma prtica primitiva de incorporao, oferendas, smbolos e rituais, mas se conseguirem ir alm do ritual percebero o que h por trs dos vus desta Umbanda. Isto que realizam hoje, era realizado no passado de forma muito mais plena, devido ao nvel de entrega, e ao nvel de trabalho espiritual em que estavam envolvidos os antigos. Em algumas tradies este lquido tomou o nome de soma, em outras tradies era a lgrima da lua, em outras, o sagrado orvalho. Em muitas tradies, este lquido que hoje chamam Amacy possuiu nomes diferentes, mas procurando lembrar este lquido primordial. Em todas as tradies h um lquido, h uma bebida, h ago que deve ser restitudo ao corpo, e isto no diferente. O Amacy uma restituio e ao mesmo tempo aquilo que pode permitir que cada um esteja em harmonia com a criao, com o princpio criativo, o sumo daquilo que h de mais puro, em essncia. Rene-se neste Amacy o sumo de ervas que absorveram sua energia da terra, a energia do Sol e absorvem as foras espirituais. Ela ativada por elementos como lcool para dinamizar as suas fora e fazer com que energias ativas sejam despertadas no interior de cada um. Estes elementos que compem este Amacy, todos eles visam o despertar de sua conscincia, para que possam em algum momento estabelecer uma comunicao clara e direta com os planos superiores da existncia. Purificando o corpo , a mente, os sentidos, podero 131260926.doc Pgina 1 de 5

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estabelecer esta ligao. Sabem que o trabalho de Umbanda, como disse antes, um trabalho onde se manifestam estes seres que fecundaram a humanidade h muitos, centenas de milhares de anos atrs. E vm agora, novamente, para iluminar as conscincias. No s na Umbanda, mas eles atuam em toda expresso espiritual. Em todo movimento espiritual estas foras de alguma forma atuam. Na Umbanda, atuam de forma mais impressiva. Na representao de suas sete linhas vamos encontrar estes seres maravilhosos de pura luz que tm por misso clarear vossas conscincias, ilumin-los e retir-los da imperfeio. Todo movimento, exerccio, trabalho que feito dentro de uma gira de Umbanda, dentro de um servio de Umbanda, visa os aspectos externos de purificao. Estes aspectos externos de purificao, no contato com os irmos, nos entrechoques egicos, fazem com que o filho de f se purifique, que ele possa ir alm dos seus limites e possa buscar uma melhor condio interna. Sozinho, ningum pode saber a altura do seu ego. Somente no contato com os outros que se pode medir os impedimentos que este lhe provoca. O servio em comunidade serve como grande espelho para o vosso processo de evoluo e crescimento, onde todos se vem e onde pode perceber o todo e a si mesmo. assim que se d o crescimento. Pouco envolvimento, poucas experincias, pouco crescimento. Muito envolvimento neste trabalho, com ateno, muito crescimento. (Ramananda) Eu Percebo que h uma tendncia natural de ns desvalorizarmos smbolos que so mais acessveis e a mente se sentir atrada por smbolos de outras culturas. Eu vejo que este um fenmeno muito comum, universal, em todas as culturas. E j que so smbolos universais, no h distino em seguir este caminho ou aquele caminho? (P.B.) . No h. E este a experincia que se obtm com a troca simblica grande. Mas aquele que estabelece esta troca simblica, quando este contempla um smbolo de tradies que no fazem parte de sua cultura, ele deve aprender a valorizar aqueles que esto dentro de sua cultura. Estes vem para reforar os que esto aqui e no para rejeitar os que aqui esto e trazer maior valor a outro. Nenhuma cultura foi colocada de lado dentro dos planos divinos. Todas elas esto includas no plano divino para evoluo. Todas as civilizaes que existiram neste planeta descobriram um conhecimento, uma gnose, que pudesse conduzi-las ao absoluto. Incas, maias, astecas, egpcios, hindus, todos..., israelitas, muulmanos, todos estabeleceram uma ligao com o supremo, receberam smbolos valiosos para que aquelas conscincias pudessem alcanar o divino. Todavia, quando entra a natureza egica, o homem no faz esforos para romper o vu. Ele deseja o conhecimento para dominar, ele deseja este conhecimento para se sobrepor aos outros. Ento isto faz com que esta sabedoria antiga conduza ao erro, ao desvio e da nascem os processos de magia para obteno de coisas para causa prpria, o ritualismo excessivo para entretenimento da mente, quando no smbolo j est tudo. O smbolo em si pode conduzir a mente entregue e devota sua realizao. Por isso se marca nesta toalha estes smbolos, porque a mente atenta os olha com os olhos da alma. Sabe contemplar este smbolo dizendo: -Este meu mapa para encontrar o caminho casa do pai. A sua trajetria est descrita nesta toalha. Os smbolos que aqui esto, nesta terra, e aqui foram trazidos, manifestos seja pela lei de Umbanda, sejam trazidos e adaptados a esta terra pelos africanos, pelos brancos, pelos orientais, sofreram uma adaptao a esta terra, a esta raa, e atuam de forma adaptada sobre a conscincia-raa, sobre a conscincia que rege esta raa, esta terra. No se deve querer reproduzir cerimnias, rituais de forma que foram instaladas em outras terras porque estas foram adaptadas quela forma, quela conscincia. (Ramananda) E, no verdade meu pai, que a alma racial, ela naturalmente, faz um papel de expurgar estas formas no harmonizadas? (P.B.) No aceita e no produz efeito. No se pode dizer: -Vamos praticar o hindusmo nesta terra. No se pode. Existe uma conscincia que rege esta raa. Este ninho de conhecimento trazido para que seja adaptado a esta raa, no rejeitado. Absorvido e transformado, elaborado de acordo com as necessidades desta raa. (Algum) E este efeito adaptado tambm pode levar liberao? (P.B.) Ele leva liberao! Ela leva liberao. No se pode praticar o culto aos orixs nesta terra como era feito na frica. Um erro se assim quisessem proceder. H adaptaes e mudana ao longo do tempo em todas estas prticas. O que a pureza dentro de uma prtica espiritual? Isto podem perguntar. O rito em si um aspecto externo. Mas a pureza est em saber recorrer fonte divina e recolher o que aquele smbolo est tentando lhe dizer. Buscar a pureza desta prtica espiritual reconhecer nela a sua universalidade. Porque o princpio que atua aqui, atua em frica, atua em ndia, atua no Oriente Mdio. o princpio que os xams utilizavam, que os Brmanes utilizavam, que os fundadores da raa utilizavam. o nico princpio. Mas estamos na era da confluncia. O que diz a era da confluncia? onde todos os conhecimentos podem ser unificados, elaborados e utilizados para o bem da humanidade de acordo com o local onde vivem, seus princpios e sua constituio. sabedoria saber utilizar estes conhecimentos e estas verdades eternas. Saibam porm, que repetir frmulas no prtica espiritual. Repetir o que foi feito no passado no prtica espiritual. Porque muitos no tm efeitos, no conseguem resultados positivos e efetivos em sua vida espiritual porque desejam refazer, reproduzir comportamentos antigos que esto nos livros sagrados. Eram frmulas para aquela poca que eram escritas e registradas. Ali h um caminho, mas nenhuma escritura produz toda a verdade. Isto, qualquer ortodoxo pode condenar. Os ortodoxos vo me condenar, mas continuo afirmando isto. Aquele que sabe da verdade no teme. Quem conhece a verdade no conhece medo, porque o medo faz parte da ignorncia, no faz parte do conhecimento e da sabedoria. Portanto, quando diz algo, diz clara e corajosamente para que no tenham dvidas. Em nenhuma escritura se encerra toda a verdade. Deve-se olhar, analisar e estudar cada escritura com olhos de sabedoria, iluminados pela luz do mestre espiritual, do discernimento e da prtica. Fazer sempre uma 131260926.doc Pgina 2 de 5

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leitura. Porque aquilo que foi produzido no passado mais precioso do que o que pode ser produzido no momento. Algum tem uma resposta para isto? O que produzido agora pode ser uma grande verdade, porque os mtodos no sero iguais. No passado havia um mtodo para se conversar com os anjos, com os seres celestiais, que se manifestavam livremente. Nesta era h um outro mtodo. So eras diferentes, um nvel diferente de conscincia, uma constituio fsica diferente. Outros elementos esto participando de todos os processos qumicos do corpo. Toda a constituio do mundo diferente. No passado havia uma maior ligao do homem com a natureza. Hoje, existe um distanciamento desta natureza, uma maior aproximao com as mquinas. Mas o homem sente a necessidade de retornar natureza. O Amacy faz isto. Os leva de volta natureza, origem. Faz com que vossas mentes retornem natureza. Mas h um novo processo. Devem entender que os dias em que esto vivendo no so dias diferentes para os contatos espirituais. So dias iguais para os contatos espirituais, mas que devem ser feitos de nova maneira, de uma outra forma, seguindo os passos daqueles que j realizaram. No entendam que tudo que est escrito nas escrituras rejeitado. No rejeitem. No isto que disse. (Jeser) Pai, quando o Mestre Jesus falou que ele no veio mudar a Lei de Moiss, que ele veio fazer cumpri-la. No caso, ele estava readaptando para aquela poca, no ? (P.B.) Isto (Jeser) Ento esta Lei, ela sempre readaptada conforme a conscincia. Mas a base, ela no muda, ela sempre a mesma? (P.B.) Sempre, porque o Princpio ele universal, a Lei nica, a Fora nica, mas isto se aprimora, modifica-se ao longo das eras. E isto que devem entender (Algum) a manifestao dessa Lei que, na dimenso material, vai progredindo? (P.B.) Toma novas formas de acordo com o corpo, de acordo com a evoluo e o crescimento da humanidade. (Ramananda) Ento, meu pai, se cada mtodo adaptado a uma poca, um bom sadhana aquele que produz verdadeiros sadhakas, e que oferecem o objetivo da prtica que o Sadhya ,que fonte de libertao. Na tradio africana ento, houve muitas almas que alcanaram a iluminao seguindo o mtodo da tradio? (P.B.) Isto. vero. (Ramananda) Pode falar sobre a histria de algum destes adeptos? (P.B.) Isto, pode falar. (Ramananda) Hari bol (P.B.) Isto, houve, em pocas antigas, um que se chamou Oranian. Oranian este guerreiro forte. Este veio de uma casta de guerreiros. Este um princpio, que muitos avataras vm por esta via, porque visam despertar as almas e lutar contra as foras involutivas da terra. Precisam manifestar a fora de Ogum. Ogum o qu? Sangue, vida, energia espiritual. O sangue energia do Esprito Santo manifesta no corpo, correndo nas veias, vermelho. Puro como um fogo purificador. Portanto, Oranian, venceu em suas batalhas hordas do mal que procuravam derrotar aqueles que viviam para o bem. Como esta tradio oral e no escrita, escrita muito tempo depois, depois de muitas e muitas histrias, todo seu incio foi perdido. Muito, muito pouco do que este representou para a terra foi trazido, mesmo porque havia um grande medo da raa negra nesta poca. Justamente na poca...at mesmo na poca dos grandes patriarcas do antigo testamento, porque sabia-se desta raa de onde provinha um grande conhecimento transcendental, que estes conseguiram grande domnio sobre a matria e sobre os planos mais sutis. Ento, o movimento era de afast-los, mas o conhecimento no se perdeu. Parte deste conhecimento, que foi estabelecido por Oranian, foi passado por algumas tribos nmades que guardavam este conhecimento que chegou at Jetro. Jetro ento, como o ltimo guardio deste conhecimento passa a Moiss, porque sabia que este iria difundir o conhecimento para toda a humanidade. E o conhecimento que Moiss ento levou traz em alguns de seus fundamentos, parte deste conhecimento puro. Oranian ento, um grande avatar que mais tarde se manifestou numa misso menor, na ndia, com o nome de Mahavira. Nesta misso como Mahavira ele ainda manifestou os seus aspectos de Oranian, trazendo ao culto estabelecido em torno dele um conhecimento que vinha de frica. Portanto, no s este, como muitos outros dentro de frica, se manifestaram sob a gide e nome do que hoje so conhecidos como orixs e que estabeleceram vivncias juntos, realizando atividades nesta Terra, realizando atividades espirituais para evoluo da humanidade. Alguns mitos traduzem eventos verdadeiros. Quando a Terra secou e no havia gua para que se pudesse alimentar as pessoas, e as vacas no davam leite e a terra no dava vida, um princpio espiritual no estava correndo entre a humanidade, que era o amor. Para que este amor pudesse surgir no corao das pessoas, que viviam de forma egosta, surgiu, encarnou-se no corpo fsico, uma divindade para encarnar este amor, dita como Oxum. Esta, de grande sabedoria, conseguia, com seu toque de amor e grande ligao com o Supremo, fazendo ligao com todas as foras criativas do Universo, manifestou ento, entre os homens, e restituiu a eles a passividade, o amor, a doura e instituiu na Terra o culto ao amor. Mais tarde, a todas estas histrias foram sendo acrescentados aspectos humanos................. No eram Devas, eram seres encarnados que manifestavam aspectos do Poder Supremo. Existem conhecimentos que podem ser revelados aos filhos que tiverem os olhos abertos e a mente atenta. Olhem para os smbolos e ouam o que Deus est querendo falar, no o que querem ouvir, mas o que Deus quer falar atravs do smbolo. Se puderem ouvir isto, o smbolo se abre. E para isto vm hoje, para receber esta instruo e para que possam ter a mente tocada por este poder, para que possam ler as letras divinas. Isto que vm so letras divinas. Deus fala a seus filhos atravs destes smbolos. a palavra vindo aos vossos filhos. Ouvir a palavra no ouvir algum falando acerca das escrituras. Mas se algum consegue ser um intermedirio do Supremo, este vai ser o canal da 131260926.doc Pgina 3 de 5

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palavra. E a palavra chega ao vosso ouvido, ao vosso corao, vossa alma e vibra. Porque pode garantir, o que digo aqui verdade, o movimento de vossa alma no corao. Isto reverbera e isto a verdade. A verdade quando entra no corao, ela mexe na alma. Esta modifica o vosso olhar acerca da vida. A vida espiritual s vlida quando ela pode modificar a sua relao com as pessoas e com a vida. Se as pessoas que esto sua volta esto lhe dizendo que voc est se tornando uma pessoa melhor, ento a vida espiritual est sendo til, mas se nada est acontecendo preciso meditar sobre como esto tendo vossa vivncia espiritual. Se a sua relao com os objetos, com as pessoas no modificou, ento no est tendo vivncia espiritual verdadeira. Devem ter uma vivncia espiritual verdadeira porque o bom caminho espiritual aquele que os torna melhores. No Umbanda, no a religio crist, no a religio budista, no a religio hindu, mas o caminho que os torna a gua que corre para o oceano. Se esse caminho o torna melhor, ento este o caminho espiritual. Devem entender isto, devem entender e desejar maior compreenso acerca de vossa existncia, sobre a vida para que os movimentos do mundo no os afaste de vossa condio espiritual. O caminho espiritual pode ser um caminho de iluso, to pernicioso quanto o lcool para o alcolatra. Portanto, se no seguirem o caminho espiritual de forma sincera, autntica, sobretudo com muito esforo e entrega, no podem ir a lugar nenhum. A vivncia da vida espiritual sobretudo buscar saborear a sua relao com Deus. Deus o ponto central de todas as coisas, o Supremo, a Origem de todas as coisas. No percam isto de vista. No percam este centro, onde esto girando. Dizem centro, vem para o centro, vamos para o centro. Venham para o Centro! Aqui est o Centro? Est, mas muitos vm para o centro e ficam na periferia. Devem vir para o Centro e deixar o ego na periferia. Porque l na periferia existe um crculo de fogo onde aqueles que guardam a casa vo saber trabalha-lo muito bem. Este trabalho, para muitos, doloroso. Vo chorar, gritar e espernear. Muitos desistem e vo, porque mais fcil carregar um ego imenso do que carregar uma vida espiritual autntica. Isto , o mundo enaltece o ego, enaltece as posies, enaltece os cargos, mas o Centro enaltece a essncia. E para que a essncia possa prevalecer, para que o ser novo possa nascer preciso quebrar a casca. esta casca que deve ser quebrada, a casca do ego. Enquanto no se esforarem para sair de dentro deste ovo e deixar que a casca seja quebrada, no conseguem ter uma nova vida. Um pintinho pequeno, mido, dentro do ovo tem que sair dele para se tornar um galo forte. s vezes precisa da ajuda da me galinha para ficar quebrando o ovo. o mestre espiritual que est l aquecendo o ovo para o nascimento do novo homem. E este, com esforo, vai quebrando a casca para sair e o mestre ajuda com umas bicadas para que a casca se quebre mais rpido. Olhem para a natureza e ela diz tudo, ela revela todo o processo. O Criador colocou tudo para que pudessem ver. Ele mostra isso a cada dia. Ele deixou isto estampado nos dias e nas noites para que pudessem recolher os subsdios necessrios para uma vida plena e para que pudessem atingir a sabedoria e retornar ao lar. No esto abandonados em nenhum momento. Os famintos no esto abandonados, os miserveis na rua no esto abandonados. Porque ali esto? Porque no abriram os olhos para a natureza divina. Assim, como toda a misericrdia dos seres que vm mostrar o caminho para a realizao espiritual, tambm devem servir de intermedirios para aqueles que no conseguem absorver isto e que no tm a oportunidade de ouvir as palavras. Isto uma corrente que no deve ser interrompida. Ento, mantenham a conscincia alerta, ouam a palavra que emana do altar. Quando olharem para o altar, vejam que dali esto saindo palavras vivas, que ali est a representao daqueles que estabeleceram esta humanidade. Eles escreveram, cada um, algo muito sagrado. Cada uma das sete linhas um livro, um mistrio, uma gnose a ser vivenciada. Devem entender isto e, enfim, vossos smbolos, vossos processos de iniciao. Quando vm a esta casa, cada coisa que recomendada tem o seu propsito. E a vivncia de cada um no lugar onde se sente atrado deve ser uma vivncia plena. Se vo preparar alimentos, que sejam imersos neste propsito; se manifestam o smbolo do bem para uma prtica de cura, lembrem das palavras de palavras de Jesus: - Ide e curai.; se vm realizar a desobsesso, lembrem de suas palavras: - Expulsai os demnios. Mas tudo isso vem acompanhado da palavra, a palavra transformadora. No cure sem dar a palavra. No expulsem os demnios sem dar a palavra. No alimentem sem levar a palavra junto. Porque isto que transforma. Reproduzam o que aqueles que lhes deram trouxeram para falar. No coloquem mais vrgulas. Podem colocar algo de seu pensamento e classific-lo como seu, mas no coloquem vrgulas nas palavras do Caboclo Pena Branca. A minha palavra viva e queima. Porque aquele que coloca vrgula na minha palavra, sua lngua queimar. Com certeza. Esse Caboclo fala a verdade, isento do ego, porque digo aquilo que meu mestre manda dizer. Somente, nada mais. Portanto, devem, dentro de vossas prticas espirituais, encontrar o caminho que os conduza realizao. isto, vieram aqui para isto. Vieram aqui para que? No para ver o Caboclo Pena Branca, para ver Deus. Devem vir aqui ao Centro, ver Deus. Ver Deus no Centro. E Deus est aqui. Quando entro, estou vendo Deus o tempo todo. Insultam Deus o tempo todo, s vezes acarinham Deus. Quando realizam um mau servio ou no realizam no esto cumprindo a vontade de Deus. Portanto, vir ao centro encontrar Deus. isto que ., Ter a vivncia de Deus. (Ramananda) Segundas-feiras Deus s d uma passadinha... (P.B.) Isto. Sabe disto. Deus est aqui. Os filhos vo dar uma passadinha e no falam com Deus. Deus est, mas colocam Deus dentro do armrio. Deus sempre est. Mas devem vir para contemplar Deus. No para olhar o Caboclo Pena Branca, para olhar outros. Se no entendem isto no esto servindo. No se iludam, venham servir, venham ser bons servos nesta seara. O bom servo realiza o melhor quando o mestre no est em casa para que quando ele chegue tudo esteja pronto e em harmonia. Ele no espera o mestre chegar para realizar, no. Muitos vm para receber iniciao, para receber conhecimento. Querem ouvir e nada fazer. Pois queles que me ouvem muito ser cobrado. Agora e depois. Se no querem ser cobrados no ouam este Caboclo. Vo embora e coloquem cera no ouvido. Porque quem deseja ouvir deve realizar. Quem no quer 131260926.doc Pgina 4 de 5

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realizar no oua. Quem tem medo do caminho v embora. Porque esta casa de servio, entrega, servio humilde e dedicado. somente isto. somente isto para que vm. Se lhe dado algo a realizar, realiza-o bem, realiza-o e no deixe de realizar. Porque aquele que deixar de realizar ter que repeti-lo dez vezes. No somente aqui, no. Esto lidando com foras espirituais poderosas. Seja o dia que for. As foras que imperam numa segunda, numa tera, numa quarta, numa sexta, num sbado, so a mesma foras. No existe esta fora e aquela fora. uma fora. Portanto, se no realizam o bem, dez vezes tero que realiz-lo. Aqui ou em qualquer outro lugar. Se tiverem medo e mudarem de religio no importa. Na outra religio onde estiver, dez vezes. No passa. Dez vezes. Se deixou de realizar, saiba que aquilo que deixou de realizar... dez vezes. No s a partir de agora que falei, desde antes. Isto pode impedi-los no momento principal. No arrastem afazeres. Realiza o bem. No faltem por preguia, ou porque o corpo no quer, porque este tem uma desculpa disto e daquilo. Movam os obstculos e realizem. Se digo isto porque sou amigo. E alerto: se no fosse amigo, no diria. Iria deixar repetir, repetir, repetir... pela eternidade. Nunca iriam saber. (risos) No queiram isto, no. No queiram. Venham realizar o que tm que fazer. No deixe para outro realizar, no passe adiante. Se foi-lhe dado algo, no passe adiante. Realiza-o. Porque se passa adiante, vai repetir dez vezes. O outro realizou... menos dez. assim. Porque ele realizou o dele e est realizando o seu. Ento est sendo compensado na balana da Lei. (Ramananda) Lei de AMRA, n meu Pai? De acordo com a Lei de AMRA. (P.B.) Ento, est beneficiando o irmo, no se prejudica. Cada um realiza o seu. bom. Com muita entrega, muita devoo. No pense: - Hoje, o Mestre espiritual no est, s vou passar um pano no vidro porque ele volta trs dias depois. Umas horas antes dele chegar, eu limpo tudo.. Ele pode voltar antes da hora prevista. Ento, no procurem fugas. Realizem agora, realizem hoje mesmo, porque mais tarde no vo poder fazer. Grande compromisso que firmaram. Tm compromisso aqui? No. No aqui que tm compromisso. No tm compromisso com o mdium chefe da casa. No tm compromisso com Pena Branca. Pena Branca no tem compromisso com ningum. H muito tempo. Pena Branca s tem um. Pena Branca s obedece um, ao nico. Somente ao nico, mais ningum. Portanto, tm compromisso com Ele. Se tm pressa, devem acompanhar o caminhar desta carruagem. Porque j esto sendo puxados por ela. Se pararem so arrastados. Machuca, faz doer e choram. Mas se andam, harmonia, so felizes. So felizes. Devem ter isto claro na mente. No fiquem andando em crculos, repetindo coisas, erros. Muitos gostam de investir dinheiro em banco falido e se tornam cada vez mais miserveis. Entreguem tudo ao Mestre espiritual. Muitas coisas que fazem no mundo falido. No dem dinheiro ao ladro para guardlo. o que esto fazendo todos os dias. Pegam vossos tesouros e pedem ao ladro que o guarde. No! D ao Mestre espiritual. O Mestre espiritual sabe o que fazer melhor do que cada um. No tenho nada, nem desejo obter nada. Tudo que tenho entrego. Tudo que me oferecem entrego. No preciso de nada. No necessitem tambm. No necessitem da pena dos outros. No se tornem dependentes dos elogios, das carcias externas, das honras. Realizem somente. No se tornem dependentes destas coisas. No coloquem a culpa de tudo que ocorre em vossas vidas em poderes invisveis, nas estrelas, nas foras destrutivas, nas perseguies obsessivas. No! No justifiquem. Busquem inicialmente, dentro de vosso corao e l encontrareis. Porque aquele que vive em harmonia com o Divino, com o Supremo, este est feliz e pleno. No h problemas, mas se saem desta harmonia, ento se tornam presas muito fceis. Procurem absorver isto, realizar todo trabalho que lhes dado, funes. Exercitem com amor. Venam as dificuldades que so impostas pelo prprio ego. Ele coloca pra fora e materializa as dificuldades. Muitas vezes, no momento de vir podem acontecer dificuldades, mas venam estas. E venham. Porque no centro encontram a fora para o vosso verdadeiro lar. no centro que est a verdade. Formoso?

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