Males de Origem Produzido por: Maria da Conceio Santos de Lima Sousa, Professora de Historia de ensino fundamental no Colgio Dom

Bosco. Aluna do Curso de Especializao em Histria Social da regio Nordeste UERN. A Amrica Latina Males de Origem, um livro que data de 1905, escrito por Manoel Bomfim, um homem frente do seu tempo, e que por isso mesmo o contedo de sua obra se torna atualssimo. O contexto em que a obra foi escrita se encaixa perfeitamente neste que vivemos no sc. XXI. Possudos por um carter depredador, as naes ibricas destruram as civilizaes que aqui encontraram. Justificados pela religio, apossaram-se das riquezas que encontraram e atriburam para si o direito de dominar o mundo, destruindo e se impondo como senhores da terra. Esse carter depredador, era tambm herico, pois, segundo sua f, estavam tambm salvando almas, no momento em que se apresentavam como mensageiros de Deus e propagadores da sua religio. Tal argumentao facilitava a aproximao com os nativos, e a posse do ouro; quando se acaba a fonte, no importa tanto a salvao das almas, interessa agora saciar a sede de riqueza a qualquer custo, ento se mata, escraviza-se. Era invivel o desenvolvimento econmico, poltico e social, j que o nico interesse aqui era manter a coroa. Tudo que possibilitasse o crescimento da colnia, e que trouxesse benefcios para seu avano, era proibido. Era espremida pelos dzimos, o quinto, os tributos e impostos. No se investia em absolutamente nada. Como poderia desenvolver aqui uma economia saudvel, e uma sociedade bem estruturada? Esse processo trouxe conseqncias desastrosas para as novas sociedades que aqui se formaram. Economicamente, no houve desenvolvimento do trabalho livre, principalmente por causa da escravido; tambm foi assim na poltica pois o interesse aqui era explorar e no fazer crescer a nao, o que havia era um Estado, que no exercia sua funo, e a justia corrupta, que s servia para condenar o pobre e defender o direito da coroa. Resultado disso, foi a imagem negativa que se criou deste que seria o protetor dos trabalhadores; e na sociedade ento, ficou mais claro o efeito da m organizao com que administraram a colnia : pessoas sem educao para o trabalho, e e sem acesso a qualquer direito. No foram poucas as rebelies na colnia, como forma de reao, o nico recurso usado pelos explorados para lutar por justia. No houve crescimento. Enquanto as demais naes avanavam, a Amrica Latina retrocedia, ficando cada vez mais pobre. Apesar da independncia do Brasil, o interesse geral era de manter o sistema espoliador, coibindo o progresso. A simples mudana de regime, e no dos dirigentes, implicava em continuao da mesma situao vivida anteriormente. Como forma de entreter as populaes, aplicavam leis escritas, frmulas prontas, de forma a acomodar e abafar as revoltas, e com isso, persistiam as causas primeiras dessas revolues. A distncia que o Estado mantinha da realidade da nao, o desconhecimento total das causas do atraso social, subsistem at o dia de hoje e imprescindvel que este, enquanto rgo protetor da nao, sirva aos interesses da mesma. conhecendo a origem do problema, que se pode criar solues adequadas, contribuindo para a o seu fortalecimento. No faz sentido a liberdade se essa no propicia o direito dignidade por meio da educao poltica e ao trabalho. Os conceitos pr-formados acerca do desenvolvimento social e econmico da Amrica Latina, so frutos deste regime de explorao, e muitas das afirmaes de intelectuais, socilogos, e at historiadores, so geradas em cima dessa opinio conservadora e condenatria. Ignorando as causas do atraso no

desenvolvimento deste continente, determinaram razes absurdas e conceituaram de forma errnea, o carter de um povo que foi formado nos prprios moldes dessas naes. necessrio e importante para nossa histria, que se tome conhecimento dos fatos que aconteceram e do processo de desenvolvimento que se deu na Amrica Latina, sob uma viso desvinculada daquela tradicional, onde o pensamento europeu determina o que somos e o que deixamos de ser. muito mais do que desenvolver um sentimento nacionalista. tornar-se consciente da necessidade de educar-se politicamente, afim de no ser tambm absorvido pela idia de inferioridade que nos impe.