Ensinando magia sexual

Autora: Sable Aradia

Para mim, a sexualidade sagrada é uma parte importante da minha crença. Uma atitude liberada e
respeitosa em relação ao sexo e em reverência a ele, é uma grande parte do que me atraiu para o
Ofício.
Eu rapidamente me apaixonei com o aspecto sagrado da sexualidade da Wicca. Eu não podia ver
por que algo tão belo e poderoso deve ser tão demonizado. Eu tenho algumas teorias políticas sobre
o assunto. Eu acredito, e apaixonadamente, na importância da sexualidade sagrada no Ofício. Para
mim, é um dos mistérios centrais. Ela norteia muitos aspectos do estudo e teologia do Ofício. Na
minha opinião, uma das obras mais importantes que nós, como wiccans, pagãos e adoradores da
Deusa estão fazendo é redefinir uma ética sexual que não envolve hipocrisia, medo ou vergonha.

No entanto, esta é a chave. "Ética Sexual". Nós, como cultura, fomos cristianizados por tanto tempo
que já não temos ideia do que uma ética sexual [pode] parecer sem vergonha ou medo. Nós
estamos tentando reinventar a roda. Isto é especialmente difícil na comunidade pagã por vários
fatores. Um deles é que as nossas políticas de segredo e "a maldição da gentileza pagã" pode levar-
nos a se tornar um paraíso para abusadores. Outro fator é que nós temos uma população maior do
que a média dos sobreviventes de abuso. Muitos de nós, com razão, temos medo de desencadear
eventos e nossas tentativas de evitá-los, por vezes, nos levam a um conflito com situações
potencialmente difíceis. Assim, o equilíbrio entre proteção e libertação é difícil na melhor das
hipóteses.
Aqui examinaremos algumas das questões que nos confrontam na prática da sexualidade sagrada e
no ensino da magia sexual. Elas serão apresentadas simplesmente para apontá-las e provocar
discussão, trabalhando no sentido de possíveis soluções.

Nudez Ritual
A nudez é uma coisa sexual? Nossa cultura certamente parece pensar assim. Devemos, portanto,
limitar a exposição à nudez para adultos ou para aqueles na idade de consentimento? A tradição do
skyclad muitas vezes se choca com os níveis de conforto das pessoas.

As festas pagãs que eu já estive tendem a ter uma política de “vestuário opcional" na maioria dos
lugares, a exceção geralmente no lugar que você come. No entanto, as pessoas raramente
aproveitam, exceto em ritual específico do skyclad e em áreas de natação. Embora eu consinta que
muitas mulheres apreciam a chance de ficar de topless, vindo elas de áreas em que isso é legal ou
não. No entanto, nós raramente estamos, devido a restrições culturais e você balança a cabeça no
conflito que tive com a minha mãe sobre a possibilidade ou não da minha empregada dar o peito a
seu bebê em minha loja, o que ela via como ofensivo e eu apoiava veementemente. Nestas festas
que eu participei também tinham banheiros mistos. Recentemente, surgiu uma oposição contra isso
devido ao fato de que a) muitos de nós se sentem desconfortáveis com nudez, b) muitas tradições
pagãs não têm uma tradição da prática skyclad, e c) muitos acham que isso aumenta a possibilidade
de abuso.

Enquanto os temores sobre abuso são estatisticamente infundados, níveis de conforto e respeito das
crenças de outras pessoas continuam a ser uma preocupação. Acho que ao longo da próxima
década, muitos encontros pagãos serão obrigados a decidir se eles são pan pagão ou wiccanos e
ajustar as suas regras em conformidade. Imagino que a tradição vai determinar essas regras, em
parte; mas eu também imagino que vamos ver algumas cismas profundamente enraizadas. Na
primeira Guerra Bruxa eu estava dividida sobre esta questão.

Há geralmente um ritual skyclad nestes festivais. Para alguns é a primeira vez que ficou skyclad; e
seu nível de participação varia. Os rituais de gênero único tendem a ser melhores atendidos do que
os mistos. Mas parece-me a partir de um ponto de vista puramente subjetivo que muitos recém-
chegados acharam muito libertador.
Em qualquer caso, se vamos continuar a ter áreas onde a roupa é opcional, eu recomendo que
devemos observar algumas regras de etiqueta nudista. Leve uma toalha com você e sente-se sobre
ela, quando você se senta sobre as coisas. Cubra seus órgãos genitais nas áreas de alimentação. E
não encare para as partes privadas das pessoas quando você estiver falando com eles. Isto os deixa
mais desconfortáveis do que já estão, e eles geralmente vão para fora em um membro e assumindo
o risco. Fica mais fácil quanto mais pessoas nuas você ver.

Nós também precisamos respeitar uns aos outros. Algumas pessoas não se sentem confortáveis
com a nudez. Talvez deva ser dado um lugar onde eles não têm de enfrentar nudez constantemente;
talvez o salão de refeições e área de camping da família, por exemplo. Mas também não é justo
forçar todos os outros, para os quais a nudez pode ser um importante artigo de fé, para encobrir em
todos os lugares. Isso é parte da razão pela qual vamos a esses eventos; para celebrar livremente
nosso caminho em um lugar de aceitação mútua.

Condicionamento Cultural (cultura do estupro reforçada)

Falamos muito da "cultura do estupro" e ouvimos muito sobre isso no noticiário recentemente. Esta
frase muitas vezes faz os homens pagãos encolher, porque para muitos deles, representa o ódio
irracional dirigido a eles por um privilégio que eles não percebem que eles possuem, especialmente
porque a maioria dos homens norte-americana pagã ao menos dão apoio ao feminismo ou às
feministas em si (embora certamente há exceções).

A cultura do estupro é perpetuada pela suposição cultural de que a recompensa, para o homem que
faz bem e tem sucesso, faz a coisa certa, é a mulher mais desejável.
No mundo real, as mulheres não são robôs que respondem automaticamente a um conjunto de
sinais que indicam que o homem mais desejável deve ser aquele que podemos nos unir. Temos os
nossos próprios sentimentos e fazer nossas próprias decisões. Vamos dar a nós mesmos e uns aos
outros se o direito de tomar decisões autônomas, sem julgamento, ódio ou "vergonha de ser vadia",
não importa qual, o sexo, quantos ou quão poucos, os parceiros que nós escolhemos.

A cultura do estupro também é perpetuada pela crença sutil e generalizada crença sublinhando a
maioria dos aspectos da cultura ocidental de que a mulher é inferior ao homem. Há fortes indícios de
que os homens gays são ridicularizados e as mulheres lésbicas não. Nós carregamos um
treinamento subconsciente que nos ensina que os gays estão "se rebaixando” para a posição da
"fêmea inferior" e as mulheres lésbicas estão "se elevando". Em alguns círculos, a gente até diz que
para uma mulher para ter um relacionamento com um homem a coloca automaticamente em uma
posição de inferioridade! Isso trai a presença subconsciente dessa crença cultural venenosa. Eu
acredito fortemente que essas atitudes não têm lugar no mundo do paganismo, onde nós nos
esforçamos para a aceitação mútua e a transcendência de suposições baseadas em gênero.

Questões de Gênero
Este é um grande tema. A política feminista têm sido um forte componente da cena norte-americana
pagã há muitos anos e é geralmente um aspecto de culto da Deusa. A maioria dos homens pagãos
que eu conheço tiveram encontros na comunidade pagã em que o gênero tem contado contra eles
de uma forma prejudicial. Alguns de nós diriam que esta é uma boa lição de humildade para os
homens, que, portanto, começam a experimentar o que todas as mulheres do mundo tem
experimentado na maioria de sua vida, mas eu não acho que eles precisam serem envergonhados.
Ninguém precisa ser envergonhado. Os homens têm um lugar no Paganismo também.

Há também uma hipótese a priori que todos os homens aparentemente heterossexuais em uma
reunião pagã estão lá para o sexo e eles têm que provar que eles não são. Isso não é mais justo do
que presumir que as mulheres são emocionais e irracionais. Preconceito ainda é o preconceito.
Acredito na necessidade de santuários de gênero único. Eu ensino Mistérios Diânicos de tempos em
tempos e estes não são lugares para homens. Eu também acredito na necessidade de Mistérios
Masculinos. Mas nós, como os pagãos e como pessoas, estamos em desacordo sobre as nossas
definições do que constitui um homem ou uma mulher. Nós ainda não fizemos as nossas decisões
sobre isso ainda.
E sobre aqueles de nós que não se encaixam no modelo binário padrão de gênero? Há muitos de
nós que são transgênero ou homossexual. Para onde vamos, se não nos rituais dos homens e das
mulheres? Para muitos de nós, mesmo os círculos mistos, com modelos de gênero binários, são
demasiado restritivos. Se você é uma mulher de espírito, mas não nasceu no corpo de uma mulher, o
que é o seu lugar em um ritual de menstruação? E que tal um ritual fálico se você é transexual?

Agora vamos considerar esses fatores no contexto direto da magia sexual. Se você estiver em uma
tradição com uma linhagem de macho para fêmea para macho, onde você fica, se você é gay? Com
quem você vai estudar? Na evocação para o Grande Rito, você evoca o Sol ou a Lua? De quem
você recebeu sua iniciação? Se você é o iniciador, você iria realizar tal iniciação? Você acredita em
evocação com gêneros cruzados?

Como vamos lidar com isso? Eu tenho que dizer-lhe, ainda é uma questão controversa, e os nossos
sacerdotes do terceiro grau têm uma ampla gama de opiniões. Eu acho que é um crédito para todos
nós que, apesar disso, essas discussões têm sido uma partilha mútua de respeito do pensamento e
não um debate acalorado. Nós todos vamos ter que tomar nossas próprias decisões sobre isso, e em
preocupações semelhantes.

Padrões da Juventude
Esta é provavelmente a maior preocupação na comunidade agora. Muitas crianças são a segunda e
terceira geração de pagãos, criados em famílias pagãs. Como lidamos com as nossas atitudes sobre
o sexo e juventude? Quando é a diferença de idades entre o abuso de parceiros? Que idade é a
idade de consentimento? Quando é apropriado nudez em torno das crianças?

A coisa engraçada sobre a cultura ocidental é a nossa atitude sobre o sexo e os filhos. Nós
reconhecemos que as crianças não podem consentir adequadamente, mas estamos em desacordo
sobre quando a infância termina. Muitos de nós evitam o problema, recusando-se a permitir que os
nossos filhos se envolvam no Paganismo até que sejam adultos. Mas isso dá a mensagem
inconsciente de que o Paganismo é algo vergonhoso para manter em segredo, e muitos de nós não
acredita nisso. Além disso, a Wicca e o Paganismo ensinam que "todos os atos de amor e prazer são
rituais Dela." Então, por que nós acreditamos que o sexo na adolescência deve ser evitado? Nossas
crianças estão confusas com a mensagem misturada.
E por que temos padrões diferentes para meninos e meninas? Por que alguns de nossos homens
pagãos ainda brincamos sobre a obtenção de armas de fogo quando têm filhas bonitas? Por que
nossas filhas não devem reivindicar a sua sexualidade como a sua própria e por que seus pais
deveriam ter algo a dizer no final?

Isso é muito permissivo? Para alguns, especialmente aqueles de nós que foram abusados, talvez
seja. Eu nunca fiz esforços para esconder a nudez na minha casa e eu criei meus filhos dessa
maneira. Eu disse a eles se eles tinham idade suficiente para fazer a pergunta, eles tinham idade
suficiente para obter a resposta, o que eu tratava com tanta honestidade e tão diretamente quanto
possível, dada as idades e o contexto. E meus filhos, me chamaram para me dizer quando eles
tinham escolhido suas identidades como seres sexuais. Ambos tinham uma atitude de celebração.
Ambos viam como uma opção poderosa. Nenhum deles tem algum arrependimento sobre a decisão.
Ambos optaram por experimentar com amantes masculinos e femininos. Acredito que para mim e
para eles, eu fiz a coisa certa. Mas cada um de nós tem de encontrar nossas próprias respostas.

Eu acredito fortemente, assim como a maioria de nós, tenho certeza, que o abuso e, principalmente,
o abuso de crianças, é absolutamente inaceitável e deve ser ativa e vigorosamente combatido.
Há também certo padrão duplo com a idade. Eu tive relações com um homem da minha idade, um
homem que era mais jovem do que eu e um homem que é mais velho. Para mim, a atitude sobre o
meu amante mais jovem era uma duplicidade entre "que saco velho desprezível!" e "dá-lhe garota!"
Alguns ficavam bastante desconfortáveis com isso. E, estranhamente, eu não tive essa reação em
relação ao meu parceiro mais velho. Para os homens mais velhos, muitas vezes é apenas "que
pervertido!" Quando não é, a resposta geralmente é: "Como é que um bode velho como você
consegue uma bela jovem como esta?", Que mostra uma crença inconsciente de que deve haver
algo de errado com a gente quando nós envelhecemos. A suposição é que normalmente há dinheiro
envolvido, que é um terrível julgamento da sexualidade do meu parceiro e da minha moralidade.
Afirmamos não ter discriminação etária e nós reivindicamos que celebramos a sexualidade em todas
as suas formas, mas nós mentimos para nós mesmos.

A Questão do Consentimento
Esta é provavelmente a pedra angular de todas as questões que envolvem o ensino de magia sexual
e da sexualidade sagrada. Em uma comunidade que abraça ou pelo menos aceita a ideia de Wicca
que "todos os atos de amor e prazer são rituais Dela", há um consenso geral de que o que se passa
entre adultos é assunto particular e é tudo muito bem e bom, desde que ninguém se machuque. As
questões são agravadas para aqueles de nós que se lembram do "Pânico Satânico" e todas as
alegações de abuso ritual. A maioria dos pagãos que seguem uma filosofia wiccana acredita que
muitas das crenças de nossa cultura em relação à sexualidade, tanto consciente e subconsciente,
são insalubres. Nós estamos procurando inventar uma nova ética sexual. Ao invés de nos
preocuparmos com detalhes, preocupamo-nos com o seu consentimento. E é aí que reside o
problema.

Idade e Consentimento
Eu acho que é seguro dizer que todos nós acreditamos que os adultos não devem se envolver em
relações sexuais com crianças. Como uma sociedade nós vemos molestadores de crianças como
seres humanos doentes, maus e a maioria de nós defendem punições bastante drásticas pela
violação dessa regra. Quando, há muitos anos, Gavin e Yvonne Frost escreveram um livro que
defendia um ritual sexual pagão debutante, o clamor era enorme e as ondas gigantes resultantes
continuaram a atacar as costas do Paganismo desde então. Na verdade, a razão pela qual todos nós
estamos atualmente falando sobre isso é que um pagão ancião respeitado foi recentemente acusado
de posse de pornografia infantil e outras alegações de abuso na comunidade surgiram como
resultado desta discussão.

Então aqui está o cerne da questão realmente: quando acaba a infância?

Parte do problema é que a nossa sociedade está confusa sobre quando a infância termina. Isso varia
de país para país e de estado para estado. Na minha província e do país, você pode ser
responsabilizado penalmente aos doze anos, dirigir aos dezesseis anos, se juntar às forças armadas
aos dezessete anos e votar e assinar contratos aos dezoito anos. Você deve ter dezenove para
beber e jogar e vinte e um para fumar. Então você será considerado legal e criminalmente
responsável seis anos antes de você ser capaz de assumir a responsabilidade legal de um contrato;
você pode ser enviado para lutar por seu país um ano antes você ter permissão para votar em quem
manda; e você pode matar as pessoas que o seu governo diz que são inimigos dois anos antes de
você estar autorizado a participar de atividades que possam prejudicar a si mesmo. E você deve
saber se deseja ou não que se matar com álcool dois anos antes que você possa saber se você quer
se matar com o tabaco.

Qual é a idade atual de consentimento onde você mora? Você tem que saber! Quando eu era
adolescente, a idade de consentimento era quatorze anos. Agora é dezesseis anos. Então, isso
significa que dezesseis é velho o suficiente para se envolver em magia sexual e Grande Rito? Não
se preocupe, eu sinto sua hesitação e eu concordo com você. Certamente, quando os Frost
pensavam que estava tudo bem, a comunidade discordou! Mas eu também ouvi uma história sobre
uma cerimônia debutante masculina para um jovem de dezesseis anos de idade, no início dos anos
noventa. Um casal de sacerdotisas de Afrodite discutiu com os homens realizando a cerimônia se
elas deveriam ou não oferecer uma introdução ao sexo como parte da iniciação ao jovem. Os
homens sentiram que oferecer publicamente como parte da cerimônia iria colocar pressão social
sobre ele para fazer algo que de outra forma poderia não querer fazer, então um dos homens
silenciosamente o fez saber que essas mulheres tinham feito a oferta e o jovem se recusou. Isto foi
apropriado? Uma pessoa razoável poderia concluir que, porque o jovem estava na idade de
consentimento e que a oferta foi feita de tal forma a evitar qualquer tipo de coerção, seja ela velada
ou ostensiva, que isso era perfeitamente bom; mas outros podem não concordar com isso e eu
mesma não faria tal oferta, mesmo que uma das deusas com quem trabalho - Erzulie - é uma deusa
da sexualidade sagrada.
Algumas atividades sexuais podem ser consideradas boas, mas outras não, dependendo da idade.
Até 2003, quatorze estados ainda tinham leis contra a sodomia. Homofobia e outras visões
discriminatórias em relação ao sexo e sexualidade pode também levar a lei a ser aplicada de forma
desigual.

Bem, vamos considerar a nudez em festivais. Está tudo bem que as crianças sejam expostas a
adultos nus? Com que idade? E se o festival é de roupa opcional e sua filha de dez anos de idade
está correndo nua? E se alguém de dez anos assiste a um casal um pouco bêbado trocando
carícias? E se houver um templo de Afrodite no local? Se isso é inaceitável, devemos ter eventos só
de adultos ou rituais como uma alternativa, ou proibir essas práticas inteiramente? Como você se
sentiria sobre adolescentes que praticam magia sexual juntos? Como você se sentiria sobre
adolescentes fazendo seu próprio rito de iniciação sexual um com o outro? Se eles vierem para te
pedir conselho sobre como fazer, o que você diria a eles?

Eu gostaria de pensar que um grupo que pratica magia sexual ou sexualidade sagrada começaria
com um firme compromisso de, no mínimo, obedecer a lei (não é suficiente, mas vamos começar por
aí); por isso não estamos dispostos a aceitar qualquer um em nossa prática ou instrução que não
esteja, pelo menos, na idade de consentimento regional. Além disso, fica indefinido e nós vamos ter
que falar sobre isso, tanto com os nossos grupos e com a comunidade em geral. O que acontece se
alguém, com quatorze anos de idade, me vem perguntar sobre magia sexual? Eu devo ficar
indiferente e buscar refúgio na lei? Eu tenho a obrigação de avisar os pais do jovem sobre isso?

Um problema recente surgiu em nossa própria tradição é que uma menina de quinze anos de idade
que está praticando com seus pais em um de nossos clãs queria se iniciar no Primeiro Grau e sua
Alta Sacerdotisa e Sumo Sacerdote ambos acreditam que ela tem o necessário conhecimento e
maturidade para fazê-lo; mas os líderes da tradição proibiram, porque o nosso rito de iniciação é
tradicional; é feito skyclad e envolve atamento, vedação e desafio ritualístico. Muito potencial para
que seja mal tomado, mesmo se você ache que uma garota de quinze anos de idade pode ter a
maturidade para realmente compreendê-lo.

Eu tenho uma política de pessoal que eu não participo de magia sexual com qualquer pessoa menor
de dezenove anos de idade e mesmo assim eu hesitaria. Eu tinha vinte e um anos quando realizei
meu primeiro Grande Rito e eu sei que eu tinha a maturidade, para compreendê-lo, de modo que
seria a minha idade mínima para o ritual. Eu teria sérias dúvidas e hesitações com qualquer pessoa
com idade abaixo de vinte e cinco. Essas são as minhas decisões pessoais sobre o assunto. Cada
um de nós tem de encontrar nossas próprias respostas.

O Relacionamento Professor /Aluno

Eu não vou disfarçar ou aliviar: Wicca tem uma falha fatal. Eis o dilema: ela é contra a lei na maior
parte do "mundo ocidental" por um professor ter relações sexuais com um estudante, ou por um
clérigo ter relações sexuais com um dos congregados. É culturalmente entendido que pessoas em tal
posição de autoridade podem coagir uma pessoa que procura por eles para orientação e que uma
pessoa sob sua autoridade pode sentir que ele/ela não tem escolha a não ser se envolver em um ato
sexual. Mas muitas tradições da Wicca têm ritos de iniciação que podem ser percebidos ou como
tendo elementos sexuais (nudez ritual, bondage, flagelação) ou que são inegavelmente sexuais
(Grande Rito).

Nós, tipos mágicos, desde os primeiros xamãs, dançamos na beira do tabu cultural e muitos diriam
que este é o lugar onde o poder se encontra. Por natureza, nós questionamos tudo e encontramos
os limites. Mas esta é uma área perigosa e que exige cuidado extra.
A maioria de nós provavelmente diria hoje em dia que as nossas tradições não necessitam de atos
sexuais para a iniciação; ou, pelo menos, que essas coisas não são requisitados de nossos neófitos,
embora possam ser para os de graus mais elevados. Eu acho que é assim que nós devemos lidar
com isso, dançando no fio da navalha e eu acho que, se a sexualidade é sagrada, devemos ter a
certeza do consentimento, a fim de evitar a blasfêmia. Mas, para alguns tipos tradicionais, isto é duro
de engolir e, devo confessar, eu entendo isso. O Grande Rito é um mistério sagrado. Será que uma
pessoa que deseja entrar para o terceiro grau realmente compreende a verdade do mistério se
ele/ela não está disposto/a afazer o Grande Rito? Ainda existem grupos tradicionais lá fora que
diriam que não e não fariam a iniciação.
E o que acontece se os seus alunos pensam que eles estão prontos para o primeiro grau, mas eles
não querem fazê-lo em nudez ritual? Será que ela entende o mistério, se ela não está disposta a
estar em nudez ritual conosco? E como eu vou encarar isso quando sua irmã de coven, que já foi
uma vítima de estupro, estava disposta a fazer isso, desde que ela pudesse usar calcinha? Claro que
todo mundo tem suas próprias opiniões e sentimentos e níveis de conforto; mas parte do ponto de
rituais de iniciação é desafiar sua zona de conforto e enfrentar seus medos. Se o meu sacerdote e eu
decidirmos não fazer a iniciação por causa de nossas dúvidas e encaminhá-la a alguém que está
disposto a fazê-lo sem a necessidade da nudez ritual, isto é coerção?

Para ser capaz de dançar sobre o fio da navalha, é preciso considerar a nossa abordagem. O que
significa a iniciação? O que os graus significam? Qual é a natureza da nossa relação com nossos
iniciados?
Dizemos que somos todos sacerdotisas e sacerdotes dos Deuses. Se você realmente tem esse
entendimento, então os rituais de iniciação estão reconhecendo um igual, não promovendo um
estudante. A partir desse ponto de vista, você tem negado com sucesso tanto a relação professor-
aluno quanto a relação clero-congregado. Mas você também tem a obrigação de ter certeza que
seus iniciados entendam que vocês são pares! A comunidade em geral parece ter essa ideia de que
as iniciações são como notas no ensino médio. A iniciação para o próximo grau, para muitos, é visto
como colecionar de medalhas de mérito que elevam você na hierarquia. Até eu ter dissuadido com
sucesso meus coveners desta noção, não devo fazer qualquer tipo de ritual sexual com eles.

Gerald Gardner acreditava que a razão que a Wicca ser uma religião de sacerdotisas e sacerdotes
foi que ela foi forçada a se ocultar e que chegaria um tempo (e breve) na qual a Wicca não seria
mais obrigada a ficar escondida e mais uma vez haveria sacerdotes e leigos. Este é outro ponto de
vista que você pode ter com as tradições iniciáticas. Bruxas iniciadas são membros de um
sacerdócio, mas nem todo mundo que pratica a Wicca necessariamente precisa ser uma sacerdotisa
ou um sacerdote! A partir desse ponto de vista, não há exigência alguma para a iniciação, então não
há coerção. Mas a maioria dos que vêm a mim para o treinamento parecem acreditar que a iniciação
é algo que eles devem passar e que eles estarão de alguma forma falhando se não o fizerem. Então
eles estão realmente se apresentando ao limiar por sua livre e espontânea vontade?

Aqui é onde aqueles que se opõem às tradições hierárquicas tem razão. Se você tem autoridade, um
rito sexual pode ser um abuso de poder. Se não, o rito sexual é uma prática entre pares.
Isto também se aplica no sexo festivo. De um ponto de vista, um sumo sacerdote que tem relações
sexuais com um covener em Beltane está demonstrando claramente que ele considera-lo como
igual; mas ele também pode estar abusando do poder, se essa pessoa vê a si próprio como seu/sua
aluno/a.
Outra abordagem possível é a de trazer pessoas de fora que são pares para realizar iniciações. Se
você não é o professor do iniciado, isso pode remover alguns dilemas éticos. Não há soluções fáceis
para isso. Se não estamos dispostos a fazer uma iniciação sob uma determinada condição, então
devemos submeter o candidato a alguma outra pessoa na tradição que o faça, desde que atendam
todos os outros requisitos.
Um grupo legalmente constituído deve ser ainda mais cuidadoso. Eu diria que esses grupos não
devem se envolver em nudez ritual ou iniciações sexuais de forma alguma; certamente nunca como
parte de suas atividades oficiais. Eu diria que, se o clero, em tais organizações, o fazem fora da
corte, então eles devem ter certeza de que qualquer um que praticar magia sexual com quem não é
do clero desta organização, que este não seja um membro da mesma.

Bruxas tradicionais têm uma vantagem nisto porque a Wicca existe há 60 anos e agora eles têm toda
essa experiência para utilizar e Thelema existe há mais tempo do que isso; tipos não-tradicionais
devem procurar outros na comunidade para conversar. Como efeito colateral prático e útil a isso, um
clima de transparência torna mais difícil para o abuso corromper quando alguém está fazendo algo
impróprio.
Acima de tudo, perceba que não importa o quê, você está assumindo um risco; assim como dirigir
significa se arriscar a ter um acidente de carro. Apesar de suas melhores intenções, podem surgir
problemas. A lei, as orientações da sua tradição e seu próprio julgamento pessoal são tudo o que
você precisa para continuar. Alguém poderia pensar que é mais seguro evitar o problema
completamente, mas se a sexualidade sagrada é uma parte importante de sua prática e crença, você
só pode fazer o seu melhor para tentar considerar as consequências de suas ações e fazer a coisa
certa.

Liberdade Versus Segurança

Aqui está um tema difícil e nós temos falado muito sobre isso nos últimos meses. Como podemos
garantir que temos a segurança em nossas comunidades pequenas, já ímpares, sem perder a
postura inclusiva?
Estamos prejudicados em lidar com isso de forma eficaz, como uma comunidade, por várias razões.
Uma delas é a Maldição da Gentileza Pagã. Tentamos ser tão inclusivos e esse "viva e deixe viver"
sobre as coisas, que podemos fornecer um excelente espaço para um predador ou dar um mero
empurrão para fugirem desenfreadamente de nós. Às vezes a coisa certa e apropriada a fazer é
dizer a alguém para tomar uma caminhada, porque o lixo deles não é bem-vindo aqui. Podemos ser
inclusivos e ainda ter limites saudáveis. Como é tão bem expresso neste artigo, "sexo positivo" não
justifica ser uma trepadeira.
Há duas formas de coerção. Uma é aberta, na qual se aplica uma pressão direta para incentivar as
pessoas a fazer coisas que não poderiam fazer; e a outra é encoberta, em que a pressão social
indireta envergonha ou constrange as pessoas a fazer coisas que eles não poderiam fazer. Em um
evento sexualmente aberto ou dentro dos limites de um coven praticando magia sexual, há uma linha
tênue para ser pisado aqui.

Na minha experiência, a única maneira de ter certeza de que não há coerção envolvida é uma
combinação de transparência em grupos e critério individual.
Um grupo ou um evento que envolva a sexualidade aberta precisa ser honesto sobre seu propósito e
intenção. Se você estiver indo realizar um Beltane orientado para adultos, faça isso muito simples.
Também deixe claro que ninguém é obrigado a fazer nada que não queira fazer. Certifique-se de
conversar com seus participantes em um discurso de abertura para enfatizar que o fato de algumas
regras da sexualidade e nudez são relaxadas aqui, as regras de cortesia e respeito não são, porque
algumas pessoas irão entrar, mesmo entre os círculos pagãos, esperando as orgias da Bacanália.

Outro problema é o exagero. Nós tendemos a atrair um grande número de pessoas com problemas
em torno do sexo e da sexualidade. É importante para nós criar um espaço seguro; mas isto não
significa, necessariamente, um espaço hermeticamente fechado desprovido de situações que podem
ser confrontadas. Não é realista, e mais do que um pouco injusto, esperar todo mundo para antecipar
os nossos problemas e não fazer coisa alguma que possa ser vagamente provocante. Se aceitarmos
que o nosso trauma emocional é apenas outra forma de lesão e nossa doença mental, na verdade, é
uma doença, nós temos algum grau de obrigação de assumir a responsabilidade por nós mesmos e
nossas próprias dificuldades; assim como a comunidade tem a responsabilidade de tentar acomodá-
los.

Alguém poderia perguntar: "Mas e se eu vir algo acontecendo que é antiético?" É minha opinião que
a Maldição da Gentileza Pagã erroneamente sugere que devemos aturar pessoas sem ética,
insistentes e rudes, quando de outra forma não deveria ser tolerado o seu comportamento . Eu digo
que você precisa perguntar a si mesmo algumas perguntas quando você vê uma situação que você
não gosta. Primeiro de tudo, alguém está sendo machucado ou você simplesmente não gosta?
Segundo, é seu o direito de interferir? Se você acha que o comportamento de alguém é inadequado
ou inconveniente, você tem o direito de expressar sua opinião e se você pensa que está havendo
dano, você tem o direito e o dever, de denunciar aos organizadores do evento.

Nosso último problema surge quando os estilos de vida esfregar-se contra as bordas cruas do outro.
Não existe tal coisa como uma "sexualidade pagã" comum. Fazendo suposições que temos um
terreno comum neste, não é apenas tolo, é contraproducente. Muitos de nós fazemos coisas que
outras pessoas da comunidade não aprovam. Aqui temos uma tensão dinâmica estranha, mas a
solução não está em segregar e excluir.

Entrando na Dança com os Deuses

Muitos de nós escolheram adorar os Deuses e Deusas de uma forma sexual. Alguns de nós se
envolvem no Grande Rito para nos unirmos sexualmente com nossas divindades. Alguns de nós são
chamados a tornar-se prostitutas sagradas e curar com o sexo sagrado. Alguns de nós são esposas
de Deus; estamos ligados com uma divindade em particular, que pode ou não unir-se sexualmente
em uma base regular e esta divindade pede muito de nós, mas também cuida de nós. E alguns de
nós são virgens vestais ou simplesmente não se interessa.

Assim como existem infinitas variações na sexualidade humana, existem infinitas variações de
formas de se relacionar com o Divino através do sexo. Enquanto ninguém se machucar, nenhuma
delas está errado. O Grande Rito pode ser feito em uma variedade quase infinita de formas, em
pares ou em grupos, ou através de masturbação solitária, através de qualquer gênero(s) ou culturas,
conforme desejado. Eu pessoalmente tenho evocado a lua em mim para me deitar com o Senhor, na
forma de um sacerdote, evocado o sol em mim para me deitar com a Senhora, sob a forma de uma
sacerdotisa, eu servi como cavalo para Erzulie, eu chamei a Deuses e Deusas para acasalar comigo
na floresta e no meu quarto [às vezes, um de cada vez, às vezes em grupos] e eu e Herne temos
uma. . . coisa. Eu acho que há espaço para tudo isso e eu acho que as pessoas que não gostam
devem superar a si mesmo.

E se você se sente chamado a praticar sexo sagrado com uma divindade e você não sabe por onde
começar ou a quem perguntar sobre isso?
Em primeiro lugar, determine se a entidade com quem você está lidando realmente é uma divindade.
Logicamente, se Deuses e Deusas podem existir em formas que você pode se envolver
sexualmente, outras entidades provavelmente existem desta forma também. Já ouviu falar de um
súcubo ou um incubo? Eles estão lá fora. Então, como você sabe a diferença? A resposta é: isso faz
você se sentir bem ou não? Você se sente cansado e exausto depois de interagir com este espírito?
Você se sente envergonhado e culpado e incapaz de ajudar a si mesmo? As possibilidades são: esta
não é uma criatura com seus melhores interesses em mente e você deve eliminá-lo, expulsá-lo, e se
precaver contra isto.
Copular com os Deuses devem ser revigorante, empoderador e libertador. Sua alma deve sentir-se
rejuvenescida e animada, mesmo se o seu corpo está cansado. Deve ser uma experiência
transcendente, poderosa e santa. Assim como nas relações humanas, não é uma relação, a menos
que seja bom para você.
Então o que acontece se, por exemplo, uma das divindades gregas o escolhe e, assim como nos
mitos, não lhe dá muita escolha? Eu diria que o estupro é estupro, mesmo se são os Deuses que
fazem isso ou mortais, então os expulse de qualquer maneira. Procure outra divindade para protegê-
lo.

Você acha que eu estou brincando? Você acha que isso é orgulho? Talvez seja orgulho. Mas eu
acredito que nós somos criadores com os Deuses e nós temos o direito do livre arbítrio. Se um Deus
não está beneficiando sua vida e sua alma, então esse ser não é melhor que um demônio.
E se você se sente chamado para o "Trabalho de Afrodite?" Seja prático sobre o assunto. Sempre
praticar sexo seguro. E sempre seja sincero com seus amantes ou seus parceiros sobre sua
vocação. Além disso, tenha certeza de que é uma vocação e não que esteja tentando lidar com um
complexo de culpa, traumas passados, ou comportamento viciante.

Encontrar Pessoas para Praticar

Encontrar outras pessoas para trabalhar pode ser um desafio. Em primeiro lugar, como é que você
pergunta? Em segundo lugar, e se você não está interessado em se envolver em relações sexuais
com outra pessoa no grupo? E se você está em uma tradição que faz iniciação tradicionalmente e
você está pronto para tomar o seu Terceiro Grau e você acha que o sacerdote cheira engraçado?
Todos nós temos nossos interesses sexuais pessoais e peculiaridades. E se a maioria do grupo é
heterossexual e você é gay? E se você apenas não gosta de seios grandes e uma das mulheres do
grupo tem triplo E? E se você não gosta de outra pessoa no grupo? Além disso, como você evitar
grupos que são antiéticos ou possivelmente ameaçadores?

O ideal é que, no espírito de "perfeito amor e perfeita confiança", devemos ser capazes de encontrar
o Divino em qualquer um. Mas, na realidade, isso simplesmente não funciona dessa maneira.
Grande parte do tempo não estamos sequer conscientes de por que somos atraídos por uma pessoa
e não por outra. Mais uma vez, acho que a chave é a transparência total. Basta ser honesto. E tente
não levar a rejeição pro lado pessoal. O lixo de uma pessoa é o tesouro do outro, lembra? Eu gosto
de mulheres cheias de curvas então eu provavelmente vou estar perfeitamente satisfeita em
trabalhar com a senhora com o sutiã triplo E, se você não quer!

Além disso, eu acho que nós podemos aceitar instruções vindas de comunidades de swing e
excêntricas. Em primeiro lugar, esclareça tudo o que vai acontecer com antecedência. Em segundo
lugar, pergunte se todos estão bem com isso. Em trabalhos de casais, esclareça a ambos em cada
passo do caminho que tudo ainda está bem. Em grupos, deve haver um árbitro que irá organizar e
comunicar as regras. Lembre-se que qualquer um pode mudar a sua mente a qualquer momento e
só sim significa sim; a ausência de um "não" não é permissão! Estabeleça condições e palavras de
segurança e nunca continue quando alguém pedir que pare. Não pergunte por que e não tente
convencê-los a continuar; basta parar.

Procurando outros provavelmente é melhor cultivado em circunstâncias naturais. Talvez você possa
encontrar um grupo de pessoas afins no Sabbat ou na Missa Gnóstica. Talvez você possa encontrar
um monte de pagãos no clube de fetiche local. Se você permitir qualquer outra pessoa no grupo,
pesquise os candidatos cuidadosamente em primeiro lugar. Certifique-se de que eles são um bom
ajuste antes de começar a jogar juntos. E sim, isso inclui elementos físicos, bem como elementos de
personalidade. Não há nada de errado em preferir uma coisa à outra, não mais do que é errado
preferir sorvete de chocolate com baunilha; mas não há nenhuma necessidade de ridicularizar o
sorvete de baunilha, por não ser chocolate.
Quanto a encontrar grupos éticos; entreviste os membros do grupo. Entreviste outras pessoas que
tiveram experiências com esse grupo. Não confie em boatos, mas esteja alerta de uma reputação
negativa e proceda com cautela. O Guia de Avaliação de Culto de Bonewitz serve especialmente
bem a este respeito; não tenha medo de usá-lo. E se em algum momento você estiver infeliz, sinta-
se livre para expressar as suas preocupações e se você achar que deve, saia. Confie em sua
intuição e nunca faça qualquer coisa sobre a qual você não tem certeza.

E se você apenas não está interessado neste negócio do sexo de forma alguma? Quer saber? Isso é
legal também. Não se sinta que tem alguma obrigação de se envolver só porque os outros em torno
de você fazem! Eu vou defender o seu direito de ficar de fora da piscina. Vou até ter certeza de vir e
sair com você no bar por um tempo.

Honestidade é uma Ética Pagã

Eu tenho que entrar em situações nas quais as pessoas em relacionamentos monogâmicos sentem
um verdadeiro chamado para se envolver em uma prática sexual espiritual que eles acham que vai
superar a situação no relacionamento deles. Pessoalmente, acredito que a única coisa ética de fazer
nessa situação é acabar com o relacionamento. Se você é pessoa que está confusa, você tem a
obrigação de informar as pessoas com quem você pretende praticar as condições de seu
relacionamento e deixá-los tomar suas próprias decisões. Já vi isto acontecer mais de uma vez e eu
fiquei em uma posição incômoda de ter sido enganada quanto a isso. Não é legal. Nunca faça isso
com outra pessoa.

Além disso, seja transparente quanto às expectativas. Se você vai invocar Pan ou evocar Erzulie, as
pessoas devem saber que as coisas podem ficar. . . interessante. Por favor, os avise. Se você está
fazendo um feitiço de fertilidade, é justo alertar o homem que você está passando a noite, uma vez
que ele pode ter que pagar a sua pensão alimentícia por 18 anos. Magia não consensual é uma
violação do livre arbítrio e isso não é legal; lembra-se? E, pelo amor dos Deuses, não lance feitiços
de luxúria ou de frigidez nas pessoas!

Conselhos para Festivais

Alguns festivais são sexuais. Alguns não são. Alguns têm lugares específicos dedicados a temas
sexuais. Aqui está o meu conselho; não cruze a linha. Não tire a sua orgia da Toca do Pan se é onde
essas coisas estão designadas; não tragam os seus filhos para o Beltane adulto. Respeite os limites
de cada um. Não cruze a linha em relação aos limites e fronteiras também. A mulher que você teve
um caso casual em Beltane pode não querer um relacionamento; Não tome isso pessoalmente e não
aja como se estivesse em um relacionamento. Não vá tocar as pessoas sem permissão; mesmo os
abraços que as pessoas costumam fazer livremente em festivais é uma violação do espaço pessoal
se você não pediu e pode ser muito provocante para alguém.
Não pressione as pessoas. Algumas pessoas simplesmente não estão interessadas. Algumas
pessoas simplesmente não são sexuais. Não há nada de errado com isso; eles não estão apenas
interessados. Deixe-os em paz. Uma ideia que eu peguei de um evento com temas sexuais que eu
atendi na minha área: por causa de nossos preconceitos culturais, é uma boa ideia de colocar o
direito e a responsabilidade de proposição nas mãos das mulheres nos grande encontros de gêneros
mistos. Justamente ou injustamente, os homens são frequentemente percebidos como sendo
insistentes sobre sexo. Quando as mulheres têm o poder e a responsabilidade de abordar a questão,
há menos chance de alguém se sentir coagido. Isso ajuda a criar um espaço seguro.

Magia Sexual Segura

Eu pensei que este problema foi resolvido na década de noventa, mas eu recentemente entrei em
situações que me dizem que necessita de revisão. Nos anos sessenta e setenta, quando a Bruxaria
era sexy, as pessoas estavam se envolvendo em relações sexuais, sem proteção o tempo todo, com
múltiplos parceiros, em todos os tipos de situações diferentes. Na era da AIDS, eu acredito que isso
não é mais realista e somos obrigados a praticar o sexo seguro.

Há certas práticas envolvidas na magia sexual que, portanto, você não pode fazer; não sem um
grande empenho de preparação e planejamento e também o consentimento pleno e transparente de
todos os envolvidos. Por exemplo, há diferentes propriedades mágicas associadas com fluidos
corporais combinados, que às vezes são usados para abençoar talismãs e às vezes consumidos. Eu
acredito que a única forma ética de lidar com isso é a honestidade completa, testes de DST, ou
mesmo limitar as coisas para casais ou grupos que já estão "sexualmente ligados".

Em atividades de grupo, é preciso haver cuidado especial com isto. Eu até sugeriria que uma pessoa
seja nomeada como um oficial para olhar para essas coisas (está o preservativo colocado
corretamente? Os fluidos de um casal foram limpos antes que eles se separem para se envolver com
os outros? Onde estava a língua dela antes dela mudar para esse ponto?). Luvas e proteção
odontológica, proteção e lubrificante precisam ser aplicados em todos os brinquedos, bem como nas
partes do corpo. Itens de sexo seguro contra AIDS podem ser abençoados e consagrados como
qualquer outra ferramenta mágica (embora eu aconselhe você ignorar a água salgada).

Conclusão
Espero que, se nada mais, eu tenha despertado algum pensamento e discussão. Fique seguro, seja
ético e celebre o Divino de acordo com seu próprio livre arbítrio - e que prejudique ninguém.
Fonte: Patheos [parte 1], [parte 2], [parte 3], [parte 4].