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LIES DO EVANGELHO SIMPLES

COM JEFERSON COSTA

PELOS CAMINHOS DA IGREJA


MARCO ANTONIO

TEMAS CONTEMPORNEOS
LEONARDO DA SILVA

reflexes teolgicas
A ARTE DE CALAR
Dizer alguma coisa, conquanto seja verdade, no elimina o nus de quem a diz.

Projeto Mentes que Brilham - edio 1 - ano 01 - n1 01 de fevereiro de 2013

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A q u i n a s c e a R E V I S TA REFLEXES TEOLGICAS. Essa revista fruto de um bate-papo entre o Rev. Paulo Cesar Lima e o Ev. Jeferson Costa.

EDITORIAL

Aqui est uma revista que nasce com prpsitos bem denidos. Aqui o leitor rer acesso a bons textos sobre a Teologia Contempornea, alm de assuntos ligados a Msica, Arte, Psicologia, dentre outros assuntos interessantssimos. Nesta edio o Rev. Paulo Cesar Lima falar um pouco sobre a fala. Um ato que pode contribuir em muito, como tambm causas srios prejuzos. Por isso que ligado e leia essa e as demais matrias tambm.

REFLEXES TEOLGICAS {3}

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NESTA EDIO

05 06

Msica e Adorao (com Ivan Guimares) Temas Contemporneos (por leonardo da silva) Lies do Evangelho Simples (por jeferson costa) Pelos Caminhos da Igreja (por marco antonio) Teologar: A Arte do Dilogo (com o rev. paulo cesar)

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A msica tem acompanhado o homem desde a pr-histria, tornando-se um elemento caracterstico do ser humano. impossvel pensar no mundo atual sem a msica. Alm das bandas musicais que enlouquecem milhes de fs em todo o mundo, ela ainda est presente nos toques de celulares, comerciais de TV, nos sons que saem do computador, entre inmeros outros exemplos. Estamos falando de uma paixo mundial, pode-se dizer, sem medo de errar que, no h quem no goste de musica, independente de estilo, cultura, gosto, motivo, razo ou circunstancia, a musica tem o seu espao e alcana aos ouvidos te todas as pessoas. Em uma das varias denies da musica h uma que diz que musica a forma de expressar os diversos afetos da alma, ou seja, a musica tem o poder de nos ajudar a transmitir como nossa alma est sentindo-se em diversos momentos da vida. Qual foi a pessoas que nunca chorou ao ouvir uma musica que o fez lembrar-se da pessoa amada que j no est ao seu lado? Ou quem nunca sorriu ao ouvir uma cano que o fez

lembrar-se de um amigo? Quem nunca sentiu raiva aps ouvir uma musica e lembrar-se de algo ruim que o zeram? Quem nunca se sentiu bem perto de Deus ao ouvir um belo hino? Logo podemos dizer que a musica faz parte de ns, da nossa cultura, da nossa vida. No h quem no feche os olhos ao cantar a msica favorita.

msica e adorao

por ivan guimares

IVAN GUIMARES ministro de louvor e professor de msica.

/ivan.guimaraes.9469

REFLEXES TEOLGICAS {5}

A ARTE DE CALAR
Dizer alguma coisa, conquanto seja verdade, no elimina o nus de quem a diz. Por isso ningum pode pensar que o fato de falar a verdade o d e i x a i m u n e s consequncias. Isto porque podemos dizer algo com toda franqueza, sinceridade e seus impulsos e aprender a ouvir. No esqueamos que foi a imensurvel sabedoria de Deus que nos fez com uma s boca, mas com dois ouvidos. Prontos para ouvir; tardio no falar, diz o apstolo. No entendendo quem o
Jornalista, Psicanalista Clnico e est terminando a Faculdade de Filosoa com Licenciatura Plena. D o u t o r e m Divindade pela Faculdade de

ideologia, mas o custo de diz-lo inevitvel. Salomo, rei de Israel, deixounos frase sapiente: Ouve, lho meu, e s sbio. A sabedoria de um homem no est no discurso impecvel que possa fazer, mas no fato de ele conseguir dominar os

estava a chamar, o jovem Samuel reportava-se ao sacerdote Eli. Tal coisa fazia porque ainda no conhecia a voz de quem lhe chamava: Deus. Uma, duas, trs vezes foi o suciente para sentir a diferena. Aprontou-se para sintonizar-se. Ao ouvir a Deus pela quarta vez, responde-lhe

Cincias Filoscas e Teolgicas do Rio de J a n e i r o FACIFITERJ e pelo International Seminary Hosanna and Bible School, Corporation. Recebeu tambm o

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apressadamente: Fala, Senhor, porque o teu servo ouve! Quanta cincia espiritual h nesta narrativa. Aprendemos que a mudana de hbito extremamente funcional em situao de impasse. Em vez do antigo ouve, Senhor, porque o teu servo fala, o fala, Senhor, porque o teu servo ouve ajusta-se perfeitamente aos apelos da coerncia e da discrio. A essa altura, no seria lugar comum dizer que precisamos ouvir mais a voz de Deus do que as vozes dos homens. Todavia, eu penso que o ideal conseguirmos ouvir a Deus nas vozes humanas, sobretudo nas dos pobres, para no criarmos ainda mais espiritualidade individualista. Melhor conseguir ouvir os homens, sem preconceito, como Deus nos ouve. Ouvir, s e m p r e o u v i r, a t q u e aprendamos a arte de ouvir. Ouvir primeiro de tudo saber calar e isto mais que autocontrole, maturidade; aprender a viver; sabedoria. Acerca do tema no encontrei nada mais curioso e profundo do que o trabalho do abade francs Josep Antoine Toussaint Dinouart, datado de 1771, sob o ttulo A Arte de Calar - Silncio.

1. S se deve deixar de calar quando se tem algo a dizer que valha mais do que o silncio. 2. No h menos fraqueza ou imprudncia em calar, quando se obrigado a falar, do que leviandade e indiscrio em falar, quando se deve calar. 3. certo que, considerando as coisas em geral, h menos risco em calar do que em falar. 4. O homem nunca to dono de si mesmo quanto no silncio: fora dele, parece derramar-se, por assim dizer, para fora de si e dissipar-se pelo discurso; de modo que ele pertence menos a si mesmo do que aos outros. 5. Quando se tem uma coisa importante para dizer, deve-se prestar a ela uma ateno muito especial: necessrio diz-la primeiro a si mesmo e, depois de tal precauo, voltar a diz-la, para evitar que haja arrependimento quando j no se tiver o poder de voltar atrs no que se declarou. 6. Quando se trata de guardar um segredo, calar nunca demais; o silncio ento uma das coisas em que, geralmente, no h excesso a temer. 7. A reserva necessria para guardar o silncio na conduta geral da vida no uma

Diploma de Doutor e m Te o l o g i a C o m Especializao em Hermenutica pelo International Seminary Hosanna and Bible School, Corporation. Ainda recebeu o diploma de Consagrao Pblica pelo Conselho dos Te l o g o s d a Evangelical Mission Christ for the Nations e Doctor Honoris Causa em Educao Te o l g i c a p e l o Instituto Superior de Educao e Pesquisa do Rio de Janeiro ISEPERJ.

paulocesarliadasilva@hotmail.com

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@revpaulocesar

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ADQUIRA AGORA MESMO

virtude menor do que a habilidade e a aplicao em bem falar; e no h mais mrito em explicar o que se sabe do que em calar o que se ignora. O silncio do sbio s vezes vale mais que o arrazoado do lsofo; o silncio do primeiro uma lio para os impertinentes e uma correo para os culpados. 8. Somos naturalmente levados a acreditar que um homem que fala muito pouco no um grande gnio e que um outro que fala demais um transtornado ou um louco. Mais vale passar por no ser um gnio de primeira grandeza, permanecendo freqentemente em silncio, do que por louco, abandonando-se comicho de falar demais. 9. Mesmo que se tenha propenso ao silncio, sempre se deve desconar de si mesmo; e, se houver muita paixo em dizer uma coisa, este ser um motivo suciente para decidir no a dizer. 10. O silncio necessrio em muitas ocasies, mas preciso sempre ser sincero; podem-se reter alguns pensamentos, mas no se deve camuar nenhum. H maneiras de calar sem fechar o corao; de ser discreto sem ser sombrio e

taciturno; de ocultar algumas verdades sem as cobrir de mentiras. Concluo esta reexo dizendo - como j o z acima - que a maturidade e a sabedoria de um homem acontecem quando ele aprende a ouvir - a arte de calar. RT

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Marco Antonio dos

Pelos Caminhos da Igreja


PARA CHEGAR AO CU O CAMINHO POR AQUI
A Igreja continua o seu peregrinar entre as perseguies do mundo e as consolaes de Deus (Santo Agostinho). Existe muitas pessoas que possuem dvidas a respeito do que Igreja, como ela acontece e se organiza na histria. a Igreja um edifcio construdo com blocos e cimento? No. A igreja um edifcio construdo com pedras vivas. Tambm vs mesmos, como pedras que vivem, sois edicados casa espiritual para serdes sacerdcio santo, a m de oferecerdes sacrifcios espirituais agradveis a Deus por intermdio de Jesus Cristo (1 Pe. 2:5). Estas pedras vivas so chamadas santos e so membros da famlia de Deus: Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus, edicados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo,

Santos, formado em Administrao de Empresas e contabilidade. membro da Catedral da A.D em Jardim Primavera

Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor, no qual contadormas_2012@yahoo.com.br tambm vs juntamente marco.antonio_2012@yahoo.com.br estais sendo edicados para habitao de Deus no Esprito (Ef. 2:19-22). Ento a Igreja o lugar onde o plano de Deus se realiza em /marcoantoniodossantos sua integridade? Pode ser evangelistamarcoantonio como tambm pode no ser. Como instituio humanodivina, ela no a salvao em si, mas um sinal desta. Sendo a espiritualidade uma experincia que sempre nos traz uma percepo de Jesus sob a tica da f, o elemento signicativo dessa crena aponta e incorpora um entendimento especco de Deus, e de sua revelao em Jesus. Como sinal de salvao a Igreja o lugar onde o cristo vive e d e s e n v o l v e s u a espiritualidade. salutar que se saiba que o sinal de salvao est na Igrejacomunidade e no na igrejatemplo.

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O entendimento das coisas do Alto vivido e sustentado em uma comunidade de f que tem o nome de ecclesia (reunio de convidados, igreja). Ento eu quero reetir sobre a Igreja, mais no como uma igreja cheia de ritos, esteretipos, misticismo que acabam engessando o divino, mas sim como uma igreja onde o Senhor mostra o Seu verdadeiro rosto. Uma igreja que mostra o verdadeiro rosto de Jesus aquela que busca a salvao da humanidade; Busca com eccia e responsabilidade, a edicao e a manuteno do reino de Deus na terra. Uma igreja que mostra o verdadeiro rosto de Jesus aquela que se contrapem a todos os regimes de morte e opresso estabelecidos no mundo. Uma igreja que mostra o verdadeiro rosto de Jesus no se esconde frente as mazelas do mundo e no se mistura as tendncias e pluralidades de conceitos e modismo sazonais. Queridos eu quero chamar a sua ateno para os caminhos que a Igreja esta trilhando nesse momento, no Evangelho de Jesus segundo o evangelista Joo 17.14,15 Jesus esta se despedindo de seus discpulos e para tanto ora por eles e antes no VS. 10 Ele diz: E todas as minhas coisas so tuas, e as tuas coisas so minhas, e nisso sou gloricado. Jesus estava dizendo que a gloria de Deus era a revelao do seu carter e da Sua presena e que a vida dos discpulos revelava o carter de Cristo, ou seja, le estaria no mundo atravs dos discpulos. No

verso 14 Jesus nos diz que: pelo fato dos seguidores de Cristo, seus discpulos (a igreja) no cooperarem com o mundo (pecado, imoralidade, perverso, roubo, opresso, desobedincia, adultrio, traio e muitas outras coisas que o mundo nos apresenta como verdades absolutas) seriamos odiado por ele (mundo). No VS. 15 Ele diz no peo para que os tire do mundo, mas que os livrem do mal. Essa no tem sido a cara da igreja nos tempos presentes, vivemos uma poca em que a igreja em sua grande maioria conivente com os desmandos, com a poltica perversa porque se alimenta dela. Vivemos uma poca igrejas espoliadoras, de teologias erradas fomentadas pelo homem e de uma religiosidade mercadolgica desenfreada. Queridos Jesus nos admoesta da nossa necessidade de carmos no mundo e sermos disseminadores da Sua palavra proftica e no que vivamos uma paz celestial no meio de anjos, querubins e serans. A ordem de Jesus no foi para olhar para Jesus que esta nas pginas da bblia sagrada e esperar o agir de Deus, mais sim olhar para a terra e fazer a obra que Jesus nos entregou. A igreja pode apontar o caminho do cu, mas para chegar l voc precisa viver a sua vida na terra e fazer Juz ao seu lugar na regies celestiais. Eis que eu vos envio como cordeiros para o meio de lobos (Lc.10.3). RT

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Jeferson Costa, casado

Lies do Evangelho Simples


Diante de Deus: de joelhos Diante dos homens: de p
"S permanece de p diante dos homens, quem est constantemente de joelhos diante de Deus." Essa frase eu parafraseio do Rev. Hernandes Dias Lopes. Como essa frase tem gerado repercusso em mim. Como tenho sido tocado pelo Senhor atravs dessa palavra. a partir delas que passo a escrever nesse momento. A orao na vida do crente em Deus um instrumento digno e legtimo. Ela muito importante na nossa vida. No importante a partir de um conceito errado que, vez por outra, escutamos aqui e ali. Absolutamente. A orao importante porque nos amolda verdade, aos conceitos e a vontade de Deus. E no o contrrio. O que mais ouvimos o "S permanece de p diante dos homens, quem est constantemente de joelhos diante de Deus." Essa frase eu parafraseio do Rev. Hernandes Dias Lopes. Como essa frase tem gerado repercusso em mim. Como tenho sido tocado pelo Senhor atravs dessa palavra. a partir delas que passo a escrever nesse momento. A orao na vida do crente em Deus um instrumento digno e legtimo. Ela muito importante na nossa vida. No importante a partir de um conceito errado que, vez por outra, escutamos aqui e ali. Absolutamente. A orao importante porque nos amolda verdade, aos conceitos e a vontade de Deus. E no o contrrio. O que mais ouvimos o

com Jucilede Rocha, lho da D. Lcia e Seu Hlio. bacharel em Teologia pelo SEMTEL Seminrio Teolgico Livre, serve a Deus como Evangelista na Catedral da Assembleia de Deus em Jardim Primavera, Duque de Caxias - RJ. Aqui escrever sobre vrios assuntos e aspectos que digam respeito a simplicidade do evangelho de Cristo Jesus.

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contrrio dessa verdade bblica. H pessoas que pensam mudar os desgnios de Deus por orarem. No essa a mxima da orao. A mxima a nossa submisso como seres mortais e limitados que somos, ao querer de Deus. Essa a mxima. Sem essa concepo de orao, podemos incidir no pecado da prepotncia diante de Deus, mesmo sem querermos. Esse instrumento sublime chamado orao nos reconduz ao centro da vontade e querer de Deus. Portanto, aquele que julga est de p diante dos homens, como pessoa religiosa, lder espiritual ou qualquer outro ttulo, mas no vive as entrelinhas de sua vida, de joelhos diante de Deus, est cado. Pode at ter aparncia aprumada diante dos homens, mas l dentro do seu ser ele sabe que est cado. Que est vivendo segundo aparncias diante dos homens, posto saber est longe de Deus. Essa realidade muito triste! Mas real em nosso meio. Qual lder, pregador, ensinador etc., nunca experimentou isso? De ser aclamado diante dos homens por sua mensagem, ensino, aparncia, dentre outras, mas sabendo est longe dos ps de Deus? Sabendo ainda bem - que tudo o que estava sendo feito era pela innita graa e misericrdia de Deus? Porque h tempo que no sabia o que era estar aos

ps de Cristo. Quantos lderes esto vivendo isso. So at pessoas que usufruem de uma posio social e religiosa dentro dos "padres" da aparncia. Mas que esto a muito tempo longe dos ps de Jesus. Com esse escrito quero convidar-nos a retornar ao caminho da orao. Ao caminho que nos leve aos ps de Jesus. No ao caminho que se abre, de dois em dois anos, s cmaras de vereadores e outras "autoridades" interesseiras na manuteno de seus poderes. No ao caminho das vitrines para os homens. Mas ao caminho do desnudar diante de Deus. queles momentos e instantes onde estamos ss diante de Deus. Mais nada, mais ningum. Retornemos ao caminho feito pela mulher pecadora - como nos apresentada essa mulher. Que, mesmo fora dos padres de santidade daquela realidade, ousou chegar perto do Emanuel e oferecer-lhe honras e glrias. Esse o real caminho. O caminho do despojar. Que sejamos conhecidos como homens e mulheres de orao. Pois dessa forma, sim, estaremos de p diante dos homens, por vivermos de joelhos diante de Deus. Deus nos abenoe. RT

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CONTABILIDADE & ASSESSORIA JURDICA


MARCO ANTONIO DOS SANTOS
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