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At home com a burguesia do Porto.

Fronteiras entre o pblico e o privado


Nelson Mota*

Na literatura do sculo XIX os termos anglfonos home e comfort so usados frequentemente para descrever o espao domstico da burguesia, associando os a espaos que se distinguiam da impessoalidade da habitao aristocrtica ou da austeridade das casas da classe operria. A casa burguesa, urbana por definio, vai constituir se a partir do sculo XVII como o lugar onde se desenvolve o conceito de domesticidade. De maneiras distintas o mundo ocidental redefine as fronteiras entre o pblico e o privado e procura um espao para a famlia. Os homens e prin cipalmente as mulheres descobrem a intimidade e transformam a casa numa home, onde o comfort se torna exigncia. Neste artigo pretende se apresentar um contributo para uma reflexo sobre estes fenmenos observando com particular ateno o caso do espao domstico da bur guesia portuense no final do sculo XIX. Tendo como ponto de partida a distino clssica entre a esfera do pblico e o domnio do privado, neste artigo argumenta se que o espao domstico burgus constitui se como um domnio hbrido onde se negoceiam as fronteiras entre aqueles dois plos. Em vez de assumir uma ruptura com o passado, aquilo que a evoluo do espao domstico apresenta uma capacidade de transformao em continuidade, preservando o que Georges Teyssot denomina de memria do habitar1.

* Departamento de Arquitectura Universidade de Coimbra / Delft University of Technology. nmota@darq.uc.pt. 1 TEYSSOT, 2010: 113 116.

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Famlia, Espao Domstico e Espao Social no Porto Contemporneo

A Burguesia e a inveno da domesticidade


O perodo medieval, muitas vezes associado a um tempo pouco frtil em des cobertas , no entanto, responsvel por uma inveno de grandes implicaes: a cidade livre. Por oposio ao campo que se submetia ao poder feudal, as cidades europeias criadas sob o patrocnio real instituam se como burgos onde a propriedade e os meios de produo dependiam apenas da relao com o reino. De acordo com Witold Rybczynsky, os seus habitantes, os francs bourgeois, os burghers, os borghese e os burgess, iriam criar uma nova civilizao urbana2. Estes cidados avant la lettre distinguiam se do resto da sociedade que era feudal, agrcola e eclesistica. De acordo com Rybczynsky,
Aquilo que coloca a burguesia no centro de qualquer discusso acerca do conforto domstico, que, ao contrrio da aristocracia que vivia num castelo fortificado, ou do clrigo que vivia num mosteiro, ou do servo que vivia num casebre, os burgueses viviam numa casa3.

Para a burguesia a casa constitua um importante sinal da sua identidade, era o seu territrio, a sua propriedade. Uma das caractersticas que se podem associar burguesia a necessidade de ter. Numa sociedade ainda muito desequilibrada na distribuio do patrimnio, a burguesia anseia pela posse de bens e a casa , talvez, o mais visvel deles todos. Como afirma Michelle Perrot, o desejo de patrimnio ardente. Inscreve se antes de mais nos imveis, primeiro objecto do desejo, sinal indispensvel de notabilidade para os burgueses4. No entanto, no perodo medieval estas casas ainda no se constituem como um espao associado a uma vivncia exclusivamente domstica. A relao da burguesia com a habitao estava ainda associada a um espao com limites indefinidos. Ryb czynsky refere que a habitao medieval era um espao pblico, e no privado. A sala estava em uso constante, para cozinhar, para comer, para entreter os visitantes, para tratar de negcios, como tambm para dormir, noite5. a partir do sculo XVII, que se criam as condies para o desenvolvimento daquilo que se podia denominar de domesticidade, ou seja, a qualidade que resulta da associao da intimidade e da privacidade habitao. Este processo ocorre, com particular evidncia, nas Provncias Unidas dos Pases Baixos, pas comummente conhecido como Holanda. Os Holandeses criaram aquilo que pode ser considerado o primeiro estado onde a burguesia se assumiu como classe dominante, social, econmica e politicamente. O
RYBCZYNSKY, 1987: 24. RYBCZYNSKY, 1987: 25. 4 PERROT, 1990a: 107. 5 RYBCZYNSKY, 1987: 26.
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progresso do pas impulsionou o crescimento das cidades que, apesar das suas infra estruturas dispendiosas, reflectiam o sucesso das suas empresas, lideres no comrcio martimo com as chamadas ndias Orientais e Ocidentais. A preservao da intimidade e a sublimao do lar enquanto refgio da famlia assumiam, na Holanda do sculo XVII, um grande protagonismo na hierarquia de valores dessa sociedade, de tal forma que a pintura flamenga desse perodo recorre ao tema do espao domstico como um dos seus modelos preferidos. Heidi de Mare apresenta o caso de dois dos mais notveis representantes da escola flamenga do sculo XVII, Jan Steen e Pieter de Hooch, como referncias em que as cenas do quotidiano do espao domstico burgus so eleitas como tema central das suas pinturas. No caso da pintura de Jan Steen (fig. 1), a burguesia aparece retratada no meio de um espao domstico desarrumado, desorganizado, informal. Os quadros reproduzem esteretipos acerca dos homens, das mulheres e das crianas. Normal mente representam um nico espao, cheio de objectos, enquanto que no caso de Pieter de Hooch (fig. 2) o espao aparece retratado de forma idealizada, ordenada e organizada6. Nas obras de Hooch poucas pessoas contracenam no quadro e os homens esto quase sempre ausentes. Na cena surgem vrios espaos interligados, sempre decorados de forma austera. Alm de Steen ou Hooch outros pintores clebres como Jan Vermeer elegeram o quotidiano domstico burgus como referncia, demonstrando que, como refere Heidi de Mare, a casa no sculo XVII uma complexa metfora de uma nova dignidade e estatuto social. A casa assume se como o meio por excelncia atravs do qual a existncia da nova burguesia poderia ser concebida e representada7. Assim, para a burguesia o espao domstico torna se um espao crescentemente fetichisado, um espao que adquire propriedades quase mgicas com o qual se pro duzem relaes que adquirem codificaes e protocolos de crescente complexidade. Um dos domnios mais sensveis no fetichismo do espao domstico burgus o da transio entre a esfera do pblico e o domnio privado, principalmente o seu efeito nos cdigos de conduta estabelecidos para a famlia burguesa.

Entre o pblico e o privado: O espao domstico burgus e a idealizao da famlia


Na sua obra, The Fall of Public Man, o socilogo urbano Richard Sennett investiga as causas que levaram ao declnio do envolvimento poltico do indivduo nas dca das recentes. Traando um percurso que recua at ao sculo XVIII, Sennett procura
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De MARE, 1999: 20. De MARE, 1999: 29.

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caracterizar a forma como nos ltimos sculos a sociedade urbana se foi progres sivamente afastando da vida pblica, acentuando as fronteiras entre o pblico e o privado. Para caracterizar este fenmeno na segunda metade do sculo XIX, Sennett apoia se na transformao do comrcio a retalho que ocorreu nas principais capitais dos pases do Ocidente. A produo em massa debelou a negociao pessoal e instituiu a transaco annima. As pessoas passaram a preferir uma experincia pblica, mais intensa mas menos socivel. Neste contexto, o privado surge como o domnio onde se estabelece o contraponto. Como afirma Sennett,
em pblico, podiase observar, podiase expressar acerca daquilo que pretendamos comprar, pensar, aprovar, no como um resultado de uma interaco contnua, mas aps um perodo de ateno passiva, silenciosa e concentrada. Por contraste, () privado significa um mundo onde a interaco reina, mas tem de ser secreta8.

Estas transformaes tambm contaminam o espao domstico. O papel da mulher vai sendo cada vez mais projectado para o interior, para o privado, e a ideia de lar enquanto santurio feminino vai ganhando uma importncia crescente. Os manuais de sociabilidade emergem como documentos de referncia para difundir os protocolos que regem a interaco dos gneros nas transies entre o espao pblico e o espao domstico. Como refere Sharon Marcus,
os manuais domsticos prescreviam um sistema no qual os homens se podiam mover entre o lar e o exterior, mas as mulheres no; os homens precisavam de ser persuadidos para voltar para casa, enquanto que as mulheres tinham de solicitar a aprovao do seu desejo para sair do lar9.

Para contrariar esta situao, a mulher, guardi e presa do lar, cria no espao domstico rplicas do espao pblico para atrair e conservar o homem em casa. As salas de bilhar, os fumoir e os gabinetes masculinos passam a ser presena frequente na organizao do espao domstico burgus. Produz se, desta forma, uma pertur bao na distino conceptual entre os domnio do pblico e do privado, atravs de um processo de contaminao que resulta da migrao para dentro do lar familiar de actividades tipicamente reservadas para lugares distantes desse domnio. Sharon Marcus, refere que, no sculo XIX,
O lar assemelhavase a um clube ao tornarse um lugar de contacto social entre homens, um espao onde eles pudessem tomar conta de tudo aquilo que requer o contacto com outros

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SENNETT, 2002: 148. MARCUS, 1999: 151.

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homens, tornandose uma espcie de bordel por se assumir como um espao onde a mulher provia os desejos do homem10.

O pblico torna se cada vez mais um problema do qual o privado se constitui como um refgio. No entanto, este processo provoca tambm uma perturbao na conotao moral associada aos domnios pblico e privado, principalmente para os homens, que eram aqueles que mais frequentemente transitavam entre um e o outro. Para eles, esta contaminao do espao domstico significa inclusivamente uma perda de liberdade. Como afirma Sennett,
Ao se deslocar para o pblico (), um homem podiase retirar desse carcter muito repressivo e autoritrio de respeitabilidade que devia encarnar na sua pessoa, como pai e como marido no lar. Por isso, para os homens a imoralidade do espao pblico estava associada a um subliminar sentido da imoralidade como um domnio de liberdade, em vez de uma simples desgraa, como era para as mulheres11.

Por outro lado, durante o sculo XIX operou se tambm um processo em que o lar enquanto lugar da intimidade e refgio da famlia se afirma em contraponto com o local de trabalho. De certa maneira, o lar refora o seu papel como lugar idealizado que se oferece em alternativa crueza da realidade associada ao local de trabalho. Walter Benjamin refere que
O homem privado que se ocupa da realidade no seu local de trabalho, procura no interior a satisfao das suas iluses. () [o interior] representa para o homem privado o universo. Ele rene a as regies remotas e as lembranas do passado. O seu salo um camarote no teatro do mundo12.

O confronto que se estabelece entre a esfera do pblico e do privado e as suas consequncias nas relaes entre os gneros, contribuem para o desenvolvimento de um ideal domstico que se estrutura numa entidade que ganha cada vez mais fora como clula de base da sociedade: a famlia. A famlia passa a exercer um papel de elemento regulador da vida em sociedade, assumindo particular relevncia no espao domstico. Como escreve Michelle Perrot, a casa torna se uma
fortaleza da privacy, () verdadeiro templo do ntimo, a casa o espao das lutas internas, microcosmo percorrido pelas sinuosidades das fronteiras em que se afrontam pblico e privado, homens e mulheres, pais e filhos, patres e servidores, famlia e indivduos13.
MARCUS, 1999: 152. SENNETT, 2002: 23. 12 BENJAMIN, 1982: 67. 13 PERROT, 1990b: 310.
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A sua posse assume o estatuto de independncia, a ambio de um casal, a imagem do seu sucesso. o lugar da felicidade e do bem estar. Transporta se para a casa a natureza, a arte, o tempo e o espao. E aqui, no lar, envolvidos na criao de uma vida familiar idealizada, a burguesia vive na ansiedade de uma codificao que permita regular o lugar de cada interveniente e, antes de mais, do homem e da mulher na sua relao com o espao domstico.

Da casa ao lar: a ideia de conforto e a especializao dos espaos


As transformaes decorrentes dos processos abordados anteriormente, vo tambm produzir mudanas na caracterizao do espao domstico. A ideia de con forto surge associada emergncia do conceito de domesticidade e manifesta se, por exemplo, no nfase atribudo decorao. Na procura de uma relao particular com o espao, na tentativa de definio de uma identidade, tanto homens como mulheres encontram no lar formas de reforar a sua vontade de expresso individual atravs da decorao. Como refere Lisa Tiersten,
Os homens coleccionam objectos como prova da sua erudio e gosto, ou do seu poder econmico e social, mas estes objectos continuavam separados do prprio indivduo. Em contraste, os objectos femininos da casa desempenhavam um papel sinedquico mais do que simblico em relao sua identidade; um espao decorado pela dona de casa burguesa, no limite, no era tanto uma criao sua, como uma extenso do seu prprio ser14.

Adicionalmente, no sculo XIX a decorao vai assumir tambm um papel impor tante na definio das fronteiras entre o pblico e o privado. Neste perodo, para a burguesia, a ideia de decorao est associada a uma preocupao de construir uma identidade preenchendo todos os espaos disponveis, como forma de construir um lugar que se distinga claramente do anonimato associado ao espao pblico. Adeline Daumard refora esta ideia argumentando que,
durante todo o sculo XIX os burgueses, sobretudo os parisienses, que do o tom, esto aterrorizados com os motins populares. Procuram no seu alojamento o doce lar que os tranquiliza: O espao repartese simbolicamente em interiorfamliasegurana / exterior estranhoperigo. No deixar as paredes nuas, nem o tecto, nem o pavimento, como na casa dos pobres, tornase uma obsesso15.

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TIERSTEN, 1996: 31 32. Cit. In GUERRAND, 1990: 335.

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A decorao do espao domstico relaciona se com o desenvolvimento da ideia de conforto e articula se com um outro fenmeno que se processou na organizao do espao domstico: a especializao dos espaos. De facto, tambm no sculo XVII que se assiste a um processo progressivo de diferenciao programtica dos compartimentos que constituem o espao domstico. Este processo evolui ao longo dos tempos e, no sculo XIX, transforma a casa num organismo complexo e profundamente codificado onde, como refere Georges Teyssot, a domesticidade foi racionalizada a observou se uma extraordinria obsesso com a funo. () A habitao estava se a transformar num organismo progressivamente complexo e especializado16. Trata se de um processo progressivo de especializao dos espaos, e de um crescente protagonismo da intimidade e da domesticidade como conceitos estrutu radores da organizao do espao domstico. Antes da emergncia destes conceitos, o desejo e a possibilidade de estar s ou no era permitido pelas circunstncias ou nem sequer era considerado. Philippe Aris refere que
at ao final do sculo XVII ningum estava sozinho. A densidade social interditava o isolamento (): relaes entre pares, relaes entre pessoas da mesma condio mas dependentes umas das outras, relaes entre senhores e subordinados, estas relaes de todos os dias ou de todas as horas, no deixavam nunca uma pessoa sozinha17.

Este permanente confronto entre os indivduos e a sua natureza heterognea traduzia se espacialmente na ausncia de especializao dos compartimentos que compem o espao domstico. Contudo, com a sua progressiva codificao, com a sua elevao a templo da famlia, surge tambm uma nova necessidade: a possibilidade de estar s, de poder usufruir da solido como um privilgio que permite que um indivduo se possa retirar para um espao que seu. Este processo vai impulsionar uma evoluo da organizao do espao domstico no sentido de uma maior com partimentao e de uma organizao das circulaes que confira privacidade aos espaos mais ntimos. Como afirma Monique Eleb,
as primeiras evolues da habitao que realmente a transformaram corredor, duplicao da circulao, especificao dos quartos e das suas dependncias esto todas ligadas por um lado necessidade de dissociar as funes e de poder escolher estar s ou acompanhado18.

As transformaes que o quotidiano burgus sofreu desde o sculo XVII, at ao final do sculo XIX, implicaram a definio de novas fronteiras na relao entre os
TEYSSOT, 1987: 73. Cit. in ELEB VIDAL & DEBARRE BLANCHARD, 1989: 170. 18 ELEB VIDAL & DEBARRE BLANCHARD, 1989: 177.
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domnios do privado e do pblico no seio do espao domstico de um grupo que, ao longo deste tempo, foi assumindo uma posio dominante na sociedade. As con sequncias dessas transformaes reflectem se de forma intensa na maneira como se organiza o espao domstico. A idealizao da famlia e as bruscas modificaes no territrio e na demografia vo remeter a famlia burguesa para um lugar, a casa, onde ela procura refugiar se de um mundo moderno que cada vez mais se apresenta ameaador e onde, como refere Walter Benjamin, os burgueses fabricam o seu mundo ideal, o seu camarote no teatro do mundo. A evoluo do conceito de domesticidade e as consequncias na caracterizao do espao domstico associadas emergncia da burguesia como grupo social dominante produziram efeitos em todo o mundo ocidental. Embora com tempos diferentes, este processo difundiu se tanto na Europa como tambm nas ento colnias e ex colnias dos pases europeus. Tanto nas grandes cidades europeias e americanas como nos pequenos aglomerados de provncia, as consequncias espaciais associadas a este fenmeno produziram um impacto que ainda hoje sensvel, tanto escala macro a da cidade como escala micro a da clula familiar. Com o intuito de aprofundar esta abordagem a partir de um caso concreto, apresenta se a seguir uma leitura da forma como este fenmeno se processou naquela que talvez a mais burguesa das cidades portuguesas, o Porto.

Formas de habitar da burguesia portuense no final do sculo XIX


As transformaes operadas no tecido urbano do Porto entre a criao da Junta das Obras Pblicas, em 1763 e o final do sculo XIX encontram na cartografia da poca um suporte privilegiado que permite estabelecer confrontos entre as diferentes fases de um dos periodos mais importantes para a definio da cidade contempornea. Nos momentos crticos da sua transformao, foram produzidas cartas que fixaram instantneos de um territrio que estava em mudana. Entre 1813 e 1892, as cartas de George Balck (1813), Joaquim Costa Lima (1839), Perry Vidal (1865) e Telles Ferreira (1892) retratam uma cidade em obras19. Em todas as cartas percebem se ruas esboadas com ocupao incipiente ou ainda inexistente, testemunhos de um crescimento que no se faz de forma sequencial, mas que vai conquistando terreno aos baldios e s propriedades rurais perifricas. A observao destas cartas permite perceber que a evoluo da estrutura urbana do Porto ao longo do sculo XIX se apoiou em aces pouco coerentes, fruto de
Para uma leitura das transformaes urbanas no Porto a partir de uma anlise cartografia produzida durante o sculo XIX, cf. MOTA, 2010: 53 70.
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processos desarticulados, imperando com maior fora a vontade individual e a aco pontual do que o benefcio colectivo e o exerccio estruturado de transformao do territrio. Este fenmeno pode ser testemunhado a partir de uma leitura s frentes urbanas que resultaram de um lento processo de consolidao a partir dos modelos alma dinos. Com o desfasamento da construo no tempo, a relao entre os limites da propriedade e o alado revela uma tendncia para a prevalncia do individual sobre o conjunto. Como refere Francisco Barata,
no Porto, um dos aspectos mais relevantes do ponto de vista da especificidade dos modelos de arquitectura e de cidade do perodo almadino foi a progressiva reconverso das fachadas de conjunto dos novos arruamentos, que tinham por base a habitao plurifamiliar dos modelos pombalinos lisboetas, em fachadas que visavam a integrao dos tradicionais edifcios de habitao unifamiliar portuense e das suas medidas20.

No que se refere aos edifcios verifica se um processo de continuidade tipolgica com os que ocupavam a cidade medieval. Como nota Ernesto Veiga de Oliveira,
passado o primeiro quartel do sculo XIX, (.) o modo de viver burgus do Porto sofre uma grande alterao: a casa deixa de ser funcional, dissociandose a residncia e a loja, e aparecendo casas apenas de residncia; mas estas, agora j apenas por razes de inrcia cultural, mantm o tipo estreito e alto, em que, em vez da loja, fica um escritrio com janelas para a rua, muitas vezes gradeadas21.

No entanto, a inrcia cultural a que se refere Veiga de Oliveira actuou de tal forma que se manteve durante este perodo uma matriz de ocupao que reproduz os tipos de habitao da cidade setecentista, identificados pelo autor como a casa estreita e alta e a casa larga e baixa. A distino entre estes dois tipos de edifcio no oferece muitas dificuldades no contexto da cidade pr almadina, no entanto, as transformaes ocorridas ao longo do sculo XIX no permitem a manuteno de um critrio to lato para uma caracterizao mais aprofundada das formas de residncia da burguesia portuense. No sentido de produzir uma caracterizao mais detalhada das formas de habita o da burguesia portuense no final do sculo XIX, desenvolveu se um estudo onde foram considerados e analisados todos os processos de licenciamento de habitao particular que deram entrada na Cmara Municipal do Porto entre os anos de 1897 e 1900. Cruzando essa recolha com informao complementar, elaborou se um inven

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FERNANDES, 1999: 179. OLIVEIRA & GALHANO, 1982: 342.

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trio que permitiu caracterizar cada caso com dados de natureza diversa, relativos ao edifcio, ao requerente, sua famlia, ao autor do projecto e at ao construtor da obra22. A partir desse estudo, utilizaram se critrios que permitissem esclarecer de forma objectiva as distintas maneiras como a habitao unifamiliar se relacionava com a cidade, as diferentes formas como se negociava a transio entre a esfera do pblico e o domnio do privado. Desde logo destacou se uma distino primordial, que resultou do confronto entre o edifcio e o lote onde se implanta: identificaram se as moradias isoladas, que se destacam dos limites do terreno que ocupam, procurando individualizar se, e as moradias em banda que participam de um conjunto. As moradias isoladas poderiam ser consideradas as herdeiras das casas largas e baixas dado que se trata de construes que, por regra, se destacam do conjunto. No entanto, dentro deste grupo, no perodo estudado, podem se identificar duas formas distintas da construo se relacionar com o espao pblico. Nuns casos a construo afasta se da rua, recusando a ligao directa do edifcio ao espao pblico, por vezes procurando mesmo um lugar mais interior no lote, libertando se desta forma de qualquer contacto com a rua. Os edifcios com estas caractersticas definem um tipo de habitao que denominamos como moradias isoladas sem acesso directo ao exterior categoria A (fig. 3). Noutros casos, o edifcio implanta se face da rua, formando frente; so desig nadas como moradias isoladas com acesso directo ao exterior categoria B (fig. 4). Os edifcios da categoria A correspondem a dez por cento do total dos casos analisados e os da categoria B a cinco por cento. Nestas duas categorias inserem se os palcios da alta burguesia, dos banqueiros e dos grandes comerciantes do Porto23. Se possvel encontrar nas moradias isoladas os edifcios excepcionais, os mais surpreendentes sob o ponto de vista formal, aqueles que denunciam maior investimento e os que representam a materializao do sucesso, sero, apesar disso, as moradias em banda aquelas que contribuiro mais profundamente para a caracterizao da cidade enquanto um todo. So as moradias em banda que fazem a regra, correspondendo a oitenta e cinco por cento dos casos estudados. No entanto, tambm aqui importa aprofundar a investigao deste modelo genrico e avanar para a identificao das caractersticas que informam de maneira

Cf. MOTA, 2010. No mbito deste estudo foram analisadas cerca de duas centenas de processos de licenciamento. 23 A associao entre cada habitao e a profisso do seu requerente foi possvel graas ao cruzamento de informao entre a recolha feita nos Livros de Plantas de Casas, localizados no Arquivo Histrico Municipal do Porto (AHMP), nos Livros de recenseamento eleitoral, nos Livros de Desobriga, nos Almanaques e nos livros de associados da Associao Comercial do Porto, entre outras fontes.
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mais clara a relao que estes edifcios estabelecem com o lote que ocupam e com o espao pblico. O estudo comparativo das diferentes formas de relao das moradias em banda com o lote e com o espao pblico revela quatro novas categorias que se apresentam de maneira distinta. Podem se identificar dois tipos de moradia em banda com uma configurao excepcional: as moradias em banda sem relao directa com o exterior categoria C (fig. 5), correspondendo a sete por cento dos casos estudados e as moradias em banda com trs frentes categoria D (fig. 6) correspondendo a dezoito por cento dos casos estudados. No entanto os tipos predominantes so as moradias em banda com duas frentes. Entre elas distinguem se aquelas que possuem o rs do cho elevado categoria E (fig. 7), correspondendo a vinte e nove por cento dos casos estudados e as de rs do cho trreo categoria F (fig. 8), aquelas que ocorrem com maior incidncia, correspondendo a trinta e um por cento dos casos estudados. Estas moradias podem ser includas numa categoria que Rui Ramos designa de produo corrente e que, de acordo com o autor, constituem a expresso mais prxima de uma condio de modernidade. Modernidade na resposta espacial e pro gramtica assente na depurao dos elementos e na essencialidade dos dispositivos arquitectnicos projectados24. Esta modernidade , acima de tudo, visvel na racionalizao dos elementos de composio, construo e compartimentao. No entanto, esta racionalizao no significa uma ruptura com as referncias da cidade medieval, mas sim, como refere Rui Ramos, uma evoluo em continuidade incorporando nas suas referncias his tricas os valores burgueses da representao social e do conforto, bem como os novos materiais, tecnologias e sistemas de decorao25. Contudo, nesta produo corrente, assume particular importncia um momento fundamental no quotidiano da burguesia: a transio entre o pblico e o privado.

Lugares de transio entre o domnio pblico e o espao domstico


No Porto, o sculo XIX foi testemunha de uma dilatao do permetro urbano, que deixou de ser definido pelas muralhas medievais e avanou para os subrbios da cidade setecentista. A sbita disponibilidade de solo com caractersticas urbanas, provocou uma maior variedade na forma como a habitao se implantou na cidade,
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RAMOS, 2005: 78. RAMOS, 2005: 60.

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como testemunham as diferentes categorias referidas anteriormente. Algumas mora dias so definidas em funo de um ideal de domesticidade que procura proteger o lar do confronto com o espao pblico, outras em que o mercado obrigava a casa a fundir se com a rua. A relao entre a habitao e o espao pblico com o qual confina, determina de forma muito intensa a maneira como o espao domstico estruturado. Estes dois elementos definem um primeiro limite que estabelece a transposio entre o pblico e o privado. A largura dos 25 a 30 palmos que caracterizava o lote almadino e que foi sistematicamente aplicada nos loteamentos ao longo do sculo XIX, pressupunha uma ocupao por edifcios em banda, com apenas duas frentes. A utilizao de uma terceira ou quarta frente s se tornava possvel em situaes excepcionais, como lotes de gaveto ou fuso de lotes. No por isso de estranhar que, dos casos levantados, uma larga maioria de oitenta e trs por cento possuam acesso directo entre o espao pblico e o interior da habitao, correspondendo a apenas dezassete por cento os casos em que essa ligao intermediada pelo espao exterior privado. O modo como cada moradia se posiciona em relao ao espao pblico constitui, desta forma, um reflexo do valor atribudo pela burguesia oitocentista definio de uma fronteira mais ou menos permevel entre o espao pblico e a habitao. Os edifcios das categorias A e B, correspondendo s habitaes de membros da mdia e alta burguesia, preferem localizaes mais perifricas em relao cidade consolidada (fig. 9), e estabelecem fronteiras capazes de filtrar a relao entre o pblico e o privado, afastando se da rua ou criando dispositivos de distino dos acessos (fig. 10). A mdia e baixa burguesia, mais urbana, est associada s habitaes das catego rias C, D, E e F (fig. 11) cujas fronteiras so mais permeveis e onde o limite entre o domnio pblico e o privado por vezes ambguo (fig. 12). Pode se ento afirmar que, a partir da leitura dos exemplos estudados, existe uma relao entre o nvel socioeconmico e o grau de permeabilidade do interior da habitao em relao ao espao pblico; quanto mais elevado o primeiro, menor segundo. Avanando para o interior da habitao, vamos tambm encontrar limites e fron teiras nos espaos de estar dedicados famlia que, por vezes, se transformavam em espaos para receber, lugares de sociabilidade. Os espaos de recepo representam na habitao burguesa um territrio ambguo. So lugares de relao entre a famlia e as visitas, isto , entre o privado e o pblico. Essa ambiguidade reflecte se na criao de espaos que transportam para o mbito do domstico, lugares pblicos como os sales, as salas de jogos ou as salas de estudo. Estes espaos reflectem os hbitos sociais herdados da tradio inglesa do club em que os homens possuem um compartimento exclusivo, a sala de bilhar / sala de fumo,
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onde podem associar se em privado. Surgem tambm compartimentos dedicados aos membros femininos do grupo familiar, as saletas, ou as pequenas salas de visitas em que as senhoras burguesas realizavam a obrigao social de receber: o jour. A sua localizao ocupa preferencialmente os espaos prximos ou em contacto com o exterior, com o espao pblico. So os espaos para os quais se reserva a melhor qualificao espacial. Nas casas da alta burguesia (categorias A e B), as ligaes que se estabelecem entre o exterior e os espaos de recepo evitam a promiscuidade com os espaos ntimos, separando de forma clara estes dois mundos. A sala de jantar assume um carcter hesitante. Estabelece se com frequncia em contraponto com a sala de visitas, relacionando se com o interior do lote; por um lado trata se de uma posio de articulao mais eficaz com as reas de servio, e pelo outro lado tambm oferece uma localizao mais protegida do exterior. Constitui se como uma diviso em que, apesar de pontualmente receber o pblico, assume um carcter mais privado, porque est associada a um ritual familiar quotidiano. Apesar de se observarem diferenas de escala, a localizao relativa dos espaos de recepo comum tanto s moradias isoladas como s moradias em banda (fig. 13). De facto, os espaos de recepo aparecem associados a uma utilizao pro fundamente codificada, formal, constituindo se como suporte para uma forma de representao que pretende transmitir para o pblico uma ordem que corresponda aos ideais de sociabilidade burguesa, marcados em grande parte por valores associados a uma moralidade pdica e conservadora. Neste contexto, os gneros negoceiam a sua convivncia, criando se por vezes territrios distintos para a sua relao com o espao domstico. Paralelamente, na relao entre o trabalho e o espao domstico da burguesia verifica se, at finais do sculo XIX, um processo de progressivo afastamento. Desde o sculo XVII, com o crescimento da intimidade e da domesticidade associadas habitao, a burguesia foi distanciando o lar do lugar do trabalho. At ao final do sculo XVIII este processo decorreu de forma lenta, mas com a industrializao e as suas consequncias no espao urbano, desenvolver se ia rapidamente ao longo do sculo XIX. A crescente valorizao da famlia e do papel da mulher como dona de casa determina tambm o progressivo afastamento do domiclio em relao ao mundo dos negcios. Como refere Michelle Perrot, os patres deixam de morar no permetro ou na proximidade da sua fbrica; enriquecidos, fogem dos fumos, dos cheiros e da viso de misria; agrupam se nos bairros novos26. Tambm no Porto, o final do sculo XIX representa uma encruzilhada onde, por um lado, passam os sinais de uma cultura europeia, cosmopolita, mas, pelo outro

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lado, ainda esto muito visveis as marcas da ruralidade e do atraso. Gaspar Martins Pereira refere que,
o Porto dos elegantes Armazns Hermnios, que vestem as damas da cidade de acordo com o ltimo grito da moda parisiense, o Porto do britnico Palcio de Cristal, o Porto que l o Times ou a Revista de Portugal ainda o Porto da feira dos moos na Boavista, o Porto dos aguadeiros e surradores galegos, o Porto que teimava em cevar porcos nos mltiplos cortelhos que tinham sido proibidos dentro de barreiras. Arquitectura e costumes, tanto como um novo esprito de empresa, conjugamse para fazer da casa da gente de posses um refgio vida mundana, conduzindo ao abandono da velha habitao/loja de funes hbridas no centro urbano e ao afastamento entre a vida domstica e a actividade econmica27.

No entanto, no final do sculo XIX, os universos do trabalho e da residncia ainda no esto completamente dissociados, verificando se nos casos estudados a existncia de um espao dedicado ao trabalho em mais de dois teros das ocorrn cias28. Isto deve se em grande parte natureza das actividades profissionais a que a burguesia se dedicava, seja como quadros do servio pblico, de empresas privadas ou relacionadas com actividades comerciais ou de prestao de servios29. Nos casos estudados, apesar da especializao progressiva do espao domstico burgus, verifica se ainda em muitas ocorrncias a presena da componente trabalho embora em formas distintas como sejam o escritrio ou a loja. No espao domstico da burguesia portuense, o escritrio um espao misto de gabinete masculino e de lugar de troca com o pblico. Uma das formas de incorporao do escritrio na estrutura da habitao, a sua localizao junto entrada principal, confinando com o vestbulo (fig. 14). Esta posio revela o interesse em aproximar esta diviso do exterior, do pblico. No entanto, verifica se que, em alguns casos, ele acaba por tambm se relacionar com outros compartimentos que se estabelecem como prolongamentos para o universo mais privado. Encontramos aqui uma certa ambiguidade entre a preferncia por uma implantao prxima do exterior mas tambm articulada com o interior.
PEREIRA, 1995: 47. A percentagem de moradias com escritrio de 46%; a Categoria F (moradias em banda com rs do cho trreo) possui normalmente um espao de trabalho no rs do cho uma loja, um armazm ou uma oficina e corresponde a 31% da totalidade dos casos. Somando as duas percentagens, chegamos concluso que 77% dos casos estudados possuem espaos relacionados com o trabalho inseridos na moradia. A abordagem ao trabalho refere se aqui somente s actividades desenvolvidas pelos mem bros do agregado familiar, excluindo aqueles que, embora compondo o grupo familiar mais alargado, desempenham as funes relacionadas com o servio domstico. Para uma abordagem a este assunto cf. MOTA, 2010: 209 229. 29 Para uma informao detalhada sobre as categorias socioprofissionais da burguesia do Porto no final do sculo XIX, Cf. CRUZ, 1999: 103 106 e PEREIRA, 1995: 129.
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Em alguns casos pertencentes s categorias que englobam as moradias isoladas, verifica se uma situao particular de localizao dos espaos dedicados ao trabalho. A articulao com o exterior j no se estabelece junto entrada, no lado confinante com a rua. Passa a desenvolver se de forma indirecta a partir de um acesso alterna tivo, que no interfere com a entrada principal da habitao (fig. 15). Esta soluo parece demonstrar o interesse em resolver uma ligao de forma directa ao espao de trabalho, sem querer, ao mesmo tempo, atribuir lhe uma posio demasiado exposta, junto entrada principal, evitando dentro do possvel a interferncia do pblico com o espao domstico. Verificam se tambm situaes em que, devido actividade profissional do chefe da famlia ou especificidade programtica do edifcio, se produz um confronto mais intenso entre a actividade profissional e o espao domstico. Este o caso, por exemplo, das moradias pertencentes categoria F onde, regra geral, o rs do cho ocupado com uma loja (fig. 16). Nestes casos, em que a componente trabalho desempenha um papel importante na organizao do espao domstico, podemos verificar que no existe uma forma nica de lidar com o confronto entre uma valncia que pertence esfera do pblico e a outra relacionada com o privado. Aquilo que na maior parte dos casos se identifica, a criao de fronteiras que distingam de forma clara os limites entre cada um desses universos. Essa fronteira, que habitualmente se localiza na transposio do exterior para o interior da habitao, aqui por vezes adiada, porque o espao pblico penetra no edifcio. No caminho que, desde o sculo XVII, a sociedade percorre no sentido de uma progressiva privatizao, a transio entre o sculo XVIII e o sculo XIX, materializada pelos valores da revoluo de 1789, representa um momento importante pelo seu simbolismo: Michele Perrot refere que a Revoluo Francesa, proclama o domiclio inviolvel e interdita as buscas nocturnas, primeiro esboo de uma privacy jurdica30. Outro momento importante est associado a uma nova forma de o indivduo se relacionar com o espao que o envolve. Jeremy Bentham divulgou, nos finais do sculo XVIII, um dispositivo para reformar o sistema prisional ao qual atribuiu o nome de Panopticon, que consistia em poder observar sem ser observado. A preocupao de Bentham foi traduzida por Michel Foucault como uma metfora para a sociedade disciplinadora moderna e a sua profunda inclinao para observar e normalizar. Tambm no mbito do espao domstico se assiste a um fenmeno que viria a assumir se em muitos dispositivos espaciais e que pretendia satisfazer o anseio de poder controlar o exterior a partir de uma posio segura, no interior. Michelle Perrot refere que a vida privada no sculo XIX assume uma preocupao panptica

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onde a dialctica do visvel e do invisvel cria dispositivos espaciais que adquirem uma importncia singular31. No espao domstico burgus observa se constantemente uma preocupao em definir limites. Neste texto j foram abordados alguns temas que se estruturam nessas fronteiras que habitam o espao domstico e a sua relao com a cidade: a forma como a habitao se relaciona com a rua, as distines entre o ntimo e o espectacular ou entre os espaos masculinos e os femininos, resultam na criao de um objecto complexo e muito codificado. Estas preocupaes materializam se em muitos casos atravs de dispositivos que acusam a vontade expressa de estabelecer uma fronteira, onde se identifique o limite entre o exterior e o interior. Por outro lado, tambm acontece o contrrio, ou seja, criam se dispositivos que assumem um carcter hbrido no espao domstico. So espaos que esto metade dentro / metade fora, ou esto no interior mas exercendo controlo sobre o exterior. Alguns podem ser encarados como dispositivos de pro teco, que protegem o domnio do espao domstico da invaso do espao pblico. Outros podem ser considerados espaos de transgresso, no sentido em que rompem com as regras que estabelecem cdigos de conduta que valorizam o recolhimento contra a exposio. A rigidez com que a moral burguesa conduzia o seu comportamento em sociedade implicava grandes constrangimentos forma como um indivduo, principalmente uma mulher, se deveria relacionar com o espao pblico. O puritanismo, a codificao das aces e dos comportamentos eram tais que, para manter uma conduta irrepre ensvel, era necessrio cumprir um grande nmero de protocolos de comportamento. Esta situao transporta para o espao privado a responsabilidade de criar uma forma de suavizar a tenso induzida pelo pblico. O exterior continua a despertar interesse, talvez at mais, a partir do interior. Neste sentido criam se alguns espaos, ou alguns dispositivos arquitectnicos, que permitem a partir do interior estabelecer uma relao com o exterior. Esta situao ocorre com particular incidncia nas moradias isoladas, que so tambm aquelas onde, dado o seu carcter excepcional no tecido urbano, se manifesta uma maior preocupao com a introduo de elementos distintivos de afirmao individual com forte presena iconogrfica. Entre estes dispositivos encontram se os mirantes, as bowwindow, e os torrees. O mirante constitui se como parte integrante do elemento de vedao (fig. 17), ocupando preferencialmente uma situao de limite: o cunhal ou o termo lateral do lote. Eleva se sobre o muro de forma a evitar qualquer possibilidade de contacto directo com quem circula no espao pblico. Funcionando como uma guarita, pre
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tende o mesmo fim: observar e vigiar sem ser notado, ou pelo menos salvaguardado por uma posio protegida. No prprio corpo da habitao, surgem frequentemente outros dispositivos de transio, nomeadamente a bowwindow e o torreo (fig. 18). No caso da bow window, trata se de uma forma de conformar o espao para que, apesar de se encontrar no interior, se produza uma sensao de transporte para o exterior. A possibilidade de o perceber numa amplitude muito superior de um vo convencional, transforma este dispositivo num modo privilegiado de encontrar no privado, uma forma de avanar para o domnio do pblico sem as implicaes ou os constrangimentos ditados pelas normas que orientam a conduta social da burguesia. Essa vontade de contemplar e de descobrir para alm daquilo que se apresenta prximo, mas ao mesmo tempo de afirmar a sua presena marcando a paisagem, est tambm presente num outro elemento que caracteriza vrias moradias investigadas: o torreo. A sua ocorrncia, semelhana do que acontece com os mirantes, acontece primordialmente nas moradias isoladas e a sua incorporao no desenho da casa assume um papel protagonista na composio. Destaca se em relao crcea dominante, elevando se do conjunto para se colocar acima de tudo, num ponto onde a contemplao possa usufruir de horizontes mais abrangentes. No entanto o seu sentido no nico; por um lado estes elementos procuram uma posio favorvel e protegida para ver, como acontece nas torres das construes militares, mas ao mesmo tempo surgem como uma marca que procura o reconhecimento a partir do exterior, como sucede nas torres dos edifcios religiosos.

Concluso: entre o pblico e o privado, negociando os limites


As cidades burguesas do ocidente sofreram ao longo do sculo XIX uma trans formao profunda no seu territrio ao mesmo tempo que a burguesia redefinia tambm os protocolos de sociabilidade. A fronteira entre o domnio pblico e o privado transformou se num espao tenso onde se negociava a domesticidade com a publicidade. No entanto, no Porto, a revoluo provocada por estes fenmenos suportada por um processo de evoluo em continuidade com os modelos da cidade medieval. Trata se daquilo que o antroplogo Veiga de Oliveira classificou de inrcia cultural, e que Alexandre Alves Costa associa a uma espcie de fatalidade ligada ao prprio destino da nossa cidade [o Porto], contnua, estvel, onde a linguagem herana que, sem conflito, se prossegue e aprofunda de gerao em gerao32.
32

COSTA, 2010: 13 14.

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Vimos que, na pintura flamenga do sculo XVII, o espao domstico burgus servia para retratar as tenses entre o privado e o pblico que determinaram a emer gncia de uma separao entre os dois domnios. No entanto, no final do sculo XIX, o espao domstico da burguesia portuense ainda se encontra numa encruzilhada entre os domnios do privado e do pblico. Convergem nesse lugar as preocupaes associadas famlia, mas tambm as relacionadas com a sociabilidade. Coexistem os lugares para o indivduo mas tambm para o grupo. medida que a burguesia emergiu como grupo social dominante, o espao domstico adquiriu complexidade. Os lugares genricos que compartimentavam a casa at ao sculo XVIII foram se especializando. Este fenmeno resulta de um processo que exigiu, ao longo do sculo XIX, lugares capazes de suportar as solicitaes de uma ocupao cada vez mais intensa, que tem de ser negociada entre um grupo de natureza mais restrita, ntimo, e outro mais alargado, mundano. Por um lado, a moral burguesa procura lugares onde a sua intimidade seja pre servada, mas por outro lado a sociedade exige protocolos de troca em que o indiv duo se submete s regras do grupo. O espao domstico da burguesia resulta deste confronto entre a intimidade e a sociabilidade, entre o indivduo e o grupo, entre o privado e o pblico. Nenhum destes domnios fica excludo e isso talvez seja o reflexo de um grupo social fortemente comprometido com uma sociedade onde o seu estatuto foi assu mindo maior protagonismo ao longo do sculo XIX, mas tambm preocupado em se defender desse mundo que constitui igualmente uma fonte de temores e de des confiana. Aquilo que se pode observar no espao domstico burgus do final de oitocentos um lugar, onde pblico e privado negoceiam as fronteiras. No final do sculo XIX, privado e pblico so domnios que confluem no espao domstico da burguesia sem que as suas fronteiras resultem em limites ntidos. Do seu camarote no teatro do mundo, a burguesia confronta se com lugares hbridos onde se torna difcil definir com clareza a fronteira entre o mundo pblico, dos actores e o mundo privado, dos espectadores.

Fontes
Arquivo Histrico Municipal do Porto (AHMP) Livros de Plantas de Casas (LPC), n. 143 a 164.

Bibliografia
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Fig. 1 Jan Steen Soo voer gesongen, soo na gepepen (A Av canta e o neto fuma), c. 1662, Mauritshuis, Haia.

Fig. 2 Pieter de Hooch Een vrouw met een kind in een kelderkamer (Senhora com uma criana numa despensa), c. 1660, Rijksmuseum, Amsterdo.

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Fig. 3 Perspectiva axonomtrica de uma moradia isolada sem acesso directo ao exterior Categoria A (Casa de G. Burmester, 1897).

Fig. 4 Perspectiva axonomtrica de uma moradia isolada com acesso directo ao exterior Categoria B (Casa de Antnio E. Glama, 1899).

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Fig. 5 Perspectiva axonomtrica de uma moradia em banda sem acesso directo ao exterior Categoria C (Casa de Augusto L. S. Guimares, 1899).

Fig. 6 Perspectiva axonomtrica de uma moradia em banda com trs frentes Categoria D (Casa de Luiza Soares, 1898).

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Fig. 7 Perspectiva axonomtrica de uma moradia em banda com rs do cho elevado Categoria E (Casa de Alfredo A. M. Monteiro, 1899).

Fig. 8 Perspectiva axonomtrica de uma moradia em banda com rs do cho trreo Categoria F (Casa de Antnio N. Borges & irmo, 1897).

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Fig. 9 Localizao dos casos analisados pertencentes s categorias que englobam as moradias isoladas.

Fig. 10 Diagrama de circulao nas moradias isoladas.

Fig. 11 Localizao dos casos analisados pertencentes s categorias que englobam as moradias em banda.

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Fig. 12 Diagrama de circulao nas moradias em banda.

Fig. 13 Distribuio Partio das zonas da habitao.

Fig. 14 Casa de G. Burmester, 1897 Planta parcial do rs do cho: 01. Vestbulo; 02. Escritrio. (Fonte: LPC 144, AHMP).

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Fig. 15 Casa de Abel E. P. Brando, 1900 Planta parcial do rs do cho: 01. Vestbulo; 03. Sala de visitas; 04. Escritrio; 05. Quarto; 06. W.C. (Fonte: LPC 162, AHMP).

Fig. 16 Casa de Maria E. S. Saavedra, 1897 Planta parcial do rs do cho: 01. Mercearia; 02. Armazm; 03. Cozinha. (Fonte: LPC 143, AHMP).

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Fig. 17 Casa de George Ph. Schroeder, 1900 Alado da vedao com mirante. (Fonte: LPC 162, AHMP).

Fig. 18 Casa de Charles Tait, 1899 Perspectiva axonomtrica.

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