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Kazyz Banionis

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Prezados Amigos, Raciocnio Lgico e Prosperidade est regularmente registrado nos rgo competentes em meu nome. uma obra que no poupou em dizer a verdade sobre os conceitos sociais que consideramos de extrema importncia na revelao da causa e efeito da pobreza material e pobreza mental (ou de esprito, como preferir chamar). muito simples ajudar um pobre material. Basta que algum de posses lhe ajude pagar as contas e lhe d o que comer (o combustvel do corpo fsico). Ajudar ao pobre mental, uma tarefa que requer um pouco mais de esforo e perseverana. Tendo em vista que a quebra de velhos paradigmas obsoletos, esto enraizados na mente do pobre mental e precisam ser extirpados, dando espao para uma nova forma de pensar para alcanar uma realidade diferente e prspera em evoluo mental e material. Este o objetivo desta obra. Que ela chegue s mos daqueles que dela necessitam. Esta uma pequena centelha que esperamos tornar-se uma enorme chama no chamamento prosperidade apoiada em raciocnio lgico. Se voc gostou dessa obra e para que possamos disponibilizar outras obras do gnero, pedimos seu apoio material no valor que seu corao for tocado. Pode ser R$ 1,00 pode ser R$ 2,00 pode ser R$ 10,00. No precisa se identificar, ou querendo, pode idetificar-se. Basta que se dirija a uma Casa lotrica. No momento de fazer seu joguinho ou pagar suas contas, lembre-se e faa um deposito para : CAIXA FEDERAL (agncias lotricas) Agncia: 2946 Poupana: 4485-8 Cdigo: 013 Eu te agradeo do fundo do meu corao. Esse dinheiro vai servir para ajudar muitas pessoas que esto precisando nesse momento. Realizando essa pequena doao conforme a sua f, Deus o recompensar abundantemente. dando que se recebe. Comece fazendo esta experincia e sinta os resultados positivos que estaro acontecendo em sua vida.

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Neste planeta, todos, sem exceo, nascem com uma funo predeterminada, sero todos a princpio, guerreiros. Dentre estes guerreiros, em sua trajetria existencial, alguns obtero grandes vitrias, outros sero indiscutivelmente, fracassados. Porque nem todos sero preparados a contento para desempenhar essa misso outorgada na concepo, devido a uma srie de fatores que aqui pretendemos elencar. Muitas lutas tero de enfrentar, em todos os aspectos da sua existncia. H quem diga que j nascemos vencedores, porque para fecundar o vulo, no caminho ao tero materno, tivemos que deixar, at ento, milhes de colegas espermatozides para traz, vencendo o nosso primeiro e grande desafio: a corrida para a nossa primeira materializao; a vida. Muitas outras materializaes haveremos de conceber. Antes da concepo, ramos clulas. Um punhado de clulas penduradas e balanando no saco do nosso pai e um punhado de clulas em nossa me, que a partir da cpula praticada pelos dois, as clulas do pai se juntaram com as da me (espermatozides e vulo) e formaram o ovo que com o passar do tempo certo se tornou embrio e seguiu formao e formatao de um novo ser neste planeta. Alguns homens desconhecem as trs funes bsicas do seu pnis, chulamente tambm denominado de pau, bengala, caralho, bilau, pinto, etc. As funes bsicas do pnis so: urinar, procriar e dar prazer. Enquanto alguns o usam simplesmente para urinar, outros o usam como arma contra mulheres pensando apenas em seu prprio prazer, fazendo da mulher um depsito de esperma. A educao sexual que se ensina em escolas, est muito longe do ideal. Conheci homens que trocaram sua mulher e seus filhos por outra mulher dez ou vinte anos mais nova que ele e indo fazer compras com ela, ao chegar numa loja, tem a cara-de-pau de apresent-la como sobrinha. A irresponsabilidade falou mais alto. Aquele velho ditado: Pensou com a cabea

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de baixo. Valeu a pena pensar em si mesmo somente? Temos dois tipos de homens, os que s querem transar, copular, praticar sexo e os que querem constituir famlia. Qual dentre os dois as mulheres tem preferncia? Acreditamos que o ideal seria o alto, louro, porte atltico, olhos azuis, educado, romntico, companheiro, amigo, amante, confidente, fiel, trabalhador e que seja possuidor de conta bancria obesa. Mas esta safra rarssima e mesmo assim faltar algum dos quesitos mencionados. Da mesma forma vale para as mulheres com relao ao homem. Acontecimentos que j se transformaram em quotidiano, nos levam a crer que os gostos esto mais voltados para o denominado fubazo. Porm, pode ser que o fubazo possui caractersticas de personalidade singulares. Conhece sobre relacionamento entre homem e mulher, sabe se comportar como mulher, como amiga, como amante, como cmplice, um ombro amigo nos momentos difceis, conselheira sbia, tima me. A mulher no o sexo frgil. Poucas mulheres descobriram que so elas quem manda literalmente. A mulher faz o homem. No importa a classe social em que vive. A maioria dos homens pensam em trabalhar e dar uma transadinha. comum se ouvir: Junto de um homem bem sucedido existe uma mulher de fibra. O homem que chega a casa depois do trabalho e sua mulher lhe enchem os ouvidos com reclamaes e na hora de dormir, que o momento para planejar, trocar confidncias, namorar e transar, ela comea reclamar que est com dor de cabea, pode contar os dias em que o casamento vai durar. O homem cai fora. Depois a famlia e ela reclamam: _Me trocou por aquele fubazo. A mulher a herona do homem. A herona uma droga do grupo dos opiides, tambm conhecidos como analgsicos narcticos. Outros opiides como o pio, a codena e a morfina so substncias naturalmente extradas da papoula. A herona derivada da morfina e codena. A herona uma substncia depressora do Sistema Nervoso Central sendo capaz de alterar as sensaes de prazer e dor. Na sua forma pura, encontrada como um p branco facilmente solvel em gua. POR QUE USADA? usada com o objetivo de aumentar a autoestima e diminuir o desnimo. Os opiides em geral so usados para diminuir sensaes como dor e ansiedade. COMO ELA CONSUMIDA? A herona pode ser injetada, inalada ou fumada. Uma injeo intravenosa provoca maior intensidade e incio de euforia mais rpido (7 a 8 segundos), enquanto a injeo intramuscular causa a sensao mais lentamente (5 a 8 minutos). Quando a herona inalada ou fumada o pico do efeito atingido em 10 a 15 minutos. Todas as formas de uso da herona causam dependncia.

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impressionante como a herona droga e a herona mulher, provocam efeitos semelhantes no homem. A herona mulher, tambm capaz de alterar as sensaes de prazer e dor no homem. Pode aumentar a auto-estima, diminuir a dor e a ansiedade. Pode provocar sensao de euforia. No custa a mulher elogiar seu companheiro ou marido sinceramente (ou mesmo que no for sinceramente, o efeito ser o mesmo) por algo que ele fez de bom, assim vai querer fazer outros muito mais vezes para ser bem visto por sua mulher. Ser bem recebido em casa. Conversarem, se abraarem, falarem juntos dos problemas existentes e tentarem encontrar juntos uma soluo. Pra tudo tem sada. Existem mil modos de resolver uma situao, depende apenas do ngulo de viso. Ningum gosta de imposio. O mandar da mulher, no ser autoritria e imperativa no sentido literal da palavra. saber realmente administrar o lar. Ela precisa saber que o homem quer se sentir til, para isso pode lhe pedir que abra o vidro de azeitonas ao invs dela praguejar dizendo que no consegue abrir essa bosta. Primeiro que no bosta, trata-se de um alimento e adquirido com o suor do marido e alm do mais, aplicou o princpio da individualidade para no ter que pedir nada a ningum, nem ao prprio marido. Um outro aspecto em que as mulheres erram bastante o fato de atribuir valores a pessoas que no so do seio familiar, tal qual a vizinhana, elogiando o trabalho do outro e menosprezando o trabalho em casa. Pode acontecer inclusive sobre os filhos. O filho do outro, ah que menino educado e bom, no essa coisa que tenho em casa e puxou pro pai. Isso uma paulada no saco de qualquer homem. O homem quando quer transar e no encontra quem quer transar com ele, vai ter que se virar nos cinco contra um. Uma mulher nem precisa falar em transar, basta uma insinuada e tem dez ou mais, se candidatando a transar com ela. a mulher quem manda. J vi homens entrarem em locadoras de vdeo e locar filmes pornogrficos. No para sacanagem, mas para ver se podia retirar dali alguma coisa boa para melhorar seu desempenho sexual e relacionamento a fim de melhor agradar sua mulher. No podemos julgar se era esse o caminho certo a ser seguido, mas foi uma tentativa. Existe um timo vdeo para relacionamento, dirigido por CLAUDE GRAVELIER, intitulado Masaje en Pareja traduzindo Massagem em casal ou Massagem para casais, de autoria de Jean-Louis Abrassart, onde a dimenso das carcias essencial para a intimidade de uma relao forte, sincera, fiel e duradoura. Permite compartilhar a ternura e se descobrirem explorando seus corpos, desenvolvendo a sensualidade. Este vdeo produzido em 1992, sucesso na Europa at os dias de hoje, permite conhecer os gestos singelos, porm fortes, a carcia fogosa e os

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movimentos que serenizam e tranqilizam, relaxando. Liberta o casal da ansiedade, das tenses que podem interferir no bom relacionamento. Descobriro a maneira de expressar os sentimentos que se professam mutuamente atravs do contato das suas mos. Graas a esta interao encontraro o prazer juntos tanto em seu prprio corpo como no do cnjuge ou parceiro. Reforam sua confiana e recuperam juntos a sensao de compartilhar. Jean-Louis Abrassart um especialista em tcnicas corporais e autor de diversos livros e vdeos sobre: massagem, dou-in, reflexologa e shiatsu. o fundador da "Escola de Massagista", e formou a numerosos profissionais tanto na Frana como em outros pases. Aps a sesso de massagem recproca, com o casal totalmente nu, pode ou no surgir a cpula. Mas, parece que algumas mulheres no ficam a vontade estando nuas junto do marido. Alguns j me confidenciaram que a mulher dele tapa as pernas estando ele, o marido, por perto. No precisa se arreganhar, abrindo mais as pernas, no se trata disso. Apenas haja naturalmente. Deixe estar. Relaxe. J ouvi tambm mulheres cochicharem: _E eu no estava a fim e ele veio com aquela coisa empinada pro meu lado. Tive que inventar uma desculpa. Induz acreditar que se sentem comidas pelos olhos do marido. pecado. A nica pessoa que pode desacatar uma autoridade, chamar a ateno, puxar sua orelha, no importa se um general, um desembargador, um promotor, um magistrado, um delegado, a me dele, uma mulher. Nem o pai tem tanto poder. Em registros de nascimento pode no constar o nome do pai, mas o da me ta l. As mulheres precisam se conscientizar do seu fundamental papel, para a formao social. Tomar as rdeas da sua responsabilidade. Tudo isso se resume no modo de pensar, no programa que est no crebro. J estamos com o processador de quatro ncleos de 64 bits e Windows sevem e tem gente que parece estar ainda com processador K-6-II500 de 16 bits com Windows 95 instalados na caixa craniana. Este hardware e software j tiveram seu tempo de glria. Os dias se passaram e as coisas tiveram uma evoluo natural. A famlia slida est estribada no relacionamento do casal, seja para o seu prprio bem ou para o bem dos filhos. A famlia existe para equilbrio social e isso bom. Sem a existncia da famlia, filhos seriam abandonados ao bel sabor do mundo, ningum iria conhecer pai nem me. A famlia sagrada. Uma famlia tem que dar certo. No diga que no possvel mudar. Tropeos existem em todo lugar. Casal inteligente, prospera, cresce e envelhece junto. No podemos afirmar que tudo se resume em sexo, porm, o desejo sexual o mais poderoso de todos os desejos humanos. A efervescncia dos hormnios est presente em toda pessoa, independentemente de credo

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religioso, cor, sexo e profisso. Quem muito segura a efervescncia, chegar um momento em que haver uma exploso. O maior ndice de criminalidade est relacionado a sexo. Pessoas vo falncia por razes ligadas a sexo, mau relacionamento entre casais. Mulheres que sempre esto com dor de cabea na hora de dormir, homens cujo pnis no fica ereto no momento da relao e a mulher no quer saber se ele teve um dia ruim e est psiquicamente abalado da parte pra ignorncia em insinuar que ele no de nada e que vai transar com outro. So tantas coisas que tenho certeza que algum, homem ou mulher, j enfrentou uma situao semelhante. Pessoas fracas se deixam abalar, pessoas sbias contornam a situao. Caso contrrio, a situao torna-se um forte motivo para por fim ao relacionamento entre o casal, sem se importarem com os filhos e a prosperidade da famlia. O contrrio verdadeiro. O homem desenvolve uma forte imaginao, coragem, fora de vontade, persistncia e capacidade criadora, no presente em outras circunstncias. O desejo sexual to forte e estimulante, que as pessoas solteiras, casadas ou separadas, so capazes de correr risco de morte e de reputao para satisfaz-lo. Se essa fora motivadora for dirigida para o campo da produtividade, pode ser usado para a acumulao de riquezas, com uma trajetria de vida saudvel e feliz. Conheci um jovem marido de 35 anos que abandonou a mulher e os dois filhos de 10 e 12 anos para morar com uma outra mulher. Com a primeira mulher era uma brigaiada sem limites e situao de pobreza, de esprito e de dinheiro, embora esse marido tivesse um bom emprego com um salrio razovel de cinco salrios mnimos o equivalente a 1250 dlares. Com a nova mulher, prosperaram muito. Conquistaram uma casa prpria no valor aproximado de 90 mil dlares, um carro popular zero km para cada um, dentre outros. Isso provavelmente ocorreu porque a primeira mulher no tinha conscincia do poder que ela possua. A segunda mulher sabia que teria que ser a herona: amiga, conselheira, amante, administradora do lar, cmplice, motivadora. Quer queira quer no, o homem dependente da mulher e as mulheres tm que aceitar essa condio. Assim, tudo transcorrer dentro da mais absoluta tranqilidade, prosperidade e felicidade. Infelizmente esse marido, que sempre teve uma sade de ao, morreu aos 50 anos de idade, acometido por um cncer instantneo na cabea. Ele que amava sua primeira mulher, porm, sem ser feliz com ela e tendo abandonado-a, no se conformava com a situao e como forma de autopunio surgiu o cncer. assim que funciona. Pesquisas cientficas mostram que acometimento de cncer, dentre outras doenas, funciona como autopunio em grande escala. Um outro caso de um outro casal, com trs anos de matrimnio, sem filhos, cujo trabalho do marido era de viajante, sendo que retornava para casa todo final de semana, sua mulher o recebia como se fosse uma visita. Nada de um abrao caloroso, nada de perguntar-lhe alguma coisa sobre seu trabalho, era indiferente. Para comear um relacionamento ele procurava perguntar

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alguma coisa sobre a casa, tal como: _Voc viu minha caixa de ferramentas? ou _Onde est aquela cueca nova que eu gosto tanto?. Sabe qual era a resposta? _No sei da sua caixa de ferramentas. Eu no uso suas ferramentas. _Eu no sei da sua cueca. Eu no uso sua cueca. O interessante era que ele perguntava, mesmo sabendo onde estavam. Era apenas um motivo para aproximao. Seguramente ele esperava uma resposta tal como: Hmmm...Sua cueca est guardada no lugarzinho de sempre. Voc vai p-la para eu ver? Voc fica muito sexy com ela. Lamentavelmente, houve a separao e como no tinham filhos, no tinha penso. Casados com separao de bens, no houve partilha. Vamos fazer valer a frase afirmativa que junto de um grande homem tem uma grande mulher. A mulher empurra o homem para onde ela desejar. Para a bebedeira e mendicncia, para a criminalidade, para a religiosidade, para a serenidade, para a falncia financeira ou para a prosperidade. O homem o sexo frgil. Cada mulher tem o marido que merece, ou simplesmente no tem. Estive fazendo estgio em um salo de cabeleireiros, foco de todo tipo de conversas sobre relacionamento humano. Eram mulheres sabiamente tecendo elogios sobre o marido e outras descendo a lenha no marido e nos homens. Falam mal dos homens, mas no ficam sem um homem ou as gulosas com mais de um. As mulheres mandam e precisam tomar conscincia disto. A prole uma beno, desde que programada. Depois de um ato sexual entre pessoas heterogneas e fecundas, independentemente das suas caractersticas fsicas, cultural e crena, seja a cpula pacfica ou violenta, deliciosa ou pssima, legal ou ilegal, sob os olhos de Deus ou do Demnio, com calor humano ou frieza, com amor ou apenas pelo prazer carnal... Desde que no se tenha usado mtodos contraceptivos, pois algumas igrejas condenam indiscriminadamente e, se usado, tenha falhado... Algum vai existir, em algum lugar deste planeta e num espao de tempo. Se esta pessoa tiver a sorte de nascer num seio familiar, onde os pais possuem um suporte financeiro equilibrado, cultura, embasamento para constituir uma famlia, sabedoria para cuidar dos filhos, oferecendo-lhes uma existncia digna de um ser humano, proporcionando-lhe educao, escola, alimentao adequada, cuidados e higiene, amparo, carinho, preparando-os para melhor enfrentar os desafios que os aguarda, a carga das lutas sero amenas. Este ser, inequivocadamente tender com probabilidade absoluta, obter vitrias glamourosas nos desafios que se seguiro. Suas conquistas sociais, financeiras, cargos diretivos de destaque, dentre outros, sero acontecimentos simplesmente banais, corriqueiros. Tira tudo de letra. Este um guerreiro preparado.

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Porm, nem sempre assim que as coisas acontecem. Temos mundialmente uma diversidade mltipla de classes sociais, onde cada qual tem suas idolatrias, tabus, conceitos, necessidades e identidades prprias, o que est intimamente ligado tambm etnia. As diferentes classes sociais, independentemente do regime de governo adotado, existem desde os primrdios dos tempos e no h quem possa mudar essa condio existencial, mesmo nos tempos modernos, mesmo que envidados esforos incomensurveis. A maioria dos seres humanos resistente, quanto a novas formas de pensamento, paradigmas e conduta. No existem raas superiores nem inferiores. Trata-se de cultura e modo de pensar. Diversos paises da frica vivem em estado de miserabilidade total com seus dois mil anos de existncia. O Japo arrasado com duas bombas atmicas no final da segunda guerra mundial, reergueu-se de tal modo em apenas cinqenta anos, que se fez uma das maiores potencias econmicas do mundo. Ningum mais inteligente que ningum. uma questo de princpios, de valores, de cultura, do modo de pensar. Sinceramente nunca vi japons, alemes, lituanos, italianos, jogando truco em botecos, gritando que nem loucos, tomando cachaa e observando mulheres que passam na rua, mencionando: _Vichi, olha que gostosa!. As diferenas existem, independentemente de credo, raa e cultura. Nem a filosofia de Karl Heinrich Marx (1818-1883), fundador da doutrina comunista moderna, conseguiu nivelar o social. O pensamento de Marx influencia vrias reas, tais como Filosofia, Histria, Sociologia, Cincia Poltica, Antropologia, Psicologia, Economia, Comunicao, Arquitetura e outras. Tinha praticamente tudo para dar certo no nivelamento das condies financeiras existenciais no meio social. Tanto verdade, que em uma pesquisa da rdio BBC de Londres, realizada em 2005, Karl Marx foi eleito o maior filsofo de todos os tempos. Observem que o homem era respeitado. A Rssia, por exemplo, uma nao transcontinental, cujo territrio ocupa uma vasta rea da sia e da Europa. territorialmente o maior pas do mundo, pois tem a maior rea total - 17.075.200 km constituda pela parte continental e diversas ilhas sua volta. Apesar de a Rssia ter se tornado num dos pases mais poderosos do mundo, apenas uma fina parte da populao (os nobres) no tempo dos czares, tinham boas condies de vida. Os camponeses eram terrivelmente pobres e trabalhavam de sol-a-sol os seus terrenos sem poderem possu-los. Em 1917, na seqncia da Revoluo Russa, introduzido pela primeira vez na historia mundial, um regime de aspecto marxista, observem, 99 anos aps o nascimento de Karl Marx, (socialista revolucionrio), tendente ao estabelecimento de um Estado comunista. Durante mais de 80 anos, a Rssia esteve submetida a esse regime, que erradicou o capitalismo e repartiu o antigo Imprio Russo (dos Czares) em Repblicas Socialistas Soviticas, as quais formaram a Unio das Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) a partir de 1922.

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No ano de 1926, Johan Banionis, sua mulher Ernesta Banionis e seu filho Kazymiro Banionis com oito anos de idade, partiram da Litunia, pois passara a integrar a URSS e como Johan era democrata, emigrou para o Brasil, terra cheia de riquezas e oportunidades, dando entrada no Brasil em 1306-1926, radicalizando-se na cidade de Ribeiro Preto no estado de So Paulo. Assim como tantos outros o fizeram naquela poca. Emigraram para no experimentar um regime poltico, que teoricamente parecia ser bom, porm, necessitava ainda de diversos ajustes para ser aplicado na prtica. Kazymiro Banionis meu pai. Vladimir Ilitch Lenin torna-se o primeiro lder comunista da URSS. Introduziu regras que eram contraditrias sua filosofia. Enquanto que apoiava o "Tudo pertence ao Estado". Aps a morte de Lenin, em 1924, surge um georgiano chamado Josef Stalin, que passa do comunismo moderado ao comunismo extremo criando um poder ditatorial. Alis, todos aqueles que apoiavam Lnin, como por exemplo, Leon Trtski e todos os outros bolcheviques que viviam antes da Revoluo de 1917 foram mortos. No fim dos anos 30, Stalin lana o Grande Expurgo liquidando grande parte dos membros do Partido Comunista sem qualquer explicao. Todos aqueles que eram considerados ameaas eram mortos ou enviados para campos de concentrao chamados gulag na Sibria. Dois anos mais tarde, Stalin obriga o pas a passar por uma industrializao rpida. Em 1928, pe em marcha o seu plano dos cinco anos que consistia na modernizao da economia sovitica atravs, sobretudo, da introduo da indstria pesada. Rapidamente, a indstria sovitica atinge grandes propores de riqueza em pouco tempo, tornando-se uma grande potncia mundial. Paradoxalmente e com a lei das coletivizaes em marcha, o povo vivia na pobreza extrema. Tentativa fracassada. Bris Nicolievitch Iltsin foi o primeiro presidente da Rssia em 1991, aps o fim da Unio Sovitica, e o primeiro eleito democraticamente na histria daquele pas, governando entre 1991 e 1999. A sua eleio, em 1991, ficou envolta de muita expectativa e a 12 de Junho de 1991, Iltsin venceu as eleies com 57% dos votos. A era de Iltsin ficou marcada pela grande corrupo que assolava a Rssia, o desemprego, a fome e os conflitos com a Chechnia, assim como ao colapso econmico e venda sem organizao, de empresas como a Lukoil a empreendedores privados, fazendo com que a sua popularidade fosse baixa durante algum tempo. Iltsin foi o responsvel por transformar a Rssia num Estado capitalista, deixando de lado o comunismo, pois este regime poltico to desejado por muitos, e, odiado por outros, na prtica deixou muito a desejar. No funcionou

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como se esperava e no fizeram os ajustes necessrios para um equilbrio financeiro social igualitrio ou aceitvel. Veja, precisei adentrar em tema histrico com profundidade, apenas para terminar com a frase: o povo vivia na pobreza extrema, tentativa fracassada. Aparentemente tinha tudo para dar certo, num regime poltico comunista, onde teoricamente tudo de todos. A historia da URSS, aliada com outros princpios doutrinais especialmente no que concerne evoluo mental do SER, atestam que uma pessoa, um cl, uma sociedade, uma raa, consegue mudar a qualidade de vida prosperando se, aceitar e praticar o modo de pensar. O que no est dando certo, precisa ser mudado. Outro exemplo a China. A China se divide em duas partes atualmente. Repblica Popular da China (RPC), vulgarmente chamada de China Comunista ou simplesmente China, tem controle sobre a China continental e sobre os territrios auto-governados de Hong Kong (desde 1997) e Macau (desde 1999). Esta a China comunista. Est passando por srias dificuldades polticas e econmicas e, o povo encontra-se em estado de misria. O governo, talvez por orgulho ou caprichos, insiste. Repblica da China (RDC), vulgarmente chamada de China Nacionalista ou Taiwan, tem controle sobre as ilhas de Taiwan, Pescadores, Kinmen e Matsu. a China capitalista. As melhores placas e chips para microcomputadores so produzidos nela. A Repblica da China, na ilha de Taiwan, tem uma economia capitalista dinmica com uma orientao governamental do investimento e do comrcio externo. De acordo com esta tendncia, alguns grandes bancos e indstrias pblicas esto sendo privatizados. O crescimento real do PIB foi em mdia de 8% durante as ltimas trs dcadas. As exportaes ainda cresceram mais depressa e forneceram o principal mpeto para a industrializao. A inflao e o desemprego so baixos, o excedente comercial substancial e as reservas de divisas so as terceiras maiores do mundo. Socialismo e comunismo no produziram resultados positivos para um nivelamento social e equilbrio em todos os aspectos, para uma sociedade igualitria em suas diversas camadas. Apenas Cuba vem resistindo ao regime ditatorial comunista de Fidel Alejandro Castro Ruz nestas ltimas quatro dcadas e que mesmo com embargos comerciais impostos pelos EUA, conseguiu realizar grandes proezas na melhoria da sade, educao, cultura e moradia. Em 19 de fevereiro de 2008, Castro anunciou ao jornal do Partido Comunista, o Granma, que no se recandidataria ao cargo de presidente de Cuba, cinco dias antes de o seu mandato terminar. Com isso, existem fortes indcios demonstrando que Cuba, deixar ou remodelar o seu atual regime poltico.

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Partidos socialistas e comunistas brasileiros: -Partido Comunista Brasileiro (PCB) -Partido Comunista do Brasil (PCdoB) -Partido Socialismo e Liberdade (PSOL) -Partido Socialista dos Trabalhadores Unificado (PSTU) -Partido dos Trabalhadores (PT) -Partido Popular Socialista (PPS) -Partido Socialista Brasileiro (PSB) -Partido da Causa Operria (PCO) Ainda h quem apedreja a democracia e o capitalismo! Aquele que no tiver nenhum pecadinho, que atire a primeira pedra. O PT, Partido dos Trabalhadores, no Brasil, surgiu da organizao sindical espontnea de operrios paulistas no final da dcada de 1970, dentro do vcuo poltico criado pela represso do regime militar aos partidos comunistas tradicionais e aos grupos armados de Esquerdas ento existentes. Desde a sua fundao, apresenta-se como um partido de Esquerda que defende o socialismo como forma de organizao social. Contudo, diz ter objees ao socialismo real implementado em alguns pases, no reconhecendo tais sistemas como o verdadeiro socialismo. A ideologia espontnea das bases sindicais do partido - e a ao pessoal de lideranas sindicais como as de Lula, Jair Meneguelli e outros, sempre se caracterizou por certa rejeio das ideologias em favor da ao sindical como fim em si mesma, e bem conhecido o episdio em que Lula, questionado por seu adversrio Fernando Collor quanto filiao ideolgica do PT, em debate televisionado ao vivo em 1989, respondeu textualmente que o PT "jamais declarou ser um partido marxista" (ideologia filosfica poltica de Karl Max acima mencionado). Mesmo assim, o partido manteve durante toda a dcada de 1980 relaes amistosas com os partidos comunistas que ento governavam pases do "socialismo real" como a Unio Sovitica, Repblica Democrtica Alem, a Repblica Popular da China e Cuba. Estas relaes, no entanto, jamais se traduziram em qualquer espcie de organizao interpartidria ou de unidade de ao e no sobreviveram derrocada do mesmo socialismo real a partir de 1989, no obstante a manuteno de certa afinidade sentimental de algumas lideranas do PT com o governo de Fidel Castro - como no caso emblemtico do ex-deputado Jos Dirceu, que na dcada de 1960 foi exilado em Cuba e l recebeu treinamento para a luta de guerrilha (da qual jamais participou concretamente). Observem que o PT, ao vencer as eleies para a presidncia, inteligentemente observando que o sistema de governo anterior (governo de Fernando Henrique Cardoso) vinha consolidando uma estabilidade econmica e crescente no Brasil. O PT deu seqncia, procurando melhorar e conseguiu. Nosso presidente, Luis Incio Lula da Silva, carinhosamente chamado por Lula, aprendeu ser presidente e administrar com competncia, estabelecendo

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relaes comerciais pulverizada, liquidando nossa dvida externa que era um pesadelo e soframos imposies dos Estados Unidos, aonde o FMI vinha meter seu dedo no nosso nariz, impondo regras de conduta que inclusive no se encaixavam em nosso perfil. Podiam ser boas para os EUA, mas para ns, no. Lula, um exemplo de prosperidade em todos os sentidos positivos, mal sabia ler e escrever e chegou aonde chegou, com sabedoria, enfrentando crticas e dissabores, manteve com inteligncia um ponto de equilbrio emocional e administrativo. Ainda h quem atire pedras, sem problemas, as virtudes superam os defeitos. Ofereceu neste ano de 2009, emprstimos aos Estados Unidos para ajud-los a superar sua suposta crise econmica, advinda da sua desvairada corrida imobiliria que provocou uma instabilidade econmica muito forte nos EUA, vindo a se alastrar desfavoravelmente pelo mundo, onde muitos pases sofreram grandes dificuldades por causa de um traque que os Estados Unidos soltou, mas que o barulhinho est se dispersando antes de chegar em nosso pas, a qual estamos atravessando a suposta crise com tranqilidade. Os problemas existem, mas so apenas marolinha, segundo o nosso presidente. Nosso presidente foi chamado de o cara pelo presidente dos Estados Unidos, nosso motivo de orgulho. Este o governo que mais contribuiu com planos de ajuda s populaes de baixo poder aquisitivo ou nenhum poder aquisitivo. A sucesso de Lula motivo de preocupao, pois ainda no surgiu quem possa substitu-lo. A democracia e o capitalismo vm dando certo! A lgica a seguir dar continuidade, melhorando sempre. O Brasil um pas de enorme extenso territorial, multitinico e multicultural, vivendo todos aqui pacifica e produtivamente. Os que por algum motivo no produzem, mesmo pertencendo ao grupo da populao economicamente ativa, obviamente alguma razo existe e, essa pessoa juntamente com sua famlia far parte das comunidades desprovidas de recursos financeiros de alguma forma, vendo-se compelida em participar dos planos de ajuda do governo. Damos graas por existirem estes planos de SOS. Muito embora, alguns acreditam que o auxlio vitalcio e penduram-se nestes planos vitaliciamente, o que deveria em nossa linha de pensamento, ser uma participao temporria, at a pessoa se reequilibrar, melhorando sua qualidade de vida e deixando de entre aspas, precisar ser socorrido. Ora, no podem ficar pensando em emprego com carteira assinada. Isso utopia. Mude o paradigma. Como j dizia minha av: vire o disco para tocar outra faixa do outro lado (disco de vinil que at a pouco era utilizado para gravar udio musical e ser ouvido em aparelhos prprios denominados vitrolas num sistema de frico sobre o mesmo, tendo sido substitudo pelos atuais CD udio). Vender ps de alface na esquina ou cortar cabelos d dinheiro.

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Sem a inteno de emitir crticas destrutivas ao governo ou instituies que contribuem para a melhoria das populaes desprovidas de recursos financeiros, quero salientar, que dar uma cesta bsica ou uma pea de roupa fcil. Isso qualquer um faz, nem se for para tirar um peso dos ombros e sentirse aliviado com seus pecados perdoados. Temos no Brasil, diversas instituies que o fazem, ONGs, Maonaria, Lions, Rotary, Espritas, Catlicos, Rosacruzes, Evanglicos e o governo atravs dos planos de auxlio para suposta erradicao da pobreza. Numa linha de raciocnio inteligente e coerente, o que tem que ser feito dar o peixe e tambm ensinar o necessitado a pescar. Temos que erradicar o paradigma _Ai... sou uma vitima social. Mentira. Lembre-se que somos todos guerreiros. Vemos pessoas, casais que no agentam um gato pelo rabo, moram mal, comem mal, dependem das doaes de grupos de ajuda, no sabem ler, no tem cultura e, tm cinco, dez filhos. Que bno ! Beno uma ova ! A populao economicamente ativa e produtiva, alm de cuidar do casal, tm de cuidar dos filhos que ele tem e dos que no param de chegar. um srio problema econmico-social. E ainda dizem ser vitimas da sociedade. STOP. STOP. STOP. D um tempo. Muitos deste mesmo grupo e classe social desprovida de qualidade de vida, embora no tenham recursos financeiros para uma existncia melhor, tem recursos para participar do carnaval, tem recursos para comprar ingressos para assistir uma final de campeonato de soccer (comumente conhecido como futebol no Brasil). o povo que est na base da pirmide. A tica pede que seja usado o termo comunidade no lugar do termo favela. No vou escrever bonitinho para agradar gregos e troianos, vou usar o termo favela mesmo. Quem j entrou numa favela, viu como . Para quem no entrou, vou tentar descrever, sem omitir e sem acrescentar. No preciso jurar que no vi nenhum japons, nenhum chins, nenhum alemo, nenhum italiano, nenhum espanhol, nenhum portugus, nenhum ingls, nenhum rabe, nenhum branquela bicho de goiaba circulando por l, em observao por todas as favelas que visitei. Lamentavelmente a etnia predominante era formada por descendentes afros. Pera, diante do exposto, quer dizer que todos os pretos esto na favela, ou a favela s tem pretos? Podemos afirmar que existe uma discriminao racial forte quanto raa negra no Brasil? Maior discriminao tal qual a praticada pelo governo quanto reserva de vaga para negros em faculdade no tem. o mesmo que chegar para uma pessoa afro-descendente e comunicar-lhe que como no tem competncia para ingressar numa faculdade, estaria lhe concedendo por fora de lei, a sua vaga caso queira estudar. um puta dum chute bem nas bolas do saco. Di pra cacete. Esto violando a prpria constituio que assegura que todos so iguais perante a lei, independentemente de quaisquer outras coisas. Os negros jamais poderiam aceitar um blefe desses. Isso no vem ao caso, por ora. Sem margem de erros, podemos ento concluir que pode ser uma questo tnico-cultural.

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uma questo cultural e isso pode ser mudado. Mais do que oferecer uma cesta bsica como mencionado acima, oferecer condies de mudana de hbito, isso mesmo. Semelhante ao filme onde a cantora de cassino ou cabar (a atriz negra Deloris Van Cartier interpretando o papel da Irm Mary Clarence), transformou-se em novia ou freira, e das melhores. Mudana de hbito. Mudana no modo de pensar e enxergar, mudana de paradigma, mudana no modo de agir. assim que precisa ser feito, caso contrrio, ningum vai sair da suposta misria. Na misria material pode-se dar um jeito, mas na misria mental... Lamentavelmente um pouquinho mais complicado, um s pouquinho, dada a resistncia natural que o pobre mental oferece. Porm, com um pouco de esforo dos demais, no impossvel enriquecer algum mentalmente. Na favela, o esgoto escorre a cu aberto, lixo pra todo quanto lado. Crianas brincando com armas de brinquedo para todo quanto lado. Os jovens possuem um jeito estranho de falar somente usando grias e usam demais as palavras mano, bel, vi. O som que rola funck, hip-hop, rap, pagode. Nada contra, mas a letra degradante, chamando as mulheres de cachorras e dizendo pra vir chupar o pauzo, ou relatando confronto entre pessoas civis e policiais, falando sobre bala perdida, policia FDP e por a em diante. Em momento algum, durante toda minha permanncia em diversas favelas, no ouvi sequer uma cano evanglica. Particularmente gosto demais de Faz um milagre em mim do compositor e cantor Regis Danese. As casas que so denominadas barracos cheiram a mofo por causa de sujeiras e umidades. S desgraa. Falta de higiene pra todo lado. Fao das palavras de Rgis Danese, minhas palavras, mudando para o plural: _Senhor, entra na casa desse povo. Faz um milagre em suas vidas. Mas, o Senhor no entrar se Ele no for autorizado ou convidado. Em razo da falta de pensamento social coletivo, so cometidas diversas atrocidades contra a natureza. Atiram sof, pneus velhos, carcaas de carros, lixo acumulado, fezes dos esgotos, vai tudo pro crrego ou lagoa que haja perto. As imediaes da represa Billings um exemplo vivo. Em funo do elevado crescimento populacional e industrial da Grande So Paulo ter ocorrido sem planejamento, principalmente ao longo das dcadas de 1950 a 1970, a represa Billings possui grandes trechos poludos com esgotos domsticos, industriais e metais pesados. Apenas os braos Taquecetuba e Riacho Grande so utilizados para abastecimento de gua potvel, por enquanto. A tendncia este trecho acabar tambm. Como que algum nesse meio, nascendo gente a cada dois minutos l, pode ser um cidado educado, respeitador, apreciador dos valores morais, possa ter paz mental, estudar, ser um empreendedor prospero ou mesmo um empregado dedicado e de boa conduta, prospero, num meio destes? Neste ambiente, praticamente impossvel algum seguir as regras da boa conduta social. Estado do Rio de Janeiro e estado de So Paulo so os de mais contingente e a coisa est se alastrando pelo pas de uma forma assustadora.

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Muita gente nascendo nas favelas, meninas de 12 anos sendo mes e solteiras. Vitimas social, ou despreparo dos pais? Ou desleixo dos pais? Ou falta de informao e cultura? Falta de orientao? As escolas no esto ensinando educao sexual? Qual a qualidade dessa educao sexual? Meu Deus entra na cabea e na casa desse povo Senhor. Faz um milagre na trajetria existencial deles, Pai. O filme Meninas de Sandra Werneck, classificado como documentrio, produzido em 2006 mostra uma realidade polmica e que a sociedade evita comentar. Meninas o ttulo do documentrio da cineasta Sandra Werneck que acompanhou de perto a gravidez de adolescentes brasileiras em diferentes locais do pas. Realidade mais comum do que se pensa: recente pesquisa divulgada pela Unesco afirma que duas em cada dez estudantes brasileiras engravidam antes dos 14 anos. Dados preliminares da Unesco mostram que 25% das meninas entre 15 e 17 anos que deixam a escola o fazem por causa da gravidez, mostrando que a maternidade antecipada j a principal causa de evaso escolar de meninas nesta faixa etria. No Norte e no Nordeste onde nasce o maior percentual de bebs de mes com idades entre 10 e 14 anos. Em nmeros absolutos, o Nordeste a regio mais frtil: so mais de 10.200 bebs que nascem a cada ano de mes meninas. O tema polmico no assusta a cineasta, pelo contrrio: instiga. Talvez pouca gente saiba, mas Sandra Werneck, ao longo de sua carreira, vem se dedicando a explorar temas relacionados infncia e juventude. O resultado se traduz numa cinematografia valiosa, merecedora da ateno e reflexo tanto dos educadores quanto dos profissionais da indstria de mdia. Realmente os pais, educadores e autoridades afins, esto comungando com o esforo de Sandra? Os fora-da-lei, principalmente traficantes de drogas se escondem no meio desse povo, que ameaado, forma barreira humana para impedir ou dificultar a entrada da polcia tentando amenizar ou erradicar a criminalidade. Sempre que uma bala atinge algum, a culpa atribuda polcia. Os fora-da-lei alegam que o governo abandonou esse povo e que eles, vitimas do meio social organizado, cuidam desse povo. Mas que bosta... No bem assim. Esse povo freqenta as UBS (Unidade Bsica de Sade) oferecida e mantida pelos rgos governamentais, com atendimento em consultas, exames, tratamento dentrio, fornecimento de medicamentos e partos que o que mais tem. O ensino bsico oferecido gratuitamente com qualidade. Est disposio das crianas e adolescentes desse povo. Porm, segundo relato de professores, atualmente o docente encontra-se sem nenhuma autoridade, onde o aluno sem orientao paternal ou maternal, responde, ameaa, briga, apronta

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e, o professor tem que ficar quieto e ainda passar a mo na cabea do cara. Afinal, os pais e irmos mais velhos dessa criana ou adolescente, SO ELEITORES. A possibilidade de um CDF (significa C de Ferro) vir dar emprego para um aluno destes (para esfregar cho) (nada contra, algum tem que fazer isso) muito grande. Isto , se o individuo conseguir enxergar que necessrio trabalhar, caso contrrio, ir se juntar aos fora-da-lei, virando as costas ao governo e sociedade que o recebeu em seu seio e tudo fez para que fosse uma pessoa de bem, um cidado prospero, portador de princpios morais, culto. Mas, pblico e notrio que no atual sistema de ensino bsico, seja municipal ou estadual, as escolas no esto conseguindo exercer seu papel com saberia, eficincia, eficcia, para obter os resultados positivos propostos. Entrevista com um professor amigo meu. _Outro dia, oiando a revista Veja num consultrio mdico, li uma reportagem bastante interessante que mostrava, com estatsticas, que as crianas de origem asitica, que vivem no Brasil, apresentam um desempenho escolar superior ao dos estudantes brasileiros. O texto explicava que, nas classes onde elas so a maioria, o silncio e a ateno so uma constante. Ouve-se claramente a voz do professor explicando a matria. Dizia tambm que essas crianas dedicam nove horas dirias ao estudo (cinco na escola e quatro em casa) enquanto que as nossas, apenas cinco e muito mal (as da escola). Quando chegam a casa, essas crianas pegam seus cadernos, livros e estudam. Fazem os deveres de casa que o professor passa, lem, treinam equaes matemticas etc. Enquanto os brasileirinhos, em sua maioria, vagueiam pelas ruas empinando pipa com linha impregnada de cerol (vidro modo e cola) ou jogando bola. Com isso, os asiticos do nosso pas esto conseguindo os melhores postos de trabalho (que so justamente aqueles que exigem maior qualificao e preparo) em empresas com tima remunerao, assistncia mdico-hospitalar e condies de ascenso profissional. E tudo isso me fez lembrar de uma menina brasileira que morava no Japo e veio visitar os parentes que ficaram aqui. A tia dela era Orientadora de uma determinada escola. Certo dia estvamos em nossas classes, tentando dar aula e explicar a matria para os alunos que, como sempre, s conversavam e brincavam de costas para a lousa... Enquanto isso, a tia , nossa orientadora, vagava com a garota pelos corredores da escola, procurando uma classe mais calma, onde a sobrinha pudesse ficar resolvendo as questes de uma provinha de terceira srie que ela (tia) havia preparado, para verificar o aproveitamento e a adaptao da menina na escola japonesa. Mas a menina ficou aterrorizada com a gritaria dos nossos alunos e preferiu resolver a prova na Biblioteca, alegando que no conseguiria concentrar-se com aquela baguna. Perguntamos ento o que acontecia, na escola dela, com os alunos que s queriam brincar, no estudavam e no respeitavam o professor em sala de aula.

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Ela disse que eles eram castigados. Perguntamos ento qual era o tal castigo. E sabem o que ela respondeu???? Que no sabia, porque na classe dela nunca tinha visto um aluno conversar durante as explicaes ou desrespeitar seu professor... Perceberam a diferena? Nas escolas pblicas de So Paulo, as salas de aula so superlotadas, com at 45 ou 50 alunos por classe. Para esse auditrio, o professor tem que ensinar: 1) O contedo das disciplinas (Matemtica, Portugus Histria, Geografia, Cincias). 2) Cidadania, valores, educao sexual, higiene, sade, tica, pluralidade cultural. 3) Dever tambm funcionar como psiclogo, assistente social, orientador educacional e orientador pedaggico, desempenhando tambm todos os deveres familiares que a sociedade resolver transferir para a escola. Nossos alunos dizem que as aulas so chatas e alegam que no gostam de ler. Que ler no divertido... Que jogar bola e empinar pipa melhor... E todos logo gritam em coro: - Culpa dos professores que no do uma aula divertida e atraente para as crianas A Secretaria da Educao do Estado de So Paulo surge em cena alegando que o aluno que temos assim mesmo e que os professores precisam aprender a ensinar... Rotula o magistrio oficial como professores nota zero. O que eles querem esconder que temos em classe crianas (filhos de eleitores) que recebem o livro didtico, cadernos e at mochilas, mas esquecem em casa para ficar brincando durante a aula...(Os pais, que s quiseram transar, no esto nem a para sua prole). uma questo tnicocultural. Crianas que no fazem lio de casa, no estudam e nem sequer prestam ateno s explicaes do professor em classe. Para agradar os pais eleitores, a Secretaria da Educao encaminha os professores para cursos de capacitao, alegando que eles no tm mais capacidade para ensinar. Contratam firmas para dar esses cursos que segundo eles, tem o poder de transformar profissionais despreparados em professores criativos, prontos para dar uma aula eficaz, envolvente, estimulante e, ao mesmo tempo, divertida, capaz de fazer com que os alunos gostem mais da escola do que das partidas de futebol, mais de leitura do que dos jogos no computador... claro que esse discurso de responsabilizar o professor e varrer a sujeira pra baixo do tapete no vai levar a Educao a lugar nenhum. Mas serve perfeitamente para justificar, junto opinio pblica, os baixos salrios pagos aos profissionais do estado que mais arrecada impostos no pas. Imagine que voc est doente, vai ao mdico e ele prescreve determinado remdio. Voc no toma o medicamento, no faz a sua parte e culpa o mdico por no melhorar.

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Assim acontece nas escolas pblicas paulistas: o professor ensina e os alunos no prestam ateno, no estudam, no fazem os deveres de casa, como nossos amiguinhos asiticos. uma questo tnico-cultural. Da vem o governo e culpa o professor pelo mau desempenho dos estudantes. Para justificar mais uma vez a falta de reajustes e os baixos salrios em SP o governo implantou um sistema de avaliao. Os professores recebem um bnus por produtividade, uma vez por ano, _se os alunos estudarem _se os alunos no faltarem; _se os alunos no se evadirem; _se os alunos... E, como o aluno no quer saber de nada, estamos sem reajustes desde que o PSDB comeou a governar (uns11 anos). Da vemos o governador na TV dizendo que pagou seis mil reais de bnus aos professores (para cada um deles). S que se isso fosse averiguado direitinho, a verdade seria descoberta. Para se ter uma idia, tem escolas onde nenhum professor recebeu bonificao porque houve evaso, porque o aproveitamento dos alunos no se alterou. E assim por diante! Sem contar que, nesse sistema de bonificao por produtividade, os aposentados, por no terem mais alunos, so castigados e esto sem reajuste h anos (desde que o governo de SP passou a avaliar professores pelo desempenho dos alunos) Ningum quer sugerir aos eleitores a receitinha das crianas asiticas: _fazer a lio de casa. _estudar, _empenhar-se, _dedicar-se. Enfim, fazer sua parte! A verdade que o educador deixou de ser modelo para os jovens: Ganhamos mal, nos vestimos mal e somos alvo constante da crtica social. Hoje, modelo para os jovens, so os milionrios jogadores de futebol, pagodeiros e outros mais que prefiro nem mencionar. Vamos combinar, no d para falar em Educao de Qualidade enquanto o profissional da educao for sistematicamente desvalorizado, tratado pelo governo, pelas famlias e pela mdia em geral como um inimigo pblico, um vagabundo etc. Nessas condies, que aluno vai querer ouvir o que uma pessoa assim tem a dizer? (encerra aqui, o discurso do professor meu amigo). uma questo tico-cultural. uma questo de cultura. Um guerreiro bem formado um guerreiro vitorioso. Alguma coisa tem que ser feita, porque poderemos entrar na moda do nivelamento tudo por baixo, ou seja, quem dedicado aos estudos, no pode

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demonstrar, seno apanha dos maus estudantes que acabei de mencionar. Se algum possui economias financeiras, fruto do seu rduo trabalho, no pode falar nem demonstrar, seno leva pau, cognominado de burgus pelos demais e ainda se sentem no direito de tomar a fora, sob forte presso: _Vou levar um carro seu embora porque voc tem dois e eu no tenho nenhum. Aquele que tem cultura no pode deixar transparecer, pois ser taxado de chato, metido. _Meu Deus! (para quem ateu, pode suspirar de outra forma, sem problemas). Esse povo em massa v novela e poucos vem o noticirio. No momento em que o noticirio comea, uns vo se lavar (esse o termo usado), o outro corre pro banheiro (pois ficou segurando sua necessidade fisiolgica para no perder nada, os outros ficam discutindo e tentando entender quem matou Salomo Rayalla, ou quanto ficou o jogo de ontem, ou a escola que vai ganhar o carnaval este ano). Cacete, isso no importante. Preste ateno ao noticirio. Ta l o reprter na TV falando com as paredes. Imagine se ele pudesse ver esse tipo de coisa, tal qual o vemos na TV. O mesmo acontece com A Voz do Brasil, a grande maioria deixa o rdio ligado o dia todo e no momento do noticirio desliga. Grrrrrrrrr... Ai que nervo que d... (Caaalllllllma, eestreeessssssaaaaaa...) Pessoas inteligentes e que sabem o que quer, falam sobre idias. As outras pessoas falam sobre novela, futebol e mal dos outros, do todo tipo de notcia ruim sobre a redondeza. Se o vizinho trocou de carro, se tem alguma mocinha grvida, se algum marido foi embora de casa, se algum foi preso, se algum bateu o carro, se alguma vizinha est pondo chifre e o marido no sabe, quem morreu, e por a vai. Essa a diferena. Ah v v s ! Apenas uma pequena diferena. Pequenininha. Coisinha simples de ser resolvida. Imaginem quais dessas pessoas tem superior qualidade de vida? No difcil responder. Essas pessoas no tm nenhuma culpa de viverem nesta condio existencial, tendo em vista a forma como pensam e agem. Realmente existem culpados, se que queremos culpar algum. Vejamos: Ao que tudo indica, trata-se de uma questo cultural. As faculdades colocam no mercado de trabalho n assistentes sociais anualmente e no conheo nenhuma que esteja desempregada, reclamando da vida. Onde esto essas profissionais? Que tipo de trabalho esto fazendo? Seus traseiros se encontram num acento de cadeira numa repartio pblica? Ou entregando remedinho, leitinho e cestinhas bsicas nas secretarias de sade para quem l aparece? Hmm... Particularmente, como o prprio nome da profisso diz, o meio social que est em foco e no os casinhos particulares um a um, o que no deixa de ser importante, mas o grande objetivo o coletivo. Que tal se o grupo comunitrio fosse atendido, numa tentativa de mudana de hbito literalmente, mudana na forma de pensar, enxergar o meio e de agir? _Aha ! Engano seu, no utopia.

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Pode-se promover com a ajuda governamental ou no, reunies locais que sejam informativas, abordando qualidade de vida em todos seus aspectos, elaborados por pessoas competentes, com formao em psicologia, sociologia, com conhecimentos em auto-ajuda, cujo palestrante fale uma linguagem que todos entendam e, quem no comparecer e aprender a lio poder ser excludo dos benefcios de ajuda governamental, os SOS. Bill Gates scio-proprietrio da Microsoft chegou aonde chegou porque descomplicou o uso do microcomputador. Ele proporcionou ao usurio, apenas dar clique com o mouse, no sendo necessrio aprender ou decorar linhas de comando como acontecia com o sistema operacional conhecido como DOS. Os temas a serem abordados, devero ser os mais relevantes, porm, descomplicados, porque segundo consta, essas pessoas no foram preparadas para serem guerreiros vencedores e isso o que tem que ser feito. Preparar essa gente. Pastores de igrejas neopentecostais vm fazendo esse tipo de trabalho e obtendo resultados satisfatrios, porm, uma minoria. Paulatinamente as favelas logo se transformariam em vilas limpas, bonitas, saudveis para morar. Ningum desabrocha e segue uma boa direo se no receber orientao. Com isso, seguramente, estas pessoas aprendero pescar e melhoraro significativamente sua qualidade de vida, apenas aprendendo como enxergar diferente e mudar de direo, mudando o modo de pensar, de agir... A criana nascida em uma classe social pauprrima, obviamente no ter os mesmos sabores da nascida em uma classe social com poder aquisitivo equilibrado. A primeira ter que enfrentar os desafios, lutar sem as armas que a segunda ter; boa alimentao, educao, orientao existencial, dedicao escolar, abrigo, sade, manuteno das suas necessidades bsicas. Estas outras, so as que diferenciam os guerreiros mais fortes dos guerreiros fracos. Para o guerreiro fraco vencer suas batalhas, ter de empenhar-se muito mais a fim de suprir a falta do embasamento familiar e superar enormes dificuldades que atravessou na infncia. s vezes desistem pelo caminho, no suportando o nus da luta e passa enxerg-la de modo diferente. De guerreiro, passa a ser gladiador e o meio social sofre violentamente com o surgimento dos gladiadores fora-da-lei. As grandes batalhas tem incio, realmente na pr-adolescncia, to logo comea observar o que colegas de escola tm e como vivem, comeando comparar com a sua vida e a sentir a falta que lhe faz uma no estrutura familiar. Neste momento, ainda com pouca experincia existencial possui uma

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mente que no tem plena capacidade para discernir o que melhor fazer. Portanto, tm somente trs caminhos a seguir; ou revolta-se e imagina que pode tomar do outro, pois ele nada tem e o outro tem dois, sendo que um, poder ser dele, vira bandido; o segundo caminho conformar-se com sua situao de desamparo e levar a vida como seus pais, sem perspectiva alguma e situando-se como vtima social; o terceiro caminho poder mudar todo o rumo da historia, sentir uma revolta interna to grande, que lhe seja capaz de superar toda sua privao e comear a dedicar-se com zelo e entusiasmo para mudar a sua condio de vida. Este caminho que tem que ser ensinado. Vamos considerar que a trajetria existencial seja um enorme teatro a cu aberto. Teremos pessoas exercendo diversos papis, cada qual exercer seu papel de acordo com seu modo de ver o mundo e do embasamento doutrinrio que recebeu, onde alguns so os diretores e esto sempre de alguma forma ou de outra tentando dizer aos demais, o que devem fazer. Seguramente conhecemos muitas pessoas que se comportam dessa maneira. Alguns so at muito competentes, e com sabedoria, orientam e transmitem conhecimentos que podemos adotar, outros diretores falam muita bobagem, considerando-se sabidos e normalmente so mandes. Neste caso, so capazes de praticar atos intolerveis para manterem seu posto e no admitem perder uma discusso, da elevam o tom de voz sempre que algo lhe seja desfavorvel. Minha av, com toda sua sabedoria, j dizia que quanto mais vazia estiver uma carroa, mais barulho ela far. Essa historia da minha av referese aos carrinhos de praa (carrinhos de aluguel) que na poca dela era muito comum e acredito que a maioria das pessoas j deve ter visto um destes, nem se for em filmes. Eles tinham suas rodas confeccionadas em madeira e eram revestidas por um arco de ferro e eram tracionadas por um ou dois cavalos. Como ainda no havia asfalto, o pavimento das ruas era feito de paraleleppedos, cubos retangulares de basalto medindo aproximadamente 15 cm por 30 cm por 15 cm. Estas carroas, ao passarem na rua, minha av detectava se estavam carregadas (cheias) ou vazias, devido ao peculiar barulho que faziam. Assim so as pessoas, se esto cheias de conhecimento, sabedoria, falam com mansido e propriedade, sem imposio, pois sabem que o outro possui o livre-arbtrio e pode aceitar ou no o que lhe foi informado. J as pessoas vazias fazem muito barulho, elevam o tom de voz e falam como donos da verdade. Podem assumir o papel de diretor sabido, sendo que se assim no se comportarem, no sero notados e serem notados algo que lhes fazem muito bem, proporcionando-lhes uma sensao agradvel falsa, mas dada sua arrogncia e inconsistncia, so incapazes de perceber. Sentem necessidade constante de auto-afirmao. Continuando com o desempenho de papis, temos os protagonistas. So os que exercem os papis principais, pois foram preparados pelos seus pais e pela sociedade para essa responsabilidade. O protagonista tem que evitar cometer erros, o responsvel principal na cena e, todos os demais que o cercam dependem das suas falas e atitudes para poder desenvolver o

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desenrolar da historia. O protagonista exercendo o papel principal tem que estar consciente que os demais podero copi-lo, rejeit-lo, am-lo, odi-lo. A atitude dos demais pode depender de como o protagonista vai atuar. Vamos encontrar protagonistas no to bem preparados e que fracassam. Por outro lado, protagonistas preparados exercem influncia natural em todos os sentidos. Trazendo para o mundo material, protagonista aquele que notado sem fazer fora, produtivo, recolhedor de impostos (pois contribui para o crescimento do seu pas), d emprego direto ou indireto, querido, sabe cuidar e educar seus filhos, ama seu cnjuge e os filhos, possui uma escala de valores morais, contribui de alguma forma para o bem estar social. Estava preparado pelos seus pais e pela sociedade e soube identificar e aproveitar as oportunidades e chances que ele mesmo criou. prospero. amado. exemplo de guerreiro. Temos tambm duas outras categorias de papis neste teatro existencial, que so os figurantes e a platia. Os figurantes servem apenas para preencher espao, fazer volume, o que j alguma coisa, mas nada importante. A platia, s come pipoca, v e houve o que acontece na cena, aplaude ou emite vaias, sem tomar partido na historia. A platia importante porque mantm o Teatro da vida em p, mas no participa da pea. Onde voc se encontra? Faz parte da grande pea teatral existencial ou s aplaude? Sem alongar, tentando elencar os diversos papis, estes considero os principais. Tambm no nosso desejo nos aprofundar. Acredito que, com esta breve narrao, foi possvel clarear o significado e relevncia dos papis. Diretor, protagonista, figurante e platia. Em que papel voc se encontra no presente momento? Faa uma autoanalise verificando sem colocar emoo em sua introspeco. A emoo nesta anlise profundamente prejudicial, pois nos conduzir a resultado inverdico. No tarefa fcil, identificar o nosso papel atual e nos posicionar sem uma pitada de emoo, porm, para dar continuidade nesta leitura, preciso que voc faa uma auto-anlise. No existe uma formula mgica para autoanlise. Simplesmente faa. Para ajudar, escreva estas perguntas em uma folha de papel, respondendo a sua atual situao e como gostaria que fosse. Voc est onde gostaria de estar? Concluiu o ensino bsico escolar? Completou o calendrio de vacinas? Tem os dentes bons? Est fazendo profissionalmente o que gosta de fazer? Est em companhia da pessoa que gostaria de estar (vale para amigos e cnjuge)? Est recebendo merecidamente pelos seus servios?

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Relaciona-se bem com as pessoas sua volta? D-se bem com sua famlia? Voc uma pessoa compreensiva? Faz elogios sinceros? Abraa sinceramente as pessoas que gosta? Sabe se comunicar? Sabe conversar sobre assuntos diversos? J leu um livro de psicologia prtica? J leu um livro de filosofia? J leu um livro de sociologia? J leu um livro de auto-ajuda? Conhece um pouco de geografia? Entende um pouco de cozinha a ponto de poder fazer uma receita de um almoo de domingo para a famlia e receber elogios? J plantou uma rvore? Quando escreve, as pessoas entendem sua letra e a mensagem? J leu algum trecho da bblia? J ouviu uma cano evanglica de sabedoria e inspiradora? Procure, calma e sinceramente responder estas questes, acrescentando outras que julgar pertinentes. Analise-as. Avalie o quanto so insignificantes ou insignificantes em sua existncia. Se a resposta No, mas se fosse Sim, o que poderia mudar em sua vida. Pense, raciocine. Sinta o quo importante ou insignificante poderia ser. Os pais so os nicos responsveis pelo que uma pessoa . Se no estudou, os pais so responsveis, pois no houve acompanhamento e direcionamento. Tem-se dentes bons, os pais so responsveis, pois exigiam a escovao dos mesmos e levava o filho periodicamente ao dentista. Se souber avaliar os valores morais, os pais so responsveis, pois foi ensinado comportamento humano. Se tiver tima auto-estima, foi porque recebeu elogios a cada ato correto que praticava e assim sendo sempre queria mais e mais praticar coisas boas para ser bem visto e receber elogios. Se gostar da autoimagem, foi porque os pais se comportaram de tal forma para que a criana se sentisse bonita, mesmo sendo feinha. Se tiver depresso, se religioso, se tem f, se tem boa conduta social, se tem garra, se tem ou no uma boa comunicao, enfim... Os pais so responsveis. preciso responsabilizar mais os pais e parar de culpar a sociedade. Os pais precisam ser responsabilizados civilmente e penalmente pelos atos de filhos menores. Uma pessoa que tem 17 anos, 11 meses e 29 dias, que seja do tamanho do nosso campeo de luta de boxe, o Maguila, pode estraalhar um velho de 70 anos franzino, pois o ECA (Estatuto da Criana e do Adolescente), o protege e nem esse marmanjo e nem os pais vo responder pela infrao (que deveria se enquadrar como crime). Isso tem que ser mudado urgente e passar a ser crime.

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Nem todos os pais esto preparados para assumirem o papel de pais, pois ningum lhes ensinou serem pais, mas ningum tambm lhes ensinou ter uma transa sexual, seja por amor, por prazer carnal ou para terem filhos e eles conseguiram ter uma transa. Transa de qualidade ou de pssima qualidade, onde um dos copulantes no tenha conseguido atingir o gozo e o clmax, com ou sem preliminares, com ou sem carcias, com ou sem gemeo, mas sabiam que aquelas coisinhas denominadas de rgo sexual serviam para se encontrar uma com a outra e acasalar. Ningum precisou lhes ensinar. Brincar de fazer filhos, transar, trepar, copular, acasalar, meter, afogar o ganso, todos querem. Assumir as responsabilidades das conseqncias, poucos o fazem. Pais irresponsveis, sem formao escolar, cultural, sabedoria, que s querem viver pendurados no SOS do governo e de instituies de caridade, que s querem saber de mulher, funck, rap, carnaval, futebol e cachaa e transar, esto se transformando em fbrica de bandidos e a sociedade consciente e produtiva est pagando o preo. Algumas coisas na trajetria existencial, tem-se que aprender mediante orientao de outrem, atravs da participao em palestras, da leitura de livros, da boa comunicao com quem conhece profundamente o tema que desejamos aprender. Mas, ao que parece a moda nivelar por baixo. As pessoas perdem bastante tempo vendo novelas com intrigas, desavenas sociais, brigas, etc.. Mas no investem 30 minutos para verem um bom noticirio para ficarem bem informadas, ou lem um jornal, ou mesmo s noticias nos bloggs e sites na internet. Legal mesmo entrar em salas de batepapo e conversar bobagens que no soma nada. De repente, nem ao menos sabem apertar o boto de liga-desliga de um microcomputador, no obstante o governo ter lanado o plano Incluso digital. Num esforo governamental, em todas as escolas foram instalados laboratrios de informtica de primeira linha e, uma maioria destes laboratrios est parado porque alguns professores da poca da mquina escrever, que j teve seu momento de glria, normalmente j aposentados e desatualizados, continuam trabalhando talvez pela ganncia do salrio, no sabem, no conhecem informtica, emperram o sistema de ensino, porm continuam ativos, cerceando a entrada de recm formados possuidores de polticas e idias novas. Se uma avaliao aplicada para professores se resumir em testes de informtica para continuarem com suas cadeiras, permanecero poucos. Uma grande verdade, a maioria ser reprovada. E poucos esto se esforando para aprender e ensinar informtica, no que seja a matria principal, mas tambm nos tempos modernos to essencial e de importncia como s demais. Portanto, tem que ser ministrada j que o governo aparelhou as escolas. Mas estes velhos professores possuem cadeira, so concursados. Ningum pode mexer, por isso talvez no se mexam. Esto supostamente lecionando por interesse pessoal e no o coletivo, que se dane o coletivo. Levando pelo lado religioso, o sbio, respeitado e querido Pastor Silas Malafaia, da igreja Assemblia de Deus, em seu vdeo-discurso intitulado

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Deus est no controle, expe com sabedoria e propriedade abordando de forma simples e inteligente esse tema. Deveria ser visto por um sem nmero de pessoas, Proporciona tima viso macro e micro do ponto de vista religioso, onde a pessoa pode perceber seu fundamental papel pessoal e social. um excelente vdeo para auxiliar na mudana do modo de pensar, crer e agir, j que estamos contundentemente abordando o tema. Outro pastor de destaque o Pastor Marcos Pereira, da igreja Assemblia de Deus dos ltimos Dias, atuante no Rio de Janeiro. Os grandes feitos desse homem de Deus esto em todos os jornais e principalmente no jornal O Globo. Seus vdeos podem ser facilmente encontrados no youtube. Basta ter um micro com acesso a internet, abrir o navegador MS-iexplorer ou Mozila, acessar www.youtube.com.br e procurar por pastor Marcos Pereira. Silas Malafaia tambm est no youtube, assim como as profecias de So Malaquias, que se refere igreja romana tradicional. Vale a pena serem vistos. As igrejas exerceram e exercem papel de grande importncia para a direo da humanidade. A mais antiga igreja das igrejas, que segundo alguns, a autntica, muito embora no tenhamos razes para concordar com tal afirmativa, contribuiu profundamente para diversos segmentos no meio social, porm, tambm pecou muito no sentido de no aceitao de novos rumos que poderia tomar, modernizando-se. A Igreja Catlica Apostlica Romana dentre outros pecados, quero elencar como principais, a excomunho, a direo pobreza, a proibio de mtodos contraceptivos e a proteo padres pedfilos. Seus sacerdotes no podem contrair matrimnio, portanto no sabem nada sobre ser pai, ser marido, ser amado ou odiado por uma mulher, no possuem a noo da constituio de uma famlia. No podem se casar, pois de repente os filhos poderiam ficar com correria e gritaria dentro da igreja quebrando os santos, alm disso, a Santa S teria uma, duas, trs boquinhas para alimentar. E o desejo da carne pecado. No pecado sair nas madrugadas em busca de profissionais do sexo para abafar o som da sua exploso sexual. A pedofilia tambm no. Houve algumas passagens que seguramente contriburam para o seu declnio paulatino. Diversos templos da igreja tradicional fecharam nos EUA por falta de fiis em razo do alto ndice de comportamento reprovvel dos sacerdotes que l atuavam. Dentre as condutas reprovveis, citamos o caso de excomunho que marcou uma poca. Foi a do bispo de Maura, Dom Carlos Duarte Costa, antigo bispo da cidade de Botucatu, no interior do Estado de So Paulo - Brasil, que fora excomungado pelo Papa Pio XII aos 06 de agosto de 1945, por suas crticas contundentes ao relacionamento amistoso da S Romana com Benito Mussolini e Adolf Hitler. Dom Carlos D. Costa acusava a Santa S, de cumplicidade nos acontecimentos da Segunda Guerra Mundial, baseado neste

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bom relacionamento, pois de repente poderia ser interessante que os judeus fossem disseminados. Que ocorresse uma limpeza tnica. Muitos judeus so quem seguram a economia e do milhares de empregos. Vale destacar o nome do ex-presidente da Intel (Intel a contrao de Integrated Electronics Corporation) Andy Grove. o melhor modelo para os lderes do sculo 21. Poucos homens de negcios conquistaram e mantiveram sua influncia de maneira to intensa e duradoura. Alm de exemplo no mundo das empresas, o imigrante hngaro naturalizado estadunidense, Grove, daria um belo personagem de romance. Nascido com o nome de Andrs Istvn Grof numa famlia judia, em 1936, em Budapeste, Grove sobreviveu ao nazismo, escapou do regime comunista hngaro numa fuga mirabolante pelos Alpes e emigrou para os Estados Unidos, onde se doutorou em engenharia. Dono de uma inteligncia extraordinria, um temperamento forte e um talento raro para antever o futuro (qualidades que o levaram a tomar decises arriscadas e cruciais para salvar a prpria pele e tambm a de sua empresa), Grove triunfou no Vale do Silcio, na segunda metade do sculo 20. Ao lado dos tambm engenheiros Gordon Moore e Robert Noyce, ele formulou um plano de negcios de trs pginas (cheias de erros de datilografia) que acabou por dar origem Intel, hoje a maior fabricante de microprocessadores do mundo. Um judeu brasileiro de sucesso, o empresrio Samuel Klein, dono das Casas Bahia. A saga desse negociante admirvel. Em 1944, durante a II Guerra Mundial, aos 20 anos de idade, ele conseguiu escapar de um campo de concentrao onde 1,5 milhes de pessoas foram mortas (na maioria, judeus poloneses como ele). Klein juntou dinheiro e emigrou para o Brasil. Chegou ao pas em 1952, com um capital equivalente a 5.000 dlares. Comprou uma carroa e saiu vendendo cobertores e toalhas de porta em porta. Klein um dos maiores vendedores de mveis e eletrodomsticos do pas, com 250 lojas e faturamento de 2,4 bilhes de reais por ano. Segundo ele, seu mrito foi ter mantido as Casas Bahia longe dos bancos. Hitler queria varrer esse povo do planeta. E olha que a ptria onde se instalam, nem deles. Imagina se fosse. mais fcil o camelo passar pelo buraco da agulha do que o rico entrar no reino dos cus. Como a maioria das pessoas deseja entrar no reino dos cus, sempre se desfaziam dos seus bens em favor da igreja, para estarem de acordo com a pregao daquele tempo e muitos fiis at a pouco ainda pensavam desse modo. Imagine que utopia, se Deus Pai, poderoso, ricao, quer bem seus filhos que foram feitos imagem e semelhana Dele, logo, tambm somos donos de toda essa riqueza e podemos dela usufruir e conservar, produzindo inclusive outras riquezas para uma vida saudvel, confortvel, morar bem, com higiene, com boa alimentao, suprindo nossas necessidades. No viver na pobreza. utpico. Deus quer o bem dos filhos. Tal qual um pai consciente

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quer ver seu filho bem e prospero. Acredito que nenhum pai mesmo que em condies sub-humanas quer ver seu filho em condies miserveis. Quem rico, produtivo, recolhe imposto, d empregos, contribui com instituies de caridade, recolhe seus dzimos para que a palavra de Deus possa ser levada a todo o povo, pois tem recursos para tal. Quem mais merecedor de adentrar na Casa do Pai? Por que ento ser pauprrimo? Cabe destacar algumas das clebres frases de Abrahan Lincoln: No criar a prosperidade se desestimular a poupana. No fortalecero os fracos se enfraquecerem os fortes. No ajudaro o assalariado, se arruinar aqueles que o pagam. No estimular a fraternidade humana se alimentar o dio de classes. No ajudar os pobres se eliminarem os ricos. No poder criar estabilidade permanente baseada em dinheiro emprestado. No evitar dificuldades se gastar mais do que ganha. No fortalecer a dignidade e o nimo se impedirem a iniciativa e a liberdade. No poder ajudar os homens de maneira permanente se fazer para ele o que ele pode e deve fazer por si prprio. Pecar pelo silncio, quando se deveria protestar, transforma homens em covardes. S tem o direito de criticar aquele que pretende ajudar. Para voc que est chegando agora, criticando o que est feito, deveria estar aqui na hora de fazer. No sejas um especialista em usar a crtica ao que est feito como pretexto para nada fazer. UMA PESSOA SERA TO FELIZ QUANTO A SUA MENTE DECIDIR. A democracia o governo do povo, pelo povo, para o povo. Eu no sei quem foi meu av; importa-me bem mais saber quem ser o meu neto. difcil erguer um homem miservel quando ele sente que digno de si prprio. "Abrahan Lincoln". Nasceu aos 12-02-1809 e faleceu aos 15-04-1865, foi presidente dos EUA entre 1861 e 1865. No empurre com a barriga. Assuma responsabilidades. Recomendam algumas igrejas que sexo somente para procriao... Ora, relaxante, desestressante, saudvel e divertido praticar sexo, uma interao heterognica sublime, desde que seguindo algumas regrinhas sociais, que no so to difceis assim. Algumas igrejas probem o uso de mtodos contraceptivos, principalmente a Santa S. Com isso, poder chegar um momento em que o planeta no comportar o grande nmero de pessoas nele contido. A populao mundial est perto de oito bilhes. muita gente para se alimentar, freqentar escolas, tomar remdios, vestir, calar, serem atendidas em hospitais, etc. etc. O sistema pode no comportar. Porque no nascem mesma quantidade de ricos, que so os que seguram o sistema funcionando, na mesma proporo de pobres. Assim sendo, faltam mdicos, faltam

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dentistas, faltam escolas, falta comida, faltam empregos. Muita gente passa a viver em condies abaixo da linha de condies aceitveis para um ser humano. Vamos repensar e comungar com o pensamento favorvel ao controle de natalidade. No me consta relatos de que padres pedfilos foram julgados e condenados. No tempo do Papa Joo Paulo, segundo relata o escritor Pepe Rodriguez em seu livro A vida sexual do Clero, foi expedido um documento ultra-secreto, ordenando que os casos de abuso sexual infantil cometido por sacerdotes deveriam ser mantidos no mais absoluto sigilo e reportados ao cardeal Joseph Alois Ratzinger, hoje Papa Benedito XVI. Lamentavelmente. Diante dessas e outras, sem mencionar a inquisio, sugiram novas denominaes religiosas Crists. Paul FRESTON, em "Breve histria do pentecostalismo brasileiro" descreve que Pentecostalismo, como se chama a doutrina de determinados grupos religiosos Cristos, originrios no seio do protestantismo, que se baseia na crena do poder do Esprito Santo na vida do crente aps o Batismo do Esprito Santo, atravs dos Dons do Esprito Santo, comeando com o dom de falar em lnguas desconhecidas. O Pentecostalismo chegou ao Brasil em 1910, com a vinda do missionrio Louis Francescon, que atuou em colnias italianas no Sul e Sudeste do Brasil (realizando em 1910, o primeiro batismo de orientao pentecostal em solo brasileiro com a converso de 11 almas), originando a Congregao Crist no Brasil em Santo Antnio da Platina - Paran. Em 1911 Daniel Berg e Gunnar Vingren, iniciaram suas misses no Par e Nordeste, dando origem a Assemblia de Deus. Francescon, Berg e Vingren tiveram matriz pentecostal comum, ao receberem as novas doutrinas na Misso de F Apostlica conduzida pelo Pastor William H. Durham, ex-pastor batista, em Chicago. O movimento pentecostal pode ser dividido em trs ondas. A primeira, denominada pentecostalismo clssico, abrangeu o perodo de 1910 a 1950 e iniciou-se com sua implantao no pas, decorrente da fundao da Assemblia de Deus e da Congregao Crist no Brasil at sua difuso pelo territrio nacional. Desde o incio, ambas as igrejas caracterizam-se pelo anticatolicismo, pela nfase na crena no batismo no Esprito Santo e por um ascetismo que rejeita os valores do mundo e defende a plenitude da vida moral e espiritual. Em 1932, foi organizada a Igreja de Cristo no Brasil em Mossor (Rio Grande do Norte). Segundo o socilogo Alexandre Carneiro, a Igreja de Cristo no Brasil seria a primeira denominao pentecostal organizada por Brasileiros. A Igreja de Cristo divergiu das demais igrejas pentecostais da primeira onda ao seguir o dogma da "eterna segurana" mais conhecida como Perseverana dos

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santos. Esta tambm defende que o cristo recebe o batismo do Esprito Santo no momento da converso e no como segunda beno seguida de dons de lnguas. Segundo Joo Bosco de SOUSA, em seu livro METAMORPHOSIS E NEKROSIS (2007), entre as igrejas da primeira onda encontra-se a Misso Evanglica Pentecostal do Brasil, fundada em Manaus em 1939, de origem americana, mas que atualmente atua de forma independente, com direo nacional e credo baseado no Pentecostalismo Clssico, de caracterstica moderada quanto questo de usos e costumes. A segunda onda comeou a surgir na dcada de 1950, quando chegaram a So Paulo dois missionrios norte-americanos da International Church of The Foursquare Gospel. Na capital paulista, eles criaram a Cruzada Nacional de Evangelizao e, centrados na cura divina, iniciaram a evangelizao das massas, principalmente pelo rdio, contribuindo bastante para a expanso do pentecostalismo no Brasil. Em seguida, fundaram a Igreja do Evangelho Quadrangular. No seu rastro, surgiram Igreja Pentecostal Unida do Brasil, O Brasil para Cristo, Igreja Pentecostal Deus Amor, Casa da Bno, Igreja Unida, Igreja de Nova Vida e diversas outras igrejas pentecostais menores como a Igreja Presbiterial Pentecostal dentre outras. A terceira onda, chamada de Neo-Pentecostalismo, teve incio na segunda metade dos anos 70. Fundadas por brasileiros, as mais antigas so a Igreja Universal do Reino de Deus (Rio de Janeiro, 1977), liderada pelo bispo Edir Macedo, e a Igreja Internacional da Graa de Deus (Rio de Janeiro, 1980), liderada e fundada pelo missionrio R. R. Soares, ambas, presentes na rea televisiva com seus televangelistas. No comeo, a IURD, Igreja Universal do Reino de Deus, se compunha de meia dzia de gatos pingados. Comeou crescer, foi severamente apedrejada. Isto nos leva a crer que ningum pode crescer tanto e rapidamente, pois logo surgem grupos de interesses contrrios para tentar de certa forma impedir. Se a doutrina Crist dessa igreja no fosse boa ou razovel, acredito que no estaria ocupando o atual ranking mundial como est. A Igreja Universal inaugurou o maior templo da frica do Sul, em Soweto. Um dos jornais de grande veiculao no pas, o The Star, publicou matrias falando da nova Catedral e do grande benefcio que ela vem proporcionando populao. Com estacionamento subterrneo para dois mil carros, o templo tem capacidade para oito mil pessoas sentadas. O artigo completo poder ser lido em: www.igrejauniversal.org.br/interna.jsp?codigo=117514 Posteriormente, temos o surgimento da Renascer em Cristo (So Paulo, 1986) e da Comunidade Evanglica Sara Nossa Terra (Braslia, 1992). De um modo geral, utilizam intensamente a mdia eletrnica e aplicam tcnicas de administrao empresarial, com uso de marketing, planejamento estatstico, anlise de resultados etc. Algumas pregam a Teologia da Prosperidade, pela

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qual o cristo est destinado prosperidade terrena, rejeitando os tradicionais usos e costumes austeros dos pentecostais. O neopentecostalismo constitui a vertente pentecostal mais influente e a que mais cresce. Tambm so mais liberais em questes de costumes. Observe a nova forma de pensamento quanto materialidade: Teologia da Prosperidade, pela qual o cristo est destinado prosperidade terrena. Temos que fazer deste planeta, esta obra da criao de Deus segundo a Bblia Crist, um belssimo lugar para degustar a nossa trajetria existencial, um paraso, com plenitude de vida. Lembre-se : j nascemos vencedores. A Teologia da Prosperidade bela, congruente, tem fundamento, bblico e discutido e colocado em prtica pelas igrejas pentecostais e neopentecostais e tambm por diversas filosofias existenciais com outros nomes. Porm, cuidados so necessrios por parte das pessoas que freqentam reunies que tratam desse assunto, tendo em vista que podem existir pastores e missionrios mal intencionados, que pediro em oferta Deus, bens materiais suados para conseguir, alegando que Deus dar tudo de volta mil vezes multiplicados. Ora, Deus no uma forma de prtica de escambo. Depois de passado algum tempo e como o fiel no foi abenoado com o retorno de nem duas vezes multiplicado, vem a velha historia que o fiel no ofertou de corao e ele no foi escolhido para receber de volta mil vezes multiplicado. No entre nessa. Conhea o seu pastor ou o seu missionrio. Procure saber sobre a origem da sua igreja, como andam os diretores e fundadores. Saiba o que pregam, analise o que pregam. Nada cai do cu. Faa suas ofertas financeiras para a igreja a qual freqenta. Afinal ela tem despesas enormes com salrios, aluguel, contas de energia eltrica, contas de consumo de gua, enfim as mesmas despesas que uma famlia ou empresa tem. A nica diferena que isenta de impostos. Suas ofertas tero que estar dentro da sua realidade financeira. Nada de fazer o que no convm e depois arrepender-se. Use a sua f, siga o seu sentimento colocando nele tambm sua inteligncia e dentro de uma coerncia. No s com referncia s igrejas. Todos se lembram da farsa do Dr. Fritz, incorporado pelo engenheiro Rubens Faria, que tomou as pginas dos jornais, inclusive j vinha sendo avisada h muito tempo pela Folha Universal da IURD em diversas matrias. Alertaram no apenas sobre os perigos espirituais como tambm tentaram abrir os olhos das autoridades para outros fatores, como por exemplo, o uso de substncias estranhas e a realizao de cirurgias feitas sem o menor cuidado com a assepsia. Ningum mais ouviu falar desse engenheiro. Embustes e fraudes esto presentes em religies e filosofias. Por isso, preciso cautela quando a f passa a falar mais alto que as prprias razes dirigindo o fiel para uma situao de fanatismo religioso. Mens sana in corpore sano (uma mente s num corpo so) uma famosa citao latina, derivada da Stira X do poeta romano Decimus Iunius

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Iuvenalis, do fim do primeiro sculo e comeo do segundo, autor do livro As Stiras. No contexto, a frase parte da resposta do autor questo sobre o que as pessoas deveriam desejar na vida. Existimos num espao de tempo e num determinado lugar. "Cogito, ergo sum" significa "penso, logo existo"; ou ainda "Dubito, ergo cogito, ergo sum": "Eu duvido, logo penso, logo existo" uma concluso do filsofo e matemtico francs Ren Descartes (1596 - 1650) em sua obra Discours de la Mthode (1637), aps duvidar de sua prpria existncia, mas a comprova ao ver que pode pensar e se est sujeito a tal condio, deve de alguma forma existir. Conforme o entendimento cientfico atual, fazemos parte de um plano material e palpvel, que segundo a Bblia Crist, predominante nos seios filosficos religiosos, foi indubitavelmente criado por DEUS (Gnesis). Temos, mente s em um corpo so, existimos nesse tempo e num determinado lugar do planeta; o Brasil, multietnico e multicultural, povo caloroso, sem conflitos, democrtico e capitalista, terra cheia de oportunidades abundantes para todos. O que est faltando? Direo. Somente direo. No significa que o povo tem que ser dirigido. O povo no nenhum animal atrelado numa carroa, cujo cocheiro puxa a rdea para a esquerda e ele obedece, puxa para a direita e obedece. O povo tem que ter sua prpria carteira de habilitao de conduo da vida. Se no sabe dirigi-la, tem que aprender e tirar sua CNHV. Como e onde? Da forma acima elencada: atravs das reunies e palestras organizadas pelos segmentos sociais competentes (ONGs, Maonaria, Rotary, Lions, Rosacruzes, Seicho-No-I, Grupos de PNL, Igrejas pentecostais e neopentecostais), organizados por pessoas com notvel saber em sociologia, metodologia e comunicao, que comungam da Teologia da Prosperidade. No mencionei a doutrina esprita Kardecista largamente difundida no Brasil, a propsito. A Doutrina Esprita uma corrente de pensamento nascida em meados do sculo XIX que se estruturou a partir de dilogos estabelecidos entre o pedagogo francs Hippolyte Lon Denizard Rivail (Lyon, 3 de outubro de 1804 Paris, 31 de maro de 1869), (que adotou o pseudnimo Allan Kardec) e o que ele e muitos pesquisadores da poca defendiam tratar-se de espritos de pessoas falecidas, a manifestar-se atravs de pessoas dotadas de certo dom para comunicao com um mundo invisvel e presente. O que incomoda dentro dessa filosofia a figura do Karma. Carma ou karma um termo de uso religioso dentro das doutrinas budista, hindusta e jainista, adotado posteriormente tambm pela teosofia, pelo espiritismo e por um subgrupo significativo do movimento New Age, para expressar um conjunto de aes dos homens e suas conseqncias. Este termo, na fsica, equivalente a lei: "Para toda ao existe uma reao de fora equivalente em sentido contrrio". Neste caso, para toda ao tomada pelo Homem ele pode esperar uma reao. Se praticar o mal ento receber de volta um mal em intensidade equivalente ao mal causado. Se praticar o bem ento receber de

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volta um bem em intensidade equivalente ao bem causado. Dependendo da doutrina e dos dogmas da religio discutida, este termo pode parecer diferente, porm sua essncia sempre foca as aes e suas conseqncias. Dizem, portanto os espritas, que se algum est atravessando uma situao de dissabores na vida atual, foi porque em vida passada fez diabruras prejudicando muita gente, por isso est sofrendo tanto na vida presente e no tem como mudar. s consolar. Ora, temos livre arbtrio e podemos tomar decises para mudar nossa direo a qualquer momento em nossa trajetria existencial. Vivemos em um mundo material. Porm, uma vez que o ser tem o livre arbtrio, pode-se reverter essa situao de olho por olho, dente por dente, clamando por perdo, j que Deus misericordioso e, praticando boas aes com o intuito de pagar o resgate e mais depressa sair do estado deplorvel em que se encontra. Minha sbia conselheira j dizia: _Religio, poltica e futebol, no se discute. Com certeza tinha toda razo. O intuito aqui salientar alguns tpicos para simples conhecimento e analise. Quem est fazendo o qu e saber de que lado voc est, onde est e se est trilhando um caminho considerado o mais acertado, diante dos olhos e pensamento humano. Tenha suas crenas, mas certifique-se de que vo proporcionar a direo mais acertada. Assegure-se disto. Examine sem nenhuma pitada de sentimento, porque o sentimento, dependendo do grau de intensidade, conduz a raciocnios sem lgica, incongruentes, ao fanatismo, com tomadas de deciso que podem provocar runas incomensurveis. Ao e reao. O que digo, que enquanto houver pessoas gordinhas, vender-se-o muitos produtos para eliminao de peso, enquanto houverem carecas venderse-o muitos produtos para evitar queda de cabelo com conseqente suposto rebrote dos fios, enquanto houverem grande volume de pessoas portadoras de auto-imagem deteriorada os cirurgies plsticos e clinicas de esttica vo faturar alto, enquanto houverem hipocondracos os laboratrios de remdios estaro muito prsperos. Livros de auto-ajuda foram os que mais venderam nos ltimos tempos, o que significa que desejamos melhorar, seja em todos os aspectos da nossa trajetria existencial. Mas, ser que houve uma real absoro dos conhecimentos neles contidos? Posso fazer uma lista enorme de pessoas que escreveram sobre autoajuda, porm, citando alguns mais conhecidos, no necessariamente nesta ordem, tais como: Napoleon Hill, Joseph Murph, Dr. Lair Ribeiro, Lauro Trevisan, Glicer Regina, Daniel Goudri, Luis Antonio Gasparetto em sua nova forma de pensar Nova Era, Omar Souki, Jos Maria Marins e mais recentemente Rhonda Byrne autora de O Segredo que deu nova roupagem ao mesmo velho assunto e vendeu milhes e milhes de cpias mundialmente. Isso bom porque transmitiu sociedade uma nova forma de conduta: Pense

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positivo fortemente, focado realmente no que deseja e sinta a situao, esteja na cena. Muito vlido, perfeito. Continuar vendendo ainda por muito mais tempo. O interessante que tenho uma obra semelhante, escrita pelo menos cinco anos antes, regularmente registrada na Fundao Biblioteca Nacional e Cartrio, sendo que nenhuma editora que ofereci, interessou-se em public-la. Talvez eu no tenha pensado to fortemente e no consegui estar na cena do meu livro publicado, rsrsrsrs... O grande segredo que no existem frmulas mgicas ou milagrosas que podem proporcionar instantaneamente uma melhor condio de qualidade de vida em nossa trajetria existencial ou de outrem. Os livros de auto-ajuda so muito vlidos e proporcionam uma alternativa de mudana de paradigma, mudana no modo de pensar e de agir. Com isto, e aplicando na prtica aliado ao esforo e trabalho de cada indivduo, consegue-se uma melhora gradual e paulatina. J dizia Amador Aguiar: S o trabalho produz riquezas Para dar certo na vida, levante cedo e trabalhe. Isto vale para uma famlia, uma empresa ou um pas. Amador Aguiar (Ribeiro Preto, 11 de fevereiro de 1904 So Paulo, 24 de janeiro de 1991) foi lavrador, tipgrafo, bancrio, empresrio e banqueiro. De origem humilde, fez seus estudos primrios no Grupo Escolar de Sertozinho, interior do estado de So Paulo. Trabalhou na terra, no cultivo do caf, mas aos 16 anos, pretendendo crescer na vida, abandonou o campo, transferindo-se para Bebedouro onde conseguiu um emprego numa tipografia. Foi a que, num acidente de trabalho, perdeu o dedo indicador da mo direita. Em 1926, com 22 anos de idade, obteve o emprego de Office boy no Banco Noroeste, agncia de Birigui. Iniciava assim, num posto humilde, a sua carreira de bancrio. Com muito esforo e, ao mesmo tempo, com muita determinao, percorreu todos os cargos ali existentes, inclusive o de gerente. Em seguida, foi trabalhar na Casa Bancria Almeida Irmos, com sede em Marlia, a instituio financeira fundada pelo coronel Galdino de Almeida, cujo presidente era seu filho, Jose Cndido de Almeida, cargo que ocupou at a dcada de 1960, sendo sucedido pelo seu cunhado, Dr. Jos da Cunha Jr.. Jos Cndido de Almeida alguns anos depois veio a fundar uma companhia de aviao civil do pas, mercado em que seguiu at o fim de sua vida. Sob o comando do ento presidente e controlador, Dr. Jos da Cunha Jr., a casa bancaria transformou-se em banco, passando a chamar-se Banco Brasileiro de Descontos. Em 1946, sua sede foi transferida para a Rua lvares Penteado, em pleno centro financeiro da cidade de So Paulo e, sete anos depois, a administrao do banco foi levada para a denominada Cidade de

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Deus, na Vila Yara, em Osasco. J contava, ento, com agncias nas principais cidades de So Paulo e em quase todos os estados do Brasil. Amador Aguiar, aliando-se a outros acionistas do banco e lanando novos lotes de aes aos quais subscrevia instantaneamente, montou maioria de aes, tomando o controle da instituio. Em 1969, de superintendente, passou presidncia do Banco, por ocasio da aposentadoria do Dr. Jos da Cunha Jr., genro do coronel Galdino. A partir desse momento e sob sua gesto, o banco ganhou enorme desenvolvimento, enveredando por outras reas afins e sempre crescendo, transformou-se na maior instituio financeira privada do Brasil. Amador Aguiar exerceu o cargo de presidente do banco at sua morte. Portanto a filosofia do clebre Amador Aguiar (respeitosamente e carinhosamente, chamado por alguns amigos de Profissional, que de amador no tinha nada), parece que deu certo, pois estava num pas democrtico e capitalista. O que provavelmente no conseguiria num pas comunista. Concluindo que no existem frmulas milagrosas. O que existem, so diretrizes. Frmulas que proporcionam a mudana da forma de pensar, retirando ou sufocando os velhos pensamentos tais como: _sou um fracasso, nada que fao d certo (isso uma pr-disposio a no dar certo mesmo. A pessoa est se limitando), o dinheiro sujo, coisa do Demnio (ora, o dinheiro abenoado e serve como instrumento de troca servios e bens de consumo), rico no entra no reino dos cus (quem vai querer uma coisa que lhe impede de estar com o Pai, se for Cristo?) e assim a pessoa poder assumir uma direo diferente da que estava seguindo sem obteno de xito, seja em quaisquer aspectos da sua trajetria existencial. Portanto o segredo do sucesso, no segredo, uma condio. simplesmente cultural. A PNL (Programao Neuro Lingstica) cuida deste tipo de pesquisa e procura desenvolver formulas e sistemas para curar as pessoas possuidoras de pensamentos que travam o desenvolvimento pessoal. A PNL tem um leque de aplicao muito grande. Podendo estar presente inclusive em curas de diversas anomalias desde que psicolgicas, como medos, gagueiras, introspectividade, hbitos, desateno, preguia e at obesidade. No so frmulas mgicas. Elas contribuem para uma formao e formatao de novos pensamentos. Um microcomputador, sem um programa, o software, somente uma mquina que acende. Nosso crebro sem pensamentos apenas um pedao de massa. O programa que instalamos no microcomputador, se for de boa qualidade e atualizado, ser capaz de realizar grandes clculos e feitos, rpida e perfeitamente.

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O programa que colocaremos em nosso crebro no ser to diferente. Em nossa infncia e adolescncia, recebemos uma programao mental, vinda eventualmente de pessoas que no esto preparadas para nos preparar para a vida. Suas idias e conceitos so impostas e raramente expostas. Sempre ouvimos algumas frases que so as campes: _Sempre foi feito assim, faa-o assim que d certo, sem explicaes do por que. Sem contar os tabus e crenas sem fundamento cientfico que podem levar uma sociedade inteira ao mais vil fracasso ou at disseminao. Na frica, existe na regio de Soweto, um enorme numero de portadores do vrus HIV e aumentando cada vez mais o numero de pessoas contaminadas, porque com base em crenas sem fundamento, acredita-se que o homem portador do vrus ao ter relao sexual com uma mulher virgem, ele ser curado. Diante disto, vem aumentando os casos de estupro em mulheres cada vez mais jovens e consequentemente sendo contaminadas tambm. Uma crena falsa, dependendo da sua dimenso, pode culminar em terrores e desastres sociais absurdamente inacreditveis. Por isso, a mudana no modo de pensar to relevante do ponto de vista individual e coletivo, exercendo a religio inteligente e os conceitos de auto-ajuda com base na Programao Neuro Lingstica, um papel de fundamental importncia para a mudana de direo na vida das pessoas. Numa anlise grosso modo, a maioria dos livros e artigos sobre autoajuda esto alicerados em PNL. Quero arriscar mencionar que a prpria Teologia da Prosperidade contundentemente aplicada pelas igrejas neopentecostais encontra respaldo slido em PNL e na Bblia Crist. Quanto custa em valores financeiros pensar negativamente? Da mesma forma, quanto custa financeiramente pensar positivamente? O individuo que pensa que dinheiro sujo, que rico no entra no reino dos cus, que dinheiro coisa do Demnio, vai seguramente ter uma vida repleta de fracassos, faltando-lhe at o que comer. Este indivduo pode mudar a sua forma de pensar e mudar a sua trajetria existencial de tal forma que ir deixar surpresos grandes intelectuais. to simples. Resume-se em deletar o programa velho, obsoleto, desatualizado e instalar um programa novo, eficiente, cheio de energia positiva, coragem e vigor. As pessoas de certa forma so do tamanho do que normalmente pensam. Pense grande, ser grande. A esta altura, poderiam questionar que se trata de lavagem cerebral. Ora, depende do conceito que cada indivduo tem sobre lavagem cerebral. Podemos metaforicamente dizer que sim, trata-se de desparafusar o crebro, retira-lo do seu invlucro natural, o crnio e, lav-lo sim com gua e sabo para retirar toda podrido que est impregnada nele. Aqueles pensamentos horrveis que nos enfiaram ainda quando ramos pequenos, indefesos e incapazes de analisar o certo do errado, o que seria bom pra ns e

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o que seria ruim, os bichos-papes que tanto nos aflige e incomoda provocando insegurana, medos, terrores. Nem sempre esses conhecimentos chegam s mos de pessoas que deveriam tomar conhecimento deles. Comumente, nem ouviram falar de tais princpios. Algumas pessoas nascem, crescem e morrem sem evoluir um centimetrozinho de nada se que podemos usar o sistema mtrico para realizar uma avaliao. Por isso se faz necessrio que instituies levem o conhecimento ao povo que vem se comportando ao arrepio dos bons princpios sociais, ensinando conceitos que podero contribuir significativamente para a mudana do modo de pensar, proporcionando em mdio prazo, uma qualidade de vida melhor. Ouvi diretores de Casa de Assistncia criana desamparada dizer que neste ano o atendimento foi de 200 crianas e que a meta para o ano vindouro era para atendimento de 300 crianas. Bonito. Mas est errado. A meta teria que ser 100 crianas. Pois, assim, teriam conseguido reerguer e reencaminhar tais crianas ao amparo no seio social, porquanto havendo uma diminuio no atendimento, at que se fechassem as portas da instituio e no estar em modo crescente. O mesmo ocorre com favelas. Do ponto de vista de um bom entendedor, a favela deveria diminuir e no aumentar assustadoramente como vem ocorrendo. Pois seria o ltimo lugar que algum poderia morar, sem pagar aluguel, sem pagar energia eltrica, sem pagar gua, ganhando mantimentos e vestes, at poder se reerguer e ir morar em um lugar melhor com melhor qualidade de vida. Mas parece que o cidado se acomoda estando morando dessa forma. Descobriu-se que pode ser muito frutfero ser pauprrimo neste pas, pois tudo se ganha vitaliciamente e no temporariamente at que o individuo seja realocado com suas prprias pernas ou mediante as ajudas que recebeu. uma questo tnico-cultural e de pensamento. uma questo do modo de pensar, do programa mental que est enraizado no crebro do individuo. uma questo de crena e de f. Da mesma forma que os conceitos de PNL podem ajudar com eficcia, pode tambm a Bblia crist, se usada de forma correta. Existem na Bblia Crist, trinta e trs mil promessas. A filosofia Rosacruz, a filosofia Seicho-no-ie, as igrejas neopentecostais tambm. A igreja catlica apostlica romana manteve a Bblia longe do alcance dos fiis, por quinze sculos, tendo em vista que era escrita em latin erudito, lngua esta, fora do alcance do povo. Um brilhante jovem na poca, mudou a histria e o papel das religies.

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Martin Lutero nascido a 10 de novembro de 1483 na cidade de Eisleben na Alemanha, filho de uma famlia de mineiros pobres, estudou filosofia e direito e no ano de 1505 entrou para a Ordem dos Agostinianos. Estudando profundamente as escrituras sagradas, passou a demonstrar seu inconformismo com o modo de atuao administrativa e social da igreja e publicou em 1517 noventa e cinco teses sobre reformas na igreja catlica sendo que no foram acolhidas. As 95 Teses foram logo traduzidas para o alemo e amplamente copiadas e impressas, j que em 1440, Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg desenvolve a tecnologia da prensa mvel, utilizando os tipos mveis: caracteres avulsos gravados em blocos de madeira ou chumbo, que eram rearrumados numa tbua para formar palavras e frases do texto. Em apenas duas semanas havia se espalhado por toda a Alemanha e, em dois meses, por toda a Europa. Este foi o primeiro episdio da Histria em que a imprensa teve papel fundamental, pois facilita a distribuio simples e ampla de qualquer documento. O primeiro livro impresso por Gutenberg foi a Bblia. Dentre diversos comportamentos reprovveis da igreja, o que mais incomodava Lutero era o fato da venda de indulgncias aos fiis como se fossem fregueses. A indulgncia a remisso (parcial ou total) do castigo temporal imputado a algum por conta dos seus pecados. Naquele tempo qualquer pessoa poderia comprar uma indulgncia, quer para si mesmo, quer para um parente j morto que estivesse no Purgatrio. O frade Johann Tetzel fora recrutado para viajar atravs dos territrios episcopais do arcebispo Alberto de Mogncia, promovendo e vendendo indulgncias com o objetivo de financiar as reformas da Baslica de So Pedro, em Roma. Lutero viu este trfico de indulgncias como um abuso. Travaram-se grandes batalhas intelectuais entre a igreja e Lutero. Por volta do ano de 1520, Lutero, traduziu a Bblia do latim para o alemo, podendo assim, qualquer pessoa do povo l-la. Martin Lutero teve grande importncia para reformulaes na igreja catlica apostlica romana e nascimento de igrejas protestantes. Protestante pelo fato de protestar em face do comportamento da igreja tradicional da poca. O Papa Leo X excomungou Lutero a 3 de janeiro de 1521, na bula "Decet Romanum Pontificem". A excomunho outra das macaquices da igreja catlica. Nenhum homem tem o direito e poder para declarar expulso da igreja e longe de Deus, outro ser igual a ele, j que, ambos so filhos incondicional de Deus, feitos imagem e semelhana Dele, onipotente, onipresente, bondoso e misericordioso, capaz de perdoar o mais absurdo dos pecados, e a igreja de Jesus Cristo. A igreja no do homem. Os homens so comedores de feijo, todos iguais.

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Se a Igreja Catlica no quer o cara l, outras igrejas querem e o recebem de braos abertos, direcionando-o para uma vida correta, plena, prospera e cheia de f. uma questo de cultura e modo de ver. Um posicionamento estribado em conceitos no aplicveis nos tempos modernos, ao passo que a conduta deveria ser outra. Deus no escolhe os capacitados, mas sim, capacitam os escolhidos. Pouco importa se algum tem doutoramento ou no. As grandezas esto ao alcance de todos. O mundo e o universo so abundantes. Todos podem ter vida abundante e prospera, com qualidade e Deus no reprova. Pelo contrrio, Ele quer ver seus filhos bem de sade, estudando, trabalhando, se relacionando bem com o prximo, se alimentando bem, praticando boas aes, vivendo em boas condies de higiene e limpeza. Mas, cada um tem que acreditar. Se no acreditar, alguma coisa tem. O modo de pensar est errado. s mudar o modo de pensar, tomar nova direo, a PNL e a Bblia ajudam. Algumas igrejas evanglicas, tambm cometem seus pecadinhos e um dos que devemos destacar de adjetivar no membros de mpios e os membros de justos. A maonaria tambm usa o termo justo para seus membros. Segundo o dicionrio Aurlio, segue a definio: do Latim impiu adj. e s. m., que ou o que no tem religio; ateu; sem piedade; desumano; cruel. Portanto, em vrios versculos da Bblia, a palavra "mpio" pode assumir qualquer um dos significados acima. Porm, qualquer um dos significados acima forte, incisivo. Imaginemos uma pessoa que boa de corao, ajuda aos necessitados e respeita aos outros de maneira nobre. Porm, ela no cr em Jesus, mas cr, por exemplo, no Buda. Esta pessoa pode ser chamada de mpia? Sempre vejo cristos evanglicos chamando no-cristos de "mpios", isto sempre acontece no sentido de discriminao. E quando discriminamos algum, estamos nos achando melhor que este algum. Ora, quer dizer que os budistas, os judeus, os muulmanos, os espritas, etc. so mpios? Em sentido de religio, a crena e f de cada um tem que ser respeitada, pois inclusive essa condio assegurada em nossa constituio promulgada em 1988 e em vigor. O que eventualmente pode ser feito o cristo ter argumentos concretos, contundentes para expor a quem chama de mpio a sua crena e f e converte-lo para a sua igreja e no se comportar de outra forma que ora julgamos inadequada.

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O que no pode ocorrer ter fanatismo, exagero na crena, a ponto de acreditar, sentar e esperar cair do cu ou algum bater porta vindo entregar uma bno enviada dos cus. Tudo na vida tem que ter um ponto de equilbrio, agir moderadamente, pois tanto e excesso como a falta so prejudiciais. At excesso ou falta de cultura so prejudiciais, pois o individuo numa dessas condies no vai conseguir se relacionar com ningum. Por isso se faz necessrio acreditar inteligentemente ou ter uma f inteligente. Temos que colocar nosso intelecto para questionar, sempre questionando. Por que devo fazer isso? Por devo fazer tal coisa? bom para mim, para minha famlia? Vai somar na minha vida? No podemos tomar decises precipitadas. preciso analisar e chegar ao raciocnio certo. Obter a resposta certa. Nossos sentidos naturais podem nos induzir a erros. Nossos olhos so os que mais nos enganam. Certa vez, uma bondosa freira que sempre procurava praticar o bem, voltava de uma visita no campo e acabou o combustvel do seu carro. O que fazer numa estrada vicinal que poucos veculos passam e no tem posto de gasolina? Esperou, esperou at que passou algum que se props ajud-la retirando um pouco de gasolina do seu veiculo para uso no carro da freira, porm adiantou que no tinha nenhum recipiente para fazer a transferncia. A freira procurou, procurou e encontrou um pinico (pea utilizada por pessoas mais antigas para urinar ou evacuar durante a noite, na poca em que no havia banheiros dentro das casas e se guardava essa pea em baixo da cama). J que no havia outro recipiente, tinha que ser aquele pinico mesmo. Foi retirada ento a gasolina, sendo colocada no pinico e o bom samaritano como estava com muita pressa foi embora, j que a freira prontificou-se dar seqncia colocando a gasolina no tanque do seu carro. Algum desavisado que passara nesse momento por ali e viu a cena, sem pestanejar imaginou: _Irm, eu j presenciei f muito forte, mas igual essa da senhora ainda no. Acredito no precisar de explicao, mas s para reforo. A pessoa que viu a cena imaginou que a freira tivesse urinado no pinico e estava colocando xixi no tanque do carro para faz-lo pegar. Conclumos, portanto que se faz necessrio uma anlise de uma cena, de uma historia, antes de lanarmos julgamentos que possa nos conduzir a erros. E o que as pessoas mais andam fazendo nestes ltimos tempos, julgam precocemente o outro. de bom alvitre e inteligente analisar primeiramente e se houver interesse na situao, da sim procurar chegar a uma concluso a mais acertada possvel. Experimente lanar a seguinte frase num grupo de pessoas: _Tem uma carro ali fora que o pneu dianteiro esquerdo est no cho. Todos ficaro preocupados e comearo perguntar se o modelo dele. Se voc confirmar o modelo, o dono vai comentar: _Rapaz, os pneus so novos, como pode ter furado?. Ora, voc no disse que estava furado. A pessoa foi alm do que voc realmente disse. Claro que esto os quatro pneus no cho. No ar flutuando que no esto. Pegou como funciona a brincadeira?

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Tal qual uma pedra lanada em direo de algum, o raciocnio ilgico, uma palavra mal falada com sua conseqente exposio, no tem como frear. A pedra atirada certeiramente atingir o seu alvo e vai ferir algum, assim como a palavra sem raciocnio, ou deliberadamente maldosa. Uma outra estria que merece ser lembrada a do garoto que olhando a vitrine de uma loja de animais, foi carinhosamente indagado pelo proprietrio no que podia ajud-lo. O garoto perguntou quanto custava um cachorrinho, o que lhe foi respondido custar entre 20 e 30 dlares. Tendo apenas trs dlares em seu bolso, o garoto pediu para ao menos poder ver de perto os filhotes. Chamando a me, vieram junto trs lindos cachorrinhos e outro mais atrs que no conseguia acompanhar os demais por um visvel problema de locomoo que fora diagnosticado pelo veterinrio como congnito e que jamais iria ter atividades normais de um co. _Quanto o senhor quer por este? _Este eu posso dar de graa para voc, porque devido ao problema dele, ningum vai querer compr-lo. _Eu fao questo de paga-lo ao senhor, dou-lhe meus trs dlares agora e cinqenta centavos por ms at atingir o preo dos demais. _No precisa, enfatizou o dono da loja, pode lev-lo. _Sabe o que ... Puxando a perna da cala para cima mostrando o aparelho preso em sua perna, eu tambm no sou to rpido para andar e tenho certeza que este cozinho ser capaz de entender isso. No se surpreenda se chorar ao ler esta histria. O homem da loja de animais julgou o cachorrinho com problema de locomoo como sendo intil e indesejvel, sendo que o garoto era portador de problema semelhante. preciso que antes de pronunciar uma palavra ou emitir uma opinio, que pode eventualmente minimizar a capacidade de algum, conveniente que faamos uma avaliao da situao para no entrar em situaes que podem ferir algum ou a ns mesmos. Cada pessoa tem seu respectivo valor, independentemente da condio fsica ou intelectual dela, e preciso que sejamos capazes de perceber e respeitar essa condio existencial. _Ah, eu fao a minha parte, mas e o outro? Ora, no se ocupe com esse pensamento, pois se todos pensarem dessa forma, deixaro realmente de fazerem a parte que lhes cabe para se ocupar com o que o outro est ou no fazendo. Lembre-se da histria da andorinha que ao perceber um incndio na floresta, colhia gua no riacho com o seu pequeno bico e voava sobre o fogo lanando-a sobre ele numa tentativa de apag-lo. Questionada sobre essa atitude ao mesmo tempo em que era afirmado que no conseguiria. A andorinha respondeu: _Estou fazendo a minha parte. Cada qual que faz parte do todo, realizando a parte que lhe cabe e um pouco mais, ter uma vida abundante, numa cidade abundante, num estado abundante, tornando este pas glorioso e abundante. E se adentrarmos na esfera da religio, Deus seguramente estar nos enviando bnos sem limites, pois sendo seus filhos, Estar feliz com o nosso comportamento.

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Independentemente de quaisquer condies, todos os pais desejam ver seus filhos prsperos, Deus no diferente. Para tanto preciso ter a solidez e a flexibilidade do bambu. Depois de plantada a semente do bambu chins, no vemos nada acontecer por aproximadamente cinco anos, exceto um vagaroso desabrochar de um pequeno broto. Durante cinco anos, todo o crescimento acontece no subsolo, invisvel aos nossos olhos, mas... Uma macia e fibrosa estrutura de raiz est se formando vertical e horizontalmente pela terra adentro. Ento, no final do quinto ano, o bambu chins cresce acima do solo, rpido at atingir a altura de 25 metros. Stephen R. Covey (Nascido em 24 de Outubro de 1932 em Salt Lake City, Utah) autor do best-seller administrativo, classificado por alguns como livro de auto-ajuda. Os Sete Hbitos das Pessoas Altamente Eficazes, publicado pela primeira vez em 1989. Ele fundador da Covey Leadership Center em Salt Lake City, Utah, e da "Covey" de FranklinCovey Corporation, que ensina a como fazer planejamentos nas organizaes. Covey instrui as pessoas a como adquirirem plena eficcia na vida, especialmente no contexto da vida profissional e da administrao. Porm, seus livros tambm enfatizam a famlia, a liderana pessoal ou autoliderana, a primazia do carter sobre as tcnicas, a necessidade de construirmos um alicerce de integridade para nossa vida e a importncia da contribuio e do legado. O livro "Sete Hbitos" muito profundo e requer leitura atenta e compassada, estudo e releituras para ser plenamente compreendido. Mas as pessoas que aceitam fazer este empenho e colocar em prtica os ensinamentos apreciam os resultados positivos. Stephen Covey membro praticante da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias ou "Mrmons", onde tais principios so base de seus ensinamentos. Entretanto, Covey afirma e muitos concordam que os princpios e mtodos ensinados por ele no so exclusivos de nenhuma religio ou ideologia e que seus livros com base em conhecimentos seculares, so religiosamente neutros, embora sejam espiritualmente profundos. Stephen Covey escreveu: "Muitas coisas na vida pessoal e profissional so semelhantes ao bambu chins. Voc trabalha, investe tempo, esforo, faz tudo o que pode para nutrir seu crescimento, e s vezes no v nada por semanas, meses ou anos. Mas se tiver pacincia para continuar trabalhando, persistindo e nutrindo, o seu

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quinto ano chegar, e com ele viro um crescimento e mudanas que voc jamais esperava..." O bambu chins nos ensina que no devemos facilmente desistir dos nossos projetos e objetivos... Em nosso trabalho, especialmente aqueles que envolvem mudanas de comportamento, de pensamento, de cultura e de sensibilizao, devemos sempre lembrar do bambu chins para no desistirmos facilmente diante das dificuldades que surgiro. Procure cultivar sempre dois bons hbitos em sua trajetria existencial: a Persistncia e a Pacincia, pois voc merece materializar todos os seus bons objetivos. preciso muita fibra para chegar s alturas como as guias e, ao mesmo tempo, muita flexibilidade como o bambu para se curvar ao cho em situaes que requerer esse tipo de atitude. Certa vez, ouvindo uma jovem senhora que se encontrava em profundo estado de depresso, vivendo a base de remdios, ela me revelou que depois que perdeu seu pai, sua vida acabou. Fiquei profundamente chocado e procurei me segurar para no compartilhar com ela a sua depresso. Entendi que sofrvel viver sem a companhia de um ente querido e que as pessoas sentem bastante quando morre um amigo ou um membro da famlia. Porm, sem hesitar, questionei h quanto tempo havia perdido o pai. A resposta foi _Faz doze anos. Ora, o pai havia morrido fazia doze anos. Uma jovem mulher casada com um timo homem que a ama, com dois filhos adolescentes maravilhosos e ela presa ao passado pela morte do pai. Eu lhe disse que todas as pessoas, sem exceo, nascem, crescem e morrem. Ela poderia agradecer a Deus por ter sido filha daquele homem que tanto amava e que passou tantos momentos agradveis com ele e que aprendeu tanto com ele. Que gloria. Deveria olhar em volta e perceber as pessoas que compem sua atual famlia, a famlia que ela se props formar junto com o marido. Fazer dessa famlia, seu marido e os dois filhos, uma famlia feliz, cheia de projetos, cheia de realizaes. Os remdios no iriam ajudar em nada, servem apenas para dopla. Infelizmente nossos mdicos alopticos no esto preparados para lidar com esse tipo de problema. Resume-se em mudana na forma de pensar, tomar uma nova direo na trajetria existencial. preciso querer e fazer. Conta-nos uma passagem bblica em Mateus 19, o episdio de Zaqueu, cuja histria foi reproduzida com inteligncia pelo compositor e cantor Regis Danese em sua msica Faz um milagre em mim e que est fazendo muito sucesso ao ponto de ser considerada uma verdadeira orao pelos cristos evanglicos. Zaqueu apresentado na Bblia como o smbolo do homem pecador. A histria diz que Zaqueu era muito rico e era o chefe dos publicanos. Os publicanos eram aqueles que cobravam os impostos naquela poca e eram considerados pela sociedade como ladres. Sendo assim, Zaqueu era considerado por eles como o chefe dos ladres.

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Certo dia, Zaqueu soube que Jesus iria passar pela cidade e ento resolveu ter um encontro com Ele. Mas a multido era grande e, se tentasse se aproximar de Jesus, no mnimo seria impedido pela multido que conhecia a sua fama. Como ele era de baixa estatura e no poderia ver Jesus de longe, resolveu subir em uma rvore. E, quando Jesus chegou quele lugar, olhando para cima, viu-o e disselhe: Zaqueu desce depressa, porque hoje me convm pernoitar em tua casa. Havia ali centenas de homens e mulheres que lutavam uns contra os outros por um lugar especial perto de Jesus. Cada um sentindo-se com mais direito do que o outro, e de repente o Mestre olha para quem no esperava nada, para quem se sentia indigno, insignificante, perdido entre os galhos de um sicmoro, e o chama pelo nome: "Zaqueu"? Para Ele no existem multides, existem pessoas. Algumas lies que Zaqueu nos transmite: 1 - Ele era um homem decidido, mesmo tendo a multido e a sua estatura, como um grande impedimento ele no desistiu de buscar a Cristo. Os obstculos no serviram para ele como motivo de desistir, e isso que Deus quer ver em ns. Muitos de ns tm desistido de seus objetivos muito facilmente. O Zaqueu no, e Deus observou isso, dando-lhe a direo para que subisse na rvore e o visse. Saiba que o Senhor Deus d a direo para todo aquele que no desiste dos seus objetivos. 2 - No versculo (4) diz que ele correndo adiante, subiu na figueira brava. Veja, ele seguiu adiante, esse um dos segredos de um vencedor, seguir adiante, no pare, persiga constantemente seus Objetivos. 3 - Ele viu a f no corao de zaqueu. Muitos no gostaram do que viram, por que para eles Zaqueu era um ladro. Mas, para Jesus que conhece o homem por dentro ele era um homem arrependido, decidido a mudar. Voc tambm pode conseguir. Veja, no incio do versculo (1), diz que Jesus ia passando. No estava escrito que ele ia ter um encontro com Zaqueu, Ele ia passar direto, mas, o Zaqueu fez com que o milagre acontecesse em sua vida, atravs de sua f. Lembre-se, a palavra de Deus diz que tudo possvel ao que crer. Use essa f poderosa que Deus te deu, chame a ateno de Jesus como fez Zaqueu e conquiste bnos e vitrias em tua vida. Est na Bblia Crist que aquele que tiver f do tamanho de um gro de mostarda, ser suficiente para mover montanhas. "Respondeu-lhe o Senhor: Se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a esta amoreira: Arranca-te e transplanta-te no mar; e ela vos obedecer" (Lc 17.6). "Pois em verdade vos digo que, se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acol, e ele passar. Nada

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vos ser impossvel" (Mt 17.20). O que um gro de mostarda? Em Marcos 4.31, ele chamado de "...a menor de todas as sementes sobre a terra". De fato ele tem um dimetro de apenas 0,95 -1,1 mm. Esse pequeno gro de semente, que tem de ser observado com uma lente se quisermos v-lo nitidamente, considerado por Jesus como exemplo para uma f que capaz de mover montanhas. Certamente, a escolha de JESUS pelo gro de mostarda na narrao de suas parbolas, no foi algo aleatrio ou desprovido de conhecimentos, muitos at no conhecidos de botnicos e sbios de sua poca. O gro de mostarda, smbolo de nossa f, uma semente proveniente da mostardeira, uma planta de utilidade comestvel e medicinal. A farinha desta semente quando misturada ao azeite era utilizada pelos judeus antigos no tempero de seus alimentos e na cura de algumas enfermidades. A semente tinha este propsito apenas se fosse triturada, e este pequeno detalhe, desconhecido de muitos, revela-nos algo interessante. Quando nossa f crist triturada por DEUS, a ponto de chegar-mos ao p, mostra-nos que ELE quer que nossa vida produza tempero, sabor, aroma, e cura na vida daqueles que nos rodeiam, quando somos untados com o azeite, smbolo do ESPIRITO SANTO. A mostarda tambm classificada pelos botnicos como uma planta da famlia das crucferas. Talvez este detalhe no desperte sua ateno para nada, mas Jesus certamente sabia. As crucferas compreendem a famlia das plantas cuja flor tem uma corola caracterizada pela disposio de suas quatro ptalas em forma de CRUZ. Este detalhe revela-nos algo mais lindo ainda. DEUS semeou sua nica semente, que cresceu como uma planta vistosa, formando uma flor que morreu com morte de cruz para produzir frutos, e frutos em abundncia. O desenvolvimento e o estimulo da f pode ser observado em outra passagem bblica que a histria do cego curado por Jesus em Joo 9:1-7 Ao passar, Jesus viu um cego de nascena. Os discpulos perguntaram: "Mestre, quem foi que pecou, para que ele nascesse cego? Foi ele ou seus pais?" Jesus respondeu: "No foi ele quem pecou, nem seus pais, mas ele cego para que nele se manifestem as obras de Deus. Ns temos que realizar as obras Daquele que me enviou, enquanto dia. Est chegando a noite, e ningum poder trabalhar. Enquanto estou no mundo, eu sou a luz do mundo". Dizendo isso, Jesus cuspiu no cho, fez barro com a saliva e com o barro ungiu os olhos do cego. E disse: "V se lavar na piscina de Silo". O cego foi, lavouse, e voltou enxergando. Os vizinhos e os que costumavam ver o cego, pois ele era mendigo, perguntavam: "No ele que ficava sentado, pedindo esmola?" Uns diziam: " ele mesmo." Outros, porm, diziam: "No ele no, mas parece com ele". Ele, no entanto, dizia: "Sou eu mesmo". Ento lhe perguntaram: "Como que seus olhos se abriram?" Ele respondeu: "O homem que se chama

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Jesus fez barro, ungiu meus olhos e me disse: V se lavar em Silo. Eu fui, me lavei, e comecei a enxergar". Esta passagem tem muito a ensinar. Jesus sendo o enviado de Deus, com poderes de Deus, no precisava cuspir no cho, fazer um barrinho e passar no zio do cego e ordenar que ele fosse se lavar. Bastava pensar : Ta curado, pronto e acabou. Porm, Jesus ao praticar esse ritual, estimulou a f do cego e mostrou que aquele que obedece a Sua palavra obtm glrias sem limites. Algumas pessoas so possuidoras de uma f inabalvel. Acreditam na vida, na abundncia, acreditam que hoje esto melhores do que ontem e amanh estaro melhor que hoje. Acreditam que so portadoras de uma fora que est sempre impulsionando para cima, sejam nos bons momentos ou nos momentos desagradveis. Pesquisas slidas e confiveis revelam que a quantidade de ateus muito pequena. Portanto deixarei de abordar esse tpico. No quero provar se Deus existe ou no. Um fato comprovado nos anais da historia, que o homem, independentemente do lugar e tempo sempre concebeu a existncia de um ser superior que transcende a compreenso humana. Assim foi quando os homens pr-histricos viram os primeiros raios atingindo uma rvore queimando-a. Os gregos tiveram seus Deuses, Zeus - deus de todos os deuses, senhor do Cu. Afrodite - deusa do amor, sexo e beleza. Poseidon - deus dos mares. Hades - deus das almas dos mortos, dos cemitrios e do subterrneo. Hera - deusa dos casamentos e da maternidade. Apolo - deus da luz e das obras de artes. Artemis - deusa da caa. Ares - divindade da guerra. Atena - deusa da sabedoria, serenidade. Protetora da cidade de Atenas. Hermes - divindade que representava o comrcio e as comunicaes. Hefestos - divindade do fogo e do trabalho. Os romanos tambm tiveram os seus, Jpiter - rei de todos os deuses, representante do dia. Vnus - amor e beleza. Marte guerra. Minerva - sabedoria, conhecimento. Pluto - mortos, mundo subterrneo. Netuno - mares e oceanos. Juno - rainha dos deuses. Baco - vinho, festas. Febo - luz do Sol, poesia, msica, beleza masculina. Diana - caa, castidade, animais selvagens e luz. Ceres - colheita, agricultura.

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Cupido amor. Mercrio - mensageiro dos deuses, protetor dos comerciantes. Vulcano - metais, metalurgia, fogo. Saturno tempo. Psique alma. Deuses vikings: Odin - deus da sabedoria e da guerra. Thor - deus do trovo e filho de Odin. Freir - o deus da colheita. Freyja - a deusa do amor, garantia boas colheitas e famlias grandes. Njord - era o deus da riqueza, da pesca e da navegao. Os antigos egipcios tambm tinham os seus deuses: Anbis - deus dos mortos e das necrpoles (cidades dos mortos). Amon - considerado o rei dos deuses, as vezes associado ao deus R. Atum - Em Helipolis, Atum era considerado o rei de todos os deuses, aquele que criou o universo. Bastet - deusa da guerra. Bs - era o deus da famlia e das mulheres grvidas, protegia as pessoas do mau olhado e dos espritos ruins. Hrus - deus do cu, representava as foras da ordem triunfando contra a desordem. Os indgenas brasileiros tinham Tup como deus. A umbanda no diferente com seus orixs. Estes so apenas alguns exemplos para expor a linha de raciocnio do ser humano quanto aos acontecimentos naturais que lhe foge a um entendimento e explicao cientfica. No precisa estudar teologia, no se faz necessrio estudar a evoluo da humanidade. Apenas fixe seu pensamento no seu Deus. Imagine sua figura, sua aparncia como desejar. O Deus seu. Na bblia crist consta que fomos feito a imagem e semelhana Dele. Logo podemos imagin-lo com uma aparncia como a nossa. Paremos de buscar explicaes para fenmenos que vo alm da nossa compreenso. de bom alvitre que fixemos nossos pensamentos em uma fora suprema criadora. Seguindo obviamente a linha de pensamento lgico resumida nesta obra, podendo ou no associar com outras do mesmo gnero. Basta apenas fortalecer-se em acreditar que pode e praticar exerccios de pensamento positivo, sentindo a situao como consumada, com intuito de mudar a forma de pensar, eliminando as antigas crenas do no posso, no vai dar certo, no consigo, estou com uma zica. remover a carcaa de carnia do quintal, para os urubus no voltarem. No fcil, mas no impossvel. - Pergunta: "Como evitar os ataques de pensamento negativo?"

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- Resposta: "J dizia o meu av: Tira a carcaa do quintal que os urubus vo embora. O interessante que os homens criam tcnicas e mais tcnicas para os urubus irem embora. Toneladas de livros de auto-ajuda. Toneladas de igrejas. Toneladas de livros msticos. Mas os urubus voltam sempre, porque a carcaa continua l no quintal. E ningum trata de tirar a carcaa do quintal. Assim, preciso praticar uma lavagem do crebro, substituir o software velho por um novo e eficiente. necessrio praticar o hbito na melhora do modo de pensar e agir. Ser que a gente investe um pouquinho de tempo do nosso dia para olhar para o contedo dos nossos pensamentos? E os sentimentos? Ser que no temos raiva, cime, inveja, intolerncia, egosmo, luxria, orgulho, gula...? De noite, os laos se afrouxam, e os corpos astrais procuram as suas afinidades. Da surge indivduos que se identificam com o contedo dos nossos pensamentos e sentimentos. So pesadelos, noites mal dormidas, at se ouve barulhos pela casa, estando sozinho. E ns imediatamente queremos tcnicas para nos livrar da suposta e incmoda visita. Quer um remedinho simples e eficiente? Leia um versculo qualquer da Bblia e durma com ela debaixo do seu travesseiro. Voc acabar aprendendo por osmose e ter uma f inabalvel. Ir seguramente mudar o modo de pensar e tomar uma direo que o conduzir pelo caminho da serenidade, f inteligente e prosperidade. O fenmeno cientfico osmose um segmento importante na bioqumica e biologia. Osmose o nome dado ao movimento da gua entre meios com concentraes diferentes de solutos separados por uma membrana semipermevel. um processo fsico importante na sobrevivncia das clulas. A osmose pode ser vista como um tipo especial de difuso em seres vivos. Este tipo de transporte no apresenta gastos de energia por parte da clula, por isso considerado um tipo de transporte passivo. Da mesma forma, a osmose mental do conhecimento pode ser treinada e praticada com um ganho sensvel no aprendizado. Ao dormir com um livro sob o travesseiro, tendo uma noite de sono tranqilo e relaxante, o fenmeno da fuso do contedo do livro e mente ocorrer de forma paulatina e serena. Praticada esta tcnica durante uma semana, depois de passado esse perodo, simplesmente abra o livro e leia-o. O resultado ser uma agradvel sensao de estar lendo o livro pela segunda ou terceira vez sem mesmo nunca t-lo aberto uma nica vez. Obviamente algumas pessoas tm uma capacidade de observao, concentrao e absoro maior que outras. Se achou a idia meio que maluca ou sem fundamento, experimente faz-lo e se surpreender estando com sua capacidade de absoro plena.

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Recomendo iniciar praticando a osmose mental do conhecimento com a bblia crist, este milenar e atual manual dirio para a vida. Existem diversos grupos de pensamentos que surgem com suas idias para tentar ajudar, dentre eles; os rosacruzes, a Seicho-no-ie, os livros de autoajuda, a programao neurolinguistica, as igrejas, os espritas, os pais de santo, a bblia crist. Mas se voc sempre deixar a carcaa no quintal, que so os velhos conceitos, bichos papes, crenas sem fundamento, os urubus retornaro. No tenha medo de nada e nem de ningum nas suas viagens que eventualmente poder fazer em seu mago, atravs de relaxamentos em ambiente calmo e tranqilo. Neste momento em que suas ondas cerebrais baixam e conseguir atingir o seu subconsciente, localizando o monte de porcarias que esto l. O monte de carcaas que atraem os urubus. Procure sempre o contato com o Divino dentro de voc, e pea Sua ajuda para se livrar da carcaa. E tire a carcaa do quintal! Lave o crebro. Aprenda. O crebro no tem limite para armazenamento de conhecimentos. Mude o modo de pensar. Comece agora. Bata o ferro enquanto est quente, assim conseguir mold-lo conforme sua vontade e necessidade, diz o ferreiro. O pensamento txico debilita a mente e conduz as pessoas ao caos financeiro, social, familiar, profissional e todo tipo de outras desgraas que formos capazes de imaginar. No existem comprimidinhos ou xaropinhos para desintoxicao mental. Nada milagroso. Sun Tzu (??) (pinyin: Sun Zi) (544 496 A.C.), considerado um dos maiores estrategistas militares de todos os tempos, o autor de A arte da guerra, famoso livro chins sobre tcticas militares, traduzido para o idioma portugus por Caio Fernando Abreu e Miriam Paglia. Mais do que um livro militar, A Arte da Guerra considerado um livro filosfico e atualmente seus conceitos so aplicados em estratgias comerciais e de relacionamento humano. San Tzu foi o primeiro a dizer que preciso ter fora superior para vencer a batalha. Fora mental. Fora de vontade. Fora fsica. Quanto mais sangue no treinamento, maior a possibilidade de vencer a batalha. Nunca fique ansioso para entrar em ao. Em tudo na vida voc cai e tem a chance de se levantar. Um guerreiro bem formado um guerreiro vitorioso. s vezes a batalha est no seu interior. Mantenha-se focado no que deseja. Nunca desvie os olhos do seu alvo. A neurolinguistica tambm diz isso. Os rosacruzes tambm diz. Os espritas tambm o dizem. As igrejas neopentecostais e a bblia crist tambm so unnimes. A teologia da prosperidade no diferente.

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Ao que tudo indica, Rhonda Byrne de O segredo, inspirou-se no clebre e j esquecido livro de Wallace Delois Wattles (18601911) Cincia para ficar rico. Rhonda Byrne, inteligentemente colocou uma nova roupagem em velhos conhecimentos to comentados e explorados. Muito vlidos, porm, pode causar descrena e depresso nas pessoas, ao ser afirmado que s pedir, sentir e receber. Leva a crer que vulgarmente falando vai cair do cu. No assim que as coisas funcionam. Acredite no que voc quer, sinta o que voc quer e haja. Ser realmente criada uma atmosfera positiva e agradvel que levar a realizao do almejado, mediante a associao com as aes praticadas pelo interessado em progredir. Tem que haver diversos fatores para que o pensamento se materialize. No funciona como descrito na bblia do modo como Deus fez o mundo, simplesmente dizendo Faa-se a luz e a luz se fez. A filosofia Seicho-no-ie explica que a materializao do pensamento, dos desejos, funcionam como uma horta ou um jardim. Temos que cuidar dela diariamente, regando, adubando e arrancando as ervas daninhas para que possamos colher depois do tempo certo. Muito sbia a posio tomada. E seguramente assim que funciona. Se simplesmente lanarmos as sementes ao solo, passarinhos podero com-las, uma forte enxurrada poder lev-las embora e outras coisas mil possam acontecer impedindo a germinao e posterior colheita. necessrio persistncia, fora de vontade, agradecer pela colheita vindoura. Sentir a colheita, diuturnamente. Faz parte perseguir os objetivos. Estamos em um pas cheio de oportunidades, com o programa casa para todos, com o programa bolsa famlia, com o programa incluso digital, com atendimento mdico-hospitalar e muitos outros programas governamental para auxlio s pessoas para que cresam e prosperem. As metas tem que ser regressiva e nunca progressiva. Se regressiva tal qual : atendemos duas mil famlias este ano, a meta para atender um mil e quinhentas famlias no ano vindouro, pois quinhentas famlias deixaro de precisar dos programas. assim que tem que funcionar. Uma pitada de auto-ajuda vai muito bem. Dessa forma, o filme ROTA Comando lanado em Julho de 2009, seria puramente fico. Este filme, baseado em fatos reais contidos no livro Matar ou morrer do autor deputado estadual Conte Lopes, ex-capito da ROTA, afastado em 1985 e que atua no filme como comandante do peloto, uma produo independente do diretor Elias Junior, conta a historia do Batalho Tobias Aguiar, a tropa de elite da policia militar do estado de So Paulo. O filme custou 260 mil dlares e considerado a maior produo independente do pas. Com muita ao, estupro, trafico, tiros e perseguies. Pessoas com condio financeira e cultural privilegiadas, dizem que este tipo de filme mostra uma imagem ruim do Brasil e que no dizem a verdade. Porm, pessoas que moram nas periferias e favelas sabem que a mais pura verdade.

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As escolhas que as pessoas fazem junto ao meio social, no so com base em um vazio. Existem razes para sua tomada de deciso. Quem compra um punhado de maconha, est comprando de um traficante que se encontra fortemente armado em uma favela e que domina aquela populao. Portanto o usurio to criminoso e responsvel quanto o traficante, pois o usurio que alimenta esse mercado. Ser bom e correto mais barato e saudvel do que ser viciado ou traficante. Todo o mencionado no inicio deste livro tem que ser colocado em prtica imediatamente, ou daqui quinze anos teremos saudade dos marginais de hoje. No assustador, uma realidade. E pode ser mudada. Todos os livros de auto-ajuda que tive a oportunidade de ler, tratam do individuo. Neste livro, procurei alternar entre o individuo e o coletivo, o social. Vamos parar com o individualismo. O forte pensar em si mesmo e no todo. Melhorar a qualidade de vida individual e social. No importa o caminho que voc vai tomar. Quer seja participando de uma igreja neopentecostal que prega a teologia da prosperidade, ou estudando programao neurolinguistica, ou ingressando para a Ordem dos Rosacruzes, ou estudando a filosofia Seicho-no-ie, ou estudando a bblia crist, ou assistindo ao DVD de O segredo. Faa-o e sentir as mudanas que ocorrero em sua vida. A materializao da vontade. Voc j praticou a maior das materializaes em sua vida: a grande corrida pelo canal vaginal da sua me em direo ao ovo enquanto espermatozide. Por isso voc est aqui materializado. Este livro, abrangeu uma viso individual e coletiva. Um sistema poltico adequado e propicio em oportunidades de crescimento pessoal. Mencionou a importncia da famlia e como preserv-la. Como retirar as ervas daninhas do seu jardim mental. Mostrou diversos autores que tratam do tema auto-ajuda e que podem ser pesquisados em livrarias e na internet, procure l-los. Leia a bblia crist e perceber que um enorme percentual do que falam estes autores, est escrito faz dois mil anos e pouca gente sequer preocupou-se em folhear este milenar manual de instrues para a vida. Estas tcnicas e aes se aplicam em todos os segmentos da trajetria existencial do individuo e da coletividade. Faa a sua parte. Comece primeiro e imediatamente as mudanas em voc mesmo. Aos poucos, v espalhando entre seus amigos, e posteriormente adentre o meio social. possvel mudarmos a ns mesmos, dessa forma contribuirmos para a mudana do coletivo, a sociedade. Consequentemente um pas e mundo melhor para se viver. No vamos procurar um culpado. O que queremos mudar de agora em diante.

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Procurei dar as dicas, pesquise, estude, leia este meu livro tantas quantas vezes for necessrio. Faa marcao dos textos que julgar mais importantes. A cada lida ser um novo descobrimento. Perceber algo que antes no tinha visto. Ningum aprende sozinho. Para a aprendizagem se faz necessrio ter um orientador. Minha funo de orientador termina aqui, porm, lembre-se: voc no est sozinho. DAQUI POR DIANTE COM VOC. Era uma vez, h muitos e muitos anos, uma escola de anjos. Conta-se que naquele tempo, antes de se tornarem anjos de verdade, os aprendizes de anjos passavam por um estagio. Durante certo perodo, eles saiam em duplas para fazer o bem e no final de cada dia, apresentavam ao anjo mestre um relatrio das boas aes praticadas. Aconteceu ento, um dia, que dois anjos estagirios, depois de vagarem exaustivamente por todos os cantos, regressavam frustrados por no terem podido praticar nenhum tipo de salvamento sequer. Parece que naquele dia, o mal estava de folga. Enquanto voltavam tristes, os dois se depararam com dois lavradores que seguiam por uma trilha. Neste momento, um deles, dando um grito de alegria, disse para o outro: - Tive uma idia. Que tal darmos o poder a estes dois lavradores por quinze minutos para ver o que eles fariam? O outro respondeu: - Voc ficou maluco? O anjo mestre no vai gostar nada disto! Mas o primeiro retrucou: - Que nada, acho que ele ate vai gostar! Vamos fazer isto e depois contaremos para ele. E assim o fizeram. Tocaram suas mos invisveis na cabea dos dois e se puseram a observ-los. Poucos passos adiante, os lavradores se separaram e seguiram por caminhos diferentes. Um deles, aps alguns passos depois de terem se separado, viu um bando de pssaros voando em direo a sua lavoura, e passando a mo na testa suada disse: _Por favor, meus passarinhos, no comam toda a minha plantao! Eu preciso que esta lavoura cresa e produza, pois da que tiro o meu sustento. Naquele momento, ele viu espantado a lavoura crescer e ficar prontinha para ser colhida em questo de segundos. Assustado, ele esfregou os olhos e pensou: "_devo estar cansado" e acelerou o passo. Aconteceu que logo adiante ele caiu ao tropear em um pequeno porco que havia fugido do chiqueiro. Mais uma vez, esfregando a testa ele disse: _Voc fugiu de novo meu porquinho! Mas, a culpa minha, eu ainda vou construir um chiqueiro decente para voc.

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Mais uma vez espantado, ele viu o chiqueiro se transformar num local limpo e acolhedor, todo azulejado, com gua corrente e o porquinho j instalado no seu compartimento. Esfregou novamente os olhos e apressando ainda mais o passo disse mentalmente: _Devo estar muito cansado!" Neste momento ele chegou a casa e, ao abrir a porta, a tranca que estava pendurada, caiu sobre sua cabea. Ele ento tirou o chapu, e esfregando a cabea disse: "_De novo, e o pior e que eu no aprendo". Tambm, no tem me sobrado tempo. Mas ainda hei de ter dinheiro para construir uma grande casa e dar um pouco mais de conforto para minha mulher. Naquele exato momento aconteceu o milagre. Aquela humilde casinha foi se transformando numa verdadeira manso diante dos seus olhos. Assustadssimo, e sem nada entender, convicto de que era tudo decorrente do cansao, ele se jogou numa enorme poltrona que estava na sua frente e, em segundos, estava dormindo profundamente. No houve tempo sequer para que ele tivesse algum sonho. Minutos depois ele ouviu algum pedir socorro: "_Compadre! Ajude-me! Eu estou perdido!" Ainda atordoado, sem entender muito o que estava acontecendo, ele se levantou correndo. Tinha na mente, imagens muito fortes de algo que ele no entendia bem, mais parecia um sonho. Quando ele chegou porta, encontrou o amigo em prantos. Ele se lembrava que poucos minutos antes eles se despediram no caminho e estava tudo bem. Ento perguntando o que havia se passado ele ouviu a seguinte estria: "_Compadre ns nos despedimos no caminho e eu segui para minha casa, acontece que poucos passos adiante, eu vi um bando de pssaros voando em direo a minha lavoura. Este fato me deixou revoltado e eu gritei: Vocs de novo, atacando a minha lavoura, tomara que seque tudo e vocs morram de fome! Naquele exato momento, eu vi a lavoura secar e todos os pssaros morrerem diante dos meus olhos! Pensei comigo, devo estar cansado, e apressei o passo. Andei um pouco mais e cai depois de tropear no meu porco que havia fugido do chiqueiro. Fiquei muito bravo e gritei mais uma vez: Voc fugiu de novo? Por que no morre logo e para de me dar trabalho? Compadre, no que o porco morreu ali mesmo, na minha frente. Acreditando estar vendo coisas, andei mais depressa, e ao entrar em casa, me caiu na cabea a tranca da porta. Naquele momento, como eu j estava mesmo era com raiva, gritei novamente: Esta casa... Caindo aos pedaos, por que no pega fogo logo e acaba com isto?... Para minha surpresa, compadre, naquele exato momento a minha casa pegou fogo, e tudo foi to rpido que eu nada pude fazer! Mas... Compadre, o que aconteceu com a sua casa? De onde veio esta manso?

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Depois de tudo observarem, os dois anjos se foram, muito assustados, contar para o anjo mestre o que havia se passado. Estavam muito apreensivos quanto ao tipo de reao que o anjo mestre teria. Mas tiveram uma grande surpresa. O anjo mestre ouviu com muita ateno o relato, parabenizou os dois pela idia brilhante que haviam tido, e resolveu decretar que a partir daquele momento, todo ser humano teria 15 minutos de poder ao longo da vida. S que, ningum jamais saberia quando estes 15 minutos de poder estariam acontecendo. Independentemente da sua etnia, sexo, idade e crena, muito cuidado com tudo o que voc diz, como age e com o que pensa! Sua mente e o universo trabalharo para que tudo acontea, seja bom ou ruim...

E os seus 15 minutos...

Podem estar sendo agora!