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CES Firesides for Young Adults

As Coisas como Realmente So

lder David A. Bednar Do Qurum dos Doze Apstolos

lder David A. Bednar, As Coisas como Realmente So, May 2009

Sero do SEI para Jovens Adultos 3 de maio de 2009 Universidade Brigham Young Idaho
Irmos e irms, amo vocs e sinto-me grato por estar com vocs hoje. Quero particularmente dar boas-vindas aos que esto no ltimo ano do seminrio e que assistem pela primeira vez a uma transmisso do SEI. Quero incentiv-los a, enquanto prosseguem os estudos, aproveitarem ao mximo as oportunidades que tero de aprender e crescer espiritualmente por meio da matrcula e da participao ativa nos cursos do instituto. Tambm podero assistir a futuros seres do SEI que vo fortalec-los e abeno-los. Durante a preparao para esta oportunidade de aprender com vocs, passei a compreender melhor os fortes sentimentos que teve Jac, o irmo de Nfi. Ele disse: Hoje, () sinto-me curvado sob o peso de um desejo e ansiedade () pelo bem-estar de vossa alma (Jac 2:3). A mensagem que desejo transmitir a vocs hoje, com o tempo destilou-se sobre minha alma como o orvalho do cu (D&C 121:45). Peo que prestem bastante ateno a um assunto muito srio que tem implicaes tanto imediatas como eternas. Oro que o Esprito Santo esteja conosco e nos ensine durante o tempo que passarmos juntos. H muito me impressiona a definio simples e clara da verdade que se encontra no Livro de Mrmon: O Esprito fala a verdade e no mente. Portanto fala de coisas como realmente so e de coisas como realmente sero; assim, estas coisas nos so manifestadas claramente para a salvao de nossa alma (Jac 4:13; ver tambm D&C 93:24). Hoje nos concentraremos no primeiro elemento importante da verdade identificado nesse versculo: as coisas como realmente so. Primeiramente vamos analisar diversos elementos fundamentais do plano de felicidade do Pai Celestial, que so o alicerce doutrinrio para conhecermos e compreendermos as coisas como elas realmente so. Depois, vamos abordar os mtodos de ataque usados pelo adversrio para prejudicar e inibir nossa capacidade de discernir as coisas como realmente so. Por fim, vamos discutir as responsabilidades que vocs, da nova gerao, tm. Vocs tero de ser obedientes, honrar convnios sagrados e discernir constantemente as coisas como realmente so no mundo atual, que est se tornando cada vez mais confuso e inquo.

Nosso Destino Divino

Em A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Conselho dos Doze Apstolos declararam que como filhos e filhas espirituais de Deus, [aceitamos] Seu plano, segundo o qual Seus filhos poderiam obter um corpo fsico e adquirir experincia terrena a fim de progredirem rumo perfeio, terminando por alcanar [nosso] destino divino como herdeiros da vida eterna (A Famlia: Proclamao ao Mundo, A Liahona, outubro de 2004 , p. 49; ou Ensign, novembro de 1995 , p. 102). Observem a importncia primordial da obteno de um corpo fsico no processo de progredirmos para nosso destino divino. O Profeta Joseph Smith ensinou claramente a importncia de nosso corpo fsico. Viemos a este mundo com o objetivo de obter um corpo e poder apresent-lo puro diante de Deus no reino celestial. O grande princpio de felicidade consiste em ter um corpo. O diabo no tem corpo, e esse seu castigo. Ele fica contente quando consegue obter o tabernculo de um homem e, quando foi expulso
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pelo Salvador, pediu para entrar numa vara de porcos, mostrando que preferia o corpo de um suno a no ter corpo algum. Todos os seres com corpos possuem domnio sobre os que no os tm. O diabo no tem poder sobre ns, exceto se o permitirmos. No momento em que nos rebelarmos contra qualquer coisa que vem de Deus, o diabo exercer seu domnio.1 Nosso corpo fsico permite uma amplitude, profundidade e intensidade de experincias que no nos era possvel em nossa existncia pr-mortal. O Presidente Boyd K. Packer ensinou: O esprito e o corpo esto combinados de modo que o corpo seja um instrumento da mente e o alicerce de nosso carter.2 Portanto, o relacionamento que temos com outras pessoas, nossa capacidade de reconhecer a verdade e de agir de acordo com ela, bem como nossa capacidade de obedecer aos princpios e ordenanas do evangelho de Jesus Cristo so ampliados por intermdio de nosso corpo fsico. Na escola da mortalidade, sentimos ternura, amor, bondade, felicidade, tristeza, frustrao, dor e at os desafios de limitaes fsicas, de modo a preparar-nos para a eternidade. Em termos simples, h lies que precisamos aprender e experincias que precisamos ter segundo a carne, como descrevem as escrituras (ver 1 Nfi 19:6; Alma 7:1213). Os apstolos e profetas sempre nos ensinaram a importncia temporal e eterna de nosso corpo. Paulo declarou: No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? Se algum destruir o templo de Deus, Deus o destruir; porque o templo de Deus, que sois vs, santo (I Corntios 3:1617). Nesta dispensao, o Senhor revelou: O esprito e o corpo so a alma do homem (D&C 88:15). Uma verdade atual e eterna a de que o corpo e o esprito constituem nossa realidade e identidade. Quando corpo e esprito estiverem inseparavelmente unidos, poderemos receber a plenitude da alegria, quando esto separados, no podemos receber essa plenitude (ver D&C 93:3334). O plano do Pai Celestial destina-se a orientar Seus filhos, a ajud-los a serem felizes e lev-los de volta em segurana para viver com Ele, com um corpo ressuscitado e exaltado. Lcifer trabalha para deixar os filhos e filhas de Deus confusos e infelizes e para impedir seu progresso eterno. O principal objetivo do pai das mentiras o de que todos nos tornemos to miserveis como ele prprio (2 Nfi 2:27), e ele se esfora para distorcer os elementos do plano do Pai que ele mais odeia. Satans no tem um corpo, e seu progresso eterno foi interrompido. Assim como a gua que flui no leito de um rio contida por uma represa, o progresso eterno do adversrio foi interrompido por ele no ter um corpo fsico. Devido a sua rebelio, Lcifer negou a si mesmo todas as bnos e experincias mortais que so possveis graas a um tabernculo de carne e ossos. Ele no pode aprender as lies que s um esprito com corpo capaz de aprender. Ele no pode se casar nem desfrutar as bnos da procriao e da vida em famlia. No pode vivenciar a realidade da ressurreio literal e universal de toda a humanidade. Um dos mais fortes significados da palavra condenado, conforme aparece nas escrituras, evidencia-se por essa incapacidade de continuar a desenvolver-se e de tornar-se semelhante ao Pai Celestial. Uma vez que o corpo fsico um elemento to importante no plano de felicidade do Pai e em nosso desenvolvimento espiritual, no admira que Lcifer procure frustrar nosso progresso tentando-nos a usar nosso corpo de modo imprprio. Uma das maiores ironias da eternidade a de que o adversrio, que miservel justamente por no ter um corpo fsico, procure seduzir-nos e tentar-nos a partilhar de sua misria utilizando nosso corpo de modo imprprio. A prpria ferramenta que ele no tem e no pode usar torna-se, assim, o alvo principal de seu empenho em levar-nos destruio fsica e espiritual.

Os Ataques do Adversrio
O adversrio tenta influenciar-nos tanto a fazer mau uso de nosso corpo fsico como a subestimar a importncia desse nosso corpo. importante que reconheamos e combatamos esses dois mtodos de ataque. Quando qualquer dos filhos do Pai Celestial faz mau uso de seu tabernculo fsico seja quebrando a lei da castidade, usando drogas ou substncias que viciam, desfigurando ou deformando a si mesmo ou adorando o falso dolo da imagem do corpo, seja o seu prprio ou de outra pessoa, Satans se deleita. Para aqueles de ns que conhecem e compreendem o plano de salvao, qualquer forma de profanao do corpo rebelio (ver Mosias 2:3637; D&C 64:3435) e uma negao de nossa verdadeira identidade como filhos e filhas de Deus. Irms e irmos, no sei dizer todas as maneiras pelas quais vocs podem fazer mau uso do corpo, porque h vrios modos e meios, tantos que no os posso enumerar (Mosias 4:29). Vocs sabem o que certo e o que errado e tm a responsabilidade de aprender por si mesmos pelo estudo e tambm pela f (D&C 88:118) quais so as coisas que devem e quais as que no devem fazer, bem como a razo
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doutrinria disso. Testifico que se vocs tiverem o desejo de aprender isso, medida que [tomardes] cuidado com vs mesmos e vossos pensamentos e vossas palavras e vossas obras; e () observardes os mandamentos de Deus [e] continuardes tendo f no que ouvistes concernente vinda de nosso Senhor, at o fim de vossa vida (Mosias 4:30), sero espiritualmente iluminados e protegidos. De acordo com sua fidelidade e diligncia, tero a capacidade de discernir os engodos e repelir os ataques do adversrio quando ele os tentar a fazer mau uso de seu corpo fsico. Satans tambm procura incentivar os filhos e filhas de Deus a subestimar a importncia de seu corpo fsico. Esse tipo de ataque extremamente sutil e diablico. Quero dar vrios exemplos de como o adversrio pode pacificar-nos e acalentar-nos com uma sensao de segurana carnal (ver 2 Nfi 28:21) e incentivar-nos a colocar em risco as experincias terrenas de aprendizado com as quais nos jubilamos (ver J 38:7) na existncia pr-mortal. Por exemplo: todos podemos divertir-nos numa ampla gama de atividades sadias, divertidas e motivadoras, mas subestimamos a importncia de nosso corpo e colocamos em risco nosso bem-estar fsico ao chegar a extremos inslitos e perigosos em busca de uma crescente descarga de adrenalina. Podemos justificarnos dizendo que nada h de errado nessas aventuras e experincias aparentemente inocentes. Contudo, quando colocamos em risco o prprio instrumento que Deus nos deu para ter experincias de aprendizado na mortalidade, seja por mera busca de emoo ou diverso, por vaidade ou para obter aceitao, estamos na verdade menosprezando a importncia de nosso corpo fsico. Infelizmente, alguns rapazes e moas da Igreja atualmente ignoram as coisas como realmente so e negligenciam relacionamentos eternos em troca de distraes, diverses e subterfgios digitais que no tm valor duradouro. Di-me o corao quando um jovem casal, selado na casa do Senhor para esta vida e para toda a eternidade, pelo poder do santo sacerdcio, enfrenta dificuldades conjugais por causa do efeito viciante do uso excessivo de videogames ou de redes de relacionamentos sociais da Internet. Um rapaz ou uma moa pode desperdiar inmeras horas, adiar ou perder realizaes profissionais ou acadmicas e, por fim, sacrificar ternos relacionamentos humanos por causa de videogames e jogos on-line que embotam a mente e o esprito. Como o Senhor declarou: Portanto dou-lhes o seguinte mandamento: No desperdiars teu tempo nem enterrars teu talento, de modo que no seja conhecido () (D&C 60:13). Vocs podem estar-se perguntando: Mas irmo Bednar, voc comeou seu discurso de hoje falando sobre a importncia do corpo fsico para nosso progresso eterno. Est sugerindo que os videogames e os vrios tipos de comunicao computadorizada podem fazer com que menosprezemos a importncia do corpo fsico? exatamente isso que estou declarando. Deixem-me explicar: Vivemos numa poca em que a tecnologia pode ser usada para imitar a realidade, para intensific-la e para criar uma realidade virtual. Por exemplo: um mdico pode usar um programa de simulao para adquirir valiosa experincia na realizao de uma operao cirrgica complicada, sem jamais colocar a vida de um paciente humano em risco. Um piloto, num simulador de voo, pode praticar diversas vezes os procedimentos de aterrissagem de emergncia que podem salvar muitas vidas humanas. Arquitetos e engenheiros podem usar tecnologias inovadoras para modelar sofisticados mtodos de projeto e construo, que reduzem a perda de vidas e os danos a edifcios causados por terremotos e outras catstrofes da natureza. Em cada um desses exemplos, o alto nvel de fidelidade na simulao ou modelo contribui para a eficcia da experincia. O termo fidelidade denota a semelhana entre a realidade e a representao da realidade. Essas simulaes podem ser construtivas se a fidelidade for elevada e os propsitos forem bons, como, por exemplo, as que proporcionam experincias que salvam vidas ou melhoram a qualidade de vida. A imagem abaixo uma imagem computadorizada que representa uma sala de selamento do Templo de Newport Beach, na Califrnia.

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Imagem

Essa e outras imagens semelhantes so usadas no processo de planejamento e projeto de cada templo novo que construdo. A representao exibe tecidos, mveis, instalaes, luzes, escala e propores para mostrar a aparncia que cada componente ter quando estiver concludo. Em essncia, o templo inteiro e todos os seus elementos so projetados detalhadamente antes mesmo que a construo tenha incio. Esta uma fotografia real da sala de selamento do Templo de Newport Beach, na Califrnia.

Fotografia

Observem a fidelidade da representao da realidade na primeira gravura em relao realidade da sala concluda na fotografia. A prxima imagem uma representao computadorizada do saguo do Templo de Copenhague, na Dinamarca.

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Representao

A foto a seguir mostra o saguo real do Templo de Copenhague, na Dinamarca

Fotografia

Em cada um desses exemplos, emprega-se a alta fidelidade para cumprir um propsito muito importante: o projeto e a construo de um belo templo sagrado. Contudo, uma simulao ou modelo pode resultar em dano e perigo espirituais se a fidelidade for elevada e os propsitos forem maus, como, por exemplo, quando com idia de que s um jogo, somos levados a experimentar atos contrrios aos mandamentos de Deus ou induzidos a pensar ou fazer coisas que, de outra forma, no faramos nem sequer cogitaramos.
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Ergo hoje a voz apostlica de advertncia para a possvel influncia asfixiante, sufocante, anulante e restritiva que alguns tipos de interaes e experincias realizadas no mundo virtual podem ter sobre nossa alma. Essa preocupao no algo novo, mas aplica-se igualmente a outros meios de comunicao como a televiso, o cinema e a msica. No mundo virtual, porm, esses desafios so mais difundidos e intensos. Rogo que tomem cuidado com a influncia entorpecente e espiritualmente destrutiva das tecnologias do ciberespao que so usadas para produzir alta fidelidade e promover propsitos degradantes e malignos. Se o adversrio no conseguir persuadir-nos a fazer mau uso de nosso corpo fsico, ento uma de suas tticas mais eficazes induzir-nos ns que somos espritos com corpo a desligar-nos gradual e fisicamente das coisas como realmente so. Em essncia, ele nos incentiva a pensar e agir como se estivssemos em nosso estado pr-mortal, sem um corpo. Se permitirmos, ele pode astutamente empregar alguns aspectos da tecnologia moderna para atingir seus objetivos. Peo-lhes que tomem muito cuidado para no ficarem to imersos e concentrados nos pixis, textos, fones de ouvidos, torpedos, redes sociais on-line e usos potencialmente viciantes da mdia e da Internet, a ponto de deixarem de reconhecer a importncia de seu corpo fsico e de perderem a riqueza da verdadeira comunicao face-aface. Tomem cuidado com as representaes e informaes digitais encontradas nas diversas formas de interao computadorizada que podem exibir toda a gama de capacidades e experincias fsicas. Ouam atentamente a seguinte citao que descreve um intenso relacionamento romntico, que uma mulher teve com seu namorado virtual e observem como por esse meio de comunicao a importncia do corpo fsico ficava menosprezada. Ento, PFSlider (o nome que o homem usava na Internet) tornou-se minha vida diria. Todas as coisas tangveis perderam o sentido. Meu corpo deixou de existir. Eu no tinha pele, cabelo nem ossos. Todo o meu desejo havia-se convertido numa corrente cerebral que no chegava a lugar algum a no ser meu lobo frontal. No havia vida ao ar livre, convvio social, sol ou chuva. Havia apenas a tela do computador e o telefone, minha cadeira e talvez um copo dgua.3 Em contraste, precisamos dar ouvidos admoestao de Paulo: Que cada um de vs saiba possuir o seu vaso em santificao e honra (I Tessalonicenses 4:4). Pensem novamente no exemplo que mencionei de dois jovens que se casaram recentemente na casa do Senhor. Um cnjuge imaturo ou desencaminhado pode dedicar tempo excessivo a videogames e salas de bate-papo on-line ou permitir que, de alguma outra maneira, o mundo digital tome o lugar das coisas como realmente so. Inicialmente, o investimento de tempo pode parecer relativamente incuo, com a justificativa de que no passam de alguns minutos de alvio necessrio diante das exigncias de uma atarefada vida diria, mas com isso se perdem oportunidades importantes de desenvolver e aprimorar habilidades interpessoais, de compartilhar alegrias e tristezas e de criar um vnculo rico e duradouro de intimidade emocional. Progressivamente, um entretenimento aparentemente inocente se torna uma forma de escravido perniciosa. O calor do terno abrao de um companheiro eterno ou a sinceridade nos olhos de algum que nos presta seu testemunho tudo que sentido como realmente graas a nosso corpo fsico so coisas que podem ser sacrificadas em troca de uma fantasia de alta fidelidade que no tem nenhum valor duradouro. Se no estivermos atentos, podemos [perder] a sensibilidade (1 Nfi 17:45), como aconteceu com Lam e Lemuel h muito tempo. Deixem-me dar outro exemplo do processo de desligamento gradual e fsico das coisas como elas realmente so. Hoje em dia, uma pessoa pode entrar num mundo virtual, como o Second Life, e assumir uma nova identidade. Um indivduo pode criar um avatar ou pessoa virtual, condizente com sua aparncia e comportamento. Ou ento, pode criar uma identidade falsa que no corresponda de modo algum s coisas como realmente so. Por mais que a nova identidade se assemelhe ao indivduo, esse comportamento a essncia das coisas como realmente no so. Eu j defini a fidelidade de uma simulao ou modelo. Quero agora enfatizar a importncia da fidelidade pessoal, da correspondncia entre a pessoa real e a identidade virtual assumida. Observem a falta de fidelidade pessoal no seguinte episdio relatado no Wall Street Journal: Ric Hoogestraat um homem corpulento [53 anos] com um longo rabo de cavalo grisalho, costeletas grossas e um grande bigode grisalho. () [Ric passa] seis horas todas as noites e, muitas vezes, at 14 horas seguidas nos fins de semana, no papel de Dutch Hoorenbeek, sua identidade virtual, que um personagem de dois metros de altura e muito musculoso (). O personagem parece ser uma verso mais jovem e fisicamente melhorada do [Ric]. [Ele] se senta diante do computador com as cortinas fechadas (). Enquanto sua esposa, Sue, assiste televiso na sala, o Sr. Hoogestraat conversa on-line com uma mulher que na tela aparenta ser ruiva, alta e magra. Ele nunca se encontrou com essa mulher fora do mundo computadorizado do Second Life, uma terra de fantasia digital bem documentada (). Nem sequer conversou com ela ao telefone, mas seu
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relacionamento assumiu dimenses curiosamente reais. Os dois tm dois cachorros em conjunto, pagam em conjunto as prestaes de uma casa prpria e passam horas [em seu mundo virtual] fazendo compras no shopping center e andando de motocicleta. Seu vnculo to forte que, h trs meses, o Sr. Hoogestraat pediu a Janet Spielman, a canadense de 38 anos que controla a ruiva, que se tornasse sua esposa virtual. A mulher com quem ele legalmente casado no achou isso nada engraado. realmente de partir o corao, diz Sue Hoogestraat () que casada com o Sr. Hoogestraat h sete meses.4 Irmos e irms, procurem entender. No estou sugerindo que toda tecnologia seja intrinsecamente ruim, pois no . Tampouco estou dizendo que no devemos usar seus muitos recursos de modo adequado para aprender, comunicar-nos, inspirar e alegrar a vida e para edificar e fortalecer a Igreja, pois claro que devemos; mas ergo a voz de advertncia declarando que no devemos jogar fora nem prejudicar um relacionamento autntico pela obsesso por relacionamentos inventados. Quase 40% dos homens e 53% das mulheres que participam de jogos on-line dizem que seus amigos virtuais so to bons ou melhores do que os amigos da vida real, de acordo com um estudo realizado com 30.000 usurios () por um pesquisador que concluiu recentemente o doutorado na Universidade Stanford. Mais de 25% dos usurios de jogos [que participaram da pesquisa responderam que] o momento mais emocionante de sua semana anterior havia ocorrido num mundo virtual computadorizado.5 Quo importante, eterna e sempre atual a definio que o Senhor deu da verdade das coisas como realmente so. O profeta Alma perguntou: Oh, ento isto no real? (Alma 32:35). Estava falando da luz e do bem que eram to evidentes que chegava a ser possvel prov-los. De fato, Aqueles que habitam [na] presena [do Pai] () veem como so vistos e conhecem como so conhecidos, tendo recebido de sua plenitude e de sua graa (D&C 76:94). Meus amados irmos e irms, tomem cuidado! medida que a fidelidade pessoal diminui nas comunicaes computadorizadas, e os propsitos dessas comunicaes se tornam distorcidos, pervertidos e inquos, o potencial para uma tragdia espiritual fica perigosamente alto. Imploro a vocs que se afastem imediata e permanentemente desses lugares e dessas atividades (ver II Timteo 3:5). Gostaria agora de abordar outras caractersticas dos ataques do adversrio. Satans frequentemente oferece s pessoas uma sedutora iluso de anonimato. Lcifer sempre procurou realizar seu trabalho em segredo (ver Moiss 5:30). Lembrem-se, porm, que a apostasia no annima simplesmente porque acontece num blog ou por meio de uma identidade fictcia numa sala de bate-papo ou num mundo virtual. Pensamentos, palavras e atos imorais sempre sero imorais, mesmo no mundo virtual. Atos desonestos supostamente acobertados pelo sigilo, como o download ilegal de msicas da Internet ou a reproduo de CDs ou DVDs para distribuio para amigos e familiares, so atos desonestos de qualquer forma. Todos teremos de prestar contas a Deus e, no final, seremos julgados por Ele de acordo com nossos atos e desejos de nosso corao (ver Alma 41:3). Porque, como imaginou no seu corao, assim ele (Provrbios 23:7). O Senhor sabe quem realmente somos, o que realmente pensamos, o que realmente fazemos e em quem realmente nos estamos tornando. Ele advertiu que os rebeldes sero afligidos com muita tristeza, porque suas iniquidades sero proclamadas em cima dos telhados e seus feitos secretos sero revelados (D&C 1:3). Ergui a voz de advertncia sobre apenas alguns dos perigos espirituais de nosso mundo dominado pela tecnologia e em rpida transformao. Repito que nem a tecnologia nem a rpida transformao so por si ss boas ou ms. O verdadeiro desafio est em compreender essas duas coisas no contexto do plano eterno de felicidade. Lcifer vai incentiv-los a fazer mau uso de seu corpo fsico e a subestimar a importncia desse corpo. Vai incentiv-los a substituir a infinita variedade das criaes de Deus pela repetitiva monotonia virtual e convencer-nos de que somos meros mortais que recebem a ao em vez de almas eternas abenoadas com o arbtrio moral para agir por ns mesmos. Com astcia, ele instiga os espritos com corpo a privarem-se das bnos e experincias de aprendizado segundo a carne que o plano de felicidade do Pai e a Expiao de Seu Unignito nos proporcionam. Para sua felicidade e proteo, convido vocs a estudarem mais diligentemente a doutrina do plano de salvao e a ponderarem em esprito de orao as verdades que examinamos. Sugiro duas perguntas a serem ponderadas em sua reflexo pessoal e em seu estudo fervoroso. 1. O uso das diversas tecnologias e meios de comunicao convida ou impede que vocs tenham a companhia constante do Esprito Santo? 2. O tempo que vocs passam usando as diversas tecnologias e meios de comunicao amplia ou restringe sua capacidade de viver, amar e servir de modo significativo? Vocs recebero respostas, inspirao e entendimento do Esprito Santo adequados a sua situao e
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necessidades individuais. Repito e confirmo o ensinamento do Profeta Joseph: Todos os seres com corpos possuem domnio sobre os que no os tm. O diabo no tem poder sobre ns, exceto se o permitirmos.6 Essas verdades eternas sobre a importncia de nosso corpo fsico vo fortalec-los contra as falsidades e ataques do adversrio. Um de meus desejos mais profundos que vocs tenham um testemunho sempre crescente da Ressurreio e que por ela sejam sempre gratos, sim, sua prpria ressurreio com um corpo celestial e exaltado, por causa da vossa f [no Senhor Jesus Cristo], de acordo com a promessa (Morni 7:41).

A Nova Gerao
Quero agora falar-lhes especificamente sobre quem vocs realmente so. Vocs so realmente a nova gerao de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Em outubro de 1997, o lder Neal A. Maxwell visitou o campus da Universidade Brigham YoungIdaho para falar em um devocional. Durante o dia em que ele passou no campus, conversamos sobre vrios assuntos do evangelho em geral e, particularmente, sobre os jovens da Igreja. Lembro-me de que o lder Maxwell fez uma declarao que me impressionou muito. Ele disse: Os jovens desta gerao tm maior capacidade de ser obedientes do que os de qualquer gerao anterior. Em seguida, disse que essa declarao se baseava nesta verdade ensinada pelo Presidente George Q. Cannon: Deus reservou para esta dispensao espritos que tm coragem e determinao para enfrentar o mundo e todos os poderes visveis e invisveis do maligno a fim de proclamar o evangelho, defender a verdade e estabelecer e edificar a Sio de nosso Deus, sem medo das consequncias. Ele enviou esses espritos nesta gerao para assentar os alicerces de Sio, de modo que nunca mais seja derrubada e erguer uma semente que ser justa e honrar Deus de modo supremo e ser obediente a Ele em todas as circunstncias.7 Os pais e os lderes da Igreja frequentemente ressaltam que os rapazes e moas desta gerao foram reservados para esta poca da histria do mundo e que esto entre os filhos mais valorosos do Pai Celestial. Essas declaraes so mesmo verdadeiras, mas muitas vezes me pergunto se os jovens ouvem essa descrio com tanta frequncia que ela lhes soa desgastada e comum e eles tenham deixado de perceber sua importncia e suas profundas implicaes? Sabemos que a quem muito dado muito exigido (D&C 82:3). Os ensinamentos do Presidente Cannon e do lder Maxwell ajudam-nos a compreender mais plenamente o que exigido de ns hoje em dia. Devemos ser valorosos e obedientes a Ele em todas as circunstncias. Assim sendo, a obedincia a principal arma com que a nova gerao deve contar na batalha entre o bem e o mal nestes ltimos dias. Alegramo-nos com o fato de que o Senhor tenha elevado o padro para os rapazes e moas de hoje, por intermdio de Seus servos autorizados. Tendo em vista o que sabemos sobre quem somos e sobre o motivo por que estamos aqui na Terra, essa orientao inspirada muito bem-vinda e valorizada. Devemos reconhecer que Lcifer se esfora incessantemente para baixar o padro, incentivando-nos a fazer mau uso do corpo fsico e a subestimar a importncia dele. O Salvador alertou-nos diversas vezes a ficar atentos s falsidades do adversrio. E Jesus respondeu e disse-lhes: Acautelai-vos, que ningum vos engane; () Porque nesses dias surgiro tambm falsos Cristos e falsos profetas; e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel, enganaro at os eleitos, que so os eleitos de acordo com o convnio. () E o que entesourar minha palavra no ser enganado (Joseph SmithMateus 1:5, 22, 37). A obedincia abre as portas da companhia constante do Esprito Santo e os dons e habilidades espirituais ativadas pelo poder do Esprito Santo permitem que no sejamos enganados e que vejamos, sintamos, saibamos, compreendamos e lembremos as coisas como realmente so. Fomos investidos com uma capacidade maior de obedincia justamente por esse motivo. Morni declarou: Dai ouvidos s palavras do Senhor e pedi ao Pai, em nome de Jesus, tudo aquilo de que necessitardes. No duvideis, mas acreditai; e comeai, como antigamente, e vinde ao Senhor com todo o vosso corao e operai a vossa prpria salvao com temor e tremor perante ele. Sede sbios nos dias de vossa provao; despojai-vos de todas as impurezas; no peais para satisfazer vossas concupiscncias, mas pedi com inquebrantvel firmeza que no caiais em tentao, mas que possais servir ao verdadeiro Deus vivo (Mrmon 9:2728). Se dermos ouvidos a esse conselho inspirado, podemos ser e seremos abenoados com a capacidade de reconhecer e repelir os ataques do adversrio, tanto hoje como nos dias que viro. Podemos e iremos cumprir nossas responsabilidades preordenadas e contribuir para a obra do Senhor no mundo inteiro.
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Testifico que Deus vive e que nosso Pai Celestial. Ele o Autor do plano de salvao. Jesus o Cristo, o Redentor, cujo corpo foi ferido, quebrantado e aoitado por ns, ao oferecer o sacrifcio expiatrio. Ele ressuscitou. Ele vive e dirige Sua Igreja nestes ltimos dias. Estar eternamente envolvido pelos braos de seu amor (2 Nfi 1:15) ser uma experincia real, e no virtual. Testifico que podemos ser e seremos abenoados com coragem e determinao para enfrentar o mundo e todos os poderes do maligno. A justia prevalecer. A mo do mpio no poder impedir o progresso desta obra. Presto testemunho dessas coisas, como elas realmente so e como realmente sero, no sagrado nome do Senhor Jesus Cristo. Amm. 2009 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados. Aprovao do ingls: 10/08. Aprovao da traduo: 10/08. Translation of Things as They Really Are. Portuguese. PD50013503 059

Notes
1. Citado por William Clayton, relatando um discurso proferido em data desconhecida por Joseph Smith em Nauvoo, Illinois; L. John Nuttall, Extracts from William Claytons Private Book, pp. 78, Journals of L. John Nuttall, 18571904, L. Tom Perry Special Collections, Universidade Brigham Young, Provo, Utah; cpia na Biblioteca de Histria da Igreja; ortografia e uso de maisculas padronizados; ver tambm Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007, p. 220. 2. Boyd K. Packer, The Instrument of Your Mind and the Foundation of Your Character (sero do Sistema Educacional da Igreja para jovens adultos, 2 de fevereiro de 2003), p. 2. 3. Meghan Daum, Virtual Love, The New York er, 25 de agosto e 1 de setembro de 1997, p. 82; ou Meghan Daum, My Misspent Youth, 2001, p. 19. 4. Alexandra Alter, Is This Man Cheating on His Wife? Wall Street Journal, 10 de agosto de 2007, pp. W8, W1. 5. Alexandra Alter, Wall Street Journal, 10 de agosto de 2007, p. W8. 6. Citado por William Clayton; L. John Nuttall, Extracts from William Claytons Private Book, p. 8. 7. George Q. Cannon, em Journal of Discourses, volume 11, p. 230.

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