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INTRODUO Meus irmos, ns estamos reunidos aqui em Claraval desde quinta-feira, j ouvimos vrias mensagens.

Comeando com o silncio que fizemos para nos redescobrirmos, redescobrirmos Deus Pai e Deus Filho, vimos que preciso dar um sentido novo para a nossa vida, para recebermos a Graa, vimos que a Igreja somos ns e que precisamos de Espiritualidade de f e Orao. E aps ouvirmos todas essas mensagens que proclamaram o Plano de Deus, no podemos ficar indiferentes, e essas proclamaes nos pede uma resposta. Para darmos a resposta precisamos conhecer esse Plano, e para isso preciso um compromisso de Conhecer, atravs de todos os meios disponveis, e de desenvolver uma Conscincia Crtica Crist, para anunciar a atualidade do Reino de Deus e denunciar o que contrrio ao Reino. Deus se revelou e continua a se revelar, Ele se apresentou de diversas maneiras e o ponto culminante de sua revelao est na pessoa de Jesus Cristo. Maria entendeu este plano de revelao e com seu sim, abriu-nos a porta desta revelao de Deus fisicamente. Ela teve uma misso nica na histria da salvao, concebendo, educando e acompanhando seu Filho at seu sacrifcio definitivo. (DAP 267) Ns somos convidados a: - Morrer para o homem velho (aquele do filme de nossas vidas da noite que chegamos); - Morrer para a vida velha: de brigas, de traies, de vcios; - e o melhor, a Nascer para uma vida nova, em Cristo, por Cristo e com Cristo. Hoje na Igreja, somos chamados a auxiliar nossos sacerdotes, por isso a incluso de ns leigos nestes servios. S que isto no pode ser feito de qualquer maneira, necessitamos de:

FORMAO EDUCAO PERMANENTE DA F.

SLIDE 2 O QUE FORMAO?


Dicionrio: Formao Maneira por que se constituiu uma mentalidade, um carter, ou um conhecimento profissional. Formar, ento, abrir possibilidades, com um sentido mais abrangente, profundo, exigente e vivencial. Ex de Formao: Citar quem estuda, eu sou Cientista da Computao (Programador). Para conhecermos o Plano de Deus e suas implicaes para as nossas vidas pessoais e em comunidade, temos NECESSIDADE DE FORMAO. FORMAO que nos leve a analisar as realidades do dia a dia com conscincia, por isso precisamos: PARA ANLISE DAS REALIDADES 1 - Ter uma base, um alicerce: no podemos fazer de qualquer jeito, devemos nos preparar saber o que falamos, precisamos estudar. 2 - Aprender para transmitir: como podemos ensinar sem aprender? Ex: andar de bicicleta 3 - Transmitir: nenhum conhecimento deve ficar retido, conhecimento deve ser transmitido 4 - Perseverar para atingir objetivos : vrias vezes encontraremos situaes para largar tudo e, este o objetivo do mundo, devemos manter nosso foco em nosso objetivo e jamais desanimar. O desnimo no faz parte do mundo do Cristo. 5 - Ceder para progredir: nem tudo pode ser feito do nosso jeito, devemos respeitar as individualidades, /*devemos nos lapidar. Ex: pedras do rio (perguntar ). */

SLIDE 3 TIPOS DE CONSCINCIA


Antes importante que tenhamos noo em qual estgio de conscincia nos enquadramos: CONSCINCIA INGNUA a conscincia de quem no tm opinio prpria, de Maria vai com as outras, vai pela opinio da maioria... Caracteriza-se por ser uma conscincia do TUDO OU NADA: TUDO PECADO ou NADA PECADO.

No filtra as informaes, aceita tudo o que ouve faz a pessoa agir conforme as presses externas, imposies sociais e de mercado (compre, use, beba, seja). Assim nos transformamos em verdadeiras marionetes dos meios de comunicao social, principalmente a televiso, suas novelas, os realitys shows, telejornais, etc. que nos manipulam conforme a sua convenincia, visando, SEMPRE, o lucro. Exemplo: Pessoa que no sai de casa sem antes ler o horscopo, ou ento, aquele que procura saber o futuro atravs de cartomante, ciganos, etc. Por outro lado temos a CONSCINCIA CRTICA: justamente o oposto da conscincia ingnua, que possui critrios prprios para avaliar as situaes. Quem tem conscincia crtica filtra as informaes que recebe, questiona, faz comparaes entre os fatos e, na maioria das vezes, coerente. A pessoa essa conscincia no se deixa manipular e assume atitudes e condutas conforme valores formados pela sua personalidade. Os critrios utilizados so os do mundo, que nem sempre esto de acordo com o Plano de Deus. A conscincia crtica deve ser utilizada sim, mas com moderao, para que ns no nos coloquemos acima do bem e do mal, assumindo a condio de julgadores do mundo. Devemos desenvolver CONSCINCIA CRTICA CRIST: Que nada mais que ter uma conscincia crtica utilizando os CRITRIOS DO REINO DE DEUS, observando seus valores e a sua prtica. Critrios estes apoiados nos ensinamentos e valores deixados por Jesus Cristo, tais como a caridade, a misericrdia e o amor ao prximo. Vivemos numa sociedade muito violenta de informaes, ficamos sabendo de tudo em tempo real, cheio de falsas promessas e facilidades oferecidas. Com conscincia crtica crist temos a ferramenta capaz de no ficarmos perdidos e entregues ao bombardeio de falsas promessas e facilidades oferecidas a todo o momento.

CRISTO CONSCIENTE Desta forma, o cristo consciente no aceita e no se submete s injustias e aos critrios do mundo de modo que no concorda com as IMPOSIES do SEJA, COMPRE, USE ou FAA e todas as propagandas que tentam nos forar a idia de que S BOM AQUELE QUE CONSOME EM GRANDE QUANTIDADE, e que TUDO DESCARTVEL. Inclusive voc, eu, e todos ns. E tambm, o cristo consciente sabe princpios do Evangelho. Ser um CRISTO CONSCIENTE buscar a transformao das realidades que o cerca: famlia, trabalho, faculdade, amigos, futebol, etc, colocando neles o Reino de Deus. Ter conscincia crtica crist saber ENXERGAR O MUNDO COM OLHOS DO PRPRIO CRISTO. discernir o que melhor do que bom, o que ruim j conhecemos, separar o bem do mal. saber que tipo de exemplo eu vou ser a partir de agora. OBS.: SE HOJE TEMOS UMA CONSCINCIA INGNUA, DEVEMOS NOS EVOLUIR PARA OBTERMOS UMA CONSCINCIA CRTICA CRIST. ONDE, COMO e QUANDO aplicar os

SLIDE 5 CONVERSO INTEGRAL


A formao de uma conscincia crtica crist contribui para nossa converso integral e gradual (dia aps dia), jamais estaremos prontos, o processo de converso iniciado agora, durar a vida toda. Esta converso integral tem duas dimenses inseparveis: VERTICAL: com os olhos no infinito, ser girassol procurar sempre a luz que mais brilha = Jesus Cristo. HORIZONTAL: com os ps no cho, de braos dados com nosso irmo, o povo de Deus. CITAR DAP: 282 Cada setor do Povo de Deus requer que a pessoa seja acompanhada e formada de acordo com a peculiar vocao e ministrio para o qual tenha sido chamada: o bispo o princpio da unidade na diocese devido a seu trplice ministrio de ensinar, santificar e governar; os presbteros cooperam com o ministrio do bispo, no cuidado do povo de

Deus que lhes foi confiado; os diconos permanentes no servio vivificante, humilde e perseverante como ajuda valiosa para os bispos e presbteros; os consagrados e consagradas no seguimento radical do Mestre; os leigos e leigas cumprem sua responsabilidade evangelizadora colaborando na formao de comunidades crists e na construo do Reino de Deus no mundo. Requer-se, portanto, capacitar aqueles que possam acompanhar espiritual e pastoralmente a outros. (Documento de Aparecida, 282). Ex: Para fazer esta mensagem eu tive que estudar sobre o assunto decorrido. Dar exemplo de quem est se formando para trabalhar no cur assim como vc t..tipo q pra fazer a msg vc tbm teve q estudar.

SLIDE 4 - ABRANGNCIA DA FORMAO


A NOSSA FORMAO DEVE SER INTEGRAL (POR INTEIRO) como: PESSOA HUMANA, na VIDA SOCIAL e em NOSSA F. NO ASPECTO HUMANO: entender a realidade humana e suas causas, para um relacionamento justo e fraterno. saber lidar com as diferenas uns dos outros, cada um tem um modo de pensar, tem uma histria, teve uma criao. NO SOCIAL: ajuda o cristo a encaminhar solues para os problemas apresentados pela realidade, sendo necessrio para a descoberta dos critrios e valores que iluminam o discernimento da nossa vida perante a realidade. NA F: viver os critrios e valores cristos. Permite a construo de um projeto de vida segundo a vontade de Deus.

DENTRO DA F TEMOS DOIS TIPOS DE FORMAO.


FORMAO TEOLOGAL: ter um estilo de vida baseado no principios da espiritualidade, ou seja, ser imagem do Evangelho (amar, perdoar, respeitar, ser paciente, perseverante, etc). Representa a vivncia da f-testemunho. (TESTEMUNHO DE VIDA, SEGUINDO O CAMINHO DE DEUS) OBS.: Pode ser que para muitas pessoas seremos o nico evangelho que elas iro ler. Por isso, temos que ser imagem deste evangelho... seguir o evangelho em nossa vida. FORMAO TEOLGICA: conhecer o contedo e as razes da F, com interesse especfico e fontes adequadas. a inteligncia buscando esclarecer a f

(faculdades de teologia, filosofia). Tanto para seminaristas quanto para leigos. Supe o interesse especfico, nas fontes adequadas.
ESSA FORMAO ADQUIRIDA NA CATEQUESE, EM ESTUDOS BIBLCOS, NA ESCOLA VIVENCIAL DO CURSILHO, AT MESMO AGORA DENTRO DESTE CURSILHO, E QUE NO PODEMOS GUARDAR PARA NS, TEM QUE SER DIVULGADA (ANUNCIADA), PARA NOSSO PRXIMO QUE NO TEVE ESSA OPORTUNIDADE.

SLIDE 6 - FONTES DE FORMAO:


As fontes de formao e de educao permanente da f so os documentos, lugares e ambientes nos quais devemos buscar as informaes adequadas, de forma a adquirirmos e alimentarmos nossa conscincia crtica crist. AS PRINCIPAIS FONTES DE FORMAO SO: A Igreja: A IGREJA,
ESTANDO NO MUNDO, COMO FIEL SEGUIDORA DE

CRISTO,

TEM O DEVER DE

PRONUNCIAR-SE SOBRE TODOS OS ASSUNTOS DO MUNDO.

SENDO

ASSIM, COMO VEMOS

DIVERSAS VEZES, A IGREJA NO SE CALA DIANTE DOS FATOS QUE LHE SO APRESENTADOS, AINDA QUE, MUITAS VEZES, TENHA QUE MENCIONADO NA MENSAGEM DE IGREJA,

CORTAR

NA PRPRIA CARNE, POIS, COMO J PORQUE DE

A IGREJA SANTA

JESUS, MAS,

PECADORA PORQUE FORMADA POR HOMENS COMO NS. Sagrada Tradio: tudo aquilo que a Igreja Catlica recebeu dos Apstolos e que a eles foi confiado diretamente pelo prprio Jesus Cristo. Aquilo que se refere salvao das almas, no se guiando apenas pela Revelao escrita, mas tambm pela Revelao oral que chegou at ns. A Sagrada Tradio uma riqueza nica de nossa Igreja, desde os Apostlos. Nas Comunidades eclesiais: responsveis por continuar a misso de Jesus aqui na Terra, com o auxlio do Esprito Santo. Ex: Pastorais e Movimentos da Igreja: MCC, ECC (Encontro de Casais com Cristo), RCC (Renovao Carismtica Catlica), NCA (Ncleo dos Colorados de Arambar), etc.

Nos Documentos de ordem universal: Conclios (Jerusalm,Nicia,Vaticano II), Snodos, Encclicas. So o discernimento do Papa e da hierarquia da Igreja para nos orientar. [Obs: Convocado em 25/12/1961 pela Bula Papal Humanae salutis do Papa Joo XXIII (03/06/1963), inaugurado em 11/10/1962 e terminou em 8/12/1965 com Papa Paulo VI (6/8/1978).] Definies: (Caso algum pergunte) (Um conclio uma reunio de autoridades eclesisticas com o objetivo de discutir e deliberar sobre questes pastorais, de doutrina, f e costumes (moral). O ltimo a ser realizado foi o Conclio Vaticano II (1962-1965).); O Papa Joo Paulo II classificou o Conclio Vaticano II como "um momento de reflexo global da Igreja sobre si mesma e sobre as suas relaes com o mundo". Snodos (Um snodo catlico pode ser realizado em nvel de diocese ou mais amplo. O snodo diocesano convocado pelo bispo, a autoridade mxima da diocese, participam sacerdotes, diconos, religiosos e leigos que do a sua contribuio e opinio visando o bem da comunidade diocesana.); Encclicas ( um documento feito pelo Papa dirigido aos bispos de todo o mundo e, por meio deles, a todos os fiis. As encclicas que o Papa Bento XVI escreveu at o momento so: Deus Caritas est ("Deus Amor"), Spe salvi ("salvo pela Esperana") e Caritas in Veritate(sobre vrios temas socio-econmicos).

Documentos

de

ordem

continental,

nacional,

diocesana

CELAM(Conferncia Geral do Episcopado Latino-americano), CNBB (Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil), Plano de Pastoral. (Para a Amrica Latina o documento mais recente o: Documento de Aparecida, que resultado da V Conferncia Geral do Episcopado Latino-Americano e do Caribe(CELAM), realizada em maio de 2007, na cidade de Aparecida do Norte, que trata sobre variados temas de nossa realidade latino-americana). O Catecismo da Igreja Catlica: importantssimo na formao do cristo consciente com o Catecismo acaba o achismo religioso, ele apresenta um manual de como viver e o que pensa nossa Igreja Catlica Apostlica Romana.

CATECISMO DA IGREJA CATLICA NO A 2 BBLIA DO CATLICO A histria e os sinais dos tempos: A Igreja no se cala e deve falar sobre todos os assuntos, apresentando os critrios do Reino de Deus, sobre estes assuntos. Somos cercados pelo Mal de muitas formas, nos tentando a ofender nossos pais, namoradas, filhos, amigos. Fazendo parecer que as coisas do mundo so a melhor escolha, e que hoje tudo aceitvel e normal. --EXEMPLO: embrionrias). Devemos estar atentas aos acontecimentos pelos quais Deus nos fala, seja de ordem universal (guerras, terrorismo), de ordem nacional (corrupo, marginalizao, violncia), ou ainda, dentro de nossas famlias (doena, desemprego, dependncia qumica). Ex: informao, comunicao em tempo real (Vivemos conectados ao mundo virtual e nos desconectamos do mundo de Deus! Sem dvida alguma, a tecnologia contribuiu para a nossa vida, facilitaram em muito nosso trabalho. Mas estamos nos perdendo nesse mundo virtual, estamos ficando dependentes, um vicio mesmo (igual dependncia qumica). Pessoas sob o mesmo teto esto tornando estranhas umas as outras, mas nas redes sociais tem milhares de amigos. Use essa tecnologia a seu favor. Use adequadamente, ponderosamente. Conectados vivemos melhor sim, mas desde que isso passe pela nossa liberdade de escolha. E saibamos escolher. Escolher o Reino de Deus.) TUDO POSSO MAS NEM TUDO ME CONVEM. E POR FIM, A MAIOR FONTE DE FORMAO: A Bblia = Sagrada escritura Aborto, biotecnologia (clonagem humana, clulas tronco

Bblia um conjunto de livros, ou seja uma BIBLIOTECA, escrita por inspirao do Esprito Santo, tem Deus como autor, e como tal foi entregue Igreja". A Bblia a Palavra de Deus, que falou e continua falando na Histria dos homens e, como Palavra Viva, serve de critrio de discernimento para todas as circunstncias de nossas vidas.

Conjunto de 73 livros dividido em Antigo e Novo Testamento: Antigo Testamento: 46 livros - que narram a revelao feita por Deus aos homens, apontando Israel como povo escolhido e protegido por Deus. Nos revela em muitas passagens a vinda do Messias, daquele que libertar os povos de suas condies de escravos. (Cristo anunciado no antigo testamento em figuras e na esperana). Novo Testamento: cumpre-se a promessa da vinda do Messias, que o prprio Cristo. Narra o nascimento, vida, sofrimento, morte e ressurreio de Jesus. Alm da vida das primeiras comunidades crists. Composto de 27 livros (4 evangelhos, mais as cartas e o Apocalipse). Representam a Nova Aliana selada entre Deus e os homens, por seu Filho Jesus, que veio apresentar o Reino de Deus. OBS.: A Bblia protestante faltam alguns livros na parte do Antigo Testamento, livros que existem na edio catlica: Baruc, Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesistico, os dois livros dos Macabeus, pequenos trechos dos livro de Ester (10,4-16,24 e alguns trechos do livro de Daniel. So chamados de livros deuterocannicos (segunda lista). A Igreja catlica os aceitou como sendo inspirados, sendo Palavra de DEUS, para os protestantes so chamados apcrifos - Obra ou fato sem autenticidade). BBLIA EM CASA, PARTES (SALMOS OU EVANGELHOS) MISSA EM LATIM, SEM PARTICIPAO, FICAVA REZANDO O TERO SACERDOTE FORA DA IGREJA: IGREJA NO MUNDO E MUNDO NA IGREJA. enquanto

CARTAZES: Teologal,Teolgica, Vertical e Horizontal


MANUAL DO CUR LIVROS: CDs DVDs DOCUMENTOS SITES COMUNIDADES AUDIO BOOKS SLIDES:

TESTEMUNHO: A DECIDIR
MSICA: Vem Esprito - Padre Marcelo Rossi / Entre a F e a Razo - Trazendo a Arca

LER: "SANTOS DE CALA JEANS" - ALEXANDRE GONALVES Precisamos de Santos -Precisamos de Santos sem vu ou batina. -Precisamos de Santos de calas jeans e tnis. -Precisamos de Santos que vo ao cinema, ouvem msica e passeiam com os amigos. -Precisamos de Santos que coloquem Deus em primeiro lugar, mas que se "lascam" na faculdade. -Precisamos de Santos que tenham tempo todo dia para rezar e que saibam namorar na pureza e castidade, ou que consagrem sua castidade. -Precisamos de Santos modernos, santos do sculo XXI, com uma espiritualidade inserida em nosso tempo. -Precisamos de Santos comprometidos com os pobres e as necessrias mudanas sociais. -Precisamos de Santos que vivam no mundo, se santifiquem no mundo, que no tenham medo de viver no mundo. -Precisamos de Santos que bebam coca-cola e comam hot dog, que usem jeans, que sejam internautas, que escutem mp3. -Precisamos de Santos que amem apaixonadamente a Eucaristia e que no tenham vergonha de tomar um refri ou comer uma pizza no fim-de-semana com os amigos. -Precisamos de Santos que gostem de cinema, de teatro, de msica, de dana, de esporte. -Precisamos de Santos sociveis, abertos, normais, amigos, alegres, companheiros. -Precisamos de Santos que estejam no mundo; e saibam saborear as coisas puras e boas do mundo, mas que no sejam mundanos". (Joo Paulo II) SO PAULO APSTOLO.

Quem deixa entrar Cristo na sua vida no perde nada, nada, absolutamente nada do que faz a vida livre, bela e grande. No! S com esta amizade se abrem de par em par as portas da vida. S com esta amizade se abrem realmente as grandes potencialidades da condio humana. S com esta amizade experimentamos o que belo e o que nos liberta. Estai plenamente convencidos: Cristo no tira nada do que h de formoso e grande em vs, mas leva tudo perfeio para a glria de Deus, a felicidade dos homens e a salvao do mundo.