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Os Templrios Origem, Histria e Legado

Palestra proferida por Antonio Carlos Em 27 de agosto de 2004

Jorge

O tema que ns abordaremos hoje pega todo mundo pelo corao. So os Templrios. um tema muito bonito. J foi explorado em filmes. Quem no assistiu Indiana Jonas, no ? A trilogia praticamente baseada nessas lendas, nessas figuras mticas, que muito tem tambm de real. A abordagem que faremos sobre os Templrios, na realidade, histrica. Eu no vou falar muito sobre questes esotricas, mesmo porque para falarmos disso eu precisaria conhecer o interior dessas ordens e no sou iniciado em nenhum sistema ou filosofia templria. O nosso conhecimento acaba sendo intelectivo, buscado em livros, em literatura que existe nas bibliotecas. Antes de entrarmos propriamente dito nos templrios, ns vamos consumir um tempo aqui de exposio para vermos o que levou para o surgimento dessa ordem. Qual a origem que determinou esse movimento. Ns vamos retroceder bastante na histria e vamos iniciar l pelo ano 2.000 aC, por Abrao. Eu vou desenhar aqui uma rvore genealgica dessas civilizaes, dessas culturas e religies, para compreendermos o que motivou a formao das cruzadas. A histria dos templrios se confunde com a das cruzadas. Os templrios nascem com o surgimento da primeira cruzada e termina logo aps a retirada dos europeus da Terra Santa [ltima cruzada]. Ento, vamos iniciar na Mesopotmia, no ano de 1.850 a 2.000 aC, com Abrao e Sara. No se sabe se Abrao foi um personagem real ou uma figura mtica. H estudiosos que fazem analogias com a divindade Brahma e sua mulher Sarasvati. Existe uma aproximao etimolgica incrvel entre esses nomes. O fato que a Tora, que lei mosaica, refere-se a Abrao como sendo o primeiro patriarca. Sara tinha um problema, pois no podia engravidar. Ento, foi permitido a Abrao que desposasse uma serva chamada Hagar, uma serva egpcia, para que dessa unio ela pudesse conceber um filho, o que de fato aconteceu, tendo nascido Ismael. Depois, Sara, aos 90 anos, tem uma revelao de que poderia ser me, fato que a deixou assustada. Essa revelao se confirma e nasce Isaac. Aps o nascimento de Isaac, a Sara faz com que Abrao expulse para o deserto, tanto Hagar como o seu filho Ismael. Essa ramificao aqui fundamental para que compreendamos esse processo. Esse o primeiro fator.

Ns temos aqui, ento, os primeiros patriarcas. De Isaac nasce Jac e de Jac nasce Jos, que o seu penltimo filho, que por cimes de seus irmos, abandonado no deserto e tem toda aquela histria que ns conhecemos. Jos vai para o Egito e l ele acaba se tornando um escriba, aps fazer as revelaes dos sonhos do fara. Os sete anos de vacas gordas e os sete anos de vacas magras. Ele se torna uma figura de muita expresso para o Egito. Isso se d por volta de 1.750 aC. As previses de Jos se confirmam. Realmente tem um perodo de grande seca naquela regio, o que faz com que os hebreus que estavam nessa terra da palestina, migrem para o Egito. Acontece que depois da morte de Jos, os judeus deixam de ter sua proteo e passam a ser escravos dos faras. Eles empreendem todo um trabalho de construo no Egito, de maneira que eles ficam aproximadamente ali uns quatrocentos anos, como cativos, at que surge a figura de Moiss, por volta de 1350 a.C., ocasio em que retira os hebreus, que tambm uma histria muito conhecida. Conduz os hebreus de volta Palestina, que o chamado xodo. O xodo judaico. Essa travessia leva, segundo a Bblia, aproximadamente 40 anos, o que meio difcil de entender, porque uma distncia geogrfica de aproximadamente 500 quilmetros. Por mais pessoas que ele estivesse levando, no demandaria todo esse tempo para fazer esse processo de retirada. Segundo a Bblia ele levava 600 mil pessoas, sem contar as crianas [xodo 12:37]. Acredita-se que no existisse isso de hebreus cativos no Egito. O fato que ele empreende essa jornada e, antes de chegar em Cana, ele tem l a revelao, no monte Sinai, das tbuas, contendo os dez mandamentos, que passa a ser o cdigo de conduta dos judeus. Moiss no chega a se estabelecer em Cana; ele morre antes e quem o sucede Josu. Nesse perodo, ocasio em que Moiss teve a revelao das leis, foi construda uma urna para que fossem depositadas as tbuas. A chamada Arca da Aliana. Josu empreende toda uma guerra contra os arameus, filisteus, cananeus, enfim, todos os povos que habitava essa regio, sendo que a batalha mais famosa a de Jeric, onde, atravs de sons de trombetas, so derrubadas as muralhas que protegiam a cidade. Ele faz toda uma guerra de conquistas durante muitos anos. Essas guerras se estendem at o ano de 1020 aC, quando ns temos o primeiro rei judeu que Saul. Agora, uma coisa interessante. Os palestinos, por exemplo, acreditam que so descendestes dos cananeus, estando, portanto, muito antes da chega de Abrao naquelas terras. Ento, a gente comea a perceber a origem de todos os conflitos que existem naquela regio. Mas o fato que os judeus se estabelecem ali, tendo Saul o primeiro rei. Depois temos Davi, que foi o primeiro grande rei, poeta, autor dos salmos, que nos encantam tanto, isso por volta do ano de 1.000 aC. O sonho de Davi era construir um templo que pudesse acolher a Arca da Aliana, at com uma reverncia a Deus, pois as tbuas eram consideradas a palavra viva de Deus. Ele estabelece um projeto para a construo desse tempo, mas o templo vai ser edificado efetivamente pelo seu filho, Salomo.

Salomo empreende todo um esforo para a construo do Tempo, que de fato existiu. Aqui ns j temos associaes com a Maonaria, de forma muito ntima, porque a construo desse Templo foi conduzida, segundo a lenda, por um arquiteto de renome, chamado Iram Abiff. Durante a construo ele acaba sendo assassinado por operrios, porque ele no quis revelar a palavra. Os operrios eram classificados em trs categorias. Tinham mestres, artfices e aprendizes que eram remunerados de forma diferenciada. Quem conhecesse a palavra de mestre era remunerado como tal. Isso provocou inveja em trs aprendizes, que queriam ter a palavra secreta dos mestres, para poderem receber um maior salrio. Como era o Hiram Abiff quem concedia a palavra ele se recusa a revel-la para esses trs aprendizes e acaba sendo assassinado, Isso tem uma simbologia que no cabe aqui nos aprofundarmos, mas est relacionada s mortes do corpo fsico, astral e mental inferior. uma simbologia esotrica correspondendo a essa questo. Mas, enfim, o Templo construdo e concludo no ano de 950 aC, sobre o monte Mori [local sagrado, onde no passado Abrao ia sacrificar seu filho Isaac]. Os judeus ficam nessa regio at o ano de 589 aC, ocasio em que so levados cativos para a Mesopotmia, sob o domnio de Nabucodonosor. Eles no permanecem muito tempo na Babilnia, porque, Nabucodonosor sofre uma derrota para o rei persa Ciro, o qual liberta os judeus daquele jugo. Os judeus retornam a Jerusalm e reconstroem o Templo no ano de 515 aC. Tivemos depois a invaso macednica de Alexandre Magno [sculo IV aC], que devasta toda essa regio at o Afeganisto, destruindo Perspolis e a toda cultura no alinhada ao pensamento grego. Os judeus se rebelam contra os gregos, se tornam independentes, depois vem o domnio romano e Jerusalm, nessa poca, por volta de 150 aC, dominada novamente por reis judeus, da dinastia dos irmos macabeus. Um desses reis foi Hircano, que era protegido pelos romanos, porm era um rei inepto, incompetente. Ele tinha um primeiro ministro de origem rabe, judeu por converso, de nome Antpater, muito competente, articulado, um bom administrador. Hircano deposto e exilado e Antpater assume como rei dos judeus, sob proteo de Jlio Csar. Antpater tem um filho, que o Herodes, o grande, o nosso conhecido Herodes, que o sucede. Herodes empreende numa nova tarefa que a reconstruo do Templo. Um Templo monumental, grandioso, jamais visto, com muralhas enormes e de uma suntuosidade arquitetnica invejvel. Herodes foi um bom administrador, mas tambm um grande facnora. Ele se casa com a neta de Hircano, Mariamna. Nessa poca, a tenso em Roma era muito grande. Jlio Csar tinha sido assassinado. Marco Antonio, que era amigo de Herodes tinha sido derrotado por Otaviano. Aps a morte de seus protetores, Herodes faz uma manobra de aproximao com Otaviano, marcando uma audincia. Mas temendo por sua vida, ele instrui sua guarda para que se viesse a morrer nesse encontro, a Mariamna deveria ser tambm morta. S que Otaviano se encanta com Herodes, porque ele era realmente muito envolvente. Otaviano legitima Herodes na posio de governador da Judia. Quando ele volta para

Jerusalm, por uma obra do destino, Mariamna fica sabendo dos planos de Herodes, de mat-la caso viesse a morrer, e rompe com ele. Esse rompimento fatal para ela. Ele manda mat-la, assim como os seus dois filhos que ele tinha com ela, que eram adolescentes, crianas. Talvez da que venha mito de que Herodes teria cometido o crime contra as crianas recm nascidas em Belm, mas isso no corresponde realidade, porque Herodes morre quatro anos do nascimento de Jesus. Mas, se ele pudesse, acho que ele faria esse genocdio. Herodes morre e tem um perodo de tumulto em Jerusalm, com a colocao da Judia sob o governo direto de Roma. Herodes Antipas, filho de Herodes, sucede-o como governador da Galilia. Ns temos, quatro anos depois, o nascimento de Jesus que uma histria que todos ns conhecemos. Depois da morte de Jesus temos o trabalho de todos os apstolos, mas vamos focar um pouco mais aqui nessa questo [dos judeus]. No ano de 70, depois da morte de Cristo, existe uma grande conturbao nessa rea. Os judeus se rebelam contra os romanos, por questes da grande carga tributria imposta. Nessa guerra os romanos empreendem a destruio definitiva do Templo, pelo general Tito, filho de Vespasiano. Vespasiano seria posteriormente o imperador de Roma, depois da morte de Nero. Esse Templo que foi reconstrudo por Herodes agora aniquilado, at pela prpria profecia de Jesus, embora a destruio que Jesus falasse no fosse exatamente a destruio do edifcio, mas sim da destruio e edificao de seu corpo fsico. Nessa ocasio ocorre a dispora. Os Judeus so dispersos pelo mundo. Permanece ainda um ncleo de resistncia que Massada. Massada uma colina que fica prxima a Jerusalm, com mais de 400 metros de altura. L se refugiam os chamados zelotes ou sicrios. Entre os judeus existiam dois agrupamentos, os fariseus e os saduceus. Os saduceus eram homens ligados justia, poltica, enquanto que os fariseus estavam ligados religio. Entre os fariseus existiam os fundamentalistas que eram os sicrios. Eles eram to extremistas como os que hoje atuam naquela regio, tanto de um lado como de outro [judeus e palestinos]. Esses zelotes se refugiam no topo dessa colina e resistem por trs anos, quando mandado um general de nome Flvio Silva, que constri uma rampa e invade a cidadela, mas no consegue capturar ningum, porque eles cometem suicdio coletivo. essa histria do povo judeu nessa regio. A ns temos a histria do cristianismo, que eu no vou me alongar aqui, pois seria por demais extenso, e j conhecida. Mas temos Saulo, Paulo de Tarso, assim como Pedro, que empreendem o processo de evangelizao at Roma. Roma, depois de um grande perodo de resistncia na aceitao da f catlica, acaba se capitulando. Ns temos a imperadores como Marco Aurlio, que perseguiu os cristos.

Depois tivemos Cmodo, filho de Marco Aurlio. Cmodo foi mais benevolente, pois ele tinha uma amante que era crist e ela de certa forma o conduzia a ser tolerante para com a prtica do cristianismo. Mas depois de Cmodo, tivemos outros imperadores, como Maximiano, Dcio, enfim uma srie de imperadores que foram altamente danosos aos cristos. At que ns temos o imperador Diocleciano que faz a diviso do imprio romano em quatro grandes reas, cabendo o quadrante norte a Constncio Cloro, que posteriormente assume todo o imprio. Sucede a Constncio o seu filho Constantino, que o primeiro imperador que se converte ao cristianismo. Estamos falando disso, por volta do ano de 300 dC. Constantino vai Jerusalm e reconstri muitas igrejas, inclusive a do Santo Sepulcro. Constantino tambm constri sobre a cidade de Bizncio uma nova cidade, que vem a ser Constantinopla, no Estreito de Bsforo. Depois da morte de Constantino, sucede seu filho tambm de nome Constncio e a tem uma alternncia de imperadores que foram malvolos para os cristos, outros benvolos, at que o cristianismo efetivamente se instala no imprio romano. O cristianismo de alastra por toda a Europa. Ns tivemos, em seguida, a queda do imprio romano no ocidente, por volta do ano de 476. Tem uma srie de invases brbaras, que culmina com a invaso dos Hunos. O imprio romano do oriente continua, com sede em Constantinopla. interessante comentarmos que nessa poca, no ano de 520, que tambm determinante para a histria dos Templrios. Nessa poca, no sul da Itlia, temos uma figura chamada Bento, So Bento de Nrsia. Nrsia a regio em que ele vivia. Ele funda o primeiro mosteiro que vem a ser conhecido no mundo cristo, no monte Cassino, que d origem aos Beneditinos. Ns temos um outro personagem cristo, antes de So Bento [ano de 400] que determinante para a nossa histria, que Santo Agostino. Ele nasce no norte da frica; nasce e morre, mas ele desenvolve todo o seu conhecimento na Itlia. Santo Agostinho era filsofo e dentro de seu pensamento ele pregava a legitimidade da guerra santa, mesmo antes de existir a Jihad que a guerra santa mulumana. Isso era um pensamento vigente naquela poca e pregado por Santo Agostinho. Essa guerra santa que de certa forma vai fomentar todo o anseio posterior pela retomada da Terra Santa. Esse negcio de mosteiro uma coisa que pegou bem, porque o mundo na idade mdia [o mundo ocidental] estava mergulhado no caos. A estrutura social na Europa, depois da queda do imprio romano ficou totalmente desarticulada. Surge em substituio ao domnio romano, a estrutura feudal. So senhores que praticam a vassalagem. Existe um senhor com mais fora que tem ascendncia sobre outro senhor, nobre tambm, mas esse ltimo vassalo do primeiro. O que vassalagem? a submisso em troca de proteo. Ele presta servios militares tendo como contrapartida a proteo daquele que est acima. A vassalagem no era vitalcia, poderiam existir pactos por tempos determinados. Eram contratuais. Eram contratos tcitos. Mas o que imperava era essa estrutura de poder. Uma estrutura que no edifica nada. As pessoas ficam confinadas aos interesses locais. E a vida era realmente muito amarga. As

pessoas no tinham perspectivas de se desenvolverem, no havia trabalho. Quando muito viviam da plantao de subsistncia, cultivada nos campos, desde que o senhor das terras permitissem. No restavam muitas opes. Ento, a vida monstica tem um apelo bastante interessante. Os mosteiros se alastram. Os beneditinos vo fundando vrios mosteiros. Eles fornecem muitas mentes que iro ser inclusive papas. Gregrio por exemplo. O principal centro foi Cluny, o maior centro beneditino, na regio da Borgonha. Cluny existe ainda, em runas, assim como os Beneditinos ainda permanem vivos at hoje. De Cluny sai uma discidncia, onde se funda um outro mosteiro chamado Citeaux e junto com Citeaux tem um outro mosteiro chamado Clairvaux, vale iluminado, isso por volta do ano de 1.098. Essa ordem no dos beneditinos, mas sim dos Cistercienses, que no existe mais. Existe o que restou dessa ordem que so os monges trapistas. Nessa poca temos o Abade de Citeaux, que um saxo, de nome Estevo Harding e em Clairvaux temos Bernardo, que vem a ser o So Bernardo de Clairvaux. Os dois vo ter um papel preponderante na histria dos Templrios. Ns estamos no ano de 1.098, mas agora, tem esse brao aqui [voltando ao esquema originalmente desenhado, contendo a rvore genealgica a partir de Abrao], de Ismael que ficou um pouco obscurecido. Como ele se desenvolve aqui? Ele passa pelo cristianismo e no ano de 570, tem o nascimento de um outro personagem que vai ser tambm determinante para a nossa histria, que Mohamed Ibn Abdala, ou, simplesmente, Maom. Maom nasce em Meca e era um chefe de caravanas. No era uma pessoa rica, mas era muito inteligente, muito esperto, no bom sentido, ntegro, honesto. Ele presta servios de transporte como chefe de caravanas para uma viva muito rica, chamada Cadidja, que era muito mais velha que ele, quinze anos mais velha do que ele. Quando tinha 25 anos ele recebe uma proposta de Cadidja para se casar com ela. Ele se casa e se torna um homem muito prspero. Unindo sua inteligncia e os recursos financeiros de sua mulher ele se torna um homem de muita expresso em Meca. No ano de 610, ele entra em um processo alterado de conscincia, um processo xamnico, febril. Isso, numa madrugada, ele tem uma revelao. Aparece, segundo ele, o Arcanjo Gabriel que vem revelar a palavra de Deus. H de se notar os profetas e anjos do judasmo so tambm do islamismo. Ismael, filho de Abrao, uma figura importante para os muulmanos. A partir de 610 ele passa a ter a revelao do Alcoro, sendo fundamentada uma nova religio. uma religio simples, pois ela no faz distino entre religio e poltica. Enfim, uma religio para homens simples. Isso tem um apelo popular fundamental. Como um rastilho de plvora, envolve rapidamente todos esse povo. Quando estabelece essa nova religio, ele sofre uma oposio natural daqueles que detinham o poder poltico e acaba fugindo para Medina, cidade prxima a Meca. L ele acaba arregimentando um exrcito muito grande, e sob a

bandeira verde de Al, volta e derrota seus opositores em Meca. A partir da o que se tem um estado teocrtico. Os rabes realmente tm um poder de envolvimento, de persuaso, de subjugao, muito grande. Eles partem tanto para o oriente como para o ocidente, no sentido de dominar toda essas regies [apresentando no quadro o mapa contendo a Europa, sia e Norte da frica]. Eles chegam ndia. Como o rabe era um povo bastante simples, eles no eram arrogantes, tinham a flexibilidade, a maleabilidade de absorverem a cultura alheia. Tanto que quando eles chegam na ndia, eles recebem toda uma informao milenar da cultura indiana e incorporam isso cultura rabe. Eles fazem transcries e mais transcries de compndios filosficos, astrolgicos, enfim, de todo o conhecimento humano disponvel. Eles incorporavam at como sendo conhecimento rabe. Na ndia eles se estabelecem tambm como imperadores. Tem a dinastia Mogul que alguns autores teosficos fazem referncias de que o segundo imperador de nome Sha Jahan foi uma das reencarnaes do Mestre Kuthumi. Jahan o construtor do Taj Mahal que uma edificao em homenagem a sua esposa que morreu. Ento, os rabes no devem ser associados a essa pecha que o ocidente hoje tenta lhes impor. A pecha de facnoras. Embora, existiram e existem vertentes ou faces radicais, assim como existem em outras religies e outras culturas. Mas o fato que tanto no oriente desde a ndia, como no ocidente, envolvendo todo o norte da frica, os rabes exercem o seu domnio. Maom morre no ano de 632 e quem o sucede seu sogro, no o pai de Cadidja. Cadidja j tinha morrido. o pai de Aixa, Abu Bakr. Dois anos depois ele morre tambm. Essa morte de Maom j promoveu uma ruptura aqui. Ele tinha dois genros. Tinha o Ali, casado com Ftima, e o Omar. O Ali aspirava suceder Maom, na conduo do imprio, mas ele preterido. Inicialmente por Abu Bakr e depois por Omar. Ele no consegue convencer de que ele deveria ser o Califa. Califa significa o sucessor de Maom. Ento, Omar que acaba sendo legitimado nessa posio. Aqui tem uma importante ruptura. Omar segue as sunas, que so as palavras do Alcoro, e da que vem o termo sunita e do outro lado tem os xiitas que a vertente de Ali, que seguem a figura do Im. Bom, voltando aqui. Ns estamos por volta do ano de 710 e aqui na Espanha, o reino de Toledo usurpado por um dspota visigodo chamado Rodrigo, que toma o reinado, aps uma luta com quila, o filho do rei que havia morrido. quila se refugia na regio do norte da frica e pede ajuda ao Califa dominante. Naturalmente os rabes j interessavam em invadir a Europa. O apelo de quila foi um pretexto realmente convincente. Esse califa destaca o seu maior general que ele tinha, chamado Abu Tarik, que com 12 mil homens, invade a Pennsula Ibrica, atravs de uma ilha chamada Gibraltar. Essa ilha tem esse nome em homenagem a esse general. a juno de Jebal mais Tarik. Jebal em rabe significa montanha. Monte Tarik. O fato que os rabes invadiram e ficaram. Como vimos, os rabes tinham certo grau de tolerncia, porque o negcio deles era subjugar, mas no exterminar a cultura. Eles admitiam a prtica de outras religies, desde que pagassem uma taxa, um imposto, que

muitas vezes era simblica, podia-se praticar a religio que quisesse. Eles desprezavam, verdade. Eles julgavam o islo era o supra-sumo e o resto era o resto, mas no passava disso. No existia o dio, capaz de exterminar pela raiz algum que pensasse diferente deles. Ns estamos no ano de 711 e a inteno deles no ficar aqui na Pennsula Ibrica. Eles chegam at a Frana, em 732, mas so derrotados pelo Carlos Martel. Os reis francos que dominavam essa regio eram da dinastia dos Merovngios, comeando com Clvis e indo at Carlos Martel. Carlos Martel, encorajado pelo papa, efetua um golpe de estado e acaba com a dinastia merovngia. Os merovngios acreditavam ser descendentes diretos de Jesus com Maria Madalena. Maria Madalena, dizem, que depois da morte de Jesus, ela saiu l do Oriente Mdio e viveu seus ltimos dias na Frana. Dizem at que ela levou consigo a cabea de Jesus, que teria sido confiada a um desses mosteiros que existem aqui no sul da Frana. Isso uma coisa que no se sabe. Mas que tambm tem ligao com a histria dos Templrios. Essa cabea tambm teria sido posteriormente confiada aos Ctaros, que foi uma religio [maniquesta] que se desenvolveu aqui no sudoeste da Frana. Algum da platia pergunta se eles conseguem invadir a Frana. Resposta - , eles chegaram at a regio de Poitiers em 732, mas de l foram expulsos por Carlos Martel. Eles so derrotados e ficam confinados nessa regio aqui, abaixo da Galcia. A Galcia permanece sob o domnio europeu. Os rabes respeitam essa regio do norte e noroeste da Espanha. Essa regio sempre foi considerada sagrada, at para os mulumanos. Santiago de Compostela fica aqui nessa regio. Eles no invadem Santiago, eles respeitam. Ento, Carlos Martel funda uma nova dinastia que so os Carolngeos. O seu filho Carlos Magno, rei, vai empreender toda uma luta contra o Islo aqui na Europa. Como ns vimos aqui fica o centro do cristianismo ocidental e na Constantinopla o centro do cristianismo oriental. S que os rabes invadem aqui a Constantinopla posteriormente, por volta do ano de 1.070 a 1.080, ocasio em que prendem o imperador. O imperador seguinte, Aleixo, pede ajuda aos cristos catlicos do ocidente. Nessa poca j tinha ocorrido a separao entre os catlicos e ortodoxos. Houve uma disputa entre o patriarca de Constantinopla com o papa Leo IX, se no me falha a memria, e um excomungou o outro. O papa Leo IX excomungou o patriarca de Constantinopla e este excomungou todos os latinos, para no deixar barato. Ento houve a ruptura das igrejas. A igreja ortodoxa seguiu um caminho e a catlica outro, mas eles no se davam, no se toleravam. Esse imperador Aleixo, ao fazer o apelo ao papa que era Urbano II, pede que o ocidente mande tropas para ajud-lo na defesa contra a invaso rabe que estava acontecendo naquela regio. Tem um conclio, que o Conclio de Clermont, onde se discute e se decide pela realizao da cruzada.

O papa Urbano tinha at uma viso de que essa mobilizao pudesse representar algo de bom para a sociedade, principalmente para a nobreza que vivia s turras, pois isso poderia tirar as pessoas daquela letargia, estimular as pessoas a buscarem outros caminhos. Acredito que a inteno dele at que foi honesta, pois ele tinha bons princpios. A idia que era fazer uma cruzada com os nobres acaba tendo um apelo muito popular e saiu do controle. A grande massa se alista nessa cruzada. Eles tomam a cruz. o termo que se usa. Eles confeccionam a cruz em pano e quem quisesse aderir cruzada pegava essa cruz de pano, incorporando-se ao exrcito libertador. Isso acaba se constituindo na 1 Cruzada, em 1.096. Ento, sai essa grande multido, insana, para libertar Jerusalm e a buscar o Santo Graal. Eles no fazem muita distino entre raas [nunca tinham visto um mulumano], pois nessa peregrinao eles acabam cometendo absurdos. Eles invadem uma cidade que era habitada por judeus e matam todo mundo. At porque era legtimo. Era a guerra santa! Santo Agostinho no tinha enaltecido esse apelo? Para a proteo da cruz tudo vale. A prtica da pilhagem era perfeitamente permitida naquela poca. Alis, at hoje, no ? At hoje o botim de guerra altamente apreciado. At para financiar a campanha, eles matam e pilham esse bairro judeu. Eles posteriormente passam ao largo de Constantinopla e adentram Anatlia. Aqui tem uma cordilheira, que so os montes Tauro, que so muitos altos, com mais de 3 mil metros de altura. Aqui, os otomanos... Na realidade so otomanos e no rabes. Eu vou retroagir em termos de data, um pouquinho. No ano de 1.000, aproximadamente, no se sabe de onde exatamente esse povo veio, mas sabe-se que vieram das estepes da sia Central. So os Seldjcidas, os turcos, que so os otomanos. muito comum fazer confuso entre rabe e Turco, mas eles no tem nenhuma afinidade tnica. Mas esse povo se radica aqui no ano de 1.000 e adotam a religio mulumana, intitulando-se como os paladinos das sunas. So Sunitas. Esse povo realmente aqui belicoso. Mas de se notar que ainda assim eram pessoas letradas, pois tinham uma cultura diferenciada, para os padres da poca, eram poetas, mdicos, astrlogos, mas na nsia de conquistas eles acabam encontrando esse obstculo [as cruzadas]. Tem uma cidade de Edessa, que existe ainda, mas com outro nome, Urfa [na Turquia]. Os cruzados vo, at onde hoje o Iraque, contornando os montes Tauro e invadem essa cidade, e posteriormente tomam Antioquia. Os cristos sitiam Antioquia. Eles fazem barbaridades aqui com os muulmanos. Eles capitulam a cidade e posteriormente seguem e se estabelecem em Jerusalm em 1.099 [a custa da morte de toda a populao]. A nomeado o primeiro rei latino de Jerusalm, que Balduno I. Vamos voltar aos mosteiros de Citeaux e Clairvaux. Vimos que temos dois personagens. Estevo Harding e So Bernardo. Acredita-se que eles viam nessa reconquista da Terra Santa, a possibilidade de trazer luz algumas informaes sobre o Templo que foi destrudo por ocasio da guerra com os romanos, no ano de 70 dC. Eles travam contatos com rabinos [que viviam na Europa] e pedem que faam transcries de textos escritos em hebraico para o francs sobre o assunto. Esses rabinos detinham

informaes histricas sobre o que existia no Templo, pois ele foi construdo sobre uma colina, mas por baixo deveriam existir catacumbas, pores, passagens, que poderiam guardar os tesouros dos hebreus, que, quando da dispora, poderiam ter ficado ocultos. Isso fato histrico... Das transcries. Esses abades detinham esse conhecimento. Ali devia ter alguma coisa a ser revelada. Voltando um pouco na histria, pois importante ser destacado, no local onde existiam as runas do Templo de Herodes, foi construdo um outro templo s que pelos muulmanos. O Omar, sucessor de Maom, invade Jerusalm, por volta de 638 e estabelece Jerusalm como domnio muulmano. Esse Templo, a grande mesquita de alAksa, foi construda entre os anos de 691 e 692 dC, assentado sobre as runas do Templo judico. Ento aqui de fato um barril de plvora. nesse local que Netanyahu [em 1996] queria construir um tnel, passando por debaixo dessa mesquita, ou em suas proximidades, fato que provocou a ira dos palestinos. Mas voltando aqui. O fato que os monges detinham conhecimentos. Aquele mosteiro de Clairvaux foi construdo em terras doadas em 1.090 por um nobre chamado Hugo de Champagne, que fica na regio de Champagne na Frana, portanto ele era ntimo de So Bernardo. Hugo de Champagne, posteriormente, juntamente com outros cavaleiros daquela regio, seus vassalos, seguem, dentro do perodo do perodo da 1 cruzada, Jerusalm, e l se estabelecem no ano de 1.118. Portanto, dezenove anos depois da tomada de Jerusalm. O rei de Jerusalm j Balduno II, primo de Balduno I que j havia morrido. Ento, ns temos entre esse grupo, um cavaleiro, vassalo e parente de Hugo de Champagne, chamado Hugo de Payns, funda a Ordem do Templo, com mais 8 cavaleiros Agora, estranha a fundao dessa Ordem, porque eles ficam durante nove anos nessa regio e a Ordem no cresce. Ela fica confinada aos nove membros. A Ordem tem esse nome porque eles se estabelecem ao lado do Templo. Balduno II destina aquele espao que so as runas do Templo, para que eles armem suas tendas. Eles passam a ser chamados de Pobres Cavaleiros de Jesus Cristo e do Templo do Rei Salomo, ou simplesmente Ordem dos Templrios. Eu acredito que eles devem ter promovido escavaes nessa regio e descoberto alguma coisa muito interessante. Outros afirmam que eles tiveram contatos com os essnios e absorvido informaes e conhecimentos ocultos que os essnios preservaram. Algum pergunta sobre qual teria sido a ltima informao sobre a Arca da Aliana. Resposta - A Arca da Aliana foi depositada no Templo construdo por Salomo. Ns tivemos a destruio do Templo por Nabucodonosor e a, pelas escrituras, no se fala mais nada. Eu creio que a Arca no estaria depositada em local de fcil acesso. Pergunta - Mas eu j ouvi falar que nessa cruzada eles encontraram a Arca da Aliana... No ?

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Resposta - , assim como se afirma que eles encontraram a cabea de Jesus, mantida oculta e utilizada nas prticas internas de iniciao. Mas, historicamente, no se consegue chegar a essa concluso. Alguma coisa eles encontraram! Nove anos depois, eles voltam Europa e So Bernardo... Vocs vejam como tudo indica que foi um caso planejado. No foi um caso fortuito. A motivao pela criao da Ordem que se diz era a de proteger o caminho dos peregrinos europeus que levava a Jerusalm. Mas isso no faz muito sentido. Acredito que eles foram com um objetivo claramente definido. O que encontrar, no se sabe, mas era uma coisa definida. O fato que os Templrios, a partir da, se tornam um poder muito grande dentro da Igreja e nas cruzadas. Existiram oito cruzadas e eles praticamente participaram de todas. Felizmente no participaram da 4 cruzada, porque essa foi um desastre. Foi uma cruzada criada para a ocupao da Terra Santa, mas ela se desviou. Ela foi financiada por um doge veneziano, chamado... At o nome muito sugestivo. Enrico Dandolo. Rico, danoso e doloso... Ele promove essa cruzada no sentido de antes de ir a Jerusalm, invadir Constantinopla, por motivos de vingana. Como os navios eram dele, ele de fato consegue pilhar Constantinopla. Parte da cristandade se prestava, inclusive, a essas guerras de vingana. Realmente a Ordem dos Templrios se estabelecem como uma estrutura forte, de obedincia direta ao papa. Era uma estrutura independente e tinha a seguinte configurao. Tinha o gro-mestre; no segundo nvel os comendadores; tinha uma classe dos Cavaleiros e outra de Clrigos, com bispos, sacerdotes, diconos e duas classes de servidores. Servidores militares, constitudos por sargentos e soldados, e servidores de ofcio, os artfices e pessoal de apoio. Eles do nomes latinos, frater servientes armigeri e frater servientis e offici. A classe dos cavaleiros era constituda por nobres, os clrigos tambm e era essa estrutura que existia. Todos os integrantes faziam trs votos. Votos de obedincia ao gro-mestre e ao Papa, voto de castidade e voto de pobreza. Esses so os Templrios. Envolve todo esse universo de integrantes. No so somente os cavaleiros. Os cavaleiros o que h de mais visvel na Ordem e o mais importante, pois tudo girava em torno dos cavaleiros. Estes trs votos fizeram com que essa estrutura se tornasse monoltica, pois eles no deviam satisfao a mais ningum que no fossem ao gro-mestre e ao papa. Foram estabelecidos regras e captulos internos que tratavam de assuntos que s diziam respeito a eles. Por isso que dizem que existia uma escola de iniciao interna. Isso no se sabe. Alguma coisa eles sabiam, porque eles levam para a Europa um conhecimento esotrico muito importante. A construo das catedrais gticas, repletas de simbolismo esotrico, foi coisa dos Templrios. Essa Ordem acaba se tornando muito poderosa at pelas sucessivas tomadas de vrias cidades e pilhagens dos bens dos conquistados. Foram muitas as cruzadas. Os

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mulumanos contra-atacavam. Jerusalm e as demais cidades caram nas mos dos cristos e dos mulumanos, vrias vezes. Alm disso, os Templrios eram financiados com recursos obtidos para a realizao das cruzadas. A segunda cruzada, inclusive, importante porque surge uma figura de alta expresso para o mundo rabe que permanece no imaginrio rabe at hoje. Nasce em Tikrit, de famlia curda, Salah ed-Din. Para os latinos, Saladino. Saladino consegue arregimentar todo o mundo rabe, inclusive unir sunitas e xiitas na luta contra os cristos. Ele estabelece o domnio em Jerusalm. Ele vai ser s derrotado e no totalmente derrotado, por Ricardo Corao de Leo, que sai da Inglaterra, para lutar na 3 Cruzada. Mas ainda assim, Jerusalm continua sob domnio muulmano. Saladino era magnnimo. Apesar de toda a postura militarista ele, realmente, era considerado magnnimo. At pelos latinos que fazem referncias histricas dessas caractersticas de Saladino. Assim como Ricardo Corao de Leo tambm. Agora, que os dois eram militares e matavam, sem dvida que o faziam. Ricardo Corao de Leo se estabelece numa cidade praiana chamada So Joo do Acre, que anteriormente estava sob domnio rabe, e faz imposies a Saladino para que liberte prisioneiros cristos. Ele estabelece at um valor a ser pago pela vida dos habitantes rabes detidos em So Joo do Acre. A moeda era, at um fato curioso, era denominada Besant. Saladino na sua prtica de procrastinao, para ganhar tempo, faz com que Ricardo Corao de Leo determine aos seus soldados ingleses a execuo de 2.700 prisioneiros, entre mulheres, crianas, velhos. As pessoas naquela poca eram muito duras, mas esses dois se destacaram entre a maioria, porque eram mais magnnimos dos que os demais. Os dois acabam fazendo um pacto, que permance durante muitos anos. Esse pacto consiste na permisso para que cristos peregrinos adentrem a Jerusalm e at a fazerem a prtica do cristianismo, reestabelecendo as igrejas. Foi um perodo de certa forma harmonioso entre os dois lados. Os Templrios exerciam um papel de vanguarda nessas contendas militares. Eles eram muito determinados, at por f mesmo, pois muitos morriam. No eram motivados pelo desejo de domnio, de acmulo de bens materiais. como os terroristas rabes de hoje que do suas vidas pela causa. No podemos duvidar da f que sincera. Errnea, mas sincera. Eles se atiravam de corpo e alma nessas guerras. Muitos dos Gro-Mestres Templrios morreram. Dos vinte e trs Gro-Mestres, seis morreram em luta ou nas prises. Mais da quarta parte. Como contrapartida de todo esse processo, eles realmente conseguiram amealhar uma fortuna imensa. Eles se tornaram poderosssimos, inclusive como financistas. Eles emprestavam dinheiro a muitos, inclusive afirma-se que existiram at alianas com muulmanos. A diviso dos muulmanos entre sunitas e xiitas, fez com que os confrontos fossem mais intensos com os sunitas, que era o poder dominante dentro do isl, e como os xiitas se opunham aos sunitas, acordos de cooperao com os cruzados no eram incomuns.

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Por exemplo, na regio de Damasco, surge uma seita xiita chamada Ordem Secreta dos Assassinos, no ano de 1.080, que fez acordos com os cruzados. Esse nome foi dado pelos cruzados porque eles tinham por hbito antes das lutas, fazerem uso de haxixe, como estimulante. E como matavam sem piedade, o termo assassino ficou com essa conotao que conhecemos hoje. Eu no falei aqui de uma Ordem que foi criada antes dos Templrios que foi a Ordem dos Hospitalrios, antes ainda da 1 Cruzada, pelos mercadores de Amalfi. Amalfi era uma cidade que existia e existe at hoje, perto de Salerno e de Npoles. Esses mercadores faziam um intenso comrcio com a regio do Oriente Mdio e eles tm a permisso dos muulmanos para se estabelecerem em Jerusalm atravs dessa Ordem, mas no tinha naturamente finalidade militar. Era uma Ordem que visava a atender aos peregrinos doentes. Era um Hospital. Essa Ordem posteriormente se transforma em militar, depois a 1a Cruzada. Pergunta: Num deslocamento de tropas desse porte envolvia quantos homens? Milhares de homens? Resposta: Eram muitos [dezenas de milhares]. Variavam, dependendo de cada Cruzada. Mas s para voc ter uma idia. Durante o perodo da 4 Cruzada, aquela desastrosa, foi organizada a Cruzada das Crianas, isso em 1.212. Eles reuniram 7 mil crianas; jovens, adolecentes. Saram de Marselha. Essas crianas no chegaram na Terra Santa. Os navios foram desviados e os jovens foram vendidos como escravos no norte da frica. Nesta transparncia podemos ver que foram muitos os castelos dos Templrios, tanto no Oriente Mdio como aqui na Europa. O domnio aqui no Oriente Mdio tinha que ser desta forma mesmo, porque eles viviam em contendas, em guerras. Eram fortificaes e praticamente eles viviam intramuros. Na Europa, onde os ares eram mais favorveis, eles se estabeleceram em toda essa regio, principalmente aqui onde surgiu como Ordem [na Frana]. Quem estabelece os cdigos, que vem a ser o regimento disciplinar, o estatuto dos Templrios, So Bernardo de Clairvaux, at para ratificar aquela idia de que foi uma coisa planejada, arquitetada. ele quem trabalha junto ao Papa para legitimar como uma Ordem estabelecida. Os Templrios participam de conclios, como o de Latro, de Lion. Eles tinham assento. E poder de deciso. Eles detm domnio, no s sobre recursos materiais como em espcie. Os cofres dos Templrios eram realmente abastados e por isso eram acusados de serem egostas. Eles no eram avaros. Eles tinham obras assistenciais, de ajuda aos pobres tambm. interessante notar que muito dos instrumentos que ns utilizamos no meio financeiro so criaes dos Templrios. Eram comuns as viagens serem feitas em condies adversas. Imaginem, uma pessoa que ia mudar de uma regio para outra e tinha que levar o seu dinheiro. Era altamente perigoso. O perigo espreitava a cada curva. Ento o que se fazia? Pegava-se o dinheiro e o depositava junto aos Templrios que davam, em troca, um papel contendo o valor expresso, no transfervel, para ser descontado no

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local de destino. Isso o cheque, a letra de cmbio. O cheque de viagem j existia naquela poca. Algum pergunta sobre a busca do Graal e se os Templrios encontraram o Graal? Resposta: Vamos falar do Graal como o clice fsico, o clice sagrado. Essa busca por alguma coisa existente no Templo, suscitava esse imaginrio. O que eles foram buscar realmente l? O Graal... A Arca da Aliana... Alguma coisa que estava oculta e que tinha uma representatividade para a Igreja. Agora, se ns interpretarmos o Graal como sendo o ideal de libertao, cabe tambm essa aluso. Mas o Graal efetivo, nunca foi encontrado. Se foi, est muito bem escondido. E a Arca da Aliana tambm !!! Tambm. Dizem que est na Etipia, dentro de uma Igreja. Mas ningum pode l entrar. No permitido. Tem muita histria dos Templrios para contar, mas quis ficar mais no que motivou a formao do movimento. Ento vamos avanar um pouco aqui, para chegarmos no final das Cruzadas e ver como essa Ordem foi dissolvida e o que essa dissoluo representou para ns brasileiros. O fato da Ordem dos Templrios ter prosperado financeiramente o que determinou a sua queda. A Frana, na poca dos fins das cruzadas estava dominada pela dinastia capetngia. A 7 Cruzada foi promovida por Luiz IX, que o So Luiz. O neto de So Luiz, Filipe IV, o Belo, tinha empreendido uma seqncia de guerras contra a Inglaterra e estava deveras endividado. Estava quebrado. O reino como um todo. Alm do que ele devia ser um mal administrador, porque ele comea a aumentar os impostos de tal forma que a populao revoltada faz com que ele se refugie no Templo de Paris. Mas, o que acontece, Filipe viu que pelas vias dos impostos no era mais possvel dar sustentao s demandas de seu governo e resolve se voltar primeiro contra os lombardos. Os lombardos eram banqueiros, oriundos da Lombardia, na Itlia, que detinham o poder econmico na Frana. Ele confisca os bens dos Lombardos e os expulsa. Mas esse confisco no teve resultados, pois ele devia muito para os Lombardos. Quando muito ele conseguiu com que suas dvidas fossem quitadas. Em seguida ele se volta contra os judeus, confiscando os seus bens e os expulsando da Frana, o que tambm no resolve a situao financeira. Depois ele se volta contra os Templrios, que a essa altura j estavam enfraquecidos. Com o final das cruzadas no ano de 1.290 e a conseqente expulso de todos europeus da Terra Santa, os Templrios transferiram sua sede de So Joo do Acre para a ilha de Chipre, mas eles no tinham mais aquela presena militar relevante. Isso abalou a posio e o prestgio dos Templrios.

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O Papa que ento era Clemente V, um papa francs que devia sua posio ao rei Filipe, pois o Papa anterior Bonifcio fora praticamente deposto e morto pelo rei. O papado tinha sido transferido para a Frana em Avignon e Clemente era de fato seu aliado e subserviente. O rei Filipe, j havia proposto a fuso dos Templrios com a Ordem dos Hospitalrios, o que foi rejeitado por Jacques de Molay, ento o Gro-Mestre do Templo. Jacques de Molay era muito determinado, fiel ao Papa e defensor da Ordem, porm era igualmente inflexvel, teimoso. No negociava. de se notar que os cavaleiros, de forma geral, eram iletrados. Jacques de Molay, por exemplo, era analfabeto. Coisa que era comum naquela poca. Foram feitas acusaes contra os Templrios, atravs de um ex-cavaleiro, chamado Esquieu de Floyran, que estava particularmente interessado na desmoralizao da Ordem. Na Maonaria, at hoje, existe um rito em que esse traidor execrado, assim como Jacques de Molay analtecido. Essas acusaes eram graves e consistiam entre outras coisas a prtica de sodomia, de homossexualismo, adorao ao diabo, prticas de cultos hereges a uma misteriosa cabea, a cabea de baphomet. Nas prticas de iniciao os participantes eram obrigados a cuspirem na imagem de Cristo e a pisarem na cruz. Todas essas prticas, segundo ele, foram introduzidas por um Gro-Mestre, que esteve sob priso dos mulumanos e que teria feito por promessa que foi a condio para sua libertao. Mas que no faz sentido. Se ele foi libertado porque haveria de cumprir a promessa. A prtica de homossexualismo poderia at ter algum fundamento, mas no de forma institucionalizada. Poderiam ter ocorrido casos isolados, como ocorrem hoje nos meios de agrupamentos eclesisticos. Mas no se justificaria, pois existia um rgido cdigo entre os integrantes da Ordem, onde um vigiava o outro. Quanto cabea, h quem afirme que era a cabea embalsamada de Jesus que fora encontrada em Jerusalm ou obtida atravs dos Ctaros ou mesmo, ainda, uma cabea andride que fora dada de presente pela Ordem dos Assassinos. Essa cabea era um mecanismo que respondia a perguntas formuladas. O rei da Siclia, Frederico II, que era ocultista, teria tido tambm uma dessas. Porm tudo isso so especulaes e lendas. Poderia haver sim um dolo reverenciado pelos Templrios em seus rituais, mas no diablico. Talvez uma relquia. Lembremos que a maonaria, influenciada pelo universo templrio, tambm foi acusada por muito templo de cultuar o mesmo baphomet e de ter pacto com o demnio. De qualquer forma, Jacques de Molay convocado a ir de Chipre a Frana e quando ele chega em Paris preso, em 1.307. Imediatamente, sob influncia do rei, o papa determina que seja cumprida, por todos os reis de todo o mundo cristo, a ordem de priso de todos os Templrios, o que cumprido por todos, inclusive em Portugal e Inglaterra.

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Foram abertos dois processos contra a Ordem. Um dirigido pelo rei contra os presos, o outro conduzido pelo papa. Foram realizadas torturas brutais e as confisses arrancadas fora. Essas confisses foram utilizadas como peas de acusao. Jacques de Molay confessou todas as prticas, exceto a de homossexualismo. Mas Jacques de Molay era pouco fluente, no era articulado e sozinho resolve fazer sua defesa, o que um desastre. Porm fica evidente de que as confisses foram obtidas a ferro e comea a se esboar alguma defesa, pois aqueles que investigam os autos, verificam que as confisses no so unnimes. O rei Filipe, diante da possibilidade de uma derrota, autoriza, sem qualquer julgamento, a execuo na fogueira de quarenta templrios, o que faz com que aqueles que insistem na inocncia mudem de idia. Surge um Templrio da classe dos clrigos, Pedro de Bolonha, que tambm estava detido, que decide articular um processo de defesa consistente. Ele era esclarecido e de fato conseguiria reverter o processo, mas ele misteriosamente desaparece. A condenao da Ordem realmente se realiza, com o confisco de todos os bens dos Templrios, a sua extino em 1.313 e a execuo na fogueira de Jacques de Molay, no ano de 1.314. Porm, o rei pouco se beneficiou dos pertences dos Templrios, pois muito foi transferido para a Ordem do Hospital, parte dos bens foi para a Igreja e foi constatado que no havia muito que confiscar em termos de dinheiro ou tesouros. Os Templrios se refugiaram maciamente em trs reinos, onde foram tratados com condescendncia. Inglaterra, Esccia e principalmente Portugal. Em todos os paises eles so posteriormente considerados inocentes. O rei Dom Diniz, no aceita as acusaes e estimula os Templrios a se fixarem em Portugal e com os recursos da extinta Ordem ele cria em 1.318 a Ordem de Cristo, que vem a ser de certo modo a sucessora do Templo. E a partir da que comea cumprir o grande legado. nessa poca que comeam a ser plantadas as primeiras rvores que sero abatidas e utilizadas, depois de cem anos, na construo das naus e caravelas. A partir da fomentado um plano de estmulo s navegaes. Os Templrios detinham, paralelamente ao conhecimento esotrico, muitas informaes preciosas. Eles conheciam o astrolbio e a bssola, com as tbuas de declinao magntica, pois eram exmios navegadores. O plo magntico no o plo norte, mas sim existem declinaes que so fundamentais para quem navega. O que se verifica que, no plano oculto, existiu todo um planejamento traado para que, com esses acontecimentos, viesse a ser descoberto um novo mundo, sendo que o Brasil tem um papel preponderante em todo esse processo.

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certo que a saga dos Templrios, desde sua fundao em Terras Santas at o seu estabelecimento em Portugal, no tenha sido produto de um plano traado de forma consciente pelos participantes de todo esse processo, mas, ao meu ver, certo tambm que nos planos superiores da espiritualidade algo foi estabelecido. E Portugal foi a nao escolhida. E por que? Por vrias razes. Portugal era um pas j com uma vocao martima. Tinha um povo receptivo, onde j havia promovido uma miscigenao com os mouros, criando, portanto, as razes necessrias para a formao de uma nao multirracial, alm do que era um pas de certa forma jovem e no tinha grandes opes de expanso, a no ser para o mar. Nos dois sculos seguintes, a pequena Portugal se torna a principal potncia martima, com tantas conquistas e descobrimentos importantes, que determinaram a virada das pginas da histria. E por que a glria da descoberta das terras novas aqui na Amrica no foi de Portugal? Vejam que coisas estranhas! Por que Colombo oferece seus servios coroa Espanhola [inimiga de Portugal] e no a Portugal que estava mais prepara para empreender essa viagem? Por que Colombo se ofereceu coroa espanhola, quando seu sogro [Bartolomeu Perestrello] foi membro da Ordem de Cristo? Por que ele navega sob a cruz templria estampada nas velas de Santa Maria, Pinta e Nia, se essa cruz tinha sido incorporada Ordem de Cristo? Por que Colombo na sua viagem de regresso, aps a descoberta das terras novas, faz escala em Portugal antes de se dirigir Espanha? E no foi preso? Tudo leva a crer que Colombo estava a servio de Portugal, com a firme determinao de que induzisse a coroa Espanhola a tomar posse das terras localizadas ao Hemisfrio Norte. Por que no tudo para Portugal? Porque Portugal tinha acabado de sair de uma guerra contra a Espanha e isso poderia reacender as desavenas. O fato que as terras ao sul, especialmente o Brasil foram destinadas a Portugal, para que aqui florescesse uma nova nao. Ento, o que vemos nesses quatro mil anos uma histria de segregacionismo e guerras sem fim, de intolerncia racial, religiosa, que permanece at os nossos dias, porm todo processo de mudana gradual e sempre quando um ciclo se fecha outro j vem sendo preparado e acredito que esse novo ciclo tem origem aqui, no Brasil. A mensagem que eu quero deixar aqui uma mensagem de esperana e de grande compromisso que todos ns temos pelo nosso Brasil. Isso aqui no foi descoberto ao acaso. Isso aqui tem um destino nobre a cumprir, um destino para toda humanidade. O Brasil foi inventado. Porque no h no mundo uma nao com as caractersticas do Brasil, sem querer ser ufanista. Aqui um cadinho de raas. comum numa mesma famlia haver membros de vrias etnias, religies e crenas e isso denota uma caracterstica muito peculiar e necessria

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formao da gente do novo milnio, da nova civilizao. O Brasil marcado pela tolerncia. Pela comunho. Pelo sentimento de unicidade. isso que encontramos aqui. claro que temos problemas srios que devem ser resolvidos e sero, a seu tempo. Agora, paradoxalmente, a raiz de todos esses problemas est justamente no que o brasileiro tem de melhor, que a tolerncia. o uso distorcido da tolerncia. a permissividade. Pois se tudo pode, tudo aceito. Mas haver o dia em isso ser canalizado positivamente, quando todos perceberem a fora do que essa faculdade pode realizar e a ningum segura. Um pas que tem a extenso territorial que o Brasil tem, uma s lngua falada nos diferentes rinces, entendvel a todos, gua em abundncia, sol o ano inteiro, e seu povo maravilhoso, no pode estar fadado ao fracasso, como tantos de ns acreditam. Chegar o momento em que isso far a diferena e ns passaremos a ser a referncia para a humanidade, a ser a prpria humanidade, pois o Graal aqui.

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