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Disciplina de Histria Professor: Orlando Sperle A EUROPA NA POCA MODERNA Durante o final da Idade Mdia e o incio da Idade Moderna

estabeleceu-se um novo sistema econmico, que aos poucos substituiu o feudalismo. A busca do lucro, com base na atividade comercial, envolvia, cada vez mais, no apenas a burguesia em formao, como tambm os novos Estados Nacionais. A expanso martimo-comercial, no sculo XV, integrou-se a esse processo, contando tambm com a crescente estruturao do absolutismo monrquico a total centralizao de poderes nas mos dos monarcas, apoiados pela burguesia mercantil e tambm do mercantilismo poltica econmica dos Estados Nacionais europeus em busca de enriquecimento e fortalecimento. O mercantilismo tinha por princpios o metalismo (identificao da riqueza com entesouramento de metal precioso), a balana comercial favorvel (patrocnio da entrada de metal atravs do aumento das exportaes e reduo das importaes), o protencionismo, para desestimular a sada do metal e promover a sua entrada, e o exclusivismo comercial, com seus monoplios e colonialismo. inegvel que a viso de mundo comeou a mudar, abandonando-se pouco a pouco o teocentrismo, caracterstico da Idade Mdia, em detrimento do antropocentrismo, inaugurado com o movimento cultural renascentista. O Renascimento contribui ademais para o desenvolvimento de tcnicas de navegao, fundamentais para o expansionismo europeu da poca Moderna. Assim, nos grandes centros econmicos europeus, da dinamizao cultural emerge o Humanismo, quebrando os tradicionais valores difundidos pela Igreja crist. Deixavam-se as coisas de Deus como centrais da preocupao humana, substituindo-as por coisas terrenas, humanas, como exigiam as transformaes e os novos tempos. As manifestaes culturais, como a pintura e a literatura passaram a refletir a preocupao com o homem, com os aspectos concretos da vida humana, do mundo que o cercava, levando artistas e intelectuais a aprofundar seus conhecimentos. Retornavam-se e aprimoravam-se os valores culturais da Antiguidade Clssica, grega e romana. A chegada dos europeus Amrica deu-se nesse contexto de transformao cultural e de busca de novos territrios onde se pudesse estabelecer um comrcio lucrativo e encontrar metais preciosos. Alm disso, dado o declnio do poderio da Igreja catlica na Europa, buscavase tambm expandir a f catlica de modo a enfrentar o avano do protestantismo. Promovendo a ruptura da unidade da Igreja, o movimento protestante foi inicialmente liderado por Martinho Lutero, na Alemanha, que questionou antigas prticas da Igreja como a venda de cargos eclesisticos e de indulgncias, vistas como indicadores de uma completa desmoralizao do clero. A Reforma Protestante, por outro lado, contou tambm com o desenvolvimento comercial capitalista que se chocava com a concepo religiosa do justo preo, da condenao da usura, fatores inibidores acumulao burguesa. Seguindo o exemplo de Lutero, mas adaptando sua doutrina aos anseios religiosos das elites comerciais, Joo Calvino, em Genebra, tambm rompeu com a Igreja, ampliando a atuao do protestantismo com o seu Calvinismo, alicerando espiritualmente os negcios comerciais, o lucro e o enriquecimento. As novas teses religiosas protestantes espalharam-se rapidamente, ganhando adeptos, e acentuaram o declnio da supremacia papal, h sculos incontestvel na Europa. Alm do luteranismo e do calvinismo merece destaque ainda a Reforma religiosa inglesa, liderada pelo monarca Henquique VIII, o criador da Igreja Anglicana. Diante da expanso protestante, muitos catlicos, fiis autoridade papal e contrrios a desmoralizao do clero, tentaram reformular a Igreja, desencadeando o movimento da Reforma Catlica e da Contra-Reforma. Tal iniciativa obteve maior sucesso na Pennsula Itlica e nos reinos ibricos, valendo-se destacar a atuao do militar espanhol Igncio de Loyola, que fundou em seu pas, em 1534, uma ordem religiosa chamada Companhia de Jesus.

A atuao jesutica na Amrica resultou em inmeros aldeamentos indgenas, as misses, destacando-se especialmente o estado jesutico do Paraguai. As vrias misses que envolveram toda a bacia do rio da Prata livraram os indgenas, pelo menos por algum tempo, da ganncia branca escravizadora e perseguida do lucro rpido. Mesmo assim, a atuao missionria no se isentou completamente da destruio nativa, seja quando cultura indgena, seja quanto sua explorao econmica. O esplendor alcanado por muitas dessas misses desapareceu na segunda metade do sculo XVIII, com as invases e guerras dos colonizadores contra as misses e a expulso dos jesutas. Outra medida dinamizada pela Contrarreforma catlica foi reativao do tribunal do Santo Ofcio, tambm conhecido como Inquisio, com a finalidade de vigiar e normatizar a f e a vida dos fiis. Sua atuao intimidou, perseguiu, torturou e matou milhares de pessoas que, segundo seus critrios, eram hereges que punham em risco a f crist propagada pela Igreja Catlica. Foi em meio turbulncia histrica europeia da transio da ordem feudal para a capitalista, tpica da Idade Moderna, perodo carregado de novos e velhos valores que conviviam em tenso crescente, que o Brasil se incorporou dinmica expansionista europeia. A liderana expansionista portuguesa, seguida de perto pela Espanha, decorreu no apenas das grandes mudanas que envolveram todo o continente europeu, como tambm das peculiaridades de suas origens e evoluo.

Retirado de: DORIGO, Gianpaolo; VICENTINO Cludio. Histria do Brasil. So Paulo: Scipione. 3 edio. 2011. P 40-43.